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i
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE EDUCACIÓN FÍSICA, DEPORTE Y RECREACIÓN
MODALIDAD PRESENCIAL
TESIS PREVIA A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE
LICENCIADA EN CULTURA FÍSICA
TEMA
FOLKLORE NACIONAL EN LAS ACTIVIDADES FÍSICAS
RECREATIVAS PARA MEJORAR LA BAJA AUTOESTIMA DEL
ADULTO PARAPLÉJICO DE ASOPLÉJICA EN GUAYAQUIL.
NOMBRE DE LA INVESTIGADORA
JOHANNA VANESSA LADINEZ GARCES
NOMBRE DEL TUTOR
MSc. Lorena Bone Lajones
Guayaquil – Ecuador
2016
ii
DEDICATORIA
Quiero dedicar este trabajo investigativo primeramente a Dios y a
Jesucristo por su amor y sus bendiciones infinitas.
A mis padres el Sr. Jorge Ladinez Franco y la Sra. Mariana Garcés Mora
por la educación y los valores que han influido en mi vida como base
fundamental.
De manera muy especial a mi amado esposo Raúl Hernández Molina por
su apoyo incondicional en toda mi carrera, a mi hija Shaden Hernández
que ha sido mi inspiración y motivo de luchar cada día.
A mi familia, por su sacrificio, paciencia, comprensión y apoyo, que recibí
desde cuando tomé la decisión de estudiar esta noble carrera que me
llena de orgullo indescriptible.
JOHANNA VANESSA LADINEZ GARCES
iii
AGRADECIMIENTO
Agradezco a todos los que con su amor, cariño, respeto y conocimiento,
han hecho lo posible e imposible, porque me incorpore a la sociedad
como un ser socialmente útil, especialmente a mis padres a mi esposo e
hija, por apoyarme en todo momento, gracias por darme su apoyo y estar
a mi lado en los momentos más difíciles.
A mi tutora: MSc. Lorena Bone Lajones, como digna representante de
esta investigación. En fin, a todas aquellas personas que de una forma u
otra han contribuido en la culminación de este trabajo de investigación.
JOHANNA VANESSA LADINEZ GARCES
iv
APROBACIÓN DEL TUTOR
MSc. Lorena Bone Lajones, en mi calidad de tutor del trabajo de
Investigación sobre el Tema: “FOLKLORE NACIONAL EN LAS
ACTIVIDADES FÍSICAS RECREATIVAS PARA MEJORAR LA BAJA
AUTOESTIMA DEL ADULTO PARAPLÉJICO DE ASOPLÉJICA EN
GUAYAQUIL “de la egresada Ladinez Garcés Johanna Vanessa de la
Licenciatura en Cultura Física, considero que dicho trabajo de
Investigación reúne los requisitos y méritos para ser sometido a la
evaluación del Tribunal Calificador que el consejo Directivo de la Facultad
de Educación Física, Deportes y Recreación designe.
Guayaquil, marzo del 2016
El Tutor:
LIC. LORENA BONE LAJONES MSC.
v
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUL
FACULTAD DE EDUCACIÓN FISICA DEPORTES Y RECREACIÓN
APROBACIÓN DEL TRIBUNAL CALIFICADOR
Los miembros del tribunal aprueban el informe que se ha realizado con el
tema: ““FOLKLORE NACIONAL EN LAS ACTIVIDADES FÍSICAS
RECREATIVAS PARA MEJORAR LA BAJA AUTOESTIMA DEL
ADULTO PARAPLÉJICO DE ASOPLÉJICA EN GUAYAQUIL”. La
inspiradora de este tema es el egresado, Ladinez Garcés Johanna
Vanessa para la obtención del título de Licenciatura en Cultura Física.
Para constancia Firman:
Guayaquil, marzo del 2016
______________________ ___________________
Firma del Tribunal Firma del Tribunal
vi
INDICE GENERAL
PORTADA ............................................................. ¡Error! Marcador no definido.
DEDICATORIA ....................................................................................................... ii
AGRADECIMIENTO .............................................................................................. iii
APROBACIÓN DEL TUTOR ................................................................................. iv
APROBACIÓN DEL TRIBUNAL CALIFICADOR ................................................. v
RESUMEN ........................................................................................................... viii
SUMMARY ............................................................................................................. ix
INTRODUCCIÓN ................................................................................................ 1
PROBLEMA ............................................................................................................ 2
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .................................................................... 2
DELIMITACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN ............................................................ 4
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ....................................................................... 4
Variable independiente ....................................................................................... 5
Cómo mejorar la baja autoestima ..................................................................... 5
Variable dependiente ........................................................................................... 5
RESULTADOS ESPERADOS .................................................................................. 5
JUSTIFICACIÓN ..................................................................................................... 6
OBJETIVO GENERAL ........................................................................................... 7
OBJETIVOS ESPECÍFICOS .................................................................................. 7
HIPOTESIS ............................................................................................................. 7
DISEÑO METODOLÓGICO DE LA INVESTIGACIÓN ......................................... 8
MÉTODO DE INVESTIGACIÓN ............................................................................. 8
NOVEDAD CIENTÍFICA ............................................................................................ 8
CONCEPTUALIZACIÓN: .......................................................................................... 9
TIPOS O NIVELES DE LA INVESTIGACIÓN ...................................................... 10
POBLACIÓN Y MUESTRA .................................................................................. 10
CAPITULO I .......................................................................................................... 10
MARCO TEÓRICO ............................................................................................... 11
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN ........................................................ 11
BASES TEÓRICAS.............................................................................................. 12
HISTORIA DEL FOLKLOR ................................................................................. 12
HISTORIA DEL FOLKLOR ECUATORIANO ....................................................... 14
vii
ORÍGENES DEL FOLKLORE ................................................................................ 15
CLASIFICACIÓN DEL FOLKLORE ...................................................................... 16
Folklore material o ergológico: ....................................................................... 16
Folklore social ..................................................................................................... 17
Folklore espiritual y mental .............................................................................. 18
Clasificación............................................................................................................. 19
HECHOS FOLKLÓRICOS ...................................................................................... 19
BAILES FOLKLÓRICOS POR PROVINCIA ........................................................ 19
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA DANZA ............................................ 20
HISTORIA DE LA DANZA ...................................................................................... 20
LA EVOLUCIÓN Y LA HISTORIA DE LA DANZA ............................................. 21
RITMOS DEL FOLCLOR ECUATORIANO .......................................................... 24
EL SOMBRERITO ................................................................................................ 27
CONCEPTUALIZACIÓN ...................................................................................... 31
FUNDAMENTACIÓN ESPISTEMOLÓGICA ....................................................... 32
FUNDAMENTACIÓN PSICOLÓGICA - SOCIOLÓGICA .................................... 33
FUNDAMENTACIÓN ADRAGÓGICA ................................................................. 37
FUNDAMENTACIÓN LEGAL .............................................................................. 38
CAPÍTULO II ......................................................................................................... 42
RESULTADOS Y ANÁLISIS ................................................................................ 42
OPERACIONALIZACIÓN DE VARIALBLES ....................................................... 44
ENCUESTA DIRIGIDA A LOS SOCIOS DE ASOPLEJICA DE LA CIUDAD DE GUAYAQUIL ....................................................................................................... 46
CAPÍTULO III ........................................................................................................ 57
PROPUESTA ........................................................................................................ 57
ACTIVIDADES FÍSICAS RECREATIVAS COMBINADAS CON EL FOLKLORE NACIONAL PARA EL ADULTO PARAPLÉJICO DE ASOPLÉJICA EN GUAYAQUIL ............................................................................ 57
ACTIVIDADES QUE SERÁN APLICADAS A LOS ADULTOS MAYOR PARA
MEJORAR EL AUTOESTIMA DE ASOPLEJIA DE GUAYAQUIL ...................... 2
CONOGRAMA SEMANAL DE EJECUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES .............. 2
BENEFICIOS DE LAS ACTIVIDADES FÍSICAS RECREATIVAS ....................... 8
CONCLUSIONES ................................................................................................... 9
RECOMENDACIONES ......................................................................................... 10
BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................... 11
ANEXOS ............................................................................................................... 12
viii
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE EDUCACIÒN FÌSICA DEPORTE Y
RECREACIÒN
LICENCIATURA DE EDUCACIÒN FÍSICA
“FOLKLORE NACIONAL EN LAS ACTIVIDADES FÍSICAS RECREATIVAS
PARA MEJORAR LA BAJA AUTOESTIMA DEL ADULTO PARAPLÉJICO DE
ASOPLÉJICA EN GUAYAQUIL”
RESUMEN
El objetivo de esta investigación está encaminado a proponer un programa de
actividades físicas recreativas en personas adultas parapléjicas de Asopléjica en
Guayaquil, para elevar el autoestima, para lo cual se tomó una muestra
poblacional de 22 adultos , de ambos géneros, siete hombres y quince mujeres
comprendidos en las edades entre 35 y 50 años de edad en Asopléjica de la
ciudad de Guayaquil. Se utilizaron diferentes métodos del nivel Teórico, Empírico
y Estadístico Matemático y técnicas que facilitaron recolección y procesamiento
de la información estos permitieron conocer la realidad de las condiciones en
que se desarrollan los adultos parapléjicos su comportamiento con el entorno
social, la atención de las organizaciones, factores comunitarios y documentarse
en la bibliografía existente sobre el tema escogido. El procesamiento de datos se
realizó por medio de los métodos matemáticos-estadísticos que permitieron
reflejar los resultados de forma cuantitativa, agrupando y representando las
muestras seleccionadas. El resultado en esta investigación permitió arribar a
importantes conclusiones que sirven para demostrar la importancia que tiene la
práctica de actividades física y la recreación como una forma eficaz de integrar a
la sociedad las personas parapléjicas ,permitiendo que estos se sientan tan
útiles y necesarios como las demás personas e integrase sin miedo a la
sociedad.
PALABRAS CLAVES: Paraplejia, Autoestima, Asopléjica.
ix
UNIVERSITY OF GUAYAQUIL
PHYSICAL EDUCATION FACULTY OF SPORTS AND RECREATION
DEGREE IN PHYSICAL EDUCATION
“NATIONAL FOLKLORE IN PHYSICAL ACTIVITIES TO IMPROVE
RECREATIONAL LOW SELF-ESTEEM PARAPLEGIC ASOPLÉJICA ADULT
IN GUAYAQUIL”
SUMMARY
The objective of this research is aimed to propose a program of physical
recreation in paraplegic adults in Asopléjica in Guayaquil, to raise the self-
esteem, for which a population sample of 22 adults of both genders, 7
men and 15 women took understood in ages between 35 and 50 years
associated with Asopléjica city of Guayaquil. Scientific methods used
were: Theorist (Historical - logical, analytical - synthetic, inductive -
deductive), Empirical (survey and observation) these helped to know the
reality of the conditions in which the paraplegic adults develop their
behavior with the environment social, care organizations, community
factors and documented in the literature on the chosen topic. The data
processing was performed by means of mathematical-statistical methods
that allowed reflect the results quantitatively, grouping and representing
the selected samples. The result in this research allowed us to attend
important conclusions that serve to demonstrate the importance of the
practice of physical activities and recreation as an effective way to
integrate society paraplegics, allowing them feel as useful and necessary
as other people and integrate into society without fear.
KEY WORDS: Paraplegia, Self Esteem, Asopléjica.
1
INTRODUCCIÓN
El tiempo libre constituye una posición obligatoria en el ser humano, por lo
que establecerla racionalmente constituye una tarea de gran efecto social,
esto demuestra que no solo resulta importante como se planifican las
horas de trabajo, sino que resulta igualmente de vital importancia una
eficaz planificación del tiempo libre, fundamentalmente de los adultos
parapléjicos entre 35 y 50 años de edad, con el objetivo de mejorar la baja
autoestima que es la valoración positiva o negativa que una persona
hace de sí misma en función de los pensamientos, sentimientos y
experiencias propias.
Aunque la parapléjia normalmente es el resultado de una lesión medular o
de una enfermedad congénita, no es un impedimento para las actividades
físicas recreativas que son de vital importancia en el ser humano.
En la actualidad en Asopléjica que es una Asociación de Hemipléjicos,
parapléjicos, cuadripléjicos “Asopléjica”, que integra a las personas con
discapacidad física de la Provincia del Guayas en general y de nuestra
ciudad de Guayaquil en particular, actualmente no participan de
actividades físicas recreativas, es por eso que surge la necesidad de
diseñar y dirigir un programa de actividades físicas, recreativas y
culturales en donde se pondrán en manifiesto los bailes folklóricos
Nacionales, haciendo énfasis en el papel activo, creativo y protagónico de
ellos, encaminado a la formación integral de su personalidad, todo esto
permitiendo profundizar más en una temática tan importante como es el
uso óptimo del tiempo libre.
Este diseño de actividades ayudará aplicar las actividades físicas
recreativas combinadas con el folklore nacional para mejorar la baja
autoestima del adulto parapléjico de Asopléjica en Guayaquil.
2
En el CAPÍTULO I, En este capítulo se despliega la ubicación del
problema, su contexto, las causas y efectos, el planteamiento, la
delimitación y evaluación del problema, sus objetivos, el general y
específicos, su justificación e importancia como proyecto factible.
En el CAPITULO II Se despliega el marco teórico, Resultados y Análisis
Índice de métodos y técnicas, Instrumentos (anexos), Resultados
(tablas/gráficos), Discusión de resultados, Cruzamientos de resultados,
cuadros y gráficos, numerados consecutivamente (Auto explicativo).
En el CAPÍTULO III, despliega y se desarrolla la propuesta planteada al
tema.
PROBLEMA
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Los programas de danza terapia en personas con paraplejia de la ciudad
de Guayaquil son muy escasos a nivel nacional, lamentablemente en
Ecuador específicamente en la ciudad de Guayaquil no existe un
programa especializado en danza terapia como medio de ayuda para las
personas parapléjicas, por otra la baja autoestima de estas personas
causa la desmotivación a participar en eventos culturales que se
desarrollan en varias partes de la ciudad, causando aislamiento de la
sociedad.
Otro de los problemas es la falta de recursos económicos para el traslado
a dichos lugares donde se llevarían a cabo los eventos, esto limitaría la
participación de los socios causando la disminución de la autoestima lo
que conlleva a desaprovechar las nuevas experiencias que se darían en
estos acontecimientos. Lamentablemente, años atrás, capaz por falta de
información, en algunos casos o en otros increíblemente a causa de la
3
vergüenza, fue muy común que aquellas personas que sufrían de algún
tipo de discapacidad sufriesen, por un lado, de la discriminación de la
gente normal por llamarla de algún modo y por otro lado también de la
propia discriminación de su entorno, que creía más conveniente su
aislamiento por temor a que sufran. Por supuesto, ambas cuestiones
contribuían a un aumento de esta discapacidad y al crecimiento de la
angustia y la depresión del afectado.
Vale recalcar que la lentitud en que se tramitan las peticiones de las
donaciones de las sillas de ruedas especiales para el baile, impiden y
desmotivan a la participación de los socios en la práctica del folklor
nacional aumentando el sedentarismo en los mismos causando
problemas en la salud.
CAUSAS Y EFECTOS
¿Cómo mejorar la baja autoestima de los adultos parapléjicos de ASOPLÉJICA en Guayaquil?
CAUSAS EFECTOS
Dificultad para alcanzar las metas y para establecer proyectos de
futuro
Falta de motivación y participación en actividades físicas.
Problemas de personalidad
Aumenta el sedentarismo
Dependencia económica
. Dificultad para relacionarse con
los demás
Falta de apoyo familiar
Aislamiento de la sociedad.
Apatía y desinterés
Dificultades para expresar sus sentimientos personalizado.
Tristeza y depresión
Temor a no sentirse aceptados dificultan sus relaciones con los
demás.
4
DELIMITACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
CAMPO: Actividad física y salud
ÁREA: Recreativa, Física y Cultural
ASPECTO: Psicológico, Cultural-Recreativo
.
TEMA: Folklore nacional en las actividades físicas recreativas para
mejorar la baja autoestima del adulto parapléjico de Asopléjica en
Guayaquil.
PROBLEMA: Los programas de danza terapia en personas con paraplejia
de la ciudad de Guayaquil son muy escasos a nivel nacional,
lamentablemente en Ecuador específicamente en la ciudad de Guayaquil
no existe un programa especializado en danza terapia como medio de
ayuda para las personas parapléjicas.
DELIMITACIÓN ESPACIAL: Cancha de la Iglesia de Jesucristo de los
santos de los Últimos días
DELIMITACIÓN TEMPORAL: 2016 – 2017
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Cómo mejorar la baja autoestima de los adultos parapléjicos de
Asopléjica en Guayaquil?
5
Variable independiente
Cómo mejorar la baja autoestima
Variable dependiente
De los adultos parapléjicos de Asopléjica en Guayaquil
RESULTADOS ESPERADOS
Con la elaboración de un programa de actividades físicas recreativas y
culturales se logrará obtener los resultados planificados, para elevar la
autoestima e interés en la práctica del folklore nacional y el rescate de
nuestra identidad en los adultos con paraplejia de Asopléjica de
Guayaquil.
La actividad física y la recreación son elementales en la vida de cada
individuo.
Estas actividades son importantes como terapias psicológicas para
elevar el autoestima siendo estas a través de la danza el adulto
parapléjico liberará el estrés y el miedo a través del movimiento, ritmo,
baile, expresión y creación corporal puede pensar, actuar, crear
libremente, las relaciones familiares y sociales serán más sólidas y serán
un ejemplo para otras personas que viven un aislamiento social, así
podrán participar en los eventos folkloricos locales y nacionales siendo
esta una gran oportunidad para demostrar al mundo que si se puede
disfrutar de la vida desde una silla de ruedas. Con la aplicación de estas
actividades se tuvo como partícipes a los adultos parapléjicos de
Asopléjica de Guayaquil, con los que se realizó el cumplimiento del
objetivo propuesto, llevando la práctica de las actividades físicas
recreativas y culturales activamente en diferentes eventos socio-
culturales.
6
JUSTIFICACIÓN
Con el diseño del programa de danza terapia la práctica del folklor
nacional en la Asociación Asopléjica de la ciudad de Guayaquil, ayudará
a elevar el autoestima a través de actividades físicas recreativas
especialmente con el folklor, para esto contaremos con el apoyo de los
socios quienes asistirán a las clases de baile con el fin de proporcionarles
un enfoque diferente de la calidad de vida que llevan hasta ahora, ya que
esto fomenta las relaciones sociales, aumenta la motivación y el
sentimiento de utilidad de estas personas, evitando el aislamiento de los
parapléjicos evitando el decaimiento en la salud .
Para llevar a cabo estos eventos folkloricos se propone organizar los
horarios de prácticas en el lugar de los ensayos así tendríamos acogida y
participación activa de los mismos, esto ayudara a elevar la autoestima el
nivel psíquico y la integración de los futuros socios y, sobre todo, algo
muy importante, aunque el baile en silla de ruedas se baila en grupo, es
un tema muy individual y personal. Hay que adaptar cada técnica a la
situación de cada persona y, para ello, utilizaremos un cronograma de
actividades culturales y recreativas.
Para alcanzar los objetivos propuestos se presentarán oficios a las
instituciones públicas y privadas con la finalidad que se nos facilite las
presentaciones de los bailes folklores en los eventos socio-culturales que
se desarrollan cada año. Para esto utilizaré varios tipos de técnicas, los
dúos, en la que los dos componentes de la pareja bailan en la silla, las
combis, en las que un componente baila de pie´, y grupal esto nos
ayudará a que las presentaciones en eventos locales y nacionales tengan
éxito y se fomente en otras provincias la práctica del folklor con adultos
7
parapléjicos ; finalmente las familias de las personas con paraplejias
podrán apoyar en cada una de las etapas en las que verán involucrados
sus familiares causando esto la unión y fortalecimiento familiar y social.
OBJETIVO GENERAL
Diseñar actividades físicas recreativas combinadas con el folklore
nacional para mejorar la baja autoestima del adulto parapléjico de
ASOPLÉJICA en Guayaquil.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1.- Determinar los elementos teóricos que sustentan el concepto, grados e
importancia de la autoestima, la paraplejia y la influencia de la actividad
física recreativa en los adultos.
2.- Diagnosticar el estado actual de autoestima del adulto parapléjico de
ASOPLÉJICA en Guayaquil.
3.- Diseñar las actividades físicas, recreativas y culturales combinadas
con el folklore nacional para mejorar la baja autoestima del adulto
parapléjico de ASOPLÉJICA en Guayaquil.
HIPOTESIS
Si se utiliza el folklore nacional en las actividades físicas recreativas se
logrará mejorar la baja autoestima del adulto parapléjico de ASOPLÉJICA
en Guayaquil.
VARIABLE INDEPENDIENTE
Folklore nacional en las actividades físicas recreativas.
VARIABLE DEPENDIENTE
8
Mejorar la baja autoestima del adulto parapléjico de ASOPLÉJICA.
DISEÑO METODOLÓGICO DE LA INVESTIGACIÓN
Para lograr los resultados deseados en la investigación se utilizaron
diferentes métodos científicos, entre los cuales se encuentran los métodos
teóricos, métodos empíricos y métodos matemáticos- estadísticos.
Entre de los métodos teóricos se utilizaron:
El histórico lógico: Este permitió investigar la trayectoria real del
fenómeno, siguiendo una secuencia real desde su desarrollo.
El inductivo-deductivo: permitió realizar valoraciones a partir de
las bibliografías consultadas, confirmar formulaciones teóricas,
establecer diferencias y llegar a nuevas conclusiones.
El analítico sintético: A partir de la utilización de este método se
realizaron análisis de bibliografías, de los resultados iniciales de los
instrumentos aplicados y se llegó a conclusiones sobre la
factibilidad de la propuesta.
MÉTODO DE INVESTIGACIÓN
NOVEDAD CIENTÍFICA
El propósito de esta investigación es influir en los adultos parapléjicos a
participar en actividades físicas, recreativas como el folklor nacional fuera
y dentro de la ciudad, con el fin de demostrarse a sí mismos que no hay
límites, que toda persona está en la capacidad de descubrir los talentos
escondidos.
Con esta investigación tendremos la apertura para que otros socios
ya sean jóvenes o adulto mayores con esta misma discapacidad, pueden
9
involucrarse directamente a las actividades culturales y recreativas las
cuales mejorarán su estilo de vida y más aún serán un ejemplo para
aquellos que en este momento piensan que un parapléjico tiene
limitaciones.
CONCEPTUALIZACIÓN:
Autoestima.-Autoestima es la valoración positiva o negativa que una
persona hace de sí misma en función de los pensamientos, sentimientos y
experiencias propias. Es un término de Psicología aunque se utiliza en el
habla cotidiana para referirse, de un modo general, al valor que una
persona se da a sí misma. Está relacionada con la autoimagen, que es el
concepto que se tiene de uno propio, y con el auto aceptación, que se
trata del reconocimiento propio de las cualidades y los defectos.
Parapléjica.- La paraplejia o paraplejía es una enfermedad por la cual la
parte inferior del cuerpo queda paralizada y carece de funcionalidad.
Normalmente es resultado de una lesión medular o de una enfermedad
congénita como la espina bífida. Una poli neuropatía puede tener también
como consecuencia la paraplejía. Si los brazos se ven afectados también
por la parálisis la enfermedad se denomina tetraplejía.
Asopléjica.- La Asociación de Hemipléjicos, parapléjicos, cuadripléjicos
“ASOPLÉJICA”, es una institución que Integra a las personas con
discapacidad física de la Provincia del Guayas en general y de nuestra
ciudad de Guayaquil en particular para mejorar su calidad de vida y la
igualdad de derechos con el resto de habitantes del país en todos los
ámbitos, además de su total integración a las actividades productivas.
10
TIPOS O NIVELES DE LA INVESTIGACIÓN
Para esto se trabajará con el nivel histórico de la investigación
considerando los sucesos y acontecimientos en años anteriores que
aportarán la ayuda necesaria a la investigación; analizando cada una de
las etapas de trabajo en el proceso investigativo.
POBLACIÓN Y MUESTRA
POBLACIÓN
La investigación se realizará en la Asociación ASOPLÉJICA de la ciudad
de Guayaquil en la constan 22 personas adultas de las cuales tomaré
para la muestra.
MUESTRA
TIPO DE
PERSONAS
POBLACIÓN MUESTRA PORCENTAJE
ADULTOS
PARAPLÉJICOS
22 22 100%
MUJERES 15
HOMBRES 7
11
CAPITULO I
MARCO TEÓRICO
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN
Callejón Chinchilla y Granados Conejo (2003:138) definen la terapia
artística como una “disciplina de ámbito asistencial e interdisciplinar que
utiliza la expresión artística y/o el proceso creativo como recurso de
relación, ayuda, prevención y/o intervención terapéutica”. Al incluir varias
formas artísticas se distingue entre musicoterapia, danza terapia, drama
terapia y arte terapia.
Según las autoras, la aplicación de la terapia está dirigida, por un lado, al
tratamiento y/o desarrollo de la persona con algún tipo de discapacidad o
trastorno y, por otro, como herramienta de autoconciencia de reflexión
personal, como elemento de re-estructuración y como herramienta de
socialización, interacción y comunicación. Su uso es frecuentado en el
campo de la salud.
La danzaterapia es el uso terapéutico del movimiento y la danza dentro de
un proceso que tiene por objeto alcanzar la integración psicofísica (Cortés
Schlapnik, sin fecha).
Este recurso permite la integración psicomotora de la persona y
consigue un cambio el comportamiento, ya que por medio de esta técnica
permite a las personas descargar emociones e integrarse al trabajo
psicoterapéutico desde un punto de vista no solo verbal sino físico. Se
emplea el proceso creativo y el uso de formas expresivas facilitando el
desarrollo psico-social, cognitivo y afectivo del individuo (Bellydancer,
2006).
(BARRERA, 1988) (GRANADOS, 2003)
12
BASES TEÓRICAS
Uno de los aspectos más estudiados y de gran contenido cultural son los
referidos al folklore social ecuatoriano. De manera preferente los
relacionados con las fiestas que generalmente, están ligadas a los actos
populares que, a lo largo de todo el año, se celebran en diferentes
localidades.
Ahora nosotros mediante el folklor representamos historias vividas p
or nuestros aborígenes, eso quiere decir que
el folklor ecuatoriano se creó gracias al mestizaje y a toda la historia
de nuestros antepasados ecuatorianos.
HISTORIA DEL FOLKLOR
En el lenguaje cotidiano, al aludir a la música tradicional -sean danzas,
canciones o creaciones basadas en los ritmos o acentos reconocidos
como criollos -, hablamos de folklore.
En realidad, se trata de una simplificación, algo así como un resumen de
lo que técnicamente debería citarse como proyección artística folklórica
musical: la acepción literal del término folklore significa "el saber del
pueblo" (folk: nación, pueblo: lore: saber, conocimiento).
FOLKLOR
13
Una apreciación erudita señala que, en realidad, se trata de la época de la
tradición, que a su vez evoca los mecanismos por los cuales heredamos
lo que fije propio de los mayores y conservamos a través del tiempo.
Esto no significa que se mantengan intactas las costumbres, sino que
pueda apreciarse en ellas el núcleo de la llama (el rescoldo), aunque se
evidencia que va perdiendo eficacia vital en los modos sociales.
Siempre hay como conducta una superación de moldes que en nombre
del progreso intentan sustituirse: una buena pregunta en este punto es si
los contenidos intrínsecos de una vidala o la interjección del sapucay
pueden quedar desafectados o pasados de moda.
Es evidente que en estos últimos años el mundo se ha ido
interrelacionando de tal forma que -1os figurines - en lo que a productos
musicales se refiere cobran tal dimensión que, por lógica, derraman sus
influencias y, en dosis imperceptibles, comienzan su accionar
modificatorio sobre los gustos y las costumbres.
Una cuestión esencial radicaría entonces en cotejar la continuidad
superviviente de aquéllas y estas otras presencias.
Para epilogar esta inagotable especulación basta recordar una síntesis
brillante que puntualiza que el folklore es el patrimonio de las capas
subyacentes que aflora en la cultura de las naciones civilizadas.
¿Cómo éramos?
Por supuesto que nosotros existíamos mucho antes de la llegada
hispánica.
De los capítulos incaicos, maya o azteca se conoce bastante. En cambio,
en lo relativo a nuestro territorio, la información es casi inexistente.
La influencia oriental incaica en el noroeste (los quechuas) es tan
poderosa en irradiación, que desde Jujuy llega hasta el norte de
Mendoza, abarcando Catamarca, Santiago del Estero, La Rioja, y
prolongándose en toponímicos, por ejemplo, hasta La Pampa y Buenos
Aires.
14
Prudente es entonces plantear los afincamientos originales, para luego
determinar la llegada de las corrientes españolas dominadoras, que darán
paso al nacimiento de algunas maneras, entre otras la música, que
conocemos como folklore o proyección folklórica.
A los asientos nativos o indígenas habría que adosarle un elemento
imprescindible: el encuentro con las fuerzas dominadoras españolas, que
además de la posesión territorial, la dominación o imposición cultural que
ejercieron, derramaron una impronta digna que al ser interpretada
facilitará la comprensión de muchos hechos.
Traían una sola lengua. Profesaban una religión. Y practicaban
fundaciones que, al decir del profesor Bruno Jacovella, se realizaban de
arriba hacia abajo. Desde la ciudad primero, a los poblados o
asentamientos periféricos, después.
Y siempre con un sentido utilitario y definido: facilitar el corredor hacia y
desde el Alto Perú.
Otro de los asuntos singulares de nuestra Nación es que no ofrece
accidentes insalvables o barreras geográficas que lo obliguen al
hermetismo, incomunicándolo o encerrando las comarcas. Prácticamente
desde Jujuy hasta el extremo sur, ondulaciones centrales aparte, la
planicie facilita la comunicación y ha sido el elemento que allanó una
movilidad sin obstáculos.
Aquellos cañadones, ríos o elevaciones pampeanas parecían como
escollos menores en relación a lo intrincado de otras latitudes del mundo,
como puede ser Europa.
HISTORIA DEL FOLKLOR ECUATORIANO
Formas de vida o culturales que heredamos y desarrollamos
permanentemente desde milenios. Materia que nos sirve para una
actualización de conocimientos y apropiación de nuestra historia; que nos
reivindicará como pueblos de un estado plurinacional. Razones para que
15
los estudiantes de la UTE, dominen estos hitos históricos; el origen de los
ecuatorianos, su desplazamiento, conocimiento y manejo del medio
ambiente y territorio, el nomadismo, la supervivencia de las personas, el
aparecimiento de la agricultura, el sedentarismo, las ciencias y
tecnologías, la religión, su organización social, lo que hemos heredado de
ellos, los monumentos que ha pervivido, los objetos, etc. Que ahora está
reconocido como el patrimonio tangible e intangible de los ecuatorianos,
patrimonio que debemos proteger como el referente y fortaleza de
nuestras identidades culturales, y con la debida responsabilidad, difundir
esa riqueza cultural al interior del país y al extranjero.
“El acervo arqueológico representa la parte de nuestro patrimonio material
para la cual los métodos de la arqueología nos proporcionan la
información básica. Engloba todas las huellas de la existencia del hombre
y se refiere a los lugares donde se ha practicado cualquier tipo de
actividad humana, a las estructuras y los vestigios abandonados de
cualquier índole, tanto en la superficie, como enterrados, o bajo las aguas,
así como al material relacionado con los mismos”. La asignatura de
“Culturas ancestrales ecuatorianas”, pretende ser un acercamiento al
desarrollo histórico-cultural de los pueblos y sociedades que habitaron el
territorio del actual Ecuador, de manera cronológica. Desde
aproximadamente 15.000 años atrás hasta el siglo XV. Tiempo en que las
sociedades que nos antecedieron y del cual nos dejaron un legado
grandioso; monumentos, objetos, y una particular forma de entender,
concebir y manejarla vida y el medio ambiente, llamada cosmovisión, la
misma que puede ser una alternativa de vida.
ORÍGENES DEL FOLKLORE
La palabra folklore fue creada por el arqueólogo inglés WILLIAM JOHN
THOMS, el 22 de agosto de 1846. Esta palabra etimológicamente se
deriva de folk, que quiere decir pueblo, gente, raza y lore, que significa
16
saber o ciencia, o sea, saber popular y coincidió con el nacimiento en
Argentina, de Juan Bautista Ambrosetti (1865-1917), considerado y
reconocido como el Padre de la Ciencia Folklórica. El folklore en la
educación por Rosita Barrera, Editorial Colihue, Buenos Aires, 1988.
En realidad, la palabra original corresponde a Folklore, que fue creada por
el arqueólogo Williams John Thoms, quien la propuso a la revista inglesa
Athenaeum en 1846. Sin embargo, su reconocimiento oficial sólo se logró
a partir de 1878, cuando es fundada en Londres la Folklore Society.
Desde entonces es aceptada universalmente por los estudiosos de la
nueva ciencia que tiene por objeto de estudio la cultura tradicional del
pueblo. Este vocablo está compuesto de dos palabras:
FOLK (pueblo o gente) y LORE (conocimiento o saber). De esta manera
entendemos por folklore:
El conjunto de manifestaciones culturales y artísticas por las cuales se
expresa un pueblo o comunidad en forma anónima, tradicional y
espontánea, para satisfacer necesidades de
carácter material o inmaterial.
CLASIFICACIÓN DEL FOLKLORE
Los investigadores del folklore afirman que no
se puede fijar una clasificación rígida del
folklore. Adoptan una clasificación tripartita
del folklore Material o Ergológico, folklore
Social y folklore Espiritual-Mental.
Folklore material o ergológico:
17
Al folklore material o ergológico (del griego “Ergo”= trabajo; “logos”=
tratado) corresponden los objetos, en su sentido más amplio, Abarca
todos los productos tangibles de la cultura popular tradicional y algunos
trabajos de la economía rural. Entre la amplia variedad de los mismos,
seleccionamos algunos de los más conocidos:
Las Viviendas
Otras
dependencias
Mobiliario y
utensilios
caseros
Comidas
Artesanía
tradicional
Alfarería
Textilería
Implementos de
pescas y caza
Cobijas, Cobertores y demás lencería tradicional
Cestería
Técnicas o tecnologías artesanales
Decoración de las piezas.
Trabajos en madera, cuero, hueso, piedra, etc…
Juguetes
Instrumentos musicales
Folklore social
El folklore social trata de todo lo que se refiere a la vida de relación entre
las personas considerada bajo su aspecto tradicional y popular, como el
18
lenguaje, los usos y costumbres, las fiestas y celebraciones, los juegos
infantiles y los de adultos.
El Lenguaje Retahílas
Trabalenguas
Usos y costumbres
Ritos mortuorios
Fiestas tradicionales
Folklore espiritual y mental
El folklore espiritual mental se ocupa de los
hechos folklóricos inmateriales no tangibles, y
de los que son producto del espíritu o mente
del hombre.
Abarca entre otros, los siguientes aspectos:
folklore literario, la música y las creencias
populares religiosas o paganas.
Mito
Leyendas
Cuentos
Adivinanzas
Trabalenguas
Arte popular
Supersticiones
Magia y hechicería
Medicina tradicional
19
CLASIFICACIÓN
En definitiva, la clasificación más común del folclore se enmarca en los
siguientes campos:
Poético: cancionero, romance, refranero, adivinanzas.
Narrativo: mitos, leyendas, cuentos, casos, chistes, cachos.
Lingüístico: apodos, caló, pregones, mímica.
Mágico: brujería, tabúes, fetichismo, creencia.
Ergológico: cocina, cerámica, habitación, transporte, escultura
comestibles (guaguas de pan), trabajos en cuero y hueso, trabajos en
cuero y papel, pirotecnia.
Social: fiestas, actos dramáticos, música, bailes, juegos de prendas,
ferias, juegos de azar, disfraces, juegos de competición entre humanos y
juegos de competición con animales.
Interdisciplinario: sicoanálisis, educación, criminología.
HECHOS FOLKLÓRICOS
Anónimo: que se desconozca su autor
Tradicional: generación
Antiguo: se pierde su origen
Funcional: que sirvió
Popular: sé utilizo sus servicios
Empírico: no hay titulo
No institucionalizada
BAILES FOLKLÓRICOS POR PROVINCIA
20
Pasillo
Pasacalle
Tonada San Juanito
Alborada
Polca montubia
Galope
Alza que te han visto
El moño
Tejido de Cinta
Telares
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA DANZA
La danza pues, es movimiento en sí y que se compone de diversos
elementos fundamentales, los cuales se interrelacionan para así, lograr
transmitir emociones al público y también para el mismo bailarín.
• Ritmo
• Expresión corporal
• Movimiento
• Espacio
• Color
HISTORIA DE LA DANZA
La Historia de la danza estudia la evolución de la danza a través del
tiempo. Desde la prehistoria el ser humano ha tenido la necesidad de
comunicarse corporalmente, con movimientos que expresaban
sentimientos y estados de ánimo. Estos primeros movimientos rítmicos
sirvieron igualmente para ritualizar acontecimientos importantes
21
(nacimientos, defunciones, bodas). En principio, la danza tenía un
componente ritual, celebrado en ceremonias de fecundidad, caza o
guerra, o de diversa índole religiosa, donde la propia respiración y los
latidos del corazón sirvieron para otorgar una primera cadencia a la
danza.
La danza o el baile, es una forma de arte en donde se utiliza el
movimiento del cuerpo, usualmente con música, como una forma de
expresión, de interacción social, con fines de entretenimiento, artístico o
religioso. La danza, también es una forma de comunicación, ya que se
usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos, donde el bailarín o
bailarina expresa sentimientos y emociones a través de sus movimientos
y gestos. Se realiza mayormente con música, ya sea una canción, pieza
musical o sonidos y que no tiene una duración específica, ya que puede
durar segundo, minutos, u horas.
LA EVOLUCIÓN Y LA HISTORIA DE LA DANZA
La historia de la danza y sus inicios se relaciona con los egipcios, donde
incluso dentro de varias pirámides se encuentran dibujos de diferentes
rituales y acciones vinculadas con los bailes que se realizaban.
Los griegos y los romanos tomaron estas danzas de Egipto y las
adoptaron como rituales festivos para los dioses, sobre todo para Dionisio,
dios del vino y la embriaguez.
La danza se fue perfeccionando con el paso de los siglos y en la Edad
Media se fue diversificando y adoptando nuevas formas estéticas, de
movimientos y ritmos.
22
Durante el renacimiento se generaron nuevas danzas que fueron
prohibidas por parte de la iglesia por considerarse ofensivas, tal fue el
caso de la llamada “danza de la muerte”.
La historia de la danza de la muerte cuenta que fue creada para combatir
la “peste negra”, la cual en esa época era una de las grandes plagas que
mataba a millones de personas.
Este particular baile tenía la intención de quitar la enfermedad del cuerpo
a través de movimientos grotescos y fuertes gritos.
PASO BÁSICO
Este es la base del desplazamiento de nuestras danzas, el mismo
siempre comienza con el pie izquierdo, y continuando con el derecho y así
en forma alternada, es una forma de caminar aprovechando el rimo que la
música nos provee.
Debemos acordarnos que a cada paso básico le corresponde un compás
musical.
Existe una serie de pasos de danza perfectamente tipificados, con sus
correspondientes variantes.
Entre los más básicos, podemos señalar
FORMACIONES, FIGURAS Y/O DISPOSICIÓN
Las formaciones o figuras hacen referencia a la disposición que debe
adoptar el grupo en el espacio. Estas serán representadas desde una
visión cenital. Entre las principales formaciones o figuras tendremos el
círculo y la hilera, cadeneta, cuadrilla, cada una de ellas con sus
correspondientes variantes.
23
SIMBOLOS, SIGNOS Y ABREVIATURAS DE LA DANZA
Para una transcripción rápida y sistematizada de los diferentes pasos y
secuencias del movimiento, se utilizará como signo de base la nota
musical (con su correspondiente medida de tiempo), además de otros
símbolos y abreviaturas.
24
FORMAS DE ENTRELAZARSE
A la hora de unirse con el resto de los integrantes de la danza, bien por
parejas, tríos o grupos, podemos establecer una serie de enlaces básicos.
RITMOS DEL FOLCLOR ECUATORIANO
Nuestro país tiene la característica de pluricultural y multiétnico
precisamente por la amplia variedad de ritmos y costumbres, unos con
ancestro propio y otros, producto de la sincronización ya consolidada o en
proceso de fusión que a través de los tiempos van marcando nuestra
identidad cultural.
25
Así, el pentagrama musical ecuatoriano nos ofrece una rica exposición de
ritmos que invitan a descubrir la nostalgia, el amor, el romance y la alegría
de nuestra gente. Siendo un pequeño país, fácilmente podemos encontrar
incontables ritmos costeños, amazónicos y serranos, ancestrales, criollos,
mestizos y modernos, que como nuestro caso, posibilitan al expositor
dancístico, crear versátiles coreografías con propuesta folklórica o
contemporánea.
No hay ritmo que un hábil coreógrafo no lo pueda interpretar con
movimiento corporal escenográfico, sin embargo, son algunos que de
manera tradicional son los más utilizados por agrupaciones dancísticas ya
sea por su contenido literario o rítmico.
Esta investigación que hicimos de algunos (no todos) ritmos musicales
ecuatorianos que los mencionamos a continuación, no pretende contrariar
a los eruditos musicólogos entendidos en la materia ni mucho menos, sino
únicamente es un breve referente que nos permite una orientación más
adecuada para la creación de nuestras coreografías y aunque por su gran
variedad no nos es posible recrear en el escenario todos éstos, si es
importante hacerlo con los más conocidos o tradicionales como un justo
homenaje a la pluriculturalidad y multietnicidad ecuatoriana.
ALZA QUE TE HAN VISTO
Baile mestizo, conocido
también como alza, alza
que te han visto,
probablemente nacido en
el siglo XVIII como un
baile “lento y monótono”,
sin embargo alcanzó una
gran popularidad con
estilo alegre y picaresco
26
en el siglo XIX; según los entendidos es un baile suelto con una estructura
muy particular y algo exótica, parecido al costillar, propio de un criollismo
montubio de la época, no tenía letras específicas preestablecidas sino
que cada uno de los cantores improvisaba versos de acuerdo a las
circunstancias y los atributos de las
pareja de baile que lo hacían con
pañuelos o sin ellos en entradas y
atenciones que deleitaban a los
espectadores.
Las sincopas y contratiempos en
tonalidades mayores caracterizan al
alza como un ritmo de innegable
influencia europea, acompañados de
arpa o guitarra y coplas improvisadas,
fue muy popular en los recintos de la
antigua “Bodegas”, hoy Babahoyo,
provincia de los Ríos, sitio obligado para almacenar e intercambiar
productos de exportación ecuatorianos con hacendados, exportadores e
importadores de productos y costumbres europeas
“... según parece, el alza tuvo su origen -o al menos de él sustrajo su
modelo- en el costillar, danza antecesora al alza; los primeros compases
en ambas piezas, a modo de aviso introductorio, repetían varios acordes
sobre la misma nota. No tan extenso ni variado como el costillar, el alza
alcanzó gran popularidad en el siglo XIX; la tradición nos ha permitido
aún escucharlo en este siglo (XXI).
El alza bien podría considerarse una extensión musical que nació en el
fandango, incluso su texto podría insinuar cierto parentesco a la supuesta
las actividades de los fandangos. Alza, que te han, visto no te han visto,
visto nada y solo, solo te han visto la nagua, nagua bordada.
27
EL SOMBRERITO
Historia: fue llamada también Corrumba, Tamalero y Cormmbay, se la
bailó en las Regiones Cuyanas, del Centro y del Noroeste de nuestro
país. Hoy en día se la baila en Córdoba, Tucumán, San Juan, Santiago
del Estero y Santa Fe, esto según la investigadora Isabel Aretz.
Antiguamente en América y España se conocieron y se bailaron
numerosas danzas en la que el sombrero formaba parte
y permanecía con un papel muy importante, entre ellas se destacan las de
la madre paria como la Gallarda y La Tirana, se cree que
estas influenciaron en la creación de esta danza.
La Ñusta manifiesta que esta danza nunca se conoció en el noroeste de
nuestro país, por la tanto dice que se la debe bailar con el traje criollo
común y no con el traje de coya.
En México se practica aun en Jarabe Tapatío, que según Isabel Aretz,
lleva en su coreografía una figura donde los bailarines bailan sobre las del
sombrero. Se puede mencionar entre las versiones musicales antiguas la
de Andrés A. Chazarreta publicada en 1916 y la de Andrés Beltrame
pública en 1933.
Clasificación: es una danza de galanteo de pareja suelta e independiente
(según la versión coreográfica descrita) de movimientos vivos.
Presentando como característica fundamental la de ser bailada con
sombrero, el cual presenta un personaje de suma importancia.
Con el los bailarines se saludan graciosamente, lo llevan de un lado a otro
y juegan con su posición poniéndoselo en la cabeza o llevándolo en la
mano, y como característica coreográfica lleva una figura en la que bailan
en torno a estos, y finalizan con un entrelace de brazos permaneciendo
unidos, representan así la correspondencia de la dama a su caballero,
quien fue aceptado.
28
SAN JUANITO
El sanjuanito es un género musical de
música andina, que se baila y se escucha
en Ecuador, la zona andina del sur de
Colombia, (en Nariño y Putumayo) y en la
costa norte de Perú (Tumbes y Piura). Muy
popular a inicios del siglo XX, es un
género originario de la provincia de
Imbabura. El "sanjuanito" tiene origen
preincaico; es decir, existe antes de la
conquista española.
A diferencia del pasillo, es un género
alegre y bailable que se ejecuta en las festividades de la cultura mestiza e
indígena de esta zona transnacional. Su molde sirvió de base para que
muchos villancicos se adaptaran a su ritmo.
Etimología
Sobre el origen de su nombre, el musicólogo ecuatoriano Segundo Luis
Moreno conjetura que se debió al hecho de que se danzaba durante el día
de los rituales indígenas del Inti Raymi, que a la invasión europea, los
españoles hacen coincidir con el natalicio de San Juan Bautista, el 24 de
junio.
Algunos de los Sanjuanitos más conocidos son por su ritmo alegre y
festivo son: Pobre corazón, Esperanza, El llanto de mi quena, y
Sanjuanito de mi tierra.
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Este ritmo ecuatoriano posee y trasmite alegría y emociones que motivan
a los asistentes de programas y fiestas de pueblo o urbanas a bailar
formando círculos, tomados de las manos, girando para uno y otro lado.
Es muy común apreciar en las fiestas de cada ciudad comparsas, que
bailan al ritmo de estos alegres sanjuanitos por las diversas calles,
haciendo gala de sus trajes autóctonos, costumbres y cultura que se
trasmite de generación en generación.
EL BAILE DE LAS CINTAS
El Baile de las cintas es un baile
tradicional de varias culturas.
Generalmente, se lo baila o en los
carnavales, o como un símbolo de
unión entre los pueblos. En Jujuy
los niños danzan junto a los
nacimientos que arman en las
aceras. Se ejecuta generalmente
desde Navidad hasta Reyes. Para
los bailarines el árbol o el palo
significaba la llegada de la primavera, para vivificar los surcos, los frutales,
el ganado y las mujeres; con sus retoños energía la vida renovada y los
hombres querían atraer sus misteriosos beneficios. Por eso lo adornaban
con cintas de colores (símbolos de frutos) y danzaban en torno.
El baile consiste en un grupo de personas, pares y generalmente más de
8. Éstos, se colocan formando una circunferencia, y en el centro de la
circunferencia se ubica un mástil con una cantidad de cintas igual a la
cantidad de participantes. Las cintas son de determinados colores, según
la ocasión. Por ejemplo, las cintas pueden representar colores patricios o
simplemente ser aleatorios.
30
Luego, cada participante agarra una cinta, y comienzan a dar vueltas
respetando la circunferencia, al compás de la música. Al avanzar, cada
uno debe pasar por abajo de la cinta del otro, e inmediatamente después
dejar pasar al que quiere avanzar en sentido contrario por abajo de la
cinta que se acarrea. Debido a ese vaivén, en el mástil se va tejiendo una
especie de hilado, generalmente formando alguna variación de colores en
especial.
TRADICIONES
Durante el carnaval, es muy común ver este baile. Casi siempre es
ejecutado al compás de música con un ritmo muy marcado. Las cintas y
los trajes son de colores muy alegres, debido a que es un acontecimiento
alegre. Es muy importante el sexo de los bailarines. En la República
Dominicana, por ejemplo, el Baile de las cintas es bailado generalmente
por hombres; la mitad de ellos están disfrazados de mujer.
En Europa, en sus orígenes a este baile se lo consideraba como el baile
de la fertilidad, aunque actualmente, casi ni se baila. En las Islas
Canarias, donde se hacen estos tipos de baile es en la Bajada del
Socorro. También es típico en más partes de España, por ejemplo en
Castilla, donde muchos grupos de danza tradicional, siguen bailando y
manteniendo.
BAILES EL TELAR
31
La danza folclórica es un término utilizado para describir a un gran
número de danzantes, en su mayoría de origen europeo, que tienden a
compartir los atributos similares:
Originalmente bailado aproximadamente en el siglo XIX o antes (en
cualquier caso, no están protegidos por derechos de autor);
Su práctica se realiza por una tradición heredada, más que por la
innovación;
Bailado por la gente común y no exclusivamente por la aristocracia
Se realiza espontáneamente y no existe un órgano rector que tiene la
última palabra sobre lo que es "la danza" o la autorización para enseñarlo.
Esto también significa que nadie tiene la última palabra sobre la definición
de bailes folclóricos o la edad mínima para tales danzas.
CONCEPTUALIZACIÓN
Autoestima.-Autoestima es la valoración positiva o negativa que una
persona hace de sí misma en función de los pensamientos, sentimientos y
experiencias propias. Es un término de Psicología aunque se utiliza en el
habla cotidiana para referirse, de un modo general, al valor que una
32
persona se da a sí misma. Está relacionada con la autoimagen, que es el
concepto que se tiene de uno propio, y con el auto aceptación, que se
trata del reconocimiento propio de las cualidades y los defectos.
Parapléjica.- La paraplejia o paraplejía es una enfermedad por la cual la
parte inferior del cuerpo queda paralizada y carece de funcionalidad.
Normalmente es resultado de una lesión medular o de una enfermedad
congénita como la espina bífida. Una poli neuropatía puede tener también
como consecuencia la paraplejía. Si los brazos se ven afectados también
por la parálisis la enfermedad se denomina tetraplejía.
Asopléjica.- La Asociación de Hemipléjicos, parapléjicos, cuadripléjicos
“ASOPLÉJICA”, es una institución que Integra a las personas con
discapacidad física de la Provincia del Guayas en general y de nuestra
ciudad de Guayaquil en particular para mejorar su calidad de vida y la
igualdad de derechos con el resto de habitantes del país en todos los
ámbitos, además de su total integración a las actividades productivas.
FUNDAMENTACIÓN ESPISTEMOLÓGICA
La Danza puede auxiliar en la integración de facultades físicas y psíquicas
del individuo, liberarlo de inhibiciones y condicionarlo para la obtención de
nuevos enfoques o intereses. En pacientes con paraplejia, este medio de
comunicación no verbal, pero si con el movimiento, puede proporcionar
vías de expresión que no pueden lograr con otras actividades. La
aplicación de ejercicios de relajación neuromuscular, libera del cuerpo
desinhibiciones y el rompimiento con algunas reservas., liberando la
personalidad, etc. pueden obtener mejores resultados que muchas
terapias. Si bien es cierto que la danza no puede poner al alcance del
individuo lo que no está en sus manos, puede contribuir a desarrollar
nuevos intereses y enfoques a su vida.
33
Como terapia, puede ser el desahogo que se logra experimentando a
través del movimiento, ritmo y música.
Estos y otros beneficios, se logrará con maestros que sepan orientar a
sus alumnos. De otro modo, los beneficios se tornan en patologías que
pueden afectar huesos, articulaciones, tendones, músculos, además de
decepciones o patologías psíquicas, además de frustraciones artísticas.
La elección del maestro de danza, debe ser tan o más cuidadosa que la
elección del médico de cabecera, pues un mala enseñanza, marca física y
espiritualmente a la persona, sobre todo si se trata de elevar la autoestima
del individuo.
FUNDAMENTACIÓN PSICOLÓGICA – SOCIOLÓGICA
El mundo de la discapacidad ha recibido un significativo incremento de la
atención profesional y social en los últimos años. Los problemas,
dificultades y barreras que encuentran las personas con discapacidad han
pasado a ser expuestos y analizados públicamente. Cada vez es mayor el
número de personas que se incorpora a la tarea de mejorar las
condiciones de vida y bienestar personal de los que tienen alguna
discapacidad.
Distintos profesionales (psicólogos, pedagogos, maestros, educadores,
médicos, asistentes sociales, psiquiatras, terapeutas ocupacionales, etc.)
aúnan su esfuerzo de ayuda multidisciplinar en el estudio e investigación
sobre la población, en la evaluación e intervención habilitadora y
rehabilitadora, y en la evaluación de los servicios prestados. Todo ello
persigue un mismo fin, que es el logro de una integración comunitaria
plena en todas las edades, en todos los ámbitos de la vida y en cualquier
parte del mundo. Numerosas investigaciones han constatado que la
práctica del ejercicio físico y el deporte en general provocan en las
personas nos sólo mejoras físicas, sino también psicológicas.
34
La actividad física adaptada y el deporte en este mismo sentido,
actualmente son dos fenómenos sociales que se caracterizan por su
trascendencia sobre las personas con discapacidad. El objetivo de este
curso es estudiar en profundidad la discapacidad, analizar los beneficios
que produce el ejercicio físico en esta población y aportar herramientas
para trabajar con ellos en este sentido. Por ello se intentará dar pautas
para que el profesional, ya sea maestro, educador, psicopedagogo,
orientador, psicólogo, psiquiatra, trabajador social, etc. pueda analizar,
planificar e intervenir en este ámbito.
Los seres humanos somos, sentimos y nos movemos diferentes unos de
otros, en realidad somos personas con diferentes capacidades. Todos
tenemos el derecho a la igualdad y equiparación de oportunidades (salud,
educación, trabajo, transporte, recreación y deporte, etc.). Basado en
estos conceptos y en el de habilitación y rehabilitación: “proceso por el
cual una persona logra la integración completa a la sociedad a través de
medidas médicas, educativas y sociales” se incluye el deporte como
medio para alcanzar objetivos de salud psicofísica y socialización.
TIPOS DE AUTOESTIMA.-De un modo general, se puede hablar de dos
tipos de autoestima, aunque no son ideas excluyentes ya que pueden
referirse a distintos aspectos del ser humano. Es decir, una persona
puede tener, por ejemplo, una autoestima alta en términos de
capacidades intelectuales ("soy muy listo") pero una baja autoestima en
otros ámbitos ("soy muy torpe").
ALTA AUTOESTIMA.-Las personas con una alta autoestima se
caracterizan por tener mucha confianza en sus capacidades. De este
modo, pueden tomar decisiones y asumir riesgos y enfrentarse a tareas
con una alta expectativa de éxito ya que se ven a sí mismas de un modo
positivo.
35
BAJA AUTOESTIMA.-Las personas con una baja autoestima se pueden
sentir inseguras, insatisfechas y sensibles a las críticas. Otra
característica de las personas con baja autoestima puede ser la dificultad
de mostrarse asertivas, es decir, de reclamar sus derechos de una
manera adecuada. Del mismo modo, en ocasiones pueden tratar de
agradar a los demás para recibir un refuerzo positivo para aumentar su
autoestima.
AUTOESTIMA Y MOTIVACIÓN.-La autoestima, basada en el valor que
una persona se otorga puede modificarse y requiere de un conocimiento
adecuado y aceptación personal. Una motivación positiva al enfrentarse a
una determinada tarea, haciendo hincapié en las cualidades propias,
aumenta las posibilidades de éxito y por lo tanto, la autoestima.
DISCAPACIDAD.-Es la dificultad de realizar ciertas actividades debido a
limitaciones físicas o psíquicas.
DISCAPACIDAD MOTRIZ.-La discapacidad motriz se refiere a la
deficiencia que afecta al control y movimiento del cuerpo, esta
discapacidad se presenta en los huesos, músculos, articulaciones, área
motriz del cerebro, etcétera, por ende, provoca limitaciones en la
coordinación de movimientos y desplazamientos.
La paraplejia o paraplejía es una enfermedad por la cual la parte inferior
del cuerpo queda paralizada y carece de funcionalidad. Normalmente es
resultado de una lesión medular o de una enfermedad congénita como la
espina bífida. Una polineuropatía puede tener también como
consecuencia la paraplejía. Si los brazos se ven afectados también por la
parálisis la enfermedad se denomina tetraplejía.
ACTIVIDAD FÍSICA.- Se entiende por actividad física a toda actividad o
ejercicio que tenga como consecuencia el gasto de energía y que ponga
36
en movimiento un montón de fenómenos a nivel corporal, psíquico y
emocional en la persona que la realiza. La actividad física puede ser
realizada de manera planeada y organizada o de manera espontánea o
involuntaria, aunque en ambos casos los resultados son similares.
SALUD MENTAL.-La salud mental es un estado de equilibrio y bienestar
psíquico, emocional y social en el que la persona tiene consciencia de sus
capacidades y puede hacer frente a las exigencias normales de la vida y
ser productivo para la sociedad. Hace referencia a las emociones,
sentimientos, actitudes y comportamientos de una persona y sus
relaciones sociales.
SALUD FÍSICA.-Es uno de los tres componentes del concepto global de
salud, junto con el aspecto mental y el social. Hace referencia al ámbito
físico de la persona, el estado y funcionamiento del organismo. Una
buena salud física suele repercutir positivamente en el resto de
dimensiones personales y viceversa.
SALUD REPRODUCTIVA.-La salud reproductiva es el estado de
completo bienestar físico, mental y social, en los temas referentes al
sistema reproductor, sus funciones y sus procesos. Incluye la capacidad
de disfrutar de una vida sexual y reproductiva satisfactoria, saludable y sin
riesgos, con información y responsabilidad en la planificación familiar.
Está relacionada con las relaciones entre personas, los valores y las ideas
personales. Trata de evitar problemas como enfermedades, embarazos
no deseados y abusos sexuales, entre otros.
BENEFICIOS PSICOLÓGICOS: Fomenta la autoestima. Mejora la
comunicación Aumenta la capacidad de autonomía Motivación
Adquisición de responsabilidad Necesidad de superación Potencia la
autodisciplina Trabajo en equipo.
37
BENEFICIOS FÍSICOS: Favorece un mejor trabajo cardio - respiratorio,
mejora del equilibrio, regulación del tono muscular, aumenta el control de
habilidades motoras, desarrolla atención y coordinación, facilita la
ubicación espacial y la lateralidad, prevención de contracturas.
BENEFICIOS SOCIALES
Son innumerables. Podríamos destacar:
Posibilidad de conocer a personas con las que compartirás una afición,
bailar. La danza también te dará la posibilidad de interactuar, de otra
forma, con personas ya conocidas.
Sabrás más del arte de la danza y la música. En definitiva, podrás hablar
de algo más y, por qué no, te hará más interesante.
Ganarás capacidad de crítica cuando vayas a ver un espectáculo
relacionado con la danza.
(MARRERO, 2004)
FUNDAMENTACIÓN ADRAGÓGICA
Para Marrero (2004), la Andragógica “es un proceso de desarrollo integral
del ser humano para acceder a la autorrealización, a la transformación
propia y del contexto en el cual el individuo se desenvuelve” (p. 7).
Sostiene además, que la Andragógica “busca movilizar y potenciar en
cada uno de nosotros conocimientos, valores, aptitudes de compromiso
solidario, social y que la producción de conocimientos en el espacio
universitario sea de creación, no de repetición” (p. 6). La Andragógica no
se limita a la adquisición de conocimientos y mejora de habilidades y
destrezas, sino que consiste en un proceso de desarrollo integral, donde
el individuo crece como persona, como profesional, como padre de
38
familia, como ente social que forma parte de una comunidad en la cual es
capaz de desenvolverse de la manera más adecuada posible.
Para el autor de este estudio, la Andragógica es una disciplina que
estudia las formas, procedimientos, técnicas, situaciones y estrategias de
enseñanza y aprendizaje con el fin de lograr aprendizajes significativos en
los participantes .adultos, que promuevan a su vez, el desarrollo de
habilidades, y actitudes
La Andragogía en la educación superior Investigación y Postgrado .vol.22,
no. 2, 2007 y la adquisición y transferencia de conocimientos al contexto
donde éste se desenvuelve.
Es decir, la Andragogía se centra en el estudio de los métodos,
estrategias, técnicas y procedimientos eficaces para el aprendizaje del
adulto, y en la ayuda y orientación eficaz que éste debe recibir de parte
del facilitador para el logro de los aprendizajes.
CAPITULO I
FUNDAMENTACIÓN LEGAL CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
PERSONAS CON DISCAPACIDAD
Art. 47.- El Estado garantizará políticas de prevención de las
discapacidades y, de manera conjunta con la sociedad y la familia,
procurará la equiparación de oportunidades para las personas con
discapacidad y su integración social.
Se reconoce a las personas con discapacidad, los derechos a:
39
Una educación que desarrolle sus potencialidades y habilidades para su
integración y participación en igualdad de condiciones. Se garantizará su
educación dentro de la educación regular. Los planteles regulares
incorporarán trato diferenciado y los de atención especial la educación
especializada. Los establecimientos educativos cumplirán normas de
accesibilidad para personas con discapacidad e implementarán un
sistema de becas que responda a las condiciones económicas de este
grupo.
La educación especializada para las personas con discapacidad
intelectual y el fomento de sus capacidades mediante la creación de
centros educativos y programas de enseñanza específicos.
La atención psicológica gratuita para las personas con discapacidad y sus
familias, en particular en caso de discapacidad intelectual.
El acceso de manera adecuada a todos los bienes y servicios. Se
eliminarán las barreras arquitectónicas.
El acceso a mecanismos, medios y formas alternativas de comunicación,
entre ellos el lenguaje de señas para personas sordas, el oralismo y el
sistema braille.
Art. 48.- El Estado adoptará a favor de las personas con discapacidad
medidas que aseguren:
1. La inclusión social, mediante planes y programas estatales y privados
coordinados, que fomenten su participación política, social, cultural,
educativa y económica.
2. La obtención de créditos y rebajas o exoneraciones tributarias que les
permita iniciar y mantener actividades productivas, y la obtención de
becas de estudio en todos los niveles de educación.
3. El desarrollo de programas y políticas dirigidas a fomentar su
esparcimiento y descanso.
40
4. La participación política, que asegurará su representación, de
acuerdo con la ley.
5. El establecimiento de programas especializados para la atención
integral de las personas con discapacidad severa y profunda, con el fin de
alcanzar el máximo desarrollo de su personalidad, el fomento de su
autonomía y la disminución de la dependencia.
6. La garantía del pleno ejercicio de los derechos de las personas con
discapacidad. La ley sancionará el abandono de estas personas, y los
actos que incurran en cualquier forma de abuso, trato inhumano o
degradante y discriminación por razón de la discapacidad.
Art. 49.- Las personas y las familias que cuiden a personas con
discapacidad que requieran atención permanente serán cubiertas por la
Seguridad Social y recibirán capacitación periódica para mejorar la calidad
de la atención.
TÍTULO VII RÉGIMEN DEL BUEN VIVIR
Sección sexta Cultura física y tiempo libre
Art. 381.- El Estado protegerá, promoverá y coordinará la cultura física
que comprende el deporte, la educación física y la recreación, como
actividades que contribuyen a la salud, formación y desarrollo integral de
las personas; impulsará el acceso masivo al deporte y a las actividades
deportivas a nivel formativo, barrial y parroquial; auspiciará la preparación
y participación de los deportistas en competencias nacionales e
internacionales, que incluyen los Juegos Olímpicos y Paraolímpicos; y
fomentará la participación de las personas con discapacidad.
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El Estado garantizará los recursos y la infraestructura necesaria para
estas actividades. Los recursos se sujetarán al control estatal, rendición
de cuentas y deberán distribuirse de forma equitativa.
Art. 383.- Se garantiza el derecho de las personas y las colectividades al
tiempo libre, la ampliación de las condiciones físicas, sociales y
ambientales para su disfrute, y la promoción de actividades para el
esparcimiento, descanso y desarrollo de la personalidad.
LEY DEL DEPORTE ECUATORIANO
Capítulo 1 las y los ciudadanos
Art. 11.- De la práctica del deporte, educación física y recreación.- Es
derecho de las y los ciudadanos practicar deporte, realizar educación
física y acceder a la recreación, sin discrimen alguno de acuerdo a la
Constitución de la República.
LEY DEL DEPORTE EDUCACIÓN FÍSICA Y RECREACIÓN.
TÍTULO IV
Del sistema deportivo
Art. 24.- Definición de deporte.
El Deporte es toda actividad física e intelectual caracterizada por el afán
competitivo de comprobación o desafío, dentro de disciplinas y normas
preestablecidas constantes en los
Reglamentos de las organizaciones nacionales y/o internacionales
correspondientes, orientadas a generar valores morales, cívicos y sociales
y desarrollar fortalezas y habilidades susceptibles de potenciación.
42
Art. 25.- Clasificación del deporte.-
El Deporte se clasifica en cuatro niveles de desarrollo:
a) Deporte Formativo;
b) Deporte de Alto Rendimiento;
c) Deporte Profesional; y,
d) Deporte Adaptado y/o Paralímpico.
TITULO VI
DE LA RECREACIÓN
Sección 1
GENERALIDADES
Art. 92.- Regulación de actividades deportivas.-
El Estado garantizará:
a) Impulsar programas para actividades recreativas deportivas para
un sano esparcimiento, convivencia familiar, integración social, así
como para recuperar valores culturales deportivos, ancestrales,
interculturales y tradicionales.
CAPÍTULO II
RESULTADOS Y ANÁLISIS
ANÁLISIS Y VALORACIÓN DE LOS RESULTADOS DE LA
INVESTIGACIÓN UTILIZADAS EN LAS ACTIVIDADES FÍSICAS
RECREATIVAS DE LOS ADULTOS PARAPLÉJICOS.
La modalidad de ésta investigación es de proyecto factible basado en la
investigación de campo, ya que se refiere a los adultos que padecen de
paraplejia, y que realizarán su práctica basada la danza folclórica .
43
Esta investigación puede realizarse a partir de estudios de documentación
o por contacto directo a través de la encuesta dirigida a los socios.
La Observación
Es una técnica que consiste en observar atentamente el fenómeno, hecho
o caso, tomar información y registrarla para su posterior análisis. La
observación es un elemento fundamental de todo proceso investigativo;
en ella se apoya el investigador para obtener el mayor número de datos.
Gran parte del acervo de conocimientos que constituye la ciencia ha sido
lograda mediante la observación.
La Encuesta
La encuesta es una técnica destinada a obtener datos de varias personas
cuyas opiniones impersonales interesan al investigador. Para ello, a
diferencia de la entrevista, se utiliza un listado de preguntas escritas que
se entregan a los sujetos, a fin de que las contesten igualmente por
escrito. Ese listado se denomina cuestionario. Es una técnica que se
puede aplicar a sectores más amplios del universo, de manera mucho
más económica que mediante entrevistas. Varios autores llaman
cuestionario a la técnica misma. Los mismos u otros, unen en un mismo
concepto a la entrevista y al cuestionario, denominándolo encuesta,
debido a que en los dos casos se trata de obtener datos de personas que
tienen alguna relación con el problema que es materia de investigación.
44
OPERACIONALIZACIÓN DE VARIALBLES
Variable Independiente:
Folklore nacional en las actividades físicas recreativas.
Conceptualización Categorías Indicadores Ítems básico
Técnica e
instrume
nto
Práctica del folklor nacional:
Es una forma de arte en donde
se utiliza el movimiento del
cuerpo, usualmente
con música, como una forma
de expresión, de interacción
social, de comunicación a
través de sus movimientos y
gestos.
Folklor en sillas
utilizando la
técnica dúo.
-Técnicas básicas
de movimientos y
expresión
corporal.
¿Cree usted que
debe existir
programas de
actividad física
específicamente a
los que padecen de
paraplejia?
Encuesta:
Cuestionari
o a los
socios de
Asopléjica
Folklor en sillas
utilizando la
técnica combis.
_Programa de
ejercicios
específicos de
desarrollo de
fuerza y
resistencia.
¿Considera usted a
la práctica del folklor
nacional como
terapia física?
45
Variable dependiente:
Mejorar la baja autoestima del adulto parapléjico de ASOPLÉJICA.
Conceptualización: Categorías indicadores Ítems básicos Técnica
instrumento
Elevar la autoestima: Autoestima se caracterizan por tener mucha confianza en sus capacidades. De este modo, pueden tomar decisiones y asumir riesgos y enfrentarse a tareas con una alta expectativa de éxito ya que se ven a sí mismas de un modo positivo.
Charlas motivacionales
Autosuficiencia
¿Considera usted que mediante la implementación necesaria se lograría la mayor participación en eventos folclóricos locales y nacionales?
Encuesta dirigida a los socios de Asopléjica.
Participación de
familiares y
amigos
Integración
¿Consideraría
usted la propuesta
de practicar folklor
nacional como
medio de
superación
personal?
Para la realización del presente trabajo se utilizarán varios tipos de
investigación y con diferentes criterios, según el tipo de ciencia a la que
corresponda.
OBJETIVO:
Recopilar información relacionada con los beneficios de la práctica del
folklor nacional con personas parapléjicas.
46
INSTRUCTIVO:
Estimados Socios de Asopléjica, sírvase marcar con una (x) la alternativa
que considere apropiada.
ENCUESTA DIRIGIDA A LOS SOCIOS DE ASOPLEJICA DE LA CIUDAD DE GUAYAQUIL
# Alternativa
5 Muy de acuerdo
4 De acuerdo
3 Indiferente
2 En desacuerdo
1 En total en desacuerdo
# Preguntas
Opciones
5 4 3 2 1
MA DA I ED MTD
1 Considera usted que la actividad física mejora la calidad de
vida.
X
2
Considera usted que debe existir programas de actividad
física y recreativa dirigida a las personas con discapacidades
Diferentes.
3 Considera usted que debe existir programas de actividad
física específicamente a los que padecen de paraplejia.
4 Considera usted que la paraplejia limita la práctica del baile
nacional.
5 Considera usted que la práctica del folklor es un medio para
desarrollar destrezas y habilidades.
6 Considera usted a la práctica del folklor nacional como
terapia física.
7 Considera que mantenerse activo (a) físicamente evitaría
complicaciones futuras en su salud
8 Considera usted que la autogestión a través de los Socios
serviría de apoyo a este tipo de actividad.
9
Considera usted que mediante la implementación necesaria
se lograría la mayor participación en eventos folkloricos
locales y nacionales.
10 Consideraría usted la propuesta de practicar folklor nacional
como medio de superación personal.
47
1.- ¿Considera usted que la actividad física mejora la calidad de
vida?
MA DA I ED MTD
50 0 0 0 0
100% 0% 0% 0% 0%
ANEXO # 1
Fuente: ASOPLÉJICA Elaborado por: JOHANNA LADINEZ GARCES
Análisis:
La encuesta nos dice que el 100% de los Socios están muy de acuerdo
en que la actividad física mejora la calidad de vida, es decir que su
discapacidad no es un impedimento para realizar dichas actividades.
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
MA DA I ED MTD
100%
0% 0% 0% 0%
Actividad física
pregunta 1
48
2.- ¿Cree usted que deben existir programas de actividad física y
recreativa dirigida a las personas con discapacidades Diferentes?
MA DA I ED MTD
30 20 0 0 0
60% 40% 0% 0% 0%
ANEXO # 2
Fuente: ASOPLÉJICA Elaborado por: JOHANNA LADINEZ GARCES
Análisis:
Se observa en el gráfico que el 100% está de acuerdo en que debería
existir un programa de actividades especiales para las personas con
discapacidades.
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
MA DA I ED MTD
60%
40%
0% 0% 0%
Programas de actividad física
49
3.- ¿Cree usted que debe existir programas de actividad física
específicamente a los que padecen de paraplejia?
MA DA I ED MTD
15 30 5 0 0
30% 60% 10% 0% 0%
ANEXO # 3
Fuente: ASOPLÉJICA Elaborado por: JOHANNA LADINEZ GARCES
Análisis:
Es evidente que un 60% de los socia sesta de acuerdo que existan
programas de actividades físicas que ayudarán a mantenerse saludables
y activos.
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
MA DA I ED MTD
30%
60%
10%
0% 0%
Series2
50
4.- ¿Considera usted que la paraplejia limita la práctica del baile
nacional?
ANEXO # 4
Fuente: ASOPLÉJICA Elaborado por: JOHANNA LADINEZ GARCES
Análisis:
Se observa que muchos socios dudan que pueden participar en estas
actividades las cuales nos dan la información necesaria para la propuesta.
MA DA I ED MTD
1 30 20 0 0 0
0% 8% 20% 52% 20%
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
MA DA I ED MTD
0%
8%
20%
52%
20%
pregunta 4
pregunta 4
51
5.- ¿Considera usted que la práctica del folklor es un medio para
desarrollar destrezas y habilidades?
MA DA I ED MTD
1 5 20 15 10 0
10% 40% 30% 20% 0%
ANEXO #5
Fuente: ASOPLÉJICA Elaborado por: JOHANNA LADINEZ GARCES
Análisis:
A pesar que toda actividad física ayuda a desarrollar las destrezas y
habilidades es claro que hay un interés en la práctica del folklor como
medio recreativo.
0%
5%
10%
15%
20%
25%
30%
35%
40%
MA DA I ED MTD
10%
40%
30%
20%
0%
Series1
52
6.- ¿Considera usted a la práctica del folklor nacional como terapia
física?
MA DA I ED MTD
1 20 30 0 0 0
40% 60% 0% 0% 0%
ANEXO # 6
Fuente: ASOPLÉJICA Elaborado por: JOHANNA LADINEZ GARCES
Análisis:
Los resultados son los esperados y el interés que proporcionan los socios
dan apertura a la acogida y cumplimiento del proyecto.
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
MA DA I ED MTD
40%
60%
0% 0% 0%
Series1
53
7.- ¿Considera que mantenerse activo, a físicamente evitaría
complicaciones futuras en su salud?
MA DA I ED MTD
1 50 0 0 0 0
100% 0% 0% 0% 0%
ANEXO # 7
Fuente: ASOPLÉJICA Elaborado por: JOHANNA LADINEZ GARCES
Análisis:
Es claro que todos están conscientes que la actividad física mejora la
calidad de vida.
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
MA DA I ED MTD
100%
0% 0% 0% 0%
PREGUNTA #7
54
8.- ¿Considera usted que la baja autoestima delimita a participar de
actividades culturales?
MA DA I ED MTD
1 0 10 8 20 12
0% 20% 16% 40% 24%
ANEXO # 8
Fuente: ASOPLÉJICA Elaborado por: JOHANNA LADINEZ GARCES
Análisis:
Es evidente que la psicología toma es parte fundamental en parte
emocional de estas personas, se observa que hay un desbalance
emocional limitante.
0%
5%
10%
15%
20%
25%
30%
35%
40%
MA DA I ED MTD
0%
20% 16%
40%
24%
PREGUNTA # 8
55
9.- ¿Le gustaría pertenecer un grupo de baile folclóricos?
MA DA I ED MTD
1 15 18 0 17 0
30% 36% 0% 34% 0%
ANEXO # 9
Fuente: ASOPLÉJICA Elaborado por: JOHANNA LADINEZ GARCES
Análisis:
Es un desafío poder influir positivamente a las personas que padecen
paraplejia pero según lo aportado se necesita motivación constante.
0%
5%
10%
15%
20%
25%
30%
35%
40%
MA DA I ED MTD
30%
36%
0%
34%
0%
PREGUNTA # 9
56
10.- ¿Consideraría usted la propuesta de practicar folklor nacional
como medio de superación personal?
MA DA I ED MTD
1 25 20 5 0 0
50% 40% 10% 0% 0%
ANEXO # 10
Fuente: ASOPLÉJICA Elaborado por: JOHANNA LADINEZ GARCES
Análisis:
Es una realidad que todo ser humano necesita estar en constante
actividad y según los resultados de esta pregunta se da apertura a la
propuesta.
0%
5%
10%
15%
20%
25%
30%
35%
40%
45%
50%
MA DA I ED MTD
50%
40%
10%
0% 0%
PREGUNTA # 10
PREGUNTA # 10
57
DISCUSIÓN DE RESULTADOS
De acuerdo a la investigación realizada se puede fundamentar que el
folklor es importante, ya que aporta considerablemente en el
mejoramiento de la salud de las personas , equilibrando su sistema
corporal y es de vital importancia al aporte de la cultura física terapéutica
porque trasciende en su misión y visión con sus progresivos ejercicios
físicos adaptados como medios centrados hacia su desarrollo y
perfeccionamiento de habilidades y destrezas para elevar la baja
autoestima de los adultos que padecen de paraplejia.
CAPÍTULO III
PROPUESTA
ACTIVIDADES FÍSICAS RECREATIVAS COMBINADAS CON EL
FOLKLORE NACIONAL PARA EL ADULTO PARAPLÉJICO DE
ASOPLÉJICA EN GUAYAQUIL
PROPUESTA Y VALIDACIÓN
Una vez obtenido los resultados de la investigación se ha podido
establecer que el problema radica en la baja autoestima de los
parapléjicos, es por esta razón que se diseñó una guía de ejercicios
específicos adaptados y técnicos individualizados para elevar el
autoestima y a la vez fomentar la práctica del folklor nacional y bienestar
de su salud de los adultos parapléjicos de Asopléjica de la ciudad de
Guayaquil.
58
JUSTIFICACIÓN
La propuesta que se presenta, se fundamenta en los beneficios que
genera la práctica del folklor en el ser humano.
Por medio de los ejercicios técnicos individualizados se busca elevar la
autoestima y las habilidades y destrezas que se requieren en esta
actividad física, llevando a la motivación, recreación, ayudando a mejorar
la relación familiar y social.
OBJETIVOS
Elevar la autoestima de los adultos parapléjicos de Apopléjica, mediante
la danza terapia como medio físico terapéutico para mejorar su calidad de
vida.
Los implementos y materiales que serán utilizados en este proyecto son
los siguientes:
o Parlante
o Pen drive
o Extensión
o Silbato
o Mancuernas
o Ligas
o Banda elástica
o Bastones
o Pañuelos
o Sombreros
o Botellas
o Globos
o Cintas
o Telares
o Sillas deportivas
o Vestuario
o Accesorios
o Máquinas de coser
o Telas
o Tijeras
o Hilos
o Papel
2
ACTIVIDADES QUE SERÁN APLICADAS A LOS ADULTOS MAYOR
PARA MEJORAR EL AUTOESTIMA DE ASOPLEJIA DE GUAYAQUIL
CONOGRAMA SEMANAL DE EJECUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES
Las
activ
idad
es
tend
rán
una
dura
ción
de
60
minu
tos
los
mart
es y
juev
es y
los
sába
dos
extensivos.
ACTVIDAD #1
ACTIVIDAD MARTES JUEVES SABADO
1-Baile “la Rueda Familiar”
X X
2-Bailando por una sonrisa
X X
3- Conociendo mi país
4- Creando y Bailando
5-Folklore Manabita (Danza con el tema el Sombrerito).
SEMANA 2
ACTIVIDAD MARTES JUEVES SABADO
1-Baile “la Rueda Familiar”
2-Bailando por una sonrisa
3- Conociendo mi país
X
4- Creando y Bailando
X X
5-Folklore Manabita (Danza con el tema el Sombrerito).
X
3
NOMBRE:
Baile “la Rueda Familiar”
OBJETIVO:
Crear confianza en sí mismo y fomentar la integración con los demás
participantes.
PARTICIPANTES:
Adultos parapléjicos, familiares y amigos.
DESARROLLO:
Los participantes formaran un círculo intercalando (sentado/parado),
luego bailamos al son de ritmos tropicales, los que están de pie avanzan
a la siguiente pareja rotando a favor de la manecillas del reloj, aplicando
los pasos variados que dirija la profesora de baile.
MATERIALES: Sillas, parlante, silbatos, memoria. LUGAR:
Cancha de la iglesia de la Jesucristo de los Santos de los Últimos días.
ACTIVIDAD # 2
4
NOMBRE:
Bailando por una sonrisa
OBJETIVO:
Crear Coreografías Con Las Diferentes Músicas FolKlóricas para fechas
festivas, eventos culturales, artísticos y deportivos.
PARTICIPANTES:
Adultos Parapléjicos
DESARROLLO:
Se colocan en parejas distribuidos por toda el área, los participantes
formaran figuras aplicando cada uno de los pasos de la coreografía,
según las indicaciones de la profesora de baile.
MATERIALES:
Parlante, silbatos, memoria.
LUGAR:
Cancha de la iglesia de la Jesucristo de los Santos de los Últimos días.
5
ACTIVIDAD # 3
NOMBRE:
CONOCIENDO MI PAIS
OBJETIVO:
Formar un vínculo con el folklore de las demás provincias del ecuador.
PARTICIPANTES:
Socios, Familiares y Amigos
DESARROLLO:
Se divide el grupo en cuatro subgrupo que van a representar las regiones
del Ecuador, la sierra, la costa, el oriente y galápagos, con el vestuario
típico y en diferentes momentos bailan la música que se escuche y solo
responde la región a la que pertenezca.
MATERIALES:
Parlante, memoria, silbatos. LUGAR: Cancha de la iglesia de la Jesucristo de los Santos de los Últimos días.
6
ACTIVIDAD # 4
NOMBRE:
CREANDO Y BAILANDO
OBJETIVO:
Confeccionar los vestuarios para los ensayos y
futuras presentaciones.
PARTICIPANTES:
Socios, Familiares y Amigos
DESARROLLO:
Diseñar los vestuarios e impartir las clases de corte y confección.
MATERIALES:
Parlante, memoria, silbatos, máquina de coser, telas, hilos, tijeras, regla
de corte, papel periódico.
LUGAR:
Aulas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
ACTIVIDAD #5
7
NOMBRE:
“Folklore Manabita (Danza con el tema el Sombrerito).
OBJETIVO:
Lograr la concentración y la atención respondiendo a estímulos externos,
reaccionando con rapidez y objetividad.
DESARROLLO:
Se dividen en dos grupos, uno de mujeres y el otro donde se encuentran
los hombres, se ponen uno de frente al otro y se comienzan a bailar al
ritmo de la música y al sonido del silbato o al silencio de la música una
ronda de amorfino”.
MATERIALES: Parlante, memoria, silbatos.
LUGAR:
Canchas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
8
BENEFICIOS DE LAS ACTIVIDADES FÍSICAS
RECREATIVAS
Mejoramiento del Sistema Cardiovascular
_Fortalece el corazón
_ Mantiene la presión arterial en valores normales
_Mejora la circulación periférica
_Mejorar la circulación coronaria
_Evita los ataque al corazón
Disolución de grasa
_Mejorar el aspecto físico
_Disminuye la obesidad
_Mejora la Resistencia Muscular
-Mejora la fuerza muscular
_Motivación en las actividades físicas
Beneficios Generales
_Eleva su autoestima, acrecentando la confianza en sus capacidades
reales y habilidades.
_Beneficia por tanto, su proceso de socialización y readaptación dentro
de un modelo social único.
_Las relaciones familiares se fortalecen convirtiéndose en armónicas.
9
CONCLUSIONES
La presente investigación nos deja las siguientes conclusiones:
La actividades físicas recreativas como el folklor nacional en sus
diferentes manifestaciones constituye un medio de desarrollo
biopsicosocial, que ayuda a elevar el autoestima no solo del adulto
parapléjico si no de quienes lo practican. La paraplejia, no es un
impedimento para que los adultos puedan realizar cualquier tipo de
actividad física, está científicamente comprobado que la actividad física
ayuda a mejorar el desarrollo morfo-funcional. El folklor, es considerado
un arte por excelencia ya que sus fundamentos básicos van dirigidos a
desarrollar amplitud de movimientos que aumentan progresivamente
cumpliendo con cada uno de los objetivos considerados al inicio.
10
RECOMENDACIONES
Se debe realizar un estudio para identificar los factores que
conllevan a debilitar la autoestima de las personas parapléjicas.
Difundir la importancia de la práctica del folklor nacional como
medio terapéutico rehabilitador.
Mantener activamente a los socios para evitar el sedentarismo y
complicaciones secundarias en su salud.
Se debe establecer guía de ejercicios de adaptaciones
tecnológicas individualizado.
.
11
BIBLIOGRAFÍA
(s.f.). Obtenido de
http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi98/nuestramusica/folkhist.htmg/wiki
/.
&bih=602&tbm=isch&source=lnms&sa=X&ved=0ahUKEwiCutTR38bL. (s.f.).
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DEPORTE, M. D. (s.f.). EDUCACIÓN FÍSICA Y RECREACIÓN.
ECUADOR, C. D. (s.f.). FUNDAMENTACIÓN LEGAL PERSONAS CON
DISCAPACIDAD.
ECUADOR, C. D. (s.f.). TITULO VII REGIMEN DEL BUEN VIVIR.
GARCIA SANTOS, J. (s.f.).
GARCIA SANTOS, J. D. (1995 MADRID).
GRANADOS, C. C. (2003). TERAPIA ARTÍSTICA.
Hernández, N. R. (s/d). Huellas. Revista de la unniversidad de Norte.
HERNÁNDEZ, O. D. (s.f.).
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stima.
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MORENO, M. E. (2011). CUERPO Y CORPORALIDAD EN LA PARAPLEJIA.
SALAZAR, D. F. (24 de JUNI de 2013). Obtenido de FOLKLOR NACIONAL:
http://folklornacionalecu.blogspot.com/2013/06/importancia-del-folclore-
ecuatoriano.html
12
ANEXOS
13
ÁRBOL DEL PROBLEMA
EFECTOS
PROBLEMA
CAUSAS
Aislamiento de la
sociedad.
Aumenta el
sedentarismo
Dificultad para relacionarse con los
demás.
Dificultades para expresar sus sentimientos personalizado.
Falta de apoyo familiar
Tristeza y depresión
Problemas de personalidad
Dificultad para alcanzar las metas y para establecer proyectos de
futuro Dependencia económica
¿Cómo mejorar la baja autoestima de los adultos
parapléjicos de la ASOPLÉJICA en Guayaquil?
Falta de motivación y participación en
actividades físicas.
Temor a no sentirse aceptados dificultan sus relaciones con los demás.
Apatía y desinterés
14
Este es la ubicación del lugar Apoplejía donde se efectúan las
actividades con los Adultos.
15
LOGOTIPO DE LA ASOCIACIÓN ASOPLEJICA DE GUAYAQUIL
16
Podemos observar una de las actividades que realizan las socias, en la
confección de sorpresas para fiestas infantiles.
17
Reuniones semanales de los socios
18
Cancha de la Iglesia de Jesucristo de los Santos De los últimos Días
Mendiburo entre Escobedo y Boyacá
