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UNIVERSIDAD NACIONAL "Campus Omar Dengo" ESCUELA DE LITERATURA Y CIENCIAS DEl LENGUAJE
cilampa" dl1- 7;
Redactores: Flora Eugenia Ovares Margarita Rojas G. Jorge Alfaro P. Juan Durán Luzio
Publicaci6n de la Escuela de Litaratura y Ciencias del Lenguaje·
Heredia, Costa Rica - Junio 1985
~ PRESENTACION , e ... e ... e ... ee ... e"e ... e Desde diversos puntos de vista, las páginas del presente número de e ILAMPA se ocupan de las dos actividades principales que con inusual claridad ejerció don Carlos Gagini: la filologra y la creación literaria. La primera, de singu lares consecuencias en el desarrollo de la disciplina en el país; la segunda, de una espe-
cial importancia en la narrativa costarricense de los años veinte. Una y otra fueron inseparables en la vida del maestro para él la literatura era el oficio práctico y político de toda una teoría integral del lenguaje que configuró en sus estud ios lingü ísticos
Perdidos en viejas antologías y olvidadas recopilaciones, los versos de Gagini fueron apenas el anuncio de ([n destino mayor su tributo a la len· gua Dos novelas, Ulla docena ne narraciones y obras drmáticas breves dan cuenta de un Intelectual que en presencia de un cúmulo de contradicciones sociales y políticas, desafió una idea poco menos que inocua del oficio literario -muy entronizada por entonces- en favor de una obra directa y po· lémica
No obstante todo ello, tal vez el nombre de Gagini permanezca en la cu Itura costarricense por su portentosa labor en el campo del lenguaje, y en particular, por sus contribuciones al estudio del español de Costa Rica. Ya algo se ha escrito en torno a eso, y varios colaboradores en este número de CILAMPA se ocupan también de ello. La labor de Gagini no solo fue ejemplar, sino estimulante; a casi setenta años de la publicación de su Diccionario de costarriquañismos, su labor ya tiene importantes continuadores y valiosos estudios de nuestro medio lingü ístico
A los artícu los y reseñas reu nidos en este cuaderno, los acompaña una bibliograHa sumaria de y. sobre el maestro Gagini, que da cuenta de las dimensiones y posibilidadas que su trabajo abrió en Costa Rica. Un discípulo espiritual suyo, ya 11.1 vez maestro de todos nosotros, don Víctor Manuel Arroyo, dijo 'de Gagini lo que hóy me atrevo a citar' "el mejor homenaje que puéde tributársele a nuestro gran filólogo es aprovechar sus obras, manteniéndolas siempre vivas y vigentes"
Carlos Francisco Mon¡e.
TESTIMONIOS
EDUCACION MODERNA
Hace algunos años la única preocupación de los encar gados de la enseñanza era almacenar en el cerebro del niño el mayor número de conocimientos posibles. a fin de que hiciera gala de ellos en los exámenes. Un fonógrafo habría obtenido la nota de whresalient('
Hoy un viento de primavera ha soplado en el campo de la educación derribando los viejos edificios en que se había encasl liado la rutina. Hoy importa menos enseñar mucho. que OIS(,·
ilar a a/Jrender; Y pedagógicamente vale infinitamente más una sola ley física, descubierta inductivamente por el niño. que el conocimiento de toda la física adquirido en los libros. Hoy no se trata de formar bachilleres. sino de formar hombres. Educar vale hoy preparar la inteligencia para la autocultura. ejercitándo la en la investigación. en el razonamiento, en la inducción; educar es acostumbrar al hombre a ser sincero. sobrio. digno. enér gico y emprendedor no por medio de un curso metafísico de Moral y Teodicea. sino por la adquisición de buenos hábitos y la rectitud de la conducta. Educar es ejercitar el cuerpo para que los órganos cumplan sus funciones debidamente, practicar el aseo, vigilar el desarrollo del alumno y sus tendencias morbo· sas y combatirlas por medio de la higiene, el ejercicio en las colonias escolares. Tal es la educaci6n integral que se da en las naciones ilustradas y la que debe darse en toda República democrática. A la educaci6n así entendida debe el Japón sus victorias sobre Rusia y Estados Unidos su asombrosa pujanza.
Por no qu~rer entenderlo así, estamos todos los latinoamericanos en un grado lamentable de inferioridad con respecto a otros países. Tenemos sobra de eruditos, de literatos y de proletarios de levita! Nos faltan hombres de acción. de trabajo, esp(ritus sanos y fuertes. que se abran paso con su propio esfuer zo
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Es indispensable reformar nuestra segunda enseñanza; es necesario que deje de ser fábrica de bachilleres, que deje de arrancar a los campos centenares de medianías para arrojarlas sobre las ciudades donde forman la falange de los impotentes, los aspirantes a empleos, una nueva clase social destinada a todas las humillaciones y a la esclavitud moral, clase de la que salen los desamparados y los descontentos.
Es menester señalar nuevos rumbos a la juventud, vivificándala con el soplo de las ideas nuevas y hacer de ella un cuerpo vigoroso capaz de realizar el progreso de la nación.
Para conseguirlo basta un poco de buena voluntad.
Carlos Gagini.
Santa Ana, El Salvador.
"n páginas ilustradas NO 60, (Setiembre 1905), p. 958.
CARTA DE RICARDO PALMA A CARLOS GAGINI
Lima, 30 de enero de 1902.
Señor don Carlos Gagini, Costa Rica.
Muy estimado amigo:
Gratísima me ha sido la lectura de su carta del 17 de diciembre, porque al verlo tan infatigable en la labor literaria no puedo dejar de darle mi más cordial aplauso. Soy yo quien le estoy agradecido por haber puesto en uno de sus libros de texto mis renglones rimados. ¿Qué dice usted de esa correspondencia? ¿Soy yo quien le estoy, o soy yo quien le está? La opinión anda dividida, si bien a mr me parece más correcta esta última forma.
Crea usted que léese con mucho gusto la zarzuela, y que con leal franqueza le daré la opinión que me pide.
Aficionado, como soy a este género, mucho le agradezco su envío, aunque le confieso a usted que espero con avidez la nueva edición del Diccionario de costarriqueñismos.
Yo trabajo muy poco, porque mi salud no me permite derrochar fósforo cerebral. Harta labor tengo con la oficial de la Biblioteca. Solo de vez en cuando regularmente los domingos, consagro un par de horas a escribir algo sobre los neologismos y americanismos que la Academia anda retrechera para admitir.
Soy de opinión que. los' americanos, asr como en lo poHtico nos independizamos de España debemos también romper el yugo académico y formar nuestro diccionario americano. En la última edici(>n dél Diccionario (1899) nos sale la Academia imponiendo que escribamos y digamos lengua quichúa o quechúa, cuando en América, nosotros, los dueños de la palabra, hemos durante siglos y siglos dicho y escrito quechua y quichua. ¿No es esto, amigo mro, una insolencia académica?
Vea usted como es la Academia quien se empeña en romper con nosotros a fuerza de intransigencias y de pretensiones a imponernos hasta sus disparates, cuando define americanismos como sucede con los vocablos anaco, cancha y otros muchos.
Con que ha sido usted víctima del chilenismo gubernamental de Costa Rica? Lo lamento. Ha más de seis años que veo pasar por Lima a la juventud costarricense en tránsito para los colegios de Chile, y lo veo con íntima pena, pues eso equivale a que en la nueva generación consiga Chile echar raíces muy hondas, haciendo olvidar a los centroamericanos los antiguos vínculos que con el Perú los han ligado desde la época colonial.
Mi hijo Clemente está, desde hace veinte días, en viaje para Europa. Va con el earácter de có"nsul del Perú en Barcelona; vea usted si Clemente pudiera servirle en algo, y ocúpelo con toda lIeneza.
Sabe usted que soy muy suyo estimador y amigo afectísi-mo,
Ricardo Palma
NOTA:
El escritor peruano, autor de los [nás conocidos en el continente en el siglo pasado gracias a sus versos y a sus Tradiciones peruanas, responde a Carlos Gagini el envío de una obra, que creemos sea Los pretendientes, estrenada en 1890, y que Gagini calificó como "juguete cómico-lírico en un acto y en prosa." Fue publicada más tarde, en El Salvador, en 1905, con El marqués de Talamanéa y Don Concepción.
Las quejas de R¡"cardo Palma con respecto a Crile se deben, sin duda, e las reridas creadas por la Guerra del PaC(fico (1879-1883) Y a la posterior ocupació'1 de Lima por el ejército crileno, durante la cual Palma perdió su casa, su biblioteca personal y varios manuscritos; además, debió presenciar la destruccibn y saqueo de la Biblioteca Nacional del Perú.
Una copia de esta carta nos fue gentilmente cedida por la seflora María Eugenia Acuña Montoya.
J.D.L.
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alllCllla
CARLOS GAGINI
e arios Gagini Chavarría es un ejemplo del patriota costarricense y latinoamericano que vivió continuamente en un estado de alerta e insatisfacción intelectual. Profundamente comprometido con su realidad, dio
todo de sí como educador y escritor, las letras fueron su campo de batalla.
No sólo exaltó, sino que vivió plenamente su condición de heredero de la cultura latina. Creció intelectualmente junto a su país, mientras se iniciaba el proceso de consolidación del régimen institucional costarricense, Gagini en compañ ía de otros escritores, da inicio a la literatura nacional. Con ideas de avanzada se aparta de la línea tradicional-regionalista y abarca temas que trascienden los límites de su terruño, pues se preocupa por los grandes problemas latinoamericanos. La claridad e imparcialidad para juzgarlos son unos de los rasgos que lo caracterizaron.
Nació en San José en 1865, en el seno de una distinguida familia josefina, cuyo padre era de origen suizo. El ambiente intelectual que lo rodeó en su niñez fue determinante en su formación. No solo vivió entre lo más selecto de la literatura universal, sino que creció en una época de florecimiento educativo. Las décadas de los aflos sésenta y setenta se caracterizaron por el impulso que se le dio.al campo intelectual y especialmente a la educación. Particularmente en el gobierno del Dr. Jesús Jiménez la preocup~ción fue fortale~r ese campo.
Los primeros recuerdos del niflo Gagini están ligados a la crisis poHtica generada por el golpe de estado, que en 1870, diera don Tomás Guardia al Dr. Jiménez. De estos hE:chos políticos deja testimonio en su autobiografía, que ya trasluce el carácter
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que distingue al escritor, su energía para protestar contra aquello que considerara injusto. En esta época vive apasionadamente la guerra franco prusiana, junto a su padre "entusiasta francófilo como todos los suizos de sangre latina", también se aficiona a la lectura de los grandes clásicos universales. Ingresa al Instituto Nacional y allí recibe lecciones de eminentes educadores, la mayoda extranjeros de renombre como el Dr. Valeriano Fernández Ferraz, que contribuyeron a elevar el nivel de la educación costarricense. Gagini se destaca como estudiante brillante, de inquietudes científicas, inquietudes que corresponden al auge intelectual que vive el país.
En 1882 inicia la carrera de derecho que posteriormente abandonaría para entregarse de lleno a su verdadera vocación, la . de educador. Con apenas diecisiete años recibe el nombramiento de profesor de castellano y latín en el Instituto Nacional. Esta es una época difícil, no solo familiarmente, pues por la muerte del padre debe asumir la economía de la familia, sino porque el país ha entrado en la esfera del capital internacional. Se inicia el endeudamiento externo, se fortalece el enclave bananero y como resultado de un cambio en la economía mundial, el país se liga a otros mercados y centros financieros distintos de Inglaterra que hasta ese momento predominaba en el campo económico. Desde 1885 es Estados Unidos el país hegemónico en América Latina. Esta problemática es fundamental como tema en la creación posterior del escritor costarricense.
Su actividad literaria se inicia en 1885, con la publicación de sus primeros poemas y no decrece casi" hasta su muerte en 1925. Su producción poética tiene el gran valor de introducir en el ámbito literario nacional algunas preferencias románticas. Incursionó en todos los géneros: es el creador de u n teatro con ternas nacionales, grah ensayista, abarcó una amplia gama de aspectos destacándose en el campo de la lingü (stica y la historia; en el campo de la narrativa aporta elementos de novedad. Predomina siempre en su obra una idea medular: tanto escritor como escrito deben estar al servicio de la patria y debe ser instrumento de denuncia, pero sin menoscabo de su valor poético.
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El último género que empleó fue la narrativa: cuento y novela, con estas obras Gagini adopta la línea americanista que sentra una honda preocupación por la forma en que se desarrollaban las relaciones entre las dos Américas. Al escritor no le preocupaba tanto el problema económico como la influencia que la dominación cultural de los Estados Unidos podía ejercer sobre estos jóvenes países. Clama por la pérdida de los valores nacionales y por la falta de identidad de los costarricenses. El ejemplo concreto de esta inquietud son sus dos novelas: El árbol enfermo y La caída del Agui/a. donde el análisis de la sociedad costarricense, trasluce los males que la aquejan, y que se agravaron con el paso de los años. La caída del águila aporta no sólo un tema de actualidad, sino una novedad en el campo formal, es la primera novela de ciencia ficción escrita en América Latina, novela que permite al autor compensar en el plano de la ficción, las ofensas que en el plano real están sufriendo algunos países latinoamericanos, entre los que se encontraba Costa Rica.
Gagini es pionero de la literatura antiimperialista en Costa Rica, con la gran importancia de que asimila el pensamiento latinoamericano más nacionalista, a través de sus obras lo recrea y lo adapta a la realidad costarricense. Junto con don Ricardo Jiménez, diputado y luego presidente; uno en el campo poi ítico, otro en el literario, aboga por la autonomía del país y el respeto a los valores nacionales. -
No siempre su obra y su posición ante diferentes problemas, fue comprendida por sus compatriotas. Duramente criticado por algunos de sus colegas, que primero habían sido sus alumnos, mantiene acres polémicas por la prensa nacional. Al final de su vida, retirado de la vida política, resentido, se dedica a la investigación. La. muerte lo sorprende cuando prepara un diccionario ideol6gico que nunca pudo concluir.
Esta amplia labor con frecuencia no ha sido.valorada en su verdadera dimensión, pero no puede negarse que Carlos Gagini
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fue un hombre de una cultura universal que entregó lo mejor de sí al servicio de su patria y uno de los pilares de nuestra literatura.
Maria Eugenia Acuña Montoya
CARLOS GAGINI Y MAXIMO SOTO HALL. EN TORNO A LA NARRATIVA DEL 98
Desde los artículos de José Martí, escritos a partir del inicio de la década de los ochentas, el tema de las relaciones entre los Estados Unidos de Norteamérica y la América Latina se convierte en una fuente literaria
que alcanzaría pronto a todos los géneros. El enfrentamiento militar iniciado con la guerra de Estados Unidos contra México, continúa madurando beligerancias durante la segunda mitad del siglo pasado; éstas alcanzan un punto culminante con la guerra hispano-norteamericana, en 1898. Son bien conocidas las repercusiones de este hecho en la literatura española peninsular.
En la América Latina ese evénto fue igualmente sentido, en parte porque el campo de batalla fue el mar Caribe; y tuvo aqu í también una expresión literaria. En 1899 se publicó en San José de Costa Rica la que parece ser la primera novela anti-norteamericana de las letras hispanoamericanas. Su autor, Máximo Soto Hall, era un joven guatemalteco por entonces residente en el pa(s. El !ftulo de la obra, El problema, aludía a la situación de dependencia que se acentuaba en el continente a causa del reciente triunfo militéir de los Estados Unidos. Los intelectuales señalaban las dimensiones de esta situación; en enero de 1900 aparece en el Uruguay el ensayo que iba a darle un nombre -y parte de una doctrina- a esa protesta: el Ariel, de José Enrique Rodó. Luego, en 1905, vendrá el de Darío de Cantos de vida y esperanza.
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La novela de Soto Hall tiene el mérito de haber sido escrita apenas después de finalizadas las acciones bélicas que obligaron a España a la cesión de sus últimas posesiones de ultramar, En el país el tema quedaba abierto y sería central en el desarrollo de la literatura nacional de entonces. Carlos Gagini respondió a esa demanda generacional con una producción en la que destacan dos novelas breves en torno a ese asunto; ambas son formas pel'durables de su protesta y expresiones acabadas de la naciente narrativa costarricense.
El problema a que alude el título de la novela de Soto Hall incluye fundamentalmente la cuestión de las razas y la constitución social e individual del hombre latinoamericano, minusvalorado en el consenso general del texto; en este sentido, la novela no oculta cierta admiración por el empuje yanqui y su presencia en Centroamérica. En un procedimiento semejante, pero sosteniendo tesis adversas, los títulos de las novelas de Gagini, El árbol enfermo y La caída del águila, hacen referencia principalmente, a cuestiones raciales: en la primera, la savia de aquel árbol enfermo es sinónimo de la sangre fatigada de un cuerpo, de un tronco condenado a su caída física, pero solo física, porque en la novela se despliega la muy arielista tesis de que si existe un predominio anglosajón, es éste únicamente de naturaleza externa, material, pero nunca espiritual; puede fallar la materia pero no los valores que sustentan el espíritu y dan sentido a la defensa de la latinidad. De parecida manera, en La caída del águila, derrotada el ave símbolo del pueblo norteamericano, será posible la liberación de todas las razas y pueblos sometidos a su dominio; será el triunfo de los débiles, pero justos ante el gigante avasallador.
En el contexto de 'este desarrollo narrativo está bien presente el legado del naturalismo porque la novelística prestigiada por el talento de Emile Zola proporcionaba una suerte de metodología por la cual se acogen apropiadamente dentro del género las conmociones generadas por la lucha poi ítica, por las tensiones sociales. Asr, en la obra de Soto Hall como en las de Gagini sobresale el personaje expositor que ofrece y discute tesis yargumentos. No es extraño, pues, que la obra se torne en campo
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de polémica, y el discurso despliege cualquier recurso para animar el debate; no pocas veces se apela directamente a favor del lector ose exponen sin la mediación de los personajes las ideas en pugna. Otro recurso formal empleado para fines similares es la plasmilción de la hora de sobremesa: allí los comensales dan paso a sus reflexiones, y el momento es apropiado para presentar las varias caras de las tesis en pugna. En estas novelas, sin excepción, la hora de sobremesa se concreta por diálogos en torno a la problemática generada por la guerra y sus consecuencias en la América Central. Tales pasajes suelen ser extensos; la acción se detiene y el discurso narrativo alcanza un nivel conceptual que aproxima el lenguaje de la novela al del ensayo.
Por el carácter de todas esas discusiones podemos inferir la siguiente tesis: que las dos novelas de Carlos Gagini han sido escritas para refutar a El problema, de inclinación anglófila. Por ejemplo: la estructura del acontecimiento principal es particularmente semejante en las tres novelas. Más aún en el caso de El problema y El árbol enfermo, en las cuales un joven norteamericano conquista a una dama que es amada por un costarricense; con ciertas variantes este es también el esquema de La caída del águila. Pues bien, en la novela de Soto Hall el triunfador es el yanqui que conquista y casa con la joven que pretendía el nacional; pero en las dos novelas de Gagini el triunfador es el costarricense; más aún: hay un vencedor aparente que es el norteamericano, con todo lo que le acompaña y representa, pero ese entorno se devanece finalmente bien por falta de altruismo, honradez o valentía.
Como se dijo, en La caída del águila se repiten varios rasgos de la estructura básica de las obras anteriores, pero se encuentran matizados, sobre todo, por el carácter futurista del relato. La dimensión del ingeniero Roberto Mora como personaje novelesco es más ambiciosa que la del amante justo y sufriente creado por el romanticismo y algo visible en las otras novelas; pero el personaje central de La caída del águila es un libertador de pueblos, no desprovisto de aspiraciones épicas, dada la magnitud de su empresa, la que puede cumplir gracias a un talento privilegiado. Si en El problema la región centroamericana toda
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aparece como posesión de los Estados Unidos, viviendo bajo su autoridad y sus modelos, cambiando incluso su lengua por el inglés, en La caída del águila se acepta esa dolorosa realidad -así comienza la novela- pero sus páginas crean a Roberto Mora, el héroe anticolonialista que va a poner fin a la dominación, liberando al mundo entero.
En las tres novelas la pugna cultural y racial, así como extensamente poi ítica, se concentra en torno a la rivalidad amorosa, pero en los tres casos no para beneficio o exaltación del amor, sino de tesis políticas y culturales: el sentido contextual se impone sobre el mundo interior de las narraciones confiriéndoles un sentido más profundo.
La novela El problema sitúa los hechos narrados en 1928; es decir, treinta años después de su escritura, y de la guerra que parece motivarla. Este recurso permite al narrador configurar el mundo con cierta libertad ante la historia. Creemos que Carlos Gagini no deja pasar por alto esta característica formal de esa obra; aunque El árbol enfermo no consulta el futuro, pues es un alegato sobre las condiciones vigentes en su presente de 1918, no es por ello menos explícito en la defensa de las ideas que se expresan en La caída del águila. Incluso en estas dos novelas hay una revaloración del pasado para dar sustento a la idea de patria soberana. Esta común alusión al pasado costarricense posibilita un alcance simbólico relativo a los valores nacionales que cobra rica significación después de los hechos de 1898: se trata de menciones a la gesta de 1856. Por medio de estas menciones el narrador otorga un sentido permanente a la lucha librada en contra de un pueblo invasor. Y en esos momentos de desaliento se hada necesario reiterar y difundir pasajes de la historia patria que reactivaran el significado de aquella victoria; por esto el héroe libertador de La caída del águila es Roberto Mora, "descendiente del patriota caudillo coStarricense que en 1856 rechazó la invasión de los filibusteros yanquis". Se refiere el narrador, claro, al admirado presidente del pa(s Juan Rafael Mora Porras, quien entonces organizó y dirigió el ejército nacional en contra deWalker.
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En El árbol enfermo se asume de otras maneras ese enfrentamiento. La evocación de la campaña de 1856 facilita un símbolo de rápida y precisa captación, y su funcionalidad dentro del texto no puede ser más pedagógica: el lector común desprendfa con facilidad de esta comparación entre el atleta y hombre de negocios yanqui, inescrupuloso y audaz, y el recto joven costarricense, que el invasor vestía ahora nuevos ropajes, pero sus intenciones últimas eran igualmente aviesas; con otras tácticas retornaba una amenaza similar a la de 1856, cuando fue preciso detenerlo por la fuerza de las armas. Entendemos que fue esta generación la que reactualizó y popularizó la campaña patriótica de 1856; en esta evocación hay una especie de respuesta al desánimo producido por la derrota de España -y de la latinidad-, y la presencia masiva e inevitable del dólar y sus valores. Carlos Gagini, como Joaquín García Monge, fue un autor plenamente consciente de su compromiso patriótico, y es innegable el fin constructivo que impera en sus novelas y en el resto de su producción.
Si en España los hechos de 1898 generaron un discurso literario que emprendió el análisis y la denuncia del estado de la nación, en Hispanoamérica una rama del Modernismo dio lugar a una seria reflexión doctrinaria, bien presente en las letras de Costa Rica. En la lucha por la vida que se iniciaba con el siglo veinte, no todas las derrotas iban a ser para la raza latina; en el amplio espacio literario del continente se expresaban diversas formas que mantendrían palabras de aliento y superación. En esta labor Carlos Gagini dio un aporte definitivo y perdurable.
Juan Durán Luzio
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"EN LA PLAYA", UN CUENTO DE CARLOS GAGINI
A lgunos de los cuentos de Carlos Gagini presentan situaciones en las que un personaje se ve arrancado de de una existencia anónima, sin sobresaltos, por un acontecimiento extraordinario. Se trata generalmente
de una pasión amorosa que en algunas ocasiones está rodeada de circunstancias misteriosas y fantásticas, como en el caso de "Espiritismo" y que en el contexto social en que se desenvuelve el personaje adquiere dimensiones extraordinarias.
El protagonista percibe nuevas posibilidades y nuevos valores que no existían en su vida anterior y que se encarnan en la amada. Sin embargo, diversas circunstancias, los prejuicios sociales o el destino, se interponen entre él y su ideal. En adelante, su vida estará marcada por el recuerdo y la añoranza de un destino que juzga inconcluso.
El cuento "En la playa" (1898) sigue un desarrollo como el que acabo de esbozar. La pasión que nace en los personajes se debe a la casualidad, a los "caprichos del destino". Estos se enamoran durante un viaje que realizan a Puntarenas, puerto de donde partirá Estela con su marido, rumbo a California. En este caso no media ninguna circunstancia misteriosa, pero el acontecimiento extraordinario, el amor, se presenta como algo externo a la vida cotidiana de los personajes: Estela se había casado sin amor, su marido tampoco la amaba y su máxima aspiración era vivir "sin deshonra".
Esta situación inicial se trastorna totalmente al aparecer el amor entre los personajes. Sin embargo, diversos factores median entre ellos y la realización de sus aspiraciones.
El narradór se refiere a estos factores, algunos de los cuales son de tipo humanitario "y tu madre y tu hermana privadas de su única renta, de lo que ganas con tus lecciones de matemáticas". Otros son de tipo práctico: el futuro, la carrera de ingeniero, pero algunas reflexiones se refieren directamente a los prejui-
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cios sociales: "Maldije la pobreza, las necias preocupaciones sociales, la tontería humana que somete la felicidad, la vida toda, a un vil puñado de dinero".
El narrador mantiene una actitud crítica frente a las convenciones sociales que le impiden la felicidad. Esta criticidad sin embargo no es total, sino que se atenúa de diversas maneras. Por ejemplo, la referencia a la madre, a la hermana, las reflexiones generales sobre la naturaleza humana matizan los reclamos del narrador. Algo semejante se percibe con la confesión de Estela. Tanto el cariño a su hermano como la amenaza de que se conozca su deshonra le impiden romper con el marido. El narrador transcribe esta confesión sin comentarla, aceptando las razones de la mujer como válidas.
El desarrollo del cuento tiende a confirmar el elemento crítico. Ante todo, como se ha señalado, el amor es un elemento ajeno al mundo en que viven los personajes, y la huida es la única solución que se les ofrece a los amantes. Además, la situación final de cuento confirma la desdicha de ambos y la imposibilidad de volver siquiera al estado inicial de indiferencia o despreocupación en el caso del narrador. "Sentí entonces un gran vacío en el alma; y en mi extravío me pareció reconocer en aquella" forma blanca e inmóvil, apenas visible ya, la felicidad de toda mi vida, arrebatada para siempre por ~quel barco negro que desaparecía lentamente en las inmensidades del oceano".
Finalmente, me interesa llamar la atención sobre un párrafo del cuento que remite a las figuras de 00r:' Quijote y Sancho: " ... venció el sentimiento práctico de la vida, el escudero egoísta y positivista que acompaña y equilibra al caballero andante que la naturaleza encarnó en nuestro ser".
Estas Hneas ofrecen interés porque apuntan a una posible interpretación del cuento. Recuérdese el relato posterior de Gagini titulado "Oon Quijote se va", donde, según Jorge Valdeperas, Gagini elabora estéticamente el tránsito de la sociedad patriarcal a la sociedad liberal de libre concurrencia. La sociedad de fines de siglo, de acuerdo con esta interpretación, no da ca-
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bida a valores espirituales y culturales, negados al igual que el amor verdadero en el mu ndo del cuento.
Floro E Ovares
El ARBOL ENFERMO y LA CRITICA A LA OLlGARQUIA · E l ARBOl ENFERMO (1918) ofrece un punto de vista que representa una ruptura relativa de la visión feliz de la sociedad oligárquica. En esta novela coexisten elementos que se relacionan claramente con una
perspectiva feliz con otros que apuntan a cierta ruptura crítica de dicha perspectiva.
Hay en ella un narrador que tiene como una de sus caracterrsticas más visibles la abierta toma de posición con respecto a las fuerzas que entran en conflicto dentro del mundo. Su palabra supone una tesis previa y explícita, lo que confiere al texto cierta condición cercana al ensayo necesidades impuestas por la exposición coherente de una tesis provocan ciertas limitaciones a la obra, que se manifiestan en situaciones poco verosimilitudes dentro del mundo y la presencia de personajes que aparecen como la representación de una tendencia, una corriente o una condición social.
El análisis indica la presencia de valores encontrados, opuestos, que debilitan los elementos afirmativos de la conciencia feliz. Esta última se manifiesta en aspectos como la idea de que la pertenencia a una de las familias oligárquicas afirma la condici6n positiva de los personajes y en la aceptación de una moralidad formal en los miembros de la élite, identificando la "apariencia de moralidad" con la verdadera virtud.
También la imagen del campo, de la naturaleza y el campe-
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sino que se construye en la obra, afirma una perspectiva totalmente feliz. El campo es básicamente la propiedad del oligarca, el lugar de donde proviene su riqueza, su poder seguro y su tranquilidad. Se describe como un sitio donde reinan la armonía, el equilibrio, la belleza y la felicidad. La naturaleza idílica proporciona al hombre lo que necesita y se descarta y desconoce el trabajo humano como fuente de riqueza. Sin embargo, otros elementos apuntan a una ruptura relativa de la conciencia feliz de la oligarquía. La obra defiende valores que se habían convertido en meros postulados teóricos sin correspondencia con una realidad concreta en el período histórico en que aparece. En efecto, el punto de vista afirma la necesidad de acatar la legalidad republicana y las instituciones democráticas y señala la autonomía nacional frente a la penetración extranjera.
Estos valores están tematizados en la figura de Fernando Rodr íguez, personaje que refuerza y hace explícita esta posición crítica de la novela; sobre él se construye una imagen positiva que cubre su aspecto físico y sus cualidades morales. Fernando, abogado, escritor y periodista, representa dentro de la obra el papel del intelectual. Para la narración es precisamente este tipo de intelectual el llamado a hacer un enjuiciamiento objetivo y correcto sobre la problemática de su época, y en esa me dida se convierte en el símbolo de la posición más honesta y adecuada. Es el personaje que m~nifiesta la conciencia más crítica y amplia con respecto al mundo que lo rodea, lo que lo lleva a la participación política directa. Sin embargo, la actividad política se plantea en el texto desde una perspectiva prácticamente individual, no como empresa colectiva..
La narración -en esta obra asume una perspectiva escrita que se orienta básicamente en dos direcciones: una de ellas pretende enjuiciar la situación interna del país, fundamentalmente en cuanto a la situdción poi ítica se refiere. La otra dirección tiende a discutir la actitud nacional ante el avance del capital norteamericano. En ambos casos la crítica se construye en términos fuertemente mo~ales. Además, ambas problemáticas se unen en la figura de Fernando, que las enfrenta y asume una posición ante ellas.
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El análisis de la situación del país se convierte en una crítica contra el grupo en el poder se responsabiliza de irrespeto a la legalidad republicana. Se anuncia además el oportunismo político y la corrupción, así como el papel del ejército y los abusos que comete. Esta perspectiva crítica no es compartida por los miembros de la oligarqu ía, que niegan la existencia de una situación conflictiva en el país. El conflicto político no se soluciona a lo largo de la acción, sino que permanece como problema al finalizar esta.
Fernando Rodríguez ocupa un lugar igualmente importante en el planteamiento de la cuestión de la penetración extranjera. Juegan un papel fundamental en el desarrollo de este asunto otros personajes, como Rafael Montalvo, Margarita Montalvo y Mr. Ward. Fernando es el personaje que muestra mayor conciencia en relación con las actitudes de Mr. Ward, que representa el avance del capital extranjero en el país. La desconfianza de Fernando adelanta incluso lo que sucederá entre Mr. Ward y otros personajes. Los hechos posteriores mostrarán que la percepción de Fernando es correcta, lo que refuerza a su vez la posición que el personaje defiende dentro del mundo.
El análisis del problema de la penetración extranjera está afectado por dos elementos interrelacionados. En primer lugar hay una tendencia a reducir la cuestión a un enfrentamiento entre razas, la sajona y la latina, lo que apunta de forma inmediata a la formación positivista y arielista del autor. La educación permitiría al latino superar los vicios que lo alejan del éxito. Por otro lado, la imagen que el texto construye de Mr. Ward se opone intencionalmente a lo que la narración considera una visión generalizada y falsa del norteamericano. El texto, sin proponer una visión enteramente negativa de este, pone en duda la positividad que rodea su imagen, al privarlo de una valoración favorable en el plano 1)10ral.
También en este aspecto la oligarquía, representada en don Rafael Montalvo y Margarita, asume una posición que se opone claramente a la de Fernando. Aparentemente don Rafael -y la oligarquía que él representa- no está dispuesto a aceptar ningu-
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na intervención que implique un ataque a la soberanía y la integridad nacionales. Sin embargo, el desarrollo de la historia demuestra que don Rafael propicia una relación con el norteamericano que en última instancia va a significar la decadencia de la familia y el ataque a su integridad. La relación entre Margarita y Ward asume un carácter simbólico que pone también de manifiesto cuál es la verdadera relación que se establece entre el extranjero y la oligarqu ía. Es así como la seducción de Margarita y su abandono posterior por el norteamericano representa la penetración extranjera que conduce a la degeneración moral de la oligarqu ía y de la patria. Pero representa también la responsabilidad que este grupo social tiene en la relación entablada y las excesivas concesiones que otorga al invasor, a costa de su integridad.
El simbolismo del árbol también contribuye a fijar la responsabilidad de la oligarquía en la situación del país. El discurso propone abiertamente una identificación entre el árbol y la patria. Ambos están "enfermos" y no son conscientes de ello. Sin embargo, otros elementos del texto plantean una identificación entre el árbol y el grupo oligárquico. En efecto, el higuerón fue plantado al nacer Margarita y don Rafael lo considera como hijo. Por lo demás, la finca de don Rafael se denomina precisa· mente El Higuerón. En síntesis, para la narración no es el grupo oligárquico tradicional el que tiene la perspectiva correcta ante los problemas de la patria. Por el contrario, la imagen que los representantes de este grupo tienen de la situación del país y de la relación con el extranjero, no correspond~ a la que la narración afirma como verdadera y adecuada.
Las dos líneas críticas fundamentales del texto se interrelacionan no solo a tr~vés de la perspectiva de Fernando, sino por una conexión explícita que la narración propone entre ambas. El punto de vista advierte que una situación política conflictiva como la que vive el país a causa del irrespeto del gobierno al derecho y a la legalidad republicana es la condición perfecta para una intervención excesiva de parte de los norteamericanos. En
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esa medida un problema condiciona el otro y no es posible solucionar uno de ellos independientemente.
Sonia Marta Mora Escalante
LA OBRA FILOLOGICA DE CARLOS GAGINI
"PalabTBs antes que IfIglas, ideas antes que palabras"
(Carlos Gagini, 1901)
La contribución de Carlos Gagini a la cultura costarricense ha sido tan vasta como su erudición y vocaci6n de gran maestro. Abarca no sólo todos los géneros literarios, sino también obras sobre psicología, filolo-
g(a y lingü(stica, educaci6n e historia. A pesar de que la obra de este insigne educador, no ha sido todavía justamente conocida y valorada, en todos los campos, como dice Víctor Manuel Arroyo en la nota introductoria a la tercera edición del Diccionario de Costarriqueñismos, Gagini mostró un ejemplar arraigo hacia lo nuestro, hacia nuestra ra(z hist6rica y cultural.
La obra relacionada con estudios del lenguaje destaca en varias áreas: lenguas ind(genas, dialectolog(a, gramática y ense-ñanza de la lengua materna. ..
Presentaremos a continuacl6n una apretada s(ntesis de los principales trabajos de don Carlos Gagini sobre estos temas.
En 1892, Henri Pittler y Carlos Gaginl publican el Ensayo lexicogréfico lobre la lengua del T6rraba. En él se sintetiza el esfuerzo del primero en la recoleccl6n de los materiales y del segundo en el a",lIsis crftlco y las anotaciones gramaticales. El estudio de don Carlos se incluye como una secci6n preliminar al
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documento y en ella se presentan observaciones de muy variado tipo y alcance sobre esa lengua. Antes de este trabajo, lo que se había realizado sobre lenguas indígenas en Costa Rica era la recolección de vocabularios. Creemos que Gagini es el primer costarricense que presenta un intento de descripción de la pronunciación, la morfología y la sintaxis de una lengua indígena costarricense; lo que lo convierte en un pionero de este campo.
Los aborígenes de Costa Rica (1917) es un amplio estudio en cinco capítulos sobre aspectos sociales, históricos, étnicos, geográficos, etc., de los grupos indígenas costarricenses. De interés lingüístico es el capítulo segundo que presenta una comparación léxica del cabécar, bribri, térraba, guaymí, ·brunca, chibcha, guatuso y otras. También ofrece una extensa lista alfabética de nombres indígenas costarricenses y una amplísima bibliografía sobre estos contenidos. En esta misma línea de rescatar los valores autóctonos de nuestra cultura, Gagini publica en la Revista de Costa Rica, en 1923, un artículo titulado "Toponinia indígena" en el que defiende .Ia necesidad de que los lugares de Costa Rica conserven sus nombres ind ígenas originales: Pacaca (Villa Colón) Tariaca (Cieneguita) Iztarú (Tierra Blanca).
La preocupación de Gagini por la enseñanza de la lengua materna se tradujo en varias obras. En 1892, en el Boletín de las escuelas primarias publica un artí~ulo corto titulado "La gramática en las escuelas" en el que critica con una argumentación muy precisa, por una parte el uso de las llamadas gramáticas prácticas en la enseñanza del español, porque se fundamenta básicamente en la corrección del error y por otra la enseñanza de la gramática teórica. Defiende que el aprendizaje del idioma debe ser esencialmente práctico y fundarse en ejercicios que enseñen su uso antes que su filosoffa. Insiste en la necesidad de empezar por entender el vocabulario como una forma para que el niño tenga primero clarid~d en las ideas que desea comunicar. Anuncia en este artículo que tiene en preparación un libro sobre estos problemas.
En efecto, en 1897 publica El vocabulario de las escuelás que es inmediatamente adoptado como libro de texto en el país.
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En él se clasifican las palabras más usuales según su significación o relaciones lógicas. La obra está trazada "con arreglo del plan seguido en las principales escuelas europeas", (en realidad es una adaptación al castellano de un texto oficial suizo, según escribe en 1916). El texto se divide en varias unidades temáticas: El universo, cuerpo humano, animales, el gobierno, etc., y en cada una se divide el vocabulario en sustantivos, verbos y adjetivos referidos a cada contenido fundamental. El autor recomienda a los maestros que dosifiquen para cada nivel de la enseñanza la entrega del vocabulario según su complejidad y propone los términos que según él deben dominarse en el primer grado. En el mismo año salió a la luz el libro Ejercicios de lengua castellana en el que escribe: "La enseñanza del idioma patrio en las escuelas y colegios no debe reducirs~.a explicaciones abstractas sobre la gramática del mismo. Poco o ningún provecho sacan los escolares de las definiciones y preceptos abstrusos con que se pretende enseñarlos a hablar". Este el principio rector del texto. Cada lección desarrolla temas como la formación del plural, prefijos, familias de palabras, formación de palabras, raíces griegas, homónomos, etc. En cada una se presentan los contenidos con un lenguaje muy asequible y se proponen muchos ejercicios y prácticas para el dominio del tema. Recomienda muy explícitamente no pasar al siguiente tema sin que el maestro se haya asegurado de que los estudiantes dominen el anterior. En este libro propone la segmentación de la escuela primaria, para efectos de la enseñanza del español en dos grandes etapas: la primera iría de primero a tercero y se dedicaría a ejercicios orales y escritos y a lecturas sobre temas y asuntos familiares, de interés del niño; de cuarto a sexto, se empezada a trabajar sobre las primeras nociones gramaticales.
Con esa división pedagógica para enseñar la lengua concibe las obras El lector costarricense (1901) y El vocabulario de los niños (1904). La primera es una serie de cuatro tomos con textos de lecturas 'en gradación de· complejidad a partir de lecturas para niños que ya dominan el silabario. La segunda es una obra dividida en dos tomos: el Elemental para los primeros tres años en el que básicamente se concentra en lectura y comprensión de vocabulario y el Superior, dirigido a los niños de cuatro, quinto
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y sexto en el que se introducen lecciones sobre conceptos gramaticales y su aplicación, siguiendo bastante de cerca el modelo empleado en los Ejercicios.
En 1907, Carlos Gagini, quien se había trasladado a El Salvador a dirigir el colegio Santaneco, publica en esa ciudad sus Elementos de gramática castellana, obra que no requiere presentación en Costa Rica, pues fue el libro de texto obligado de muchas generaciones de estudiantes. Es un texto que recoge la experiencia del autor atesorada en los textos anteriores, pues en él se sintetizan y superan sus virtudes fundamentales: disposición pedagógica, sistematización, claridad y sencillez. El aporte del autor, a la clasificación de los verbos irregulares es original y desgraciadamente, como apunta Víctor Arroyo, "muchos la copiaron después, sin determinar su origen".
Gagini define la gramática como "las reglas y leyes peculiares de un idioma" y la considera integrada por la fonología (pronunciación y escritura de los sonidos), etimología (formación, composición y derivación de los vocablos), morfología (variaciones y accidentes de una misma palabra y sintaxis (colocación de las palabras). La obra en total consta de cuarenta lecciones y propone ejercicios en casi todas ellas. Aunque los contenidos estén en muchos casos superados por el avance extraordinario de las ciencias Iingü rsticas durant~ el siglo XX, este texto de Gagini ocupa un lugar propio e indiscutible en la historia de los estudios y la enseñanza del español en Costa Rica.
Por último, es una obligación citar la obra que junto a su gramática le dio renombre internacional al "maestro Gagini: el Diccionario de Costarriqueñismos (1918). Apareció por primera vez en 1892 con el título Diccionario de barbarismos y provincialismos de Costa Rica, pero debe considerarse como una versión preliminar, más· empírica e incompleta que la segunda, que se conserva hasta ahora como la definitiva. (La Editorial Costa Rica hizo la tercera edición en 1976 en la Biblioteca Patria). A pesar de que han pasado muchos años y se han publicado varios trabajos dialectológicos en el país, el diccionario sigue como el único en su género. Es, de todas las obras del maestro, la que
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exige una tarea inmediata de actualización y adecuación al español costarricense actual, pues muchos de los términos que allí se recogen, ya han caído en desuso y muchos otros han llegado a ampliar el acervo léxico costarricense. Actualizado o no, este diccionario sigue siendo una fuente inagotable para quien desee conocer el habla popular costarricense.
En 1916, a raíz de una consulta que el director de La Información le hizo sobre los medios que habrían de emplearse para "atajar la creciente corrupción de nuestro lenguaje", Gagini le responde con una carta donde hace ver la complejidad del problema que debe atacarse por una adecuada estrategia pedagógica desde la escuela primaria y se lamenta por la suerte que corrieron algunos de sus textos .que versaban sobre este problema. Aunque estos obedecían a las exigencias de prestigiados textos de Suiza y Francia, nuestros pedagogos -decía- más sabios que los franceses, no juzgaron necesario sacarlos del rincón en que yacen olvidados ... La respuesta a la consulta concreta del periódico tiene hoy toda su actualidad: "Me pone usted en el mismo aprieto en que se vería, por ejemplo, Elías Jiménez R. -el más puro e ilustre de los costarricenses- si le pidiesen un remedio contra la inmoralidad reinante; o el Dr. Uribe -el más acertado de nuestros galenos- si solicitásemos de él un específico para curar la imbecilidad congénita".
Jorge Alfaro P.
2S
Cronología
AÑO
1865
1882-1890
VIDA Y OBRA
Nace en San José, Costa Rica, el 15 de mayo. Su familia gozaba de una posición económica desa· hogada aunque luego perderán su fortuna.
Comienza a trabajar como profesor de castellano y literatura en varias instituciones públicas y privadas. Por tal motivo, escribe varios textos de gramática en los años siguientes.
Hecha a partir de la que aparece en la tesis de Maestrla de Maria Eugenia Acui'la, Carlos Gaginl: au vida V su obra an al contaxto nacional a hlspanoamaricano, Universidad de Costa Rica, 1984, pp. 172-284.
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COSTA RICA
Desde 1863 gobierna el Dr. Jesús Jiménez. Gran impulso a la educación. Gestiones para construir una vía al Atlántico. Se funda el Banco Anglo Costarricense. De 1863 a 1868 vive en San José el primer difundidor del positivismo, Máximo Jerez.
Tomás Guardia reasume el poder, restablece la Constitución de 1871 y llama a elecciones presidenciales.
Es abolida la pena de muerte. En julio muere Guardia y es electo el general Próspero Fernández. Enfrenta situación económica diHcil. .
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MUNDO EXTERIORAMERICA LA TINA
Asesinato de Lincoln, voto de abolición de la esclavitud. El congreso de EE. UU. no admite la igualdad de razas aunque la guerra ha terminado.
Napoleón 111: emperador de franceses y árabes_
Conflictos en América Latina contra restauración de poder españoL Conflicto entre Costa Rica y países centroamericanos. Muere Andrés Bello.
Primeras leyes que restringen migración a EE. UU.
Dictadura de Porfirio Díaz en México.
Unificación y reconstrucción de Perú después de la derrota con Chile.
Fundación de La Plata, capital d'e la provincia de Buenos Aires.
AÑO
1887
1888
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VIDA .y OBRA
Funda el Liceo de Costa Rica. Publica "A Costa Rica", primera poesía, escrita en 1885. Publica como folletín El duende del en· cinar y Elisa.
Epoca de mayor actividad Ii· teraria: escribe poesías que apa· recen en periódicos; varios artí· culos y novelas inspiradas en no· velas francesas románticas.
La oligarqu ía es la que detenta el poder: la "república aristocrática".
COSTA R/CA
Control de la crisis. Intensa actividad civil. Liberalismo político. Se funda el Instituto de Alajuela: robustecimiento de la enseñanza media. Abolición de la Universidad de Santo Tomás, excepto la Escuela de Derecho. Organización del Museo y la Biblioteca Nacional. Conflicto de límites con Nicaragua, se fija el límite norte.
Código civil. Se funda el Colegiode Señoritas. Ministro de Educación: Mauro Fernández.
Terremoto el 30 de diciembre.
MUNDO EXTER/ORAMER/CA LA T/NA
Choque entre imperialismo inglés e imperialismo francés.
Obligatoriedad de la enseñanza primaria en México.
Invención del linotipo y del neumático.
B. Pérez Galdós, Fortunata y Jacinta.
Conflicto entre EE. UU. por las islas Samoa.
Endclica papal sobre la libertad- humana, "Libertas".
Porfirio D íaz se reelige. Abolici6n de la esclavitud en .Brasil. Envío de 'marines' a Haitr. Muere Domingo F. Sarmiento, nace José Eustasio Rivera.
R. Darío, Azul. Nietzsche, El Anticristo. Engels, Ludwig Feuerbach V
el fin de la filosofía cl6sica ale· mana.
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ANO
1890-1899
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VIDA Y OBRA
Se estrena en San José su obra de teatro Los pretendientes (1890).
Escribe El diccionario de barbarismos y provincialismos ( 1891).
Publica El ensayo léxicográfico sobre la lengua del Térraba (1892) Y lo nombran director del Instituto de Alajuela el mismo año.
Adopta un plan de rotación de los grados para evitar la especialización de los maestros en un solo grado (1893).
Es nombrado director del liceo de Costa Rica, cierran el Instituto de Alajuela (1893).
Pliblica Ejercicios de lengua castellana y El vocabulario de las escuelas (1897).
Publica Chamarasca (1898). Es destituido como director
del liceo de Costa Rica por el Pdte. Rafael Iglesias, es trasladado al Colegio de señoritas (1899).
COSTA RICA
llega el primer tren a Cartago desde la zona: atlántica (1890).
$e elimina en la práctica la educaci6n laica al autorizarse la instrucci6n religiosa (1891). Se funda el primer partido ideol6gico en Costa Rica: Unión Cat6lica del Clero. Darío vive nueve meses en Costa Rica y escribe varios artículos en peri6dicos. Se inician trabajos del Teatro Nacional (1891).
Ganan los liberales las elecciones contra la Unión cat6lica; Rodríguez se proclama dictador; publicaciones de historia de Costa Rica (1892).
Rodríguez restablece garantfas para las elecciones; llega al país José Martf; el clero participa en elecciones (1893).
Ricardo Fdez. Guardia publica Hojarasca, motivo de polémica con Gagini (1894).
Prohibici6n a los eclesiásticos de hacer política (1895).
Costa Rica inicia carrera hacia endeudamiento externo (1896).
Inician ferrocarril al Pacífico; inauguraci6n del Teatro Nacional (1897).
Relevancia de la prensa en la cultura de la década.
Fundaci6n de la UFCO (1899)
MUNDO EXTER/ORAMERICA LA TINA
Apogeo del capitalismo. Encíclica Aerum Novarum,
muere Rimbaud (1891). Martí funda partido Revolu
cionario Cubano; nace César Vallejo, muere W. Whitman (1892).
Protectorado norteamericano en Hawai; liberales derrocan en Nicaragua a Sacasa; Mallarme: Verso V prosa (1893).
Proceso Dreyfus en Francia; movimiento obrero en EE. UU.; publicación p6stuma del 111 tomo de El capital de K. Marx; A. Silva; Nocturno (1894).
Inglaterra cae como potencia por quiebra del liberalismo; el país se lanza a una política imperialista; Cuba inicia guerra contra España, Martí muere; nueva intervención EE. UU. en Nicaragua; Unamuno: En torno al casticismo (1895).
Inglaterra y Francia se .lIpoderan de países africanos; R. Dario: Prosas profanas (1896).
Imperialismo alemán en China; Lugones: Las monta;;as de oro (1897).
Muere Bismarck; EE. UU. se apodera de Hawai; Europa se divide de China; EE. UU. declara guerra a España la cual abandona última colonia; A. Nervo: Perlas
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ANo
1900-1909
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VIDA YOBRA
Escribe un drama nacional que convierte en zarzuela: El marqués de Talamanca, es estre· nada en el Teatro Nacional; tres meses en España y quince Mas en E.E. U.U. (1900).
Se adopta como libro de texto escolar su obra El lector coso tarricense (1901).
Pierde favor del gobierno por apoyar críticas 'a la educación ( 1903).
Viaja a El Salvador; publica dos libros para niños (1904).
Trabaja en la educaci6n sal· vadoreña; publica tres obras dra· máticas (1905).
Publica Elementol de ur6mltlea casteUlnl, diez ediciones (1901).
Regresa a Costa Rica, profesor en el liceo de Coste Rica; subsecretario de Instrucción Pú·
MI. Argüello M.: Costa Rica pintoresca. Sus leyendas y tradiciones. Colección de novelas, cuentos y paisajes. (1899).
COSTA R/CA
Nueva moneda y primer sistema monetario científico; El moto; y Las hijas del campo de Garera Monge; tres novelas de Argüello Mora (1900).
Agudización de crisis económica; orientación legalista del Estado; Magón funda el periódico liberal El País (1901).
Organización de la hacienda pública; recuperación económica; Ricardo Fdez. Guardia inaugura Magdalena en el Teatro Nacional; Abnegación de J. García Monge (1902).
Aumento de ingresos p~blicos; publicaci6n de once cuentos franceses traducidos en La Prensa Libre; poemario Romances de Aquileo Ec~everría (1903).
Lisímaco Chavarr(a: Orqu(deas (1904).
Influencia liberal en la cultu-
negras; Rodó: La vida nueva (1898).
Revuelta en Filipinas contra EE. UU.; segundo proceso Dreyfus; EE. UU. se reservan derecho de designar gobierno en Puerto Rico; protectorado de EE. UU. en Cuba; Zola: Fecundidad ( 1899).
MUNDO EXTER/ORAMER/CA LA TINA
Movimientos socialistas en Francia y Alemania; imposición de tratados a Costa Rica y Ni· caragua por EE. UU.; Freud: Interpretación de los sueños; Roda: Ariel (1900).
Imposición de la Enmienda Platt en Cuba; muere reina Victoria de Inglaterra; Th. Mann: Los Buddenbrook (1901).
EE. UU. adquiere acciones francesas del Canal de Panamá; Rod6 comienza a preparar Proteo (1902).
EE. UU. ayuda a la independencia de Panamá, a cambio este cede territorio para el canal; independencia de Panamá por insurrecci6n; J. Herrer y Reissig; Poemas modernistas (1903).
Anticlericalismo en Francia; (1904).
Inicio en Europa de corrien-
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AÑO
1910-1919
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blica; redacta llueva ley de edu· cación común; instaura come· dores escolares; director del Li· ceo de Heredia, hasta 1914.
VIDA Y OBRA
Publica" A París" y gana pre· mio de Juegos florales; gusto por cultura europeizante (1910).
Publica Nociones de psicolo· gía(1911).
Por diferencias con Ministro de Educación Alfredo Volio no se discute en el Congreso su pro· yecto de ley General de Educa· ción (1912).
Termina su función de di· rector en el liceo de Heredia (1914).
ra; Brenes Mesén y García Mon· ge regresan de Chile y comienzan a publicar; Concherías de A. Echeverria (1905).
Cleto Gonz61ez VíQuez presi· dente; Manuel de Jesús Jiménez: Crónicas coloniales (1906).
Bases de poesía moderna: En el silencio de Brenes Mesén (1907).
Predica antiimperialista Que acogen los liberales progresistas ( 1908).
Oposición de Ricardo Jimé· nez a dominio económico de EE. UU.; García Monge publica influido por ideas de Bolívar, Martí, Tolstoi; pensamiento americanista (1909).
COSTA R/CA
Terremoto en Cartago; Ricardo Jiménez presidente; primer tren de San José a Puntarenas (1910).
Altas exportaciones de café, cacao y banano; época floreciente (1911).
Intensd activi,dad cultural: Ornar Dengo funda El centro Germinal; Carmen Lyra publica primeros trabajos literarios (1912).
Voto directo (1913).
tes nacionales lingü ísticas; Esta· dos Unidos se apodera de aduana dominicana; construcción del Canal de Panamá; R. Dar(o: Cantos de vida y esperanza; EnriQuez Ureña: Ensayos críticos ( 1905).
Rusia pasa de estado autocrático a monarQu ia constitucional; guerra en C. A. (1906).
Nicaragua ocupa Tegucigalpa; Gorki: la madre (1907). Gómez dictador en Venezuela
(1908). Enseñanza laica en Brasil; re
volución contra Zelaya e intervención de EE. UU. en Nicaragua; retiro de EE. UU. de Cuba; Rodó: Motivos del Proteo (1909).
MUNDO EXTER/ORAMER/CA LA TINA
Desarrollo de Alemania; revolución en México; Estrada Cabrera dictador en Guatemala; difusión del arielismo en América Latina (1910).
Insurrección e intervención de EE. UU. en Cuba; intervención de EE. UU. en Nicaragua; Alfonso Reyes: Cuestiones estéticas (1911).
Ocupación de Nicaragua por EE. UU.; primllra guerra balcánica; más intervenciones de EE.UU.
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Director de la Biblioteca Nacional (1915).
Director ·de la Imprenta Nacional; los aborígenes de Costa Rica; polémicas con escritores del país (1917)_
Director de la Escuela Normal de Heredia; critica educación memorística en ensayo; publica El árbol enfermo y la ciencia y la metafísica (1918,.
Inspector de segunda enseñanza; continua su planteamiento de avanzada pedagógica (1919).
Alfredo González Flores presidente; se funda la primera institución autónoma: Banco Internacional de Costa Rica; Jenaro Cardona: la esfinge del sendero (19141-
Escuela Normal; García Monge publica libros de Whitman, Tolstoi, Renan; americanismo; situación económica crítica y descontento general (19151-
Crisis general; reformas tributarias; las fantasías de Juan Silvestre y En una silla de ruedas de Carmen Lyra (19161-
Federico Tinaco derroca a González Flores; se abandona voto directo; dictadura; PetaquilIa de Anastasia Alfaro; (19171-
Asesinato de Rogelio Fernández Güell, opositor Jorge Volio intenta revuelta; Por el amor de Dios de Luis Dobles Segreda (19181-
Tinaco cae; EE_UU_ interviene directamente; empieza el Repertorio Americano (1919)_
en América Latina (México, Nicaragua, Honduras, Rep_ Dominicana); Bernard Shaw: Pigmalion, Rodó: Ensayo sobre Bolívar; (1912).
Recrudecimiento de Revolución mexicana; asesinato de Madero y Juárez; marines en Nicaragua y Honduras; Freud: Totem y tabú; Proust: En busca del tiempo perdido: Rodó: El mirador de Próspero (19131-
H. UU. abre Canal de Panamá; se inicia primera guerra mundial; intervención de EE. UU. en México y Haití; Ortega y Gasset: Meditaciones del Quijote (1914,.
Continua guerra en Europa; expedición punitiva de EE. U~. a México; intervención de Estados Unidos en Haití y Sto. Domingo; Kafka: la metamorfosis; (1915). •
Alemania bloqueada, ocupa-ción de EE. UU. en Sto. Domin-· go; Horacio Ouiroga: Cuentos de amor, de locura y de muerte (19161-
EE. UU. declara la güerra a Alemania; los 'soviets' toman poder en la U RSS; revolución de Gómez en Cuba y desembarco de 'marines'; muere José E. Rodó; A. Machado: Poesías completas (1917).
Fin de la. guerra mundial; Vallejo: los heraldos negros;
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ANO
1920-1925
VIDA Y OBRA
Jefe de la sección histórica de los Archivos Nacionales; La caída del águila y La sirena (1920).
Académico de la lengua ( 1922).
Enfermo, solicita jubilación ( 1923).
Vagamunderías: publicación póstuma; muere el 25 de abril de 1925.
COSTA RICA
Tomás Acosta presidente; Rosa mística de Luis Dobles Segreda; Los cuentos de mi tía Panchita de Carmen Lyra; Valores literarios de Costa Rica de Rogelio Sotela (1920).
Conflictos laborales; se funda la Confederación General de T rabajadores; conflicto bélico con Panamá e intervención de Estados Unidos (1921).
Oposición del General Volío al Pdte. Acosta (1922).
Volio funda el Partido Reformista (social-cristiano) HueUas de Rafael Estrada; Escritores y poetas de Costa Rica de Rogelio 8'otela (1923).
20. período de Ricardo Jiménez; reformas sociales; monopolio estatal de los seguros; viajes sentimentales de Rafeel Estrada (1924).
Voto secreto (1925)_
Huidobro: Poemas árticos (1918). Asesinado Zapata, 'marines'
en Hondu ras y Panamá; tratado de paz de Versalles;
Amado Nervo: La amada inmóvil; Arguedas: Raza de Bronce; Juana de Ibarbourou: Las lenguas de diamantes (1919).
MUNDO EXTER/ORAMERICA LA TINA
Comienza a sesionar la Sociedad de Naciones; asesinato de Carranza en México, Villa depone las armas; desembarco de tropas de EE. UU. en Guatemala. J. Ibarbourou: Raíz Salvaje; (1920).
Conferencia internacional para limitación de armamentos: hegemonía mundial deEE. UU.; Jung: Tipos psicológicos (1921).
Constitución de la URSS; dictadura fascista en Italia; muere Proust; G. Mistral: Deso!ación; Vallejo: Trilce; Joyce: Ulises (1922).
Golpe frustrado de Hitler en Alemania; dictadura de Primo de Rivera en España; asesinado Villa; Sandino inicia guerra de guerrillas en Nicaragua; Lukács: Historia V conciencia de clase; Neruda: Crepusculario; Borges: Fervor de Buenos Aires (1923).
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Muere Lenin; The Mann: La montaña mágica; Neruda: Veinte poemas de amor y una canción desesperada; muere Kafka (1924l.
URSS amplía territorio; racismo en EE. UU.; revolución chia. intervención de EE. UU. en Hon-' duras; John Dos Passos: Manhattan transfer; O rtega y Gasset: La deshumanización del arte; Storili: Ocre (1925).
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BIBLIOGRAFIA
BIBLlOGRAFIA DE CARLOS GAGINI*
Las principales obras de Carlos Gagini son:
1. Trabajos lingülsticos:
"Ensayo lingüístico", en Costa Rica ilustrada, (San José, Costa Rica, año 11, no. 29, junio de 1891), pp. 227-228. Estudio de algunas palabras de lenguas indrgenas.
Ensayo lexicográfico sobre la lengua del Térraba, (San José, Costa Rica: Tipografía Nacioriál, 18921. 86 pp. Estudio en conjunto con Henry Pittier de las lenguas indígenas de la región del Térraba.
Diccionario de barbarismos y provincionalismos, (San José, Costa Rica: Tipografía Nacional, 1892), 63 pp. Estudio de la lengua popular costarricense.
Diccionario de costarriqueñismos, (San José, Costa Rica: Tipografía Nacional, 19181. 604 pp.
2. Obra literaria:
•
Chamarasca, (San José, Costa Rica: librería Española María de Lines, 1898', p. 140. Contiene una selección de doce cuentos.
Obras dramáticas, (Santa Ana, El Salvador: Imprenta Angel De~gado, 1905', p. 125. Contiene tres obras costumbristas.
El árbol enfermo, (San José, Costa Rica: Trejos Hnos., 1918', 130 pp. Novela alegórica en que se denuncia la pérdida de valores en Co~ta Rica por la absorción de la cultura norteamericana.
Seleccibn hecha de la "Cartilla bibliogréfica" de la tesis: Carlos Gaginl: IU vida y IU obra en e' contexto nacional e hl.panoamerlcano, de Marra E. Aculla, Universidad de Costa Rica, 1984, pp. 286-314.
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Cuentos grises, (San José, Costa Rica: Falcó y Borrasé, 1918),83 pp. Contiene ocho cuentos.
La sirena, (San José, Costa Rica: Trejas Hnos., 1920), 122 pp. Novela de tema amoroso, de influencia romántica.
La caída del águila, (San José, Costa Rica: Trejos Hnos., 1920), 181 pp. Novela en que continúa la temática iniciada en El árbol erifermo. Primera novela de ciencia ficción latinoamericana.
Vagamunderías, (San José, Costa Rica: Trejos Hnos., 1925), 60 pp. Libro de poesías escritas en distintas épocas de su vida.
El marqués de Talamanca, (San José, Costa Rica: Ministerio de educación, 19601. Primera obra lírica-dramática de formal envergadura escénica escrita para teatro en Costa Rica.
A través de mi vida, (San José, Costa Rica: Editorial Costa Rica, 1961), 207 pp. Autobiograf(a de Gagini desde los primeros recuerdos hasta 1913.
Teatro, (San José, Costa Rica: Editorial Costa Rica, 1963),350 pp. Contiene: dos obras de teatro lírico, tres de teatro cómico-dramático y dos de teatro infantil.
Cuentos y otras prosas, (San José, Costa Rica: Lehmann, 1969),97 pp. Contiene diecisiete cue_ntos, la mayoría publicados en diferentes números de la revista Costa Rica ilustrada, entre 1890 y 1891.
Gagini escribió además cuadros de costumbres, obras didácticas, ensayos, art(culos period(sticos, bibliograf(as, tradueciones, prólogos, relatos moral izan tes.
BIBLIOGRAFIASOBRE C. GAGINI*
ACUI\JA, María Eugenia, Carlos Gagini: su vida y su obra en el contexto nacional e hispanoamericano, tesis para optar al grado de Magister Lltterae, Universidad de Costa Rica, Costa Rica, 1984. **
AL T AM I RANO, Luis, "Dos novelas de Carlos Gagini", Prólogo a La caída del águila, (2a. edición, San José, Costa Rica: Editorial Costa Rica, 1973). Análisis de las novelas de Gagini, La caída del águila y El árbol enfermo.
BONILLA, Abelardo, "La escuela del costumbrismo" en Historia de la literatura costarricense, (3a. edición, San José, Costa Rica: Universidad Autónoma de Centro América, 1981), pp. 135-138. Contiene un análisis de la producción literaria de Gagini, señalado como uno de los iniciadores del regionalismo en Costa Rica.
CASTRO RAWSON, Margarita, El costumbrismo en Costa Rica, (San José, Costa Rica: Lehmann, 1966), pp. 84, 101, 111, 112, 119, 120, 140, 141, 321,322. Estudio de la influencia que tuvo Gagini en el costumbrismo costarricense. Inicio de la polémica sobre el nacionalismo en la literatura costarricense.
HERRERA PORRAS, Nora, La presencia del catolicismo en la novela costarricense, tesis de grado, (San José, Costa Rica, Universidad de Costa Rica, 1972). pp. 27-30. Breve mención a El árbol enfermo, obra considerada producto del positivismo y carente del tema religioso.
PORTUGUEZ, Elizabeth, "Carlos Gagini" en El cuento en Costa Rica, (San José, Costa Rica: Lehmann, 1964), Pp. 113-125. Contiene datos biográficos y bibliográficos; según la autora rehúye el costumbrismo auténtico y el uso del lenguaje popular.
RAMOS, Lilia y Mariana de Silva, Carlos Gagini, (San José, Costa Rica; Ministerio de Cultura; Juventud y Deportes, 1972). 95 pp. La pri-
• Selección hecha a pertir de la tesis citada de MarIa E. AcuHa, pp. 314-336.
•• Incluye biograHa, análisis de la obra, amplia cronologla y exhaustiva bibliograHa de y sobre Gagini en cincuanta y una páginas.
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mera parte presenta datos biográficos y en la segunda se refiere la correspondencia de Gagini con otros autores latinoamericanos, una antología, la cronología y bibliografía.
RUIZ VALVERDE, Nora, El 'rbol enfermo. (Algunos elementos bésicos de su estructura), tesis de grado, (Universidad de Costa Rica, 1973), análisis estructural de la obra. Se señala como precursora de las novelas de denuncia costarricenses.
SANDOVAL, Virginia, "Carlos Gagini" en Resumen de literatura costarricense, (San José, Costa Rica: Editorial Costa Rica, 1978), pp. 14-15. Reseña de la obra literaria y filológica de Gagini.
SOTO SANDOVAL, Marta y Sergio Quirós, La caída del 'guila y la libre determinación de los pueblos, tesis de grado, (Universidad de Costa Rica, 1980), análisis estructural de la novela. Se destaca el antiimperialismo del autor.
VALDEPERAS, Jorge, Para una nueva interpretación de la literatura costarricense, (San José, Costa Rica: Editorial Costa Rica, 1979), 127 pp. El ensayo del autor ubica a Gagini en el contexto de la "generación del 900". Analiza su producción como cuentista y se detiene en sus novelas.
Reseñas criticas Carlos Gagini, Al través de mi vida, Ed. Costa Rica, San José,
1961.
Este libro, escrito por Carlos Gagini, posiblemente durante los últimos años de su vida (1920 -1925), es una autobiografía. Inicia sus recuerdos desde que tenía 5 ó 6 años y abarca un período largo de su vida, hasta 1913, doce años antes de su muerte.
Divide sus memorias en do's partes: la primera (1865 -1903) Y la segunda a partir de 1904 hasta 1913. Realmente el desarrollo del libro lo ocupa la parte primera que subdivide en partes de acuerdo a momentos importantes de su vida o instituciones donde estudió, impartió lecciones u ocupó cargos de dirección. Así: "Mi infancia", "Aprendiendo a leer", "En el hogar", "El Liceo de Costa Rica", etc. La segunda parte sólo comprende dos subtítulos: "Cuatro a1'\os en El Salvador" y "En el Ministerio".
El desarrollo de la obra sigue casi un estricto orden cronológico. El autor describe aquellos acontecimientos que, por su importancia personal, le merecen ser destacados. De tal manera el hilo conductor no es la historia patria sino, su historia, sus experiencias y sus apreciaciones. Cuando es necesario hacer referencia a los acontecimientos históricos, sean estos políticos o sociales, lo hace, pero sólo en la medida que es afectado pdr los mismos. Por ello la autobiografía comprende dos períodos claramente definidos: primero, sus estudios y recuerdos de infancia y segundo, su práctica docente y de escritor.
En 11\ primera conocemos,desde sus más remotas evocaciones de nino, su casa, sus padres, su ciudad, hasta coronar sus estudios de maestro y algunos intentos fracasados en la carrera de ingeniería. La segunda parte es quizás la más importante. Gracias a que ocupó importantes cargos en la educación primaria y
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secundaria de Costa Rica y desarrolló una fecundísima labor como docente, investigador, escritor, etc., le tocó relacionarse con innumerable cantidad de persunalidades de la época, fueran estos políticos, educadores, alumnos, etc. De ahí que polemizó con fuerza y energía en defensa de sus ideas y se definió como liberal y progresista. Deseaba poner en práctica todos sus proyectos y para cllo no escatimó esfuerzos aunque ellos le acarrearan muchas encmistades y enemigos. Combatió a los políticos de turno y a quienes en forma servil se arrodi1laban ante dIos por migajas, sin ser él un político. Este hecho hace que constantemente, Carlos (;agini, se duc\a de la ingratitud e incomprensión de los costarricenses y es razón por la que se autodesticrra, con gran tristeza, él El Salvador, donde permanece cuatro años y de quien cunserva un enorme agradecimiento por el trato y cariño de que fue objeto en ese país.
Creo que otro aspecto importante de esta obra es que refleja la vida costarricense de la época- finales del síglo XIX y primeros años del siglo XX· . El lector puede saborear desde la descripción de las casas de lu época, las costumbres, lus modas, hasta las reencillas personales entre los que ostentaban el poder o uspirubun a él. Podemos constatur la evolución histórica que sufren los edificios de la ciudad, así como los cambios en la utilización: casas que se convierten en aserraderos, estos en edificios públicos y a su vez aquellos en oficinas empresariales. Por ejem-plo: .
"El 27 de abril de 1870 me sorprendió en otra casa, propiedad de mi padre, situada en frente de la gallera o cancha, hoy ( 1920) lechería de los señores González Soto".
En 1962 era ocupado por el Despacho González Lahman. Ignoramos si en 1984 ha cambiado de destino. Otro aspecto también importante 'es que el lector puede conocer las circunstancias en que fueron escritas algunas obras, las razones que le movieron a escribirlas y los resultados o efectos que las mismas causaron a sus coeterráneos. Nos informamos que Gagini escribió además de sus conocidas novelas El árbol enfenno y La caída del Aguila, otras dos novelas: El duende del Encinar (pe-
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queña) y una novela grande Elisa, publicada en forma de folletín, por los años 1887-1888, en un diario que redactaban Tranquitino Chacón y Rafael Carranza. Aunque él no lo diga, sabemos que escribió otra novela: La Sirena, publicada por la Imprenta Trejos y Hermanos en San José, en el año 1920 (no sabemos si es EJisa, con otro nombre).
Con respecto a su novela El árbol enfermo (\ 918). podemos, de palabras de Gagini, aclarar algunos elementos de su trama y su ubicación contextual, con estas notas que textualmente tra nseribo:
"A don Federico Tinoco, de cuya esposa soy primo, le manifesté mi aprobaci(m por haber puesto término, aunque de modo poco recomendable, a un gobierno ilegal y arbitrario hijo de una vergonzosa componenda política que pisoteó nuestras libertades confinando a tres periodistas a un clima mortífero, violentando descaradamente las elecciones de diputados y disponiendo del Erario en provecho de su familia". (p. 134)
La cita es elocuente por sí sóla. No es otro nuestro interés aquí, que estimular al lector para que lea esta obra que estamos seguros le será de gran provecho.
Encontraremos en ella un Carlos Gagini nacionalista, antiimperialista. idealista, entregado a la labor educativa desde todos los ángulos en los que le tocó estar, de gran fecundidad en las más diversas disciplinas: Gramática, Filosofía, Psicología, Filología, Literatura y creador de obras literarias para quien los géneros no fueron un obstáculo: poesía, cuento, ¡lOvela, ensayo y teatro.
Benedicto Viquez Guzmán
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Lucila Inés Mena, La función de la historia en "Cien años de soledad". (Barcelona: Plaza Janes S. A., Editores, 1979), pp. 222.
Gabriel Garda Márquez --antes y después de haber recibido d Premio NobrI de Literatura está considerado por la crítica literaria como uno de los autores más representativos de la literatura hispanoamericana actual: junto con Julio Cortázar. Carlos Fuentes y Mario Vargas LIosa forman lo que se ha conocido con el nombre del "Boom" literario. Estos autores (más algunos otros) constituyen-sin duda alguna- el grupo más comentado por los estudiosos de la literatura. Sin rmbargo, entre todos ellos, y a raíz del Premio Nobel, García Márquez es hoy el autor de "moda".
Su obra ha sido objeto de estudio de eminentes críticos. y "Cien años de soledad" se ha convertido en la novela más :analil.ada de toda su narrat iva. Entre todos los l'studiosos de ;la novela, LudIa In('s Mena ('S lino de los pocos autores (aquí es obligado citar, alkmás, d artículo de Juan Durán Luzio. titulado "Cien años de soledad: quinirntos años de historia am('rÍl:ana" que aparece rn su libro Creación y utopía) que seiiala la constante histórica de esta novela de Márquez. Otros autores analizan (livl~rsos nivl'les: la fanta~{a que emana de la narración. los con ten idos m íticos, la realidad social. .. , pero sólo este ensayo nos da una visión completa de los contenidos históricos y una interpretación de la Historia que la autora propone en su novela.
Este ensayo analiza los contenidos sociopolíticos y el contexto histórico, pues éstos además de constituir el punto de partida de la creación de los mitos, encierran la clave de la interpretación de la Historia~ La autora aplica uno de los conceptos analíticos del método sociológico: "la totalidad": al concebir la realidad como un todo, el estudio de los detalles se consideran como productos incompletos que exigen la integración dentro de un sistema más amplio. A través de comprensiones y explicaciones sucesivas cada vez más vastas, llega a una visión total de
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la novela: "El mito proporciona los significados últimos de la Historia y, a su vez, la Historia entra a formar parte del mito. Obtenemos así una visi6n total en que las realidades locales y particulares de la historia de Colom bia se insertan en el marco más amplio de lo universal y sagrado".
El libro consta de tres capítulos: 1) Presencia de la historia: contexto sociocultural y fuentes históricas; 2) La historia como mito, y 3) La historia como literatura.
En los primeros capítulos, al aplicar los conceptos saussureanos de relaciones paradigmáticas y sintagmáticas entre los elementos, la autora intuye en la novela dos dimensiones: una, diacrónica, esencialmente dinámica, que enfoca el cambio, el desarrollo, el devenir histórico; la otra, sincrónica, esencialmente estática, que enfoca modelos eternos, arquetipos universales, lo mítico. Entre estas dimensiones se da una relación de contrapunto; sin embargo, son los arquetipos los que confieren sentido y explicación a la historia. De esta manera, la historia queda anulada para dejar en su lugar una serie de hechos que no son otra cosa que un espejismo.
En el capítulo primero, analiza la novela según el modelo proporcionado por el arquetipo del ciclo cósmico: creación, desarrollo y destrucci6n. En el segundo, se hace un estudio de la historia desde el punto de vista sincr6nico. Su estudio acaba intentando integrar la historia en el mito. Por fin, en el capítulo tercero, se llega a la siguiente conclusión: la historia se convierte en mito; éste se convierte en literatura, en ficci6n total en los manuscritos de Melqufades. El estudio del manuscrito· será fuente primordial de todo conocimiento sobre el pasado.
En conclusión, podemos afirmar que el libro es un ensayo sobre la Historia de América no s610 por los datos que utiliza sino, sobre todo, por la interpretaci6n que hace de dichos datos, por la visi6n total que hace de la historia. Además, porque al mostrarnos el proceso por el qu~ llegamos al conocimiento del pasado, cuestiona la naturaleza, el significado y el objeto de la Historia. Más aún, porque hace un análisis de la historia total:
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la histona externa. los acontecimIentos. y la mterna las causas de la Historia. los males que trajeron la destrucci6n.
En fin, es un libro que puede leerse fácilmente. Para los estudiosos de la literatura como para los profesores de enseftanza media, es un paradigma de estudio literario: sin abusar del método. lo usa como medio para lograr un objetivo. y no como un fin como aparece en muchas de las investigaciones de nuestras Universidadl's .:ostarricenses
Rafael Pérez Miguel
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IMPRESO EN EL DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES UNIVERSIDAD NACIONAL
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