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CARÁTULA
UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA
La Universidad Católica de Loja
ÁREA SOCIO-HUMANÍSTICA
TITULACIÓN DE LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN SOCIAL
“Levantamiento y análisis preliminar de las fuentes primarias y
secundarias de la Historia de la Comunicación de la Provincia de Pichincha
en el período 1954 - 1961”
TRABAJO DE FIN DE TITULACIÓN
AUTOR: Cedeño Intriago, Edita Gabriela
DIRECTOR: Yaguana Romero Hernán Antonio Dr.
CENTRO UNIVERSITARIO QUITO
2015
ii
APROBACIÓN DEL DIRECTOR DEL TRABAJO DE FIN DE TITULACIÓN
Doctor
Hernán Antonio Yaguana Romero
DOCENTE DE LA TITULACIÓN
De mi consideración:
El presente trabajo de fin de titulación: Levantamiento y análisis preliminar de las fuentes
primarias y secundarias de la Historia de la Comunicación de la Provincia de Pichincha en el
período 1954–1961 realizado por Cedeño Intriago Edita Gabriela, ha sido orientado y
revisado durante su ejecución, por cuanto se aprueba la presentación del mismo.
Loja, marzo del 2015
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dr. Hernán Antonio Yaguana Romero
Director del trabajo de fin de titulación
iii
DECLARACIÓN DE AUTORÍA Y CESIÓN DE DERECHOS
Yo Cedeño Intriago Edita Gabriela declaro ser autora del presente trabajo de fin de
titulación: “Levantamiento y análisis preliminar de las fuentes primarias y secundarias de la
Historia de la Comunicación de la Provincia de Pichincha en el período 1954–1961, siendo
el Dr. Hernán Antonio Yaguana Romero director del presente trabajo; y eximo expresamente
a la Universidad Técnica Particular de Loja y a sus representantes legales de posibles
reclamos o acciones legales. Además certifico que las ideas, conceptos, procedimientos y
resultados vertidos en el presente trabajo investigativo, son de mi exclusiva responsabilidad.
Adicionalmente declaro conocer y aceptar la disposición del Art. 67 del Estatuto Orgánico de
la Universidad Técnica Particular de Loja que en su parte pertinente textualmente dice:
“Forman parte del patrimonio de la Universidad la propiedad intelectual de investigaciones,
trabajos científicos o técnicos y tesis de grado que se realicen a través, o con el apoyo
financiero, académico o institucional (operativo) dela Universidad”
.......................................
Cedeño Intriago Edita Gabriela
CI: 1312456476
iv
DEDICATORIA
A los inspiradores de mis días Marco Antonio Vela2, por todo su amor y comprensión, este
es un objetivo que aspiro alcanzar para que sea motivo de mucho orgullo, los amo.
v
AGRADECIMIENTO
El presente trabajo es un compendio del recorrido de varios años en continuo aprendizaje en
el cual Dios me ha permitido conocer a grandes personas que han hecho posible mi
formación por ello agradezco infinitamente a más que compañeros amigos para siempre
Jary, Patty, Alfonso, y Santiago.
A la Universidad por crear esta oportunidad de estudio, a la PhD. Lujan González por la
acertada dirección al presente proyecto y a mi querido director Dr. Hernán Antonio Yaguana
por su comprensión y aporte.
vi
ÍNDICE DE CONTENIDOS
CARÁTULA _______________________________________________________________ i
APROBACIÓN DEL DIRECTOR DEL TRABAJO DE FIN DE TITULACIÓN ___________ ii
DECLARACIÓN DE AUTORÍA Y CESIÓN DE DERECHOS ________________________ iii
DEDICATORIA ___________________________________________________________ iv
AGRADECIMIENTO _______________________________________________________ v
ÍNDICE DE CONTENIDOS __________________________________________________ vi
CONTENIDO DE TABLAS __________________________________________________ ix
CONTENIDO DE FIGURAS _________________________________________________ x
RESUMEN _______________________________________________________________ 1
ABSTRACT ______________________________________________________________ 2
OBJETIVOS _____________________________________________________________ 3
General _________________________________________________________________ 3
Específicos ______________________________________________________________ 3
INTRODUCCIÓN __________________________________________________________ 4
CAPÍTULO I _____________________________________________________________ 6
FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y METODOLOGÍA ________________________________ 6
1.1 Fundamentos teóricos _________________________ ¡Error! Marcador no definido.
1.1.1 Fundamentos e importancia de la disciplina científica de la Historia de la
Comunicación Social y su vinculación con otros campos de la ciencia 11
1.1.2 Estado del arte de la investigación en Historia de la Comunicación en la provincia
de Pichincha durante el período de 1954 a 1961: obras publicadas e investigaciones
existentes. ____________________________________________________________ 13
1.1.3 Tipos e importancia de las fuentes en Historia de la Comunicación. Situación y nivel
de organización técnica de las bibliotecas, hemerotecas y archivos de la provincia de
Pichincha._____________________________________________________________ 14
1.2 Metodología _______________________________________________________ 17
1.2.1 Método inductivo-deductivo, análisis y síntesis tanto de las fuentes secundarias
como de las primarias. ___________________________________________________ 18
vii
1.2.2 Técnicas utilizadas para el análisis y registro de las fuentes primarias: matriz
provisional, fichas de registro de las fuentes y levantamiento en una plataforma online. 18
1.2.2.1 Matriz Provisional _______________________________________________ 18
1.2.2.2 Fichas de registro _______________________________________________ 19
1.2.2.3 Levantamiento de la plataforma Online: ______________________________ 19
1.2.3 Realización de entrevistas no estructuradas a personas relevantes sobre los
medios de comunicación existentes en las zonas de estudio. _____________________ 19
CAPÍTULO II ____________________________________________________________ 21
MAPA DE FUENTES PRIMARIAS DE LA HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN DE
PICHINCHA EN EL PERIÓDO HISTÓRICO DE 1954 A 1961 ______________________ 21
2.1 Relación de fuentes primarias localizadas y registradas correspondientes al período
de 1954 a 1961. ________________________________________________________ 22
2.2 Imágenes de las portadas de los primeros números de periódicos, hojas volantes y
revistas. ______________________________________________________________ 38
2.3 Depuración y contrastación de la información obtenida en las fuentes secundarias
cotejándolo con las fuentes primarias. _______________________________________ 54
CAPÍTULO III ___________________________________________________________ 59
ANÁLISIS CUALITATIVO Y CUANTITATIVO DE LA HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN
DE PICHINCHA EN EL PERIODICO HISTORICO DE 1954 A 1961 _________________ 59
3.1 Observación y entrevistas a personas relevantes relacionadas con la Historia de la
Comunicación _________________________________________________________ 60
3.1.1 Entrevista a Hernán Herdoíza Leiva ___________________________________ 60
3.1.2 Entrevista Gustavo Cevallos _________________________________________ 66
3.2 Recolección de datos y estadísticas sobre los medios de comunicación _______ 76
CAPÍTULO IV __________________________________________________________ 101
El populismo en el poder: la era Velasco Ibarra 1954 A 1961 ___________________ 101
4.1 Populismo en el Poder ____________________________________________ 102
4.1.1 Los órganos del velasquismo _______________________________________ 102
4.1.2 Altibajos en la libertad de expresión __________________________________ 103
4.1.2.1 Alejandro Carrión _______________________________________________ 103
4.1.2.2 Revista Don Pepe ______________________________________________ 104
4.2 El nuevo Diario __________________________________________________ 104
4.2.1 Diario del Ecuador________________________________________________ 104
4.3 Revistas: La Calle, Mañana y Vistazo _________________________________ 105
viii
4.3.1 Revista la Calle _________________________________________________ 105
4.3.2 Revista Mañana _________________________________________________ 107
4.3.3 Revista Vistazo _________________________________________________ 107
4.4 Desarrollo de la prensa regional ______________________________________ 109
4.4.1 El Heraldo de Ambato ____________________________________________ 109
4.5 La edad dorada de la radio. _________________________________________ 109
4.5.1 El radioteatro ___________________________________________________ 109
CAPÍTULO V ___________________________________________________________ 112
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES __________________________________ 113
5.1 CONCLUSIONES ________________________________________________ 113
5.2 RECOMENDACIONES ____________________________________________ 114
BIBLIOGRAFÍA _______________________________________________________ 115
NETGRAFIA__________________________________________________________ 117
ANEXOS ____________________________________________________________ 118
ix
CONTENIDO DE TABLAS
3.2.1 Medios de comunicación existentes, año 1954 en la provincia de Pichincha. ______ 77
3.2.2 Medios de comunicación existentes, año 1955 en la provincia de Pichincha. _____ 80
3.2.3. Medios de comunicación existentes, año 1956 en la provincia de Pichincha. _____ 83
3.2.4 Medios de comunicación existentes, año 1957 en la provincia de Pichincha. ______ 86
3.2.5 Medios de comunicación existentes, año 1958 en la provincia de Pichincha. ______ 89
3.2.6 Medios de comunicación existentes, año 1959 en la provincia de Pichincha. ______ 92
3.2.7 Medios de comunicación existentes, año 1960 en la provincia de Pichincha. ______ 95
3.2.8 Medios de comunicación existentes, año 1961 en la provincia de Pichincha. ______ 98
x
CONTENIDO DE FIGURAS
Figura 2.1. Matriz de fuentes primarias de los años de 1954 a 1961. _________________ 23
Figura 2.2. El Artesano (1954) ______________________________________________ 38
Figura 2.3.Boletín Informativo de la agregaduría obrera-Embajada Argentina _________ 38
Figura 2.4 Gobierno de Arroyo del Río una de las más funestas dictaduras ___________ 39
Figura 2.5 A.R.N.E ________________________________________________________ 39
Figura 2.6 Andes ________________________________________________________ 39
Figura 2.7 No vote por las listas conservadoras 1 y A ____________________________ 39
Figura 2.8. Abril __________________________________________________________ 40
Figura 2.9 Caminos de Progreso _____________________________________________ 40
Figura 2.10 Otro grave impuesto sobre el pueblo ________________________________ 40
Figura 2.11 Escuelas sí! Impuestos no! ________________________________________ 40
Figura 2.12 Cha cha cha (1955) _____________________________________________ 41
Figura 2.13 UDEDT ______________________________________________________ 41
Figura 2.14 Pueblo de Quito y de las parroquias rurales _________________________ 41
Figura 2.15 Postillon Usis __________________________________________________ 41
Figura 2.16 Boletín Informativo Agropecuario ___________________________________ 42
Figura 2.17. Diario del Ecuador ______________________________________________ 42
Figura 2.18 Huerta Rendón, palabrero amargado(1956) __________________________ 42
Figura 2.19 El candidato de alianza popular habla al pueblo _______________________ 42
Figura 2.20 ¿No hay comunistas en el frente? __________________________________ 43
Figura 2.21. Alerta ________________________________________________________ 43
Figura 2.22 Huerta Católico…………? ________________________________________ 43
Figura 2.23 Contra los 50 __________________________________________________ 43
Figura 2.24 Adelante ______________________________________________________ 44
Figura 2.25 El sufragio electoral en peligro _____________________________________ 44
xi
Figura 2.26 Forjemos una coalición popular anti conservadora _____________________ 44
Figura 2.27 Unión democrática de trabajadores U.D.T. ___________________________ 44
Figura 2.28. El frente democrático universitario al pueblo del Ecuador _______________ 45
Figura 2.29. Alianza Popular Democrática _____________________________________ 45
Figura 2.30. A los pueblos de Quito, salud! (1957) _______________________________ 45
Figura 2.31 Viva la unidad estudiantil _________________________________________ 45
Figura 2.32. La Calle ______________________________________________________ 46
Figura 2.33 Jaque al ministro Arroyo __________________________________________ 46
Figura 2.34 Vistazo _______________________________________________________ 46
Figura 2.35 Para conocimiento ciudadano _____________________________________ 46
Figura 2.36 Contra la calumnia y la infamia ____________________________________ 47
Figura 2.37 Feria de diciembre en Quito _______________________________________ 47
Figura 2.38 ADVENIAT REGNUN TUUM(1958) _________________________________ 47
Figura 2.39 F.E.U.E. ______________________________________________________ 47
Figura 2.40 El Heraldo _____________________________________________________ 48
Figura 2.41 ¡El pueblo del Ecuador quiere la paz y la independencia nacional! _________ 48
Figura 2.42 Coalición centro-derechista _______________________________________ 48
Figura 2.43 Figura 52. A.D.E.M. _____________________________________________ 48
Figura 2.44 Prohibida la educación para hijos de trabajadores _____________________ 49
Figura 2.45 Al pueblo velasquista de Quito _____________________________________ 49
Figura 2.46 ¡Huelga General! (1959) __________________________________________ 49
Figura 2.47 Acción Universitaria _____________________________________________ 49
Figura 2.48. Boletín Servicio Exterior _________________________________________ 50
Figura 2.49. El Administrador _______________________________________________ 50
Figura 2.50. Solo Emilio Gangotena dará a Quito lo que le hace falta ________________ 50
Figura 2.51. Pueblo de Quito ________________________________________________ 50
xii
Figura 2.52. Mañana(1960) _________________________________________________ 51
Figura 2.53 A la juventud y al pueblo del Ecuador _______________________________ 51
Figura 2.54 Acción – Órgano del partido social cristiano __________________________ 51
Figura 2.55. Carchi _______________________________________________________ 51
Figura 2.56 Caracteres del cuarto velasquismo _________________________________ 52
Figura 2.57 Los enemigos de la Revolución Cubana son enemigos del Pueblo ________ 52
Figura 2.58 La juventud revolucionaría católica a la ciudadanía _____________________ 52
Figura 2.59 Los muertos mandan ____________________________________________ 52
Figura 2.60. Emplazamiento al Dr. Camilo Ponce Enríquez (1961) __________________ 53
Figura 2.61 Acción Social Instituto Superior de Humanidades Clásicas ______________ 53
Figura 2.62. Defensa de la Revolución Cubana _________________________________ 53
Figura 2.63 Amanecer _____________________________________________________ 53
Figura 2.64. Acción - Órgano Periodístico de Acción Patriótica Ecuatoriana __________ 54
Figura 2.65. Amazonas ____________________________________________________ 54
Figura 3.1. Ranking de radioyentes frecuencia AM, febrero 2014. ___________________ 65
Figura 3.2.Porcentajes de los medios existentes en el año de 1954. _________________ 78
Figura 3.3. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de
1954. _________________________________________________________________ 78
Figura 3.4. Porcentajes del estado de conservación de periódicos, revistas y boletines en el
año de 1954. ____________________________________________________________ 79
Figura 3.5. Porcentajes del tipo de periódicos, revistas y boletines en el año de 1954. ___ 79
Figura 3.6. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1955. ________________ 81
Figura 3.7. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de
1955. _________________________________________________________________ 81
Figura 3.8. Porcentajes del estado de conservación de periódicos, revistas y boletines en el
año de 1955. ____________________________________________________________ 82
Figura 3.9. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1955. _________ 82
Figura 3.10. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1956. _______________ 84
xiii
Figura 3.11. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de
1956. _________________________________________________________________ 84
Figura 3.12. Porcentajes del estado de conservación de periódicos, revistas y boletines en el
año de 1956. ____________________________________________________________ 85
Figura 3.13. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1956. ________ 85
Figura 3.14. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1957. _______________ 87
Figura 3.15. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de
1957. _________________________________________________________________ 87
Figura 3.16. Porcentajes del estado de conservación de periódicos, revistas y boletines en el
año de 1957. ____________________________________________________________ 88
Figura 3.17. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1957. ________ 88
Figura 3.18. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1958. _______________ 90
Figura 3.19. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de
1958. _________________________________________________________________ 90
Figura 3.20. Porcentajes del estado de conservación de periódicos, revistas y boletines en
el año de 1958. __________________________________________________________ 91
Figura 3.21. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1958. ________ 91
Figura 3.22. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1959. _______________ 93
Figura 3.23. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de
1959. _________________________________________________________________ 93
Figura 3.24. Porcentajes del estado de conservación de periódicos, revistas y boletines en el
año de 1959. ____________________________________________________________ 94
Figura 3.25. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1959. ________ 94
Figura 3.26. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1960. _______________ 96
Figura 3.27. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de
1960. _________________________________________________________________ 96
Figura 3.28 Porcentajes del estado de conservación de periódicos, revistas y boletines en el
año de 1960. ____________________________________________________________ 97
Figura 3.29. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1960. ________ 97
Figura 3.30. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1961. _______________ 99
Figura 3.31. Porcentajes de circulación de los periódicos, en el año de 1961. __________ 99
xiv
Figura 3.32. Porcentajes del estado de conservación de los periódicos de 1961 _______ 100
Figura 3.33. Porcentajes de periódicos en el año de 1961. _______________________ 100
1
RESUMEN
El presente trabajo investigativo “Levantamiento y análisis preliminar de las fuentes
primarias y secundarias de la Historia de la Comunicación de la Provincia de Pichincha en el
período 1954–1961” corresponde a un aporte al macro proyecto “Historia de la
comunicación en el Ecuador; prensa, radio, televisión y medios digitales 1792-2013
impulsado acertadamente por la Universidad Técnica Particular de Loja que busca obtener
la información más detallada de la aparición de los medios y su impacto en la sociedad.
Para ello se realizó el registro de los medios de la época en una matriz en línea, donde
constan las fuentes primarias y secundarias, así como una plataforma virtual donde se
subieron las portadas de los primeros números, se constató esta información con las
entrevistas efectuadas y se realizó un análisis socio- político de la época.
PALABRAS CLAVES: Historia de la Comunicación en la Provincia de Pichincha, fuentes
primarias y secundarias, análisis de hechos históricos, Velasco Ibarra.
2
ABSTRACT
The present research paper “Lifting and preliminary analysis of primary and secondary
sources of the History of Communication of the Pichincha Province in the period between
1954 to 1961” is a contribution to the macro project “Ecuador’s history of communication,
press, radio, television and digital media 1792-2013” encouraged assertively by the
Universidad Técnica Particular de Loja that seeks to acquire the most detailed information
about the formation of the different media and their impact on society.
With this in mind the period media was registered on an online matrix where you can find the
primary and secondary sources, as well, as a virtual platform where the first pages of the first
editions were uploaded. This information was confirmed with various interviews and a socio-
political analysis was made.
KEYWORDS:
History of Communication of the Pichincha Province, primary and secondary sources,
historical facts analysis, Velasco Ibarra.
3
OBJETIVOS
General
Localizar y registrar las fuentes primarias de la Historia de la Comunicación del Ecuador,
partiendo de un estado del arte sobre la investigación existente del tema en la provincia de
Pichincha en el periodo de 1954 a 1961.
Específicos
Realizar el estado del arte de la bibliografía existente sobre la historia de la
Comunicación en el Ecuador.
Localizar físicamente y registrar las fuentes primarias de la Historia de la
Comunicación del Ecuador (periódicos, revistas, tv y radios).
Alimentar una base de datos on-line con las fuentes secundarias (bibliografía) y
primarias (periódicos, revistas, tv, radios y cibermedios) de la historia de la
comunicación en el Ecuador, como aporte a la comunidad científica local e
internacional.
Realizar un análisis preliminar, por provincias y a nivel global, del impacto
sociocultural que tuvo la prensa, la radio, la tv y los medios digitales en la sociedad
de su época.
4
INTRODUCCIÓN
El extraordinario progreso en las técnicas de comunicación e información se lo debemos al
nacimiento de la escritura y de la imprenta, ya que como en estos dos acontecimientos, la
revolución de las comunicaciones lleva a la formación de una particular cultura que tiene, en
esta ocasión, un carácter universal que se ha convertido en un signo desde sus inicios.
El presente trabajo trata de recopilar la historia de la comunicación desde su comienzo en el
Ecuador, centrándonos en una época especifica la cual aportara a un sin número de eventos
que han marcado el ser de nuestros días y que la revolución de las comunicaciones hace
posible.
A falta de obras y con mucha información suelta en bibliotecas, hemerotecas, más aun con
valiosos testimonios humanos el objetivo primordial de esta investigación es de realizar un
compendio exhaustivo de los medios, las noticias y los personajes relevantes dentro de los
años de 1954 a 1961 con el fin de entregar a la comunidad universitaria y a la sociedad en
general un documento con bases sólidas y sustentos de su existencia.
Cada vez la comunicación va ganando un espacio importante en la vida cotidiana de todas
las sociedades, es por ello que se va viendo inmersa con otras especialidades como la
sociología, política y literatura entre otras a las cuales en el presente trabajo de historia de la
comunicación iremos analizando, para así determinar el impacto que la comunicación ha
causado en el momento suscitado, esto dará un amplio criterio que aporta a la cultura de
nuestros tiempos.
Siendo parte del Programa Nacional de Investigación se desarrollaran varios capítulos los
cuales permitirán evidenciar el estado del arte.
Capítulo I.- En el capítulo I se plantean los fundamentos teóricos, metodología e importancia
de la disciplina científica de la historia de la Comunicación Social y su vinculación con otros
campos de las ciencias de la comunicación así como la situación y nivel de organización de
las bibliotecas y hemerotecas de la ciudad de Quito.
Capítulo II.- En el capítulo II se levantara una plataforma on line de las fuentes primarias que
se contrastaran con información obtenida en las fuentes secundarías permitiendo una
5
depuración de datos en las que reflejara la verdadera existencia de cada medio, su época y
su importancia dentro de la misma.
Capítulo III.- En el capítulo III se efectuara el análisis cualitativo y cuantitativo de la historia
de la comunicación de Quito en el período de 1954 a 1961 donde se efectuaran entrevistas
a personas que fueron parte de este período histórico así como la recolección de datos y
estadísticas sobre los medios de comunicación.
Capítulo IV.- En el capítulo IV se desarrollara una síntesis histórica de la importancia
política, económica y sociocultural de la comunicación social de Quito en el período histórico
de 1954 a 1961.
Capítulo V.- En el capítulo V se establecerán las conclusiones y recomendaciones tomadas
de toda la vivencia adquirida a lo largo de la presente investigación.
El levantamiento de esta investigación a más de ser enriquecedora en nuestra profesión
como comunicadores, nos invita a rescatar parte de los esfuerzos de los primeros
periodistas y periódicos, podemos palpar así la razón de ser de esta actividad y contribuir
con las evidencias encontradas a forjar la historia real de la comunicación en el Ecuador.
La búsqueda rigurosa que se ha efectuado permite evidenciar el deterioro y la falta de
propagación en el tiempo de hechos realmente importantes de la historia de nuestros país
en los que la Comunicación Social ha estado inmersa, por ello al recopilar cada una de
estas evidencias no será únicamente la metodología que se ha usado, si no que se aportara
significativamente al rescate y difusión de la historia de nuestra patria y la grandeza de su
gente.
CAPÍTULO I
FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y METODOLOGÍA
7
1.1 Fundamentos e importancia de la disciplina científica de la Historia de la
Comunicación Social y su vinculación con otros campos de la ciencia de la
Comunicación.
El fundamento teórico de la presente investigación se inicia con amplia referencia a la
narración de un proceso evolutivo, debido a que la comunicación ha estado ligada al hombre
desde sus inicios, desde que descubrió la necesidad de relacionarse para satisfacer sus
principales necesidades.
Cubierta ya necesidades como alimento, vivienda y vestimenta, la interrelación surgida con
sus pares, estableció el surgimiento de otras necesidades que buscaban dar respuesta a
ciertas interrogantes, ir registrando una historia para las generaciones futuras; la necesidad
de eternizar la cultura; la necesidad de organización a gran escala; de hacer ciencia.
Habitualmente las reflexiones sobre la historia de la comunicación se inician con una amplia
referencia a lo que se podría considerar, además, con rigor, otra historia. Es decir, a la
narración de un proceso, en el que el protagonismo corresponde a una ciencia –la historia-
que en su desarrollo se va abriendo a campos diversos. (Román, 2000, p.129)
Iniciado así como historia y con un largo debate sobre su estatuto dentro de las ciencias
sociales, podríamos decir que se ha convertido ahora en la ciencia de la Comunicación, que
en la actualidad y con más apremio que en décadas pasadas comenzó a demandar la
información de manera vertical en todas las sociedades, lo que ha permitido un gran
crecimiento y un mayor estudio de la aportación de la comunicación, por lo que Román
(2008) afirma:
El nacimiento de la historia de la comunicación está vinculado al desarrollo de la propia
historia, sobre todo la contemporánea. En la medida en que los diversos aspectos de la
comunicación tuvieron un protagonismo cada vez más claro, los historiadores de la política,
de la literatura o de las ideas iniciaron las investigaciones en este campo. De alguna manera,
ese origen fue un buen comienzo. (p.5)
Este fenómeno que causaba en esta época la prensa por ser el primer medio de
comunicación masivo es lo que fomento las primeras investigaciones, se pueden situar así
los antecedentes inaugurales y la importancia del estudio de la comunicación como un
campo único, aportando mutuamente a ramas sociales como la semiología, psicología,
sociología, antropología y filosofía.
8
La semiología es la evolución de signos y símbolos esta fue definida y estudiada por
Saussure (1908) como:
La ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social, haciéndola depender
de la psicología general y siendo su rama más importante la lingüística, que estudia el
lenguaje en sus dos ramas principales: el habla y la escritura; no obstante, los lenguajes
orales y escrito son tan sólo algunos de los múltiples lenguajes que el hombre utiliza para
comunicarse.(p.4)
Siendo así el hombre tiene suficiente capacidad para manejar un sinfín de significados;
diferenciados, con base en las experiencias y nivel sociocultural de un individuo, este es
muy amplio y su capacidad de comunicación también lo es, recalcando que la
comunicación es un proceso evolutivo vemos aquí en la semiología sus inicios.
Según el psicólogo austriaco Rohracher (1967) afirma: “La psicología es la ciencia que
estudia o investiga los procesos y los estados conscientes, así como sus orígenes y sus
efectos”(p.6). Es por ello que la psicología nos habla sobre la personalidad y sobre el
proceso de la comunicación en varios niveles: individual, interpersonal, grupal y masivo,
estos fenómenos que se dan en reuniones o encuentros sociales, esta es la necesidad que
tiene el ser humano de expresarse muchas veces sin esperar nada a cambio, solo se le
hace indispensable su interacción.
Weber (1922) afirma: “La sociología es la ciencia que se enfrenta a la acción social es decir
estudia a la sociedad, las relaciones que los sujetos mantienen entre sí y con el sistema”
(p.3) de esta manera se puede dar explicación a muchas de las acciones que realiza el
hombre como persona social para satisfacerse, siendo así, confirmamos que la sociología
tiene vínculos estrechos con la comunicación en todos los ámbitos del contexto social, pues
no puede haber sistema social si no hay comunicación. La sociología implica diversos
estatus o posiciones del individuo dentro del sistema social, de acuerdo con su edad, sexo,
hábitat, escolaridad, religión, ideología, posición política, ingresos económicos. Es
importante destacar que la presencia de los medios de comunicación masiva en nuestra
vida cotidiana constituye un importante fenómeno que la sociología pretende analizar con el
fin de explicar sus efectos en la evolución de la sociedad contemporánea.
El primer estudioso en postular a la antropología como una disciplina independiente Leclere
(1749) indica: “Que su desarrollo se asentó sobre dos posturas: el estudio de las diversas
características físicas del ser humano y la comparación descriptiva de los distintos pueblos”
(p.15). Confirmamos así que la antropología es el estudio del ser humano, dividido en
9
cuerpo y alma, recurriendo a las herramientas y conocimientos producidos por las ciencias
sociales y las ciencias naturales, lo cual nos lleva a deducirla en 4 grupos:
La antropología social, también conocida como antropología cultural o etnología,
estudia las características culturales, las conductas y la estructuración de los
vínculos sociales.
La antropología biológica o antropología física, que analiza los cambios del cuerpo
del ser humano con el correr de la historia.
La antropología lingüística, que se especializa en el estudio de los lenguajes del
hombre.
La arqueología, dedicada a rastrear e interpretar las formas de vida de aquellas
comunidades ya extintas.
Teichmann, (1999) afirma: “La filosofía es un estudio de problemas que son últimos,
abstractos y muy generales. Estos problemas son acerca de la naturaleza de la existencia,
el conocimiento, la moralidad, la razón y el propósito humano” (p.1). Buscándole el por qué a
muchas interrogantes resumiríamos que la filosofía sería la contemplación reflexiva del
universo, y la sabiduría, el conocimiento de la verdad, la ciencia absoluta, hechos que nos
permiten ser plasmados gracias a la comunicación existente, que crea la historia de la
filosofía desde sus tiempos más remotos hasta su modernidad.
Al ser la historia de la comunicación una disciplina relativamente joven, en la actualidad de
dominio autónomo, es fundamental narrar los acontecimientos pasados que en el presente
estudio datan desde las últimas décadas del siglo XIX, mismos que tienen que ver con la
exposición periodística a través de la imprenta, radio y televisión en la Provincia de
Pichincha en los años de 1954 a 1961.
En su acertada descripción Román (2000) indica: “La comunicación como objeto científico
es una acción significativa que tiene como finalidad que otro comprenda lo que significa esa
acción y sea efectivamente comprendida” (p.131). Siendo así el lenguaje es el vehículo de
comunicación más eficiente, en cualquiera de sus formas y maneras de expresión; de ahí
que el lenguaje y la comunicación van de la mano, es por ello que investigar sobre la historia
de la comunicación no nos limita a las bibliotecas o hemerotecas, siendo este nuestro punto
principal entraremos a contrarrestar información con medios masivos existentes y
aparecidos en nuestra época como periódicos, radios y tv, así como la opinión vertida en la
actualidad de aquellos sucesos relevantes del pasado que se basan para hacerse públicos
gracias a las nuevas tecnologías.
10
En esta sociedad moderna, con información que va y viene nos ha permitido realizar
comparaciones y estudios que ven los cambios y transformaciones sociales, políticas,
económicas y científicas, desde la época estudiada hasta la actualidad, esto puede orientar
la búsqueda de soluciones a problemas similares en estos tiempos.
Al tener la historia de la comunicación un protagonismo cada vez más real, con cada una de
las ciencias y que han sido objeto de estudio con el presente proyecto, ya que vemos la
necesidad de crear la actividad periodística que existió y que permite documentarse y
ordenarse de manera secuencial en época y relación con los hechos ocurridos en cada
ámbito, esto se hace posible gracias a el orden que existe en bibliotecas, hemerotecas,
archivos que mantienen periódicos, revistas y hojas volantes originales, como también
contamos con el invaluable aporte vivencial, de las entrevistas realizadas a los intérpretes
que nos narran parte importante de la historia desde su óptica.
Todo este material valioso contiene la información necesaria para describirla como las
fuentes que utilizaremos divididas en primarias: que es el documento mismo de donde
podremos alimentar la matriz en línea con datos fundamentales como la imprenta que lo
público, el nombre del medio, lugar, fecha de publicación, tiraje, numero de publicaciones,
tamaño, tipos de contenidos y afinidad política si existiese, con esto se conocerá el
documento mismo que marco la historia, los cuales podremos confrontar con las fuentes
secundarias, que son los escritos ya existentes de la historia de la comunicación con sus
varios autores, lo cual es parte de la metodología propuesta en el presente proyecto,
obteniendo así un amplio material investigado y fundamentado en hechos y documentos
reales, que analicen la situación periodística de la provincia de Pichincha entre los años de
1954 a 1961.
Cabe destacar que en pocos centros se encuentra material digitalizado, lo que si se debería
aumentar ya que definitivamente facilita y amplía la investigación realizada, pero lo más
importante es que esto garantizaría su existencia con el pasar de los años, sin que los
originales sean manipulados y destruidos en su totalidad.
Ruiz (1997) afirma: “El predominio de la prensa como un instrumento de comunicación, ha
llevado a determinar como el origen de la Historia de la comunicación, el aparecimiento de
los primeros periódicos” (p.4). Por mucho tiempo y como lo habíamos mencionado
anteriormente, la prensa se ha ubicado como el único objeto de estudio, se debe a su larga
trayectoria, sin embargo con el pasar de los años así como la gente evoluciona los medios lo
11
hacen conjuntamente para abrirse a las nuevas tecnologías, en el presente proyecto se
estudiara los cambios a los que se enfrentó en su momento la prensa, así como su reacción
ante nuevos desafiantes de la comunicación como la fotografía, radio, televisión y el reciente
internet todos ellos enlazados entre sí dirigiéndose a una sola audiencia.
Todo este importante estudio nos hará adentrarnos en la historia de la sociedad de esa
época, trasladándonos a cada una de sus vivencias, y al no ser este un mero catalogo se
cumplirá con los objetivos propuestos, ya que se tiene acceso a mucha información
encontrada en periódicos y revistas de archivos, bibliotecas y hemerotecas así como en las
mismas radios con los testimonios vivientes de los actores de la historia de la comunicación
en el país.
1.1.1 Estado del arte de la investigación en Historia de la Comunicación en la
provincia de Pichincha durante el período de 1954 a 1961: obras publicadas
e investigaciones existentes.
La recolección de datos sobre la Historia de la Comunicación en la provincia de Pichincha
dentro de los años de 1954 a 1961 tiene sus antecedentes que lo marcan los libros y
estudios previos realizados por investigadores y escritores que reconocen la existencia de
periódicos, revistas, hojas volantes, radios y tv los cuales citaremos a continuación con una
pequeña descripción de su contenido.
Albuja Galindo, Alfredo. El periodismo en la dialéctica política ecuatoriana
Talleres gráficos Minerva, 1979, recaba un minucioso detalle de los periódicos
y periodistas de los siglos XVIII y XIX con un toque profundo y critico a la
visión socio-política de ese tiempo.
Luz Mora, Alba. La televisión en el Ecuador Editorial Amauta, 1982, ilustra los
inicios de la comunicación sus formas y mecanismos diversos, el desarrollo
de la prensa, la radio y la televisión de forma muy detallada el origen de los
primeros canales comerciales en el país y su manera de operar así como su
impacto en la seguridad nacional.
Asdrúbal de la Torre director de Ciespal, Directorio de medios en Ecuador,
Editora Quipus, 1990 este es un inventario actualizado del número de diarios,
radioemisoras y estaciones de televisión existentes con sus principales
12
características: formato, cobertura, tiraje, carácter, suplementos semanales,
potencia, propiedad, banda de modulación, horas de transmisión, año de
creación, entregando un material detallado muy valioso de los medios
existentes en este año.
San Félix, Álvaro. Radiodifusión en la mitad del mundo: apuntes históricos
Editora Nacional, 1991 es un libro que describe todos los medios radiales
aparecidos en la época con sus fundadores y locutores así como el público al
que estaba dirigido y si existía alguna afinidad política.
Hallo, Wilson Fundación Hallo, Síntesis histórica de la comunicación y el
periodismo en el Ecuador Ediciones del Sol, 1992 a más de contener la vida
socio-política de esa época narra el grado de madurez que llega a tener el
periodismo de la mano de Benjamín Carrión y Raúl Andrade y con breve
reseña nos indica la aparición de los periódicos desde 1945 a 1960 sus
fundadores y la orientación política que tenían en aquel entonces.
Macías Pinargote, Fernando. La Primera Pantalla: crónica del nacimiento de
la televisión en el Ecuador, Imprenta y Gráficas Ramírez, 2003, describe en
lo más detallado posible los inicios de la televisión en el Ecuador sus
protagonistas y las travesías que atravesaron para traer al país esta nueva
industria así como las expectativas y reacciones de la población.
Guerra Gándara, Margarita. Testimonios del Radioteatro en Quito, Editorial el
Conejo, 2008, este libro se basa en la entrevista, testimonios de los
protagonistas de la época de oro del radioteatro, resalta el olvido de estas
figuras que añoran los tiempos vividos y que ven en la aparición de la
televisión el mayor responsable ya que como indican algunos entrevistados
no dejan nada a la imaginación.
En la percepción del estado del arte las fuentes secundarias hacen referencia a un aspecto
cualitativo, donde los autores a más de la investigación acompañan los registros con
comentarios o puntos de vista determinados por la política y religión que predominaba en
aquellos tiempos.
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1.1.2 Estado del arte de la investigación en Historia de la Comunicación en la
provincia de Pichincha durante el período de 1954 a 1961: obras publicadas
e investigaciones existentes.
La recolección de datos sobre la Historia de la Comunicación en la provincia de Pichincha
dentro de los años de 1954 a 1961 tiene sus antecedentes que lo marcan los libros y
estudios previos realizados por investigadores y escritores que reconocen la existencia de
periódicos, revistas, hojas volantes, radios y tv los cuales citaremos a continuación con una
pequeña descripción de su contenido.
Albuja Galindo, Alfredo. El periodismo en la dialéctica política ecuatoriana
Talleres gráficos Minerva, 1979, recaba un minucioso detalle de los periódicos
y periodistas de los siglos XVIII y XIX con un toque profundo y critico a la
visión socio-política de ese tiempo.
Luz Mora, Alba. La televisión en el Ecuador Editorial Amauta, 1982, ilustra los
inicios de la comunicación sus formas y mecanismos diversos, el desarrollo
de la prensa, la radio y la televisión de forma muy detallada el origen de los
primeros canales comerciales en el país y su manera de operar así como su
impacto en la seguridad nacional.
Asdrúbal de la Torre director de Ciespal, Directorio de medios en Ecuador,
Editora Quipus, 1990 este es un inventario actualizado del número de diarios,
radioemisoras y estaciones de televisión existentes con sus principales
características: formato, cobertura, tiraje, carácter, suplementos semanales,
potencia, propiedad, banda de modulación, horas de transmisión, año de
creación, entregando un material detallado muy valioso de los medios
existentes en este año.
San Félix, Álvaro. Radiodifusión en la mitad del mundo: apuntes históricos
Editora Nacional, 1991 es un libro que describe todos los medios radiales
aparecidos en la época con sus fundadores y locutores así como el público al
que estaba dirigido y si existía alguna afinidad política.
Hallo, Wilson Fundación Hallo, Síntesis histórica de la comunicación y el
periodismo en el Ecuador Ediciones del Sol, 1992 a más de contener la vida
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socio-política de esa época narra el grado de madurez que llega a tener el
periodismo de la mano de Benjamín Carrión y Raúl Andrade y con breve
reseña nos indica la aparición de los periódicos desde 1945 a 1960 sus
fundadores y la orientación política que tenían en aquel entonces.
Macías Pinargote, Fernando. La Primera Pantalla: crónica del nacimiento de
la televisión en el Ecuador, Imprenta y Gráficas Ramírez, 2003, describe en
lo más detallado posible los inicios de la televisión en el Ecuador sus
protagonistas y las travesías que atravesaron para traer al país esta nueva
industria así como las expectativas y reacciones de la población.
Guerra Gándara, Margarita. Testimonios del Radioteatro en Quito, Editorial el
Conejo, 2008, este libro se basa en la entrevista, testimonios de los
protagonistas de la época de oro del radioteatro, resalta el olvido de estas
figuras que añoran los tiempos vividos y que ven en la aparición de la
televisión el mayor responsable ya que como indican algunos entrevistados
no dejan nada a la imaginación.
En la percepción del estado del arte las fuentes secundarias hacen referencia a un aspecto
cualitativo, donde los autores a más de la investigación acompañan los registros con
comentarios o puntos de vista determinados por la política y religión que predominaba en
aquellos tiempos.
1.1.3 Tipos e importancia de las fuentes en Historia de la Comunicación.
Situación y nivel de organización técnica de las bibliotecas, hemerotecas y
archivos de la provincia de Pichincha.
La presente investigación tiene como base remitirse a las fuentes secundarias encontradas
dentro de la época de estudio, mismas que han sido detalladas en el numeral anterior, esto
ha permitido encontrar información detallada y organizada, lo que ha sido un referente para
llegar a las fuentes primarias de los medios de la época, que es el objetivo de estudio de la
presente investigación.
A continuación imágenes y detalles de varias de las bibliotecas visitadas:
15
Figura 1.1. Ciespal Quito Figura 1.2. Interior de la biblioteca de Ciespal
Fuente: Ciespal Fuente: Ciespal
Las imágenes de las figuras 1 y 2 corresponden a Ciespal, en su biblioteca se manejan con
catalogos ,teniendo un orden relativo de los libros, se pudo obtener pocas fuentes
primarias, ya que la atención no fue del todo satisfactoria, sin embargo por la insistencia que
amerita nuestra carrera, se pudo realizar una valiosa entrevista a un personaje de la epoca
dorada de la radio la cual detalaremos mas adelante.
Figura 1.3. Entrada principal Figura 1.4. Biblioteca Dirección Cultral
Fuente: El Autor Fuente: El Autor
Las figuras 3 y 4 corresponden a la biblioteca que tiene la Dirección Cultural del Ministerio
de Cultura, que a mas de su excelente atención, poseen material realmente valioso de la
epoca colonial, el cual esta en perfecto estado, por lo que podriamos considerarlo un
patrimonio de la historia de la comunicación en nuestro país, pese a que no se tiene un
sistema digitalizado de la epoca investigada, existe un orden cronológico manual que
permite su facil accesibilidad , lo que nos ayudo a encontrar la fuente primaria del poco
conocido Diario don Pepe, tan controversial en el velasquismo.
16
Figura 1.5. Exterior de la biblioteca U. Católica Figura 1.6. Biblioteca U. Católica
Fuente: El Autor Fuente: El Autor
Las figuras 5 y 6 corresponden a la biblioteca de la universidad Católica que abre sus
puertas a toda la ciudadania, se encontro un interesante fondo de Velasco Ibarra,
lamentablemente las muchas veces que fuimos siempre estuvo en remodelacion, pese a
esto, sus libros fueron un gran aporte para la localización de fuentes primarias, mantienen
todo digitalizado y en orden lo que permite una rápida investigación, esta biblioteca tiene un
plus muy valioso ya que atienden todos los dias de la semana hasta las 21:00 y los sabados
hasta el medio día, lo que ayuda mucho a las personas que laboramos.
Figura1.7 C. Cultural Benjamín Carrión Figura 1.8. Espacio de estudio del centro
Fuente; El Autor Fuente; El Autor
Las figuras 7 y 8 corresponden al centro cultural Benjamín Carrión que aporta a la presente
investigación con la trayectoria de cultura que este ilustre hombre entrego al País.
17
Figura 1.9. Biblioteca Aurelio E. Pólit Figura1.10. Interior de la biblioteca
Fuente: www.skyscraperlife.com Fuente: www.communitywalk.com
Las figuras 9 y 10 corresponden a la biblioteca-museo Aurelio Espinosa Pólit definitivamente
una de las más completas del país, su contenido histórico aporto en un 80% a nuestra
investigación, debido a que posee el mayor número de hojas volantes inexistentes en otras
bibliotecas, esto definitivamente ayudo a adentrarnos en la realidad de la época investigada,
este material es delicado debido a su tiempo, por lo que acertadamente lo poseen
digitalizado, así a más de conservarlo, agilita la investigación.
1.2 Metodología
Rojas (1985) afirma: "La investigación es una búsqueda de conocimientos ordenada,
coherente, de reflexión analítica y confrontación continua de los datos empíricos y el
pensamiento abstracto, a fin de explicar los fenómenos de la naturaleza" (p.11). La acertada
definición de este sociólogo Mexicano, nos hace definir que cada generación hace su propia
historia, por ello se propone ser lo más exhaustivo posible, para eso se utilizara la
historiografía que es el modo de mayor alcance para recopilar, ordenar y valorar el material
histórico de la comunicación en la provincia de Pichincha dentro de los años de 1954 a
1961, obteniendo un compendio de valioso aporte que permite realizar comparaciones
coherentes y racionales que construyan el conocimiento científico de la historia de la
comunicación.
La revisión bibliográfica la iniciaremos con lo recomendado por nuestra directora PhD Luján
González hacia esta disciplina, a más de lo detallado anteriormente, pero sobre todo lo que
más afianzara y contrastara la presente investigación son las fuentes primarias encontradas,
así como los testimonios vivos de quienes hicieron parte de la historia en su momento.
18
1.2.1 Método inductivo-deductivo, análisis y síntesis tanto de las fuentes
secundarias como de las primarias.
Con la información recabada de la época se procedió a realizar una síntesis del material de
estudio iniciando por establecer el orden de manera cronológico definiendo que es un
periódico, revista, hoja volante o radio, partiendo de aquí se realizó un análisis exhaustivo
mismo que se encuentra detallado en la matriz historia de los medios de comunicación de la
provincia de Pichincha.
Se aplicó el método inductivo al observar y clasificar los hechos y los medios según su fecha
de aparición, tiraje, valor, editores y más, para concluir en cómo estos intervinieron en el
desarrollo social, político y económico de aquel entonces.
El método deductivo utilizado nos llevó desde el contexto social y político de la época a
estudiar y contrastar las diferencias y rivalidades que existieron entre sus protagonistas esto
como podremos apreciar se plasmó en los medios según la línea de cada uno.
1.2.2 Técnicas utilizadas para el análisis y registro de las fuentes primarias:
matriz provisional, fichas de registro de las fuentes y levantamiento en una
plataforma online.
1.2.2.1 Matriz Provisional
Al realizar un minucioso estudio del estado del arte nos encontramos con fuentes
secundarias valiosas para nuestra investigación las cuales pasamos a registrar en nuestra
matriz de historia de la comunicación de la provincia de Pichincha en color azul, una vez
realizada la respectiva corroboración, análisis y síntesis de los datos pasamos a registrar las
fuentes primarias del medio investigado en color negro, esto con la información más
relevante del mismo, ordenada de manera cronológica, quedando como fuentes primarias,
en las que se encuentran los nombres de los medios de comunicación investigados, se
registra el nombre de las hojas volantes, periódicos, revistas y publicaciones varias, habidas
en cada periodo.
En el tipo de fuente debemos apuntar si es periódico, revista, volante. La fecha de aparición,
aquí anotamos el día, mes y año en que fue publicado el medio. La ciudad desde donde se
emitió, en este caso sería solo la provincia de Pichincha. Se procede a registrar las fuentes
secundarias que es el libro donde se encontró la referencia de la existencia de cada fuente
19
primaria. En la cita incluir: autor, título del libro, año, editorial, número de página. Y por
último existe un espacio donde colocamos las observaciones de lo más relevante del medio,
si alguna fuente secundaria no se verifico físicamente a lo largo de la investigación esta
permanecerá en color azul con la referencia del medio que la ha citado.
1.2.2.2 Fichas de registro
Se procedió a realizar una ficha basándonos en la información obtenida de la matriz
provisional, adicionándole datos básicos en los periódicos como tirajes, costos números de
páginas , etc., esto se realizó de manera manual en muchos de los casos las fotos tomadas
ayudaron a simplificar el trabajo investigativo, para luego registrarlo en la matriz en línea.
1.2.2.3 Levantamiento de la plataforma Online:
La matriz on line utilizada a más de ser un valioso referencial para la presente investigación
permite dar luz al medio y a la forma de hacer periodismo en la época estudiada, se
ingresara a una dirección entregada por la universidad registrando usuario y contraseña
donde colocaremos las fuentes bibliográficas obtenidas de los medios investigados, con
datos como tipo de fuente (libro, capítulo de libro, periódico, revista, hoja volante), apellidos
y nombres del autor, año de fundación, nombre de la fuente, ciudad, editorial, ubicación
física o en línea, naturaleza del medio (de información general, cultural, educativo, obrero,
católico), archivo o imagen (en pdf), para las portadas de los periódicos y revistas,
descripción para los medios impresos: número de páginas, número de ediciones,
dimensiones físicas, descripción general de los contenidos rescatando lo más relevante que
envolvió al medio.
1.2.3 Realización de entrevistas no estructuradas a personas relevantes sobre
los medios de comunicación existentes en las zonas de estudio.
En la presente investigación se tomaron dos técnicas para el acercamiento de las personas
inmersas en la historia de la época, la cual se basa inicialmente en el método propuesto, la
entrevista, con preguntas abiertas, para que los entrevistados puedan detallar lo mayor
posible sus experiencias, adicional colocamos el testimonio, que ha sido un gran aporte
narrado por los protagonistas y allegados de la época, de esta forma a más de basarnos en
los medios existentes vamos profundamente al sentir y clamor de la gente común de
aquellos tiempos, a remover sus aun latentes recuerdos que los llevan a la época primaveral
20
de sus vidas, y que nos permite plasmarlos en el tiempo gracias al presente trabajo, las
personas son:
Lcdo. Hernán Herdoiza Leiva – Director de Radio Tarqui.
Lcdo. Gustavo Cevallos – Productor, director y actor Radio Ciespal.
Sra. Fabiola Díaz – Contemporánea de la época
Sra. María del Cisne Villalba – Ex decano de la PUCE
CAPÍTULO II
MAPA DE FUENTES PRIMARIAS DE LA HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN DE
PICHINCHA EN EL PERIÓDO HISTÓRICO DE 1954 A 1961
22
2.1 Relación de fuentes primarias localizadas y registradas correspondientes
al período de 1954 a 1961.
Desde el inicio de la investigación los directivos del presente proyecto propusieron llenar
una matriz, misma que contuviera las fuentes primarias localizadas, creando así la columna
vertebral de la historia de los medios de comunicación en la provincia de Pichincha, esto sin
duda ayudo mucho para hacer un referente de la existencia de muchos medios, sus inicios,
trayectoria y en muchos de los casos, su lamentable extinción.
Esta matriz se manejó en línea por lo que ha sido accesible para todo el equipo de
investigadores, apoyándonos unos a otros en los hallazgos para una mejor coordinación de
la información a continuación la matriz de fuentes.
Figura 2.1. Matriz de fuentes primarias de los años de 1954 a 1961.
Fuentes primarias
(registrar el nombre de
las fuentes habidas en
cada período)
Tipo (registrar si
es hoja volante,
periódico o,
revista)
Fecha
aparición
Fuentes primarias
(registrar el nombre
de las radios, tv,)
Fuentes secundarias (registrar el
libro donde se encontró la
referencia de la existencia de cada
fuente primaria)
Observaciones (registrar los datos y hechos relevantes que se mencionen de cada
fuente primaria)
Don Pepé Revista 1954 Periódico la tierra 4 de abril de
1954. Fuente reposa en la
Dirección Cultural del Ministerio de
Cultura
De José Ricardo Pontón contaba con la colaboración de Alejandro Carrión de la Calle y
Mentor Mera del Telégrafo de Guayaquil, revista satírica con críticas humorísticas y
caricaturas atacaban actos gubernamentales como la dictadura del Dr. Velasco el
arnismo y conservadorismo que ejerce en el poder, en su primera edición un pelotón
de agentes vestidos de civiles incautaron por la fuerza los ejemplares de la revista
tomado esto como una clausura por la forma arbitraria y alevosa que se dieron los
hechos.
El Artesano Periódico 01/01/1954 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Habla de las artesanías a nivel nacional
Boletín Informativo de la
agregaduría obrera-
Embajada Argentina
Boletín 01/03/1954 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Información de la República de Argentina
Gobierno de Arroyo del
Río una de las más
funestas dictaduras
Hoja volante 01/04/1954 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Cultura, creado por los liberales antiarroyistas critica fuertemente el
gobierno de Arroyo del Río desde su presunto fraude hasta la traición a la Patria por
abandonar la frontera sur y por la firma del tratado de Río indicando que el pueblo no
puede ser engañado nuevamente ya que el jamás represento el sentido liberal.
Radio 24/05/1954 Municipal de Cultura Asdrúbal de la Torre director de
Ciespal, (1990), Directorio de
medios en Ecuador, Editora Quipus
pág. 224. Fuente reposa en
CIESPAL, Quito.
A.R.N.E Hoja volante 06/07/1954 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Combate, A.R.N.E jamás puede estar en contra del pueblo de Chimbacalle ni
de los ferroviarios, condena el incidente ocurrido en el barrio de Chiriacu donde un
hombre perdió la vida, indica que el Comercio y el Sol tratan de hacer parecer a
arnistas como responsables de dicho hecho. Señalan como diarios oligárquicos y
24
antipatrióticos al Sol y al Comercio por sus titulares "un arnistas mato de un tiro a un
ferroviario" o "cuatro arnistas mataron anoche a un ferroviario en Chimbacalle”,
refleja las obras que este movimiento realiza en Chimbacalle y que dice ser cada vez
más fuerte con la única esperanza de transformación y engrandecimiento nacional.
Firma la jefatura nacional de información y propaganda.
Radio 07/09/1954 Victoria Álvaro San Félix, (1991),
Radiodifusión en la mitad del
mundo, Quito: Editora Nacional
pág. 99. /Fuente reposa en la
Biblioteca de la Universidad
Católica del Ecuador-Quito.
Director Gonzalo Proaño "la voz de la patria y la catedral del radioteatro"
Andes Revista 01/10/1954 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Conservación regular, Precio $ 2.00, 32 pág., de circulación mensual y de contenido
generalista.
No vote por las listas
conservadoras 1 y A
Hoja volante 07/11/1954 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Argentina, indica 7 puntos por los que no se debe votar por la lista 1 y A y
que por el contrario voten por la lista B de católicos definidos y luchadores.
Radio 1955 Tarqui Asdrúbal de la Torre director de
Ciespal, (1990), Directorio de
medios en Ecuador, Editora Quipus
pág. 227. Fuente reposa en
CIESPAL, Quito.
Fundada por Gustavo Herdoíza León, Los programas que obtuvieron éxito fueron: el
maestro Juanito, la sorpresa de la 1, la Patria y el niño, dirigido por Virgilio Herdoíza
ABRIL Revista 01/04/1955 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Caminos de Progreso Revista 08/05/1955 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Trata todo lo concerniente con las obras que realiza el estado, es un informe al
pueblo.
Otro grave impuesto
sobre el pueblo
Hoja volante 12/05/1955 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editora Quito, la presidencia de la república ha enviado al consejo nacional de
economía un proyecto de decreto ley de emergencia por el cual se crean fuertes
impuestos para construcciones escolares a las fondas tiendas de abarrotes, cantinas,
bares, restaurantes y loncherías lo cual tendría repercusiones graves como el cierre de
negocios, aumento de precios, despido de empleados, indica que las construcciones
escolares se las pueden realizar con otros fondos no perjudicando al pueblo, por
25
medio de contribuciones de terratenientes o de mayores impuestos a los extranjeros
que se llevan nuestras riquezas y que realizan falsas declaraciones de sus enormes
ganancias, el pueblo unido derrotó el impuesto a la gasolina llama a seguir ese
ejemplo. Firma el comité ejecutivo de la F.T.P.
Escuelas sí! Impuestos
no!
Hoja volante 07/06/1955 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editora Quito, suscriben los comités populares de lucha contra los impuestos de los
barrios de San Roque, Chimbacalle, la Tola y San Sebastián, la federación de
trabajadores de Pichincha y el sindicato de abaceros de Pichincha indicando su firme
oposición al impuesto que se quiere colocar a las tiendas de abarrotes, fondas,
restaurantes, cantinas y picanterías, indican de qué manera se puede realizar la
construcción de centros escolares sin que esto sea una carga que aumente la miseria y
el sufrimiento del pueblo e invitan a la concentración ante el consejo nacional de
economía para demostrar el total desacuerdo.
Radio 01/10/1955 Cordillera Álvaro San Félix,
(1991),Radiodifusión en la mitad
del mundo, Quito: Editora Nacional
pág. 105. /Fuente reposa en la
Biblioteca de la Universidad
Católica del Ecuador-Quito.
Uso el primer estudio acústico Cushuntone diseñado por RCA, 1.520 AM 92.9 FM
CHA CHA CHA Periódico 11/10/1955 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Periódico de la vida universitaria , publicado por la universidad Católica.
UDEDT Hoja volante 28/10/1955 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Santo Domingo-Quito, la unión democrática de trabajadores de derecha con
motivo de las elecciones próximas de noviembre llaman la atención hacia el pueblo
ecuatoriano hacia el inminente y gravísimo peligro en que se encuentra el país, frente
a los planes y maniobras del comunismo indica que tiene como principal finalidad
destruir a la iglesia Católica por ello indica que todo país que ha caído en manos del
comunismo ha sufrido un relajamiento moral y luego un relajamiento y una
postración de carácter material que retrocede el camino del progreso. Invita a los
católicos a abrir los ojos para que no voten por el frente democrático indicando que
su deber es votar por un católico que ha demostrado el servicio al cantón y el país
como León Larrea y las listas 1.
26
Pueblo de Quito y de las
parroquias rurales
Hoja volante 01/11/1955 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Cultura, indica que los periódicos el Comercio y Ultimas Noticias quieren
imponer a Andrade Marín de alcalde indicando que tiene grandes grupos de apoyo y
mostrando fotos de grietas y huecos del pavimento de Quito que si fueran ciertas
serían más cráteres del Cotopaxi o el Pichincha todo para decir que la ciudad está mal
atendida por León Larrea, recuerdan la dramatización de la "Guerra de los Mundos"
indicando que es lo mismo que están haciendo ahora ya que los comités no existen.
Radio 01/11/1955 Emisora Central Álvaro San Félix,
(1991),Radiodifusión en la mitad
del mundo, Quito: Editora Nacional
pág. 110. /Fuente reposa en la
Biblioteca de la Universidad
Católica del Ecuador-Quito.
Rodrigo Borja animaba los programas musicales de esta radio dedicando boleros
románticos a sus enamoradas
Pastillon usis Periódico 17/11/1955 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Boletín Informativo
Agropecuario
Boletín 17/11/1955 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Diario del Ecuador Periódico 18/12/1955 Hallo Wilson, (1992), Síntesis
histórica de la comunicación y el
periodismo en el Ecuador, Quito
Fundación Hallo pág. 124. Fuente
reposa en la Biblioteca Aurelio
Espinoza Pólit
1 de enero de 1956, Eduardo Borja Director, en una de sus páginas específica que es
un diario informativo parcial por ello se limita a emitir la información de todo
acontecimiento. Sin estar en contra del gobierno más bien en uno de sus editoriales
expone que se debe ejercer la libertad al sufragio promoviendo la iniciativa del
gobierno de Velasco. Diario con bastante política y farándula internacional
Huerta Rendón,
palabrero amargado
Hoja volante 27/01/1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Cultura, ataca fuertemente a Huerta Rendón candidato de liberales,
socialista y comunistas indicando que no ha sido jamás orador ni católico y que en su
amargura y despecho indico textualmente que no habría sufragio mientras no haya
escuela laica.
El candidato de alianza
popular habla al pueblo
Hoja volante 1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Cultura, informa CAMILO PONCE ENRIQUEZ a la Nación: se honra del
nombramiento popular, indica que más de 50 años de sufragio popular han sido una
burla y una farsa, ahora es un derecho conquistado por la ciudadanía a golpes de
27
energía. Si afirmamos la vigencia del sufragio libre tendremos mañana y siempre
posibilidad de elegir a nuestros gobernantes, si no lo afirmamos volveremos a la
esclavitud política y serán los círculos opresores los que impongan su voluntad. Invita
a votar por alianza popular ya que el atraso del pueblo en la actualidad es tremendo.
¿No hay comunistas en el
frente?
Hoja volante 1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Cultura, invita a votar por Camilo Ponce ya que indica que los Sres. Huerta y
Plaza vienen engañando al pueblo insistiendo que en sus filas no hay comunismo.
Radio 1956 La Voz del Valle Asdrúbal de la Torre director de
Ciespal, (1990), Directorio de
medios en Ecuador, Editora Quipus
pág. 216. Fuente reposa en
CIESPAL, Quito.
De Segundo Benjamín Cueva
Alerta Periódico 15/04/1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Huerta Católico…………? Hoja volante 09/05/1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Cultura, un oscurantista cavernario indica que como la mayoría de la
ciudadanía es católica y en el afán de captar votos el Dr. Raúl Clemente Huerta se ha
presentado como un hombre profundamente católico, llamando a su opositor Dr.
Camilo Ponce como fariseo cuando esto lo es El.
Contra los 50 Periódico 18/05/1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Ejemplar 1, contra los 50 años de tiranía de la opinión pública, diario de la Patria
nueva en su primer ejemplar indica que el pensamiento lo mismo vale expresado en
papel grande o en papel chico lo que importa es su fuerza, su verdad su claridad. Salta
a la arena del periodismo en esta hora definitiva para la Patria a cerrar el paso a esas
publicaciones que fabrican todos los días la mentira, es el pueblo hecho periódico el
que se lanza a la calle para poner las cosas en claro y no dejarse arrebatar la victoria
del 3 de junio de 1956 con Camilo Ponce Enríquez. Califica al comercio como
totalitario donde sus periodistas no tiene libertad alguna para escribir y que deben
hacerlo conforme el negocio y odios de su dueño.
Adelante Periódico 01/06/1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Jacobo Ricke.
El sufragio electoral en
peligro
Hoja volante 18/07/1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Cultura, tras el triunfo del Dr. Ponce el 3 de junio de 1956, se generaron
fuertes afirmaciones de un diario local sobre el fraude en el Tribunal Supremo
28
Electoral por parte del Frente Democrático Nacional para recuperar lo invertido y por
ello se han dado maniobras para anular y anular votos que favorezcan a Huerta
cuando ya todos saben que existe un presidente electo y el pueblo ecuatoriano no
puede permitir el fraude.
Forjemos una coalición
popular anti
conservadora
Hoja volante 03/08/1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Quito, llama al levantamiento del pueblo anti conservador y antifascista
indicando que el gobierno de Ponce significaría la destrucción de todas las libertades
democráticas
Unión democrática de
trabajadores U.D.T.
Hoja volante 1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Quito, la unión democrática de trabajadores apoya las candidaturas del Dr.
Raúl Clemente Huerta y del Sr. José María Plaza Lasso uniendo a los sectores
democráticos y populares, critican fuertemente las candidaturas de Ponce Enríquez y
de Alarcón Falconí cuyas últimas actuaciones en el poder han demostrado que solo
desean captar el poder para convertir el país en un inmenso campo de concentración.
El frente democrático
universitario al pueblo
del Ecuador
Manifiesto 1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editora Rumiñahui, combaten firmemente a Camilo Ponce a su periodo de gobierno y
más aun a su reelección, postulando a Huerta y Plaza como la mejor opción.
Alianza Popular
Democrática
Hoja volante 1956 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Santo Domingo-Quito, contra el Frente Popular Democrático indica que
desafía a cualquier agrupación que pretenda auto denominarse como democrática
siendo así que no cuenta en su haber con las bases populares.
Radio 1957 Radio Xavier Álvaro San Félix,
(1991),Radiodifusión en la mitad
del mundo, Quito: Editora Nacional
pág. 106. /Fuente reposa en la
Biblioteca de la Universidad
Católica del Ecuador-Quito.
670 AM Propiedad de la compañía de Jesús
A los pueblos de Quito,
salud!
Hoja volante 1957 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Talleres gráficos minerva, el comité ejecutivo de la campaña pro candidatura del Dr.
Eduardo Salazar Gómez a la alcaldía de Quito resalta en todo el contenido de este
volante las cualidades del Dr. Salazar.
Viva la unidad estudiantil Hoja volante 1957 Ejemplar reposa en la Hemeroteca Editora Vargas, los estudiantes de la facultad de ciencias químicas y naturales
29
Aurelio Espinoza Pólit declaran una huelga indefinida por el alza en aranceles universitarios del cual
expresan no se tiene ningún carácter político si no el bien común de la comunidad
universitaria.
La Calle Revista 05/03/1957 http://www.alejandrocarrion.org/l
a%20calle.htm Fuente reposa en la
Biblioteca Aurelio Espinoza Pólit y
la Dirección Cultural del Ministerio
de Cultura
En la calle donde habla todo el mundo dirigida por Alejandro Carrión conocido
popularmente como Juan sin cielo", revista literaria y política utilizaron la imprenta
Minerva con tiraje semanal, en un inicio con 7000 ejemplares, completamente en
contra del velasquismo y el churunchaje por lo que fue llamada por el Dr. Ponce como
la "revista de oposición" a lo que sus integrantes contestaron "Pues, señor Presidente:
aceptamos su calificación. Somos una revista de oposición al fraude electoral, al
despilfarro de los fondos públicos, al rapto de ciudadanos en las calles, al
encubrimiento de hechos dolosos en administraciones anteriores, a la paulatina
destrucción de la educación laica. A la violación de las garantías constitucionales por
el fácil expediente de la legislación de emergencia económica entendida a la manera
velasquista, a la amenaza como medio de gobierno y a la utilización de consejos de
Estados y de Economía compuestos de ‘liboríos’. A esto nos oponemos". Estaban
contra los conservadores porque pensaban que el partido Conservador ya nada podía
dar al Ecuador. Estaban contra el gobierno del doctor Ponce porque pensaban que fue
el doctor Raúl Clemente Huerta quien había ganado las elecciones y tenían por una
verdad demostrada que el doctor Velasco Ibarra había hecho trampa. Estaban por la
unidad de las fuerzas no conservadoras del país. La revista duro hasta 1970.
Jaque al ministro Arroyo Hoja volante 28/04/1957 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editora Quito, dirigida a los directores del Comercio y el Telégrafo, Carlos Mantilla
Jácome y Manuel Eduardo Castillo respectivamente, obligado por la nerviosa e
infundada referencia del Sr. Ministro de Gobierno sobre mi persona en las
declaraciones ministeriales publicadas el día de hoy en sus medios me dispongo a
rechazar las sospechas del Ministro Arroyo nada tengo que ver con los hechos
denunciados. Por las informaciones de prensa se ve que se trata de un asunto
personal entre el Dr. Camilo Ponce y el Sr. Jaime Villavicencio. Además por
temperamento lucho y combato siempre de frente repugna a mi manera de ser
30
valerme de terceras personas me basto yo solo para demostrar ante la República que
el gobierno actual no es tan honesto como predican, no es suficiente decir que es
honrado si no parecer como tal.
Vistazo Revista 04/06/1957 Revista Vistazo primer ejemplar
4/6/1957
http://direcciondeempresas.blogsp
ot.com/2007/04/historia-de-las-
revistas-en-ecuador.html. Fuente
reposa en la Biblioteca Aurelio
Espinoza Pólit
Fundada por Xavier Alvarado Vistazo nació con una fórmula original que continúa
siendo única entre las publicaciones nacionales. Analiza temas que van desde la
política y la economía hasta las tendencias de la sociedad y la vida moderna. Vistazo
se ha mantenido en el mercado tantos años conservando la convicción de brindar un
servicio a la sociedad a través de notas de investigación, inspirada en la revista cubana
Bohemia cuando en país eran únicamente 4 millones de habitantes, vivió el primer
campeonato nacional de fútbol donde Emelec se corono campeón, el inicio de sus
portadas eran pinturas de artistas, independencia, investigación y ética han
mantenido ha vistazo por lo largo de estos 55.
Para conocimiento
ciudadano
Hoja volante 17/09/1957 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editora Quito, las mujeres firmantes de Quito le piden al actual alcalde Andrade Marín
que no se lance a la reelección ya que esta ambición solo mancharía su nombre, ellas
indican que así como lo apoyaron en 1955 ahora ellas están decididas en llevar a la
alcaldía a el doctor Eduardo Salazar Gómez, el doctor Andrade Marín no puede
prestar su nombre para servir al socialismo marxista como lo calificó el Sr. Galo Plaza
en declaraciones hechas a la prensa y revista la calle cuyo director Juan sin cielo en
artículo publicado en el universo enjuició, hasta llegar a la injuria. Basta de traiciones y
traidores .
Contra la calumnia y la
infamia
Hoja volante 21/09/1957 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editora Santo Domingo-Quito, el comité central de recepción invita a que se acuda a
recibir al Dr. Velasco Ibarra al aeropuerto Mariscal Sucre indica que honrando al Dr.
Velasco se honra a sí mismo, ya que Guayaquil le demostró un magnífico homenaje de
inquebrantable adhesión demostrando así su repudio para quienes imbuidos de
despecho y maniobrando en la sombra, han pretendido manchar la dignidad del
máximo adalid del pueblo ecuatoriano.
Feria de diciembre en Hoja volante 16/12/1957 Ejemplar reposa en la Hemeroteca Editorial Síntesis, se presenta 3 grandes corridas en homenaje al 422 aniversario de la
31
Quito Aurelio Espinoza Pólit fundación de Quito con toros de casta con los matadores Victoriano Posada, Mario
Carrión y Fernando Traversari.
Adveniat Regnun Tuum Boletín 03/01/1958 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
F.E.U.E. Hoja volante 13/03/1958 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editora Quito, En la semana del estudiante la FEUE saluda a la heroica juventud y
pueblo de Cuba que lucha por la libertad de la Patria.
El Heraldo Periódico 15/03/1958 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Fundado en Ambato el 15 de marzo de 1958 nació como semanario de 14 páginas a
un valor de $0.60, pero al poco tiempo el 24 de mayo de 1958 se convirtió en diario
con un costo de $0.40 y una edición de 6 páginas. En aquel entonces mucho tenía que
ver la Iglesia con todo en lo que estuviera inmersa la sociedad, por ello Monseñor
Bernardino Echeverría Ruiz, obispo de Ambato junto con un grupo de apasionados por
la comunicación fundaron este diario, que pese a las dificultades de ingresos por la
poca publicidad de una ciudad relativamente pequeña pudieron sacar adelante.
¡El pueblo del Ecuador
quiere la paz y la
independencia nacional!
Hoja volante 09/05/1958 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial el pueblo, la visita del vicepresidente de Estados Unidos Richard Nixon
connotado representante de los círculos más agresivos y reaccionarios del
imperialismo no puede ser recibida por el pueblo ecuatoriano sino como un
habilidoso intento, aunque fallido, de enmascarar con frases insinceras y gestos
teatrales la amarga realidad de la creciente penetración y dominación de los
monopolios yanquis en nuestro país y en toda América Latina, indica el ejecutivo del
comité central del partido comunista del Ecuador.
Coalición centro-
derechista
Boletín 26/05/1958 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Fray Jodoco Ricke, frente a las próximas elecciones nombra al Dr. Julio
Moreno Espinosa como el director supremo del liberalismo al cual se le ha olvidado
hechos vergonzosos que infamaron la vida institucional de la república y que
degradaron hasta el último límite inimaginable a sus protagonistas, como viene a
hablar ahora de democracia, de respeto a las normas constitucionales, de neutralidad
de las Fuerzas Armadas, recordando que acaso no fue el Dr. Moreno el más fervoroso
defensor de la dictadura meteórica del coronel Carlos Mancheno, ahora que no venga
con invocaciones hipócritas hacía aspectos que él pudo defender en su momento.
A. D. E. M. Periódico 01/09/1958 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
32
Prohibida la educación
para hijos de
trabajadores
Hoja volante 07/10/1958 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
La federación de trabajadores de Pichincha invita a la movilización unitaria para
defender la educación laica debido a la incalificable decisión reaccionaria y
antipopular del gobierno del Dr. Camilo Ponce en dejar sin escuela a los niños sin
zapatos poniendo en claro las monstruosas intenciones de las clases dominantes de
exterminar la escuela conquistada con sangre por nuestro pueblo. Es el último paso
en toda una campaña sistemática contra el laicismo, que comenzara ya en el gobierno
de Velasco Ibarra.
Al pueblo velasquista de
Quito
Hoja volante 16/10/1958 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Talleres gráficos Minerva, Pedro Concha Enríquez director de la federación nacional
velasquista llama a respaldar la valiente y definitiva actitud de los legisladores
democráticos que componen el bloque de oposición ya que peligran las instituciones
republicanas, el laicismo, la democracia a causa del régimen social cristiano.
Radio 20/02/1959 Panamericana Álvaro San Félix,
(1991),Radiodifusión en la mitad
del mundo, Quito: Editora Nacional
pág. 107. /Fuente reposa en la
Biblioteca de la Universidad
Católica del Ecuador-Quito.
Se fundó bajo la dirección de Pablo Rivadeneira considerada como la voz de Ecuador
para América
¡Huelga General! Hoja volante 20/02/1959 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editora Quito, la federación de trabajadores de Pichincha llama a huelga general al
pueblo de Quito para el día 23/02 en solidaridad con los portuarios de Guayaquil
contra la nulidad del pliego de peticiones declarada por el tribunal de conciliación
para quebrar el movimiento y la huelga de los portuarios, contra la ruptura de la
constitución política y a la violación del código de trabajo realizada por el gobierno de
Ponce al haber ordenado la intervención ilegal de las fuerzas armadas.
Radio 13/03/1959 HCCM1 Testimonios, pág. 94 Fuente reposa
en la Biblioteca Aurelio Espinoza
Pólit
Gonzalo Mantilla Mata obtuvo del gobierno la frecuencia de la emisora, transmitía
música estilizada y programas culturales.
Acción Universitaria Periódico 04/04/1959 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editado por estudiantes de periodismo de las diferentes universidades. Director
Bolívar Agnelio Ruiz
Boletín Servicio Exterior Boletín 10/04/1959 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
33
El Administrador Periódico 01/06/1959 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Dirigido por la Escuela de Administración publica de la universidad central.
Solo Emilio Gangotena
dará a Quito lo que le
hace falta
Hoja volante 01/07/1959 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editora Quito, esta volante invita a votar por Emilio Gangotena para alcalde de Quito
revelando todas sus cualidades y el trabajo que realizaría si es electo.
Pueblo de Quito Hoja volante 01/09/1959 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Talleres gráficos minerva, unidad democrática de Pichincha invita a la gran asamblea
de proclamación del candidato popular a la alcaldía de Quito don Julio Moreno
Espinosa en el teatro Espejo.
Mañana Revista 21/01/1960 Wilson Hallo, (1992) síntesis
histórica de la comunicación y el
periodismo en el Ecuador,
fundación Hallo, ediciones del sol,
pág. 125. Fuente reposa en la
Biblioteca Aurelio Espinoza Pólit
Mañana surge de la ruptura de opinión e inclinaciones políticas entre el Sr. Vera y
Carrión fundadores de la calle, revista semanal de izquierda que el 10 de marzo de
1960 en calificación de los candidatos ubica a Velasco como fuera del mapa, en julio
de 1963 fue clausurada por la junta militar, reapareció en 1967 y se publicó hasta el
70 al ser cerrada por Velasco. En reemplazo surgen Ecuador 70 y Ecuador 71 dirigidas
por el mismo Pedro Jorge Vera. Aunque estas últimas revistas poseían un mejor
manejo periodístico y un lenguaje menos radical ya tenían dificultades en conseguir
canales adecuados de circulación.
A la juventud y al pueblo
del Ecuador
Hoja volante 01/03/1960 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Espejo, indica que ante la difícil situación que atraviesa el pueblo ecuatoriano
los jóvenes socialistas, comunistas y cefistas hemos acordado constituir UNIÓN
REVOLUCIONARIA DE JUVENTUDES ECUATORIANAS "URJE" con el objeto de encauzar
la innata rebeldía de los herederos de la gloria de Montalvo de Alfaro para dar al
sometido y explotado pueblo ecuatoriano un porvenir seguro en el que el pan, la
justicia y el derecho sean patrimonio inalienable de todos los hombres.
19/08/1960 Primera televisión
ecuatoriana
Fernando Macías Pinargote,
(2003), La primera pantalla: crónica
del nacimiento de la televisión en
el Ecuador, Imprenta y Gráficas
Ramírez pág. 134. Fuente reposa
en CIESPAL, Quito.
Fundada por la pareja de esposos Linda Zambrano y Michael Rosenbaum es el actual
RTS
34
Acción- Órgano del
Partido Social Cristiano
Periódico 25/08/1960 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Carchi Periódico 19/09/1960 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Caracteres del cuarto
velasquismo
Hoja volante 06/11/1960 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Armando Guerra y Luis Mancero escriben muchos creyeron que el cuarto velasquismo
sería como los anteriores solo por las circunstancias de la tremenda crisis económica,
desde su primer periodo se dedicó a remediarlas rompiendo camarillas que eran coto
cerrado en regímenes liberales, con asombro vio la ciudadanía a un Mariano Suárez
Veintimilla a un Enrique Arízaga Toral ocupando la cartera del Ministerio del tesoro a
Él no le interesaba la filiación política de sus colaboradores si no la eficiencia y
honradez, por desgracia el cuarto velasquismo se ha ido al extremo contrario se
procedió a la barrida general de todos quienes no portaran el carnet velasquista.
Los enemigos de la
Revolución Cubana son
enemigos del Pueblo
Ecuatoriano
Hoja volante 15/11/1960 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Editorial Espejo, el consejo regional de URJE indica: tratando de preparar el también
para una intervención armada a Cuba, los imperialistas norteamericanos se han
dedicado a desprestigiar la revolución de la Isla y sus formidables conquistas
populares a lo largo de Latinoamérica, calificando de comunista a toda posición
democrática, anti-feudal y anti-imperialista. URJE nada tiene que ver con Velasco
Ibarra.
Radio 1960 Consular Álvaro San Félix,
(1991),Radiodifusión en la mitad
del mundo, Quito: Editora Nacional
pág. 110. /Fuente reposa en la
Biblioteca de la Universidad
Católica del Ecuador-Quito.
Al tope dial, al final de la banda, fundada por Edmundo Grijalva V.
La juventud
revolucionaría católica a
la ciudadanía
Hoja volante 1960 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Talleres gráficos Minerva, los universitarios protestan enérgicamente contra la
artimaña política de ciertos universitarios que incapaces de entrar en la lucha política
con ideas originales se cobijan como todo político mediocre bajo los sagrados
nombres de la religión, nuestra posición es vertical y jamás hemos usado el nombre
de la religión para entrar en campañas políticas pues creemos que el campo humano
35
es por naturaleza relativo mientras que el religioso es por esencia absoluto, desde ya
la juventud revolucionaría católica invita a los universitarios reaccionarios a un debate
público sobre los problemas nacionales.
Los muertos mandan Hoja volante 1960 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Imprenta Chimborazo, Manuel Infante expresa que el 19 de marzo de 1960 Velasco
Ibarra perdió las elecciones del 5 de junio y se suicidó políticamente. El 4 de junio será
el entierro solemne del velasquismo. Este es el fallo inapelable de la conciencia cívica
nacional, escrito en las calles de Quito con la sangre de las víctimas causadas por las
armas homicidas del velasquismo. Esto significa el grito simbólico de "VIVA CORDERO"
lanzado por el héroe epónimo el 19 de marzo Daniel Infante. El 5 de junio Velasco
lanzó un reto de muerte "me matan, o yo les mato..."Quién pensó jamás en victimar a
Velasco Ibarra? Nadie, solo el cerebro enfermizo del velasquismo, pudo incubarse la
idea siniestra del asesinato de Velasco Ibarra. Al pueblo no se le desafía a duelo. El
pueblo mata con su voto.
Emplazamiento al Dr.
Camilo Ponce Enríquez
Hoja volante 14/03/1961 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Imprenta Minerva, en forma cobarde el Dr. Camilo Ponce Enríquez se ha entregado a
una campaña de odio, calumnia y conspiración contra el Sr. Dr. José María Velasco
Ibarra y al efecto no repara en medios valiéndose aun en hijos menores de edad para
pretender aparecer de víctima, siendo victimario. Quienes somos amigos leales del Sr.
Dr. Velasco Ibarra no vamos a permitir que siga esta campaña ruin. Por lo pronto
emplazo al Dr. Camilo Ponce para que escoja el lugar y los medios para vernos
hombre a hombre ahora que él y yo somos simples ciudadanos indica Miguel Araujo
Hidalgo, agregando como nota que todos los periódicos de la ciudad se negaron a
publicar este emplazamiento.
Acción Social Instituto
Superior de
Humanidades Clásicas
Periódico 22/03/1961 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Historia de una continua lucha social
Radio 27/03/1961 Franciscana de Quito Álvaro San Félix,
(1991),Radiodifusión en la mitad
del mundo, Quito: Editora Nacional
pág. 112. /Fuente reposa en la
Biblioteca de la PUCE
Con el lema la voz cristiana que llega al corazón del pueblo fue fundada por el padre
Francisco Fernández.
36
Defensa de la Revolución
Cubana
Boletín 17/04/1961 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Talleres gráficos Minerva, el consejo nacional de acción del pueblo cree su deber salir
en defensa de la revolución cubana indicando que fueron los yanquis miserables los
que dieron la primer puñalada por la espalda al Ecuador el 29 de enero de 1942 en Río
de Janeiro y la segunda puñalada el 8 de diciembre de 1960 con la nota de los
gobiernos de los países garantes, para tener informado al pueblo ecuatoriano de
como lucha el pueblo de Cuba contra los agresores, publicaremos boletines
informando la verdad hasta que concluya la agresión, aplastada por la victoria de la
revolución cubana.
12/05/1961 HCJB TV Fernando Macías Pinargote,
(2003), La primera pantalla: crónica
del nacimiento de la televisión en
el Ecuador, Imprenta y Gráficas
Ramírez. Fuente reposa en
CIESPAL, Quito.
Actual Teleamazonas
Amanecer Periódico 01/06/1961 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Redactado por la universidad central, departamento de Ing. Química.
Acción- Órgano
Periodístico de Acción
Patriótica Ecuatoriana
Periódico 30/06/1961 Ejemplar reposa en la Hemeroteca
Aurelio Espinoza Pólit
Habla de la democracia.
Radio 10/08/1961 Éxito Asdrúbal de la Torre director de
Ciespal, (1990), Directorio de
medios en Ecuador, Editora Quipus
pág. 212. Fuente reposa en
CIESPAL, Quito.
Las emisiones de prueba fueron lanzadas como radio X promoviendo al público para
que eligiera el nombre, de propiedad familiar, concesionario José Rodríguez
Santander
Radio 1961 Metropolitana Asdrúbal de la Torre director de
Ciespal, (1990), Directorio de
medios en Ecuador, Editora Quipus
pág. 219. Fuente reposa en
CIESPAL, Quito.
37
Fuente:https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0Avk7lhEq1uBndG1wYnZYcmJOU1MyTW1pZ1dlR01xc2c&usp=sharing#gid=0
Radio 1961 Nacional del Ecuador Asdrúbal de la Torre director de
Ciespal, (1990), Directorio de
medios en Ecuador, Editora Quipus
pág. 220. Fuente reposa en
CIESPAL, Quito.
38
2.2 Imágenes de las portadas de los primeros números de periódicos, hojas
volantes y revistas.
El material físico de la presente investigación fue encontrado en su mayoría en el archivo
digital de la Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit, excluyendo las revistas la Calle y la
controversial y fugaz revista Don Pepe, a continuación registramos las hojas volantes y las
primeras páginas de las revistas y periódicos emitidos por primera vez entre los años de
1954 a 1961 en la provincia de Pichincha.
Figura 2.2. El Artesano
(1954)
Figura 2.3.
Boletín Informativo de la agregaduría obrera-
Embajada Argentina (1954)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
39
Figura 2.4 Gobierno de Arroyo del Río una de las
más funestas dictaduras (1954)
Figura 2.5 A.R.N.E
(1954)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.6 Andes (1954) Figura 2.7 No vote por las listas conservadoras 1 y
A (1954)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
40
Figura 2.8. Abril
(1955)
Figura 2.9 Caminos de Progreso
(1955)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.10 Otro grave impuesto sobre el pueblo
(1955)
Figura 2.11 Escuelas sí! Impuestos no!
(1955)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
41
Figura 2.12 Cha cha cha
(1955)
Figura 2.13 UDEDT
(1955)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.14 Pueblo de Quito y de las parroquias
rurales (1955)
Figura 2.15 Postillon Usis
(1955)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
42
Figura 2.16 Boletín Informativo Agropecuario
(1955)
Figura 2.17. Diario del Ecuador
(1955)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.18 Huerta Rendón, palabrero amargado
(1956)
Figura 2.19 El candidato de alianza popular
habla al pueblo (1956)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
43
Figura 2.20 ¿No hay comunistas en el frente?
(1956)
Figura 2.21. Alerta
(1956)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.22 Huerta Católico…………?
(1956)
Figura 2.23 Contra los 50
(1956)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
44
Figura 2.24 Adelante
(1956)
Figura 2.25 El sufragio electoral en peligro
(1956)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.26 Forjemos una coalición popular anti
conservadora (1956)
Figura 2.27 Unión democrática de trabajadores
U.D.T. (1956)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
45
Figura 2.28. El frente democrático universitario
al pueblo del Ecuador (1956)
Figura 2.29. Alianza Popular Democrática
(1956)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.30. A los pueblos de Quito, salud!
(1957)
Figura 2.31 Viva la unidad estudiantil
(1957)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
46
Figura 2.32. La Calle
(1957)
Figura 2.33 Jaque al ministro Arroyo
(1957)
Fuente: Dirección Cultural del Ministerio de Cultura Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.34 Vistazo
(1957)
Figura 2.35 Para conocimiento ciudadano
(1957)
Fuente: Biblioteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
47
Figura 2.36 Contra la calumnia y la infamia
(1957)
Figura 2.37 Feria de diciembre en Quito
(1957)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.38 ADVENIAT REGNUN TUUM
(1958)
Figura 2.39 F.E.U.E.
(1958)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
48
Figura 2.40 El Heraldo
(1958)
Figura 2.41 ¡El pueblo del Ecuador quiere la paz
y la independencia nacional! (1958)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.42 Coalición centro-derechista
(1958)
Figura 2.43 Figura 52. A.D.E.M.
(1958)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
49
Figura 2.44 Prohibida la educación para hijos de
trabajadores (1958)
Figura 2.45 Al pueblo velasquista de Quito
(1958)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.46 ¡Huelga General!
(1959)
Figura 2.47 Acción Universitaria
(1959)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
50
Figura 2.48. Boletín Servicio Exterior
(1959)
Figura 2.49. El Administrador
(1959)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.50. Solo Emilio Gangotena dará
a Quito lo que le hace falta (1959)
Figura 2.51. Pueblo de Quito
(1959)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
51
Figura 2.52. Mañana
(1960)
Figura 2.53 A la juventud y al pueblo del Ecuador
(1960)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.54 Acción – Órgano del partido social
cristiano (1960)
Figura 2.55. Carchi
(1960)
Fuente: Biblioteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
52
Figura 2.56 Caracteres del cuarto velasquismo
(1960)
Figura 2.57 Los enemigos de la Revolución
Cubana son enemigos del Pueblo Ecuatoriano
(1960)
Fuente: Biblioteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.58 La juventud revolucionaría católica a
la ciudadanía (1960)
Figura 2.59 Los muertos mandan
(1960)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
53
Figura 2.60. Emplazamiento al Dr. Camilo Ponce
Enríquez (1961)
Figura 2.61 Acción Social Instituto Superior de
Humanidades Clásicas (1961)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
Figura 2.62. Defensa de la Revolución Cubana
(1961)
Figura 2.63 Amanecer
(1961)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
54
Figura 2.64. Acción - Órgano Periodístico de
Acción Patriótica Ecuatoriana (1961)
Figura 2.65. Amazonas
(1961)
Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit Fuente: Hemeroteca Aurelio Espinoza Pólit
2.3 Depuración y contrastación de la información obtenida en las fuentes
secundarias cotejándolo con las fuentes primarias.
A continuación detallaremos los libros que nos sirvieron de fuentes secundarias, para
encontrar las fuentes primarias, objetos de estudio de la presente investigación.
Revista Don Pepé (1954). En la lectura realizada a otros periódicos dentro de los
años de estudio, nos encontramos con el ejemplar de la Tierra del 4 de abril de
1954, donde exponía claramente su malestar contra el gobierno de ese entonces, al
haber incautado por la fuerza los ejemplares de la revista ya que su contenido era
satírico con críticas humorísticas y caricaturas alusivas al estado. Se buscó algún
ejemplar de la revista, sin tener resultados exitosos, su corto tiraje y su casi fugaz
paso nos limitaron a la publicación de la Tierra existente en la Dirección cultural del
ministerio de cultura.
55
Radio Municipal de Cultura (1954). Esta referencia se encontró en el libro de
Asdrúbal de la Torre, director de Ciespal, (1990), Directorio de medios en Ecuador,
(Pág. 224). Fuente reposa en CIESPAL, Quito.
Radio Victoria (1954). Referencia obtenida del siempre nombrado Álvaro San Félix,
(1991), en su publicación “radiodifusión en la mitad del mundo”, (Pág. 99). Fuente
reposa en la Biblioteca de la Universidad Católica del Ecuador.
Radio Tarqui (1955). Referencia obtenida de Asdrúbal de la Torre director de
Ciespal, (1990), Directorio de medios en Ecuador, Editora Quipus (Pág. 227. Fuente
reposa en CIESPAL, Quito.
Radio Cordillera (1955). Referencia obtenida del libro de Álvaro San Félix,
(1991),Radiodifusión en la mitad del mundo, Quito: Editora Nacional pág. 105.
/Fuente reposa en la Biblioteca de la Universidad Católica del Ecuador-Quito.
Emisora Central (1955). Referencia desde el libro de Álvaro San Félix,
(1991),Radiodifusión en la mitad del mundo, Quito: Editora Nacional pág. 110.
/Fuente reposa en la Biblioteca de la Universidad Católica del Ecuador-Quito.
Además se confirmó esta información con Gustavo Cevallos director, productor y
actor de esa época hasta la actualidad.
Diario del Ecuador (1955). Referencia encontrada en Hallo Wilson, (1992), Síntesis
histórica de la comunicación y el periodismo en el Ecuador, Quito Fundación Hallo
pág. 124. Albuja Galindo Alfredo .El periodismo en la dialéctica política ecuatoriana,
(Pág. 292). Testimonios, (Pág. 670). Fuente reposa en la Biblioteca Aurelio
Espinoza Pólit.
La Voz del Valle (1956). Referencia de Asdrúbal de la Torre director de Ciespal,
(1990), Directorio de medios en Ecuador, Editora Quipus pág. 216. Fuente reposa
en CIESPAL, Quito.
Diario Contra los 50 (1956). Este diario se encontró en la búsqueda de hojas
volantes de la fecha, sin encontrar referencia alguna en libros, al parecer su
aparición fue momentánea, dedicada en gran parte a atacar al gobierno de Velasco
56
y al Diario el Comercio conjuntamente con sus directivos, favoreciendo a Camilo
Ponce Enríquez..
Radio Xavier (1957). Referencia obtenida de Álvaro San Félix,
(1991),Radiodifusión en la mitad del mundo, Quito: Editora Nacional pág. 106.
/Fuente reposa en la Biblioteca de la Universidad Católica del Ecuador-Quito.
Revista la Calle (1957). Referencia encontrada en Hallo Wilson, (1992), Síntesis
histórica de la comunicación y el periodismo en el Ecuador, Quito Fundación Hallo
pág. 124.
Revista Vistazo (1957). Referencia encontrada en Hallo Wilson, (1992), Síntesis
histórica de la comunicación y el periodismo en el Ecuador, Quito Fundación Hallo
pág. 125.
El Heraldo (1958). Medio encontrado desde su página web www.elheraldo.com.ec
a más de Hallo Wilson, (1992), Síntesis histórica de la comunicación y el periodismo
en el Ecuador, Quito Fundación Hallo pág. 126. Su primer ejemplar reposa en la
Biblioteca Aurelio Espinosa Pólit.
Radio HCCM1 (1959). Referencia obtenida del libro Testimonios, pág. 94 Fuente
reposa en la Biblioteca Aurelio Espinoza Pólit.
Radio Panamericana (1959). Referencia obtenida del libro de Álvaro San Félix,
(1991), Radiodifusión en la mitad del mundo, Quito: Editora Nacional pág. 107.
/Fuente reposa en la Biblioteca de la Universidad Católica del Ecuador-Quito..
Revista la Mañana (1960). Referencia encontrada en Hallo Wilson, (1992), Síntesis
histórica de la comunicación y el periodismo en el Ecuador, Quito Fundación Hallo
pág. 125.
Primera televisión ecuatoriana (1960). Referencia obtenida del libro de Fernando
Macías Pinargote, (2003), La primera pantalla: crónica del nacimiento de la
televisión en el Ecuador, Imprenta y Gráficas Ramírez (Pág. 134). Fuente reposa en
CIESPAL, Quito.
57
Radio Consular (1960). Referencia encontrada en el libro de Álvaro San Félix,
(1991),Radiodifusión en la mitad del mundo, Quito: Editora Nacional pág. 110.
/Fuente reposa en la Biblioteca de la Universidad Católica del Ecuador-Quito.
Radio Franciscana de Quito (1961). Referencia obtenida del libro de Álvaro San
Félix, (1991),Radiodifusión en la mitad del mundo, Quito: Editora Nacional pág. 112.
/Fuente reposa en la Biblioteca de la Universidad Católica del Ecuador-Quito.
HCJB TV (1961). Referencia obtenida del libro de Fernando Macías Pinargote,
(2003), La primera pantalla: crónica del nacimiento de la televisión en el Ecuador,
Imprenta y Gráficas Ramírez. Fuente reposa en CIESPAL, Quito.
Radio Éxito, Metropolitana y Nacional del Ecuador (1961). Referencias encontradas
en el libro de Margarita Guerra Gándara, Testimonios del radioteatro en Quito,
2008. (Pág. 157). En el libro de Asdrúbal de la Torre director de Ciespal, (1990),
Directorio de medios en Ecuador, Editora Quipus (Pág. 212, 219 y 220). A demás
se confirmó esta información con Gustavo Cevallos director, productor y actor de
esa época hasta la actualidad.
Los siguientes periódicos, revistas y boletines de la época investigada, fueron
encontrados exclusivamente en la Biblioteca Aurelio Espinoza Pólit, gracias al
incomparable aporte de Don José, bibliotecario. Cabe recalcar que se investigó
sobre estos medios en otras bibliotecas y no tenían ejemplar alguno por lo que son
un verdadero tesoro:
El Artesano
Andes
CHA CHA CHA
Pastillon usis
Alerta
Adelante
ADVENIAT REGNUN TUUM
A. D. E. M.
Acción Universitaria
EL Administrador
ACCION- Órgano del Partido Social Cristiano
Carchi
58
Acción Social Instituto Superior de Humanidades Clásicas
Amanecer
Acción- Órgano Periodístico de Acción Patriótica Ecuatoriana
Amazonas
Revista Abril
Revista Caminos de Progreso
Boletín Informativo de la agregaduría obrera-Embajada Argentina
Boletín Servicio Exterior
Boletín Informativo Agropecuario
CAPÍTULO III
ANÁLISIS CUALITATIVO Y CUANTITATIVO DE LA HISTORIA DE LA
COMUNICACIÓN DE PICHINCHA EN EL PERIÓDICO HISTÓRICO DE 1954 A
1961
60
3.1 Observación y entrevistas a personas relevantes relacionadas con la
Historia de la Comunicación
Las entrevistas y los testimonios realizados se efectuaron a personas relevantes allegadas a
la época, que sin ser los actores directos aportaron muchísimo conocimiento a la presente
investigación, esto se debe a que de los años de estudio (1954 - 1961) lamentablemente
quedan pocas personas, o a su vez el estado de salud es delicado, lo que nos ocurrió al
solicitar una entrevista con el tan querido fundador de radio Tarqui Gustavo Herdoíza León,
que fue compensado muy amablemente con la entrevista que le realizamos a su hijo.
3.1.1 Entrevista a Hernán Herdoíza Leiva
Director de Radio Tarqui
Locación de radio Tarqui 25/03/2014 14:30PM
Bienvenidos a una entrevista con el director de radio Tarqui el Sr Hernán Herdoíza Leiva; mi
nombre es Gabriela Cedeño y éste es un trabajo realizado para la Universidad Técnica
Particular de Loja.
G: Es un gusto poder tenerlo dentro de éste plan de historia de la comunicación, quisiera
que nos contara un poquito cual fueron los inicios de radio Tarqui, el inicio de su padre, el
profesor, contador y como todo el mundo lo llamaba el Maestro Juanito tan querido.
H: Bueno, mi padre se inició, Él era contador un poquito más antes el estudio en el normal
Juan Montalvo, se graduó como profesor, luego entró al Mejía para sacar otro bachillerato
para poder entrar a la universidad para justamente poder estudiar contabilidad, cuando
estaba trabajando realizando ya su trabajo normal, hubo un concurso de locutores me
parece que era HCJB donde se presentaron muchísima gente de radio, Él nunca había
hecho radio, se presentó al concurso y lo ganó, ése fue realmente el inicio de la carrera
como radio difusor. Luego el entró a trabajar en Radio Atahualpa, luego alquilo, rentó un
espacio en Radio Gran Colombia donde hizo el informativo Ahora, ahí es donde nació el
informativo Ahora, cuando al poco tiempo dijo es hora de hacer algo propio y así nació como
un sueño con una idea de hacer algo diferente creo que Él lo tenía en su mente y lo logró.
G: Él quería hacer algo propio algo con toda su mentalidad…
H: Claro, el inicio la radio primero con un horario no corrido por el costo pero desde un
primer momento con la creación de programas, el informativo Ahora, el dando las noticias lo
hizo de una manera diferente, luego se le ocurrió el programa del Maestro Juanito.
61
G: Muy popular, muy conocido…
H: Que en un primer momento se leían los libretos porque era libertad, con el transcurso del
tiempo fue quedando a un lado el tema libretos por la dinamia que los personajes quienes lo
conducían la imprimían, la idea del Maestro Juanito era como en ese Quito tradicional de
antaño, en los barrios siempre había el taller donde se reunía la gente, el taller del maestro
zapatero, donde el maestro tenía su ayudante, donde conversaban de los problemas de la
ciudad, del barrio, las quejas y la idea esa de que el maestro le daba los consejos le
enseñaba la vida, bajo ese concepto nació el Maestro Juanito.
G: Pero era un trabajo muy dinámico con la gente, incluyente totalmente?
H: Desde el comienzo se pensó en eso, ser el portavoz de la gente que no tiene voz,
entonces era el punto donde se comentaba que ha subido los precios, que no hay esto, que
no hay obra, que si hay obra, que tal autoridad está bien o está mal, entonces era el punto
de opinión, poco a poco se fue convirtiendo en la voz del pueblo.
G: ¿Por qué le puso el Maestro Juanito, Radio Tarqui a que se debe el nombre?
H: Las emisiones de prueba fueron en mil novecientos cincuenta y cuatro y tenían que salir
ya en forma definitiva, escogieron una fecha que se aproximaba, éstas emisiones fueron en
diciembre, se aproximaba ya el siguiente año, buscaron algo que tenga una connotación
pues decidieron un 27 de febrero que es la batalla de Tarqui y por eso es el nombre de
radio Tarqui.
G: Justamente aquí tenemos un certificado, gracias por habernos compartido, que es uno de
los equipos que compró en sus inicios el tan querido Maestro Juanito ¿usted tiene alguna
remembranza de esto, alguna vez le comentó su papá de esto?
Si cuando se acercó mi padre donde Luigi Rota a decirle que tenía un sueño de poner una
radio y que necesitaba equipos, éste señor italiano confío en el de entrada de inicio y dijo
bueno aquí están, se estableció una prenda sobre el valor de los equipos que una vez que
fueron cancelados se alzó la prenda, es lo que dice ahí.
G: Exacto es una prenda por la suma de 72.840 sucres en ese entonces.
H: Ese es el costo de los trasmisores de los equipos con los que se puso radio Tarqui.
G: Éste es un documento inédito que también lo tendremos como parte de nuestra
investigación, pasando a lo que era la radio ¿Cuáles fueron los programas a parte del
Maestro Juanito que impulsaron que metieron a la radio en el corazón de los Quiteños?
62
H: Bueno tuvo que ver la creatividad definitivamente de mi padre, que siempre estuvo con mi
madre, mi madre fue su compañera no sólo de la vida si no del trabajo juntos hicieron radio,
decir que el uno o el otro fueron los hacedores, no los dos, en algún momento incluso en el
programa del Maestro Juanito mi madre era la vecina con la que hacia el programa, cuando
en algún momento el compañero de trabajo salió, dejó el programa, apareció la nueva
compañera en el programa, era la vecina Pepita. Siempre fue la característica programas en
vivo, desde un comienzo la radio fue alquilando los sitios en el centro de la ciudad sobre
todo que tengan la capacidad de un patio para poder adecuarle a un auditorio, siempre
fueron los programas en vivo, así la Hora Sabrosa que nació luego de una noche de los
bailables de fin de año, que era costumbre en Quito.
G: Yo he escuchado muchísimo eso de radio Tarqui, en fin de año todo el mundo sintoniza
la radio…
H: Ese programa es el apagón, es la cuenta regresiva de los últimos diez minutos del año,
donde justamente en esa cuenta regresiva se va acompañando con un análisis un recuerdo
que aconteció, lo bueno lo malo del año, es el momento donde sale a relucir el reclamo de
las cosas sobre todo las que las autoridades hicieron mal, las expectativas los deseos de un
nuevo año y es un programa que hasta la actualidad se mantiene, son 60 años de despedir
el año al estilo de Tarqui.
La sorpresa de la una, otro programa de concurso, a la una de la tarde había presentación
de artistas todos los días, por el horario las doce la una por eso se llama la sorpresa de la
una, de que se caracterizaba: había presentación de artistas, había mucha asistencia de los
estudiantes porque antes había dos jornadas matutino y vespertino, los estudiantes
participaban en concursos de preguntas, y la parte central era al momento de El Pedido, que
se yo, cien sucres o cincuenta sucres a la primera persona que traiga tal cosa haga tal cosa,
entonces se hicieron muchos concursos que revolucionaron Quito.
G: ¿O sea las personas iban y traían lo que se les pedía?
H: Sí, en una ocasión se le ocurrió decir a la persona que le traigan a la Torera
G: Un personaje de Quito la Torera…
H: Pues si y le vinieron trayendo en hombros a la Torera. En cierta ocasión se le ocurrió
hacer la carrera de triciclos para personas mayores en las calles de la ciudad.
G: ¿También escuché la carrera de burros?
63
H: Si en alguna ocasión hizo en ese programa La Sorpresa de la Una, una carrera de
burros.
G: Y esto era todo el ingenio de su papá?
H: Si
G: ¿Ha sido netamente familiar la radio?
H: Si toda la vida, es una empresa familiar.
G: Cual ha sido la transición y la dificultad que tenido para mantenerse Radio Tarqui
H: Como cambio no creo porque hay una identidad, una línea a seguir entonces no habido
mayor cambio, el ir actualizándose en los programas, quiero decir adaptando a lo que se
vive, con la ventaja de la técnica ir acoplando la nueva técnica, siempre hemos estado con
eso, desde el comienzo, otras de las características de Tarqui siempre fue el tema noticioso,
Tarqui es tradición informativa, estar pendientes de lo que sucede, siempre se tuvo
implementado los handy talking. Los transmisores personales para llevar la información en
el área deportiva, una vez que ya se implementó el tema las redes sociales, computadoras,
Internet pues estamos igual, tenemos página web, tenemos el manejo del twitter, el
Facebook, porque si no, no se está en nada.
G: Entonces siempre están innovando y esto ha sido una de las cosas que ha mantenido
radio Tarqui.
H: La ventaja de eso, es que hay que aprovechar porque es una ayuda definitivamente.
G: Si la comunicación y la tecnología es una ayuda definitivamente nos ha ayudado
H: Claro antes para conseguir una noticia del mundo, teníamos que estar esperando de las
agencias internacionales, sea France Press, EFE, teníamos que alquilar el servicio de
teletipos o antes de eso sintonizando en onda corta, ahora hay que estar con la tecnología si
no, no está en nada.
G: ¿Radio Tarqui se ha mantenido como una empresa que tiene alguna línea o está de
algún lado si hablamos de política?
H: No
G: O siempre ha sido el radio del pueblo?
H: Si ha habido algún compromiso político?…….. en ningún momento.
64
G: Alguna vez su papi incursiono en la política?
H: Pues si, en su momento por la popularidad que alcanzo mi padre, por el tipo de
acercamiento con el pueblo, realmente le obligaron a aceptar una candidatura, en dos
ocasiones, la primera de ellas fue en el año 78 en ese entonces no se llamaba la
democracia popular, se llamaba la democracia cristiana me parece, junto a Oswaldo
Hurtado cuando era movimiento político, no fue aprobado ese movimiento, toda la
democracia popular se afilio al CFP para poder participar, mi padre no lo aceptó y se quedó
al margen, luego en el año 84 el partido demócrata se dieron modos y le obligaron.
G: En realidad yo creo que hay veces que es muy difícil no incursionar en la política, cuando
alguien ve el cariño de la gente y cuando tiene todo ese apoyo y respaldo?
H: Pero eso es un compromiso mayor, sobre todo si se tiene en cuenta la línea de Radio
Tarqui, ha sido eminentemente popular, de servicio, era el momento de dar el paso y ese
compromiso de trasladarlo allá cosa que en lo personal nos sentimos totalmente satisfechos
por lo que hizo por que trabajó con la gente del pueblo, en los barrios populares recibieron
su obra, tan así, que si el no hubiera llegado con su obra no hubiera aguantado tres
meses……….el terminó su periodo.
G: Ahora usted como su hijo y como director de Radio Tarqui ¿qué nuevas propuestas, que
más aspiraciones tiene para la radio? Esto está siguiendo de generación en generación,
tengo entendido que Pedro José Villota Herdoíza también es alguien que está vinculado en
la radio.
H: Él estuvo, ya no está, todo en la vida tiene sus ciclos yo trabajo en la radio hace más de
30 años, pero siempre la figura principal ha sido mi padre, luego yo atendí la FM por el
estado de salud de mi padre, nos vimos obligados a retirarle.
G: No ha de haber querido de seguro.
H: Hasta ahora no acepta, si por el fuera viniera a trabajar, es el momento más difícil que ha
tenido la radio, el momento del retiro ya total de mi padre de la radio, ventajosamente hay un
convencimiento de quienes quedamos de la idea de hacer radio, de la idea del compromiso
de la radio y sobre todo la ventaja que ha habido aceptación y seguimos.
H: Este es el último estudio de sintonía, seguimos siendo el número uno en AM.
G: Le sigue radio Quito, Monumental, Central, Democracia, Municipal de Quito.
65
Figura 3.1. Ranking de radioyentes frecuencia AM, febrero 2014.
Fuente: Mercados & Proyectos S.A.
H: Se sigue la lucha.
G: Así es, seguimos en la lucha señor Herdoíza es un gusto en realidad poder nosotros
alumbrarnos un poco con toda ésta historia, saber en qué estamos pisando los nuevos
comunicadores y llevar un poco siempre de nuestra historia. Le agradecemos muchísimo
por habernos abierto las puertas.
H: A usted Gabriela encantado y para todos ustedes siempre Radio Tarqui ha tenido la
puerta abierta a la gente joven que está ingresando al mundo de la comunicación, yo entré
de joven hacer radio, cuando mi padre era figura, pero me avente y siempre a la orden,
cuando quiera un programa me avisa.
G: Muchas Gracias
La entrevista concedida por Hernán Herdoíza Leiva nos remonta a las palabras dichas
por Carmen Andrade el 30 de enero del 2012 para la revista en conmemoración de los 57
años de la radio (Pág. 25) “Tarquina por convicción, hablar de Tarqui es hablar de la historia
de la radiodifusión; es repensar el rol del periodista con dimensión social; es recuperar el
sentido que tiene un medio de comunicación como dinamizador de la reflexión ciudadana.
Con Tarqui aprendí a sentir el dolor de la Patria; a adentrarme en ese Ecuador profundo
para forjar caminos de esperanza; a renacer con cada lucha y conquista comunitaria.”
A confirmar por los dos personajes aquí descritos y por las investigaciones realizadas, radio
Tarqui es identidad de los quiteños, siempre ha estado basada en el clamor popular sea
66
este para divertir o para reclamar a los gobiernos de turno, sin lugar a dudas se debe a la
personalidad impuesta por Gustavo Herdoíza León desde los inicios de Tarqui.
3.1.2 Entrevista Gustavo Cevallos
Director, productor y actor radio CIESPAL
Desde las oficinas de CIESPAL 07/04/2014 16:00 35minutos
Introducción G: Estimado Gustavo Cevallos director, productor y actor de medios de
comunicación, ya más de 35 años.
C: Si más son.
G: Más de 35 años, cuénteme cuales fueron sus inicios en la radio?
C: Bueno yo siempre fui un hombre, muchacho, un niño inquieto, me gustaba todo lo que
era la parte histriónica el hecho de remedar hacer voces, copiar el sonido de la naturaleza,
el ambiente, desde muy niño, me gustaba el canto, me gustaba la música, me gustaba
hablar en público, tanto así que a los 5 o 6 años yo daba catecismo en un oratorio,
conversaba con los futuros sacerdotes, los salesianos y ahí precisamente donde es el
colegio Spellman ahí había el oratorio Domingo Sabio, y ahí empecé hablar a conocer sobre
los que es la teología pero muy muy temprano me hablaban, tuve hasta vocación sacerdotal,
me gustaba, porque encontraba ciertas cosas interesantes y que iban con mi vida, pero
luego pues ya entre al colegio y esas cosas, ya uno va a la pubertad y encuentra otras
sensaciones, pero nunca deje esto de no se tal vez sea una especie de artista frustrado,
porque yo estudie música estuve hasta tercer año pero nunca logré ser el artista que quería
ser.
G: Siempre inmiscuido en el mundo del espectáculo…
C: Exacto entonces yo pienso que esto de la locución, esto de ser actor de radioteatro estar
en el medio de la comunicación radiofónica televisiva, es una especie de estar cerca al
artista al ídolo, es una especie de frustración, o sea hubiera querido ser yo posiblemente el
ídolo, pero como no pude ser el ídolo por diferentes razones, no porque no había capacidad
sino por otras razones, no podía comprarme un saxofón, yo estaba estudiando saxofón y
valía treinta mil sucres en ese tiempo, en mi casa tampoco tenían para eso, entonces yo
pienso que el hecho de ir a la comunicación es estar junto a los ídolos, a los artistas a los
personajes y cosas, entonces siempre tuve esa posibilidad hasta cuando yo debo haber
tenido unos 16 o 17 años, salió en la prensa un aviso que decía se necesita aspirantes a
67
locutores, y claro yo antes de eso en el colegio en la escuela ya era animador, era del coro
daba las voces iba a las sabatinas, las sabatinas de antes no las de ahora, claro esas
sabatinas era donde dabas tú la lección y siempre tenía que haber una especie de hora
social, entonces ahí aparecían las cualidades de los compañeros, cantaban, declaraban
poesía, bailaban sketch y yo estaba ahí, siempre estaba ahí, entonces cuando salió ese
aviso era para radio Atahualpa, una radio prestigiosa de un gran radiodifusor ya fallecido
don Gonzalo Maldonado Quijano, ahí fue cuando yo dije yo tengo q estar ahí, y en efecto me
fui mi voz todavía no estaba bien definida, no era la voz gruesa que era de moda en ese
tiempo de locutor, el locutor lo primero que debería tener o debía tener es gruesa la voz,
grave la voz que es un asunto que no es cierto pero el que menos aparecieron las voces
guturales que eran de garganta para engrosar la voz, entonces yo fui y lo que me gusto del
profesor en éste caso y dijo señores ustedes vienen acá a dar una prueba con su voz no con
voces impostadas, no quiero copias no quiero nada, entonces ahí vi que se iban retirando
algunitos, éramos como unos 150 o 200 aspirantes, entonces yo como que le vi y le digo él
tiene la razón, entonces dimos la prueba.
G: ¿Eso le motivo?
C: Si, si dimos la prueba, hubo como cinco pruebas, la última fue en inglés, o sea palabras
en inglés y claro a mí me fue bien, estaba en el colegio todavía y la última entrevista era con
él, de tú a tú y me dijo¿ y tú inglés ? el del colegio, y dijo sabes que no digas a nadie, pero el
lunes te espero para darte un taller, de ahí salimos solo diez, entre ellos estaba Germán
Carvajal ya fallecido, estuvo Eduardo Álvarez, un señor Reyes que tenía una linda voz
etcétera pero fuimos diez, y el propósito que tenía el señor Maldonado Quijano era buscar
un reemplazo para Patricio Jarrín Hidalgo que era el locutor de noticias del noticiero HCMQ,
porque él se iba a trabajar en Cuenca entonces ahí apareció mis cualidades histriónicas, yo
le remede a él para lograr el trabajo y así fue.
G: El pegaba muy bien en el noticiero?
C: Claro hasta ahora, yo creo que Patricio es el mejor lector de noticias en radio, es fuera de
serie y eso que ya tiene un buen tiempo.
G: ¿Cómo tenía su plus a remedar?
C: Claro yo le remede a Él, no fue difícil, aprendí la técnica de la lectura con el mismo y me
quedé en el trabajo, pero del trabajo en mi casa no querían saber nada, el trabajo era desde
las ocho de la noche a once de la noche, había que pasar noticias en vivo dos horas delante
del teletipo, o sea tenías que ser bueno y tener una resistencia tremenda, cincuenta sucres
68
era el sueldo mensual, pero para mí era una cosa fuera de serie, lindísima , y por ahí
empezó el asunto, y luego de eso es un gusanillo que le trae cosas buenas, cosas malas
pero siempre está ahí y traté.
Alguna vez una hermana pelucona que tengo me dijo que “para que me metí en eso que
debería haberme ido a la universidad” y esas cosas, yo le dije que si voy hacer lo que me
dicen pero tampoco me van quitar lo que quería, entonces ya pasó el tiempo, ya trabajaba
por ahí en radio Central, creo que estuve en radio Central en la Plaza Grande, en la Plaza
La Recoleta perdón, donde decía Emisoras Central y Grabaciones Audio Vox, porque en
esa radio hacían discos, o sea las cuñas no se grababan en cinta o como en casete, se
grababan en discos porque había el aparato. Pero una vez ya mi familia muy molesta
porque yo seguía estudiando pero no estaba tan bien, entonces mi hermanita me dijo ya que
te crees, aquí hay, estaban buscando locutores profesionales para Radio Nacional del
Ecuador.
G: Usted trabajaba en ese momento en radio Central?
C: Yo creo que no estaba trabajando, pero yo seguía, me iba a la fogatas del Mejía, sabia
estar de animador por ahí, presentador por acá, al final fui y casi ya llegué atrasado, ahí me
ayudó un gran hombre de radio, un radiofilo de hueso colorado como es Jaime Moya
Herrera el me dio la posibilidad de que me tomen la prueba, porque ya habían cerrado, y
claro me tomó la prueba Humberto Pérez Estrella, que es para mí uno de los mejores
maestros que he tenido, el director de la radio era Pedro Jarrín otro gran amigo, y entonces
gané la prueba, este concurso, contra todo y había figuras que se habían presentado no
puedo decir el nombre pero, después me enteré porque encontré la grabación de las
pruebas, y el sueldo era dos mil trescientos catorce sucres, no, mil trescientos cuarenta
sucres, para esa época era mucho dinero, entonces ahí fui donde mi hermanita y le enseñe,
mira aquí está, y hasta ahora lo tengo como recuerdo el nombramiento porque en ese
tiempo los empleados de la Radio Nacional pertenecían a la Presidencia de la República,
entonces la hoja decía Presidencia de la Republica estaba mi nombre.
Bueno ahí tuve la posibilidad de conocer a mucha gente, aprender muchas cosas, tuve
buenos maestros, no se tal vez mi carácter, mi forma de ser, me dio la posibilidad de que los
maestros me digan algo, porque anteriormente no había esa posibilidad, tenía que forjarse
uno solo, los maestros no decían no más, pero como era yo, mi forma de ser, humilde,
tranquilo. Entonces me hacía amigos entre ellos Eduardo Rodríguez, el gordo Torres, Jorge
Zaldumbide, y no es que yo les decía enséñeme, sino que yo preguntaba, entonces ahí
asimilaba, pertenecía a un gran equipo de locutores digamos de a finales de la época de oro
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de la radio, que son los años sesenta, setenta, por ahí yo ya estaba ubicado, ya trabajaba
en televisión, tuve la posibilidad de ser una de las primeras voces de la televisión a color en
Ecuavisa lo que es ahora, antes era Televisora Nacional canal ocho, tuve compañeros como
Fernando Fegan, gente admirable que hicieron una época maravillosa de la radio, donde el
radioteatro fue fundamental, donde hacer noticias era tan respetuoso, donde hacer un
comercial tenía que ser una voz excepcional como de los hermanos Vargas.
Y así por el estilo entonces pienso que empecé a trabajar en esto, me gusto y me propuse
una meta o hasta cierto punto me exigieron en mi casa “bueno si te vas a meter en esto por
lo menos debes estar entre los diez primeros, entre los mejores ” y creo q sin ser peyorativo
ni tampoco vanidoso me he defendido, vivo de esto, me mantengo en esto y a Dios gracias
no vivo tampoco mal, vivo bien.
Con trabajo tengo la posibilidad de cumplir un apostolado aquí en CIESPAL enseñando lo
que en estos cerca de cuarenta años tengo ya de profesión, a los alumnos, voy sacando
figuras, voy sacando productos que están en la televisión, que ganan más que el maestro,
pero que, he llevado esto como una profesión, realmente profesional digamos, no es que
estoy redundando, porque mucha gente dice que hablan peyorativamente de lo que es el
locutor que cualquier persona puede hablar, yo lo he llevado como muchísimos compañeros,
algunos ya fallecidos, lo llevamos con mucho cariño, con mucho honor, con mucho respeto a
lo que es el micrófono, y ahí estamos en este mundo, que me ha dado la posibilidad de
conocer a mucha gente, conocer muchos sitios, he viajado a diferentes lugares, siempre
bien tratado y más que todo ubicado entre la gente que más o menos ha estado bien, he
hecho quedar bien a mi país, me he sentido orgulloso de ser locutor ecuatoriano, he
alternado con muchas figuras de otros países y no he desencajonado, no he hecho quedar
mal.
G: El radio teatro sin duda ha sido una de sus mayores pasiones?
C: Si lo que pasa es que en el radio teatro tienes la posibilidad de hacer esas cosas
histriónicas que tú tienes, el hecho de llorar de reír de remedar de hacer voces de
personificar, crear personajes, hacer voces de personajes, actuar para hacer un comercial,
actuar para hacer una radio novela, actuar para hacer un spot de televisión .
G: Donde inicio usted esto formalmente?
C: Yo creo que desde el principio, desde el inicio.
G: En qué medio?
70
C: Yo me acuerdo que cuando estaba dando catecismo ya gané un concurso de canto ahí
mismo en el oratorio y los padres me regalaron unas damas chinas yo debería haber tenido
unos seis años, yo ya gané entre mucha gente que me imagino cantaba bien, yo
posiblemente no cantaba tan bien, pero quizás la simpatía, la forma de expresarme era el
asunto, o sea la expresión.
G: Que tal su paso por radio Éxito?
C: Radio Éxito era una radio muy bonita, la famosa radio que creo la parejita éxito, a ver
como fue el asunto, yo ya había trabajado en radio Presidente y radio la Presidente se había
transformando en una radio disc jockey en ese tiempo no d´jay porque el disc jockey éramos
nosotros que éramos los montadores de discos, hablábamos en el intro del disco, no como
ahora hablan por donde sea, entonces éramos promocionadores de música, estábamos muy
enterados del artista las cosas que hacían, teníamos la Billboard por ejemplo, revistas, y
cosas que nos llegaban y nos enterábamos y hablábamos con propiedad sobre el artista,
entonces yo pasé por esa radio la creamos yo me acuerdo que había un compañero de
apellido Arias Él y yo, luego de eso el señor Galo Hernández era el dueño, pero Él tenía otra
radio que era radio América la pasillera. que era en la Plaza de la Merced, ahí se hacía radio
teatro, y mi pasión era el radio teatro.
Entonces ahí hicieron la famosa radio novela Drácula que fue sensacional aquí en Quito,
después algo sobre el Inca, La Maldición de Inca, y se trabajó con gente muy profesional,
Galo Moscoso, Hilda San Pedro, entonces por ese lado yo ingresé a esa radio como extra
nada más, porque me gustaba, y luego viendo las cualidades el Sr Hernández me dijo “ tú
eres un buen locutor, y te voy a llevar a la otra radio” pero algo sucedió, creo que yo
necesitaba estar más tiempo en los estudios y renuncié, luego de eso, no me acuerdo cual
fue o cómo fue que yo fui a visitar radio Éxito que quedaba en la Plaza Grande y ahí
conversé con el dueño don José María Rodríguez Santander, le gustó mi voz y me dio un
turno en la tarde, ahí tuve otra etapa diferente porque ahí empecé a tener la posibilidad de
animar artistas, músicos, programas en vivo, había un programa, no me acuerdo como se
llamaba La hora Éxito creo que era pero eso programa ya tenía dimensiones diferentes
porque se hacían en las conchas acústicas
Se viajaba a otros sitios, no era en la fono platea, entonces tuve el gusto de conocer ahí a
uno de los locutores más famosos del mundo el Sr Iván Silva Acuña, que fue invitado una
vez a la radio y luego hicimos una buena amistad, era el locutor de la VOA (Voz de los
Estados Unidos de América) y hacia un programa Selecciones Panamericanas, ahí le
71
conocí, hicimos amistad y hasta ahora, hace unos cuantos años vino, le fui a ver y
saludamos, ya ha pasado el tiempo, hicimos una buena amistad, ahí conocí mucha gente.
G: ¿Amigo también fue usted de Álvaro San Félix?
C: Claro, con Álvaro San Félix yo le había conocido en radio Quito cuando yo era ya locutor
de radio Quito, y llegar a radio Quito no era una cosa fácil, sumamente difícil, pero llegamos,
Fernando Fegan era el gerente y una vez yo fui a reemplazarle a Edison Vargas,
precisamente por el pedido de este gran amigo Jaime Moya y ahí es cuando le conocí a
Álvaro San Félix, ahí le conocí a Érica Von Lipkef, que es una voz sensacional, ahí le conocí
a Jorge Zaldumbide, le conocí a Jorge Torres, al gordo, a René, Jorge Aníbal Salcedo, a lo
mejor.
G: ¿Los libretos con los que trabajaban en radio teatro eran de…… ?
C: De San Félix, eran de Jorge Escobar, y eran también de Jorge Zaldumbide pero la
técnica del libretaje para radioteatro lo tenía San Félix, y luego San Félix trabajó más
directamente conmigo cuando me eligieron director de la radio nacional del Ecuador y el era
productor fonográfico, el creaba muchas cosas en radio nacional y trabajó directamente
conmigo, cuando yo cogí radio nacional era una emisora que nadie la escuchaba, era la
radio del gobierno, no era la radio del estado, entonces cuando yo entré le dije, había gente
maravillosa estaba la Érica, estaba Lourdes Mendoza, estaba Carmen del Valle que eran
extraordinarias, estaba San Félix, estaba Oswaldo Merizalde Catford, estaba Jorge Aníbal
Salcedo, estaba Jaime Moya, había una cantidad de actores de primera categoría que
estaban produciendo cositas Juan Felton y nada de series y cosas, posiblemente no había
presupuesto, pero yo armé dos equipos y empecé hacer radio teatro con todos ellos, y pedí
también que vengan de afuera, fue Edmundo Rosero que era del álbum policial fue Raúl
Rosero que ya falleció, fue Pepe Guido que era el cura Carrasco y así; entonces armé uno
en la mañana dirigido por San Félix y en la tarde dirigido por Edmundo Rosero y ahí hicimos
como 18 obras tanto rosa, épicas, cívicas, y la radio logró subir al 18 avo lugar de sintonía
hasta cuando yo me salí, cuando termino el gobierno de Rodrigo Borja yo ya salí, entonces
esa fue una linda experiencia donde el mismo secretario de comunicación que era nuestro
recordado Polo Barriga pedía que le den papeles en los radio teatros que hacíamos, habían
Fanny Moncayo, Lupe Machado eran primeras figuras del radio teatro que estaban ahí y se
logró armar estos dos equipos bien representados, es más hicimos dos seminarios sobre el
radio teatro dictado por los maestros porque yo como director de radio le exigí “ vean
ustedes tienen que hacer lo que yo recibí antes” entonces el uno dio San Félix y el otro en
72
la tarde dio Edmundo Rosero, y de ahí salieron extras, salieron nuevos, con ellos hicimos
una maravilla de series, 18 series hicimos.
G: ¿Imagología ?
C: La Imagología es la pantalla, dicen que la radio es la pantalla más grande que tiene el
mundo, porque tú creas la imagen cuando tú escuchas algo.
G: ¿ Este es un término que usted usa muchísimo ?
C: Si porque cuando tu entregas tu voz la gente se imagina de donde viene y esa imagen
que crea esa fantasía se llama la Imagología, muchas veces tu puedes estar escuchando
entre tres o cuatro personas a la misma voz al mismo locutor y cada una de las cuatro o tres
personas que están ahí tienen diferente imagen de la persona que está hablando, es
fantástico y por eso el radioteatro es fundamental porque con los efectos de sonido, mas las
voces y la actuación crea usted esas cosas, no es como la televisión que ya tienes dos
elementos que es el audio y el video o sea en la televisión ya te dan masticadito ya te dan
echo, tu ya le ves al monstruo, ya le ves como es el monstruo, en la radio te imaginas el
monstruo, un ojo, dos ojos, alto, bajo, gordo, esa es la fantasía que creamos, yo siempre he
dicho el 99.9 % de la radio es mentira, tu a través de la radio creas una fantasía, y esa
fantasía es tuya y no es de nadie mas, entonces esa fantasía puede ser mentira para otro,
pero para mi es una realidad, yo puedo decir muchas cosas fantasiosas en la radio y habrá
gente que me crea por eso es importante manejar la voz, que todas las personas que hablan
en la radio por lo menos tengan un concepto de lo que es manejar la voz, manejar el sonido
que uno emite, esté bien compuesto, bien arreglado, para la cosa que usted salé de su voz
su sonido , sea agradable al oído, eso es todo, no necesariamente debe tener la voz gruesa,
delgada, aguda, grave no no no, voz microfónica, voz elegante, con matices y clara diáfana,
por eso es que uno crea a través del micrófono, a través de la voz del sonido, un mundo en
la mente de cada oyente.
G: ¿Luego de tantas décadas del radio teatro como lo ve en la actualidad ?
C: El radio teatro nunca ha muerto, yo creo que nunca va a morir el radio teatro, lo que han
muerto son las series, las radio novelas eso es lo que ha muerto. Tu escuchas un comercial
de treinta segundos en la televisión o en la radio , eso es actuación, de echo yo todavía a
pesar del tiempo que he transcurrido voy a las productoras de audio y me llaman para hacer
voces de taxista, voz de indio, voz de gringo, voz de colombiano, voz de lo que sea, ahí
estoy haciendo radio teatro, y de echo cuando el libreto se presta es un dialogo, entre la
mamá y el hijo que le dice que el hijo que le dice que quiere el pompins o quiere otra marca
73
o la Coca Cola es un dialogo, y de hecho últimamente la Coca Cola está haciendo una
campaña donde la familia actúa y dice cuando está Coca Cola en la casa la vida es mucho
mejor, es radio teatro, es teatro, la televisión ya es otra cosa es televisión es teatro pero el
radio teatro todavía existe y de echo yo sigo haciendo radio teatro y me gusta porque
todavía hay gente que crea esa imagen, es más yo pienso que más tiempo estamos ahora
con audio, a pesar de la tecnología, los teléfonos inteligentes siempre el audio, el sonido es
lo que vale.
Paso el terremoto en Chile entonces hay cámaras enseñando y uno no se ve claramente
que se mueve o que se cae algo pero si se escucha las exclamaciones de la gente, la
desesperación, el hecho de que corren, hay bulla, eso es acción, eso es actuación si es que
quisiéramos crear esa imagen, el audio sigue todavía siendo parte fundamental. De hecho
un programa de televisión sin audio es más difícil que un programa sin imágenes pero con
audio, porque en el momento que yo escucho el audio yo creo la imagen, a lo menos hasta
cuando yo me muera he de estar con el audio.
G: ¿Cuál es la recomendación que nos deja Gustavo Cevallos a quien estamos iniciando en
este mundo de los medio de comunicación?
C: Bueno la radio es a largo plazo, lo que yo digo a mis alumnos, el locutor no nace, el
locutor se hace, hay ciertas técnicas que son necesarias muy elementales, que yo he visto
hasta en el Internet que existen esas técnicas y que la persona que quiera hablar en el
micrófono tiene que saberlas, porque la persona que habla en el micrófono ya no es el
común de la persona, es algo diferente, fuera de lo común y de hecho si usted maneja bien
los medios, en este caso la radio usted se convierte en un líder, mucha gente dice lo que el
señor de la radio dijo eso es cierto porque yo le creo a él, y por ahí han pasado muchos
personajes de la radio que se han vuelto políticos y han tenido cargos públicos, entonces es
perseverancia, los jóvenes ahora yo he tenido alumnos que son d – jays porque ellos son los
que ponen la música y ya no quieren contratar a un animador para un matrimonio, un
presentador para un espectáculo quieren ellos mismos serlo, bien por ello pero tienen que
prepararse, no es porque yo pongo linda música hablo bonito, no ,yo posiblemente tenga
bonita voz pero pongo fea música, entonces para complementar esas dos cosas tiene que
haber técnicas, ejercicios, una especie de disciplina para lograr estos objetivos y yo
aprovecharía hacer un llamado a las radiodifusoras actuales que busquen esa capacitación,
aquí es CIESPAL lo estamos dando.
Mi trabajo precisamente es eso, estoy viajando por todas las partes del país, voy a las
universidades, voy a los sitios que hay medios de comunicación masivos y voy dando ciertas
74
normas, que a mi me dieron y que la experiencia me ha obligado hasta cierto punto a
escribir algo, tener algo para poder enseñar, porque la radio en si como va yendo ahora
simplemente se ha vuelto una radio sin sentido una radio donde el relajo es lo que vende,
donde la radio es dinero solamente para los radiodifusores, porque lo tengo que decir no
creo que la mayoría de mis colegas estén económicamente bien o tengan una posición
económica buena, no conozco, hay excepciones desde luego porque todo ése trabajo esa
creatividad se está yendo solamente para la gente que tiene los medios, y yo decía, yo
también hago un programa actualmente en radio pero yo cuando estaba en esto de la radio
cuando era joven a mí me pagaban para que yo haga ese trabajo y yo lo hacía con todas las
ganas, como un carpintero, como un ingeniero, con toda esa gana, con esa mística, con esa
ética, ahora para yo hacer un programa en radio tengo que pagar, o sea que toda mi
capacidad, los contenidos que yo he logrado en base a mi esfuerzo, a la investigación, a la
misma experiencia, no sirve, porque si yo quiero hacer un programa de calidad yo tengo que
pagarle al medio, porque el medio me arrienda el espacio, o si no yo simplemente lo que yo
tengo que hacer es llevar la publicidad y el medio divide y eso si es que estamos de suerte
porque si no ellos quieren el 60 % y ese medio no hace más que simplemente decirle hable
por el micrófono y se acabó, porque ellos tampoco venden uno tiene que vender, uno tiene
que cobrar, uno tiene que grabar las cuñas, uno tiene que promocionar y uno tiene que
pagar, entonces se ha prostituido el medio, desde luego con ciertas excepciones y honrosas
excepciones, pero lastimosamente es así, y no sólo aquí en el Ecuador, es todo un boom
latinoamericano, en Miami también está pasando lo mismo, en ciertos países están
corrigiendo, tanto así que el mismo radio teatro en el Argentina, en México está regresando,
porque el radio teatro es un arma con la cual tu puedes culturizar, cumple los propósitos
divertir y entretiene y educa más que todo.
Eso es lo que yo le diría, hay lindas voces, yo como capacitador he encontrado voces
extraordinarias, gente que ha trabajado conmigo que ha dado los primeros pininos, una voz
como la del Pato Borja, que a pesar de su forma de hacer radio, cuando él hace las cosas
“en serio” lo hace sumamente bien, con mucha calidad y así, no doy más nombres, pongo
ese ejemplo del Pato que es uno de los que siempre está hablando sobre que yo he sido su
maestro y yo pondero por la superación que el ha tenido y entrar a facetas que yo jamás me
hubiera imaginado que posiblemente yo también lo pudiera hacer, pero el ha despuntado
por ese lado y que Dios lo bendiga y le vaya bien.
Que se profesionalicen, que busquen alguien tiene que enseñar, alguien tiene que decir que
al micrófono hay que respetarlo, alguien tiene que humanizar los equipos de una emisora de
un canal de televisión, que no simplemente se vaya por la parte económica del dinero, sino
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que se haga cosas para la gente, que se haga servicio, que se cumpla un apostolado, que
se mire y se haga el reportaje con la misma intensidad que se le hace a una autoridad, que
se hace a una señora que vende los chocolatines en la esquina o al señor policía que está
trabajando en tremendo aguacero o así mismo a la persona a los emprendedores que han
hecho cosas, a los jóvenes, a los estudiantes, a las madres, a las abuelitas, a los tíos a los
primos, a los aficionados al fútbol que tengan voz que no solamente en las radios deportivas
solamente hablan los comentaristas y los periodistas, y que pasa con el señor que está allá
en la general sur sufriendo por que la Liga sigue perdiendo, el Aucas no sube a la serie A,
ellos tienen muchas cosas que decir, pero no está el medio ahí, porque posiblemente eso no
sea vendible, posiblemente eso no me da plata, pero si le puede dar muchas cosas, alegrías
al pueblo, a la misma gente que se va enterando, oye si habido Auquistas pero de cepa y
están dando quizá la solución al problema que tiene el equipo, es cuestión de investigar, de
vivir la comunicación, pero para esto no podemos vivir simplemente coger una grabadora y
lanzarnos al ruedo, no sabemos que va a pasar, alguien tiene que decir…. Mire la grabadora
tiene este botoncito que dice record, eso es para grabar, eso para reproducir, y verá tiene
que ponerle a una distancia para que no sobre- module, usted tiene que hablar por éste lado
por este otro lado, tiene que modular su voz, que mejorar su voz, tiene que diccionar, que es
la dicción? que es vocalización, por lo menos eso debe saber, entonces ahí va a mejorar la
radio, la radio va a lograr otra vez la calidad, porque antes para ser locutor era una persona
excepcional, no cualquier persona podía ser locutor. Ahora las cosas cambian, el buen
locutor es uno y los que dicen que son …….son millones, antes los mejores iban a las
radios, ahora entra cualquiera y me da mucha pena decirlo porque así sucede, pero
tampoco puedo decir que todo está dañando, hay cosas que están yendo bien, la tecnología
ayuda muchísimo para crear muchas cosas, para crear personaje, para crear sonidos, para
crear escenas que la gente le puede cautivar, le ayuda y le da ganas de vivir, y le da ganas
de seguir adelante, no es que todo está mal, pero si hay que regular, hay que darle una
palmadita a la persona y decirle “ oye está bien gánate tu plata pero también sociabiliza la
radio, la televisión la comunicación en general ”
G: Mi estimado Gustavo no me queda más que agradecerle infinitamente por esta
entrevista, en realidad como le indicaba es parte de mi trabajo, de final de tesis, así que
desde CIESPAL le quedo muy agradecida a nuestro querido Gustavo Cevallos.
La entrevista otorgada por Gustavo Cevallos refleja el paso del tiempo y los cambios que ha
tenido la radio, indica la importancia que tuvo el radioteatro en los hogares quiteño y todos
los malabares que debían hacer los comunicadores de ese tiempo para acercar el sonido a
la realidad, en la actualidad y gracias a la tecnología se puede editar y tener los sonidos en
76
segundo plano, Gustavo nos confirma que sigue haciendo radioteatro ya que este no ha
muerto solo ha evolucionado.
3.2 Recolección de datos y estadísticas sobre los medios de comunicación
Luego de Galo Plaza Lasso, Velasco Ibarra asume por 3 vez el poder en 1952 siendo este el
único mandato en el que cumple su periodo completo, Velasco Ibarra mantenía fuertes
diferencias con la prensa de ese entonces, por lo que tal vez no existe mucha información
de la época, ya que varios medios, como la desaparecida revista don Pepe y Mañana eran
incautadas y destruidas en su totalidad por ello en la primera no se encontró su fuente
primaria, sin embargo nos remitimos a las hojas volantes que existieron , estas ayudaron
mucho a esclarecer la realidad que atravesaba la libertad de expresión en esa época.
Para la recolección de datos, lo hemos realizado de la siguiente manera:
1. Nombre de la fuente primaria.
2. Tipo de registro (periódico, revista, boletín).
3. Fecha de aparición, desde el año de 1954 a 1961 de la ciudad de Quito.
4. Las condiciones en las que actualmente se encuentra (bueno, regular, pésima o
inexistente).
5. El precio.
6. La circulación que tenía (diario, semanal, quincenal, mensual, bimensual, trimestral,
semestral)
7. El número de páginas.
8. El tipo; (generalista, político, económico, obrero, literario/cultural, religioso y satírico.
77
Tabla 3.2.1 Medios de comunicación existentes, año 1954 en la provincia de Pichincha.
# Fuente Primaria Tipo de
medio Fecha Condición Precio Circulación Pág. Tipo Formato
1 El Artesano Periódico 10/01/1954 Bueno 0,30 Semanal 10 Artesanal A3
2
Boletín Informativo de la Agregaduría
Obrera Boletín 01/03/1954 Bueno Inexistente Mensual 6 Informativo A3
3 Don Pepé Revista 07/05/1905 Inexistente Inexistente Eventual Inexistente Político Inexistente
4 Andes Revista 01/10/1954 Regular 2,00 Mensual 32 Informativo A3
Autor: Edita Cedeño
78
Figura 3.2.Porcentajes de los medios existentes en el año de 1954.
Autor: Edita Cedeño
En el año de 1954 aparecieron las revistas Don Pepe y los Andes por ello fue mayor el
número de revistas en la fecha, esto en comparación a los periódicos y boletines
encontrados.
Figura 3.3. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de 1954.
Autor: Edita Cedeño
Las revistas eran mensuales al surgir 2 en 1954 obtienen el 50% de la circulación, el 25%
fue de los periódicos que circulaban semanalmente y el otro 25% corresponde a los
boletines en el que su aparición era eventual. En el presente gráfico se ve reflejada la falta
de circulación diaria, esto se debe a la evidente opresión en la que vivía la libertad de
expresión de esa época, reflejado en el abuso arbitrario a la revista don Pepe.
Periódico 25%
Revista 50%
Boletín 25%
Diaria 0%
Semanal 25%
Mensual 50%
Eventual 25%
79
Figura 3.4. Porcentajes del estado de conservación de los periódicos, revistas y boletines en el año
de 1954.
Autor: Edita Cedeño
La conservación de las revistas, periódicos y boletines en 1954 fue en un 50% bueno, en un
25% regular por el periódico los Andes que no está en buen estado, el otro 25% se le
atribuye a la desaparecida revista don Pepe por no encontrar ningún ejemplar.
Figura 3.5. Porcentajes del tipo de periódicos, revistas y boletines en el año de 1954.
Autor: Edita Cedeño
El 50% de los medios iniciados en el año de 1954 fue informativo se debe al Boletín
Informativo de la Agregaduría Obrera y a la revista los Andes, el 25% de carácter Artesanal y el otro
25% a la polémica revista política don Pepe.
Bueno 50%
Regular 25%
Inexistente 25%
Artesanal 25%
Informativo
50%
Politico 25%
80
3.2.2 Medios de comunicación existentes, año 1955 en la provincia de Pichincha.
# Fuente Primaria Tipo de medio Fecha Condición Precio Circulación Pág. Tipo Formato
1 Abril Revista 01/04/1955 Bueno Inexistente Mensual 4 Religioso A4
2 Caminos de Progreso Revista 08/05/1955 Bueno Gratuito Anual 100 Agrícola A4
3 CHA CHA CHA Periódico 11/10/1955 Regular 0.20 Mensual 4 Generalista A4
4 Pastillon usis Periódico 17/11/1955 Regular Inexistente Mensual 2 Generalista A4
5 Boletín Informativo Agropecuario Boletín 17/11/1955 Bueno Gratuito Mensual 40 Generalista A4
6 Diario del Ecuador Periódico 18/12/1955 Bueno 0.60 Mensual 10 Generalista A3
Autor: Edita Cedeño
81
Figura 3.6. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1955.
Autor: Edita Cedeño
En 1955 el mayor número de medios aparecidos fueron los periódicos con un 50% del
porcentaje en el presente gráfico, pertenecientes a los periódicos CHA CHA CHA, Pastillon
usis y Diario del Ecuador, el 33% corresponde a Caminos de Progreso y Abril siendo estas revistas y
el 17% pertenece al Boletín Informativo Agropecuario.
Figura 3.7. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de 1955.
Autor: Edita Cedeño
El 16% de los medios publicados en 1955 tienen una circulación anual, debiéndose esto a la
revista Caminos del Progreso, la misma que es un reporte anual del gobierno a sus
mandantes. El 67% tiene circulación mensual y el 17% restante da inicio a la circulación
diaria gracias al periódico Diario del Ecuador que en este ciclo inicia un periodismo más
regular.
Periódico 50%
Revista 33%
Boletín 17%
Mensual 80%
Anual 20%
82
Figura 3.8. Porcentajes del estado de conservación de los periódicos, revistas y boletines en el año
de 1955.
Autor: Edita Cedeño
Relativamente los medios de esta época tienen un buen estado en la actualidad por ello
ocupa el 67% del presente gráfico, siendo la excepción el periódico Pastillon usis y CHA CHA
CHA en el cual su deterioro es evidente, tanto en el papel como en el desgaste de su tinta, ocupando
un 33% considerado regular en el estado de conservación.
Figura 3.9. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1955.
Autor: Edita Cedeño
En 1954 se utilizaba mayormente el estilo generalista, ya que los medios querían abarcar el
mayor tipo de noticias posibles, para atraer a los lectores, esto le ubica en el 67%, dividido
en partes iguales los medios de tipo religioso y agrónomo ya que surgió uno de cada
inclinación.
Bueno 67%
Regular 33%
Malo 0%
Religioso 16%
Agrónomo 17%
Generalista 67%
83
3.2.3. Medios de comunicación existentes, año 1956 en la provincia de Pichincha.
# Fuente Primaria Tipo de medio Fecha Condición Precio Circulación Pág. Tipo Formato
1 Alerta Periódico 15/04/1956 Regular 0,2 Semanal 4 Político A5
2 Contra los 50 Periódico 18/05/1956 Bueno Gratuito Semanal 6 Político A3
3 Adelante Periódico 01/06/1956 Bueno 0,6 Semanal 8 Religioso A4
Autor: Edita Cedeño
84
Figura 3.10. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1956.
Autor: Edita Cedeño
En 1956 surgieron únicamente periódicos, estos sonAlerta, Contra los 50 y Adelante que
cubren el 100%, sin tener surgimientos de revistas o boletines.
Figura 3.11. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de 1956.
Autor: Edita Cedeño
La circulación de todos los periódicos surgidos en 1956 fue semanal esto se debe a que
los medios esperaban la recopilación de su contenido correspondiente a toda la semana,
ayuda también su bajo costo y en el caso de Contra los 50 su emisión fue gratuita.
Periódico 100%
Revistas 0%
Diaria 0%
Semanal 100%
85
Figura 3.12. Porcentajes del estado de conservación de los periódicos, revistas y boletines en el año
de 1956.
Autor: Edita Cedeño
La conservación de los medios de 1956 en un 67% es buena gracias al almacenamiento que
maneja la Biblioteca Aurelio Espinoza Pólit de los periódicos Contra los 50 y Adelante, el
33% corresponde a la revista Alerta que tiene un estado regular de conservación.
Figura 3.13. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1956.
Autor: Edita Cedeño
En su mayoría los medios aparecidos en 1956 tienen una línea política a seguir por ello
obtienen el 67% del presente estudio, dejando el 33% al tipo religioso que era muy frecuente
en la época por su participación en la vida política del país.
Bueno 67%
Regular 33%
Malo 0%
Religioso
33%
Político 67%
86
3.2.4 Medios de comunicación existentes, año 1957 en la provincia de Pichincha.
# Fuente
Primaria Tipo Fecha Condición Precio Circulación Pág. Tipo
B/N o
Colores Formato
1 La Calle Revista 05/03/1957 Bueno 2.00 Semanal 20
Literaria y
Política 2 A4
2 Vistazo Revista 04/06/1957 Bueno 2.80 Mensual 67 Generalista 20 A4
Autor: Edita Cedeño
87
Figura 3.14. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1957.
Autor: Edita Cedeño
1957 fue el año que marco la historia de los medios impresos, se lo debemos a las revistas
surgidas en este periodo, la Calle apareció el 5 de marzo, y la aún existente Vistazo el 04
de junio, con una innovada manera de hacer periodismo fueron los únicos medios.
Figura 3.15. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de 1957.
Autor: Edita Cedeño
Los dos medios publicados en 1957 manejaban una circulación regular, la Calle lo hacía
semanalmente y revista Vistazo mensualmente lo que aún mantiene, dividiendo la
circulación en un 50% para cada una de las partes.
Revista 100%
Periódico 0%
Diario 0%
Semanal 50%
Mensual 50%
88
Figura 3.16. Porcentajes del estado de conservación de los periódicos, revistas y boletines en el año
de 1957.
Autor: Edita Cedeño
La mejor condición es para la Revista Vistazo por ello tiene el 50% del presente gráfico, la
otra parte es para la Calle que a pesar de ser legible, sus hojas se encuentran desgastadas
y maltratadas, sin tener un trato especial por su tiempo de existencia, esto también se debe
a la línea que seguía la revista, por lo que en muchos casos querían que desapareciera y
efectivamente muchos ejemplares no existen.
Figura 3.17. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1957.
Autor: Edita Cedeño
Revista Vistazo mantiene hasta el día de hoy el objeto con el que se fundó de tipo
generalista, revista la Calle fue una revista netamente política y literaria, surgió en la época
velasquista y era la fiel combatiente en contra de esta línea, al parecer ambas partes se
necesitaban para surgir, la revista para tener de que escribir y así vender y el movimiento
para llegar a los mandantes atreves del medio, con sus buenas y malas acciones.
Bueno 50%
Regular 50%
Malo 0%
Literaria y Política
50%
Generalista 50%
89
3.2.5 Medios de comunicación existentes, año 1958 en la provincia de Pichincha.
Autor: Edita Cedeño
# Fuente Primaria Tipo Fecha Condición Precio Circulación Pág. Tipo Formato
1 ADVENIAT REGNUN TUUM Boletín 03/01/1958 Regular Inexistente Mensual 4 Religioso A6
2 El Heraldo Periódico 15/03/1958 Bueno 0,6 Diario 14 Generalista A5
3 A.D.E.M Periódico 01/09/1958 Bueno Inexistente Mensual 4 Político A4
90
Figura 3.18. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1958.
Autor: Edita Cedeño
En 1958 gobernó la prensa regionalista, vemos aquí la aparición del Heraldo periódico
ambateño, que hasta la presente fecha se mantiene sirviendo a su provincia, este y A.D.E.M
ocupan el 67% de periódicos surgidos en este año, dejando al boletín ADVENIAT REGNUN
TUUM con el 33%.
Figura 3.19. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de 1958.
Autor: Edita Cedeño
El Heraldo comenzó con una circulación mensual, pero al corto tiempo esto se hizo diario,
ocupa por ello el 33% de circulación, dejando el 67% restante a los medios de circulación
mensual, como el boletín ADVENIAT REGNUN TUUM y el periódico A.D.E.M.
Periódico 67%
Boletín 33%
Diaria 33%
Mensual 67%
91
Figura 3.20. Porcentajes del estado de conservación de los periódicos, revistas y boletines en el año
de 1958.
Autor: Edita Cedeño
La conservación de los periódicos el Heraldo y A.D.E.M es buena, ocupa el 67% del
presente gráfico, dejando el 33% restante al boletín ADVENIAT REGNUN TUUM del cual
pudimos observar que se deshace el papel, así como su tinta ya es muy opaca.
Figura 3.21. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1958.
Autor: Edita Cedeño
En 1958 se encuentra repartido en partes iguales el tipo de medios ya que ADVENIAT
REGNUN TUUM fue de tipo religioso, el Heraldo generalista, condición que mantiene hasta la
actualidad y A.D.E.M fue completamente político, dando un 33% a cada medio.
Bueno 67%
Regular 33%
Malo 0%
Político 34%
Religioso 33%
Generalista 33%
92
3.2.6 Medios de comunicación existentes, año 1959 en la provincia de Pichincha.
# Fuente Primaria Tipo Fecha Condición Precio Circulación Pág. Tipo Formato
1 Acción Universitaria Periódico 04/04/1959 Regular 0.60 Mensual 8 Estudiantil A3
2 Boletín Servicio Exterior Boletín 10/04/1959 Bueno Inexistente Semanal 2 Político A3
3 El Administrador Periódico 01/06/1959 Regular Inexistente Eventual 8 Estudiantil A3
Autor: Edita Cedeño
93
Figura 3.22. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1959.
Autor: Edita Cedeño
En 1959 los medios que realizaron su aparición fueron los estudiantiles con Acción
Universitaria y El Administrador tienen el 67%, dejando el 33% restante al boletín de Servicio Exterior.
Figura 3.23. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de 1959.
Autor: Edita Cedeño
La circulación de los medios fue semanal para el Boletín Servicio Exterior, mensual para Acción
Universitaria y eventual para El Administrador, dando así un 33% a cada uno de los 3 medios
surgidos en 1959.
Periódico 67%
Boletín 33%
Semanal 34%
Mensual 33%
Eventual 33%
94
Figura 3.24. Porcentajes del estado de conservación de los periódicos, revistas y boletines en el año
de 1959.
Autor: Edita Cedeño
Los periódicos de este año tienen una conservación regular, obteniendo en esta ocasión el
mayor porcentaje siendo el 67%, el boletín de Servicio Exterior obtiene el 33% por tener un
buen estado de conservación.
Figura 3.25. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1959.
Autor: Edita Cedeño
El 67% de medios surgidos en 1959 es de tipo estudiantil, cabe destacar que estos
periódicos también se inmiscuían en la política de la época, lo que de seguro determino su
existencia y poca conservación, el 33% es para el Boletín Servicio Exterior que fue
netamente político.
Bueno 33%
Regular 67%
Malo 0%
POLITICO
33%
ESTUDIANTIL 67%
95
3.2.7 Medios de comunicación existentes, año 1960 en la provincia de Pichincha.
# Fuente Primaria Tipo Fecha Condición Precio Circulación Pág. Tipo FORMATO
1 Mañana Revista 21/01/1960 Bueno 2.00 Semanal 6 Político A4
2 Acción Órgano del Partido Social Cristiano Periódico 25/08/1960 Bueno 0,8 Semanal 12 Político A3
3 Carchi Periódico 10/09/1960 Regular Inexistente Eventual 8 Estudiantil A3
Autor: Edita Cedeño
96
Figura 3.26. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1960.
Autor: Edita Cedeño
La separación de parte de los colaboradores de la revista la Calle permite la aparición de la
revista Mañana obteniendo el 33% de los medios existentes en 1960, dejando el 67% para
los periódicos Acción Órgano del Partido Social Cristiano y Carchi.
Figura 3.27. Porcentajes de circulación de los periódicos, revistas y boletines en el año de 1960.
Autor: Edita Cedeño
La circulación de la revista Mañana y del periódico Acción Órgano del Partido Social Cristiano
tenía una circulación semanal obteniendo el 67%, el 33% es para el periódico Carchi.
Periódico 67%
Revista 33%
Semanal 67%
Mensual 0%
Eventual 33%
97
Figura 3.28 Porcentajes del estado de conservación de los periódicos, revistas y boletines en el año
de 1960.
Autor: Edita Cedeño
El 67% de los medios de 1960 tienen en la actualidad un buen estado de conservación, esto
por la revista Mañana y por el periódico Acción Órgano del Partido Social Cristiano, el 33% que
corresponde al periódico Carchi tiene un regular estado de conservación.
Figura 3.29. Porcentajes de periódicos, revistas y boletines en el año de 1960.
Autor: Edita Cedeño
La revista Mañana y el periódico Acción Órgano del Partido Social Cristiano son de origen
político por ello tienen un 67%, el 33% corresponde a Carchique es un medio estudiantil.
Bueno 67%
Regular 33%
Malo 0%
Político 67%
Estudiantil
33%
98
3.2.8 Medios de comunicación existentes, año 1961 en la provincia de Pichincha.
# Fuente Primaria Tipo Fecha Condición Precio Circulación Pág. Tipo Formato
1 Acción Social Instituto Superior de Humanidades
Clásicas Periódico 22/03/1961 Bueno Inexistente Eventual 160 Social A4
2 Amanecer Periódico 01/06/1961 Malo Inexistente Semanal 10 Informativo A4
3 Acción - Patriótica Ecuatoriana Periódico 30/06/1961 Bueno 0,4 Mensual 12 Político A4
4 Amazonas Periódico 29/09/1961 Bueno 1 Semanal 16 Informativo A3
Autor: Edita Cedeño
99
Figura 3.30. Porcentajes de los medios existentes en el año de 1961.
Autor: Edita Cedeño
En 1961 la aparición de periódicos fue fundamental, 4 medios salieron a la luz dando todo el
porcentaje a los periódicos, ya que no existieron revistas ni boletines.
Figura 3.31. Porcentajes de circulación de los periódicos, en el año de 1961.
Autor: Edita Cedeño
En 1961 la circulación mayoritaria de los periódicos se realizó de manera semanal, esto lo
hizo Amanecer y Amazonas, fue mensual para Acción - Patriótica Ecuatoriana y muy
eventual para Acción Social Instituto Superior de Humanidades Clásicas.
Periódico 100%
Revista 0%
Semanal 50%
Mensual 25%
Eventual 25%
100
Figura 3.32 Porcentajes del estado de conservación de los periódicos en el año de 1961.
Autor: Edita Cedeño
El 75% de los medios de esta época se conservan en buen estado, a exención de Amanecer
que a lo mejor por el tipo de material y la tinta que se usó muestra un gran deterioro.
Figura 3.33. Porcentajes de periódicos en el año de 1961.
Autor: Edita Cedeño
La línea que seguían los periódicos de 1961 era en un 50% informativo por Amanecer y
Amazonas, 25% social por Acción Social Instituto Superior de Humanidades Clásicas y el
25% restante político por Acción - Patriótica Ecuatoriana.
Bueno 75%
Regular 0%
Malo 25%
Político 25%
Informativo
50%
Social 25%
CAPÍTULO IV
El populismo en el poder: la era Velasco Ibarra 1954 A 1961
102
4.1 Populismo en el Poder
Velasco Ibarra gobernó en la crisis económica (1934-1935), en la post-crisis territorial
(1944 - 1947), a comienzos del “boom” bananero (1952 - 1956), a comienzos del
tercermundismo castristas (1960 - 1961), y en la antesala del “boom” petrolero (1968 -
1972). Trece años en el poder y cuarenta años como referente obligado significaron
una continuidad de influjo populista que contrastó con la inestabilidad,
http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Velasco_Ibarra, 2002.
Escribir sobre el populismo en el siglo XX sin lugar a dudas es reconocer que José María
Velasco Ibarra fue su mayor exponente, “es muy difícil definir ideológicamente a Velasco
Ibarra en general tratábase de un liberal católico con afán de reformas y pasión
constructora, muchas veces improvisada…según el portal electrónico
http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Velasco_Ibarra, “sería muy injusto
juzgar su dinamismo solo por razones demagógicas o por afán de espectáculo”…Pareja,
1954. Buenos y malos comentarios tanto escritos en muchos libros, periódicos, hojas
volantes como hablados por los testigos de la época, por ello en la presente investigación
expondremos las dos partes de la historia, así cumpliremos el ultimo de nuestros objetivos
específicos, realizar un análisis preliminar del impacto sociocultural que tuvieron los medios
en la sociedad de su época.
4.1.1 Los órganos del velasquismo
Partiremos por el fin, la muerte del liberal católico Velasco Ibarra y su esposa envueltos en
la absoluta pobreza, nos lleva a constatar su compromiso con el país, que en su bien o mal
actuar intento guiar en sus cinco elecciones populares, siendo en varias ocasiones
traicionado por sus mismos servidores.
Su ideología al inicio fue de izquierda pero no muy tarde dio un cambio al conservadorismo.
En lo positivo: una de las obras más importantes fue la creación de un nuevo estilo que
incluía a votantes y no votantes por ello la creación de Tribunal Supremo Electoral. Tuvo
especial preocupación por las obras de infraestructura física, ordenó la construcción de
escuelas, carreteras, campos de aviación, canales de riego, restableció la escuela
politécnica nacional, decreto la ley de descanso semanal para obreros y empleados
particulares. En lo negativo: a más de las constantes diferencias con la prensa, “debe
anotarse el despilfarro, negociados y saqueos a los fondos públicos caracterizado como la
depresión económica” (Hallo, 1992, p.122).
103
4.1.2 Altibajos en la libertad de expresión
Constantemente existían conflictos entre Velasco Ibarra y la prensa esto fue expresado en
los periódicos, hojas volantes y revistas políticas que surgieron justo en esta época, aquí
algunas de las novedades más relevantes encontradas a lo largo de la presente
investigación.
4.1.2.1 Alejandro Carrión
Nacido en Loja fue un poeta, novelista y periodista, su seudónimo se originó del título de uno
de los inolvidables poemas de Jorge Carrera Andrade: Juan sin Cielo, Juan desposeído. Ese
era Juan Pueblo.
“Velasco Ibarra y Ponce Enríquez dignos adversarios para una lucha periodística titánica
que cubrió cuatro décadas. Se complementaron; se necesitaron mutuamente para
engrandecerse y perennizarse” (Cuvi, 1999, p.64). El libro Ecuador del Siglo XX denota que
toda la controversia vertida en ese entonces era necesaria, para que existiera algún tipo de
control en los fondos del estado.
Juan sin cielo llego a influenciar el criterio ciudadano, ya que su sensibilidad social lo
convirtió en el cronista nacional, orientador y batallador, llegando al punto de ser amenazado
y ultrajado con su encarcelamiento por cuatro días, alegando haber profanado rumores
falsos de la caída del gobierno, o en el conocido caso pichirilos, que más bien hizo de
Carrión no sólo un mártir del periodismo, sino el defensor del anti derechismo, esto fue un
enfrentamiento declarado dentro de la época denominada velasquismo,
La prensa fue el testigo de esta batalla y es quien guarda minuciosamente la historia, para
que los contemporáneos sepamos de ella y creemos nuestros propios criterios, opiniones
encontradas en la revista la Calle y Mañana, periódicos como Diario del Ecuador, Acción, o
contra los 50 que tomamos como ejemplo ya que en su ejemplar número 1, indica “contra
los 50 años de tiranía de la opinión pública, diario de la Patria nueva, el pensamiento lo
mismo vale expresado en papel grande o en papel chico lo que importa es su fuerza, su
verdad su claridad.
Salta a la arena del periodismo en esta hora definitiva para la Patria a cerrar el paso a esas
publicaciones que fabrican todos los días la mentira, es el pueblo hecho periódico el que se
104
lanza a la calle para poner las cosas en claro y no dejarse arrebatar la victoria del 3 de junio
de 1956 con Camilo Ponce Enríquez.
Califica al Comercio como totalitario donde sus periodistas no tiene libertad alguna para
escribir y que deben hacerlo conforme el negocio y odios de su dueño”, revelaciones fuertes
que hacían ver a la prensa como falsa así mismo existieron muchas hojas volantes a favor y
en contra, muchas emitidas sin remitente, por personas naturales o por parte de A.R.N.E y
C.F.P (partidos velasquista).
4.1.2.2 Revista Don Pepe
Merece especial mención la revista don Pepe, ya que a pesar del único referente
encontrado, ubicado en el periódico la Tierra del 4 de abril de 1954, podemos verificar según
este medio el atentado que sufrió la revista y por ende la libertad de expresión, pese a los
innumerables esfuerzos por conseguir un ejemplar, esto no fue posible en ninguno de los
centros de investigación, al parecer jamás salió a la luz pública, ya que según indica la
Tierra “en su primera edición un pelotón de agentes vestidos de civiles incautaron por la
fuerza los ejemplares de la revista tomado esto como una clausura por la forma arbitraria y
alevosa que se dieron los hechos” revista de José Ricardo Pontón, con tinte satírico, críticas
y caricaturas humorísticas, atacaban actos gubernamentales como los gobiernos del Dr.
Velasco, el arnismo y conservadorismo que ejerció en el poder.
Varios de estos actos fueron los que tuvo que soportar la prensa y sus periodistas, que
inclusive se enfrentaban entre sí, viéndose afectada la libertad de expresión por el lado de la
comunicación, y por el lado político, afecto a Velasco, aportando a su destitución en las
cuatro ocasiones que no pudo terminar su mandato, esto tenía a la sociedad de aquel
entonces en un dilema, no sabían en quien confiar, algunas veces estaban de un lado y
luego se revertía su posición.
4.2 El nuevo Diario
4.2.1 Diario del Ecuador
Periódico nacido en Quito el 18 de diciembre de 1955 de los restos del Diario Sol, en el
editorial del 8 de marzo, su director en respuesta al ofrecimiento de presidente honorario por
parte del Frente Democrático Nacional, Borja (1956) manifiesta:
105
La participación activa en la campaña electoral, al que justamente se encuentra abocado el
pueblo ecuatoriano es incompatible con mis funciones de director de este periódico, las
cuales exigen las más completa y estricta imparcialidad enmarcada en los principios éticos de
nuestra labor informativa. (p.1)
Denotando así la equidad del medio la cual mantuvo en su tiempo de existencia, tanto que le
ayudo a tener ingresos por publicidad de los diferentes partidos.
Diario del Ecuador como ningún otro manejaba un supuesto desorden en su portada lo que
llamaba la atención de los lectores, además tenía mucha información del exterior y farándula
esto convertía al diario en uno de los de mayor número de páginas en circulación.
Tenía un segmento denominado Revista de la Prensa, en el cual detallaba las principales
noticias de otros diarios, haciendo así un resumen de lo relevante publicado en la prensa.
Según la lectura del artículo nuestros propósitos, del domingo 18 de diciembre de 1955
indican que se ven muy preocupados por la educación en el país, ya que según el último
censo de 1950, existe un 44% de analfabetismo en la población, se pudo constatar esta
preocupación en varias de sus publicaciones siendo esta la más relevante.
Continuamente presentaba problemas económicos, lo que logro superar en 1958 gracias a
unas ediciones extras, por eventos importantes, como la muerte de Pío XII o ediciones de
aniversario, en las que escribieron notas especiales Benjamín Carrión, Gonzalo Zaldumbide
entre otros. Pese a los muchos esfuerzos que siempre hacían sus directores, con 2434
números consecutivos era imposible la renovación de los talleres, lo que poco a poco fue
deteriorando la calidad y el número de sus hojas llegando a dejar de circular el 21 de agosto
de 1962.
4.3 Revistas: La Calle, Mañana y Vistazo
4.3.1 Revista la Calle
La Calle nació el 4 de marzo de 1957 con su slogan en la calle donde habla todo el mundo,
indica en su primer número que “no viene a servir a ninguna tendencia, ni a combatir por
ninguna causa. Viene simple y llanamente, a reflejar la vida de la ciudad y a dar a sus
habitantes lectura variada, interesante, nerviosa, llena del pulso vibrante de la vida” lleva en
su primera hoja fotos de calles representativas de la ciudad de Quito.
106
Estuvo dirigida por Alejandro Carrión conocido popularmente como Juan sin cielo en
sociedad con Pedro Jorge Vera, también colaboraban los destacados periodistas Benjamín
Carrión y Raúl Clemente Huerta entre otros, revista literaria y política, utilizaron la imprenta
Minerva para su impresión, con tiraje semanal, en un inicio con 7000 ejemplares.
Revista de izquierda, completamente en contra del velasquismo y el poncismo por lo que fue
llamada por el Dr. Ponce como la "revista de oposición" a lo que sus integrantes contestaron
"Pues, señor Presidente: aceptamos su calificación. Somos una revista de oposición al
fraude electoral, al despilfarro de los fondos públicos, al rapto de ciudadanos en las calles...a
esto nos oponemos. Estaban contra los conservadores porque pensaban que el partido
conservador ya nada podía dar al Ecuador. Y en contra del gobierno del doctor Ponce
porque pensaban que fue el doctor Raúl Clemente Huerta (colaborador de la revista) quien
había ganado las elecciones de 1956, y tenían por una verdad demostrada que el doctor
Velasco Ibarra había hecho trampa.
“La CALLE boicoteada y amenazada constantemente, ha vivido con viril entereza y ha
cumplido con su deber, llegando a la meta que francamente se propuso, liberar al pueblo
ecuatoriano del yugo velasquista de 1961” (Albuja, 1979, p.305). Marco un gran hito en la
historia de la comunicación, ya que al ser una de las primeras revistas políticas se inmiscuyo
en todos los asuntos del gobierno y de sus protagonistas, creando así una población llena
de cultura en el análisis y la opinión sobre los candidatos que participaban para alguna
dignidad pública.
En la publicación N16 de la Calle del 6 de julio de 1957, en el segmento cartas a la Calle,
expone un lector de Esmeraldas, “estoy leyendo la Calle y me acuerdo de Cocoricó… ”
Nacida en 1932, esta fue una revista humorística, importante ya que dibujaba caricaturas
políticas, editada por Heleodoro Avilés y Clotario Paz fue implacable con el bonifacismo de
esa época y luego con el Velasquismo que le subsiguió, Galo Calecio un destacado
dibujante ecuatoriano prestaba sus servicios para la revista e hizo famosa la imagen de
Velasco como una calavera parlante, esta comparación se la hizo ya que la Calle manejaba
un estilo parecido, fuerte e implacable contra la era velasquista.
En 1960 los socios Alejandro Carrión y Pedro Jorge Vera disuelven su sociedad por
diferencias políticas, pasa la Calle a apoyar la candidatura de Galo Plaza, lo que hizo que la
revista durara hasta 1970 con ediciones cada vez más esporádicas.
107
4.3.2 Revista Mañana
Mañana surge de la ruptura de opinión e inclinaciones políticas entre el Sr. Pedro Jorge
Vera y Alejandro Carrión fundadores de la Calle, su primera edición fue el 21 de enero de
1960, con su slogan “mañana porque hoy se construye el futuro” fue una revista semanal,
de izquierda completamente.
Fray Luis de León colaborador de la revista escribe “los disidentes resolvimos publicar un
nuevo órgano periodístico que esté al servicio de nuestros ideales: Pan, libertad, cultura y
dignidad para el pueblo ecuatoriano”
En una época política decisiva para el país, surge Mañana apoyando las candidaturas del
binomio Antonio Parra Velasco – Benjamín Carrión, este último también colaboraba para la
revista, haciendo así frente a la candidatura de Velasco Ibarra y Galo Plaza. Por ello en su
primera edición colocan como titular “las 3 cartas de la derecha” donde figuran Velasco,
Plaza y Alarcón, seguido del articulo el uno y el otro, donde ataca fuertemente a estos tres
figurantes, siendo así una guerra declarada desde el inicio de la revista.
Títulos como el “Velasquismo eterno, Candidatura de Velasco fuera del mapa, velasquismo,
mas placismo, mas poncismo igual trincas, La FEUE de Guayaquil vendida al velasquismo,
Plaza – Velasco, Velasco – Plaza ¿hasta cuándo?” fueron el pan de cada día de la revista,
lo que causo que en julio de 1963 fuera clausurada por la junta militar
Reapareció la revista en 1967 y se publicó hasta 1970 al ser cerrada definitivamente en la
quinta presidencia de Velasco Ibarra.
En reemplazo de la revista Mañana, surgen Ecuador 70 y Ecuador 71 dirigidas por el mismo
Pedro Jorge Vera. Aunque estas últimas revistas poseían un mejor manejo periodístico y un
lenguaje menos radical, ya tenían dificultades en conseguir canales adecuados de
circulación, por los problemas acontecidos con el gobierno.
4.3.3 Revista Vistazo
Fundada en Guayaquil el 4 de junio de 1957, por su aporte al país y su gran trayectoria es
parte de la presente investigación, su mentalizador y director Xavier Alvarado impuso una
108
fórmula original de hacer periodismo, en una ola caótica por la que atravesaba el país surge
Vistazo que continúa siendo única entre las publicaciones nacionales.
Analiza temas que van desde la política y la economía hasta las tendencias de la sociedad y
la vida moderna, se ha mantenido en el mercado tantos años conservando la convicción de
brindar un servicio a la sociedad a través de notas, lo podemos apreciar desde su primer
número ya que ha brindado información y análisis para que la sociedad juzgue, inspirada en
la revista cubana Bohemia cuando en país eran únicamente 4 millones de habitantes, en un
inicio su circulación era mensual con un costo de $2.80, en la actualidad se mantiene
quincenal a un costo de $3.00.
Vistazo vivió el primer campeonato nacional de fútbol, donde Emelec se corono campeón, el
inicio de sus portadas eran pinturas de artistas reconocidos como Segundo Espinel que
pinto “Manta” exclusivamente para la revista, donde se ve a la típica montubia manabita
vendiendo pescados y en el fondo las pequeñas casitas de madera muy cerca al mar.
La seriedad en las informaciones y la altura en el análisis de los hechos, se han hecho
tradicionales en VISTAZO. Y sin ser de oposición sistemática e irrazonada contra los
gobiernos y dictaduras, ha estado lista para defender valientemente los intereses de la nación
con severidad ejemplar. Patético es el caso de la denuncia en septiembre de 1975, del
despilfarro escandaloso de 600 millones de sucres en FERTILIZANTES adquiridos, sin
precauciones por el Banco Nacional de Fomento (1974) Esto que resulto un descalabro para
la economía del país. Vistazo lo denuncio virilmente en los números 220 y 228. (Albuja,
1979, p.316)
Sin lugar a dudas este periodismo independiente, investigativo y con alta ética han
mantenido a Vistazo a lo largo de estos 57 años, llegando ya a su edición Nº 1121 como
ningún otro medio de su especie.
Vistazo cumple totalmente su misión, “ejercer una mirada reflexiva para convertir la
información en conocimiento, transformar la confusión en claridad, anticipar las tendencias y
captar el espíritu de nuestro tiempo, para acompañar al lector en la toma de decisiones
inteligentes que mejoren su calidad de vida” tomado de su página web
http://www.vistazo.com/pdf/Principios.pdf, por ello es muy necesario resaltar las veces que
sea necesario la importancia de esta revista en la historia de la comunicación de nuestro
país.
109
4.4 Desarrollo de la prensa regional
4.4.1 El Heraldo de Ambato
Este periódico es otro medio que apremia nuestro más grande respeto a la labor periodística
por su trayectoria, fundado en Ambato el 15 de marzo de 1958 nació como semanario de 14
páginas a un valor de $0.60, pero al poco tiempo el 24 de mayo de 1958 se convirtió en
diario con un costo de $0.40 y una edición de 6 páginas.
En aquel entonces mucho tenía que ver la Iglesia con todo en lo que estuviera inmersa la
sociedad, por ello Monseñor Bernardino Echeverría Ruiz, obispo de Ambato junto con un
grupo de apasionados por la comunicación fundaron este diario, que pese a las dificultades
de ingresos por la poca publicidad de una ciudad relativamente pequeña pudieron sacar
adelante.
El Heraldo al igual que Vistazo han visto crecer toda una nación y han sido parte de este
crecimiento de esta evolución en la que como indica el Dr. Luis Torres Carrasco Director del
diario, “se la deben a su característica positiva, ya que el Heraldo no es anti nada, es a favor
de todo”. http://www.youtube.com/watch?v=ieKq0Ll6vKQ, Martínez.
Diario El Heraldo es un periódico especialmente localista, su información se basa en hechos
de toda la provincia de Tungurahua, sin olvidar los temas importantes del país y del mundo,
gracias a su tenacidad ha ganado la credibilidad de toda una provincia y sin lugar a dudas
es un referente de confianza a nivel nacional.
El diario ha sido testigo de la declaración nacional de las fiestas de las frutas y flores, de la
creación de la casa de Montalvo, de los 100 años del Himno Nacional, entre tantos
acontecimientos valiosos, siempre basados en sus valores católicos y humanísticos.
4.5 La edad dorada de la radio.
4.5.1 El radioteatro
“La radio en el Ecuador oficialmente inicia el 13 de junio de 1929 a las 9 de la noche en la
ciudad de Riobamba, gracias a el arduo trabajo realizado por Carlos Cordobés Borja, en su
fábrica textil Prado, de ahí el nombre de la primer radio” (San Félix, 1991, p.14).
110
La radio en estos 85 años ha dado mucho al país, labrando cada día no solo las estructuras
de un nuevo sistema de comunicación: ágil, entretenido; de cultura, político, económico, sino
también ejerciendo un papel protagónico en la transformación de la vida social de Quito.
“La radio era emocionante y su gran atractivo se complementaba con el hecho de que el
receptor no tenía que pagar nada por sintonizarla” (Villamarin, 1997, p. 230).
Entre las décadas de los 40 a los 70, se puede recordar la época más emblemática de la
radio, por sus transmisiones de todo tipo programas; deportivos, cómicos, noticias
nacionales e internacionales, música clásica, nacional y extranjera se realizaban en aquel
entonces, todo en vivo. En su libro Testimonios del radioteatro en Quito Guerra (2008)
indica:
“Que lo que marco un paso inolvidable en la historia de la radio fue la llamada época de oro
del radioteatro. Aquí es donde se le daba vida a las historias que por lo general eran de
romance y aventura, dejando mucho a la increíble imaginación dormida de los radioyentes, al
inicio se realizaron novelitas cortas, de lunes a viernes con un máximo de dos o tres
capítulos, luego con la llegada del actor argentino Antonio Luján a la ciudad, se impulsó con
fuerza la producción de radioteatros y adaptación de novelas con una duración de dos y tres
meses en un mismo horario, siempre debía darse un clima de suspenso, necesario para que
el oyente quedara atrapado con la continuidad de la historia y siguiera episodio tras episodio;
la curiosidad y la fantasía, la hipótesis sobre lo que ocurriría despertaba su gran interés,
quedando enganchado con la trama.(p.10)
Muchas fueron las producciones como Cantuña, Juana de Arco, Drácula, Juan del Diablo, El
derecho de Nacer, el Violín del Gitano, El Gato, Fray Gregorio, Alma Mártir, Leyendas y
Tradiciones del Ecuador, Álbum Policial, etc., tomaron vida durante cuatro décadas en voces
de grandes actores América Chiriboga, Edmundo Rosero, Erika Von Lippke, Jorge
Zaldumbide, Gustavo Cevallos, Gonzalo Portugal, Marco Mena, Oswaldo Merizalde, Hilda
Sampedro, Antonio Ulloa, René Torres, Oscar Guerra, Polo Barriga entre otros, quienes
provocaron en los radioescuchas diferentes emociones, sentimientos y sensaciones.
Una de las mayores controversias que el radioteatro trajo a la ciudad, fue la dramatización
de la Guerra de los Mundos, de H.G. Wells, que trajo el actor chileno Eduardo Alcaraz, quien
lo dirigió gracias a la adaptación de Leonardo Páez, mismo que fue trasmitido por radio
Quito, mientras actuaba el dúo Benítez y Valencia, dúo con alta sintonía quiteña, el locutor
Lucho Beltrán, interrumpe la programación para anunciar “que cerca de Cotocollao ha
descendido una nave interplanetaria que se supone es de Marte, lanzan unos rayos que
destruyen todo a su paso. Se debe recordar que la gente en aquella época vivía con la
111
sicosis de la II Guerra Mundial y la invasión de Perú al Ecuador, a más que para darle mayor
realismo al radioteatro, se usaron los nombres reales de las autoridades de aquel entonces
por lo que la gente creyó que era verdad, y empezó el pánico total en la ciudad, cuando
descubrieron que era falsa la información, salieron de sus casas muy molestos, lo que
causó muertes y la destrucción del edificio de El Comercio y Radio Quito, fueron momentos
muy críticos para quienes estaban inmersos en los medios de comunicación.
Sarango (2013) afirma: “En esa época la gente creía en lo que se le decía a través del
medio por ello la gente se metía de lleno en las historias que se le contaban y así el
radioteatro tuvo tanto apogeo”, según nos expresó este prestigioso locutor de radio por más
de 40 años.
El radioteatro sin duda ha sido una de sus mayores pasiones para uno de nuestros
entrevistados, Cevallos (2014) indica: “En radioteatro tienes la posibilidad de hacer esas
cosas histriónicas que tú tienes, el hecho de llorar, de reír, de remedar, de hacer voces de
personificar, crear personajes, hacer voces de personajes, actuar para hacer un comercial,
actuar para hacer una radio novela, actuar para hacer un spot de televisión”.
Desde su época dorada el radioteatro ha dado un gran giro en la sociedad ecuatoriana,
Sarango (2013) nos dice: “La gente va migrando al siguiente medio de comunicación
existente, la radio es el inicio de un mundo de aventuras en nuestra cabeza, para ello hay
que aprender a manejar el lenguaje, debemos empezar a ver con el oído ya que es el único
órgano que se usa al escuchar radio”, los comunicadores y más específicamente los
locutores debemos ser más avivases y cautivadores.
Para Cevallos (2014) afirma: “Nunca ha muerto, Yo creo que nunca va a morir el radioteatro,
lo que han muerto son las series, las radio novelas eso es lo que ha muerto. Tu escuchas un
comercial de treinta segundos en la televisión o en la radio eso es actuación, de echo yo
todavía a pesar del tiempo que he transcurrido voy a las productoras de audio y me llaman
para hacer voces de taxista, voz de indio, voz de gringo, voz de colombiano, voz de lo que
sea, ahí estoy haciendo radioteatro”.
El radioteatro en la actualidad es concebido como un arte ya que es un género que integra
elementos como el teatro, la creatividad y la comunicación, permitiendo la participación
social efectiva sin restricciones ya que es un medio que facilita el diálogo intergeneracional y
busca generar procesos de vinculación con sectores minoritarios, incluyendo las
herramientas digitales de esta era como las redes sociales, YouTube entre otras que
permiten un acceso más fácil a la radio.
112
CAPÍTULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
113
5.1 CONCLUSIONES
De la manera más satisfactoria culminamos el presente trabajo, alcanzando el
primordial de los objetivos, localizar, registrar y analizar las fuentes primarias de
la Historia de la Comunicación del Ecuador, partiendo de un estado del arte en
la provincia de Pichincha en el periodo de 1954 a 1961.
Se pudo constatar que la prensa de aquel entonces fue el escenario de riñas
frecuentes entre los gobiernos velasquista y los medios, lo que los dividía, siendo
una parte los que estaban en contra y otros a favor, por ello muchos se emitían
sin director responsable. En buena hora que en estos tiempos muchos de los
medios se han independizado de cualquier grupo político, lo que permite una
opinión más sensata.
Sin lugar a dudas se denota que en el periodo estudiado, vivió reprimida la
libertad de expresión, evidenciado está, en que jamás se encontró ningún
ejemplar de la Revista Don Pepé, la cual tuvo que soportar el abuso del poder.
Al no existir estudios estadísticos en la época, se utilizo para las fuentes
cuantitativas datos encontrados en los físicos de los periódicos, revistas y
boletines, como; la conservación, el precio, la circulación, la inclinación, el
número de páginas y el formato.
Es muy lamentable el estado de conservación en el que encontramos a muchas
de las fuentes primarias, no existe un manejo delicado ni digitalizado de tan
magno tesoro.
El radioteatro fue una época mágica tanto para los locutores como para el
oyente, lo que ayudaba muchísimo a desplegar una gran imaginación y
fomentaba la unión del hogar.
Fue gratificante realizar la investigación y el estudio de las fuentes ya que a mas
de enriquecer el presente proyecto, permitió conocer al Ecuador de la época
estudiada, en el ámbito político, económico, social, religioso y cultural, descrito
en las páginas y en los micrófonos vemos como se ha trenzado nuestra historia.
114
5.2 RECOMENDACIONES
Es muy necesario la urgente elaboración del compendio, acertadamente
impulsado por la Universidad, ya que luego de la investigación y de ver el estado
de las fuentes, se manifiesta la importante necesidad de mantener viva nuestra
historia, más aun la historia de la comunicación.
Las fuentes se encuentra regadas, fuera muy bueno impulsar un rescate de las
mismas y unificarlas de manera digital, para que documentos tan delicados no
sean más ultrajados.
Bibliotecas como la Aurelio Espinosa Pólit, tan importantes para el país, deberían
contar con más personal para el manejo de la documentación ya que según nos
indicaron tienen mucha documentación sin un orden especifico, mas aun la de
siglos pasados.
Se debe rescatar el radioteatro en el país ya que es un recurso cultural, de
unión y de imaginación, colocando en los medios un pequeño espacio que
inclusive use las nuevas tecnologías para su trasmisión.
Es muy grato recomendar a pesar de mi corta experiencia, a los futuros
estudiantes y comunicadores, el estudio indispensable de nuestra historia,
ayudara mucho a comprender como la historia repercute en nuestros días, así
también se establecerán bases sólidas de este conocimiento.
El aporte brindado en esta investigación ha sido creado con fundamentos por
ello se recomienda su divulgación, para que sean más los que conozcan sobre
la historia de la Comunicación en el Ecuador.
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ANEXOS
Altibajos en la libertad de expresión.
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