Upload
alexandru-ciobotariu
View
231
Download
0
Embed Size (px)
DESCRIPTION
yoga in orient si occident
Citation preview
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 1/25
Universitatea Alexandru Ioan Cuza-Iasi
Yoga in Orient si Occident
Costea Adraian
Ciobotariu Alexandru
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 2/25
Originea practicii Yoga
• Pe langa ,,mistica cunoasterii’’ un rol
deosebit de important in spiritualitatea
indiana il joaca ,,mistica exercitiului ’’sau psihotehnica Yoga
•
Primele re!eriri precise la tehnicileYoga apar inca din textele brahmanice,
ulterior in Upanisade si in "ahabharata
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 3/25
• #timologic termenul Yoga, provine din
radacina Yuj = ,,a lega laolalta’’ , ,,a tine strans’’, ,,a inhama’’, sau ,,a pune la
jug’’.
• $otiunea %oga desemneaza in genere
orice tehnica de asceza, orice tehnica de
meditatie, care presupune un e!ort
indelungat si se constituie intr-unanume ,,&ug’’ pe care practicantul si-l
autoasuma
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 4/25
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 5/25
Impartirea.
• /atha-Yoga +Yoga agresiv dur
• 0ha(ti-Yoga +Yoga devotional
•
"antra-Yoga• 1arma-Yoga
• &nana-Yoga
• 2a%a(ri%a-Yoga +realizareaunirii
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 6/25
3reptele Yoga
• In viziunea lui Pantajali, tehnica Yoga presupuneinsusirea mai multor categorii de practici !iziologice
si exercitii spirituale, acestea sunt.
Infranarile +%ama4
Disciplinele +ni%ama4
Atitudinile si pozitia trupui +asana4
Disciplinarea respiratiei +prana%ama4
Deconectarea simturilor de la lumea exterioara
+prat%ahara4
Concentrarea +dharana4
Meditatia +dha%ana4
Contemplatia +samadhi
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 7/25
Yama
• 5izeaza cele cinci comandamente morale.
- ahimsa +sa nu ucizi, - sat%a +sa nu minti,
- aste%a +sa nu !uri,
- brahmacar%a +abstinenta sexuala,
- aparigraha +sa nu !ii avar
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 8/25
$i%ama
• Paralel cu aceste in!ranari, %oghinul trebuie
sa practice $i%ana, adica o serie de
discipline corporale si psihice
• Aceste ,,discipline’’ constau in puritatea,
multumirea sau inpacarea prin daruirea
totala 'tapanului *ivin
•
Puri!icarea inseamna de !apt curatireainterioara a organelor
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 9/25
Asana
• Yoga propriuzisa incepe de !apt cu a treia
treapta in conceptia lui Patanjali Acesta a treia
treapta este ,,asana’’ desemnand
binecunoscuta ,,pozitie-lotus ’’,de!inita inYoga-'utra, ca !iind stabila si agreabila
• )oarte multi practicanti Yoga sustin ca
multiplele pozitii ar !orti!ica trupul si ar avea
!unctii terapeutice. a!ectiunea cailorrespiratorii, a organelor digestive, ar elimina
insomniile, vindeca a!ectiuni o!talmologice,
regleaza temperatura corpului, puri!ica sangele
si vindeca ipotenta
•
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 10/25
Prana%ama
• Prana%ama ilustreaza disciplinarea respiratiei,
respectiv ,,re!uzul’’ de a respira ca majoritatea
oamenilor, adica in mod aritmic
• Inca din cele mai vechi timpuri, %oghinii sustin ca
exista intotdeauna o relalie stransa intre ritmul
respiratiei si starile de constiinta
• 6itmul respiratiei se realizeaza printr-o
armonizare a trei ,,momente’’ . inspiratia +pura(a,
retinerea aerului +(umbha(a, si expiratia +rem(a,
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 11/25
Prat%ahara
• #ste treapta in care %oghinul trebuie sa stopeze
toate impulsurile senzoriale venite din exterior, ca si
pe cele venite din interior. amintiri, pasiuni
emotionale si imaginative• Cand doreste sa intre in contact cu un obiect
exterior, mintea+citta nu se !oloste de perceptia
senzoriala, ci il poate cunoste prin puterile proprii
de care dispune
• #ste vorba deci de o cunoastere directa prin
contemplatie, care din punct de vedere Yoga, este
mai reala decat cunoasterea normala, !ie ea rationala
sau senzoriala
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 12/25
*harana
• *esi este consemnata in Yoga-'utra, ca sasea
treapta %oga dharana, este de !apta o e(agrata, adica
!ixarea intru-un singur punct si constituie punctul de
pornire al meditatiei Yoga• Concentrarea are loc de obicei asupra centrului
+ca(ra in lotusul inimii, asupra portiunii dinspre
sprancene, var!ul nasului, asupra unui obiect
luminos, asupra unui gand sau asupra lui
,,Isvara’’+*omnul
• In conceptia %oghinilor acest lucru nu se poate
realiza !ara ajutorul unui obiect asupra caruia sa se
!ixeze gandul
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 13/25
*h%ana
• 3rebuie retinut ca acesta !orma de meditatie, se
di!erenteaza in mod !undamental de meditatia
obisnuita
•
Yoghinul controleaza per!ect ,,continutulmental’’,pe care il experiaza "editatia pro!ana se
blocheaza !ie asupra !ormei exterioare a obiectelor,
spre care ne indreptam atentia, !ie asupra valorii lor,
in vreme ce *h%ana permite insasi penetrarea lor,
asimilarea lor magica
• *h%ana ramane permanent un instrument de
penetrare in esenta lucrurilor respectiv un
instrument de luare in posesiune, de asimilare a
realitatii
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 14/25
'amadhi
• *in momentul in care %oghinul a
realizat ,,concentrarea’’ +dharana si
,,meditatia’’ +dh%ana, el accede !ara nici un!el de probleme la treapta ,,samadhi’’,care
este totodata rezultatul !inal si apogeul
tuturor e!orturilor si exercitiilor spirituale
parcurse de catre acesta
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 15/25
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 16/25
Yoga in Occident
• Sistemul multimilenar yoga a început să fecunoscut, studiat şi practicat în occident relativ
recent, după 1970. eşi începutul a !ost timid,yoga a căpătat mai apoi propor"iile unui adevărat!enomen, a#ung$nd în %ilele noastre să feconsiderat &la modă'.
•
)ceastă vertiginoasă răsp$ndire a sa a implicattotuşi o anumită adaptare la mentalitatea şi în"elegerea omului modern a modalită"ilorpractice, ini"iatice şi c*iar doctrinare ale sistemuluiyoga, aşa cum erau ele cunoscute în vec*ime.
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 17/25
Yoga in Occident
• +u toate acestea, pentru ma#oritatea oamenilordin %ilele noastre, yoga a a#uns să repre%inte totodată
un ansamlu de precepte, e-erci"ii şi te*nici de igienăsuperioară, care sunt di!erite de metodele şitratamentele naturiste occidentale mai cunoscute.
• )st!el, dacă unicul "el al practican"ilor sistemuluiyoga tradi"ional este acela al unirii depline cuumne%eu, în Occident situa"ia este aproape totaldi!erită acolo, cei care practică la sală cursuri deyoga, fe că sunt începători sau avansa"i, de cele maimulte ori se e-primă în termeni sportivi, de genul/
&u !ac yoga'.
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 18/25
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 19/25
elurile si oiectivele practicilor Yoga
• o"i cei care se interesea%ă de yoga şi care mai apoic*iar încep să practice yoga la sală o !ac, în general,
pentru unul din motivele următoare/1.pentru do$ndirea unei stări de sănătate per!ectă
2.pentru o via"ă !ericită, care să fe trăită plenar şicare să fe ordonată după principiile ac"iunii efciente
3.pentru do$ndirea anumitor puteri paranormale 4.pentru reali%area armonioasă şi simultană aprimelor trei oiective, care au !ost e-puse mai sus
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 20/25
5.pentru a regăsi prin yoga credin"a pe care au pierdut6o ca%urile de insatis!ac"ie spirituală, de căutare a identită"ii
esen"iale în condi"iile unei societă"i care şi6a pierdutreperele spirituale, !unc"ia ei religioasă find erodată despiritul aşa6%is modern8
.pentru a intra în contact prin intermediul teoriei şipracticii yoga, cu o perspectivă viailă şi plină de satis!ac"ii
a lumii în care trăim 7.pentru a sus"ine, completa şi efcienti%a practicaspirituală din cadrul propriei con!esiuni religioase
:.pentru a ac"iona cu ma-imă efcien"ă la nivel social şipolitic, ating$nd totodată cunoaşterea integrală şi pro!undă
a sursei esen"iale a e-isten"ei
elurile si oiectivele practicilor Yoga
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 21/25
• Statisticile au demonstrat că în medie, din10.000 de adep"i declara"i ai praticilor yog*ine,
doar unul este un căutător sincer al comuniuniicu ,,ivinitatea;;.
• )cest re%ultat ulversant ne demonstrea%ă!aptul că în Occident, adep"ii yoga sunt de !apt
practican"i ai sistemului <)<) YO=), care a !ost&privat' de menirea sa pro!und spirituală şi caremai apoi a !ost adaptat la cerin"ele omului modern,care treuie să !acă !a"ă ooselii şi epui%ării cere%ultă dintr6o e-isten"ă trepidantă şi competitivă.
elurile si oiectivele practicilor Yoga
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 22/25
elurile si oiectivele practicilor Yoga
• Statisticile actuale ne arată că aproape to"ioamenii au nevoie să se rela-e%e,
reec*ilire%e, să se revitali%e%e, să sealimente%e ra"ional şi sănătos. >n acestconte-t, <)<) YO=) este precum o,,!$nt$nă cu apă proaspătă şi rece;;, într6un
deşert ar%ător. e*nicile şi metodele ei o!erindmi#loacele practice pentru însănătoşirea şiarmoni%area f%ică şi psi*ică a tuturor celorcare sunt a!ecta"i de modul de via"ă stresant
şi de%ec*ilirant al societă"ii occidentale.
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 23/25
<)<) YO=)
• <)<) YO=) repre%intă o disciplină care implică une!ort metodic şi perseverent, ac"ion$nd cu precădere
at$t asupra trupului )?)@)Y)AOS<)8, c$t şi asupra învelişului eteric BC)?)@)Y)AOS<)8 al aspirantului.• )st!el, te*nicile de <)<) YO=) pot f cominate de
aşa manieră, înc$t ele să asigure o stare de sănătateper!ectă celui care le practică în mod perseverent şi
tocmai acesta este motivul pentru care adeseori D şimai ales în Occident D se voreşte despre <)<) YO=)ca find acel sistem yoga al cărui "el este purifcareatrupească şi vitală a fin"ei umane.
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 24/25
+onclu%ie
• >n %ilele noastre, yoga f%ică sau <)<) YO=)este asimilată cu o practică autentică de naturăpsi*osomatică ce este aordată de tot mai mul"ioameni, mai ales pentru !aptul ca ea implică, dinpunct de vedere al e!ectelor pe care le con!eră,aproape tot ceea ce îşi doreşte omul modern.
7/21/2019 Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iasi
http://slidepdf.com/reader/full/universitatea-alexandru-ioan-cuza-iasi 25/25
Eiliografe
• )c*imescu ?icolae, Fndia. Celigie siflosofe. d. e*nopress. Fasi 2001
• =rimes Go*n, ictionar de flo%ofe Fndiana.
d. <umanitas. Eucuresti 1999• @i*aorian an, S*iva6Sam*ita +artea
secretelor din <at*a si antra6Yoga, d.ragon, Eucuresti 1993
• @ircea liade, e*nici Yoga. d. Hniversnciclopedic, Eucuresti, 2000
• *ttp/IIJJJ.yogaesoteric.net,