Uruguay: la poesíadel siglo XX

ANTECEDENTES

Tradicionalmentese ha consideradoque lapoesíaen el Uruguaypro-cedede la famosafecha 1900. tiempoen el queconcurrenlas figurasdeQuiroga con su «Consistoriodel Gay Saber»,Herreracon su «Torre delos panoramas»,y los escasosnúmerosde sus publicacionesperiódicas(La Revista), así como la presenciade los más teóricos: Rodó y VazFerreira.

Con optimismo modernistaPeredaValdésafirmaba: «La poesíauru-guayaempiezaen 1900». ¡Perdónpoetasanterioresa 1900!Vuestrainexis-tenciaactual es suficientegarantíaparaqueno ocupéisuna parcelaenestaantología!(p. 351,J. E.. Schwartz).

La marchade Quirogay HerreraaBuenosAires. seguidode la muertede esteúltimo (aunqueHerrerapermanecierapoco tiempo en la capitalvecina),provocóun vacío quedaríaentradaal Postmodernismocuyasfi-gurasadquiríránmenosrelevancia.La presenciade Herrerafue decisivaen el Uruguay,en su obra se encuentrael germende la poéticaposterior(en su Antología PeredaValdés le sitúa junto a Supervielle,uruguayo-francés,comoprecursorde la poesíamoderna).

Comoprecursor,Herreraadoptacaracteresque se encuentranya enla Vanguardia,comoes el fragmentarismoo ciertatendenciaa la enume-ración caóticaquesurgeen «LasPascuasdel Tiempo»,dondetenemoslasensaciónde un «collage»figurativo, en el quelos actoresse asemejanaun loco teatro de marionetas.El predominiode la imagentransformadaen lo gestualhiperbólico,es de orientaciónbarroca.

Frentea la reivindicaciónsocial de Quiroga,Herrerahacepresenteelindividualismo poéticoque seráa la vez característicode la Vanguardia.AutorescomoBenglio Brito veránen Herreraun precursorde ciertosas-pectossurrealistas,así comoAmerico Ferrari le sitúaentrelos pre-expre-sionistas.De hechoen supoesíase percibe«la mismapérdidade la reso-Anales de literatura hispanoamericana, núm.21. Editorial Complutense,Madrid, 1992

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nanciasocial, un mismo discursosolitario que rechazala falsa integra-ción,quese rebelacontrael poderdominante,querenunciaa la comuni-cación socializada»(Yurkievich, p. 355). Como señalaYurkievich. elsurrealismo,al igual quehiciera el Modernismoa travésde escuelasco-mo el Arts & Craftso el Prerrafaelismo«extremael retiro haciael ordenpreindustrial,la regresiónnaturalizantey se empeñaen preservarlas zo-nasdejadasdeladopor el entendimientocientífico: la mentalidadmítica.la visiónonírica,lo arcaico,lo esotérico,lo oracular,lo chamánico,la psi-cologíapreconscienteo lo parapsicológico(...) Asumenla quiebradel or-denagrario,la rotura de lacohesiónsocial,el descréditode la culturahu-manística,la invalidezaxiológica y la carenciaóntica» (p. 356).

A partir, pues,de 1900 la poesíadel Uruguayentraen la historia, loqueobligará a determinarsuscaracteres.Borgesseráunode los primerosen hacerlopor medio de la Antología,ya citada,de PeredaValdés. ParaBorgesuno de los caracteresestá relacionadocon la propia situacióndelUruguay: la necesidadde ser otro, de diferenciarsedel argentino:«heroi-ca voluntadde diferenciarse,su tesónde ser ellos, su alma buscadoraymadrugadora»(p. 353, Schwartz).

Característicode laprevanguardiaserála idea de lo transitorio —conunapresenciapredominantede la muerte—,asícomola reafirmacióndelo subjetivo. En Hispanoamérica.ademássurgeesaépocaliterariamenteindefinidatitulada como postmodernista.dondelo subjetivo se une a loindividual, iniciando una literatura en la queel paisajenacional formaparte del sentimientopoético (Lo que ya habíahecho 1-terreraen «Loséxtasisde la montaña».El Uruguay mitificado es el que surgeen estaobra,con suscaracterísticas—caloren invierno,nieveen verano,la mon-taña,etc.—). ParaBorgesla poesíauruguayase diferenciadc la argentinapor susescenarios:«¿Quédistincioneshayentrelos versosdeestaorilla ylos de la orilla de enfrente?La másnotoria esla de los símbolosmaneja-dos. Aquí la pampao su inauguración,el suburbio;allí los árbolesy elmar.El desacuerdoes lógico: el horizontedel Uruguayes de arboledasyde cuchillas,cuandono de agualarga; el nuestrodetierra» (p. 353.J. Sch-wartz).Posteriormente,estatendenciase «urbaniza».paradescribirel es-paciociudadano,y con ello la soledaddel poeta.(Comoes el casode unpoetacomo Estrázulasen la poesíamásreciente).

1920. MODERNISMO O VANGUARDIA

Trasla generaciónmodernista,surgen tres tendencias—máso menosmarcadas—en la poesíade Uruguay: la poesíaquetiendeal intimismo ya la belleza formal —continuadoraen ocasionesde la vanguardia—,lapoesíanativista y la poesíasocial. Tendenciasque no se excluyensinoquese yuxtaponen.

Algunoscríticos como Oreggioni (Los más jóvenes poetas. Arca, 1976),

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destacanentrela generaciónde 1900 y la del 45, a autorescuyastenden-cias oscilan entreel vanguardismoy el posmodernismo.como RobertoIbáñez. Sarade Ibáñez.Selva Márquez.Clara Silva, Estherde Cáceres.JuanCunha,pero como indica Paternainhay unaprolongaciónde for-masy actitudeshastaquetienenlugardos hechos:el golpe de estadodeYerra (31-11-33)y la guerra civil española,a ello cabria añadir la crisismundialpor efectodel crackdela bolsade NuevaYork (disminuyela ex-portaciónde carne,se reducenlos sueldos,se crea el Comité de Vigilan-cia Económica),y másdecisivola SegundaGuerraMundial.

Si aúnen 1920existíaciertapresenciarelevantede la producciónpoé-tica, hacia 1930 se reduceal tiempoquecomienzala influenciade poetasno propiamentemodernistascomo losde lageneracióndel 27, Rilke, Vale-rle, Supervielle.Aun asíes unaépocaen la quedomina el interésporladefinición crítica frente a las nuevascorrientespoéticas,unaépocade to-ma depostura.ParaautorescomoMaggi o Cotelo. el períodofue bastan-te ingrato en el Uruguay,conproduccionesliterariasde escasarelevancia.Sin embargo,otros autorescomo Paternaindestacanla importanciaqueadquierenciertospoetascomo difusoresde tendenciasquepostenormen-te alcanzaríancierta importanciacomola poesíapura y el hermetismo,ambosiniciadosya en Herrera.En general. la mayor partede la críticadesdeñaestaépocafrente a la relevanciade la siguienteen la quepredo-mina la preocupaciónsocial y nacional.

Surgirán inquietudesliterarias manifestadasen las reuniones,porejemplo,del AUDE (AsociaciónUruguayade Escritores)en la quepartici-pan Zarrilli, Ortíz y Casal, al tiempo que colaboranen revistas comoAsir.

De menorrelevancia,la revistaPegasoy Letras,Artesy Ciencia, dirígidaen un principio por Pablo de Graciay JoséM.~ Delgado.

De 1923 a 1928.la revistaTeseo,a la queprecedióconmenorduraciónBohemiacontarácon el magisteriode EduardoDieste—cuyo papelcomodifusor de los «ismos»es singularmenterelevante—,y la colaboracióndeotro autorde tendenciavanguardista,BassoMaglio. en conexiónconlasllamadasReunionesde estudiopromocionadaspor Estherde Cáceres.

Asimismo se creanrevistasde influenciavanguardista,como es el ul-traísmode la revista Los Nuevas; (1920) fundadapor PeredaValdésy Fe-derico Morador,conbasescercanasa la poesíapura: claridady sencillez.Por su parte,Zarrilli logrará crearen un café una peñaliteraria, Meri-dión.

El ultraísmono tardadaen tenerun órganodifusor de gran relevan-cia en la revistaAlfar publicadaen La Coruñaporel cónsuluruguayoJu-lio L. Casal.La revista estableceríaun claro nexo entre los vanguardis-mosde ambosladosdel Atlántico. A partir de 1926.por trasladode sudi-rector. la revista se publicaríaen Montevideodondese difundida hasta1954.

ParaCotelo la épocaapenassi tieneidentidad.No se enfrentaabierta-

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mentea la generaciónanterior,como señalaraen unaentrevistaEmilioOribe («Yo me formé espiritualmenteen la admiraciónhacia la genera-ción anterior. No consideréqueparaexistir o abrirmehorizonteesteníanecesidadde menoscabarlosni destmirlos(...) nuestrageneraciónfue ad-mirativa y no crítica.Nos formamosa la sombrade esoshombres»,p. 18.Cotelo).Portanto,careceen líneasgeneralesde unode los aspectostradi-cionalesde la Vanguardiacomo babia señaladoO. Paz:la ruptura. Losescritoresde estageneracióntrataránde elaboraruna literaturanacional.peroaúnpajola directiva modernista.Las orientacionesseránmúltiples.BassoMaglio hacia el simbolismohermético,SabatErcastyhacia la cos-mogoníaoríental. Silva Valdés e Ipuche hacia el nativismo y lo gau-chesco.

Borgessubrayarála presenciade Ipucheen Montevideo,puesa pesarde su llegadaa la ciudadsiguióescribiendosobreel mundorural,y cola-borandoen «La espiga voluntaria».Para Borges.Ipucheposeeuna raízmásgauchescaque la de Silva Valdés,de quien admirarásu visión de lanaturaleza.La continuidadde lo populary del campouruguayose cen-trará en la figura de WashingtonBenavidesen la generacióndel 60.

Significativasserian las revistasLa cruz del sur (1924-¡931). dirigidapor Lasplacesy Cartel (1929)que reunidaa un grupo signadopor el hu-morismo.comoes el casode Alfredo Mario Ferreiro:«El hombreque secomióun autobús».Ferreiroencuentraen la ciudad y su progresoel sig-no poético, adscribiéndosede este modo al futurismo(con sabora gre-guería):

«El puentees un atleta:de un vigosoro saltocruzael arroyo mansoconel camino a cuestas,>.(El puente.El hombre...)

Por su parte,Gloria Videla destacarála relevanciade la revista LaPluma. Revista mensual de Letras, Artes y Ciencias(1927-1931), dirigida porZum Felde. La revista contieneelementosrenovadoresque paulatina-mente se alejan del Modernismo,revisión de la cultura occidental y lanecesidadde otorgarverismoa la poesía,apartándosedefinitivamentedela «Torrede marfil»: unir «el artea las realidadesde lavida contemporá-nea»(G. Videla, p. 355).

Los primerospoemasvanguardistasqueaparecenen la revistason losde Emilio Oribe. en un comienzoseguidorde Herrera.La revistaes unamuestradel vanguardismouruguayo,así como de «las relacionesentrevanguardismoy nativismoo vanguardismoy negrismo,la intensificacióndel movimiento en 1927 y su rápida declinación a partir de 1928» (p.340).

En la promociónde las Vanguardiasno hay queolvidar la Antologíadela modernapoesíauruguaya, anteriormentecitada, realizada,comose-ñala E. RodríguezMonegal,«bajolos auspiciosde un efiniero ultraísmo»

Uruguay: la poesíadel siglo XX 237

(p. 270, «El olvidado ultraísmo uruguayo».Rey. ¡beroam. enero-junio1982, n.0 118, 119).

Aproximadamentehacia 1930. la producciónvanguardistadel Uro-guayes ya un hecho y cuentacon las figuras de Emilio Oribe, A. MarioFerreiroy JuanCunha.Sinembargotambiénsoncontinuaslas oscilacio-nes,comoen el casode IldefonsoPeredaValés. quien se adentraráen laVanguardiaparaposteriormenteretrocederal nativismo.

JuanCunhaalternarála poesíapopularcon la experimental.si bienel populismoy el recuerdoson dominantesen supoesía.Comocontinua-dor del nativismo susversosviertenhacia lo eoloquiaj:

«De nocheveo fogonesCon ruedasde matesy cuentosY el llanto de lasguitarrasque a ratos me trae el viento»

(«Guitarreos.A esode la tarde’>)

La Vanguardiano obtuvo unaresonanciadirectaen el Uruguay.y tansólo se puedehablarde tendenciaso de casosaisladoscomo «el futuris-mo marinettianode Parra del Riego» (peruano,pero afincadoen Uru-guay,dedicó inclusopoemasa figuras del deporte,comosu «Polirrítmicodinámicoa Gradían.jugadorde football). asícomo el nativismo de SilvaValdés. «Las búsquedasrítmicas,el negrismode PeredaValdés»,el «ul-traísmoporteñoen su vertientehumorística,Alfredo Mario Ferreiro»,el«sencillismo postmodernistade FernándezMoreno y el populismo delgrupo Boedo. la transformacióndel romanticismo de Emilio Frugoni,quebuscaráobjetivarseen las calles y los habitanteshumildesde la ciu-dad»(p. 22, Cotelo).

A su vez la poesíavanguardistaoscilarácon el sencillismopoético,tendentea la poesiapura que podemosver en poetascomo EstherdeCáceres:

«No pasarásporel caminoA la hora en quemis ojos te buscan,Cuando los pájarosvagabundosse van de la tardeY llora en la noche mi voz>’

(«No pasarásporel camino».Libro de la soledad)

En la mismaexpresiónquepodríamostildar de postmodernistaseen-cuentrala poesíade SarahBollo:

«Te amodolorosamenteenel fiJo de ]a espadade la ausencia,Te amo alegrementeen la campana de broncede la llegadaTe amo en el doblelirio de la mirada»

(«Barcarola del regreso’>. Losnocturnosdelfuego)

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El espiritualismode SarahBollo se correspondecon la inquietudreli-giosa queplanteaClaraSilva: «Todose vuelve igual en nocheeterna./quetu amorme rechaceo me reciba/sitantavida exige tantanada»(Dios dequé?).Sarade Ibáñezmuestrala otra vertiente:interrogaciónsobreel va-cío y la existenciade Dios, elaborandounapoéticaen la quecombinapostmodernismocon un relativoultraísmo:

«y mi razóndesmandadasóloa explicarmese atrevecomoun paréntesisbreveentrelanaday la nada»(«Hoy»)

En ellas se puedenpercibir los logros de la metaforizaciónultraista,presenteasimismoen Líber Falcó:

«nadiedijo mi nombre.Sólo tú unavez. y quélocura.paratu frentede violetastuve unarisa de dos dientes,>(«Desgracia>’)

Búsquedade la metáforay de la imagenque se percibeen la poesíade RobertoIbáñez,quientiendeal ultraísmo:

«Conun niño, con unagolondrinalos relojes insomnesaplacabay en un lugardel sueñolos borrabaCon un niño,con unagolondrina»(«El retorno>~)

Sin olvidar el populismode la poesíade SelvaMárquezunido a unsingulartono de vanguardiaen el quecombinarálo coloquial:

«Estezapatotienesueñoestezapatoviejoque haceun añoeracabraconpezuñasy cuernos»(«Ya me duermo>’)

Hacia 1935 continúacierto postmodernismoque inclusollegará a lageneracióndel 45. comoocurreconMft Elena Muñozo conRobertoIbá-Vez (1907), dondeaúnse percibela huella de Herrera.

En el poemade M.~ Elena Muñoz, que ponemoscomo ejemplo secombinael Modernismoconcierta ironía y violencia de origen vanguar-dista:

«Y el pianodilata con risa sardónicasu bocade ébano’>

Uruguay: la poesíadel siglo XX 239

Modernismoal que se une la idea onírica: el miedo a que le muerdalos dedos;combinandoasí juego, ironía e imagen:

«y espantada,le cierro de un golpelaboca de ébano»(«En el piano,Horasmías»)

Paulatinamentelaciudad y el progresose impondránparadejarpasoen la generaciónposteriorala presenciade la problemáticasocialy al in-timismo. El progresoy la ciudad seránmanifestacióndel aislamientodelhombre,y de su incapacidadparaasumirel devenir.Así se manifleestaen el casi surrealismode «Mundo a la vez» de Alvaro Figueredo.quienindicará su teoría poética en el libro, colindante con la Vanguardia:«Adopto unapoesíaadicta, al mismo tiempo, al orden y al delirio, a lacoherenciadel núcleo temáticoy a la irracionalidaddel discurso(...) As-piro a que el poemamásquecomo un producto,logreconsumarse,para-dójicamente,como un producirse»(p. 85. Paternain).

«ml alvaridad fluyede calle en calle usándomesobremi voz girandosu hoja turbia

jóvenesde oro de jacinto asiéndolasalvarísiinanienteo exlraviándomecircularmenteazul comoun insectocomoun rollo sin nombre bJancamentecomoun plato de sopaatribuladocomoel roído eco

quiénes Alvaro?»(«Yo le decía alvaro», Mundo a la vez)

La ironía y el predominiode la imagen casi onírica quenos hablande un surrealismosolapado,se harápresenteen los versosde BlancaLuzBrum (1905).

«Porqueami corazónde rudaspoleasno le puedeseguirtu corazónque es comoun corderoquecrececon miel,

Sin embargono sé quécosalinanos unelas patitascomo aun casalde pájaros(«Atmósferaarriba, 1933»)

Entre 1930 y 1940 la literaturadecaesin orientación,como señalaRo-dríguezMonegal:

«Los escritorestriunfantesen 1930 confundieronel Olimpo panicularde cadaunoconla Literatura(...) fuerondiosessin culto, enormesfiguro-nesobsoletos.El anquilosamientode la literaturauruguayahabíallegadoa sertotal».

240 RocíoOviedo

Ya en 1940losjóvenesse enfrentancon el grupo deAlfar a cuyospoe-tas titulan de «soneterosdel Aude». Seguirán,pues.lasinfluenciasdel ul-traísmoy. posteriormente,de JuanRamónJiménezy la poesíapura.peroaplicadasa la realidadvital del poeta.

En conclusiónduranteestaépocaencontramosunageneraciónmuydiversificada,que no produceuna obra amplia y queolvida el entornoqucle rodeaa favor de unaliteraturaintimista e individual.

1940. LA GENERACION DEL 45

Entre 1947 y 1950 se publican revistascomoAsir. Número,Escritura,Clinamen. A partir del cincuentadesaparecenalgunasrevistas—Asir yNúmero—. Surgiránotrasen 1955, Nexo y Tribuna Universitaria. Tal vez laque cobró singular relevancia fue Marcha, dirigida por Carlos Quijanoqueprontoharíasurgir en la literaturaunaactitud social. A los esfuerzosde HumbertoMeggetse debela publicaciónde Sin zona(1947).

Al cambioy la difusión de las revistascontribuyó la presenciadc losexiliadosespañoles:Alberti, León Felipe, JuanRamónJiménez.En 1946se instala en MontevideoJoséBergamín(quien llegaríaa sercatedráticode literatura españolaen la Facultad de Humanidadesy Ciencias). Laguerraespañola,unida a la SegundaGuerraMundial provocóla politi-zaciónde los escritores,y. en consecuencia,el ensayismoideológico.

La crisis económica,haceque los escritorespercibanla nuevasitua-ción del país.que se ha visto conducidoa la bancarrota,iniciada traselgolpe de estadode Terra. De ahí que el incorformismo.la protestay lanegativaa todo tipo de apoyooficial sea la característicadel grupo.Lógi-camente,la generaciónpondráun especialcuidadoen cl relato y la criti-ca literaria rigurosa,al tiempo que frente al evasionismopretendeunavueltaa la realidad.Todo ello implicará la presenciade unageneraciónque trata de rompercon el aislacionismoy el sentido individualistadela anterior.

La literaturaes ahoraun oficio, no un arte, como señalaráMario Be-nedetti («la literaturauruguayacambiade voz»). Por otra partese tratade realizaruna literaturarealistaque incluya: «El signo: aquíy ahora»,Lema que tuvo unarápida aceptación.«porquesintetizóde modo cabalunaactitud que. desdehacía tiempo, sc venia formalizandoen unapro-moción de escritores(...) quehoy tienen alrededorde unos40 años.Fra,en cierto modo,la reacciónvital contra la conspiraciónde la corza,con-tra la monótonaglorificación de unaArcadia queparecíaaprendidaporcorrespondencia,contrauna inoperanteliteraturade ojos vendados.Aquíy ahora significabavolver a seresde carney hueso,arraigadosen un sitioy un tiempo,y no flotando en unaespeciede limbo, desprovistode com-pradoresy de lectores».(Benedetti).

Maggi señalacomocaracterísticasde la gencraciónel sentimientoéti-

Uruguay: la poesíadel siglo XX 241

co («serútilesy activos»),la importanciaconcedidaa la crítica que llegóa serplenamentedestructivainclusoparaacabarcon la propia literaturade la quesurgió,el desinteréspor el reconocimientoy Ja fama,e] incon-formismo.Lascriticas a Rodó,las batallasentre «lúcidos»,«entrañavivis-tas» y «departamentales»,la defensade autorescomo Espínola.Onetti.Amorim, Morosoli, Felisberto Hernández.

SegúnPaternain,[osorientadoresdel grupo seránWashingtonBena-videsy Circe Maia, junto a ellos,Amanda Berenguer.IdeaVilarifio, IdaVitale. Benedetti.En estospoetasse encuentrala continuidadde la poe-sia nativista conlas referenciasa lo populary lo gauchesco,asícomo lapoesíaculta y la tendenciasocial,continuadapor la generaciónsiguiente,la del 60. El coloquialismose convierteen un elementosingulary cotidia-no, frenteal predominiode la experimentación,la búsqueday la bellezaformal que caracterizarona la generaciónpretérita,dondelo popularseconfundecon lo folklórico.

La actitudrebeldedel 45 frenteal conformismoexperimentalistade lageneraciónanteriorse percibecon claridadcn la obra de Mario Benedet-ti. defensorde unaantipoesíaen la que no intervengani la melodía,ni elritmo, ni la medida.La de Benedetties unaobrade denunciadirecta,portanto, surgirá lo cotidiano y coloquial en obrascomo sus Poemas de laJicina.

«Vienecontentoel nuevola sonrisajuntándolelos labiosel lápizfabervirgen y agresivoeí duro trajeazulde los domingos>’.(«El nuevo»)

La músicade moda, las marcas,comoese «lápizfaber»,le sirvena Be-nedettiparacaracterizara su propia generacióninmersaen un mundoestancadodel queaparentementees imposible salir, puesni el amorni lareligión resultanliberadores,

Es tarde, Sin embargo yo daríatodos los juramentos y las lluvias.

por no tenertu corazónen mi,tu corazón inevitable y dolorosoen mi estoyenteramentesolo sobreviviéndote,,

(«AusenciadeDios. Solo mientrastanto»)

CarlosBradycombinarácierto tradicionalismoexpresivocon la ima-gen vanguardista.El temahabitualmentees el tiempo, el transcursoim-parable.pero tambiénel cuerpoy su mutilación en la sangre:«Pero lasangre,su sordaangustia.¡ su caídaentrañableentrelos aterciopelados¡mundosde los órganos»(Entrañablemente.De los viejos muros).

242 RocíoOviedo

Por su parte IdeaVilariflo tiende a la poesíaintimista, en el marcopoéticode la sencillezy la expresividad,predominandoasimismoel ver-so libre y logrando por la reiteración el clímaxpoético, quehablade ladesgarraduradel hombre.Así evolucionahacia la sensualidady la fuerzaexpresivaa partir de «Paraísoperdido».Paralograrlo no dejaráde ladola destruccióndel lenguajey la innovaciónexperimental.

«si ahoraentornandolos ojos me murierasintieraqueya no estáque ya el afáncesóy la luz ya no fuera un haz de espadasy el aire ya no fuera un haz de espadasy el dolor de los otros y el amory viviry todo ya no fuera un haz de espadas»

(«Si muñeraestanoche.Nocturnos”)

Semejantea la de Vilariño, la poesíade Ida Vitale tiendea la expre-sión de un sentimientocósmico.

Con Amanda Berenguerse vuelve de nuevoa la experimentaciónconel lenguaje.El surrealismo,combinadoconla imagenduramenterealista,logra la expresióndel sentimientode vacío,transitoriedady ruptura.

«Unaestrellasuicida,una luz mala.cuelga,desnuda,desdeel cielo raso.

Crecido el mar debajo de la camaarrastralos zapatos conmis pasosfinales. Sacanlos árbolesvivosun esqueleto mio del espejo.En el techo los pájarosque vuelande mis ojos brillan fijamente» («Paisaje.La invitación. 1957”)

La metaforizaciónfrente a la imagen la encontramosasimismo enRicardoPaseyro:«El cielo se desmallaen un diluvio ¡de plomo: hilos deazogne¡ sesganel ala de los pájaros»(Gris y Rayo).

MásnovedosoHumbertoMegget,tiendeal coloquialismoy la denun-cia, al tiempo que se personalizaen los poemas:«of decirquesiempreseme veíasolo / y quemis amigoseranperseguidospor la justicia»(Nuevosol partido.1952).Meggetcombinael experimentalismodel lenguajeconlo cotidiano,que vemosen «Salir por este ojo», tendiendoa lo surrea-lizante.

«Salir por esteojoo por la boca

Uruguay: la poesíadel siglo XX 243

o por la orejaderechasalir así a hurtadillasde esta maneraimpersonal que es ser Megget»

Si la generaciónanterior combinabala experimentaciónde la Van-guardiacon lasúltimastendenciasdel Modernismo,elaborandounapro-ducciónpoéticadiversificada,la Generacióndel 45 es deudorade la Van-guardiaen cuantoqueadoptasuslogros,al tiempo quelos remodela.Porotraparte,inicia la poesíasocialy da cabidaal espaciourbanocomoma-nifestaciónde la rupturaentreel hombrey su medio.

LA GENERACION DEL 60

Continuarálos temasde la generaciónanteriorhaciendomayorhin-capiéen lo social, perotambiénen lo nativista,puescomoseñalaBenavi-des(M. Benavidesy el cantopopularuruguayo.Plural, nY 132. 1982), en-tre los años50 y 60 un grupode poetasse plantearonla canciónpopular,influidos por elementosexternoscomoel rock los beatles,los baladistas(Joan Baez.Donovan, Bob Dylan). De este modo se iniciará un movi-miento en torno al cantopopular:elgrupo de Tacuarembó,queasimismoseleccionantextospoéticosde Alberti y Miguel Hernándezincluyendoelnativismo en la protestasocial.

Autoresde la generaciónanteriorcentrarána su vez la protestaen laciudad y popularizaránpoemascuyo marcoes lo urbano (Líber Falco.Cunha, Estrázulas).De igual modo, WashingtonBenavidespasarádelnativismo inicial de Tata Vizcachaal cosmopolitismodc Cuarta casa.

Ademásde la tendenciasocial, otros autoresse centraránen la pro-fundizaciónde la poesía.ComoseñalaReal de Azúa, vuelvena formascomo el soneto.Tal vez se puedeafirmar unacontinuidadcon la genera-ción del 45. Ambas generacionescoincidenen su preocupaciónpor lascircunstanciasen queviven, si bien las circunstanciashancambiado:larevolución cubana,la guerra fría, la bombaatómica,la guerrade Viet-nam.etc. Los modelosson ahora Paz.Neruda, Gorostiza,Blas de Ote-ro, etc.

Así Milton Sehincaabordaráen suprímeraobra circunstanciascoetá-neascomola bombaatómica,el problemadel hambre,la indiferencia,altiempo que complica la expresióny se toma herméticoen sus poemasante la muerte, la comunicaciónprofundao la investigaciónen la pala-bra:

«no quiero hablar de un nombreporquees poco;no quiero dar la fechade esa nocheporquees igual a todasombracuandoel horror transitapor ella» («Depuestaen sombra.De laaventura”).

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ParaCarlosMaggi la generacióndel 60 vienemarcadapor el «boom»editorial. EditorialescomoAlfa —surgidade la antiguaAsir— publicancoleccionesde libros de bolsillo queabaratanlas obras,sin olvidar a suvez la publicidadque las difunde.A todoello colaborarála Feria del li-bro Uruguayoporintervenciónde la poetisaNancyBacelo.Perotambiénes cierto quela poesíatiendea la narratividadal tiempoquela prosaha-ceun verdaderodespegue.

Podemosconcluir quea lo largo de estosaños,casi medio siglo, depoesíaen el Uruguayse evolucionadesdeun modernismoa unaetapadeexperimentación,cuyascaracterísticasse nospresentanborrosas.Tras laVanguardia,no plenamenteasumidaen su sentidode libertady ruptura.la vuelta a la realidad, la entradade nuevoen la profundizaciónde losvaloresy los problemasnacionales,dandocabidaen el nivel dela expre-sión, al coloquialismoy la liberaciónformal, siendola generacióndel 60.una reafirmaciónde la anteriorLa generacióndel 70. por suparteapren-derá,como subrayaF. Masiello a «yuxtaponerpoesíapopulary culta, aintegrar la experienciapersonal con la urgentehistoria moderna»(p.340). El sentidodel exilio, trasel golpe de estado,de la soledady del va-cío seránlos elementoscomunesde una generacióndividida.

ROCíO OVIEDOUniversidadComplutensede Madrid

(España)

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