UUMBAJI: MWANZO KAMA MSINGI—SEHEMU YA 1

Somo la 8 kwa ajili ya

Mei 23, 2020

Asili ya Kiungu au uwezekano

Siku halisi au vipindi virefu

Sabato au Jumapili

Ndoa au miungano mingine

Dhambi na kifo, au mageuko ya kimaumbile na kunusurika

Je! Wanadamu waliumbwa na mkono wa Mungu, au nisehemu ya mabadiliko ya aina yake?

Je! Tunaweza kufasiri Biblia pengine tupate kukubaliuumbaji na mageuko ya kimaumbile pia?

Je! Ni nini athari ya kukubali au kukataa Uumbaji wasiku sita katika Mwanzo 1-3 kwamba ni halisi?

Wanafalsafa wamekuwa wakijaribu kujibu maswali matatu ya msingikwa karne nyingi: Ninatoka wapi? Mimi ni nani? Naelekea wapi?

Biblia inajibu maswali hayo katika kurasa zakeza kwanza. Hatuko hapa kwa bahati au uwezekano, tumeumbwa na Mungu kwa kusudi.

Bibilia pia inasema juu ya uwepowa Mungu kabla, na kazi yakekatika uumbaji wetu. Uungu wote(Mungu wa pekee katika utatu) alitufanya: " Na tumfanye mtu " (Mwanzo 1: 26; ona Mwanzo 1: 1 na Wakolosai 1: 6).

Tunaweza kuwa na hakika kwamba Yesu - Ambaye alifanyaUlimwengu (Waebrania 1: 2) - atakamilisha kile alichoanza.

“Mungu akaiita nuru Mchana, na giza akaliita Usiku. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku moja.” (Mwanzo 1:5)

Ili kuifanya Bibilia iendane na nadharia yamageuko ya maumbile, watu wenginewametafsiri neno "siku" kishirikishi kamavipindi virefu vya wakati.

Ukweli ni kwamba siku hizo zinagawanywakatika vipindi vya jioni na asubuhi huangaziawazo la siku hizo kuwa vipindi vya masaa 24.

Hakuna mapungufu yoyote yanayotajwakatikati ya siku hizo, kwa hivyo hufanya jumaendelevu (siku ya pili, siku ya tatu…). Huundio msingi wa amri ya Sabato (Kutoka 20: 8-11).

Kukataa juma halisi ya Uumbaji inamaanisha kukataa kuaminika kwa Bibilia yote.

“Siku sita za kwanza za kila juma tumepewa

kufanya kazi, kwa sababu Mungu alitumia

kipindi kile cha juma la kwanza katika kazi ya

Uumbaji. Siku ya saba Mungu ameiweka kama

siku ya kupumzika, katika ukumbusho wa

kupumzika kwake katika kipindi hicho hicho

baada ya kumaliza kufanya kazi ya uumbaji kwa

siku sita. Lakini dhana ya makafiri, kwamba

matukio ya juma la kwanza yanahitaji vipindi

saba, visivyo na muda kwa utimizaji wao,

inagonga moja kwa moja kwenye msingi wa

Sabato ya amri ya nne. Inafanya kuwa ya mda

usiojulikana na fiche ambayo Mungu ameweka

wazi sana.”E.G.W. (Kuwa kama Yesu, Mei 22)

“Mungu akaibarikia siku ya saba, akaitakasa kwa sababu katika sikuhiyo Mungu alistarehe, akaacha kufanya kazi yake yote aliyoiumba nakuifanya..” (Mwanzo 2:3)

Dhana ya juma katika Uumbaji kwenye kitabu cha Mwanzo inaletamabadiliko katika tamaduni zetu hivi karibuni.

Katika biashara, kupumzika Jumapili kunahimizwa sana sana. Katikanchi zingine, kamusi hueleza Jumapili kama siku ya saba ya juma. Mapapa kadhaa wamechapisha duru dhidi ya "Sabato ya Kiyahudi" ("Dies Domini", "Laudato Si").

Ujumbe wa mwisho ambao utatolewa kwaulimwengu huu unajumuisha kutangazwakwa Sabato kama ukumbusho wa uumbaji waMungu (Ufunuo 14: 7).

Walakini, Yesu alijitangaza"Bwana wa Sabato" (Mathayo12: 8). Alipumzika siku ya Sabato; Aliitakasa pia na kutufundishakupumzika kama Yeye (Kutoka20: 8-11).

Mwanamume na mwanamke waliumbwa tofauti lakini katkahali ya mahusiano ziada. Wao huunda kitengo cha familiapamoja.

Mungu ni mungu wa wingi, kwa hivyo alitaka wanadamukuendeleza kupitia umoja wa karibu wa mwanamume namwanamke.

Watoto ni matunda ya uhusiano huo, na wameombewakuwaheshimu wazazi wao (Kutoka 20:12). Katika amri, baba namama wametajwa badala ya kutumia "wazazi", wakiashiriakuwa huo ndio muungano halali.Ulimwengu uliojawa na familia zenyeupendo, ambazo humchukulia Mungumkuu sana na kushikilia tabia Yakekatika maisha yao na kuwalea watotowao kwa utiifu na unyenyekevu ilikuwakusudi la asili katika uumbaji waMungu..

“walakini matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile, kwa maanasiku utakapokula matunda ya mti huo utakufa hakika.” (Mwanzo 2:17)

Bibilia inaelezea kuwa kifo kilianza katika ulimwengu huukwa sababu ya dhambi ya Adamu na Hawa (Warumi 5:12).

Pia inaelezea kuwa njia pekee ya kushinda kifo na kuwa nauzima wa milele ni kupitia Ukombozi ambao Yesualiuhakikisha kwetu kupitia kifo chake na ufufuko wake (Yohana 6:40).

Badala yake, nadharia ya mageuko ya maumbile inasemakwamba wanadamu "waliumbwa" kupitia mizunguko mingi yakujinusuru na kifo. Katika hali hiyo, kifo kingekuwa asili yamaisha.

Ikiwa tunakubali nadharia ya mageuko ya maumbile, tunakubali kifo kama sehemu ya mchakato wa uumbaji. Hiyoinamaanisha kwamba Mkombozi hakuhitajika tena, kwasababu kifo si matokeo ya dhambi.

Bibilia inaonyesha mpango wa Wokovu waMungu na inatupa ahadi ya uzima wa milelekatika Kristo.

“ […] ni kwa utayari gani dhana ya muda wa

uumbaji kuwa nikipindi kirefu cha mda

huongezwa au kupunguzwa mara kwa mara

kwa kiasi cha mamilioni ya miaka; na jinsi

dhana ibuka za wanasayansi tofauti zinavyo

kinzana ,—tukizingatia haya yote, tutaweza,

kwa haki ya kufuata asili yetu kutoka kwa

vijidudu na molluski na mapapa, tukubali

kutupilia mbali taarifa hiyo ya nakalaTakatifu,

nzuri sana kwa unyenyekevu wake , "Mungu

alimuumba mwanadamu kwa mfano wake,

kwa mfano wa Mungu akamwumba"?…

Kwa kuelewa vyema, ufunuo wa sayansi na

uzoefu wa maisha ni sawa na ushuhuda wa

Maandiko juu ya kufanya kazi kwa Mungu kwa

maumbile. " E.G.W. (Elimu, c. 14, p. 130)