MAKALAH“ALIRAN SESAT YANG BERKEMBANG DIINDONESIA”DIAJUKAN UNTUK MEMENUHI TUGAS PADAMATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAMDisusun Oleh :ISNAN MULYA AKBAR12.06.422Dosen Pembimbing :JUNAIDI, S.AgPROGRAM STUDI TEKNIK INFORMATIKAPOLITEKNIK NEGERI BENGKALISBENGKALIS – RIAU2013KATA PENGANTARSyukur alhamdulillah penulis ucapkankepada Allah SWT karena dengan izin-Nyapenulis dapat menyelesaikan laporanMakalah dengan judul “ALIRAN SESAT YANGBERKEMBANG DI INDONESIA” pada matakuliah Konsep Teknologi Informasi.Penulisan Makalah ini dimaksuduntuk melengkapi salah satu syarat untukmenyelesaikan studi Semester I mata kuliahMakalah Pendidikan Agama Islam padaPoliteknik Negeri Bengkalis. Dalam penulisanMakalah ini banyak pihak yang telah banyakmembantu penulis. Untuk itu dengankerendahan hati, penulis menyampaikanucapan terima kasih sebesar - besarnyakepada pihak yang telah membantu.Penulis menyadari bahwa apa yangtalah dilakukan dalam mengerjakan Makalahselama ini jauh dari sempurna. Semua saran,kritik yang sifatnya membangun dari apayang sudah dilakukan sangat penulisharapkan. Semoga laporan ini bermanfaatbagi penulis, pembaca dan semua pihak.Bengkalis,20Januari2013PenulisDAFTAR ISIKATAPENGANTAR...............................................................................................DAFTARISI..............................................................................................................

BAB IPENDAHULUAN..........................................................................................1.1 Latarbelakang ..........................................................................................1.2 RumusanMasalah...................................................................................1.3 TujuanPenulisan ......................................................................................1.4 ManfaatPenulisan ....................................................................................BAB IIPEMBAHASAN............................................................................................2.1 Berbagai Aliran Sesat Yang Ada diIndonesia..........................................2.2 Cara Untuk Menghindari AliranSesat...........................................................BAB IIIPENUTUP...................................................................................................3.1Kesimpulan ...............................................................................................3.2Saran........................................................................................................DAFTARPUSTAKA.................................................................................................BAB IPENDAHULUAN1.1 Latar BelakangMunculnya fenomena aliran sesattidak terlepas dari problem psikologis baikpara tokoh pelopornya, pengikutnya sertamasyarakat secara keseluruhan. Problemaliran sesat mengindikasikan adanyaanomali nilai-nilai di masyarakat.Aliran sesat bukan fenomena baru,selain dia mengambarkan anomali, jugakemungkinan adanya deviasi sosial yaituselalu ada komunitas yang abnormal. Baik iaberada dalam abnormalitas demografis,abnormalitas sosial, maupun abnormalitaspsikologis. Sedangkan bentuk deviasi dapat

bersifat individual, situasional dan sistemik(Kartono, 2004:16). Abnormalitas perilakuseseorang tidak dapat diukur hanya dengansatu kriteria, karena bisa jadi seseorangberkategori normal dalam pengertiankepribadian tetapi abnormal dalampengertian sosial dan moral. Demikianhalnya dengan para penganut aliran sesat,akan diperoleh kriterium kategori yang tidaktegas. Salah satu yang paling mungkin untukmenyatakan kesesatan adalah defenisi ataubatasan ketidaksesatan yang bersifatformalistik atau diakui sebagai batasaninstitusional.Aliran sesat didefinisikan sebagaialiran yang menyimpang dari mainstreammasyarakat, namun batasan ini menjadirancu karena kriteria kesesatan bersifatmultikriteria. Oleh karena itu silangpendapat apakah suatu aliran sesat atautidak merupakan masalah tersenidri yangtidak mudah.Aliran hanya dapat dinyatakansebagai sesat apabila mengacu pada satukumpulan kriteria yang dinyatakan secaraapriori sebagai “tidak sesat”. Oleh karena ituukuran sosiologis, politis dan psikologishanya merupakan penjelas saja tentangkemungkinan-kemungkinan mengapaseseorang/kelompok menjadi bagian darialiran sesat.Majelis Ulama Indonesia (MUI)menetapkan sepuluh kriteria suatu alirandapat digolongkan tersesat. Namun, tidaksemua orang dapat memberikan penilaiansuatu aliran dinyatakan keluar dari nilai-nilai dasar Islam.‘’Suatu paham atau alirankeagamaan dapat dinyatakan sesat bilamemenuhi salah satu dari sepuluh kriteria,'’kata Ketua Panitia Pengarah Rakernas MUITahun 2007, Yunahar Ilyas, di Jakarta, Selasa(6/11).Sekretaris MUI, Ichwan Sam,menambahkan, kriteria tersebut tidak dapatdigunakan sembarang orang dalammenentukan suatu aliran itu sesat danmenyesatkan atau tidak. ‘’Ada mekanismedan prosedur yang harus dilalui dan dikajiterlebih dahulu. Harus diingat tidak semudahitu mengeluarkan fatwa,'’ tegasnya. PedomanMUI itu menyebutkan, sebelum suatu aliranatau kelompok dinyatakan sesat, terlebih

dulu dilakukan penelitian. Data, informasi,bukti, dan saksi tentang paham, pemikiran,dan aktivitas kelompok atau aliran tersebutditeliti oleh Komisi Pengkajian. Selanjutnya,Komisi Pengkajian memanggil pimpinanaliran atau kelompok dan saksi ahli atasberbagai data, informasi, dan bukti yangdidapat. Hasilnya kemudian disampaikankepada Dewan Pimpinan. Bila dipandangperlu, Dewan Pimpinan dapat menugaskanKomisi Fatwa untuk membahas danmengeluarkan fatwa. ‘’Di batang tubuh fatwamengenai aliran sesat juga ada poin yangmenyatakan akan menyerahkan segalasesuatunya kepada aparat hukum danmenyeru masyarakat jangan bertindaksendiri-sendiri,'’ jelas Ichwan.Wapres JusufKalla, meminta seluruh komponenmasyarakat, terutama para ulama dan tokohagama, tidak lari menyikapi maraknya aliransesat. ‘’Untuk menyikapi aliran sesat ini, kitatidak bisa menggunakan langkah-langkahkekerasan, seperti lempar-lemparan, bakar-bakaran, dan sebagainya. Polisi dan jaksaboleh mengambil tindakan formal, tetapi jikasecara hati nurani tidak selesai. Kita harusintrospeksi,'’ kata Kalla di hadapan pesertaRakernas MUI. Pemerintah, sambung Menag,Maftuh Basyuni, terus berupaya meyakinkanpara penganut aliran sesat agar dapatkembali ke jalan yang benar. Upayakekerasan atau anarkis dalam menyikapialiran sesat, menurut Maftuh, tak akanmenyelesaikan masalah.‘’Malah akan menambah gentingsuasana. Toh sekarang sudah banyak tokohaliran sesat yang ditangkap danmenyerahkan diri, tergantung aparat untukmenindaklanjutinya.'’Ketua Dewan Dakwah IslamiyahIndonesia (DDII), Adian Husaini, menyebutkeluarnya putusan MUI sebagai sesuatu yangditunggu-tunggu umat Islam. ‘’Dengandemikian, jelas apa saja kriteria aliran sesatitu,'’ kata Adian. Sepuluh kriteria yangditetapkan MUI itu merupakan ajaran Islamyang mendasar. ‘’Ini penekanannya lebihuntuk umat sendiri.'’Sepuluh Kriteria Aliran Sesat1. Mengingkari rukun iman dan rukun Islam2. Meyakini dan atau mengikuti akidah yang

tidak sesuai dalil syar`i (Alquran dan as-sunah),3. Meyakini turunnya wahyu setelahAlquran4. Mengingkari otentisitas dan ataukebenaran isi Alquran5. Melakukan penafsiran Alquran yang tidakberdasarkan kaidah tafsir6. Mengingkari kedudukan hadis Nabisebagai sumber ajaran Islam7. Melecehkan dan atau merendahkan paranabi dan rasul8. Mengingkari Nabi Muhammad SAWsebagai nabi dan rasul terakhir9. Mengubah pokok-pokok ibadah yang telahditetapkan syariah10. Mengkafirkan sesama Muslim tanpa dalilsyar’iPerbedaan Pendapat dan Perpecahan yangMenjadi pengaruh munculnya aliran sesat.Sesungguhnya ikhtilaf (perbedaanpendapat) adalah sunatullah namun Ikhtilafyang membawa iftiraq (perpecahan) itulahyang dicela oleh Allah SWT. Sebabtimbulnya iftiraq pada mulanya terjadikarena sebab yang sepele. Namun karenapelakunya mengedepankan hawa nafsu makahal sepele menjadi besar dan berakibat padaperselisihan dan perpecahan. Secara garisbesar di antara sebab munculnya Al Firaq AlIslamiyah (seperti : Khawarij, Syi'ah,Mu'tazilah, Murji'ah, dll.) adalah:1. Ghuluw (berlebih-lebihan dalam bersikap),contoh : Khawarij berangkat daripemahaman yang berlebihan terhadapayat-ayat wa'id (ancaman) sehinggamereka mengkafirkan kaum Musliminyang melakukan dosa besar. Sedang Syi'ahmuncul karena sikap yang berlebihandalam mencintai sebagian sahabat Rasulyaitu Ali ra dan para Ahlul Bait.2. Membantah bid'ah dengan bid'ah yangsemisal, contoh : Murji'ah inginmencounter Khawarij yang berlebih-lebihan dalam menghukumi pelaku dosabesar namun akhirnya mereka terjerumuspada bid'ah baru yaitu menganggappelaku dosa besar sebagai mukmindengan keimanan yang sempurna.3. Pengaruh dari luar Islam, contoh : Syi'ah,karena muassis (gembong)nya adalah

Yahudi yaitu Abdulah bin Saba'. Begitujuga Qodariyah, pencetusnya adalahseorang Nashrani, Jahmiyyah pencetusnyaYahudi.4. Mengedepankan akal.5. Filsafat Yunani , contoh : Mu'tazilahbanyak dipengaruhi oleh filsafat Yunani.Selain itu ada yang disebabkan oleh :1. Ulama yang beraqidah menyimpang,2. Kebodohan kaum Muslimin.3. Tidak memiliki standar pemahaman yangbenar.4. Ikhtilaf yang didasari hawa nafsu.5. Rasa Ashabiyah (fanatisme golongan).6. Hasad (dengki)7. Kecenderungan menyuburkan bid'ah danhawa nafsu.8. Menuhankan akal dan menomorduakannaql (dalil).9. Pengaruh eksternal.Rumusan MasalahBagaimana pandangan islam terhadapberbagai aliran sesat yang telah menyebar diIndonesia ?Apa dampaknya bagi masyarakat?Bagaimana cara mengatasi dampak negatifdari aliran sesat yang telah berkembang ?Tujuan PenulisanMendeskripsikan pandangan Islamterhadap aliran sesat yang berkembang diIndonesiaMendiskripsikan cara untuk menghindarialiran sesat yang ada di IndonesiaUntuk memenuhi tugas mata kuliahpendidikan agama islam1.4 Manfaat PenulisanMengetahui berbagai aliran sesat yang adadi IndonesiaMenemukan solusi untuk mengatasiberbagai aliran sesat yang ada di IndonesiaBAB IIPEMBAHASAN1.1 Berbagai Aliran Sesat Yang Ada di Indonesia1. Aliran Pembaharu Isa BugisIsa Bugis lahir tahun 1926 di kota BhaktiAceh Pidie. Isa Bugis ingin menerjemahkandan menganalisa agama Islam berdasarkanteori pertentangan antara dua hal. Sepertimisalnya ideologi komunis dengan kapitalis,antara nur dan kegelapan. Ia berusaha untukmengilmiahkan agama dan kekuasaan Tuhan

dan akan menolak semua hal-hal yang tidakbisa diilmiahkan atau tidak bisa diterimaakal. Oleh karena itu ajaran Isa Bugis inibanyak diikuti oleh para intelek yangcenderung lebih menggunakan akal danpikiran.Pokok-Pokok Ajaran Isa Bugis:a. Air Zam-zam di Makkah adalah airbekas bangkai orang Arab.b. Semua tafsir Al Qur'an yang adasekarang harus dimuseumkan karenasemuanya salah.c. Menolak semua mukjizat para Nabi danRasul, seperti kisah Nabi Musa asmembelah laut dengan tongkatnya dalamAl Qur'an adalah dongeng lampu Aladin.d. Nabi Ibrahim as menyembelih Ismailadalah dongeng.e. Ka'bah adalah kubus berhala yangdikunjungi oleh turis setiap tahun.f. Ilmu Fiqih, Ilmu Tauhid, dan sejenisnyaadalah syirik. Ulama yang mengajarkanilmu ini harus disingkirkan ke PulauSeribu.g. Al Qur'an bukan bahasa Arab, sehinggauntuk memahami Al Qur'an tidak perlubelajar bahasa Arab, tata bahasa Arabdan sejenisnya.h. Setiap orang yang intelek diberikebebasan untuk menafsirkan Al Qur'anwalau tidak mengerti bahasa Arab.i. Ajaran Nabi Muhammad adalahpembangkit imperialisme Arab.j. Ajaran Qurban pada waktu IedhulAdha tidak ada dasar kebenarannya.k. Mubaligh-mubaligh Islam yangmenyebarkan agama ke luar tanah Arabadalah pemabuk dzulumat yang hausdarah dan harta.l. Indonesia adalah diantara dari sekianbanyak korban dari kebiadabanArabisme.m. Lembaga Pembaharu (yang dipimpinoleh Isa Bugis) adalah Nur, sedangkanorang atau golongan di luar itu adalahDzulumat, sesat serta kafir.n. Sekarang masih periode Makkahsehingga belum diwajibkan shalat, puasadll. Begitu juga minuman yangmemabukkan seperti khamar dansejenisnya belum diharamkan.

2. Paham Inkar SunnahFaham sesat ini mucul sekitar tahun 1980-an.Mereka menamakan pengajian yang merekaadakan dengan sebutan kelompok Qur'ani(kelompok pengikut Al Qur'an).Tokohnya antara lain Luqman Saad Direkturperusahaan penerbitan PT. Ghalia. Padaawalnya Luqman Saad merintis usahapercetakannya dengan tangan. Namun ketikaia bolak-balik ke Belanda untuk suatu urusanyang tidak diketahui kemudian ia memilikiperalatan modern yang didatangkan darinegeri Belanda. Dengan mesin cetaknyaitulah ia banyak mencetak buku-buku yangberisi ajaran sesat Inkarus Sunnah. Selain itujuga Ir. Irham Sutarto ketua serikat buruhPT. Unilever (Belanda). Tidakkah inimerupakan permainan orang Yahudi diBelanda dalam menghancurkan Islam diIndonesia? Setelah dilakukan pelacakanakhirnya ditemukan dedengkotnya adalahMarinus Taka keturunan Indo Jerman yangtinggal di Jalan Sambas 4 No.54 Depok Lamadaerah dimana banyak bermukim peranakanBelanda dengan gerejanya yang terpadatuntuk seluruh Indonesia. Marinus Takamengaku bisa membaca Al Qur'an tanpabelajar dan tanggal 4 Juni 1983 ditangkapoleh Kodim Jakarta Utara.Pokok-Pokok Ajaran Inkarus Sunnah:Tidak percaya kepada semua haditsRasulullah SAW, menurut mereka hadits itubikinan Yahudi untuk menghancurkan Islamdari dalam.Dasar hukum dalam Islam hanya Al Qur'ansaja.Syahadat mereka : Insyahadu biannaMuslimun.Shalat mereka macam-macam ada yang duarokaat-dua rokaat dan ada juga yangshalatnya hanya 'eling' saja.Puasa wajib bagi mereka yang melihatbulan saja, kalau yang lihat bulan hanya satuorang maka hanya orang itu saja yang wajibpuasa. Mereka merujuk pada ayat : famansyahida minkumus Syahra falyasumhu.Haji boleh dilakukan selama 4 bulan Haramyaitu : Muharram, Rajab, Dzulqa'dah danDzulhijjah.Pakaian Ihram adalah pakaian orang Arabdan bikin repot. Oleh karena itu mereka

menunaikan haji menggunakan baju biasaatau jas.Rasul tetap diutus sampai hari Kiamat.Nabi Muhammad tidak berhak menjelaskantentang ajaran Al Qur'an (kandungan isi AlQur'an).Orang yang meninggal dunia tidakdisholati karena tidak ada perintah di AlQur'an.3. Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII)Didirikan oleh Mendiang Nur HasanUbaidah Lubis (Luar Biasa), awalnyabernama Darul Hadits (DH) tahun 1951.Karena meresahkan masyarakat Jawa Timurmaka DH dilarang oleh PAKEM - KejaksaanTinggi Jawa Timur. Kemudian berganti namamenjadi Islam Jama'ah. Banyak artis yangtertarik dengan ajaran ini antara lain karenaadanya ajaran tebus dosa. Karena kembalimeresahkan masyarakat di Jakarta akhirnyadilarang melalui SK Jaksa Agung RI No.Kep.-08/D.A/10.1971 tanggal 29 Oktober1971.Karena dilarang, maka Imam Jama'ahini meminta perlindungan kepada Letjen. AliMurtopo wakil Kepala Bakin yang terkenalsangat anti Islam. Setelah mendapatperlindungan maka menyatakan diri masukGolkar dan berganti nama menjadi LEMKARI(Lembaga Karyawan Dakwah Islam). Karenameresahkan masyarakat Jawa Timurkemudian dibekukan oleh Gubernur JawaTimur Sularso. Dalam mubes di Asrama HajiPondok Gede tahun 1990, LEMKARI bergantinama menjadi LDII atas anjuran MendagriRudini agar tidak rancu dengan namaLEMKARI (Lembaga Karatedo Indonesia).Pokok-Pokok Ajaran Islam Jama'ah / LDII:Orang Islam di luar kelompok mereka adalahkafir dan najis, termasuk kedua orang tuasekalipun.Kalau ada orang di luar kelompok merekayang melakukan shalat di masjid merekamaka bekas tempat sholatnya dicuci karenadianggap sudah terkena najis.Wajib taat pada amir atau Imam mereka.Mati dalam keadaan belum baiat kepadaAmir/Imam LDII maka akan mati jahiliyah(kafir).Al Qur'an dan Hadits yang boleh diterimaadalah yang mankul (yang keluar dari mulutImam/Amir mereka) selain itu haram diikuti.

Haram mengaji Al Qur'an dan Haditskecuali kepada Imam/Amir mereka.Dosa bisa ditebus kepada sang Amir atauImam dan besarnya tebusan tergantungbesar kecilnya dosa yang diperbuat danditentukan oleh Amir/Imam.Harus rajin membayar infak, shodaqohdan zakat kepada Amir/Imam mereka. Selainkepada mereka adalah haram.Harta benda diluar kelompok merekadianggap halal untuk diambil atau dimilikidengan cara bagaimanapun, misalnya:merampok, mencuri, korupsi dll. asal tidakketahuan. Bila berhasil menipu orang Islamdiluar mereka dianggap berpahala besar.Bila mencuri harta orang selain LDIIketahuan maka kesalahannya adalahketahuan itu.Harta, zakat, infaq dan shodaqoh yangsudah diberikan kepada Amir/Imam haramditanyakan catatannya atau penggunaannya.Haram membagikan daging Qurban/ZakatFitrah kepada orang Islam diluarkelompoknya.. Haram shalat di belakang Imam yangbukan dari kelompok mereka, kalaupunterpaksa tidak perlu wudhu dan harusdiulang.Haram menikahi orang di luarkelompoknya.Perempuan LDII kalau mau bertamu dirumah orang selain kelompoknya harusmemilih waktu haid (dalam keadaan kotor).Kalau ada orang di luar kelompok merekabertamu ke rumah mereka maka bekastempat duduknya harus di cuti karenadianggap najis.Imam mereka, Nur Hasan Ubaidahmeninggal tanggal 31 Maret 1982 dalamkecelakaan lalu lintas antara Tegal Cirebondi dalam mercy Tiger B 8418 EW tatkalaingin menghadiri kampanye Golkar. SangImam meninggalkan harta yang banyak dandigantikan oleh putranya Abdu Dhohir dandibaiat sebelum mayat ayahnya dikubur.Perwakilan gerakan ini berkembang hinggake Amerika, Suriname, Australia, Jermanbahkan di Arab Saudi.4. Agama AhmadiyahAgama Qadian didirikan oleh MirzaGhulam Ahmad di India. Mirza dianggap

sebagai Nabi yang disejajarkan dengan NabiIsa as., Nabi Musa as., Nabi Daud as.Agama ini bermaksud untuk menyaingiKenabian Muhammad SAW. Ahmadiyahmasuk Indonesia tahun 1935 dan tersebar.Pusatnya sekarang di Parung Bogor.Mempunyai majalah Nur Islam (sebagaipengganti Sinar Islam yang telah dilarang).Aliran ini sudah dilarang namun hanyasecara lokal. MUI serta organisasi Islamlainnya telah mengirim surat kepadaPemerintah (Kejagung RI) tetapi belummendapat tanggapan.Pokok-Pokok Ajaran Ahmadiyah:Mirza Ghulam Ahmad mengaku dirinyaNabi dan Rasul utusan Tuhan.Mengaku menerima wahyu di India. Kitabsuci mereka bernama Tadzkirah. Isinyamemutarbalikkan ayat-ayat suci Al Qur'an,ayat yang awal diputar ke belakang, ayatyang satu disambung ayat lainnya sesuaidengan selera nabi India tersebut.Mengakui Kitab mereka sama sucinyadengan Al Qur'an.Wahyu tetap turun sampai hari kiamatbegitu juga Nabi dan Rasul diutus sampaihari kiamat.Mempunyai tempat suci sendiri yaituQadian dan Rabwah. Nabi Mirza tidakpernah naik haji ke Makkah.Mereka mempunyai surga sendiri yangletaknya di Qadian dan Rabwah dansertifikat kapling surga tersebut di jualkepada jama'ahnya dengan harga sangatmahal.Wanita Ahmadiyah haram nikah denganlaki-laki bukan Ahmadiyah tetapi sebaliknyaboleh.Tidak boleh bermakmum dibelakang orangyang bukan Ahmadiyah.Ahmadiyah mempunyai tanggal, bulan dantahun sendiri yaitu Suluh, Tabliqh, Aman,Syahadah, Hijrah, Ikhsan, Wafa', Zuhur,Tabuk, Ikha', Nubuwah, Fatah. Namatahunnya adalah Hijri Syamsi (HS).5. Gerakan Syi'ahAgama Syi'ah adalah agama dendamkesumat. Pencetusnya adalah Abdullah binSaba tokoh YAHUDI yang pura-pura masukIslam di zaman Sahabat Nabi.Rukum Iman Agama Syi'ah tidak

termasuk percaya kepada Qadha' dan Qadar,yaitu : Percaya kepada keesaan Allah,Percaya kepada keadilan, Percaya kepadakenabian, Percaya kepada Imamah, Percayakepada sa'ah (hari kiamat). Karena tidakiman kepada Qadha' dan Qadar itulah makakematian cucu Rasulullah SAW, Husen diPadang Karbala, diratapi dari dulu hinggasekarang. Dalam meratapi, mereka memukulbadan, dada dan kepala hingga berlumurandarah padahal tidak ada ajaran samawi yangmembolehkan menganiaya diri karenamencintai seseorang.Ahlul baiyt (seisi rumah denganRasulullah SAW) menurut mereka adalah Alibin Abi Thalib, Fatimah dan keduaputeranya, Hasan dan Husein. SedangkanKhadijah yang begitu besar jasanya terhadapagama Islam tidak termasuk.Pokok-Pokok Ajaran Syi'ah:Hadits tidak hanya dari Nabi MuhammadSAW saja tetapi juga dari ucapan para Imammereka sampai hari kiamat.Al Qur'an yang beredar sudah dipalsukandan yang asli dibawa oleh Imam Muntadhar(yang ditunggu munculnya kembali di dunia).Menghalalkan nikah Mut'ah (kawinkontrak / pelacuran mengatasnamakanagama) padahal sudah dilarang Islam.Banyak digandrungi oleh muda mudi ataupejabat yang kurang pengetahuan, padahalsama saja dengan zinah.Syi'ah memandang Imam itu maksum.Syi'ah memandang bahwa menegakkanagama adalah rukun agama.Syi'ah menolak hadits yang tidakdiriwayatkan oleh ahlul bait.Tidak mengakui Abu Bakar, Umar danUtsman Radhiyallahu 'anhum.Gerakan Syi'ah luar biasa aktif diIndonesia (karena banyak pendudukmuslimnya namun kurang pengetahuanagamanya). Mereka pandai menempatkanorang-orangnya di posisi penting a.l. : DR.Jalaluddien Rahmat untuk menggarapkeluarga mantan wapres Soedarmono sertakelompok elit di Kebayoran Baru dengannama yayasan Pengajian Sehati. Ir. HaidarBagir (pemimpin umum Republika untukmenggarap orang-orang dekat Habibie dankelompok intelektual). Prof. DR. Quraisy

Shihab yang menggarap tokoh agama yaituuntuk mementahkan keputusan-keputusanMUI jika ada keputusan MUI yang kerasterhadap aliran sempalan. LPPI pernahmengeluarkan brosur kecil yang berjudul :Syi'ah dan Quraisy Shihab.Gerakan ini mempunyai yayasan yangbergerak di bidang pendidikan danpesantren antara lain :Yayasan Muthohari BandungYayasan Al Muntadhor JakartaYayasan Mulla Sadra BogorYayasan Pesantren Yapi Bangil (IPANI :Ikatan Pemuda Ahlu Bait)Yayasan Muhibbin ProbolinggoPesantren Al Hadi PekalonganYayasan Yapisma MalangYayasan Madinatul Ilmi DepokYayasan Darul Habib JakartaYayasan Yasin SurabayaYayasan Babul Ilmi Jakarta (Jatibening)6. Gerakan Lembaga Kerasulan (LK)Mereka berpendapat bahwa Rasul itudiutus sampai kiamat. Rasul itu personnya,oleh sebab itu harus ada lembaganya (samadengan Menteri dengan Departemennya).Kalau Rasul meninggal maka harus adaRasul baru yaitu Imam mereka. Tidak taatpada Imam mereka berarti tidak taat padaRasul dan itu dosa besar.Gerakan ini ingin mendirikan NII(Negara Islam Indonesia) versi merekasendiri dengan tokohnya : Aceng Syaifuddin.Pokok-Pokok Ajarannya:Rasul diutus sampai hari kiamat.Wajib bai'at seta taat pada Imam.Dosa bisa ditebus dengan uang kepadaImam. Besar kecilnya tergantung besar kecildosa.Di luar kelompok mereka adalah kafir.Perkawinan harus dihadapan imam merekadan diadakan oleh imam mereka. Sedangkanorang tua tidak perlu tahu.Membagi periode Makkah dan Madinah.Sekarang dianggap masih periode Makkah,jadi belum wajib Sholat, puasa, haji sertabelum diharamkan khamar dan minumanmemabukkan lainnya.Mengaji harus kepada Imam.7. Ajaran Lia Aminuddin, Agama SalamullahLia Aminuddin, umur 51 tahun tinggal di Jl.

Mahoni 30 Jakarta Pusat. Ada beberapa bukuyang sudah dikarang olehnya:Perkenankan aku menjelaskan sebabtaqdir.Pancasila menuju Zam-zamLembaga Al Hira, fatwa Jibril as. VS fatwaMUI.Puisi-puisi mendalami kerukunanNasional.Pokok-Pokok Ajarannya:Malaikat Jibril akan muncul lagi ke Bumidan bersemayam di diri Lia, makadimanapun Lia berada selalu bersamaMalaikat Jibril as.Lia mengakui menjadi juru bicara Jibris as.dan mengaku sebagai Nabi/Rasul.Lia mengaku mendapatkan wahyu.Lia mengaku mendapatkan mukjizat.Agama yang dibawa oleh Lia bernamaSalamullah / Agama Perenialisme yangmenghimpun segala agama.Lia mengaku sebagai Imam Mahdi.Imam Mukti (anaknya) dianggap sebagaiNabi Isa as.Abdul Rahman diyakini sebagai wa'sil/Imam besar.Mencukur semua jenis rambut lalumembakarnya dianggap sebagai bentukibadah yang diperintahkan Jibris melalui LiaAminuddin (seperti bayi yang baru lahir).8. Ajaran Bijak BestariYayasan Imperium Zakita Mata dididirikan oleh HMA Bijak Bestari, lahir diBinjai, Sumatra Utara, 30 Maret 1943.Pokok-Pokok Ajarannya:Mengaku bahwa HMA (Huwa Mu'jizatulA'la Allahu Akbar) itu Allah. Allah tertinggi.Allah itu Dzat yang menyeluruh. Pada Allahitu ada jabatan-jabatan. Ada Allahu Akbarada Ar Rahman dan ada ayat kursi yangmemiliki fungsi-fungsi. Diantara fungsi-fungsi itu, yang tertinggi adalah HMA.Imperium Zakiya Makta Foundation milikHMA terbentuk atas dasar diturunkannyapenugasan dari Allah yang Maha Besarmutlak 100% pada tanggal 2 Mei 2001 pukul00.00 WIB yang diterima langsung oleh HMABijak Bestari.Imperium Zakiya Makta sebagai PusatKomando, Deteksi dan Informasi Ghoib danAjaib yang mencakup alam semesta raya

secara keseluruhan, mulai alam dimensi 1sampai alam dimensi 900. Mengadakan apayang disebut "Penafsiran Ghaib" denganmelakukan kontak gaib dengan pemimpinayat masing-masing. Bila kita kontak, kitabisa tanyakan semua "Ini apa maksudnya?"Inti ajaran Zakiya Makta adalah keilmuanhiper metafisik yang merupakan jalan keluaruntuk segala keperluan positif.9. Agama (faham) Baha'iTimbul dari kalangan Syi'ah di Iran padaabad 19. Pencetusnya adalah Mirza AliMuhammad. Mendakwa dirinya sebagai AlBaab, artinya pintu, yaitu pintu yangmenghubungkan manusia dengan iman yanghilang yang akan keluar pada akhir zaman.Ajarannya dinamakan Babiyah. Iamengangkat dirinya sebagai Imam Mahdi.Setelah meninggal ajarannya dikembangkanoleh muridnya Mirza Husein Ali. Husein Alijuga mengangkat dirinya sebagai Nabi, jugaAl Masih yang dijanjikan.Pokok-Pokok Ajaran:Semua agama samawi (Yahudi, Islam,Kristen) itu sama karena berasal dari Tuhanyang sama, oleh karena itu ketiga agamatersebut harus disatukan, yang ada hanyalahdienullah (agama Tuhan) atau mereka sebutjuga agama Internasional.Ajaran Baha'i merupakan campuran antarafalsafah Pantaisme, ajaran Taurat, Injil danTasawwuf dalam Islam.Ajaran ini telah dilarang melalui SK PerdanaMenteri RI No.112/PM/1959. Setelah matiselama 42 tahun, begitu Gus Dur terpilihmenjadi Presiden RI, pengurus Baha'i datangke Presiden Gus Dur untuk melakukan lobi.Dan untuk diketahui aliran ini telahmemberikan hidupnya untuk propagandabagi kembalinya orang-orang Yahudi kebumi Palestina.10. Tarekat Naqsyabandiyyah Prof. DR. KadirunYahya.Kadirun Yahya dilahirkan di PangkanBrandan 20 Juni 1917. Pada dasarnyaKadirun Yahya adalah seorang ilmuwan dibidang Fisika, Kimia dan Filsafat.Perkenalannya dengan ajaran TarekatNaqhsabandiyyah di mulai pada tahun 1941di Sumut bersama Syekh Syahbuddin. Laluberguru degnan Syekh Muhammad Hasyim

Buayan. Ia mengklaim bahwa ajaran"metafisika" yang dianutnya merupakanajaran Rasulullah SAW yang diwariskankepadanya berasal dari Jabal Qubais.Pokok-Pokok Ajaran:KH. Hasyim, gurunya, berkata "aku taditelah meninggal 4 jam, tetapi aku permisipada Tuhan Allah untuk hidup lagi agaksebentar, karena ada lagi yang lupa belumaku turunkan pada anak." Beberapa harisetelah itu sang guru berpulang.Tenaga Allah adalah ibarat listrik danwasilah, pengantar atau ibarat saluran yangmenghubungkan antara manusia dan Allahmelalui Mursyid dan silsilahnya serupakawat listrik.Untuk tujuan tertentu, ia memakai sebuahtongkat. Dengan tongkat tersebut ia dapatlangsung memusatkan energi Ilahi ke arahobyek yang ia tuju. Ia bisa mematikan yanghidup dan menghidupkan yang mati. Untuktujuan lain, air atau batu yang telahdisalurkan padanya kalimah Allah, dapatdipakai sebagai kondensator yang berisienergi Ilahi yang sama.Ilmu Tasawwuf dan Sufi adalah satu ilmudalam agama Islam yang sangat dalam dansangat halus. Yang mampu menembus kedalam alam bil ghaib, alam batin, yangsudah jelas sulit diilmiahkan, apalagi dizaman dahulu kala.Dzikrullah dengan metode tarekatullahialah dzikrullah yang mampu langsungmendorong turunnya dzikrullah Maha Suci,Maha Akbar dari sisi Allah SWT.11. Islam LiberalIslam Liberal atau JIL (Jaringan IslamLiberal) adalah kemasan dari kelompok lamayang orang-orangnya dikenal nyeleneh.Kelompok nyeleneh itu setelah berhasilmemposisikan orang-orangya dalam jajaranyang mereka sebut pembaharu ataumodernis. Mula-mula yang dilakukan adalahmengacaukan istilah. Mendiang Dr. HarunNasution Direktur Pasca Sarjana IAIN Jakartaberhasil mengelabui para mahasiswaperguruan tinggi Islam di Indonesia dengancara mengacaukan istilah. Yaitumemposisikan orang-orang yang nyelenehsebagai Pembaharu. Diantaranya Rifa'at At-Thahthawi (orang Mesir alumni Paris yang

menghalalkan dansa-dansi laki perempuancampur aduk) oleh Harun diangkat sebagaipembaharu dan bahkan dibilang sebagaipembuka pintu ijtihad. Pemutarbalikan faktaini dilakukan secara resmi di IAIN antaralain melalui bukunya "Pembaharuan dalamIslam, Sejarah Pemikiran dan Gerakan, terbit1975).Pengacauan istilah lainnya dilakukanoleh Nurcholish Madjid yang belajar Islam(kepada dosen-dosen Yahudi) di perguruantinggi Amerika, Chicago - dengan caramengembalikan istilah kepada bahasa laludiselewengkan artinya, persis sepertidilakukan Darmogandul dan Gatoloco : yaitusosok penentang dan penolak syari'at Islamdi Jawa. Nurcholish menempuh : Islamdikembalikan kepada al Din, kemudiandiberi makna yaitu hanyalah agama (tidakpunya urusan dengan kehidupan dunia,bernegara) lalu dari pemaknaan itu menolakditerapkannya syari'at Islam dalamkehidupan. Mari kita simak kutipan tulisanNurcholish sbb:"sudah jelas, bahwa fikih itu, meskipuntelah ditangani oleh kaum reformis, sudahkehilangan relevansinya dengan polakehidupan zaman sekarang. Sedangkanperubahan secara total agar sesuai denganpola kehidupan modern, memerlukanpengetahuan yang menyeluruh tentangkehidupan modern dalam segala aspeknya,sehingga tidak hanya menjadi kompetensidan kepentingan umat Islam saja, melainkanjuga orang-orang lain. Maka, hasilnya puntidak perlu hanya merupakan hukum Islam,melainkan hukum yang meliputi semuaorang, untuk mengatur kehidupan bersama."Tanggapan : menganggap fiqh telahkehilangan relevansinya adalah satupengingkaran. Bagaimana umat Islam bisaberwudhu, sholat, zakat, puasa, nikah, warisdan mengetahui halal/haram jika fiqh telahtidak relevan?Faham JIL mudahnya, menjurus padasekularisme, inklusifisme dan pluralismeagama (menganggap semua agama itu sejajar,paralel dan prinsipnya sama hanya bedateknis) dan kita tidak boleh memandangagama lain dengan memakai agama yangkita peluk (ini lebih jauh lagi

pemurtadannya).Ahmad Wahib, yang mengaku sekian tahundiasuh oleh pendeta dan romo, fahamnyamenafikan Qur'an dan Hadits, yaitu:"Menurut saya sumber-sumber pokokuntuk mengetahui Islam atau katakanlahbahan-bahan dasar ajaran Islam, bukanlahdengan Qur'an dan Hadits melainkanSejarah Muhammad."Jadi Al Qur'an dan Hadits dia anggaphanya sebagian dari sumber sejarahMuhammad, jadi hanya bagian dari sumberajaran Islam, yaitu Sejarah Muhammad. AlQur'an disejajarkan dengan iklim Arab, adatistiadat Arab dan lain-lain. Jadi Al Qur'andan Hadits dianggap bukan landasan Islam,hanya setingkat adat Arab saja.Tokoh-tokohnya:Nurcholish Madjid - ParamadinaJakartaCharles Kurzman - UniversityNorth CarolinaAzyumardi Azra - IAIN SyarifHidayatullah JakartaAbdallah Laroui - Muhammad VUniversity MarokoMasdar F. Mas'udi - PusatPengembangan Pesantren danMasyarakat JakartaGoenawan Mohammad - MajalahTempoEdward SaidDjohan Effendi - DeakinUniversity AustraliaAbdullah ahmad an-Naim -University of Khartoum SudanJalaludin Rahmat, YayasanMuthahhari BandungAsghar Ali EngineerNasaruddin Umar - IAIN SyarifHidayatullah JakartaKomaruddin Hidayat -ParamadinaSaid Agil Siraj - PBNUDenny JA, Univ. JayabayaRizal Mallarangeng - CSISBudi Munawar Rahman -ParamadinaTaufiq Adnan Amal - IAINAlauddin MakassarHamid Basyaib - Yayasan Aksara

Ulil Abshar Abdalla - LakpesdamNULuthfi Assyaukanie - ParamadinaAde Armando - UISyamsurizal Panggabean - UGMIhsan Ali Fauzi - Ohio UniversitySyaiful Mujani - Ohio UniversityMohammad Arkoun - Universityof Sorbone PerancisSadeq Jalal Azam - DamascusUniversity Suriah2.2 Cara Untuk Menghindari dan MengatasiAliran Sesat yang Telah BerkembangPagari AkidahDilaporkan bahwa Ahmadiyah mengakujemaat mereka di Indonesia berjumlah ±200.000 jiwa, ini artinya dalam setiap 200orang islam di Indonesia, 1 orang telahdisesatkan oleh Ahmadiyah, ini kalau kitakatakan Muslim di Indonesia 200 juta orang,padahal jumlah sebenarnya kurang dari itu.Belum lagi yang disesatkan oleh aliran-aliran lainnya, semisal; liberalisme,sekularisme, sosialisme, LDII, Syi'ah, inkarsunnah, Jamaah Salamullah, Islam murni,dan lain-lain.Kenyataan ini membuat bulu kuduk kitaberdiri, kita hidup di zaman fitnah dimanaseseorang beriman di waktu pagi danmenjadi kafir di waktu sore, beriman diwaktu sore dan menjadi kafir di waktu pagi.Oleh karena itu lakukanlah langkah-langkahberikut, semoga Allah menetapkan kaki kitamenapaki jalan-Nya yang lurus :Kenalilah agama anda lebih mendalam lagi.Manfaatkan keberadaan anda diperantauan ini dengan menuntut ilmu,mengikuti majelis-majelis taklim, kuliah studiislam, membaca buku islami, mendengarkankaset-kaset ceramah agama, yang dapatmenambah pengetahuan anda tentangagama . r Allah, dan menambah kedekatananda dengan kitabullah dan sunnahRasulullah. Kami pernah bertemu dengansalah seorang da'i aliran sesat, ketika kamiminta untuk tilawah Al Qur'an ternyatabacaannya seperti orang yang belum tamatbelajar Iqra', dengan demikian kami yakindia disesatkan karena ketidaktahuannya(kealpaannya) dengan agamanya, kemudiankarena sedikit bisa berdiplomasi maka

dinobatkan sebagai da'i.Pererat hubungan anda dengan ustadz (orangyang anda yakini kebenaran akidahnya).Mungkin anda tidak sempat mengikutimajelis taklim dan kuliah, akan tetapi andadapat mendiskusikan (bertanya) kepada paraustadz-ustadz melalui telepon atau sms untukhal-hal yang musykil bagi anda dalammasalah agama.Logikanya, andai seekor anjingdisanjung Allah dalam Kitab Suci-Nyalantaran keakrabannya dengan 7 orangpemuda shalih, apatah lagi seorang baniAdam yang memang telah dimuliakan Allah.Bertemanlah dengan orang-orang yangmengingatkan anda akan Allah.Kalau saja anda tidak bisa menghadirimajelis taklim, kuliah serta sungkan bertanyakepada para ustadz, pererat hubungan andadengan teman sejawat yang mengikutiaktivitas-aktivitas keislaman tersebut, semogaanda mendapatkan bau wangi danwewangian dari mereka di Dunia danAkhirat.Jangan sampai anda beranggapanbahwa tidak akan terjerat oleh kelompok-kelompok sesat, walau tanpa melakukansalah satu langkah-langkah di atas, dalamkata lain: anda menghindar dari majlistaklim, tidak bertanya kepada ustaz dantidak berteman dengan orang-orang aktiftelah bersabda bahwa serigalar dalamkeislaman. Karena dalam permisalannyaNabi hanya memangsa domba yangtertinggal dari rombongan.Baca dan Pelajari Al Qur’an dan Hadits“ Kitab Al Quran ini tidak ada keraguanpadanya; petunjuk bagi mereka yangbertaqwa” [Al Baqarah:2]”Hai orang yang beriman, taatilah Allahdan taatilah RasulNya, dan ulil amri diantara kamu. Jika kamu berbeda pendapattentang sesuatu, kembalikanlah ia pada Allah(Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamubenar-benar beriman kepada Allah dan harikemudian. Yang demikian itu lebih utamabagimu dan lebih baik.” [An Nisaa’:59]“Aku telah meninggalkan pada kamudua hal. Kitab Allah dan sunnahku, kamutidak akan sesat selama berpegang padanya.(Riwayat Tirmidzi)

Dalam Al Qur’an ada perintah sholat,zakat, puasa, haji, berbuat baik, dansebagainya. Dalam Al Qur’an juga adalarangan berzina, mencuri, berpecah-belah,fanatik golongan, dan sebagainya. DalamHadits juga dijelaskan bermacam-macamperintah dan larangan Allah.Jika ucapan dan tindakan pemimpin dananak buahnya bertentangan dengan AlQur’an dan Hadits (misalnya sholat hanya 1kali atau mengajarkan perzinahan) makamereka adalah kelompok sesat.Jika meragukan kebenaran Al Qur’anmaka dia sesat. Contohnya pahamLiberalisme yang meragukan Al Qur’anberdasarkan hadits palsu yang dibuat olehorientalis:“Kitab Al Quran ini tidak ada keraguanpadanya; petunjuk bagi mereka yangbertaqwa” [Al Baqarah:2]“Dan jika kamu tetap dalam keraguantentang Al Quran yang Kami wahyukankepada hamba Kami (Muhammad), buatlahsatu surat yang semisal Al Quran itu danajaklah penolong-penolongmu selain Allah,jika kamu orang-orang yang benar. “ [AlBaqarah:23]“Dan sesungguhnya mereka (orang-orang kafir Mekah) dalam keraguan yangmenggelisahkan terhadap AlQuran.” [Huud:110]Jika mengingkari Hadits/Sunnah Nabimaka sesat. Kelompok ini termasukkelompok Ingkar Hadits/Sunnah”Hai orang-orang yang beriman, taatilahAllah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amridi antara kamu. Kemudian jika kamuberlainan pendapat tentang sesuatu, makakembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran)dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan harikemudian. Yang demikian itu lebih utama(bagimu) dan lebih baik akibatnya.” [AnNisaa’:59]“Aku telah meninggalkan pada kamudua hal. Kitab Allah dan sunnahku, kamutidak akan sesat selama berpegang padanya.(Riwayat Tirmidzi)Hati-hati dalam menafsirkan Al Qur’anCiri Aliran sesat adalah menafsirkan AlQur’an semaunya untuk menimbulkan

perpecahan.Ayat Al Qur’an yang jelas tidak perluditafsirkan lagi. Ada pun Ayat Al Qur’anyang kurang jelas ditafsirkan denganmemakai ayat Al Qur’an lain yang berkaitan.Jika tak ada dengan hadits Nabi yang sahih.“Dia menurunkan Al Quran kepadamu.Di antaranya ada ayat yang muhkamaat[jelas], itulah pokok isi Al qur'an dan yanglain ayat mutasyaabihaat [tak jelas]. Orangyang condong pada kesesatan mengikutiayat-ayat yang mutasyaabihaat untukmenimbulkan fitnah dengan mencari-cariartinya, padahal tak ada yang tahu selainAllah. Orang yang dalam ilmunya berkata:"Kami beriman kepada ayat yangmutasyaabihaat, semua itu dari Tuhankami." [Ali ‘Imran:7]BAB IIIPENUTUP5.1 KesimpulanAliran sesat didefinisikan sebagaialiran yang menyimpang dari mainstreammasyarakat, namun batasan ini menjadirancu karena kriteria kesesatan bersifatmultikriteria. Oleh karena itu silangpendapat apakah suatu aliran sesat atautidak merupakan masalah tersenidri yangtidak mudah.Aliran hanya dapat dinyatakansebagai sesat apabila mengacu pada satukumpulan kriteria yang dinyatakan secaraapriori sebagai “tidak sesat”. Oleh karena ituukuran sosiologis, politis dan psikologishanya merupakan penjelas saja tentangkemungkinan-kemungkinan mengapaseseorang/kelompok menjadi bagian darialiran sesat.5.2 SaranSebagai manusia yang berakhlak danbisa memilah baik buruknya suatu perbuatanhendaknya kita bersama-sama meningkatkanamal ibadah kita dan menghindariperbuatan buruk yang di benci Allah SWTagar kita bisa lebih baik lagi baik itu dalammenerima Ilmu Pengetahuan serta informasi.DAFTAR PUSTAKAAfifassalafushalih, (2008). Psikologi Islam. Jakarta:Nasional PressAbdurrahman an-Bahlawi (1983), Ushulut TarbiyahIslamiyah wa Asalibiha fi Baiti wal Madrasati wal

Mujtama ‘, Dar al-Fikr al-Mu’asyir, Beiru-Libanon, Cet.II, 1983., Terjemahan Shihabuddin, Pendidikan Islam diRumah Sekolah dan Masyarakat, Gema Insani Press,1995Abuddin Nata (2001). Paradigma Pendidikan Islam.Kapita Selekta Pendidikan Islam. Jakarta: GrassindoAnwar Jasin, 1985, Kerangka Dasar PembaharuanPendidikan Islam. Tinjauan Filosofis , Jakarta: GemaPressBuchori, Mochtar(1994) Ilmu Pendidikan dan PraktekPendidikan. Yogyakarta: Tiara WacanaCropley, A.J. (2998). Pendidikan Seumur Hidup, SuatuAnalisis Psikologis , (terj. Sardjan Kadir), UsahaNasional, SurabayaKartini Kartono. (1995). Psikologi Anak. Bandung:Mandar Maju.H.A. Syamsudin Makmun (2005). PsikologiKependidikan . Bandung: Rosdakarya.Hartoto (2008). Pengertian dan Unsur-UnsurPendidikan . E-book . Makasar: Universitas NegeriMakasar.