TEMA 1.2.3VALORES TICOS FUNDAMENTALES (RESPONSABILIDAD, JUSTICIA
Y LIBERTAD)VALORES TICOS FUNDAMENTALES:La tica se basa en un
conjunto de valores ticos y morales, Losvalores ticospueden ser
muchos, muy variados y con diferentes percepciones, sin embargo, el
ser humano cuenta con 3valores ticos fundamentales, que podra
decirse, son el cimiento de la educacin de las personas entre ellas
mismas; estos valores los tenemos muy arraigados dentro de nuestra
conciencia y actuar. Cuando se habla de algo fundamental se habla
de algo sin lo cual no se podra seguir, as de importantes son estos
valores.Su aplicacin es fundamental para la sana convivencia del
ser humano en sociedad, a continuacin pasamos a describir cada uno
de ellos:
1.-Responsabilidad:La responsabilidad es la facultad humana de
asumir las consecuencias de tus propios actos, es cumplir con las
obligaciones contradas, ya sea por medio de un contrato legal o ms
importante an, por la palabra dada a una persona. Ser responsable
es cumplir siempre con los deberes contrados, aunque estos no sean
del todo cmodos. Un ejemplo prctico de responsabilidad es cuando se
tiene un hijo, el cual es consecuencia de un acto tuyo y tu pareja,
este hijo va a necesitar de tu sustento econmico, el hacerte
responsable de que tenga que comer y vestir, y para esto debes de
conseguir un trabajo, que aunque sea pesado, debes de hacerlo para
proporcionar el sustento a tu hijo, lo cual te har una persona
responsable de tus actos.De los actos que ejecuta el hombre
separamos aquellos en los que ejerce un control. Fijamos el punto
de control en el consentimiento de la voluntad. Si el
consentimiento puede ser puesto de del uno o del otro lado de una
alternativa, esto es, en favor o en contra, entonces la persona
misma es causa de su propia decisin y es responsable del acto
elegido.El humano es responsable de igual manera por todos sus
actos humanos?No todos los conocimientos son igualmente claros ni
conscientes la voluntad con igual decisin. Lo que viene de la
voluntad podr estar relacionado de cerca o de lejos con el acto
voluntario mismo.
2.-Justicia:Este valor tico es lacualidad de dar a cada quien lo
que por derecho le corresponde, sea bueno o malo dependiendo de la
sociedad y de las creencias individuales de cada persona. La
justicia en la tica abarca muchocomo la moral, la libertad, las
normas, distincin entre valores y vienes.En general, es posible
afirmar que cuenta con unsustento cultural(de acuerdo al consenso
compartido a nivel social sobre qu es lo bueno y qu es lo malo) y
unafundamentacin formal(que implica una determinada codificacin en
leyes escritas que son aplicadas por tribunales o jueces).En este
sentido cabe sealar que de manera habitual la justicia se simboliza
con la figura de una mujer que porta en la mano una balanza
equilibrada y que tiene sus ojos tapados con una venda. De ah que
en muchas ocasiones se utilice de manera habitual la expresin la
justicia es ciega.Con esa frase lo que se intenta es dejar patente
que la justicia no mira a quien debe juzgar para actuar de manera
arbitraria, sino todo lo contrario. Es decir, que acta de manera
equitativa y siempre tratando por igual a todos los ciudadanos con
independencia de su raza, sexo, condicin sexual, origenTodos somos
iguales ante la ley.Unos principios que, sin embargo, no se han
mantenido siempre a lo largo de la historia. Pues los encargados de
impartir justicia en determinadas pocas o acontecimientos se han
quitado la venda para actuar segn les convena y en funcin siempre
de quien era la persona que tenan que juzgar.En materia de
lareligin, la justicia es unatributoque pertenece aDiosy que le
permite ordenar las cosas de acuerdo a merecimientos. La justicia
divina, por lo tanto, est vinculada a las disposiciones de la
divinidad para recompensar o castigar a cada persona.
3.- LibertadLa libertad garantiza el respeto por la voluntad
individual e implica que cada uno debe hacerse responsable de sus
actos. Se conoce comolibertinajea la libertad absoluta, lo cual
lleva inevitablemente al descontrolsocial.Por ejemplo: una persona
puede hacer uso de su libertad para crear unnegocioy obtener, a
travs de la actividad comercial, los recursos que le permitan
subsistir. Esa libertad, sin embargo, est limitada por la Ley, que
le prohbe vender productos que no cumplan una serie de requisitos y
que lo obliga a pagar impuestos. Estas imposiciones, sobra la
aclaracin, exceden la voluntad del sujeto; sin embargo, dada la
forma en la que los seres humanosorganizamosnuestra vida, no
atentan contra su libertad.Esto deja en evidencia una cuestin muy
particular: no existe la libertad absoluta. Al respecto, existen
diversas posturas, pero ninguna que asegure la posibilidad de
mantener vigentes nuestrosprincipios morales y ticosal mismo tiempo
que rompamos con nuestras barreras invisibles y actuemos con total
soltura a cada paso. En esoscdigos, inventados por nuestra especie,
reside la razn de los lmites de la libertad.Tomemos como ejemplo
tresprohibicionesque la mayora de las personas creemos entender,
que aceptamos como justas y razonables: no podemos tomar lo que es
de otros; no podemos mantener relaciones sexuales con nuestros
padres o hermanos; no podemos matar a otro ser humano. El robo y el
asesinato son delitos penados por las leyesde cada pas, y el
incesto puede ser visto de diferentes maneras, pero la moral a la
que respondemos en nuestra cultura nos dice que se trata de algo
repugnante y antinatural,algo que jams haramos.No gozamos de
libertad absoluta porque preferimos la comodidad que nos
proporciona que alguien nos organice la vida y nos proteja. Si un
lobo intenta arrebatarle un trozo de carne a su lder, ste le
recordar por qu ocupa ese puesto en la manada; en cambio, los seres
humanos confiamos este tipo de situaciones a un sistema dejusticia,
el mismo que criticamos negativamente cuando no lo
necesitamos.Intentando contrastar esta idea de los lmites de la
libertad, se puede pensar que sta no incluye aquellas cuestiones
mencionadas anteriormente, dado que no acepta en su definicin ningn
acto que perjudique a otro ser vivo o que atraviese los muros de
lamoralque cada nacin ha levantado durante siglos. Es importante
recordar que la libertad no es un concepto que compartamos con el
resto de las especies del planeta, sino que se trata de un invento
nuestro y, si as lo deseamos, podemos asegurar que todos somos
absolutamente libres.Lalibertad individual, por otra parte, debe
ser protegida por elEstado. Ninguna persona puede coartar la
libertad del prjimo; de lo contrario, las autoridades competentes
deben actuar para castigar al responsable.
