Varios - Relatos Tlapanecos

8/4/2019 Varios - Relatos Tlapanecos

http://slidepdf.com/reader/full/varios-relatos-tlapanecos 1/52

RelatosTlapanecos

Ajngaa

m~'ph~~

Lenguas de Mexico ~

13



Presentaci6n

Investigaci6n y edici6n:

Lucila Mondragon, Jacqueline Tello yArgelia Valdez

Las publicaciones y documentos ineditos de la

Secreta ria de Educacion Publica y de la DireccionGeneral de Culturas Populares del Consejo Nacional

para la Cultura y las Artes, aS I como de los Institutos

de Cultura que integran la colecci6n Lenguas de

Mexico, se nutren de los esfuerzos de cscrituracion

ele las lenguas nacionales realizados por los propios

creadores en el transcurso de los ultimos veinte alios.

Este trabajo responde a lin proceso cultural de la

mayor importancia y se desarrolla a partir del

transite de una literatura oral, portadora dememorias rnilenarias, hacia una literatura escrita

que consolida y universaliza experiencias hasta el

memento poco reconocidas.

La coleccion reune una amplia gama de relatos que

expresan realidades sociales divcrsas, un simbolismo

y una creaci6n estetica particular que abunda en

temas miticos tanto como en fabulas y ejemplos

morales: astros y elementos naturales; relatos sobre

el hombre y sus normas, lIS0S y costumbres sociales,

adernas de cuentos sobre brujos y apariciones.

Con la gran difusion de la coleccion l.enguas de

Mexico, a traves de I a Red Nacional de Bibliotecas

Publicas, se busca enriquecer el panorama nacional

de creacion Iiteraria, as! como ampliar los usos y

funcioncs de las lenguas originarias de Mexico.

Primera edicion 1995

Primera reimpresion 2002

Producci6n: CONSEJO NACIONAL PARA

LACULTURA YLASARTES

Direccion General de Culturas

Populares e Indigenas

© Derechos reservados, 1995

Direccion General de Culturas Populares e lndigenas

ISBN 968-29-8514-5 (obra completa)

ISBN968-29-8519-6

lmpreso y heche en Mexico

3



En cad a UI10 de los relatos compilados, el autor

o la institucion particular se responsabilizan de la

eleccion de grafias y sistemas ortograficos adoptados

para la representacion escrita de la tradici6n oral

presente en los diversos grupos etnicos del pais.Nos resta solo, en el presente volumen, expresar

nuestras gratitudes al antropologo Abad Carrasco,

cuya labor ha estado consagrada a la compilaci6n

y estudio de narraciones en lengua tJapaneca.

4

fndice

r du-ng~m~a'gon' r!jm~a

EI correcaminos y la luna

Rf n~n~xQ mba mbi'i

Lo que hicimos en un di a

~i'i!!.' tsgthoon'

EI venado y el chivo

Ajngoo mbaa x~bQ gil lm~a tsi'bu

E I cuento de un hombre con los chapulines

SanchQ

E1Sancho

M baa nana mbi' yuu Niebgs

Una senora Hamada Nieves

X~bQtsi xtandji

Codos con ganas

l i i ~ 1 1Nifios

MbQnumdif

La banda

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m~'n makiin 38 N A a numuu kajngo-xraa chijiuu' ~fi~ 58

Nifios 39 Par que el venado tiene los cuernos

abiertos en ramas 59

X~bQxtgnduu 40

Cuento de una persona avara41 Rfnigi' nuu xQw~ gillm~a ~ga 60

H I tlacuache y el rnarrano 61

XQw~gillm~a ggbo 42

E I tlacuache y la rana 43 Xtuajen gillm~a g!!mba ~~ 62

131onejo y la zorra 63

~g~ gillm~a rigu 44

Cuento de la zorra y la paloma 45 Mbaa xtuajen g~maa m'in~ 66

Un conejo y la senora 67

Xtalitl gillm~a rm~xt~ 46

GavilanciHo y codorniz (aguilucho) 47 X6- ne'ne xtuajen gillmaa indll'68

1 . 0 que sucedi6 entre el conejo y el tigre 69

G!!)'u 48

E I mapache 49 KhQwf gillm~a paboreal 70

B I pajaro caballero y el pavorreal 71

G~a' g~m~a y~a' 50

E I armadillo y la ardilla 51 I'dii-n 74

Correcamillos 75

GugQ gajm~a tsf'bu 52

La tortolita y eJ chapulin 53 NgQ'ts~78

Tortuga 79

Tsotoon' ga'jma~ xtili] 54

E I chivo y la gallina 55 !l1dil' gillm~a tsgtoon' 80

E I tigre y el chivo 81

~do mbj] g~ll1~a ~fi~' 56

£1bravo azotador y el venado 57

6

7



X6 ri nigf nuu xtuajen

Lo que Ie paso al conejo

Ajngoo !ii~' i l lm ! ! _ a indif'

El tlacuache y el tigre

~fi~' g ! ! _ j J l 1 ! ! _ 3 mbaa xtfl~

E I venado y la gallina

Ajng60 mbaa Tsakhi

E I cuento de Tsakhi

Xo-uigi' nuu ['ska

Lo que Ie sucedio a un flojo

X~bQ.tsi na'ne ri xkawe' gillmil !!ga

El brujo y los rnarranos

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RelatosTlapanecos

Ajngaa

me' pha a



Nirfga mba mi'tsu nakhi idQn!ggm~ numbaa ne'ne

An~'16'.Nakhi xu'khuen; tsi i'du-n g~m~a 'ggn', ikhiin

nijanug numbaa ri" gf ri l11!!y!!xif'n~. Numuu l'i~'gu~an' x06 najugn' mbi'i ni'khugn.

N!g~nu mba mbi'i ri nidi] ninj] xaxtu. Mba na- ni'du

'gQn' jami mba 0 < 1 - ni'du ['du-n.

Tsf['du-n ra: mbarnba na'di] tsiga mi najmaa

mjnda'kho yaja maxa, yaja gindu, yaja cha'on, yaja

xtubu, yaja chamba, yaja renQ, gatii yaa aiiun xtaga'o

i'nii, xii'khuenma' ra'khaka, ra'kha rnajen, ra'khiin,- - -- -- --

xkuaniima' nijmaa mjnda'kho r~'ldl~ suan mangaa.

Xorna tsi 'ggn' ra: ndaa mba jayu rf ijmaa i'nij ja,mbaama' ritsifiajuijn xo- ifiajon i'du-n mangaa. !ndQo

tsi ['du-n tsti'khugn tsi nafiajon minda'khuu, mi

mi'cha miuda'kho it!!Xii" nari'I"i xaxtug,

Ru'khugn ndi'yoo 'gQn' khango- niji'naa. Jngo-

nig!,th!!_!!n!mb~ tsigu, mi !ndQo nayaxj] ri Im'ijan iya~-

xadoo ['du-n.

idQ ni'dgu ixf ['du-n ra, rnajan nigajaa xtaoo,

tagajiuuma' fdQnjdiwii xayu. 8khu~n ri nigf'duun gQn'

nixu'duta'a agu auun xaxtuu ['du-n.

idQ ndi'yoo ['du-n rfnakha xaxtuu ra.jngo-

nigi'dullnrna' niggngoQ iya masnduiyug agu, xo- ikee

xu'khugn ik~ l'agajaa agu. Nginaa i 'du-n ngamuu na'ne

manduiyuu agu, asndumiskuni naklun; mba majan rutha

ja'nii ni'khugn. ra'ngoo andlllYU!!agu, ndi'yoo x(I'g~'

i'du-n ikhaoo xaxtuu.A'khuen nitsirnuu tsuduu mba itsi,- - - - --

10

E I correcaminos y la luna

Bn aquel tiernpo, cuando Dios hizo este mundo, se 10

fllcargo al correcaminos y a la luna, porque en ese

entonces ellos todavia eran estrellas.Llego un dia en que estos animales hicieron SlI

anilpa; en una parte sembro la luna, el correcaminos,

en otra. EI correcaminos cada vez que sembraba sus

semillas producia bastantes eiotes, ayocotes y frijoles

orejon. chaparro, de tripa y rojo. Tenia lIena la troje

de mazorcas. Tambien produjo muchas calabazas de

castilla, zilacayotes, de pipian y espinuda: mientras

que la luna no obtuvo absolutamente nada, porque

11 0 trabajo como el correcaminos. Solo el se levantabamuy temprano para limpiar su milpa. Eso vio la luna

l lena de envidia y al siguiente afio 10 espio: miraba 10

bonito que levantaba el t1acolole.

Cuando el correcaminos sembro otra vez maiz,

credo bastante su milpa, no tarde mucho para que

aparecieran jilotes. Entonces la luna Ie incendi6 la

milpa .

Cuando el correcaminos vio que se quemaba Sll

milpa, empezo a acarrear agua para apagar la Iurnbre

pero, conforme avanzaba el, as! crecfa el fuego. EI

pobre trataba de apagar la lumbre y no podia; sus

pies estaban ya tan negros que parecian carb6n.

No pudo apagar la lurnbre: solo miro como se

terminaba de quemar Sll milpa. Encima de una piedra

observe que la lumbre solo Ie habia dejado cafiuelas

11



ikhi-n njrigui] Iliyaxllu xtaoo rf indQo tgska wajon

ninguamiu e'ne agu, mi xu'khugnrna' ndi'yog rf wambg

nijndoo nakhu!! e'ne agu.

Xkua'nii nigi'nuu !,du-n wajiuu, kajngo- nijndoo

nakhug asndu xii'gc'. !ndQo nguana nguana natsimuu

ts!!duu itsi nayaxuu xtaoo, numuu ngrma'ag-n ~ku!i'll

ri nikha xaxtug wajiuu e'ne 'gqn'.

lkhaa ru'khuenjngo-tsigajnuu 'gQn' ri mbi'i numuu

ri n~t!Yuu' ri ne'nenginag i'du-n nitsikheg xaxtuu.

negras y humeadas y que sus pies se habian secado

po r las quernaduras.

As! le paso al correcaminos hace mucho tiernpo,

po r eso tiene los pies seeos hasta hoy, Solo de vez en

cuando se sube encirna de la piedra y mira su milpa

y a improduetiva; todavfa se acuerda de su milpa

quernada por la luna hace tiempo. Por eso es que la

luna no sale de dia, pues se avergiienza de haber

maltratado al correcaminos, quernando su milpa.

EIcorrecaminos, por Stl parte, se prometio ya

nunea trabajar. Actualmente en la region tlapaneca

existe una especie de zacate parecido a la planta de

mall conocido como xtaoo !'dlin: planta de maiz del

correcaminos.

Abad Carrasco

Tlachinoltan, A.C.

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Ri nenexo mba mbi'i

Xug~' atsu !k~ 'ggn' febrerg niramga tsiguu Nan~

maestrg Laurenting ggim~a Loni.

Nikua gusian mi'chgv'xg' inuu maestra Laurenting.Wamb~ ru'khuen nikml=g~axQ' idQ

niguwga'xg'nipct'so mi' chixQ' go'oo macstra

Laurenting, niphoxg' maxiiwi,

Wamb~ ni'khugn nikua~a'xQ' gu'wa skuelg, ikhi-n

nisian rni'chg'xg' inuu Loni,

Wamb~ ni'khuen ra, nikua gltdaxQ' ix~ mig!!_r!!_'kh~,

xoma'tsi mbu'jil r~'kll!!_,ikhiin fiajinm Cheli, Xochitl

g~m~a Selerina.

~ ' khU £11 f a nithrigLIXQ'atsu guxtaa yaa jam!n!xpi'lhaxQ' yaja. [do w3mb!!'xQ' ra, niphoxQ' rgkha ri

ndi'jil Cheli, Xochitl ggim!!_aSelerina. Mba xugiaa-n'

xu' nitrig!!a!!an'xQ' rixoo gu'wa skue'lg.

Yaa ri nithriguxq' g!!im~.ar!!'kh!! rf niphoxo', ikhaa

fiajuun ri nijmaa na- xaxtu rf niduxQ' nakhi maYQ.

Nigajnuu mba akhg skinu l11ijnag!!w~'awan ixi jamf

mba ama yaja nijmaa. lkhaa=ng m!!ng!!ill~xQ', xoma'

mbukhaa ri m!!daa' xQ' ikhaa= ng mgjmaa fdQ

m~ramaa ndx!!un nang.Ru'khugn kajngo rnaphu nadxu ~ki~n'xQ'

naguwaa'xg' mi'chg,

14

Lo que hicimos en un dla

Hoy, cuatro de febrero, cumplieron afios las maestras

I.aurentina y Veronica.

Fuimos temprano a cantarle las rnaiianitas a 1 0 1maestra Laurentina, Luego fuimos a correr. Cuando

regresamos, almorzamos pozole en la casa de la

maestra Laurentina.

Cuando terminarnos nos fuimosa la escuela y ahl Ie

cantarnos las mafianitas a Veronica.

Luego, fuimos a traer lena para cocer las calabazas.

ACheli, Xochitl y Celerina se les encargo cocerlas.

Los demas desgranamos tres costales de mazorcas

y reventamos los frijoles.Una vez que terminamos nos sentamos todos en el

patio de la escuela para comer la calabaza que

cocieron Cheli, Xochitl y Celerina.

Las l1laz~s que desgranamos y las calabazas que

comimos son las que se dieron en la rnilpa que

sembrarnos desde mayo. Se dieron en total ochenta y

nueve kilos de maiz y un morral de frijol. Eso vamos a

vender y el dinero que ganemos 1 0 utilizaremos el dia

de las mad res.POI' eso venimos temprano y contentos a la escuela,

Felicitas Bruno Moran

Recopilacion: Abad Carrasco

Tlachinoltan, A.C.

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Ana' tsothoon'

X.!!bQsi nigu'yaa ~fl~', mba mi'tsu nigoo mba mgjuun'

x.!!bQnigufiii .!!fl.!!'.

Nithanmijnee ginii jayu rf mbu'yag .!!fi~'rnuxnaag~m.!!a ajugn' namida, .!!'khQniwanuu mba awuan xi

mbaa ndi'yoo .!!fia',jngomaxfyaa, X I mba taxrniu

.!!fi.!!'jngoQmaxnaa mbaa tsgtiin m~.!!anu(, m!!phF xQglin

tsinig66.

Xtango rfg~ nj'gjmijne' x~bQ tsi nudaa.

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S I venado y el chivo

Una vez los hombres fueron en busca de venado. Se

pusieron de acuerdo para cazarlo con el arma.

Se distribuyeron en varios earninos para poder

encontrarl0.

-iAh! -dijeron-, pero si uno de ell os 10 ve y no

10mata, tendra que entregar Sll chivo para que

eonvivan todos los que participaron.

Este fue un acuerdo entre los hombres que se

fueroll 3 cazar,

Oigna MOTan Bruno

Recopilacidn: Abad Carrasco

Tlachinoltan. A.C.

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Ajng60 mbaa x~bo g. i l ln l~a tsi'bu

Xkua'nii nigi'nuu mbaa x~bQ nene tsi'bu. Mbaa x~bQ

ni~j(tb~ gagQ ix~, ~'khu~n niwii!i ndi'yoQ tramii

tsi'bu inuu ina.A'khuen i'than-minee':

::'M~lcha gag.!!u.!!njQ'~mbeego tsi'bu, maphu tramii

inuu ina.

A'khuen nikaarata go'oo.jami ni'thugn nang:

=-Rf t~aphi'tr<imii tsi'bu inuu ina, mQ'gu~lo'

mb!!'yaa mg'diinlo' mg'plunin.

-MO'gUlllo' nlma -I'thallnan~.

Nag6!!-I\~' ra, idQ nigua'nf] ra, nandawiinla tsi'bu.

A'khucn ui'than tara:= . . . .Gl·~...achuun tsi'bu asndo n~dix!in ndiYoo nangi.

-MQ'gll~(I'-ma'lo' ra, wakhii-ma' iYoo jim. -Ithan

uana.

":'GQ'gu!!_a'rama -!'than tat~.

8khll~n nigu.!!lIgn nigu<l'nu.!!uggu'waa, Mi'ch,!!ni~

tat,!!g~m~a min,!!jub!!"!!_'khl1~nndi'yoo tat!!, ri tramii

tsi'bu inuu nijnga,

~'khu~ll ni'tlniun nall~:

-Ay~ mg'diinlo' tsi'bu.-Eei -I'than nana.

Naka~ma' nana magatuwiin tsi'bu, xo-ma' tsi'bu

ll!ki~li:!mbaa Jam! imbaa tsi'bu ikixii. Xkua'nii

nirnbaa tsi'bu ngngua ndiya!!_.

Xkua'nii nikaaa jmgaa rata guwaa, ~'khu~n nitsikha

wajia tat!!. K~jl~g611i~l;:-ali~ tat!!, ga'yoo X I gachuun

1 8

8 1 cuento de un hombre

C o n los chapulines

Un hombre que fue por lena descubrio muchos

chapulines sobre las hojas de los arboles.A I regresar a su casa Ie aviso a su mujer y ambos se

dispusieron para ir a atraparlos. AI l legar; ya 110

estaban los chapulines y se regresaron a la casa con

lIs manos vadas.

AIotro dia fueron los dos al monte. Entonees el

hombre vio muchos ehapulines sobre el petatillo. Le

dijo a su mujer que los atrapara, pero esta no agarro

ninguno.

Cuando regresaron a su easa el hombre quemo

copal y al otro dia, muy temprano, fue aver si

estaban los chapulines. Los descubrio a un lado del

petatillo, Corrie a avisarle a su mujer. Se dirigieron los

do s al monte y comenzaron a atrapar chapulines, uno

tras otro, hasta se pusieron eontentos. Vendieron los

chapulines y con el dinero eompraron 10 que

necesitaban para comer.

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tsi'bu. ~'khu~n ndi'yog rf gachuun mba'iin na majiuun

niing!!_.Nu ni~ ga'thu,!!n mln~ ri phu gachuun tsi'bu na

rawffn,

-MQ'gu!!_16' mbg'yaa-I than-rnijneg,

IdQnigua'nii ra, imb~a jami jmbga tsi'bu ndiyaa m'ln~

gIDm~atat!!_.Asndo nadxugnla ru'kh~n raan,

~'khu~n nigua'nu!!lI!! gu'waa, nig6 ng!!iuilin tsi'bu.

Mbtikhaa ri nidag, ikhaang nitsj] ri ll1!!ph!i.

~'khu~n kujma ri xtaa mbaa x~bQ tS I gfdiin tsi'bu,

ikhaa tsi nuthagn Cha'ekQ. Mixkua'nii-ma' xugfin x!!ku

nakha wajiu!!n kajng6 mambayuu mi'xnu!!.

Wamba ra.

1I

s! nos damos cuenta de que existe un duefio de

lo s chapulines que se llama "Chaleco". Tarnbien que es

necesario quemar el copal de los animales para que

tstos no se resistan a la caza.

X6chitl Bruno (quinto grado)Recopilacion: Abad Carrasco

21



S a n c h o

Mbaa x~bQgfdaa rnbaa tSQtoon' ngfnaa nijafiuu r!!diiu.

Mbaa tsgtoon' dxua'a naju!!ll. R~xtaa na ktirraa tsgtoon'

tsii'khu~n, rf auun gu'waa xta~.Mba mi'tsu nik:!!gangillu!! x!!bQtsii'khugn. lkhiin

nixkamji] iyanggjug, nigfduun ni'fi!!jmii iya. Auun-ma'

rf na'w!!a!!n iya, !!'khu~n i'than mbaa:

-!ndQola SanchQ ninguarniu e'ne ri majanJa ml

gu'waa ra dxo',

Ri nidxauun rii'khu~n x~bo tsi gl'daa tsgtoon' na

go'oo, ikhiin r~'khfin ni'fi~6Q iya.jami ni tang!!iuee

m(lj(mn ndxaamug, Nik:!!a~ragayu!! go'oQ.

IdQnig~n(i!!u!! ikhfin, ~'kh!!en niguauijmag tSQtOOIl',nixpathijnjamf nixpathijn,

~'khu~n i'than ~'guli x!!bQ:

-Naa numuu kajng6 itaxpathiin guefiaa' tsgtin' ro',

~'khu~n i'than ikhaa x!!biy~:

-R~'khalc'i ts!!tiaall' tsigf 'e, ri fiawaan' fiaju!!n.

lthangga-ma' x!!bQnixmiu !!'guli. Xoma' !!'gQ nirigu

ajngaa m'igu'wa fiajuffn xo nigi'nuu ne'ne illmba!!a.

~'khu~n watsa'aa x~bQtsti'khuen ne'ne x!!bQfiajon.

Watraxlfl naa numuu nixnu!! ~'guii!:A'khuen niri'fiee:- - --Nix"!!,!! nurnuu ri gi'dag tsgtoon na'ne fiaugn,

Mbawfi tsf SandlQ !!'khu~n na'ne rf tsejrnaa jmgaa

nindx!!!!. Maphu r!!majan en~ tsi Sanchg !!'khu~n ithan

x!!bQ.

~'khu~n i'than xi!_bQiajon:

22

ElSancho

U n hombre tenia un chivo hu erfano al que se Ie

conocia como "Sancho". Un dia, euando fue a vender

plAtanos a un lugar de mestizos, Ie avisaron:-Amigo, ahora el Sancho esta aprovechando todo

alia en la casa.

EIhombre regres6 apurado y golpeo al pobre

chivito. AI preguntar la senora el motivo, el hombre

golpeo a su mujer muy fuerte y hasta la eomisarfa fue

a parar.

AIesposo 1 0 metieron a la carcel por golpear a su

mujer.

Felicitas Bruno Oropeza

Recopilaclcn: Abad Carrasco

23



-Nach~ g!!xp!!_thni'aa than geju!!_n'x~bQ tsige',

numuu ri nixmiu .!!'g!!iijm!!_anumuu rf tsejmaa jayu. A

tsotoon' wa'tha!!n en~ x.!!bQkajngo, a r!!_'khaimbaa

x!!_bQmbi'yuu Sancho inlim1 xuajiuun gQb~' iiu'tin.

Mbaa mbi'i ni~ x!!bQgeju~n'.

Xkua'nii wanbg ajngoo x!!_bQSI nik~ xuajiuun [wiin

x.!!bQjamftsi'yoo tsaa fiajuun tsf SanchQ.

----~~- "---~~



Mbaa nana mbi'yuu Niebes

Mba mi'tsu, nika mbaa x~bQxuayuu ganggju~ ndxama

~'ph~a. N!k~ g!l.im~a~ ~'guiii, mbi'yuu Niebgs.

'GIl n~nggjuee ndxama g!tim~a~ ~'gtliil fdQniruijngoo mbaa x~bQi'than:

-Nieb~es, Nh~b~cs

~'khu~1l nindxa'oo idxuu x~biy~ g.illm~a numuu

~'guii:-Dimfjun tsi'yaa gueiio ~'gQtsigf rf asndo ~'ph~a

gee ikujmji fiauun ra.

gmbego e'ne imbaa=ma' x~bQi'kh~ i'than:

-Nieebes, Nieebes.

Ndaa-=ma' rf l~i'th('!!11~'guili. Asndo idQwambooIlinggjuee ndxamug, nik~a~la Xuayii , ~'khu~n

nigatuwiin ~'guili nixnug.jami nirax!!!!:

-Naa numuu kajngo tsi'iiaa guifiif rf asndo ~'ph~a

idiwiiin fiawaan' ro'. Arathun' mb~oo tinguathgn

ltha,;e nduuun' gajmiaa' tsu'khuen,

-Najmiyaa'jan-I'than ~'gQ nginaa wej~

n!!mbiY~'.-R~'kha=la najmiyu' dxee. Naclnumuu kajngo

idiwiin xabekha indxa'wa=ra'a inaa' nuthan "Nigebes,Nieebes';-xf ra'kl;a na~a;n fiaju!!n xu'khuen ro'.

:_ Tsfn£'n(~ux~bQ tsu'khugn mangaa jtin -I'than

nana,

-=-Atatsffiaa rawaan' -I'than tat~, nixmiu mbgju

nana asndo nijarnfnduu.

Watse ri imba mbi'i. Waa ni'nii akuiin nana, jami- - -- - -

26

U n a senora Ham ada Niev es

Una vez un hombre de Paraje Montero fue a vender

platanos a Tlapa, con Nieves, su mujer; Estaba

sentado con ella, vendiendo platanos, cuando paso

un a persona que gritaba:

-Nieves, Nieves.

Entonees el hombre penso sobre su mujer: "LAcaso

sera mlly bonita esta mujer. que hasta aqui, en Tlapa,

apareceu sus amantes?"

A I poco rato, paso otra persona diciendo 10 mismo:

-Nieves, Nieves.

Seaguanto sin decirle nada a su mujer. Solo hasta

que termino de vender su platano y regresaron aParaje Montero, agarro a su mujer, la golpeo y Ie

pregunto:

-LPor que te andas creyendo tan bonita que hasta

en TJapa aparecen tus arnantes? Aver, dime, Zcuantas

veces me has mentido con ellos?

-Estas loco -dijo llorando la pobrc senora.

-Si estuviera loco entonces Zpor que salen

hombres gritandote ell tu cara "Nieves, Nieves", si no

SOil tus amantes?-No conozco a esos hombres -dijo la senora.

-iCmate la boca! -decfa el hombre, al mismo

tiempo que golpeaba otra vez a su mujer, quien hasta

se desmayo,

AI siguiente dla, atin sin eomponerse muy bien y

con la cara moreteada por los golpes, la senora rue a

27



imba mi'iiuu inuu ni'wan na wa'xnaa, nik£!garigu

~jngaa m1Cu'wa Iiajuiin raxkua'nii nigf'nuu.

A'khuen watsa'waa x!!_biy£!e'ne X£!bQfiajon, jam!

watraxiff naa numuu nixnu!! !!_'guiii.Xoma' x!!_bQ

tsu'khuen niri'iia:=-Nixnuu numuu ri nakhi nika gillmi' ~'ph!!_a

g<lng!!i~I!!_dxama, ikhiin njdiwijin fiau!!n itha!!_nen~:

"Nigebes, Ni~ebes". jami gu'diin x!!_bQndiyaa ri

xkua'nii.

A'khuen ni'than xabo fiajon ri rng'kha mbaa x£!bQtsf

ndi'yoo rixkua'nii nh-ig£!jm£!<lnumuu nan!!_Nieb~s.

idQn!g!!_nux!!_bQsu'khugn, nirigu inuu x£!bQfiajon

ajngaa rig!::

-Jmbu gakon ri nakhi 'gi tat~ tsigf n~ng!!iu~ndxam a na ~'ph!!.a fiu'un, nintljnguun illmii x!!.bQ

"!!ng!!iu!!_j!!_'llei nguwan 1l1lthci!!_11Niebes" rf xtfloo,

Ikhiin tsu'khuen ithan Nieebes, Nieebes" fdQnuxna=ra'a

rf ngrig!!un jud(lun numuu ri nacllQma'ga, !ndQo= rna'

~mii x! ! .bQ tsu'khugn ndiI1!!uIQ'jun tat!!. X!! .bQ fiajon.

=-I'than tsf ndi'yoo.

8Id1U~n ni'than x£!bQ fiajon jami nayax!!!! tsi nixmiu

£!'guii:

-Dimijun xtaa x~bQ indii ... inachgl, g!!xp~tlml'aala'r~ gejugu' x! ! .bQ tsigg, Naa nun~l1ukajng6 nixnuu ~'guii

jm!!_a1l1lmUUri tsijmaa jayu, A £!'glliii ikha!!. i'than

X!!.bQnumuu kajngo, r~'kha rf n~ng!!iu!!.a x£!bQ i'thuun

"Niebes".

Xk~a'nii nigi'nuu x!!_bQxuayuu tSI tsininuu ri

nguwan mbi'yuu "Niebes'' llle'.Jamt nikee rnbaa mbi'i

geju£!n' jm£!3 numuu rf nixntl!! a'guii].

la Comisarta a dernandar ante la autoridad 10 quehabia pasado.

Entonees la autoridad llamo al rnarido y Ie

pregunto cual era el motive de haber golpeado a su

mujer. EI hombre contest6:-La golpee porque cuando fue conmigo a vender

platanos en Tlapa, ahi aparecieron sus amantes

diciendo: "Nieves, Nieves". Y de eso tengo testigos.

Entonces la autoridad ll1and6 llamar a un testigo

para ver si eso habia pasado con la senora Nieves.

Cuando JIeg6 el testigo, expuso ante la autoridad1 0 siguiente:

-Ciertamente, cuando estaba este hombre

vendiendo platanos alia en Tlapa, pasaron doshombres vendiendo esa cosa fria que en espafiol Ie

Uaman "nieves". Esos hombres gritaban "nieves,

nieves" cada vez que ofrecian 10que vendian. Senor

autoridad, yo solo vi a esos dos hombres -dijo eltestigo.

Entonces la autoridad, mirando al hombre quegolpeo a su mujer, dijo:

-C6mo habra gente tan tonta ... iRapido!, metan a

este hombre en la carcel. LPor que anda golpeando aIU mujer por algo que ni siquiera vale la pena? Si 110

se refenan a ella, sino que el vendedor Ie decia"nieves" a 10 que vendia.

Dicen que as! Ie paso al hombre que no conoda la

nieve, Yestuvo buen tiempo en la carrel por habergolpeado a su mujer,

29



Xabo tsi xtandu

Mba mi'tsun niwiin x~bQ tSI xtandtnin. Muthan mfjne~ ri

ndayoo, mijngi rauun matha niwii-n.

MbID'Q'wefio ne'ne IdQ rfwambgu-n, ndaa 1'1ni'khuu ninii ajma rnbi'i niga jugn, a'khg nikidx!!u!!n.

Mbaa ni'tllan xane g-a'ne xi mQP~'tsolO'.

!1'khQ ni'than imbaa tsaa ga'ne numuu ri

rno'pholo'.Ni'thau imbaa xa'ne ganee, xugiaalo' rnajnlo' auun

iya, tSI rnariyaa ktxuu ginii, ikha ma'ng nurnga rf

mQ'pholo'.

!mb~ watse xugf!-Illlijanuu, imbaa thariy~a idxuu

~'kllO- mikhujma ri phu xtauduun.

-~~~odos con ganas

Sucedio que una vez hubo un eongreso de eodos

donde se trataron asuntos importantes: esto se

realize cerca de un no.'Iardaron, los codas, mueho en terminal'; dos dias

en que nadie salio: y por 1 0 tanto ya tertian bastante

hambre,

Entonces se preguntaron como hacer para comer

y quien iria a pagar 1 0 que habian de consumir.

Alguien propuso: "Nos meteremos al agua y el

primero que saque la cabeza, sera el que pague la

cornida". Todos estuvieron de aeuerdo.

Al dla siguiente todos amanecieron ahogados.Se via que de veras eran codas.

Fabian Moran Galeana


Tlachinoltan, A.C.

31



-Nuu ~nila' ~j~n.lli£nx~e' m~th~n'l~ mba ajngaa ri

niginuu rnbaa x~bQnakhi wajiu na xuajin Minuiln.

N!kee gajmii mbp iyangawe', ~'khu~n ene wakhiiguefio nikga go' joo, inu m~~nu idQri waba njnggrna'

nak(l!!. ~'khll!: naminuu gllenuu,wala niyaxj] 1'1~bQ'

njjngo-xtiga~.~'khue !yoo ri rarnejan' m~gr!g~lo' ri rniru'jun.

,Que hacen los nifios? Nifios: hoy les voy a platicar un

cuento acerca de 1 0 que Ie paso a un senor haee

tiempo en el pueblo de Tlaeoapa. Este hombre se fue

con sus arnigos: de regreso se Ie hizo muy noche pam

lIeg~r a su casa ..Ya mero lIegaba cuando por sus pies

paso algo blandito. EI sefior se espanto mucho

cuando vio que habra pisado una vibora.

Entonces se dio cuenta de queno es bueno andar

de noehe.

Leonila Moran Lopez


33



Mbo numdii

Na'ne xi nakhl 1968 01969 mbg', nakhi nixtaa wgjen

Miguel Bruno Oropeza, ikhaa xtaa nandiyuu ts!!d!!u

X~bQJlldfi. Tat! tsu'khuen na'nji aju~n', ikhaa ri madag

numuu ikhaa nanda'ee mba ajuan' ska wayuu. Xoma'

ikhaa 'j;a'niii rl ;jua~-;-;ka ~'khu~l. Ikhaa ru'khuen '

jagulii'kh~;~ na x~ajen. Xkua'nii ni'kha ragjrnbujamf

ni'kha ra'ne mba'a ajU!l1,.

- Xo-;"a' buanuu tS I nusngutin s:is:nnigua'daa mba awan

rl mune numaa mbaa Ajmusngaa tsi ma'snguun x~bQ

rnundti, xu'khlls:n-ma' mangaa mutsj] tikhu ajuan'

noxe'. Xo-ma' xuajen nixna gum a ni'khg x~bQ

tsll'klllls:n. N a'n e X Imba witsuun gQn' nens:-gajm~mbonundH.if giniijayu n!,kh~ ga'sngaa mbaa tat~ n!!'kh~

Ndawif mbi'yuu Aurelio Solano; wamba ru'khuen

Ili'kh;tata Julian Ramirez; nd~w~a jayu ni'kh! tat~

Epig~eni~ Solano Gonzalez.lkhaa tS1tat! Epigmenio

gs:jio' tsi maphu nlskujjiin mujuull tsi mundii ra.fkhaa-

rna' tata tsigg' ni'sngoo tat! Tiburcio Bruno Garcia.

lkhaa tata Tiburcio Bruno Garda tSI maplui nixna

tsiakhg; ri n~!!gs:x~ajmuu na xuajen gejio'. Mba'aajrmiu ri ne'ne muj(l!!n.

Mba mi'tsu niwiin mba xiigii tsi nundli na jafiii

Guerrero, lkhiin nigoo tsi nundii gun~ gajmH i'wlin

xabo.-lkilaa-ma' tata Tiburcio ne'ne mujuun mba ajmu ri

mbi'yuu "24 de ~ctubrc". lkhaa ru'khuen jngo

t.

La banda

La banda inici6 en el aiio de 1968, cuando el finado

Miguel Bruno Oropeza, quien era mtisico y se

dedicaba a reconstruir instrumentos, en lugar de

paga, pedla un instrumento viejo. Asi junto varios

que trajo a la comunidad.

Despues vino Ull maestro desde Ocoapa para

ensefiarles a los musicos. E I ultimo que vino fue

Epigmenio Solano, quien dio mas vida a la banda.

E I maestro Solano enseno al senor Tiburcio Bruno

Garda.

Este ultimo fue el que mayor impulso dio a la

banda en Ia comunidad. Ha compuesto varias piezas.

Una de elias se llama "Veintieuatro de octubre", Con

ella concursaron a nivel estatal y obtuvieron el

segundo lugar. EI mismo maestro compuso otra pieza

que se llama "Poder y fuerza", la ellaI sirve

diariamente de identificacion a la radiodifusora XEZV

"La voz de la montana" al inicio y al cierre de su

programacion.

Abad Carrasco

35



n!'ng!!u!!n nijra'Iin asndo niriYee gamaku ri riajmuu.

Niratumijna gajmi] x~bQ.tsi naguwa na Xku~m!fiaa,n!'ngll!!n xi ndawaa tsi ga'than numuu x~bQ.

ts(i'khu~n.Rlg~ imb~ ajmiill ri ne'ne rrnijuun tat~ Tiburcio 1'1

mbi'yuu "Esfuerzo y poder", ikhaa ru'khuen najmuu

A'oo j(lba ri nakhati)'!!!!' jam! idQ.nawiyuu mbamba

tsetse, mi'cha jami wakhii.



gj~'n makiin

Mbi'i xug~' ra xa'nii lld1Yoo i'kh~aIQ' ja;nb~a:

Nixpaa triyaa' khgtm' jami gjd~' raun mbaa xruajen,

xo6 ndaya nginaa, chH in chi li n chi li n -e'ne ngtnaa.Wii 'gun

A'kho ithan tikhuun:

-A'kho ra, a'kho reirata.

-Xu'khQ m;ng66n' nahki rix!f ndiYQQ.mba a a 'a bg ',

-Manguun' tat~ lldiyoo ~~.

=-Xane ga'ne ra ~~'n makiin, mQ'Ilg' gajm~a ni jngo

moraxnuu xugfi rf ndi'yaa jngo m~m~na16' m!!r~xnuu

ja~ixane nbiyuu rl ndu'yaalo'.

~g~'dxa16' .

Niiios

EIdia de hoy -Ie contaba a los nifios-e- en el camino

de venida, salio una marta que trafa un conejo en el

hocico, A l l 1 1 estaba vivo el pobre: "Chinm Chinm

Chinm" hacia al quejarse. Entonces me sente sin hacer

ruido.

-LEntonces? -dijeron algunos de los nifios.

-yuego, y luego -me apresuraron otros.

-Yo tambien ayer vi una vibora.

-Yo tarnbien, senor, vi a un zorro-dedan.

-Mejor hagamos 10 siguiente niiios -los

interrumpi- vamos a estudiar para escribir y leer

todo 10 que vimos y nos ensefiemos asi a contar y a

denominar todo 10 que nos rodea. Alegremonos.

Fabian Moran Caleana

Recopilaci6n: Abad Carrasco

39



Xabo xtanduu

m ~ nIakiin, XlJg~'m~n~ mba ajngaa ri phu kuitsuun di

Ilil'ig~ wajiuu,

Nixtaa rnbaa x~bQtsi phu mixtanduu. Mba mi'tsun

I l ik i ! a g a ' tS ! ! na xua, ~'khQn i ' t s !! m b a larneta iya.

~'khQ nijngaa, n!g~nll!!lI!! m1go'oQ, a'khg ni'thugn

a'guii]:

-M~n!'fi(1lI ri xtandu', numuu ri njxkamaa mbaa

xabo nikhii tsu'kho ne'then' ri ramajan ene,-- - - ---Numuu ru'khQ nixti'kgu ri na'ni] ajndo xug~',Xta~

na xuajen ~'ph~a.

40

Cuento de una persona avara

~.~ . : . :. • . .

~

~

Nifios, ahora les voy a contar un cuento muy bonito.

Una persona muy avara cierto dia fue de compras

al mercado: compro unlitro de aguardiente, se

emborrach6 y cuando llego a su casa, le dijo a su

esposa:

-Voy a dejar de ser avaro, porque encontre un

anciano y me dijo que estaba rnuy mal 1 0 que hacia.

y fue de esta manera que cambio SlI forma de ser

hasta en la actualidad.

Hoy vive en la ciudad de Tlapa, Guerrero.

Clemente Mosso Porfirio


41



Mba mi'tsu n~!!tiy~' x.Qw£aga~n fy a na matha mbaa

a'kuen nagatiyaa g.Qbo naraxuu 111:1<1umuu ri nanaa.

- --=-Nu~ uu ri ikhuun' n~ fiauu n iy a -I'than gQbo.

Akuen i'than xowe:= - A ; a n , a ikh~n-;- nati.Qw~an matha rig~' dx~'_

Tsiyoo -xl ri ikhaan' X(lg~' ra, mj'khuaa dxo' j.Qb?, ,

A'khu£n ikhaa jgbo nigayuu nijnguagan auun iyaa,

~'ld1U£nwarnbg ajngaa.

J" : : E l tlacuache y la rana

Una vez sali6 el tlacuache a heber agua en el rio

grande. Entonces salio la rana y Ie pregunto:

-lPor que bebiste esta agua? Yocuido el agua de

este rIO.

Contesto el tlacuache:

-LQue t6 cuidas este rio? No 10 sabia. Pues ahora

te voy a comer amiga ranita.

Entonces la rana dio un saIto adcntro del agua. Y

as! terrnino el cuento.

Felicisimo Vidal Moran

Recopitacion: Abad Carrasco

43



i, , ' I 'I

E g e g il l rnaa rig u

Mba rn i'tsu n n ix taa m baa ~ ~ , l1 ,!!kij1 C l j am b aa , !! 'k hQ

nixkamaa mbaa rigu, ,!! 'khQ.ni'thugn:

-Naa idxo'.Rigu niri'ft~a.

-Naka aga 'ya rf rn~'kho jarni rl lUQ .phQ~~n.

~ 'k hQ ~ g ~ n in na 'a ,!!a n ~ k uiin ri gi'dijn iiiiin.

-M!!'g~16' najma~a'16' -Ni'than ~g~ nithuun rigu,

i khMi l l m , ! !t i~x~na rig,!!gunitsu, kajng6 ikhtnin' Ill~'ga

gay~-ng a'khQ m!!xpitha!!_aI6'-n~.

~ 'khu~n niri'o!!_arigu:

-Phu majan j!!maa' dxo',

~ 'k hQ n ig i'd uu n ri n iiia ju iin . P lu i m a ja n n im b ax uu unajndo xug~. - -

Cuento de la zorra y la paloma

Hac~ tiempo vivia una zorra. Un dia, al ir por un

camino. se encontro con una paloma y Ie dijo:

-i.A donde vas?

La paloma contest6:-Voy a buscar de comer para m is hijos.

Entonces la zorra se acordo de sus hijos y dijo:

-Vamos las dos.

HIyes d6nde hay alimentos, yo voy a traerlos y

despues los repartimos.

La paloma contest6:

-Que buena idea tienes amiga.

Entonces se pusieron a trabajar,

Fueron buenas amigas hasta la actualidad.

Coloriu, colorado que el cuento se acab6.

Clemente Mosso Porfirio


45



, 1 1 . 1 i,

'I

[I

; I. ,

I I

Ri non~ ~mii fiQ'Qnrmgxte, NQ'Qntsigg' nigundag

mba mi'tsu rl plui tsida' ngrigoo asndo inuu dunn

ikee jmbiyug.

~'khQ ni'nii ~kuii!n nligm!!!,!:

-01 phu majan ri nigundaa,

A'kho na'nii makixii rlim~a, lkhfin g~tig!!_a~.~'khQ

ndfyoQ-;" nimba ;:;'i~t~ rn~xag~nf! na nigundag,

~'khQ ndi'ya~xtalftl, numuu tsu'khqjuun fiQ'QntS I

nangrigoo rjjm!!_a.~'khQ' ni'thugn xtaliti:

-~dxut!!a' thaan g~io' mQ'n~ ndxakuunlo'.

Akho ri'fiaa xtaliti:

=-Of.le iy~a' jngo, A thaan xtaa majaan' rf grigaa'

mbayii, xugif fig!! rl natso ikhiin. R!!'kha xo iklunin'

nginuulo' ngrigg', indQo glfia in!!' r!irn~a g~io'.

-Aan ngina guefio xtaa -ri'fia rm~xt!?- jam!

ikhuun-;-gmg' rf phu mitsaan rf m!!ngrig~'lo' inuu duun

gajm~a inuu gffia !!'khQ, na ri mbayfi ndaa ri'y6.

Dinumaa'la' xtaliti nirasngo' rf tsimgfiu' gayoo, ndiYoo

ri ramb~'thaan xugfi nguaa majan gueno xnu'ndo'

j!!~!!'. Mbaxlji'Io' xugiagan'la' ra. Maga'ya than tslga

me'kho.Wanbara,

45

Gavilancillo y codorniz (aguilucho)

Esto es 10 que hicieron dos pajaros: la codorniz y el

gavilancillo.

La codorniz soiio una vez que volaba muy alto

hasta Ia punta de la nube. Cuando desperto pen so:"Es muy bonito 10que sone".

Despues ella queria volar en 10mas alto, pero caia

en el mismo lugar y vio que jam as podrfa Ilegar a

donde sofi6. Empez6 a buscar a1gavilancillo; este

pajaro anda volando en 10 alto del cielo. Cuando 10

enconrro le dijo:

-Bajate, aqui vamos a platicar.

Entonees contesto el gavilancillo:

-lQue quieres? supongo que has de vivir muy bien

en el suelo, puesto queahi encuentras todo 10 que

comes, 110 como yo, de pobre, que ando volando; solo

bebo aire aqui en 1 0 alto.

-lQue vives muy mal? -pregul1t6 la codomiz-

yo que pensaba que era rnuy bonito andar volando en

la nube yen el aire, pew ya me e li cuenta que en el

suelo no me falta nada. Gracias gavilancillo, que me

aclaraste cosas que no sabia; me di euenta que no

todas las cosas son iguales: pcnse que mi suefio

estaba rnuy bien, pero no. Me despido.

Se acabo,

lJign3 Bruno Moran

47



G~u tsi niniiuni jj!in. G~u tsige', fiajuun xukii tsi plni

minu'waan. Mba wakhiin llikce xaxtuu, mbaa x~bQ.

Gidoo ni'kuij rncnda'kho g~nQ n~ndaa g~nQ' [ndoo

xayu gajmaa' ithoo ni'kuii, Niganu bi'i niwaxkamaa- - - - -ikhiin' na xaxtu, mboo xaxtuu nig~nu gajm~a mbaa

xiiwan' skuni' tsi nikh~ta'aa jayaa, majan niwanitsf]

~'khQ nig!!tfyaa' ragaY(I!! asndo nimbgmug ja'yug]

i'ji!n. Nigan(l [mbg bi'i tata Tacho !I~ fro'o ni'jiuun

go'oo 'mbg'ma' nikee, !!'khQ nawaan e'yog, akhhg

niyaxH ri inuu ix~ trarnii atsuun iiiin g~u. Tat!! Tacho

tSI gajma xuwuan skunii nigaya th'an ajuan' ri namida

n!ggdiin g!!yu tsi lakii, ako ni'ne rnujuun th'an etse

nindxa'ugn th'an x~bQ tsi nusngaa ne'phg th'an

mangii. Xkua'ni wamba,

48

Elmapache

Llego u~ dia en que el rnapache abandon6 a sus hijos.

Este animal es muy dafiero.

:ue una tarde en que, al robar en Ia milpa de uns:nor, ~I mapache ernpezo a comer cuanto pudo y

solo dejaba olotes. Pero un dia 10 encontro el duefio

de la milpa, que llego con un perro negro, quien al

ver al mapache, se Ie ech6 encima y 10 mordi6 tanto

que elladr6n tan pronto se vio libre se dio a la fuga'

olvidandose de sus hijos.

AI dfa siguiente el sefior Tacho iha carninando a un

lado de su casa, cuando oyo un ruido. AIvolverse vio

que en la punta de un arbol se encontraban tresmapaches tiernos. EI senor Tache, quien es el duefio

del perro negro, fue a traer lIll arrna y mato a los

rnapaches chieos. Prepare una rica barbacoa e invito a

sus amistades y maestros a comer,

As. termin6.

Fabian Moran Caleana


Tlachinolran, A.C.



Mba rni'tsu xa'nii ne'ne mbaa g~.<'I'g!tim~a y~a'. Y~a'

ne'ne ri ma'thuun g~a':

-Ayu t~'ya ri mg'pholo'-Ee! -I'than g~a I•

-Gfmala' -['than y~a·.

=-Uuun. Niri'fia gaa'.

Ninguanuu mbabny~a',jami namifiuula y~a'ra.

~'khu~n n!,kh~ xQhQ , niwa'xnaa YQa ' , nijafiu!! ne'ne

xabo.- A-khuen ni'khaa gaa' ndi'yoo rf trigg e'de, Nigf'duun

nil~b!ye;', f!~fin-fin fnii, jam! ni'khui] rnbabij ri nik~

ga'ye£.A'khuen nimiiiuu ra'kha mi'xnaa g~rnQa ajll~n' ga'ne

x QbQ. M bQYQ ' nixt~~ ~66. as~do l~gQn(l mba mbi'i

niwa'yaQ ne'ne x~bQ . niwa'xnag, nijanu!!jamf ni'g!!!!.

A'khuen-rna ra , mi warnba-ma-ne ra .....- - - --

El armadillo y la ardilla

En una ocasi6n el armadillo y la ardilla acordaron

buscar com ida. Ese dia Ie toco al armadillo y se fue

dejando sola a la ardilla. Cuando regres6 se diocuenta de que habia sangre, 10 que indicaba que Sll

arniga habfa sido muerta par un cazador.

EI armadillo empez6 a Ilorar "fin fin fin", rnientras

comia solo 10 que trajo. Pero tarnbien se espant6. As!

hasta que lIeg6 el dia en que el cazador 10 mat6

tambien a el y 10 hizo en caldo.

I i

Camelia Bruno Sanchez

Recopilacion: Abad CarrascoTlachinoltan, A.C.

I

I



Gugo gajrnga tsl'bu

GlIgQngrigoo rnbayii ra 'ya tsiga m~khQ, r(lkhQ nachg

guefio i'nii, i k ! ! ranujngoo mbaa tsi'bu,

~'khQ ndi'yoo g(jgQ rf!k~ tsi'bu r~kixli:-AraxQn tsi'bu r~'kha mj'khualg', numuu x(jg~ phu

naxkidxu',

- - Tsa; fiajuun rathaan ra -i'tMn tsi'bu-,

gamakuiin'la ga'ne numuuri plni nd~~ gamakuaa'

rikhuun', iwaa rnajan xa'nii ga'ne ra: Ph(1 mitsaan rasian

!yooIQ', m~tisian rawaanjng6 ik ht nin ' m g s ia n nakhu'.

-Majannlma -Niri'fia gugQ numuri mitsaanla

idxir-chaa ajmu,

~'khQ gugQ nigiduun ni'sian:J u _ ! ! , j6, j u _ ! ! , ju, .

J t J _ ! ! , jet, j u _ ! ! , jii,

-Xa'nii-ma' ga'ne ra, i'than tsi'bu =-nithiyaa ri phu,

gagi nimbaxji'lo' raan'. Ndaa numuu ri m~ts~fia'16',

r~kha rf majan ni'khq, ri mg'ne mi'khuun na

mambaxiii'Io' Iiajuun-ng.

--XC.'khQ-m<1' ga'ne rarna -ni'than g(lgQ-, x(lgf ri

nandxawaa' mu'gua mathaa m~g~n'IQ' ya'si, xorna'

ikhaan~ ra, m~t!!.rmillaan nakhuaa, numuu ri njkixiin'guerio.

-U'gua rama,Skhll~~mitsaanjarni kuitsuun nimbax!!(l!!njamb~

mbi'i.

I..La tortolita y el chapulin/-

Una tortolita andaba en el suelo buscando

apresuradamente granos para comer. En eso paso un

chapulin y la tortolita 1 0 vio saltando.

-Quitate, chapulin, no sea que te coma porquetengo mucha harnbre -Ie dijo.

-LA quien le habJas asi? -dijo el chapulln=-, Sf

respetuosa porque yo 10 soy contigo. Mejor vamos

haciendo asi: yo Sf que cantas muy bonito; vas a

cantar y yo voy a b ai la r;

. -Esta bien -contest6la tortolita-, pero lIevas

bien el son del baile.

Luego la tortolita empezo a cantar.

Juu ju juu ju.Juu ju juu ju.

=-Esta bien, bien, as! esta bien -dijo el

chapulfn-. lte diste cuenta que alegria nos dio

encontrarnos? No tienecaso pelearnos, eso no es

bueno, solo crea amargura en nuestro encuentro.

-Esta bien, as) que quede -dijo la tortolita-, te

invito a que vayamos al rio para que tome agua y tu

te remojes los pies, ya que brincaste mucho.

-Vamol1os pues.

A partir de entonces se Ilevaron maravillosamente

todos los dias de su vida.

Fabian Moran Galeilila


53



Tsotoon' ga'jmag xtjla

-Mba mbi'ji xtaa rnbaa tsotoon' n e t gul,!!,a'khuen

nigajnuu mbaa xtilg, a'khuen xtilg ne'thuun tsotoon:

-A netse'tso ext.

-N~ngtla, x66 ndayoo, n~xk!dxQ'. Ayu giya exi auungujuaa ri m6phol6' najmaga'Io',

Xti1~ninimboo ri ni'than tsgtocn'. Ru'khQ i'ni] idQ

rf niganugu x,!!bQgo'joo niguatiin xtilg, niguanuu

tsgtoon' mbawii atiun g(il~.

Xu'khugn-ma' niwarnbg ajngaa rig~'.

54

EI chivo y la gallina

Un dia estaba tin chivo dentro del corral cuando sali6

una gallina y Ie dijo:

-i.Comiste mafz?

-No, todavia me falta -contest6 el chivo-,tengo hambre; ve a traer maiz del de la casa para que

comamos los dos.

La gallina crey6 1 0 que dijo el chivo y, cuando

robaba el mafz, sali6 el senor de la casa, agarr6 a la

gallina y el chivo se qued6 solo dentro del corral.

Es as! como termina este cuento.

leonila Moran lopez


55



Ado mbii g~ rnaa ~fi~'

Mba rni'tsu mbaa ana' na'fiaa iya' auun na nama'

A:khu~n mbaa r~bQ nig~l1u m~xfyaa ~ii~',-;:;a~gua

nde'yog, di na'gu rnbaa ftdo mbii. Ta'yoo rabo

nipn!goo' tsiluu ~do mbii. - -Na ni'khugn niji'naa ikhaa ~do ni'khj] nakhuu r~bQ,

ru''?t~n r2_bQnixaoo aju2_n',ni~a'la' go'oo rftbQ.

Aii~' niguanuu, a'khugn ni'tlnign ~do mbii:

-Df numa'la' di netso nakhiiu r2_bQ.Df nandaa'

l1l2_xnaa'

A:khu~n ni'than ftdo:

-Najndao' axmi' iya', tse'ngq' m!!,'ga gay2. atiun

nama'.

Aii~' nil<.!!gaya iya' l1iXl1UUdo, xu'ku~n ~fi~'ni~a'la, x6 !!,doniguautiu ts!!duu mba ina.

Xu'khugn-ma' nibarnba ajngaa rfg~'.

56

E l bravo azotador y el venado

Una vez que un venado bebia agua en una cienega,

!; lleg6 una persona dispuesta a matarlo, pew no se fij6

J . q ue po r ahi estaba durmiendo un azotador muy

bravo. Sin fijarse le pis6 la cola. Con esto el azotadorse enoj6 mucho y Ie pic6 el pie a esta personaque

solt6 su rifle y se fue a casa.

E I venado se quedo y Ie dijo al bravo azotador:

-Gracias por morder el pie de la personacque

: quieres que te regale?

t E I azotador contest6:

-Tcngo sed, dame agua, no puedo if ala

cienega=-. E I venado se fue a traer el agua y se la dio

at azotador.Fue as. como el venado se fue y el azotador se

quedo sobre una hoja.

Asi se acaba este cuento.

Floreucla Villanueva Fuentes


57



Naa nurnuu kajng6-xraa

ch!jiuu' afi~

Mba mi'tsu mbaa ~i'i~'nixkamaa rnbaa tS!!'tsun.Jami

n!!,g~nfwa ~kuiill ~fi~' ri wiphii. Kajng6 i'thu!!l1

tsu'tsiin:-Dx6' tsg'tsun, m!!g_~!yaI6'yaa tsaa ga'ngoo. Tsi

m~'ngoo, ikhaa tsu'khugn !w~a gf'doo numuu.

Nd!!yoo guku'==ma' ri m!!xajmMi ri ikhaan', dine wa

gath~n~ ri Iajufin xndaa jail -l'tMn ~i'i~' i'thuun

tsg'tsiin.

-Mug~a16'l"iill1a -I'than tsu'tsun i'thtiun indii'.

8khu~n igf'difin=mif igafiu!!. Nagayuuxu'khu~~l

~i'i~', rnboo nixfnee' nixpiithrigaa nikruigg idxuu, xoma '

chjjiuu n!mb~tsr~'a na- inuu j!!bl, khuee niw!!J!!.nru'khuen, Ikhaa kajngo xraa chjjiulI' ~fi!!.'asndo xug~'.

~111~ rf nindatigoo ~Ii!!" mbaa ri nagayu!!, imb~ rf

ne'ne xraa chjjiu!! rijmbu gfdoQ nakhlwajhni.

Ru'khu£n kajng6 l1!_majanlll!!'n£ tsi'yalo' imni., ,.rwnn,

Por que el venado tiene los cuernos

abiertos en rarnas

En una ocasi6n, un venado se encontro con un colibri.

E l vena do era rnuy presumido por su Iigereza, por eso

dijo al colibrf:-Amigo colibri, echemos una carrera para vel'

quien gana. El que gane, ese sera el mas importante.

Aunque yo ya se que tu 110 serviras para la carrera,

lQue puedes hacer tti siendo tan pequeiio y con el

tarnafio de un huevo?

-Esta bien. vamos a correr- contest6 el colibri al

venado.

Entonces ernpezaron la carrera: el vcnado iba

corriendo, pero de pronto tropezo, se cayo y, al

azotar su cabeza, sus cuernos se enterraron en el piso

y se abrieron por ambos lados.

Por eso es que el venado tiene los cuernos abiertos

en forma de ramas hasta ahora .

E l venado perdio dos cosas: primero, Ia carrera y,

segundo, los cuernos, que anteriormente tenia

derechitos y con la caida se Ie abrieron.

Por eso no es bueno presumir delante de los

demas,

Hipolito Bruno Flores


59



Rf nigi'nuu xowe g~m~a ~ga

Xkua'nii llirig~ mba mi'tsii nakhf wajiuu, nixtaa mbaa

XQW~mijngi mba xuajen, rigoo nda'yeg ri mjkhuj],

nanguaa xkamag ri mambayuu xQxtoo, ndQ6 tsingaxj]

rigoo nda'yag xti1~mikhuu.Ne'ne rf xu'khugn ni'kh~ nandii niwambjin xttlg,

Xti'khuen rigoo nda'ye~ rf mjkhuj]. Ndo x6 m!!'n!l

ninojngog na' xto'o mbaa ~a nangaa nakue'tso 'gfi

llin6jngoQ.

-Ndfi thang r6' dxo' -I'than XQW!: i'tlniun ~ga.

-NMi edxo' ri ndQ6 tslngaxjfn' r6' =-I'than ~ga

i'tluiun xowe.

-G££-ma' rigQ' nda'ya rl mg'kho n~llgucl xkamaa-

l'than xowe.-Ay~rg r iape'tsolo' -I'than ~a i'thuun xQw!:.

Nigf'duun-ma' xQw£ nikue'tso gillm~a ~ga, ~'ku£n

nen£-mijnc£ iyanggjug, ~'khu~n i'than ~ga:

-NathiyMl-mcl, xi nakue'tso mjdxgrngpe'tsolo',

-Ee lambQ' -I'than xQw~, nadxug ri nixkamag ni l

mgkue'tsi].

Mb~YQ'nirigoo xQw£ nikue'tso g!!im~a ~ga.

!mb~ mi'tsu nin6jngoQ mgkui'tsi] gillm~a~ miguji].

Nandabaa tsu'khuen, Jal11b~yax!! ~'ku£n ndi'yog

krg'maa inuu mes~ naxti'ii. ~'ku£n ndi'yog "Ndii

numuu ng~uaa goon miguji]".

-Ikhaa-ma' agi'nu' rnanguun - J ! ! I 11UU jarni

ni~tiYaa' ragayug,

Xkua'nii ndambaa ajugoo xQw~ gillm~a ~ga.

EI tlacuache y el marrano

As! sueedi6 una vez haee mueho tiempo: lin tlaeuache

vivia cerca de lin pueblo. Buscaba SlI comida sin

encontrar nada que ayudara a SlI cuerpo. Sin fuerza y

a punto de caer, buscaba algun polio para comer. Pero

en ese tiempo una enferrnedad acab6 con los poll os.

As! segufa el tlacuache, buseando que comer,

cuando por casualidad paso por donde estaba

arnarrado un marrano de engorda comiendo,

-Amigo,lque estas haciendo? -pregunt6 eltlacuache.

-i.A donde vas y a punto de caerte? -Ie pregunto

el rnarrano.

·-Aquf ando buscando com ida y sin encontrar-contest6.

-Ven, te invito a comer -dijo el rnarrano.

EI t lacuache empez6 a comer con el marrano y se

hicieron amigos. Entonces dijo el marrano:

-Va sabes, cada vez que coma, ven para invitarte.

-Esta bien =-contesto el tlacuache, contento por

haber encontrado donde comer.

EIt lacuache comi6 con el marrano por mucho

tiempo. Yen otra ocasion que paso a comer con suamigo, ya no 1 0 encontro, Lo buse6 por todos los lados

y vio que loestaban pelando sobre la mesa. Hasta

entonees supo por que trataban rnuy bien a Sl1 amigo.

"Lo mismo me pasara a 1 1 1 1 " , penso y sali6 corriendo.

Bruno Candia

Recopilacicn: Abad Carrasco

61



Xtuajen g~m~a gumba ~g~

Mba mitsu rnbaa ~'da ege, nigj'maa nik!!jay60 guma

mekho anuu.

jng6 mba mba tsetse na n~kee ixpathriYaa' xtuajen

watraxiii e'ne,

-Naa idxQ' dxo',

=-Guma ika j~Q' m~khQ tat!'.

-A~n xu'khugn ... maphu n~nig!!' e'ne naniaa' jun.

l'than xtuajen,

-A n~nlguaa' i'ni]. I'than ~dee ~g~, jam.

nariy!!'minee' n~kee.

Watse, idQ n!~ !!dee ~g~ jayoo guma, ikhiin-ma'

kr!gaa xtuajen wa'thaan mb!!iu:- - " : N a a n!k~ naniaa' r a dx6', maphti n!!nig!!' e'ne

naniaa' jun.

jngo n~k~-ma' mbgjuu ~da ege. jami Idp

n!g~nuyuy,i'thuyn ryduy ri :

-Mbaa x~bQ mbijua' fia'uun, mijndu rauun

na'than 1'1phti n!!n!guu'ja'yaa' me'-I'than ~da ege

i'thuun rudtiu.

-A~n xu'khugn, tsaa x!!bQindj] tsu 'khugn,

-Tsiyoojun, mbaa x~bQmbijug' fia'uun mf rnijndurauun, i'than ri:

-Arathaan naniaa m~'kh~ rni plni n~nigy' i'nii.

i'thijn iYoo jun -I'than ~dee £g'~.

-A!!11 xu'khug. M~'ga iklnitin' m~gayoo mb~oo

tsaa ~dee gixaa fiajuun tsu'khugn. DIne iyoo jng6.

62

IEI conejo y la zorra

Un zorrito que iba a dejar com ida para su papa, se

encontraba siempre en el camino con un conejo que

Ie preguntaba por su mama.

AI preguntarle el zorrito por que, el conejo le dijo:

-Porque me gusta mucho.

Lazorra, mama del zorrito, al enterarse de esto,

decidi6 ir a buscar personal mente al conejo con el fin

de comerlo, pero el conejo dio Ia vuelta y abraz6 a la

zorra. Entonces Ie dijo:

-Soy mas listo que tti.

Felfcitas Bruno


63



I 'I ,I

I ! ' . ' 1 ,Ijl i,

: I'

Kajng6 ri nothon riatsuu !k~.ma'khaa jmlinaa'

xifiu ra.

lkhiin-ma' rigaa mb_!!j(l xtuajen. ~'khu~n niraxuu:

-Tsaa ta'yaa ro', a lkhuun' ta'fi(I(I-Nirax~~g~.

=-Maphu ikhaan' !'fiMi', rnaphu n~n!g!!' ithangjun.

-A.!!11 iklniun' ta'iiuu ~dee gixaa, maphu ikhaan'

i'fiaa rnj'khuaa' XIikhuun' ta't1(Ju -I'than ~g~, jam I

n~kee magatuwiin m!khuu.

Xoma' xtuajen mboo nixpathra'aa i n a . Xorna' ~g~

n ig uatuu n idxuu n ikata'an 11(1n a .Xoma' xtuajen nixnuu xngaa n!!_g~l1(tdayara'aa

g!!_mba~g~. ~'khu~11 i'than xtuajen:-Asndo X(lg~'n~n~mbanuu ri na'ne !!iwin' rf njthgn

ri rnaplui n~nig!!' j~aa' f a . Kajng6 nithaan-ma' rf!W!!_<1

naxkro'o inaa', r!!_'khax6 rf ikhaan ri ggmba ~g~

fiajuaan' -l'than xtuajen.

8khu~n ri ni'ngoo xtuajen nig~nu ajngoo inuu

gumba ~g~.

64

' " . , - : ,



Mbaa xtuajen ggjm~a nang

Xkua'nii nirfga nakhi wajiuu. Mbaa nan~ "ijm~ nimuu,

ml tsitsii l1a'kha xtuajen na'khQn~.1'khu~n l1!_ga'thu!!"

mbaliii matsiji tsi'ts(m. N~"gua ninimboo xtuajen ne'ne

tsi'tsun, nirrnajngugg'ng.

Mi'chg nik~ ~'gQ ga'yoo xaxtuu, ~'ldtu5:n ndi'yog

ningax~ tsf'tsun. ~'khu~n njga'thugn mbalii] matsiji

ndelg, Mbro'on nik~xtuajen, "ixnu!!g!!.im~a iiau!!n,

ikhiin niguatuun najm~ iiau!!n.

-Kht! gti'do' nakhu' mangaa -!'than xtuajen-

jarni naxrnig gillm~a nakhu!!.

lkhiin niguatuun nakhtn], 1'khu£n i'than xtuajen:

-Kha gu'do' illm~ na'un mangaa.

Jam! nixn(i!! gillm~a na'u!!n. Ikhfin niguatuun

fia'uun.

--=-Khagu'do imbQo tsilu' mangaa -I'than

xtuajen- jam! niguatuu tsilll!! ikhiin.

Mi'ch~ niga'yoo ~'gQ xaxtu ikhiin k~rnaa xtuajen

jaya~ n!,kh~a~ nig~nu!!u!! go'oQ nitsua'egn iya millnQ

tsuduu xtuajen, A'khuen ninuingoo !n~' i'than:

--01 thane ku~'aan:- g£iio' ro' dxo'.

-N~ngua~na'--=-I'than xtuajen-« Ara'thiin ni'chaa'

g£iio' -Ni'than xtuajeu ni'thugn !ii~'.

-Eeei -I'than ina'.

~'khu£n nil<frxtuajen, nita'yoo in~' na ni'kh~ iya

rnika nejl1Q' ts!!dllu nijanu!!.

A'khu£11wamba ra.

66

l~ Un conejo y la senora

i, i

U na senora puso una botella en SlI frijolar para

atrapar al conejo dafiero, peru no 1 0 logro. Entonces

puso una vela y el pobre conejo quedo pegado en li t

cera.

La senora recogio al conejo y puso el agua en la

Iurnbre para pelarlo, peru en eso paso un coyote y el

conejo Ie dijo:

-Amigo, quedate un rato aqui,

Mientras el conejo escapaba, el pobre coyote no

supo de donde vino el agua caliente que cayo sobre Sll

cuerpo y murio.

Felicitas Bruno Moran


Tlachlnolran A.C.

67



X6- ne'ne xtuajen g~maa indiP

Mba rni'tsu na xanaa fui'un, ngamuu mbaa xtuajen

nda'ya ri m£khQ. Xu'khll~n-ma' ind!i' mangaa. ngro'oQ

auun xanaa nda'ye~ ri mjkhuj] numuu ri ni'ngoo!xkidx!!!!.

~'khu£n n!g~nu xuu' xtuajen rakhoo india'. Kajngo

ndi'ya! mb~'yoQ nail ngamuu xtuajen, idQ ndi'yog ra,

nigl'dulIn-ma' nik~ raxkog,Xorna' xtuajen nigi'dggn nigayuu, xu'khu~n-ma'

indii' brakaa nagayuu tSQd!!!!xtuaien.

Nagayuu-ma' xu'khuen xtuajen idQ ne'ne ni'ngQQ.

~'khu£l1 nikhua!!_ne'ne [ndji'.

Nginaa xtuajen nandxa 'wa ri wantrsii ne'ne indii'·IdQ wambQQ indif ni 'khuu xtuajen ra, !!_'khu£n

nigaYll!! ni~ garka'uminee', numuu ri n!t!y!!!!' ri

ne'ne ngilla! xtuajen ni'khuu.

Ru'khugn kajngo xtaa ng!!'w! tsi illdii' na- jub!.

Loque sucedi6 entre el conejoyel tigre

Sucedio en una ocasion, alla por el monte, que

andaba un conejo buscando que comer. El tigre

estaba haciendo 10 mismo, porque ya no aguantaba elhambre.

Entonces lleg6 hasta la nariz del tigre el olor del

conejo y se pusoa buscar para vel' por donde andaba;

cuando 10 vio, empezo a corretearlo.

E l conejo se echo acorrer y el tigre hacia 10 mismo

detras de el, corria y corria hasta que se canso y fue

atrapado por el tigre.

Los quejidos del conejo se escuchaban tristes

mien~r~s era comido por el tigre. Cuando este tigre

termmo de comer al conejo, se fue corriendo a

esconderse porque se avergonzo de haber actuado

mal con el conejo.

Por eso es que e1 tigre vive a escondidas en el cerro.

Crupo de tercer af io

Recopilad6n: Abad Carrasco

Tlachiuoltan, A.C.

69



Khow~' g. i l l ln~a paboreal

Nak hi wa jiu u , ikhaa tsi paboreal xkawi] skojoo, xoma '

tsi khQw~' ra, tsti'khugn tsi maphti tsi'yaa, ikhag !w~a

tsi'yaa inuu xtigfin x!!ku xna.

Mba mi'tsu nirig~ mba ndxaa in~ xfgfin jayu fiQ'QIl,xoma' tsf paboreal ngtjygg' ga'ga ndxaa ru'khuen

numuu rf xkawg' skQioo xtifiugn, ~'khu~n n!g~nu mba

j!!m!! majan wa- idxuu; ri mathf'fiug mba idli xtfin ri

mitsaan W e I -, jng6 niyaxgu'n xugfin jayu ii.Q'Qnkajng6

mb~'y6Q tsaa gathfnu!! xtiin inuu, ~'khu~n ndi'yog ri

tst khQw~' ri maphu mitsaan xtifiuu.

A'khuen nikee inuu khowe' mi ni 'thuun:- -

-Dx6', khQw~', na'khand~'aa mba iya ngillu~, ri

maphu tsi'Iiaa' ikhaa ni'khugn asndu n~tiY!!'gatgmu'

inaa'.

-Dfne iyangillu~ iyaa' m~fiaa' ra, Niraxe khQw~'.

-Nando' r i mg rgxng th i' nu ' tha-n xt i in 1 '1xtuwaan ' ,

numuu ri nando' ga'ga mbandxaa, mbaarna nurnuu rf

njdxauun rf m~xayaphaan' midxg' ndxaa. !ndQ6 jayuma'

mbi'i rf'g~' nda'yo'ne, xf wambgma' ndxaa na'khgama'

j~!!'n~, m~n~jaiiuu rf m~fiauu mjnda'khu'ne. Nithan

paboreal.

-Dine gaj!!'un'ikh(i(ll1' 1 " < 1 . Niraxe khQw~'.

-M~xn!!thf'fiaa' na'choo xtffiu', Nithan paboreal.

Xkua'nii ni'than khaan paboreal inuu khQw~',

kajngo- nixnathi'fia xifiuu khQw~' mangaa. Naala rfmba

ni~jay60 xtfin paboreal. Xkuanii x60 tathangga' asndu

xu'g~·. Mba nik~jay6Q xtffiuu khQw£'. Xkua'nii

70

EI pajaro caballero y el pavorreal

En aquel tiernpo el pavorreal era un pajaro muy feo y

el caballero era bastante bello; era el mas bonito de

todas las aves.

Una vez que hubo una fiesta entre los pajaros, elpavorreal no queria asistir porque le daba pena su

mal vestido. Entonees se Ie ocurri6 una excelente

idea: pedir prestado un traje. Empez6 a ver a todos

los pajaros para decidir a quien pedirle prestada su

vestimenta. Vio que era el pajaro caballero el que

tenia el traje mas bonito. Eutonces lleg6 con el pajaro

caballero y Ie dijo:

-Amigo caballero, vengo a pedirte un favor

bastante grande; por tu belleza no soy digno ni de

acercarrn e a ti.

-LY que favor quieres que te haga? -pregunt6 el

caballero.

--:-Quiero que me prestes tu traje para asistir a una

fiesta. La quiero s610 por hoyy te 10 t raigo tan pronto

termine la fiesta. Te prometo que 10voy a cuidar

mucho.

-LY yo que me pondre? - pregunt6 el caballero.

-Yo. mientras, te presto mi ropa.

Ante la insistencia del pavorreal, el caballero Ie

presto su ropa sin desconfianza, pero aquel jarnas

regreso. Huy6 con la ropa del caballero.

71



kajng6- tsi 'yaa paboreal xu'gg' numuu ri ne'nekuwee'

xtffiuu khQw~'. Xorna' tSI khQwf, xkawj]' ne'ne ja ra

numuu ri ninguamiu xtifiuu paboreal fiau!!n. Kajng6-

tsfgajnuu khQw~' ri mbi'i numuu ri n~t!ylIlI' e'ne

xtifiuu paboreal rfj(ju!!n', !ndQ6 mbro'on igajnu!!.

Ru'khuen mangaa kajng6- ndawijn paboreal na- juw~'

khowe'.

Nu~uu r~'kha m~wathr!!mii paboreal gun~ khQwf.

72

Desde esc entonces, el pavorreal quedo bonito con

la ropa del caballero, mientras que este se puso feo.

Por eso no sale de dia, solo de noehe, porque le da

pena traer 1a ropa del pavorreal; y por eso tambien no

hay pavorreales donde viven los caballeros.

Abad Carrasco

Tlachinoltan, A.C.

73



f'd!!un nakhu xkokho, fiajuun rnbaa x!!ku tSI ngrfgoo

ragayuu na jambgg, xkua'ni ni'niimba mi'tsu,

ne'nenuwii begQ, tslgg' gi'dij !!_jmii m n gQ'Q, mba

~'gQ ndiyaa i 'dy-n, imbaaa ndiyaa mbgtsuun. Nigtin' tsfphu ng!!_ju!!_iajun ['du-n, tsi mbatsuu tsiyoo gf'yaa

nurnuu naskoo r~khaa xo- tSI nigun' i'du-n plni nafiajon.

!'du-n xtaa jm~a jmewii, xo 111ambatsun xtaa jaui

gajmaa, ~'gU!!.

!,du-n tsitsii n~ke fiajuiin xkug'ni e'thheen edo ri

nagajnug gu'waa ~'gtlii nagriya' ga'uun xugii ri rnajan

itii mjkhuj] numuu rf plui naiiajuiin Xkug'nii tsitsii

ikee ganajuiin.

Mba mbi'i niwaxkamaa ra'khfilfi nafiajuiin, ts!!d!!

i'tsii kr~'mfi~ na'guii asmdo nijndQo xkoho nakhu!! ri

kra'rng tsitsii n'gui] tsuduu i'tsi,

Nigami mbi'i niw'thaan e'ne jme-guijj ri rnggu'yaa

nMi ni'dii mg'nj xaxtujngo methambayii m~g£x£doo

rnikha.

A'khug n'thanmina i'du-n n a a gay6' xaxtu maxnaxii,

ndg' yoo mujun' ri ind!!o nike gigj], ~'kho ri nindxa'

waminee'jami nindxaun xugiin x!!ku, fdQ ri niwijjnra

ni~iguii ri nandan mithambayl] mbayeg fiau ndrfggun

x!!kuu ri mbaya than gidu, numuu tsiyoo ri m~gilln(l

garnakug inu jmeguii, a'kho xugiiu xnkri nifiajon

nigua'thugn ne'ne i'du-n ri ndawa gud~a nUl1lu!!.

AkhQ ndi'yoo jrneguii- 1 '1 ph (I gako nafiajuin.

74

Correcaminos

A este animal se le llama correcaminos pata de

piedra, porque se la pasa corriendo por los carninos.

Una vez conocio al sefior del trueno y este tenia

dos jovencitas: una se cas6 con el correcarninos y laotra, con la lumbre. Pero el yerno mas querido era el

correcaminos mientras que a la lumbre no la querian

porquc, segun el suegro, era muy flojo y el

correcaminos muy trabajador, EI correcaminos vivia

. con su suegro, mientras la lumbre, con su mujer,

Diariarnente el corrccarninos decia que iba a

trabajar y lIegaba a casa rnuy cansado, POl' eso su

mujer le envolvia sus tortillas y le ponia comida de 10

mcjor pOI-que trabajaba mucho, Pero alguien vio que

en realidad no trabajaba, sino que se dedicaba a

dorrnir encima de una piedra y hasta se Ie pusieron

duras y secas sus patitas,

'Iambien llego el dia en que su suegro Ie dijo:

-Vamos a vel' el trabajo que ya hiciste para

ayudarte en la querna.

Entonces el correcarninos pens6: "ahora que voy

hacer si no he trabajado", Sabia I11UY bien que no

habfa hecho nada, s610 fue a dormir.

Por 10 que ideo algo y llam6 a todos los animales.

Cuando se reunieron, les pidi6 que Ie ayudaran a

trabajar porque 110 querfa quedar avergonzado con su

suegro y estos aceptaron, pues les iba a pagar.

75



X6~m~ mbatsuun ni'thun a'guji'. Ayo arathaan

afi~a' ri may'xeminga' numuu matsikha than-n na-

madu xaxtu. - -

A'gu!i mbatsuun nig'thuun anuu, Atiaxeminaa

.numuu ri illmbe' ma'ne xaxtu, ~'khQ-;li'thin b~gQ,

ndine gajne tsi !,ska.Nfg~n!! mbi'i I'du-n nitsfkha naa ma'duu ixi,

xu'khQm~ mbatsuu'n ajndo !n!!mikha~ jme-gu]i i'nij

numuu tsiyoo gi'ya~, mb~ts6unni'th(lun ~'gu!i'. Xane

ga'ne ra m~galQ' tsinua jng6 mani'iuiulo' cha-do ri

nakhu xtly!!'fiawaa' m_illm!!amit~tsig~; ri m~'ts6

m~axar~xnatlfiaalan~ anaa' nimbaa xaraxnane.

Niganu nigillaa xaxtu, rigamaj xayu iilln~~i g~nQ',

yaja, ra'k~.

Ni1<!mbi'i i'du-n nangua-Ia e'nenumi xukti tSIni'th(j!!n riwatambayi], nitr!!ma~ rfnitr!!~;a nangua-

e'ne numii- x!!ku, ndaa x6 nene' x!!k(j tslgg'

rirume£ma ikhijn numuu, jngo' nigata'iin xaxtu i'du-n.

Xuge' x!!k(j tsu'ko nu'thaalo' ri p l ~ uminu'wiiu

nuthanlo' xkua'nii, numuu i'du-n ni'ne nduwiin xuku

nakhi wajuu. -

Xkua'nfi wamba.

Cuando eI suegro se dio cuenta del trabajo, se

maravill6 de que su yerno era muy trabajador.

Mientras, la lumbre Ie dijo a su esposa:

-Ve y dile a tu padre que se euide porque voy a

empezar la quem a para sembrar milpa.

Entonces la mujer se fue a avisarle a su papa:-Dice mi marido que busques d6nde guarecerte

porque va a hacer milpa y va a quemar el monte. Y el

suegro contesto:

-iQue va a hacer esc flojol

Ueg6 el tiempo en que el correcaminos hizo la

querna y tam bien la lumbre: hasta por poco quema a

su suegro que al tin no 10 queria.

Para el otro dia, la lumbre Ie dijo a su mujer:

-Mira mujcr, me voy lejos; 1 0 que te voya dejar esmi huarache izquierdo para que calientes tus

alimentos, no se 10 ensefies ni se 10 prestes a nadie y

menos a tu padre.

La milpa creci6, habia elotes, calabaza y ejotes. Yel

correcaminos no hacia pOl' pagar a los animales que

Ie ayudaron a trabajar; estos le cobraban y Ie

cobraban, pero el no les pagaba.

Lo que hicieron estos animales fue cobrarse ellos

mismos y empezaron a comerse la milpa del

correcaminos. Hasta en la actualidad siguen

comiendo en las milpas. POl'eso estos ani males 5011

dafiinos. dice la gente, pero no es cierto: ellos 10

unico que hacen es cobrarse 1 0 que trabajaron por

culpa del corrccaminos en aquellos tiempos.

Asi fue.

77



Ngo'tse- -

Xu'khQ nirlga' mba mi'tsu, ikhaa ngQts~ nig~nu ri

manujuun' ndxul'gug, niwa'thaan mg'gee mangag na~m~rig~ ndxaa. Tsij_!!muuxi mba gu'wa mitsaan

mgtsimug anjdo ri m~a g~maa mba ix~ xkaradu (bfpl)niko nigajyu!! mbajuau tsigu, imbQo m~ra'~,

niwtndgxi], Il!raka!! amb~ riga~ mbayii njrma'ag-n gkiin

~'khQ nindxa'waminaa-' majan X I takha'lo' g~fiuu

nffiau' mjnda'kho ngnguala ndiYoo ndxaa, l1it!!x!ini~a

go'oo.

78

Tortuga

Un dia invitaron a una tortuga a la boda de su

herrnano.

LJcg6 el momenta de la fiesta, pero ella nunca

pens6 que la rnisma iba realizarse de lujo, en una casade un piso, por 1 0 que tuvo que subir las escaleras:

eran siete peldafios, Alllegar al ultimo, se resbal6.

Siete afios tard6 para subir y al resbalarse se Ie

hicieron un minuto, Se desmay6 y tard6 lin buen rato

sin senti do.

Cuando vino a recordari

Pens6 y dijo:

-LPor que vine nada mas a lastimarme? Ya no fue

a la fiesta y regres6 a su casa.

Digna Moran Bruno

Recopilaciou: Abad Carrasco

Tlachinoltan, A.C.

79



[nd]!' g~m~a tsotoon'

Xa'nii nigi'nuu mbaa tsgtoon' g~m~a mba I n d i f ' ·Mbaa ad!! nlk!! gan~(l tsotoon' jub~. lkhiin n!g!!nu

indii ' nika jayaa mbaa tsgtoon'.

-A'kh~~l ni'khaaa gu'waa, nig!!_nflni'thugn tat!! rind;waa ;'ba~ tsQt~on'. Niji '1l l1atat~.

A'khuen nik!!tat!!_jay60 ajugn', "ikee ga'ya!!_a~ts!!ti!n

na jub~, ikllii~nixkamaag indQ6 itsuu tSQtoon' trarna

inuu its..

1'khu~n nithangaa tat!! gu'waa, n!g!!_n(l!!u!!i'thu!!

nana ri indii' ni'khuu tsotoon',

f d Q . nigu~a!!_a!!_n\taxpathi!n-ma' adg. Nlk!!ga'ya~

jndji' nixiyaa.

Wamba ra.

El tigre y el chivo

Un nino se fue a cuidar sus ehivos. Aht lIeg6 el tigre y

se lIev6 uno. EIp adre se enoj6 al enterarse de 10

sucedido. Agarr6 su rifle y se fue a buscar a su chivo

pero s610 encontr6 sus huesos sobre la piedra.

Regres6 a la casa y Ie inform6 a la senora que

efectivamente el tigre habia hecho dafio, pero no Ie

peg6 al niiio. AI contrario fue a busear al tigre y 10

mat6.

Xochitl Bruno Mendoza (quinto grado)


81



X6 ri nigf nuu xtuajen

Nirig~ na xanaa. Nixpathr!yaa xtuajen naj(lb~'16'.

Nigajnuu rnbaa x~bQjaya ajugn', jami ninujngoo

xtuaien inu!!:

A'khuen niraxe-minee':

=-Di-l~a' agi'l;u' i'yoo X!!k(ltsu'khuen 1'6'.

Xasng!!tigQ' jamb,QQ,iw~amajan m~'gajanii.

~'khll~n nikee!mb~xanaa.lkhiin nixkama~!mbaa

xtuajen. Nixiyaa ni'g~ auun daan.

Xoma' nana ni'than:

-Xat~rng~di yojoQ. M~agQ m'in!!,!!mgkhuaa ts!!duu

m.!gaa.A'khuen ni'kha ina nikhuaa tsuduu xtuajen.

~'khu~11 I;i'pl~i! fdQ ndi'jil min~ .

82

Lo que Ie paso al conejo

Un seiior estaba preocupado porque se Ie apareci6 un

conejo en su camino. Posteriormente, cuando fue a la

milpa, descubri6 otro conejo y 10caz6 para comer. Su

senora Ie dijo:-No destruyas Sll frijol (rifi6n); traere hierba para

echarle al caldo.

Despues de eso 10comieron todos.

Erika Ibarra Bruno (quinto grado)

Recopilaclon: Abad Carrasco

83



Ajngoo ifi~'g~m~a i n d F '

Mba agoo jambaa n!k~ !ndil' ga'y~ rf m~khQ, ikhiin

n!kat!y~' ifi~'ni'thuun jndjf':

-Of thang r6'.

-Nimbarna'.

-Marathin' 0maxarathin' dxe' -Ni'tha indii'-M;th!!I;lo' - - - - - -'

-Dine fiajuun rf nathang rei

-Nd~'ya ri m~'kholQ' -Niri'fia in~ ' .-01ta'ya mg'tso ra.

-Xuwi -Niri'naa ina'.

-Amgmbayaa ~b~'yari rng'pholo' dxf -Ni'than

indii'-. MigulQ' giruiti', n!!k(1mimi ikhaan'. Ginii

m~t~xiyaax!!kiimg'phii16'.

N~k~ii~'ga'ya ri IIIphli, nijag~a in~ ' ni'thuun

indii':

-Arax!!un' mgpe'tsolo' rei

-M~pe'tsoI6' rama.

Ni nakha X I tikhu ipi'tsi] mba mbi'i, jaguli !fi~',

nipe'tso minda'khuun.

-X(lg~'wambg rf IllQ'phoI6' ra. D1rfg~ mg'pholo'

ra. MQ'gu~16' ra mbg'yaalo' tsgtoon' mg'phifl6'.Ni'ngg' ra -Ni'than ina'.

lkhiin nixkarnaa mba kurraa gachuun tsotoon',

t6n~ ina' rnadfxiin, ~'khu~n ni'than !ndii':

-fhirig!!. xuwi gcjio' jIlQ'.

84

El t la cuache y e l tig re

Un tigre quiso comerse a un tlacuache y este, para

salvarse, le dijo:

-Dejame cantar por ultima vez en la entrada de

. mi casa: titfti, tititf, titfti, tititi, lte fljaste c6mocanto?

En un descuido del tigre, el t1acuache entre a su

cueva. EI tigre trato de jalarlo y solo logro pelarle la

cola. POI' eso esta asl el rabo del tlacuache.

EI tigre, muytriste porque se le escape el

tlacuache, se fue a otro lado y s.e encontro con un

conejo. Trato de cornerlo, pero cste le dijo:

~Si, I~ero dejame ir a despedirme de mis hijos.

Discutieron quien iba a ir por delante. Al final eltigre cedio y el conejo iba arras siguiendolo, pero en

un descuido, el conejo entre pOI' lin hoyo y el tigre se

quedo otra vez en ayuno. .

Vicente Bruno Sanchez (quinto grado)


85



lkhiin negoQ net gachuun tsgtoon', ikhiin njrtuwijn

mbaa tsotoon', ni'phj] minda'khu!!n XUYlIU tSQtoon'.

lkhiin nixpathr!yaa' gix~ ni'than:

-D1rlg~ ra indii' xta smba.

Mba xkua'nii ni'than gixaa.

-MQ'gu~16' na xtaalQ' -Ni'than gixaa.A'khuen nigoo mba i n a na xtaa gixaa, a'khugn- - -

niraxifi:

' : _ o ' 6 xkawe' minda'kho mt xtaa ro'.

-Numuu r l i l < h u u l l gu'diin mba xugiin x!!kUxana ro',

Mba xkua'nii -ma',

87



il

,

i i

. i . 1

Afi~' g~ln~a mbaa xtflg

Mba mi'tsu mbaa ~fi~' g~m~a ~g~. ~'khll~n ni'than ~£

ni'thuun afia:

-Mi'khllll than xtH~.

Nadxuu ~n~'i xkua'nii. Xoma' xtil~ nigayuu asndonikhuaa ne'ne ~g~.

Nd~w~a ndi'yoo ~fi~' ri indQ6 itsuu xtfl~ gate.

~'khu~n ni'kh~ x~bQjaya ajuan' l1!g~nu asndo na

ruing. Ikhfin nixkamag ~n.!!'niraxuu:

-Naa nika xtila ra.- - -

-£g~ n!k~jayaa xtilg ni'khuu-I'than ~fi~·.

-Ayu gat.!!'ya~a ~£ maxnaga xtilf r~'kha m~xffi~a'

ikhaan' =-Ni'than xabo ni'thuun ana'.

~'khu~n ni~~n~-;- g~'ya~a £g~. k tQ nixkamgaani'thugn:

-Araxna~a xtflge x~bQ r~'kha maxifigu'ikhuun': X I

tslyaa' m~xffi~a' ikhaan'

-Ni'than ~fi~'.

~'khll~n i'than ~g~ i'thuun ~fi~'.

-M~an~ k!!'waa mbaa xtfl~ mbiY.!!arama,

Nadxuu !!_fia'i xkua'nii, jamf wa'thagn ne'ne ~g~:

-Midx~' gatsif I11b!y~axtfl~.

Kajng6 watse n!k~ ~nQ'gaya~a xtil~, jam. nixna~a!!xtila iiauun xabo. Xorna' xabo nadxuu ri nixkamaa xtila- -- -- - -jam! ni'thugn !!'guiii:

-N!xkam~a xtfl~ra. Athane ya'duun mg'pholo',

Xorna' ~ii~' nixfyaa £g~.

88

EIvenado y la gallina

Un venado se encontro con un ZOITO que se habia

comido una gallina; luego encontro los huesos de esta

en la mina del cerro l.ucerna. Ahi estaba cuando llego

un hombre con su rifle y Ie pregunto donde estaba lagallina. Entonees el hombre le dijo al venado que

buscara al zorro y que si no se 10 traia 10 mataria a el.

EIvenado buse6 al zorro y este, al enterarse del

motivo de la visita, fue a robar una gallina y se la

entrego al venado. Estc, a su vez, se fa devolvi6 al

hombre, quien hizo un ealdo de gallina. EIvenado de

todos modos mat6 al zorro.

Judith Ibarra Bruno (quinto grado)

Recopilaciou: Abad Carrasco

89



Ajng60 mbaa Tsakhi

Mbaa ~'gQ ninguamiujmif !iiin, xoma' ~mbe~e~ ni~

ga'ya ri m!!ph!!.1'khu~11 ri tsl Tsakhi nigi'duun

nindxa'wa:

-66!, ay~et~mbayu' ~'khu~l1.Xorna' mln~ ni'thuun min:

-A'gua j!!y~'la' aguu rondq m~'kh~a tatlala',

-R~'khaa tatiaxQ' juun tsu'khugn, nd!!y~axQ' xu

ja'nii a'oo tatiaxQ'.

1'khu~n n!k~ ikhaa ~'gQ, jaye~ rondg nikee·1khu~11

l1ig~n(1Tsakhi, l1ika gi'l! rauun rnadii jam! niboQ

g~m~a~ nan~. 8khu~1l ndiyaa ~~n ri mba nakhuu

rundii jami mba nakhuu xede ja'nii nakhtig.

fdQ nj'khga an_!!(j . i ~ 1 lniraxg;-Naa nika naniala' ra.

1'khu~n nithan £ . i ~ n :-N!'kh~ mbaa x~bQ gf'doo mba nakhuu rundu

jamf mba nakhuu xedg niboo g~m~a m'mi'lxQ', ikhaa

tsu'khugn ni'khuu mlniaxQ'.

-A~nxu'khugeu -Ni'than x~bQ.

£mbeego e'ne, ~'khu~lliwan i'than mbaa ~'gQ:

-Na 'kha thaan gu'waa tat~.

-Ay~, ~t~'aa. l'than x~bQ.-Dine fiajuun ri nawan !!'khu~n ro' =-Niraxg ~ 'gQ .

-R~'kh~ suan i'g!! rng'pholo' xug~'.

-A~an, m!!'balo' xii'khugn rarna -I'than ! !_ 'gQ .

-Uun, Athabaa-ma, m!!'balo' rama -I'than

x~biy~.

EI c uento de Tsakhi

Cuentan que una vez una senora se quedo sola con

sus hijos yentonces oyo la voz del esposo que la

Ilamaba. En realidad era el Tsakhi que imitaba al

marido. Los hijos descubrieron la voz, pero la senorano, por eso el Tsakhi se la comi6.

Cuando reg reso el padre, los nifios Ie contaron 10

sucedido, por 10 que el hombre se prepare por si

venia otra v ez el Tsakhi.

Esta vez, Tsakhi se hizo mujer y quiso acostarse con

el hombre, pero el Ie vaci6 una olla de agua caliente

en el cuerpo, y este salio gritando:

-iWayii, un mundano me quemo!

Alma Delia Bruno Martfueztquinto grado)


91



~ I,

. 1 : 1

, ; ' 1

; 92I

, , ' °b' , ' ika gaskro'ogXoma' xabo indQo IlCne n III 00, n Il! = . 0 ,

iya ri gl 'daa ;a-dff Ilag a : a x!!_x!!_,!!'khu£11 mboo mrgax!!

iya nistramuu tS!!dllU !!_gQ o

A'khuen i'than !!. 'gQo

-::_'Way-ii xabo numbaa nitsikhuun'. 00

_ - - 0 0 Xkua'niiNa'than ni'khugn !!. 'gQ nu rugayuu,

wambga ajngaa.

1 ,

I



I'

I, '

'~

r: i.l~ .

: i l ' l 94I,

Xo-nigi'nuu i'ska

Xa'nii nirig~ nakhi wajitiu. Mbaa x~bQ gi'daa mbalii ,

ikhaa tsi mMliii!!'khu~n maplui naskoo wa,

Mba mi'tsii ikhaa mbale tsi nadxu akuiin ndi'yoo mba

g!!inu ik!!rjjm!!a mba mbro'on. Xorna' ikhag ni'thu!!nrnbalji] tSI naskoo ri xkua'nii ndi'yoQ.

A'khuen niri'fia mbale tsi naskoo.- - --Aguu mbiikhaa fiajuun ni'khugn mbalg, XI

nguana nathiyaa=ne atiarna na- n~r-ma'an=n£,

atatigg mba agu noxg jami ayu gathgndii na- 111r-

m,fan=n£, ~'khu~n m~t~xkamaa mbukhaa mbiY~

mbi'yaa.

Kajng6 !mb~ mi'tsu, ikhaa=rna' mbal£ tsi tsiskoo,

tsi nadxu !!_ku1in,ndi'yoo jmba ggjmr, !!'khu£11ni'ni] x6ni'than mbalji] tsi naskoo. Nagi'duun na'ndij=rna' na-

nir-ma'aan g~nu. Na'ndi] xu'khugn fdQnixkamag mba

daan mb!!!Uami gajnif amba a(jun=n£. ~'kllu£n

nindxa'waminee:

-Dfmfjun naxfguu' gueiiuu mbalig'lo, maphu Ild~

gamakug rf ni'then m~l1diriY!!amba, Kajng6 xugg'

ga'yoQ ra.

N a'theg n ru 'khu gn jam f n ax mathriy eg daan gajnQ

amba auun, llikee go'oo mb~liii tsf naskoo, x66 na'gu

tsu'khuen gfd~'. Mb66 nistljngaa daan amba ts!!duu

xtatsjin tsu'khuen, jamf asndo nandu'weg ik!!a~go'6Q.

Watse ra, ik~ ga'YOQmbalji] mb~'yoQ dine e'ne

gillm!!a amba ri nistramug tsuduu jam~a. Asndo Nakhi

i'khec tsingua' ni'than r~'e~:

Lo que Ie sucedi6 a un flojo

Asi sucedi6 haec mucho tiempo: un hombre tenia un

eompadre muy flojo. En una ocasi6n, el com padre

trabajador via en la neche una lumbre volando y

aviso a su cornpadre, el flojo, 10 que habia visto.Y el compadre contest6:

-Com padre, es e fuego es de dinero. Cuando 10

veas, observa hacia d6nde se cae, tiende un petate

nuevo y ve a escarbar donde cay6, ahi encontraras tu

vida.

Por eso cuando el eompadre trabajador via

nuevarnente el fuego en el aire, cumplio 10 que le

indic6 su compadre el flojo. Empez6 a escarbar y de

pronto encontr6 una olla llena de excremento.

Entonces pens6: "Ah que mi com padre tan maldoso

y envidioso, mira que ponerrne a destapar el

excremento, pero ahora vera".

Mientras pensaba eso, jal6 la olla llena de

excremento y se dirigi6 a la casa de su compadre, el

flojo, quien aun dormia cuando este llego.

Vaci6 la olla sobre la cobija de Sll compadre y se

regres6 a Sll casa riendose,

Al otro dfa, fu e a visitar a su compadre con la

finalidad de saber que estaba haciendo con el

excremento que le vaci6. Aun no Ilegaba a la casa

cuando grit6 de lejos a SlI compadre:

-Compadre, que estas hacicndo, a quien comes

para comer tantito.

95



1 ·1

I

I II .

i!

• II.

sn

, i.

-DIne ithan~ ra mbaliii', tsaa itsii tha-n mg'phiiln'

ra.

~'khu~n nawan ri'fia=ma' mbaliiigfd!!' gu'waa:

-Mbal~ ay!!r~mQgfmbuQulo' mbukhaa trama guefio

tSQd!!',tsiangua-naa nrkh!!=n~ mbalj'.

IdQ nit!!l1111umbal~ gu'waa !!'khu~n ndi'yoq ri mbi'fftrarna mbukhaa inuu xtatsjin mbalji]. Asndo nithangga

~kuiin rf ni'fiuu mbalji].

Xkua'nii nigf'nuu mba a mbale ['ska wajiuu me ' . TSI

i'ska asndo iw~a rnajan igajmni, asndo gu'waa !g ! ! I1U ri

mbuyaa tsu'khugn, jami asndo nakhf wajiuu rig!!ajngaa

numuu.

96

Entonces se escuch6 que contesto Sll compadre

desde adentro de la casa.

-Vcnga com padre a ayudarrne a juntar el dinero

que tengo sobre mi cobija, quien sabe de donde vino.

Cuando se acere6 el com padre trabajador, vio que

lucian brillosamente las monedas sobre la cobija desu eompadre. Hasta se arrepintio dehaberle heeho lamaldad.

Dicen que eso Ie paso a un compadre f1ojo hace

rnucho tiempo. POI' eso es que a los f1ojos les va

mejor, 1 0 que Ie s corresponde es trafdo hasta Ia casa y

han habido euentos de ellos desde haee mucho

tiempo.

Francisco Bruno Oropeza

RecopiJaci6n: Abad Carrasco

97



Xabo tS I na'ne ri xkawe' g,illmH aga

Xa'nii nigi'nuu mbaa x~bQ wajiuti. N!!_m!!_fiu!!a'nii ri

xkawe', jarni xtaa mbaa Rey gfdiin mba atsuun jjin-

go'o tsi'nii.

- i k h aa x~bQ tsi n~m~fiuu ri xkawg' maphu n~niguu'

ja'fniu min Rey.

Kajng6 mba mbro'on nigugueg r, xkawg', ~'khu~n

niri'khuriY~'minee', nitQ'oo mbro'on go'oo Rey.

Numuu ri xabo narnanuu ri xkawg' fiaju!!n ra,

takhujma~idQ n~Q'~o. Ginii nikee na jaboo dxa'gu tSI

lajulin nixkrarnag,

Wamboo ni'khuen nito'oo na jaboo ~dee Rey tsf

tikhuu, nixkramaa-~a' ts(.'khu~n. Xu'khugn-ma'

nixkrarnag tsf nikllll mangaa, Mbana atsuun min Rey

nixkramii,

Wal11b~o ra, nikaaa go'oQ. Watse, idQ nir-ma'a~an

akuiin jin-go'o, a'kl~~~l ndiya~ rf rnaphu rnbnithon

;kulfin ndiY{a".Kajng6 nir~x~mijne~ XIrlg~ ri ndiya~

~lb;~'on. Ni~baa ta'yoo i'than.

jami pgjno nguana rl waxkrami] iya~ ra. Ru'khugn

kajng6 niboo mba krus~ ml xkrugua n~t~'~'16'.

Imba mbi'i, ikhaa-ma' x~bQ tsi n~m~fiuu ri xkawg',

ndi'fi(i(. ngriggim mba atsuun jjfn-gQ'Qmaplni tsi'fiii

rixoo mbaa xabo. A'khuen ni'than-minee':

-Maphii I;~~g!!' j~fiiiu jin-gQ'Q tsu'khugn, maphu

majan X I m!!'ga gar~xiiin than mbro'on rtgg'.

98

EI brujo y los marranos

Habia un rey que tenia tres hijas muy bonitas, las que

Ie gustaban al brujo del Iugar,

POI' eso, en una noche empezo a trabajar la

brujerfa: se transformo y entro a la casa del rey. POI'ser brujo nadie 10 via. Se dil'igio primero a donde

dormia la hija rnenor y se acosro con ella.

Despues entr6 dondc dormia la hija mediana del

rey, tambien se acosto can ella. Lo mismo hizo con la

mayor; Se acosto con las tres hijas del rey y regres6 a

su casa.

Cuando las muchachas despertaron se sentian bien

diferentes y se preguntaban entre elias si habian vista

algo poria noche. Las tres dijeron que no, peronotaban claramente que alguien se habia acostado

con elias. Por eso tendieron tina cruz en la entrada de

la casa del rey.

En otra ocasion, el rnismo brujo vio a tres

muehachas muy bonitas en el patio de una persona.

Entonces se dijo entre si:

-Me gustan mucho esas muchachas, seria muy

bueno que fuera a saludarlas esta noche.

Entonces empezo a trabajar otra vez la brujeria.Tampoco fue vista cuando entr6 a la casa de las

muchachas, AI lIegar donde estaba acostada tina de

las muchachas sesorprendi6 cuando esta Ie dijo:

-Ven a dormir conmigo, haec tiempo que te estoy

esperando y adem as me gustas mucho.

99



--'--""----",



Relatos tlapanecos

- con un tiraje de 2,000 ejempJarcs -

10 terrn ino de reimprirni r la DircccionGeneral de Cul turas Populares e lndigenas del

Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

en los talleres de Litografica Electronica, SA de C. Y. ,

Vicente Guerrero 20-A, San Miguel Iztapalapa, 09360,

en el mes de diciembre del 2002.

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Varios - Relatos Tlapanecos