-
L’ULTIMA
� ARRIVI DAL...Albania
� BERTOLDI p. Danieleconcezionista, di Lavarone Cappella
� PARTENZE PER...Giordania
� CARLI sr. M. Pierina comboniana, di Vigo Lomaso
R. D. Congo
� PRANDI p. Marianocomboniano, di Varignano
Messico
� IORI p. ClaudioGiuseppino del Murialdo,di Bleggio
Superiore
Ecuador
� DELLAGIACOMA p. Albertosalesiano,di Pozza di Fassa
stop&go
eventi
Richiamati alla ricompensa del Signore
� CROCE fr. Elio comboniano, (anni 74), di Moena� MOSER fr.
Roberto comboniano, (anni 87), di Faida di Pinè� DELAMA p. Giuseppe
bertoniano, (anni 90), di Trento S. Antonio� PLOTEGHERI p. Carlo
comboniano, (anni 84), di Trento S. Giuseppe
� PER SOSTENERE CEME IL CENTRO MISSIONARIO
P er offerte a sostegno di Comunione e Missione e delle
at-tività del Centro Missionario Diocesano.Intestare a: Opera
Diocesana Pastorale Missionaria
Conto Corrente Postale:13870381
Bonifico Bancario:Cassa Rurale Alto GardaIBAN: IT 28 J080 1605
6030 0003 3300 338
9CeM479bis dicembre 2020
foto Maria Assunta Zecchini >>> 2
SERVIZIO DI SPIRITUALITÀ MISSIONARIA a cura del CENTRO
MISSIONARIO DIOCESANO - TRENTO
2020 47
9INSERTO MENSILE DI VITA TRENTINA 6 dicembre 2020
DICEMBREB
IS
La redazionedi Comunione
e Missione e lo staff
del CentroMissionario
Diocesano augurano a tutti
un serenoNatale
� 27 dicembre 2020Ore 10.00 Messa streamingper i Cantori della
Stellavedi pag. 6
� 6 gennaio 2021Giornata dei Ragazzi Missionari vedi pag. 6
ricordo
COMUNIONE e MISSIONE
T utti abbiamo sentito della“partenza per il cielo” di
donValentino Felicetti, che, tra lealtre cose, è stato direttore
delCentro missionario per unaventina d’anni. Mi piacericordare che
quando, più di dueanni fa, il Vescovo Lauro mi haaffidato l’Area
Testimonianza equindi anche il Centromissionario, don Valentino
è
stato il primo a scrivermi due righe: non tanto perfelicitarsi,
quanto per condividere il fatto che “saràun’esperienza
straordinaria”. Ha azzeccatoperfettamente, è proprio così. Grazie
don Valentino,per tutto ciò che sei stato e hai dato; e da ora in
poi,buona missione davanti al Volto di Cristo!
don Cristiano Bettega
Valentino, grazie!
-
LA SECONDA2 CeM
tirare avanti o se l’è cercata oppure«che ci posso fare?», siamo
convintiche le persone più fragili siano danascondere perché ci
provocanovergogna; se poi parliamo di stranierie di immigrati,
apriti cielo! Quandol’altro è in difficoltà, è diventato
unostacolo: e noi non abbiamo tempoper occuparci di queste cose. E
ilrisultato qual è? Che siamo come ibriganti che lasciano l’uomo
mezzomorto ai bordi della strada, dopoavergli portato via tutto – e
sappiamomolto bene quanto noi occidentalistiamo depredando i Paesi
più poveri– oppure assomigliamo al sacerdote eal levita, che dicono
«ci penseràqualcun altro», poiché noi abbiamocose più importanti a
cui pensare:appunto, «cose più importanti»,
lasciando da parte persone incarne ed ossa.Peccato che il Dio di
Gesù Cristonon ragioni assolutamente così. Ilbuon samaritano per
eccellenza èproprio lui, il Signore Gesù. Dio ècolui che già in se
stesso è unacomunità di amore, dove Padre eFiglio e Spirito Santo
vivono l’unoper gli altri; e ogni uomo – ogniuomo!, non solo chi ci
va più agenio o chi non ha mai problemi –è creato a immagine di un
Diofatto così, dove l’amore è unacontinua offerta e ricerca
direlazione con gli altri. Neiprossimi giorni canteremo ancora«Tu
scendi dalle stelle»:commovente, no? Certo! Ma se Diofosse rimasto
tra le stelle, se non
| Questo numero è stato chiuso in redazione |
MARTEDÌ 1 DICEMBRE 2020
Inserto mensile di Vita TrentinaRegistrazione del Tribunale di
Trento
n. 1157 del 9/9/1992
Direttore (a norma di legge)Diego Andreatta
Redazione L’inserto è espressione del gruppo
“Comunione e Missione” del Centro Missionario Diocesano di
Trento:
Simona Antonazzo - Giulia Benatti - Cristiano Bettega -
Francesca Bridi -
Tatiana Brusco - Adelmo Calliari - Roberto Calzà - Paolo Caresia
- Sarah Maule - Manuela Rossi -
Edna Graciete Semedo - Leonora Zefi
ImpaginazioneSergio Mosetti - Antonella Zeni - Viviana
Micheli
Redazione - AbbonamentiCentro Missionario Diocesanovia Barbacovi
n. 4, 38122 Trento - tel. 0461.891270,email:
[email protected]
Stampa e spedizione Centro Stampa Quotidiani SpAVia
dell'Industria, 5225030 Erbusco (BS)
COMUNIONE e MISSIONE
Natale in Togo
il sommario
VOCI DELLE MIGRAZIONI
Un gol di squadra,vince l’inclusione
3MONDO
Saperne di piùPer un nuovoparadigma economico
Spazio ACCRII giovani di Trento e di Iriamurai, uniti per
l’ambiente
4IL CONTENITORE
Media
360 gradi���La solidarietà delle donne
cattoliche verso i rifugiatiaccolti nel campo di Malindza
���Poliomielite scomparsadall’Africa: storico annuncio
dell’Oms
5L’ULTIMA
Stop&Go
���Per sostenere CeM e il CMD
Eventi
Ricordo
9CHIESA
Mission@riamente“Missione non è fare...ma esserci”
La Chiesa in camminoCristo benediciquesta casa
6SPIRITUALITÀ
Lettura orantedella BibbiaGesù, dono di Dio
7LA PAGINA DEI RAGAZZI
���Stupore: la parola di questo mese natalizio
���Il gioco:mettiti alla prova!
8
la lettera di don Cristianodi don Cristiano Bettega
in copertina
si fosse impicciato delle nostrefaccende al punto da decidere
difarsi uomo come noi, non credeteche avrebbe avuto vita più
serena?In Gesù di Nazareth, Dio ci ha fattocapire che non c’è
scampo, per cosìdire: credere in lui significasporcarsi le mani,
significa vederenegli occhi di ogni uomo il riflessodi Dio,
significa star male quandol’altro sta male, significa non darsimai
per vinti pensando chequalcuno farà pur qualcosa. Quelqualcuno sono
chiamato ad esserloio. «Va’ e anche tu fa’ così»,conclude Gesù.
Senza tante storie.
2ª puntata
�
L a tradizione dellarappresentazione del presepevivente è un
usanza diffusa fra lecomunità cristiane a tutte le latitudini.Con
questa foto Maria Assunta Zecchinici racconta la celebrazione della
nativitàda parte di un gruppo di bambini dellamissione in cui vive.
La capanna già c’è,non serve costruirla, le mamme con lacreatività
che in tutto il mondo lecontraddistingue, hanno preparato
deicostumi secondo la loro tradizione e unpiccolo bambino nato da
pocointerpreta facilmente Gesù Bambino!
C redo che non sianopoi molte le paginedel Vangelo chegrosso
modo tutti
noi, anche i non addetti ai lavori,conosciamo praticamente
amemoria. Con il rischio, forseinevitabile, che quando una diqueste
la sentiamo proclamare inchiesa o in altri contesti ci troviamoa
dire dentro di noi «ah sì, questa laso già»; e la nostra attenzione
va afinire chissà dove. Se poi la paginadel Vangelo in questione è
ancheparticolarmente impegnativa, se èuna provocazione forte a
chiedercise la stiamo prendendo sul seriooppure no, allora il
rischio è quelloche la Parola del Signore rimangasospesa, per così
dire, vengaclassificata tra le cose troppoimpegnative che non fanno
per noi:che rimanga tristementeinascoltata insomma. E
questononostante essa sia, appunto,Parola del Signore: acclamata
con ilcanto dell’alleluia, proclamata consolennità e magari pure
incensata.Una pagina che rischia di farequesta fine è la parabola
del buonsamaritano (Luca 10,25-37). Chinon la conosce? E chi non si
sentechiamato in causa, soprattutto daquel «Va’ e anche tu fa’
così», concui Gesù conclude il racconto? E
ancora di più: in fondo, non è forse veroche a volte facciamo
finta di non averlamai sentita, soprattutto quandoincontriamo
qualcuno che può averbisogno di noi? Papa Francesco lamette al
centro del secondo capitolodella sua «Fratelli tutti», intitolato
«Unestraneo sulla strada». E vaimmediatamente al cuore delproblema,
quando dice che ilsamaritano che si è preso curadell’uomo ai bordi
della strada «gli hadato il proprio tempo. Sicuramente egliaveva i
suoi programmi … ma è statocapace di mettere tutto da partedavanti
a quel ferito, e senzaconoscerlo lo ha considerato degno diricevere
il dono del suo tempo» (n. 63).Sinceramente, amici miei, credo
chebuona parte del problema stiaesattamente in questa
considerazione:noi non abbiamo tempo. Abbiamocostruito la nostra
società – quellaoccidentale di sicuro – su fondamentache per noi
sono molto solide: essereproduttivi, raggiungere obiettivisempre
più ambiziosi, avere ricchezza ebenessere sempre a
disposizione,puntare ad essere sempre sani e informa. E facendo
così abbiamo girato lespalle al dolore: esattamente come
ilsacerdote e il levita della parabola, chevidero il poveraccio ma
passarono oltre.Pensiamo che l’uomo che soffre sia unproblema,
crediamo che chi fa fatica a
Un estraneo sulla strada
FOTO DIMARIA ASSUNTA ZECCHINIMissionaria laica a Lomé in
Togo
Fratelli tutti. Provocazioniraccolte dall’Enciclica di papa
Francesco
N ell’arco di quest’anno pastorale, don Cristiano hascelto di
parlare nella sua lettera dell’Enciclica dipapa Francesco Fratelli
tutti. Ogni mese ne percorreràun capitolo e ne raccoglierà le
provocazioni.
479bis dicembre 2020
-
questi giovani atleti. Il fatto che intorno a loromolto spesso
si crei un’attenzione, un sincerointeresse, una rete di relazioni e
di persone chevogliono bene a questi ragazzi e che prendonoa cuore
la loro situazione. In alcuni casi èl’allenatore che ha intuito le
potenzialità di ungiovane atleta, altre volte sono gli
educatoridelle comunità alloggio dove i ragazzi spessorisiedono che
li spingono a provare, oppure èl’attenzione che una società
sportiva mostraverso questi giovani un po’ spaesati, dando
lorol’opportunità di allenarsi e giocare coi coetanei(sfidando
spesso regole e procedure al limite delrazzismo, per cui a volte un
extracomunitario oun rifugiato non può disputare nemmeno
uncampionato amatoriale). Poi ci sono i progetti mirati, quelli che
fannodello sport davvero un luogo di conoscenzareciproca, di
condivisione, di inclusione. InItalia ne esistono per fortuna
diversi, dallaSicilia al Piemonte, principalmente
nell’ambitocalcistico, ma anche nell’atletica, nel rugby ealtre
discipline ancora. “Sono esempi importanti– ha affermato Vincenzo
Manco, presidente
dell’Unione Italiana Sport Per tutti (UISP) - che ciaiutano
a cambiare mentalità, perché il sistemasportivo deve essere uno
strumento di coesionesociale”.A Trento da ormai qualche anno è
presente lasignificativa esperienza di Intrecciante, che cipare
bello ricordare brevemente. La societàsportiva Intrecciante
raccoglie le storie di ungruppo di una trentina di giovani
provenienti dadifferenti realtà della città di Trento:
giovanirichiedenti asilo, studenti universitari,operatori del mondo
dell’accoglienza, qualcherappresentante del calcio locale.
L’obiettivocondiviso insieme è chiaro: Intrecciante vuoleessere un
esempio concreto di come lo sportpossa rappresentare un potente
strumento diincontro e socializzazione fra giovani didifferenti
culture e provenienze. Sostenuto daFondazione Caritro, Atas,
Kaleidoscopio e UISP,il progetto ha permesso da due anni a
questiragazzi di partecipare al campionato amatori dicalcio a 11
Figc, caratterizzando gli incontri conun terzo tempo a fine
partita, coinvolgendo lasquadra avversaria e la comunità
locale.(https://www.facebook.com/intrecciante/) “È importante che
quanti si occupano di sport, avari livelli, promuovano quei valori
umani ecristiani che stanno alla base di una società piùgiusta e
solidale – ha detto papa Francescoricevendo due anni fa una
delegazione disportivi –. Questo è possibile perché
l’eventosportivo si esprime con linguaggio universale, chetrascende
confini, lingue, razze, religioni eideologie. Questo si vede
soprattutto quando losport è amatoriale, che viene dal cuore.
Pertanto,possiede la capacità intrinseca di unire le
persone,favorendo il dialogo e l’accoglienza”. Lo sportdavvero
abbatte i muri culturali e personali (l’hosperimentato di persona),
sorpassa le frontiere,è gioia e incontro. Forse, nel suo piccolo,
puòessere pure un’espressione di amore verso ilmondo.
�
VOCI DELLE MIGRAZIONI 3CeM
La rosa dell’Intrecciantee, sotto, una partita in palestra
foto CeM
A Trentola significativaesperienza di“Intrecciante”,società
sportivache raccogliegiovanirichiedenti
asilo,studentiuniversitari,operatori del mondodell’accoglienza
479bis dicembre 2020
LO SPORT, LUOGO DI CONTRADDIZIONI PER GLI STRANIERI, PUÒ ESSERE
VEICOLO DI ACCOGLIENZA
Un gol di squadra, vince l’inclusione
di Roberto Calzà
Per questo mese il tema del nostrospazio è del tutto
particolare.Apparentemente leggero e forsesuperfluo, ma ricco di
spunti e di
stimoli per molte riflessioni sul temamigrazioni. Parliamo dello
sport, e del calcioin particolare, che può rappresentare
unosplendido veicolo di incontro, confronto einclusione per molti
migranti, ma ancheluogo simbolo di contraddizioni dove peruno
straniero non è sempre facile sfondare,e a volte nemmeno poter
semplicementegiocare nelle serie minori.Iniziamo da quei calciatori
stranieri chegiocano in serie A. Pensate che oggi, tratutte le
squadre, in serie A sono tesserati475 giocatori non italiani, di
cui 127extracomunitari. La maggior parteovviamente sudamericani (la
parte delleone la fanno Brasile e Argentina) ma sonoanche 37 gli
atleti provenienti dall’Africa.Sarebbero probabilmente di più se
iregolamenti non limitassero i tesseramentidi chi proviene da fuori
dell’UE. Anche nelleserie non professionistiche i migranti (e
gliextracomunitari) sono molto presenti.Quelli in serie A sono
giocatori per lo piùormai affermati, alcuni addirittura
famosi,altri ancora in cerca di una conferma. Ealcuni di loro
provengono da un percorsomigratorio identico a quello di tanti
giovaniche ad esempio emigrano precipitosamentedall’Africa o dal
Sudamerica. Sono ormainumerose le storie come quelle di MusaJawara,
rifugiato gambiano approdato alBologna, divenuto famoso per un
golsegnato all’Inter. A queste storie potrebberoaggiungersi quelle
di tanti altri, sbarcatimagari a Lampedusa e poi
diventaticalciatori professionisti in altri Paesieuropei, come il
guineiano Salim Cissè,arrivato in Sicilia dopo un viaggio di quasi
4anni e ora attaccante dello Sporting Lisbonain Portogallo.Si
tratta di un percorso fragile, a volte congrandi aspettative ma non
sempre conrisultati confortanti. Non è infatti facile perun
migrante – e ancor meno per unrichiedente asilo - poter praticare
unadisciplina sportiva, qualsiasi essa sia, anchesolo a livello
amatoriale.Perché spesso questi ragazzi finiscono perimpigliarsi
nella rete della burocraziaitaliana: da anni dirigenti e tecnici di
ognisport sono alle prese con i permessi disoggiorno dei loro
giocatori. Se scadonoquelli, spesso questigiovani finiscono in
unCentro diIdentificazione edEspulsione (CIE). E itempi per il
lorotesseramento sportivosono molto lunghi:passano anche
quattromesi, senza lapossibilità di entrare incampo coi
compagni,con l’ottima probabilitàdi perdere così non soloun atleta,
masoprattutto di negareun’opportunità direlazione, di crescita,
didivertimento e sanaattività fisica a deigiovani che ne
hannoestremo bisogno.C’è però un altroelemento, positivo,
cheaccomuna la maggiorparte delle storie di
-
prende in considerazione gli effettisociali e ambientali
dell’intero ciclodi vita del prodotto, e determina gliacquisti
dando a tali aspetti un pesonon inferiore a quello attribuito
aprezzo e qualità. Ponendo ancheattenzione alla quantità di
prodottidi cui si fa uso.Ma anche se le scelte e azionipersonali
sono importanti è chiaroche non basta sostituire i sacchetti
diplastica con le bioplastiche, si devefare a meno degli imballaggi
e dimolti altri beni che i Paesi ricchiconsiderano scontati
(MissioneOggi).Tutto ciò richiede una modifica delsistema che
prevede azioni a piùlarga scala che implicano sceltepolitiche volte
per esempioall’incentivo dell’economiacircolare: un modello di
produzionee consumo che implica condivisione,prestito, riutilizzo,
riparazione,ricondizionamento e riciclo dei
materiali e prodotti esistenti il più alungo possibile. In
questo modo siestende il ciclo di vita dei prodotti,contribuendo a
ridurre i rifiuti alminimo. Una volta che il prodotto haterminato
la sua funzione, i materiali dicui è composto vengono
infattireintrodotti, laddove possibile, nel cicloeconomico. Così si
possonocontinuamente riutilizzare all’internodel ciclo produttivo
generando ulteriorevalore.E quindi rimbocchiamoci le
maniche,studiamo, informiamoci eapprofondiamo perché a un
problemacosì complesso non esiste una solasoluzione; non
accontentiamoci disoluzioni semplicistiche.
�
persone che richiedono prodottiecologici genera una potenzialità
diespansione commerciale con laconseguente realizzazione di
benipensati ad hoc per soddisfare leesigenze di questa tipologia
diconsumatori. Parallelamente sigenerano strategie per aumentare
levendite che puntano anche adistorcere la percezione dei
propribisogni portando alla sovrastima oalla creazione di nuovi
falsi bisogni.È chiaro che ognuno deve tenersimolto allenato nello
spirito criticoper distinguere i bisogni reali daquelli generati
dal sistemapubblicitario perché lo sviluppoeconomico ottenuto
grazieall’abbondanza di beni materiali e
saperne di più
merci può essere utile per noi, ma, a lungoandare, è contro
l’interesse della specieumana nel suo complesso. (MissioneOggi)A
questo punto può essere ancheinteressante cercare di
cambiareparadigma iniziando a pensarsi non piùcome consumatori di
beni e servizi macome utilizzatori critici. Nel piccolo delle
proprie azioni ci si puòindirizzare verso il consumo critico:
unamodalità di scelta di beni e servizi, che
4 CeM
di Sarah Maule
spazio accri
pubblici, che sorgonoaccanto al centro.Sappiamo dalle
nostrevolontarie che nonsono mancati gliapprezzamenti per illavoro
svolto, daparte deicommercianti e degliabitanti della zona, molti
dei quali hannovoluto seguire personalmente le attività per
tutta la loro durata. Sappiamo anche chequella giornata si è
giustamente conclusacon una merenda nel bar della zona,occasione
per fissare gli appuntamenti peril mese successivo.
Infatti, nel corso di novembre,a Iriamurai i ragazzi
hannoiniziato l’attività di treeplanting. Nello stesso tempo a
Trento, alcune classi hannoincominciato acimentarsi nei
laboratori previsti dalprogetto: i giovani di IPA e di
YOUTH, ancora una volta insieme, dunque.Anche per questo,
laudato si’ mio Signore.
�
Prima di rimboccarsi le maniche, ecco lo scattodi una
significativa foto inaugurale, inviatacipoi da Giulia, altra
volontaria dell’ACCRI.Riprende il gruppo disposto accanto al
bannercreato apposta per il progetto, che riporta ilmotto Protect
Our Mother Earth. Ancora Greta: Armati di rastrelli, sacchi,
bastonie carriole, i giovani si erano organizzati in gruppi,per
pulire la zona da cartacce, bottiglie di plasticae di vetro,
sterpaglia e spazzatura varia. L’ultimaattività della giornata è
stato il lavaggio dei bagni
di Maddalena Zorzi
� Il mito del consumatoreverde, in Internazionale,n. 1372, p.
36
� Un piano nazionale perla lentezza rigenerativa, in
Altreconomia,n. 229/2020, p. 49
� In Italia il consumoresponsabile è unapratica consolidata,
inAltreconomia, n. 229/2020, p. 49
� Dossier: Crisi ecologica ed economia circolare, in
MissioneOggi, n. 2/2020, p. 21
le fonti
Un lavoro parallelo tra Italia e Kenya,significativo anche nel
metodo
MONDO479bis dicembre 2020
Cambiamoparadigmainiziando a pensarci non più comeconsumatori di
beni e servizima comeutilizzatori critici
Natale è un tempo ricco disignificati profondi ma nonpossiamo
negare che siaormai anche terreno
propizio al consumismo più sfrenato. Èquindi utile renderlo un
tempo dedicatoa riflettere proprio sul contesto culturaleche ci
porta all’acquisto compulsivo diregali, decorazioni e alimenti.
Perché ilNatale è legato al regalo? L’antropologiaculturale ci
porta molte spiegazioni sullasimbologia dei regali fatti nel
tempodell’anno in cui si chiude un ciclo perricominciarne uno
nuovo; legati altempo in cui la vita è più difficile e il
buiopredomina. Ora però i comfort dellamodernità ci risparmiano
molta delladurezza legata ai mesi invernali, eppurela ritualità di
questo tempo è cosìradicata in noi che non si è cancellata
maperdendo molto del suo significatosimbolico si è resa terreno
fertile per ilmercato. Il solo fatto che spesso nelbudget familiare
la tredicesima vengadestinata in toto o quasi agli acquistinatalizi
è sintomatico di quanto lo spiritospendaccione sia parte delle
nostreabitudini.Il regalo comunque resta elementosimbolico legato
alle dinamicherelazionali presenti nelle nostre retisociali che si
manifestano in particolarenel tempo del Natale. Quindicontinuiamo
pure a fare regali allepersone che ci stanno attorno, se
loriteniamo importante, ma cogliamol’occasione di capire qualcosa
di più delledinamiche del mercato, della psicologiadel consumatore
e di correnti emovimenti alternativi in campoeconomico.Prima di
tutto la terminologia:consumatori, consumismo, beni diconsumo...
tutti questi termini siricollegano al concetto di consumareche, da
vocabolario, significa: logorare,deteriorare, ridurre al nulla.
Ora, perpersone che vogliono essere attenteall’ambiente e alla
giustizia sociale èchiaro che il venir consideraticonsumatori
risulta essere un’etichettaun po’ scomoda.Prendiamo il concetto di
consumatoreverde per esempio. Si tratta di unossimoro emblematico
dell’attualemeccanismo di mercato: la presenza di
Il depuratore funziona con i tappi di plastica. Il riciclo del
materiale
estende la vita dei prodotti
foto archivio Vita Trentina
Per un nuovo paradigma economico
I giovani di Trento e di Iriamurai, uniti per l’ambiente
Le attività sono partite incontemporanea nel mese di ottobre,
inItalia e in Kenya. Con un obiettivocomune: educare le nuove
generazioni
alla cura dell’ambiente, convinti che, perfavorire qualsiasi
cambiamento globale, occorrarendere protagonisti, insieme, i futuri
cittadinidel Nord e del Sud del mondo. Perché tutto èconnesso, come
ripete papa Francesco nella suaLaudato si’.E così, mentre a Trento
e a Trieste l’ACCRI davaavvio al Progetto “IPA - Insieme per
l’Ambiente”con un corso di formazione per docenti, nelleDiocesi di
Iriamurai e Mutuobare, le volontariedell’Associazione inauguravano,
assieme alteam di Caritas, il Progetto “Youth”,implementato con i
giovani delle parrocchielocali.Il primo gruppo che ha “aperto le
danze” – ciinforma Greta, in Kenya da quasi due anni – èstato
quello di Ndutori. I ragazzi avevano deciso dipulire il mercato di
New Site, centro di shopping edi interessi della zona e così ci
siamo incontraticon loro verso le 10 della mattina stabilita,
periniziare il lavoro. Sono stati subito distribuiti atutti i
reflectors, gilet ad alta visibilità con i loghidi ACCRI e CARITAS
e con la scritta: an activist forenvironmental conservation, nonché
guanti emascherine per svolgere tutto in sicurezza.
foto ACCRI
-
comune di poter cambiarela vita feriale medianteazioni e scelte
quotidiane,partendo da un livellopersonale per passare poia uno
comunitario fino araggiungere i vertici delsistema socio-economico
e politico,con lo scopo di giungere amutazioni strutturali globali.
I nuovi stili divita sono dunque: azioni quotidiane, possibili
atutti, che generano un nuovo modo di impostare lavita giornaliera;
pratiche nuove di vita quotidianache rendono concreto il sogno di
un’altra vitapossibile; strumenti popolari per poter cambiarela
realtà, e azioni che possano influire suicambiamenti strutturali a
livello locale ed anchemondiale.
ROMANZOPIERRE E MOHAMEDAdrien CandiardEMI, 2018
D ue amici: Pierre Claverie, un vescovocattolico, Mohamed
Bouchikhi, un giovanemusulmano. Il primo ha scelto di restare
inAlgeria per testimoniare Cristo dentro la violenzadel terrorismo.
Il secondo ha deciso di diventareil suo autista. Intorno a questi
due personaggi,reali come la vita e la morte, infuria la
guerracivile: siamo nell’Algeria degli anni Novanta, 150mila morti
ammazzati nello scontro fratricida fraintegralisti islamici e
militari. Queste due vociraccontano un’amicizia in grado di
vincere,spiritualmente, anche la morte:il vescovo Pierre che resta
afianco del suo popolo come chirimane al capezzale di un
fratelloammalato, in silenzio,stringendogli la mano. Per
questomotivo oggi la Chiesa lo riconoscemartire. E l’autista
Mohamed, benconsapevole del rischio, che resta
accanto all’amico cristiano in pericolodi vita. Fino alla fine,
fino a quel
drammatico 1° agosto 1996. In questepagine Pierre e Mohamed,
ricostruiti
con squisita profondità e impareggiabiledelicatezza da Adrien
Candiard, ci
trasmettono un’incrollabile verità: Amarenon è forse preferire
l’altro alla propria vita?Senza la morte non ci sarebbe nulla
dapreferire a noi stessi.
MOSTRA ON LINEON BEING PRESENT 2020
L’ iniziativa online del museo di Firenze, chepropone opere del
XV e XVI secolo, indicaallo sguardo contemporaneo un periodo
rimosso,quando Africa ed Europa si guardavano alla pari. Dominique
Schulmberger de Menil e suo maritoJohn sono stati grandi mecenati e
collezionistid’arte, ma anche, nel secolo passato, i pionieri diun
particolare attivismo politico e culturaleorientato a combattere il
razzismo negli StatiUniti. Lo strumento che avevano scelto a
questoscopo era l’arte, in particolare quella che avevapreceduto
l’avvio della tratta atlantica. Questidue miliardari illuminati,
che avevano lasciato laFrancia per rifugiarsi negli Stati Uniti
durante laSeconda guerra mondiale, erano rimasti scioccatidal
sistema di segregazione razziale chepersisteva nella loro nuova
patria. Si convinseroche la riscoperta della rappresentazione
delcorpo nero nei dipinti, nelle miniature, neimosaici precedenti
l’orrore delle navi negriere,avrebbe potuto aiutare tanto i bianchi
quanto i
neri a recuperare il ricordo diun’epoca che sembrava
rimossadalla memoria collettiva: quella incui l’Africa e l’Europa
siguardavano alla pari,condividendo interessi economicie
scambiandosi riconoscimenti.Ecco il link per visitare la
mostra:https://www.uffizi.it/mostre-virtuali/on-being-present
RAGAZZIAMAHORO E SARÀDI NUOVO PACEFrancesco SemeraroEdizioni per
la scuola, 2018
M i raccontò questa storia unvecchio pescatoreburundese... È la
storia del dio Amazi e deisuoi due figli: Ama e Horo. I suoi figli
erano lasua pace e la pace regnava nel mondo. Ma ungiorno l’invidia
e l’orgoglio dei due fratelligiunse nel cuore degli uomini e fece
scoppiareuna guerra fra la tribù del lago e quella dellealture.
Quell’odio abita ancora oggi nei cuori:l’ippopotamo e il
coccodrillo ne sannoqualcosa! Ma c’è ancora una speranza...
SAGGIO COSA RISPONDERE A UN RAZZISTAAdam RutherfordBollati
Boringhieri, 2020
L’ autore è uno scienziato inglese - hastudiato genetica ed
evoluzioneall’University College London - ed è undivulgatore
scientifico. Sostiene che Questolibro è un’arma. È stato scritto
per fornire glistrumenti scientifici necessari ad affrontare
lequestioni relative alla razza, ai geni e alleorigini.È la
cassetta degliattrezzi che vi aiuterà acapire in che modo
siamosimili e in che modo siamodiversi, separando i fattidalle
chiacchiere. Di sicurofornisce nuovi elementi diriflessione e
affronta temicomplicati con una buonafluidità di argomentazione edi
linguaggio, consentendo ainon addetti di non perdersi per
media
L’Africa è ufficialmente libera dalla polio-mielite, la malattia
virale e infettiva checolpisce il sistema nervoso centrale e che
negliultimi 25 anni ha provocato migliaia di casi diparalisi e
deformazioni tra i bambini del conti-nente.Secondo l’Africa
Regional Certification Com-mission (Arcc) - l’organismo
indipendente a cuil’Organizzazione mondiale della sanità (Oms)ha
affidato nel 1998 il compito di supervisiona-re e verificare i
lavori di eradicazione della ma-lattia nei diversi Paesi africani -
adesso più del95 per cento della popolazione del continenteè stata
vaccinata.All’annuncio erano presenti il direttore genera-le
dell’Oms, l’etiope Tedros Adhanom Ghebre-yesus, la direttrice
regionale per l’Africa, Mat-shidiso Moeti, e i miliardari e
filantropi, il ni-geriano Aliko Dangote e lo statunitense
BillGates.Gli ultimi Paesi a essere dichiarati ‘polio-free’,lo
scorso 19 giugno, erano stati la Nigeria e ilCamerun. Entrambe le
nazioni avevano condot-to una campagna di vaccinazione su larga
scalae non avevano più rilevato casi per un lasso ditempo di tre
anni, come richiesto dall’Arcc.Provocata dal poliovirus selvaggio,
la poliomie-lite è una malattia infettiva acuta e contagiosache
colpisce principalmente i bambini, attaccail midollo spinale fino a
causare una paralisi ir-reversibile. Era endemica ovunque nel mondo
fino alla sco-perta, alla fine degli anni ’50, di un vaccino
alquale i Paesi più ricchi hanno avuto presto ac-cesso.Nel 1988
l’Oms registrava ancora 350 mila casisu scala globale, di cui 70
mila nella sola Afri-
ca. Grazie a importanti finanziamenti (19 mi-liardi di dollari
in 30 anni) e una determinantepresa di coscienza collettiva nei
Paesi colpiti,ad oggi il poliovirus selvaggio è attivo solo
inAfghanistan, con 29 casi confermati nel 2020, ein Pakistan, con
58 casi.I ceppi di poliovirus in totale sono tre, identicidal punto
di vista dei sintomi ma dal profilo ge-netico diverso.
Sintomaticamente, tutti e tre iceppi sono identici, causano una
paralisi irre-versibile o addirittura la morte. Ma ci sono
dif-ferenze genetiche e virologiche che rendonoquesti ceppi tre
virus separati che devono esse-re sradicati singolarmente.È una
grande giornata per i miei fratelli e le miesorelle africane, ha
scritto su Twitter il direttoredell’Oms Ghebreyesus, questo è uno
dei piùgrandi risultati della salute pubblica, che dimo-stra che
con la scienza e la solidarietà possiamosconfiggere i virus e
salvare vite umane.L’Oms ha precisato che è soltanto la
secondavolta che un virus viene eradicato dall’Africa,dopo il
vaiolo quarant’anni fa. Tuttavia, ciò nonsignifica che il
continente sia libero dalla polio:casi di malattie derivate dal
vaccino continua-no a causare focolai. Si tratta in ogni caso diuna
buona notizia.Oggi l’annuncio ufficiale della scomparsa, nelmezzo
della pandemia del coronavirus e mentrela Repubblica Democratica
del Congo è alle pre-se anche con l’ebola, è un passo storico. La
vac-cinazione è stata l’unica arma per sconfig-gere la
poliomielite. Se diminuissero levaccinazioni, il virus
selvaggiodella polio potrebbe tor-nare a diffondersi
ra-pidamente.
strada. Ecco alcune proposizionisintetiche che aiutano a
cogliere alcuni punti.L’uso predominante della colorazione
dellapelle come criterio della classificazione razzialesi basa su
una pseudoscienza del passato, ingran parte inventata durante gli
anni diespansione imperiale e coloniale dell’Europa.Qualsiasi
concetto di purezza razziale è privo dibasi storiche e
scientifiche. Tutti gli individui sispostano e si riproducono
attivamente, conregolari commistioni fra popoli diversi e
inprecedenza separati. È per questo che laspecie umana si è
affermata con tantosuccesso. La razza è un costrutto sociale, maciò
non significa che non sia significativa orilevante. Gli esseri
umani sono animalisociali, e la percezione che abbiamo gli unidegli
altri è di importanza assoluta.
EDUCATORIMINIGUIDA DEI NUOVI STILI DI VITAAdriano
SellaTipografia Editrice Esca, 2020
I nuovi stili di vita stannodiventando sempre più glistrumenti
che la gente comuneha nelle proprie mani per potercambiare la vita
quotidiana eanche per poter influire suicambiamenti strutturali
chenecessitano delle scelte deiresponsabili della realtàpolitica,
sociale edeconomica. I nuovi stili divita vogliono far emergere
ilpotenziale che ha la gente
africa eswatini
La solidarietà delle donnecattoliche verso i rifugiatiaccolti
nel campo di Malindza
V ostra Eccellenza, reverendissimo Jose Ponce de Leon, Vescovo
di Manzini; p. Mabuza, sotto la cui giurisdizione ricade questo
campo di accoglienzaper rifugiati, vi ringraziamo per averci
guidato in questo momento difficile del-la storia, non solo della
Chiesa ma del mondo intero ha detto la sig.ra Doris Ma-khubu,
Presidente del Consiglio delle donne cattoliche dell’Eswatini
(ECCW)nel consegnare una donazione di prodotti igienico-sanitari al
campo di acco-glienza per rifugiati di Malindza.
Ringraziamo la Caritas per aver coordinato questo incontro oggi.
Ringraziamoanche la Commissione Governativa per i Rifugiati per
averci permesso di dareuna mano nel provvedere ai bisogni igienici
di base dei nostri fratelli e sorelle hasottolineato la sig.ra
Makhubu.
Negli anni passati la presenza fisica di donne cattoliche al
campo di acco-glienza per rifugiati di Malindza ha dato speranza ai
rifugiati e il Vescovo hacelebrato la Messa, ma il coronavirus ha
messo fine a tutto ciò.Il tema dei rifugiati di quest’anno è
Immagina: quando le cose sembranobloccate, quando i vecchi modi di
fare le cose non funzionano più, questo èquello che dobbiamo fare,
immaginare. Nell’era Covid-19, la chiamata a im-maginare sembra più
importante che mai, immagini e ottieni speranza.Come donne di fede,
siamo felici di aver lavorato con successo pur nelle difficol-tà
causate dal coronavirus e di aver messo insieme gli articoli che
abbiamo por-tato oggi. Questa è una conversione affinché il nostro
apostolato acquisisca si-gnificato e rilevanza e non venga fermato
da nessuna situazione ha aggiunto laPresidente del Consiglio delle
donne cattoliche.Preghiamo il nostro amorevole Dio di aprire le
nostre menti e toccare i nostri cuo-ri in modo che possiamo aiutare
ogni persona a garantire le risorse di cui ha bi-sogno, a
trasformare la nostra paura, ansia e i sentimenti di isolamento in
spe-ranza, in modo che possiamo sperimentare una vera conversione
del cuore con-clude la sig.ra Makhubu.Il campo di Malindza accoglie
rifugiati provenienti da Burundi, Angola, Re-pubblica Democratica
del Congo, Rwanda e Somalia.
africa
Poliomielite scomparsa dall’Africa:storico annuncio dell’Oms
5CeMIL CONTENITORE479bis dicembre 2020
360 gradi
-
le lettere dei nostri missionari
la Chiesa in cammino
CeM479bis dicembre 2020
mission@riamente
nuovo modo di comunicare. Ero inAbruzzo per i lavori stagionali,
quando ilragazzo che lavorava con me
insegnandomi a zappare e innaffiare,ha cominciato a farmi
domande sulsenso della vita e della mia scelta...ho scoperto lì di
aver imparato unlinguaggio nuovo capace di farmicomunicare davvero.
Ho rintracciatoe gustato questa possibilità anchenei tempi
successivi: prima comecameriera in un albergo romano,poi
nell’Irpinia del dopo terremotoquando le domande su Dio, sullavita
e la morte, erano molte. Hocapito, in questa terra del Sud,provata
dalla sofferenzainnocente, che la sete del Vangelo,
Ho compresoche la missionepiù che unaquestionegeografica è
un’attitudinedel cuore, una passioneche mi abita,
laconsapevolezzadi essere inviata
6 CHIESA
di un Dio vicino e umile, di unaChiesa che diventa lievito,
sinasconde nel cuore di molti eirrompe quando saltano i
parametriordinari…Alla vigilia dell’impegno definitivo
inFraternità, mi è stato proposto dipartire per le Filippine.
Questo inviosembrava una conferma al miodesiderio iniziale di
andare lontano,di entrare in un’altra cultura, dicondividere con
gli impoveriti di unmeridione, più largo di quellonazionale,
qualcosa del molto cheavevo ricevuto. Capivo come il miodesiderio
si impastasse con lachiamata del Signore, attraverso lavoce della
Fraternità. Fra preghieraed esitazione ho compreso che lamissione
più che una questionegeografica è un’attitudine del cuore,una
passione che mi abita, laconsapevolezza di essere inviata.Giunta
nelle Filippine, ho vissuto iprimi anni in un quartiere dibaracche
alla periferia della città.Piano piano ho imparato a vivereimmersa
in un mondo diverso dal mioe a parlare una lingua ancor piùdiversa.
Ho imparato ad ascoltare escoprire i “semi del Verbo”presenti
inuna cultura che avevo bisogno diconoscere, ho capito meglio
quantoil Vangelo offra sfide diverse inculture diverse, e quanto
sia giàpresente nel cuore dei piccoli che,non avendo altri su cui
contare,dipendono davvero da Dio. E così hoimparato anche a
camminare con
p.s. Annarita Zamboni
foto CMD
sorelle del paese, che stavano cercandocome esprimere i valori
della Fraternitàin questo contesto.Con gli anni che passano sento
di poteraffermare che la missione non sta tantoin quello che
faccio, ma nel modo divivere e nelle priorità che pongo, nel“come”,
nel senso che do a ciò che vivo.C’è una nota particolare, di cui
nonriesco a esaurire la portata, in quello chevoglio vivere come
piccola sorella diGesù: incarnazione e missione nella suavita
coincidono, in qualche modo sonodirettamente proporzionali. Ma
alloravivere la missione per me è essereconsapevole che nulla è
fine a se stesso osciupato, ma che tutto ha senso, tutto èprezioso
se vissuto “per il Vangelo, perDio e per gli altri” perché
…missionenon è fare qualcosa a parte, ma esserci.Mi torna alla
memoria fr. Charles, ilquale, di fronte all’esiguità dei
fruttidella sua vita scriveva: “…quello cheposso fare in
questo momento per gli altriè pregare e offrire…”. Poi penso alla
vitadi Gesù per cui la missione altro non erache comunicare in
tutti i modi possibilil’amore del Padre che lo aveva mandato:è nato
nel silenzio di Betlemme, ècresciuto alla “scuola” di Nazaret fino
agiungere al fallimento della Croce,nutrendo giorno per giorno la
fiducia diFiglio che gli ha permesso di attraversareda Fratello la
notte della Passione… finoall’alba della Resurrezione.
�
di p.s. Annarita Zamboni,Filippine
Missione non è fare… ma esserci
H o scoperto le piccole sorellequando lavoravo al
CentroMissionario Diocesano.Erano gli anni ’70, la Chiesa
del Post Concilio stava cercando formenuove e l’ascolto di tanti
missionari cherientravano dai vari continenti avevaqualcosa da dire
anche a me. Sonoentrata in Fraternità col desiderio divivere in
modo nuovo e diverso ilmandato di Gesù: “Andate...”
imparandoa “gridare il Vangelo con lavita”secondo il motto di
fr. Charles.Affascinata dalla vita di Nazareth, hoscoperto la
dimensione contemplativanella monotonia del quotidiano,pensando
spesso alla Vergine Maria checustodiva nel cuore gli
eventi,ponderandoli e cercando di coglierne ilsenso. La transizione
è stata faticosa.Temevo essermi sbagliata. Dopo anni
dicoinvolgimento pastorale misentivo un po’ smarrita. Avevopoche
occasioni di parlare conaltri di ciò che mi stava a cuore
e,certamente, la timidezza non miaiutava. I primi anni di
formazionesono stati fondamentali perapprofondire una relazione
piùintima e familiare con Gesù -di cuiavevo sete-, e con quanti
avevodeciso di condividere il tesoro chedava senso alla mia vita.La
condivisione mi ha insegnato un
Solitamente il 27 dicembre si svolge in Duomo a Trento
lacelebrazione del mandato ai Cantori presieduta dall'Ar-civescovo.
Per ragioni ormai note di carattere sanitario laclassica
celebrazione non sarà fattibile, sono state quin-di trovate forme
alternative di mandato. Seguite la mes-sa in streaming presieduta
da mons. Lauro Tisi del 27 di-
cembre ad ore 10 che avrà particolare attenzione per iCantori
della Stella (sito della diocesi e Telepace Trentocanale 601). Sul
nostro sito è possibile trovare un videoche invita i bambini ad
essere annunciatori anche in que-sto tempo particolare suggerendo
delle proposte concre-te attuabili.
il mandato dei Cantori della Stella
Creiamo la melodia della mondialità fra uomini e donne custodi
gli uni degli altri
foto Gianni Zotta
Q uella dei Cantori della Stella èun’usanza natalizia diffusa in
svariatipaesi. Si ricollega all’antica tradizionedei sapienti
giunti da Oriente ad
adorare il Bambino Gesù a Betlemme, a cui fariferimento il
Vangelo di Matteo (Mt 2): i Magi giunseroa Gerusalemme da Oriente
leggendo le stelle pertrovare il cammino che li avrebbe condotti al
Messia,una volta trovato, in segno di rispetto, gli offrirono
deidoni. La tradizione popolare ha reso i Magi di Matteo treRe dal
nome Baldassarre, Gaspare e Melchiorreprovenienti da Persia,
Babilonia e Palestina. Ve ne è testimonianza già in unmosaico del
500 presente nella Basilica di S. Apollinare Nuovo a
Ravenna.L’imitazione del corteo dei Magi, documentata già nel 1500,
si è mantenutanei secoli. L’usanza prevede che i Magi portino nelle
case la benedizione delSignore Gesù, come protezione contro il
fuoco, le epidemie e gli incidenti.Lasciano traccia del loro
passaggio iscrivendo col gesso sugli stipiti o sulleporte d’entrata
delle case un particolare acronimo formato dall’annocorrente con
inserita al centro la sigla CMB che
significa ChristusMansionem Benedicat (Cristo benedici questa
casa). Quest’anno l’acronimosarà 20+C+M+B+20.Oggi la consuetudine è
portata avanti anche dai gruppi di bambini e ragazzidi parrocchie,
scout e oratori. In questo caso viene collegata alle iniziativedel
settore d’animazione dell’infanzia missionaria della fondazione
Missio
che propone ai ragazzi di essere portatori della benedizione
divina nelricordo della nascita di Gesù nella povertà della grotta
di Betlemme e dellasua manifestazione ai Magi giunti ad adorarlo. I
gruppi dei Cantori dellaStella visitano le case vestiti da Magi,
angeli, stelle, pastori e pecorelle.Portano canti e dei piccoli
pensieri e raccolgono le offerte per la giornatadell’infanzia
missionaria con cui si realizzeranno progetti a
sostegnodell’infanzia impoverita nel mondo. Il 6 gennaio si celebra
in tutto il mondo la Giornata dell’infanziamissionaria che
quest’anno declinerà il tema dell’ottobre missionario(tessitori di
fraternità) con lo slogan orchestriamo la fraternità,
cioèaccordiamo la nostra vita con la vita dei nostri fratelli e
amici, creiamo cosìla melodia della mondialità fra uomini e donne
custodi gli uni degli altri.
�
la Giornata dei ragazzi missionari
Tutto il materiale per l’animazione della Giornata dei ragazzi
missionaridel 6 gennaio è scaricabile dal sito di Missio
(www.missioitalia.it/orchestriamo-la-fraternita-gmr-2021/).La
traccia di preghiera sarà caricata sul nostro sito
(www.diocesitn.it/area-testimonianza) nella seconda metà di
dicembre.
LA TRADIZIONE DEI CANTORI DELLA STELLA INCONTRA I RAGAZZI
MISSIONARI
Cristo benedici questa casa
di Sarah Maule
-
� Mettersi in ascolto di Chiara ed Enrico, ad esempio tramite il
sitoufficiale www.chiaracorbellapetrillo.org.
� Quando sentiamo l’impulso a fare qualcosa che non ci
sembragiusto, fermiamoci a riflettere sul motivo per cui la
nostracoscienza ci lancia questo segnale: abbiamo davvero bisogno
diagire in quel modo?
C hiara Corbella ed Enrico Petrillo si sposano ad Assisi nel
2008. Neglianni successivi affrontano due gravidanze. Gli esami
indicano che i duebambini, Maria e Davide, sarebbero morti poco
dopo la nascita per lemalformazioni, ma la coppia decide di portare
a termine le gravidanze:“sebbene non compatibili con la vita, sono
compatibili con l’amore”. ScriveChiara: “Chi è Davide? Un piccolo
che ha ricevuto in dono da Dio un ruolo tantogrande… quello di
abbattere i grandi Golia che sono dentro, di abbattere il
nostropotere di genitori di decidere su di lui e per lui, ci ha
dimostrato che lui crescevaed era così perché Dio aveva bisogno di
lui così; ha abbattuto il nostro “diritto” adesiderare un figlio
che fosse per noi, perché lui era solo per Dio; […] nessuno
èriuscito a convincermi che quello che ci stava capitando era una
disgrazia”.
lettura orante della Bibbiadi Simona Antonazzo e Paolo
Caresia
SPIRITUALITÀ
“Vedere la vita attraverso la Parola per realizzare azioni
concrete”
VEDERE LA VITA
LA PAROLA
I l Signore non poteva attendere cheMaria e Giuseppe fossero
sposati primadi annunciarsi, né che facessero ritorno daBetlemme,
prima di nascere. Il Suo pianospesso trascende i nostri progetti e
cosìl’annuncio dell’angelo destabilizza ilrapporto tra Maria e
Giuseppe:quest’ultimo si trova nella condizione o dinon credere al
sogno e ripudiare Maria,condannandola all’onta o addirittura
allalapidazione, o di affidarsi umilmente allavolontà del Signore e
accettare con cuoregrato “il dono” della paternità. La scelta
diGiuseppe è un puro atto d’amore, così comequella di Maria, che
aveva già pronunciatoil proprio “sì”, nonostante il
monitodell’angelo: “una spada ti trafiggeràl’anima”. Altrettanto
pieno è stato il “sì” diChiara ed Enrico, di fronte a
unagenitorialità così travagliata. È immediatopensare: io non avrei
mai avuto lo stessocoraggio! Tuttavia Enrico racconta: “Chiaranon
era una donna coraggiosa […], era unadonna di fede. […] Fede e
coraggio nonsono uguali. Il contrario della paura non è ilcoraggio,
ma la fede. Nella fede la forza te ladona qualcun Altro, nel
coraggio sei tu che tifai forza da solo. Lei possedeva la forza di
un
Altro”. La santità non è una caratteristicapropria della
persona, ma quest’ultimarappresenta il terreno fertile nel quale
sirealizza l’opera di Dio. La forza e la felicitàche traspaiono da
ogni testimonianza diChiara ed Enrico consistono proprio nellasciar
agire il Signore nelle loro vite.L’atteggiamento di questa coppia è
lontanoda quella visione egoistica del “diritto allagenitorialità”
invocato anche in alcunesentenze 1, che esprime la pretesa di
avereun figlio “preconfezionato”. I genitoridonano al figlio la
vita, ma essere genitorisignifica soprattutto donare la propria
vitaai figli, come Maria e Giuseppe: l’arrivo diGesù rivoluziona le
loro esistenze che daquel momento saranno dedicate a Lui. Da questo
Natale possiamo provare adaccogliere Gesù dandoGli la
stessaimportanza che una coppia darebbe alfiglio appena nato: siamo
in grado di porLoal centro della nostra vita? Non rischiainvece di
diventare uno di quei donidimenticati in un angolo? Chiara ed
Enricotestimoniano che focalizzare sul Signore lapropria vita può
portarci a fare sceltelontane da ciò che ci propone “il mondo”,ma
che la strada che Lui ha tracciato per noiè la sola capace di
condurci alla felicità.
RIFLETTERE
Padre del Cielo, ci hai dato un modello di vitanella Santa
famiglia di Nazareth.
Aiutaci, Padre amabile, a fare della nostra famigliaun’altra
Nazareth, dove amore, pace e gioia regnino.
Aiutaci a rimanere insieme nella gioia e nel doloreattraverso la
preghiera in famiglia.
Insegnaci a vedere Gesù nei membri della nostra
famiglia,specialmente a scoprire il Tuo Volto nascosto nella loro
povertà.
Fa’ che possiamo amarci l’un l’altro come Dio ama ognuno di noi
di più ogni giorno,
perdonarci scambievolmente come Tu perdoni i nostri
peccati.Aiutaci, o Padre amabile, ad accettare
tutto quello che Tu ci dai e a donare tutto quello che Tu ci
prendi,con un grande sorriso.
AmenDalla preghiera per la famiglia di Madre Teresa di
Calcutta
PREGHIERA
I doni sono i protagonisti del tempo natalizio: quelli che
ciscambiamo con i nostri cari e che fanno girare l’economia.
Seriflettiamo sul reale significato del Natale, ci accorgiamo che
sitratta sempre di un Dono, il più grande che Dio abbia
fattoall’umanità: il suo stesso Figlio. Gesù Bambino ha bisogno di
Mariae Giuseppe, è dato loro, ma non è loro proprietà: il Signore
ha giàpensato per lui una storia che va oltre l’immaginazione e i
progettidei genitori. Lo stesso prodigio si ripete ogni volta che
in unafamiglia arriva un nuovo bimbo.
INTRODUZIONE
7CeM479bis dicembre 2020
Gesù, dono di Dio
1
https://www.avvenire.it/famiglia-e-vita/pagine/genitorialita-chi-ne-ha-diritto
SCEGLIERE L’IMPEGNO PER AGIREDal Vangelo secondo Matteo 1,
18-25.
-
C ari ragazzi, spero che voi e i vostri caristiate bene! In
questo periodo ci pre-pariamo a festeggiare il Natale...
que-st’anno probabilmente in modo insolito e diverso, costretti
a
stare lontani dai nostri familiari e amici ma cerchiamo di non
per-dere di vista la vera essenza di questa festa importante.
Il percorso che abbiamo intrapreso insieme continua ela parola
che ci guiderà questo mese è STUPORE.
Fin qui abbiamo ri-scoperto la bellezza del mon-do che ci
circonda e l’importanza di prendersi
cura del Creato che ci è stato donato da Dio e neiconfronti del
quale abbiamo una grande responsa-
bilità. Anche il Natale è un’occasione in cui
ricordarcidell’Amore di Dio per noi. Vorrei ricordare con voi il
brano del Vangelo in cui viene raccontata la nascita di Gesù e in
particola-
re il momento in cui i pastori ricevono l’annuncio dell’angelo
e, pieni di gioia,si recano alla mangiatoia per vedere Gesù
Bambino.Provate a ricordare tutte le volte che vi siete stupiti di
qualco-sa: sicuramente era qualcosa di bello, qualcosa che vi ha
col-pito e che ha lasciato il segno dentro di voi!I pastori hanno
provato stupore di fronte a Gesù Bambino, ma-nifestazione
dell’Amore di Dio per noi.
CeM479bis dicembre 2020
di Giulia Benanti
8la ppagina dei rragazzi
Il gioco
Siamo anche noi capaci di stupirci? IlNatale arriva ogni anno
per ricordar-ci di stupirci per l’Amore che Dio hanei nostri
confronti. Nella vita di tutti i giorni siamo cir-condati della
presenza di Dio, soloche noi spesso lo dimentichiamo.Come i
pastori, non ci accorgiamoche qualcosa di meraviglioso staaccadendo
attorno a noi finchéqualcuno non viene a ricordarcelocome ha fatto
l’angelo con i pasto-ri la notte di Natale.Impariamo allora ad
accorgerci deinostri angeli, delle persone e dellesituazioni che ci
fanno ricordarel’Amore di Dio per noi e di STUPIR-CI di fronte a
questo Amore, cioè difar sì che lasci il segno dentro dinoi.
�
Mettiti alla prova!
PreghieraDallo stupore del Natale
nasce il nostro grazie a Dio
che ha voluto condividere
con noi tutto per non lasciarci mai soli.
papa Francesco
-
L’ULTIMA
� ARRIVI DAL...Albania
� BERTOLDI p. Danieleconcezionista, di Lavarone Cappella
� PARTENZE PER...Giordania
� CARLI sr. M. Pierina comboniana, di Vigo Lomaso
R. D. Congo
� PRANDI p. Marianocomboniano, di Varignano
Messico
� IORI p. ClaudioGiuseppino del Murialdo,di Bleggio
Superiore
Ecuador
� DELLAGIACOMA p. Albertosalesiano,di Pozza di Fassa
stop&go
eventi
Richiamati alla ricompensa del Signore
� CROCE fr. Elio comboniano, (anni 74), di Moena� MOSER fr.
Roberto comboniano, (anni 87), di Faida di Pinè� DELAMA p. Giuseppe
bertoniano, (anni 90), di Trento S. Antonio� PLOTEGHERI p. Carlo
comboniano, (anni 84), di Trento S. Giuseppe
� PER SOSTENERE CEME IL CENTRO MISSIONARIO
P er offerte a sostegno di Comunione e Missione e delle
at-tività del Centro Missionario Diocesano.Intestare a: Opera
Diocesana Pastorale Missionaria
Conto Corrente Postale:13870381
Bonifico Bancario:Cassa Rurale Alto GardaIBAN: IT 28 J080 1605
6030 0003 3300 338
9CeM479bis dicembre 2020
foto Maria Assunta Zecchini >>> 2
SERVIZIO DI SPIRITUALITÀ MISSIONARIA a cura del CENTRO
MISSIONARIO DIOCESANO - TRENTO
2020 47
9
INSERTO MENSILE DI VITA TRENTINA 6 dicembre 2020
DICEMBRE
BIS
La redazionedi Comunione
e Missione e lo staff
del CentroMissionario
Diocesano augurano a tutti
un serenoNatale
� 27 dicembre 2020Ore 10.00 Messa streamingper i Cantori della
Stellavedi pag. 6
� 6 gennaio 2021Giornata dei Ragazzi Missionari vedi pag. 6
ricordo
COMUNIONE e MISSIONE
T utti abbiamo sentito della“partenza per il cielo” di
donValentino Felicetti, che, tra lealtre cose, è stato direttore
delCentro missionario per unaventina d’anni. Mi piacericordare che
quando, più di dueanni fa, il Vescovo Lauro mi haaffidato l’Area
Testimonianza equindi anche il Centromissionario, don Valentino
è
stato il primo a scrivermi due righe: non tanto perfelicitarsi,
quanto per condividere il fatto che “saràun’esperienza
straordinaria”. Ha azzeccatoperfettamente, è proprio così. Grazie
don Valentino,per tutto ciò che sei stato e hai dato; e da ora in
poi,buona missione davanti al Volto di Cristo!
don Cristiano Bettega
Valentino, grazie!
