CIUDAD SUPLEMENTODEDICADO A LA"FILA" VERDES

LA "FILA" VERDESDESEA AL PUEBLO DE ALCOY,

UN FELIZ VII CENTENARIODEL PATRONAZGO DE SAN JORGE,

EN SU AÑO DE CAPITÁN

SaludoConmemorar el centenario de un aconte-

cimiento no es cosa frecuente. No todas lasgeneraciones tienen ese privilegio de podervivirlo cada vez que se realiza. Nuestra "fi-là", los Verdes, hemos tenido la gran fortu-na (igual que hace cien años) de capitanearlas huestes moras que poblarán por unosdías nuestro pueblo en este VIl Patronazgode San Jorge. Año de Capitán y fiestas cen-tenarias es grato e importante aconteci-miento que ha de celebrarse con todos loshonores. Por eso los Verdes, a través de estesaludo henchido de ardor festero nos dirigi-mos a cuantos simpatizan con nuestra "fi-là" y a todos los alcoyanos por igual, ratifi-cándonos en nuestro empeño de prestar lamás entusiasta colaboración para que estasfiestas brillen como nunca y tengan una sin-gular magnificencia. Si hace cien años vibra-ron los corazones de nuestros antecesorescon esa sana alegría de poder ofrecer asus paisanos unas jornadas felices y dicho-sas en honor a nuestro querido Patrón, se-guros estamos que en la actualidad cada Ver-de sentirá regocijo íntimo de sentirse com-prometido para prestar su granito de arenaen la consecución de este jubiloso aconte-cer festivo que vivirá nuestro pueblo. Con lamisma dignidad y entusiasmo con que pre-sentamos el pasado año a nuestro Alférez,don Alfredo Molina Pascual, esta vez redo-blaremos nuestro esfuerzo para que en losanales festeros quede constancia de nuestroaño de Capitán coincidente (por segunda

vez en la historia) con este otro Centenariodedicado a San Jorge.

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EDITORIALINSIGNE MÁRTIR GUERRERO ILUS-

TRE ... - Insigne e ilustre Patrón, saludóte eneste VIl Centenario de aquella epopeya del23 de Abril de 1276, que los hijos de estenoble pueblo nos preparamos a celebrar,honrándose por los siete siglos de ininterrum-pidos favores ante nuestro Padre Celestial.

DE NUESTRO PUEBLO FIEL PROTEC-TOR... — Fidelidad que has puesto de mani-fiesto siempre donde nos hayamos encontra-do, ya, en esta misma hoya, ya, en cualquierlugar de nuestra piel de toro, o en allende losmares. De TI recibimos, sea cual fuere el

lugar, tu bendición yamparo.

SAN JORGE IN-VICTO FORJA DEAMORES... - Invictoen todas tus batallaspor defender la fecristiana, hasta conse-guir la palma del mar-tirio por tu amor in-menso hacia el Crea-dor, amor que has sa-bido inculcar a todoslos alcoyano.

LA MAYOR GLO-RIA DE NUESTROALCOY... - En elesfuerzo diario, en eltrabajo cotidiano, entodas las manifesta-ciones de la labor deesta colmena alcoya-na en los panales desus telares y fábricasen pro del engrande-cimiento de su pue-blo, se aunan las más altas virtudes recibidascomo herencia de nuestros mayores, siendoTú nuestra gloria mayor.

HOY QUE TE ACLAMAN POR TU VIC-TORIA... — Centenaria victoria que nos dispo-nemos a celebrar, en tu honor, por nuestroamor Georgiano, llevado éste en el corazóncual baluarte de nuestra fortaleza.

LOS ALCOYANOS CON DEVOCIÓN... -Pueblo de grandes y excelsas costumbrescristianas, que codo a codo, al igual que ennuestras entradas, cristianas o moras, se jun-tan estos días y todo el año en labor para

elevar con devoción su plegaria a Dios.SE ANTE EL ALTÍSIMO NUESTRO

ABOGADO... - Ahora más que nunca tepedimos, ¡oh Jorge Invicto! , ejerzas todo tupoder para salvar este pueblo fiel que teaclama, y nos depares toda suerte de venturasy en especial, la paz que ha de reinar en loshogares, sin excepción, de tus hijos los alcoya-nos.

SALVA A TU PUEBLO SANTO PA-TRÓN... — Sálvalo de cuantos males puedantraernos nubes tormentosas, y haz que laprimavera, con la luminosidad de un sol

radiante y perdu-rable, haga germinarcon fertilidad las se-millas fructíferas desu trabajo, honradezy cristianos senti-mientos, para ejem-plo y orgullo de gene-raciones venideras aquienes legaremos lacosecha de nuestra fey la inquebrantabledevoción por San Jor-ge.

La Filá VERDS,que en este VIl Cen-tenario le ha recaídola Capitanía del Ban-do Moro, se preparaen su aportación, de-seando que estas fies-tas sean un aconteci-miento, que perdureen la mente de todos,y los que vestimosnuestros respectivos

trajes de moros y cristianos, conjuntamentecon los demás, que lo visten interiormente, yaque se hallan indentif icados con los "festers",gocemos todos juntos, a los acordes de lamúsica con sus atabales y chirimías, y nosenorgullezcamos de ser "alcoians".

La Filá VERDS, a todo Alcoy, felices

fiestas.¡VISCA SANT JORDI!

José MONTAVA ESPÍPrimer Tró.

MINI - BIOGRAFIA DEUN CAPITAN MORO

ARMANDO FERRE MIRALLES LOREPRESENTARÀ EN EL AÑO CENTENARIOPERTENECE A LA "FILA" VERDES DESDE EL ANO 1952.

SU ABUELO, PEDRO FERRE NAVA-RRO, VISTIO DE CAPITAN MAYOR MOROEN BOCAIRENTE EN EL AÑO 1887.

HACER DE CABO EN UNA ENTRADAES LO QUE MAS LE GUSTA DE LAFIESTA

DOS FESTEROS DE RAIGAMBRE("QUICALO" Y RAFAEL SANTONJA) SONTIOS SUYOS.

HACIA 10 AÑOS QUE SE MASCABA LAIDEA DE VESTIR DE CAPITAN.

SU HIJO, ARMANDO JORGE LE REPRESENTARÀ EN EL ALARDO.

SU TRAJE LO CONFECCIONA LA MO-DISTA DORITA CON BOCETO DE RA-FAEL GUARINOS

ES INDUSTRIAL DE TRADICION YCURSO ESTUDIÓS DE MAESTRIA TÈX-TIL

SU MAYOR DEFECTO ES EL HABLARDEMASIADO CLARO

AMA A SU FAMILIA, A SU PUEBLO Y ASUS FIESTAS.

En este año de gracia de 1976 (VIl Cente-nario del Patronazgo de San Jorge) a los Ver-des les ha cabido el alto honor de tener entresus filas al Capitán que acaudillará las huestesmorunas en nuestras tradicionales fiestas. Ar-mando Ferré Miralles, alcoyano y festero porlos cuatro costados, ha sido el hombre afortu-nado que encabezará la columna multicolor yfastuosa de las "filaes" moras que hogaño es-tarán bajo su mando. Para conocerle mejor ysaber de sus inquietudes humanas, festeras yprofesionales, hoy les ofrecemos una breve ysintetizada biografía del hombre que en nues-tros próximos festejos representará al jefe sa-rraceno, al propio Al-Azrach, que en 1276 cer-có nuestra villa. Serán unos minúsculos perfi-les, pero lo suficientes para que nuestros lec-tores conozcan la identidad del Capitán Moroque han presentado los Verdes en 1976.

EL HOMBRE

Armando Ferré Mirallesnace el 27 de octubre de1928. Cuenta, pues, 47 añosen la actualidad. De aspec-to vigoroso y sano, es deestatura regular, tiene entre-

canos los cabellos y la sonri-sa siempre a ñor de labios.Cordial y simpático comopocos, es en todo momentocomunicativo y presto a laconversación amable y a-bierta con cualquier interlo-cutor. De familia tradicio-

TOMÀS PASTOR,S.L.

BORRÀSY

DESPERDICIOSTEXTILES

COCENTAINA

nalmente dedicada a la in-dustria textil, el abuelo pa-terno de Armando (don Pe-dro Ferré Navarro) era deBocairente. Hombre de graningenio, regentaba a finalesdel siglo pasado una indus-tria textil artesana propia,en la laboriosa villa hermanadel otro lado de la Manola.En 1909 y con motivo de laExposición Regional Valen-ciana, don Pedro presenta

los telares de la familia soncolectivizados como tantasotras fábricas. En estos añostristes y calamitosos Arman-do sigue en el mismo Cole-gio, pero esta vez tiene co-mo profesora a doña Con-chita (esposa de don JuanAgudo). Está hasta el año1939. Al finalizar la con-tienda vuelven a sus dueñoslas herramientas incautadas yArmando deja la escuela y

MINI BIOGRAFÍA

Don Pedro Ferré Navarro, abuelo de Armando

una manta en la que está laefigie de Alfonso XII en unacara y el escudo de Españaen la otra. Es una pieza deauténtica artesanía que levale el segundo premio en elapartado dedicado al textil.Unos años más tarde soplanmalos vientos industriales enBocairente y el abuelo denuestro Capitán Moro vienea vivir a Alcoy con su fami-lia. Trabaja cuatro años co-mo teórico y viajante en unafirma textil alcoyana y, alfinal, su espíritu inquieto ysus dotes técnicas le impul-san a independizarse como"drapaire" al servicio deotras empresas. Su hijo, Ni-colás Ferré Martínez, cola-bora también junto a supadre en ampliar y mejorarla pequeña industria. Des-pués casaría don Nicoláscon doña Ana María Mira-lles Jordá y de esta uniónnacerían tres hijos: Marita,Armando y Paquita. A loscuatro años Armando entraen el Colegio de párvulos deSan Roque, Lo regentanmonjas de San Vicente dePaul y está de cura donRodolfo. Pasan unos años yel chiquillo despierto y vivazpasa al Colegio de Cervan-tes. Allí tiene como maestroal inolvidable don Juan Agu-do, de grato recuerdo paraél. Después viene la guerra y

se suma a la dinastía Ferréayudando a la reorganiza-ción de su industria e inclu-so aprendiendo ya a tejer asus jóvenes once años.

A partir de esta participa-ción en "responsabilidades"Armando Ferré alterna sutrabajo entre los telares ayu-dando a su padre y abuelo ycursando estudios mercanti-les y de contabilidad en laAcademia Almi. Tiene de

profesores a don AlfredoAlberola y a don ManuelBlanes. Por aquel entoncespreparaba oposiciones paraingresar en el Banco Central,pero llegado el momento delexamen le suspendieron yentonces dedicó todos susesfuerzos y estudios (siem-pre compaginados con el tra-bajo en su industria) a con-seguir el título de maestríatextil (teórico). La EscuelaIndustrial sabe de las horasque Armando pasó en susaulas.

Sus profesores en ellafueron don José Blanes ydon Miguel Payá, entreotros. Al finalizar estos estu-dios, muerto ya su abuelo,toma las riendas de su indus-tria y decide independizarse.Digamos que en este inte-rregno de tiempo Armandohace deporte y juega al fút-bol en el equipo del SanRoque, junto a los MiguelReig "Farina", Cándido,Mario Silvestre, Carlos Vila,Morales, Ivorra, etcétera.También su quinta es llama-da a filas y nuestro hombrepresta su servicio militar enAlcoy en la Banda de Músi-ca del Regimiento. Toca elredoble. Al licenciarse sigueal frente del negocio y ochoaños más tarde (el 11 dejulio de 1958) contrae ma-trimonio con la señorita An-geles Sempere Sempere. Laboda se efectúa en la Parro-quia de San Roque y bendi-ce la ceremonia el reverendodon Cirilo Tormo. De estaunión nacen sus hijos Ar-mando Jorge y FranciscoJavier, de 17 y 15 añosactualmente y cursando es-tudios. También llegan losmomentos tristes de lamuerte de sus padres, Yllegados a este punto de lasintetizada biografía del Ca-pitán Moro 1976, la comple-tamos con unas preguntas almismo.

—¿Te gusta viajar?—No mucho. No obstan-

te, por mis obligaciones in-dustriales he recorrido todaEspaña de punta a punta.

—¿Qué es lo que más teha gustado?

—Como capital, Granadame causó una gran impre-sión. Como catedral me en-tusiasma la de Burgos y co-mo carácter de la gente, elcatalán. Cuando profundizascon ellos resultan grandesamigos. Como paisajes y ar-quitecturas rústicas me en-canta toda Extremadura.Sobre todo la Plaza Mayorde Trujillo es algo soberbio.Incluso me gusta más que lade Salamanca.

—¿Te sientes realizadosiendo industrial?

—Estoy contento y soyfeliz en esta ocupación. Sinembargo también me hu-biera gustado ser médico oarquitecto, de haber tenidofacultades para ello.

—¿ Ves porvenir indus-trial a nuestro pueblo?

—En estos momentos veoque está atravesando unaencrucijada muy difícil. Lagente de Alcoy es estupen-da, abierta y trabajadora,pero hemos de tener sumocuidado en no estropearnuestro futuro con pugnas yenconos de tipo social quenos hundirían económica-mente a todos por muchosaños. Empresas y producto-res hemos de mentalizarnosen hacer lo que mejor con-venga a todos en general ydentro de una clara justiciasocial. Solamente de estamanera veo un porvenir pu-jante en lo industrial a nues-tro pueblo.

—¿Tiene defectos Alcoycomo ciudad?

—En el plano urbanísticotoda ciudad siempre tienealgo que desear. Alcoy pue-de medrar poco porque esun pueblo aislado y cercado

El Capitán Moro a los 6 meses

LA MAYOR ATRACCIONDE LA "COSTA BLANCA"

Fotofluto-Safari

Abierto t o do s los días

por cuantiosas barranquerasy ríos. Nos faltan terrenosespaciosos. Creo que entu-bando algunos de estos de-clives para el paso libre delas aguas y rellenando losribazos quizá se podría ga-nar terrenos para jardines yespacios verdes que tantafalta nos hacen.

—Armando, dime algo enque no crees...

—Realmente son pocascosas en las que no creo.Creo en Dios y en su omni-potente obra. Y creo tam-bién en los hombres y en laconvivencia humana. A pe-sar de lo que se diga, loshombres en general son máshonrados de lo que parecen.Al menos yo utilizo siempremi buena fe cuando tratocon un semejante.

—¿Cuál es tu distracciónfavorita?

—Soy un poco amante detodo. Me gusta la música, laliteratura y la pintura. Re-cuerdo que en mi juventudme gustaba escribir algúnripio que otro. En pinturagusto de coleccionar algunoscuadros de tipo figurativo.Tengo algunos de pintoresalcoyanos.

—¿Tu lectura preferida?—Biografías de Papas y

hechos acaecidos durante sureinado. A través de susactuaciones llegas a docu-mentarte del ambiente deaquellas épocas.

—¿Cine, televisión o tea-tro?

—Cine sobre todo. Perocine histórico o del de "an-tes". No concibo las pelícu-las actuales llenas de sexo yviolencia. Esas tendenciashacen estragos entre la gentepoco formada.

—¿Cuántas horas trabajasal día?

—De nueve a diez horas.Cuando no salgo de viajeestoy mañana y tarde aten-diendo la organización demi empresa.

—Entre avión y tren,¿qué prefieres para viajar?

—Sin duda alguna el tren.A bordo de un avión meencuentro indefenso y medomina una sensación deinseguridad absoluta. Noobstante, suelo viajar en micoche.

—¿Tus comidas preferi-das?

—Todas las de tipo caseroe íntimo. Soy más bien par-co en las comidas. Para be-ber vino o cerveza.

—¿Te acuestas muy tar-de?

—A las primeras horas dela madrugada. Me siento in-teresado t oyendo la "hora25" y esa es la causa.

—¿Qué virtudes apreciasmejor en los demás?

—Que sean sinceros y ge-nerosos. En una palabra,que tengan señorío.

—¿Tu mayor defecto, Ar-mando?

—Creo que el ser dema-siado explícito y directo.Yo digo siempre lo que sien-to en cualquier sitio y eso, ala larga, indudablement- meperjudica. Pero creo que ha-brán otros defectos mayorespor ahí...

EL FESTERO

Los antecedentes festerosde Armando Ferré Mirallesson por vía paterna de au-téntica solera. Su abuelo,don Pedro Ferré Navarro,fue fundador en Bocairentede la "filà" Antigua Españo-la (actualmente Españóle-los). Y luciendo el típico tra-je de los famosos tercios deFlandes, es Capitán Mayorde la "filà" en 1887 y en1896. Así, pues, "de casta leviene al galgo" como dice elrefrán, al Capitán Moro delos Verdes. Su padre, donNicolás Ferré Martínez nosigue el ejemplo y aunquesiente la fiesta como el quemás no llega a vestirse muí-

MINI BIOGRAFÍAca. Su abuelo, al instalarseen Alcoy también se inhibede tomar parte activa en losfestejos. Y es en 1950 cuan-do el apellido Ferré de Bo-cairente se reencuentra conla ñesta de Moros y Cristia-nos. El joven Armando sesiente atraído por la llamadafestera de su sangre y"creua" en los Mudejares,pero no llega a vestirse demoro. Por aquel entoncesArmando frecuenta una pe-ña llamada "Los Polacos" yante la difícil situación eco-nómica de los Astures (Lla-ganya), deciden engrosar susfilas para robustecer l a " f i l à " . E s e a ñ o prácticamente

hacen ellos solos todos losactos. Miembros de esta pe-ña eran entre otros, RafaelPascual, Paco Jover, JulioGuillem, Joaquín Gracia,Gonzalo Blanes, Pepe Mont-llor, Tito, César, Ezequiel,etcétera. Al siguiente añoArmando Ferré no sale afiestas pero dentro de él seincuban las mejores ansiasfesteras que pueda sentir unalcoyano. Otra peña de ami-gos es esta vez la promotorade que Armando Ferré vistade festero. Su título es algomacabro pero sus compo-nentes son gente simpática yalegre. Se hacen llamar "LaCalavera Verda" y radicanen el Apolo. A ella pertene-cen entre otros, Pepito Olci-na, José Bonet, José Monta-va, Mario Miralles, SantiagoGotia, Salvador Ferrando,Tomás Pastor y el propioArmando. Corría 1952 y losVerdes tenían el Capitánque encarnó don Jorge Vila-plana. La peña "CalaveraVerda" simpatiza con esta"filà" y se asocia en pleno ala misma pero no visten defesteros ese año. Al viniente,

1953, ya tienen todos losnuevos miembros sus trajeslistos y dispuestos para salira la calle. Han servido depuente de unión entre lacitada peña y la "filà" Ver-des Miguel Cano, CamiloFuster y Salvador Vaquer.Por aquel entonces en losVerdes estaba como "PrimerTro" Miguel Peralta y RafaelOlcina, Vicente Valles, Vi-cente Gomia, Miguel Cano,Francisco Selles, CamiloFuster, Antonio Carbonell,Julián Molina, Vicente Reig,Antonio Julia, Salvador Va-quer, Joaquín Amorós, Mar-celino Fuster, José Moya,Francisco Fernández, PepitoAbad, José Olcina Santonja,Manolo Barrachina, Guiller-mo y Manolo Botella, Beni-to Gomerzano, Llácer y al-gunos más. Aquel año yahacen Diana casi todos losnovatos al mando de Anto-nio Carbonell como cabo deescuadra. Desde entoncesArmando Ferré se incrustadefinitivamente en Ion Ver-des y echa raíces de afectoentrañable hacia esta enti-dad festera. Pasa el tiempo yen 1956 los Verdes son laprimera "filà" alcoyana queinstaura la "rueda" para to-mar parte en los actos defiestas. Esto se propone yacepta después de una cenade hermandad celebrada enla "Xixonenca". Uno de loslíderes de este cambio radi-cal en las costumbres de las"filaes" es Pepe Olcina Ri-bes, que más tarde pasaría ala "filà" Domingo Miques.En ese año Armando Ferrésiente por vez primera lagran satisfacción de "salir"en una escuadra en la Entra-da de Moros. Junto a élsalen también algunos ex—peñistas de la "Calavera Ver-

1939.- Armando Ferré (cuarto por la derecha de pie) y condiscípulos del Colegio de Cervantes

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MINI BIOGRAFÍA

Doña Ana Mana Miralles y don Nicolás Ferré, padres deArmando

da", como José Montava ySalvador Ferrando. El añoanterior, 1955, año en quese estrenaron las nuevascampanas de Santa María,también había gustado lasmieles de ser elegido porvotación Gloriero. Poco apoco Armando ha ido tem-plando su raigambre festera.Aunque su padre no haya«restado nunca el hábito de lafiesta, tiene familiares dereconocida fama en estecampo que le alientan aproseguir el camino ilusiona-do que marcan nuestras tra-diciones. El marido de sutía, Francisca Ferré, es JoséFerri Silvestre "Quicalo""fester" archiconocido enAlcoy . También RafaelSantonja Jordá, es un Toma-sina destacado y primo her-mano de su madre... Y cuan-do contrae matrimonio tie-ne la agradable sorpresa desaber que su padre político,Antonio Sempere Miralles,"Tonet el Bataner", ha sidodestacado festero en la Lla-na y los Guzmanes entreotras "filaes". Pasa el tiem-po y vienen los cargos comodirectivo; cinco años de vo-cal y uno como "DarrerTró" le confirman ya comoun "Verd" veterano queademás tiene la gran suertede hacer muchos años decabo de escuadra en las en-tradas. Después de su matri-monio nacen sus dos hiios v

desde el momento que venla luz son "Verdes" ya. Supadre ha tenido buen cui-dado de que queden "ficha-dos" en los anales de la"filá" para poder lucir en elfuturo un número codiciadoen la lista de asociados y

éstas hacia la vertiente feste-ra de Armando Ferré.

—¿Imaginabas ser Capi-tán Moro algún dia?

—Pues si te digo la verdaddesde hace diez años querondaba la idea por mi cabe-za. Recuerdo que por aquelentonces Antonio Julia esta-ba de vocal en la Asociaciónde San Jorge y vino un día ala "filá" y nos dijo que a losVerdes nos corresponderíatener el Capitán en el AñoCentenario. Y que precisa-mente en el anterior tam-bién lo habían representadolos Verdes. Según consta, enel sexto Centenario fue Ca-pitán don Vicente OlcinaRibes. Desde ese momento

signado?—Porque en el fondo

abrigaba aún la misma ilu-sión y también porque melo pidieron. Desaparecido elamigo Vaquer, Montava de-jó vía libre a mis viejasaspiraciones. Aprovecho laocasión para agradecerles atodos la confianza deposita-da en mi modesta persona.

—¿Hubieras aceptado ha-cer de Alférez?

—No es un desaire al car-go, pero la verdad es que nome gusta. Gastas casi o igualy parece que no luces lomismo. También influye elsalir el último. Solamente enque hayan unos cortes amitad del desfile, el Alférezy su boato tiene que ir al

1950.- Escuadra de Astures en la que está Ferré con sus amigos

"festers"... Y como hemoshecho anteriormente paracompletar la pequeña bio-grafía del hombre haciendounas preguntas, ahora hace-mos lo propio encauzando

tres miembros de la "filá"nos sentimos atraídos o ilu-sionados por el cargo; Salva-dor Vaquer (q.e.p.d.) JoséMontava y yo...

—¿Y cómo saliste tú de-

1946.-Equipo del San Roque donde jugaba Armando (tercero derecha de pie)

galope y si se tercia reci-bes una fuerte bronca porparte del público. Creo quesi saliera a la mitad, igualcomo antes, sí que me gus-taría representarlo.

—¿Tiene defectos la fies-ta para ti?

—Tal vez yo sea demasia-do magnánimo, pero lo cier-to es que lo veo todo boni-to. Reconozco que en cada"filá" habrán sus más y susmenos a la hora de haceractos y demás, pero es queesas cosas, esos tiras y aflo-jas, son la salsa de la fiesta.

—¿Partidario de la mujeren ellas?

—En plan pasivo sí. For-mando en escuadras no locreo conveniente. Consideroque nuestras fiestas son ge-nuinamente para hombres.Ahora bien, la aportaciónfemenina en carrozas uotros elementos decorativoses positiva porque su bellezarealza indudablemente el ac-to de un desfile.

—¿Qué acto te gustamás?

—Sin duda alguna la En-trada y dentro de ella hacerde cabo de escuadra. Es unadelicia inenarrable que sólo

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pueden sentirla los que lahan gustado.

—¿Tú has hecho de cabomuchas veces?

—Bastantes. En los Ver-des se designa cabo de es-cuadra por sorteo entre losque lo deseen. Nosotroscreemos que si es por vota-

plata. La faja y la camisaverde, la chaqueta beix y lacapa y el turbante negros. Aparte los adornos metálicos,claro.

—¿Estás preocupado porsi gustará o no, siendo enaño Centenario?

— | Hombre! Yo he pues-

MINI - BIOGRAFÍA—Que deseo al pueblo de

Alcoy entero una felicidadsuprema en estas fiestas delVII Centenario de San Jor-

fiestas.Y cerramos aquí este bre-

ve capítulo biográfico deArmando Ferré Miralles, Ca-

1963.- Armando Ferré haciendo de cabo en una Entrada de Moros

ción directa entre aquellosque se han presentado, indu-ce a creer al que no saleelegido que tiene en la "fi-lá" pocos amigos. Y precisa-mente es todo lo contrario.Allí formamos una herman-dad general y al que le tocahace de cabo escuadra. Y eneso de los sorteos pareceque he tenido bastante suer-te.

—¿Crees que aquí en Al-coy hacemos los mejoresMoros y Cristianos?

—Cada pueblo cree quelo suyo es mejor. Eso es

legítimo. Pero sin pasión al-guna Alcoy es la cuna deeste tipo de fiestas y portanto opino que son las me-jores. Yo he visto las dealgunos pueblos circundan-tes y, francamente, aquí te-nemos más magnificencia.Ahora bien, en lo tocante adivertirse los festeros de lospueblos lo pasan mejor. Porotro lado considero que elpúblico también se mereceun respeto. Resumiendo tediré, que nuestras fiestas de-berían de ser quizá un pocomenos serias.

—¿Donde te hacen el tra-je?

—Bueno, en realidad sondos y los están haciendoaquí en Alcoy. Los confec-ciona la especialista en estasindumentarias, Dorita, conbocetos de Rafael Guarinosal que le brindé unas ideas.Los metales son de PacoSempere.

— ¿Puedes adelantarnosalgo de ese traje?

—En líneas generales tediré que el pantalón seráblanco brocado con lame

to todo mi entusiasmo paraque guste no sólo mi traje, sino todo el boato. Mi hijo,Armando Jorge, saldrá a milado como Capitán ayudan-te y vestido con el traje queusará el día del Alardo. Misegundo hijo, Francisco Ja-vier, llevará un guión con losescudos de los apellidos Fe-rré—Sempere y el de losVerdes. También llevaré uncetro en el que estarán re-presentados los escudos dela Región Valenciana, de Al-coy , de la Asociación de SanJorge, de los Verdes y demis apellidos. Del resto delboato y demás cosas no telas digo porque es preferibleque sea sorpresa para el pú-blico.

—¿Piensas que es difícildesempeñar el cargo?

—Yo pienso que no, perose ha de tener una granilusión. Personalmente, paramí, será mucho mejor ysatisfactorio que el salir enuna escuadra de negros. SerCapitán en las fiestas de tupueblo creo que es el másalto honor a que puede aspi-rar un festero alcoyano.

—Armando, ¿te hubieragustado ser sultán moro deverdad?

—Pienso que no. Aque-llos sultanatos eran de un feu-dalismo extremo y subyu-gante. Yo considero queaquel ambiente no hubieraido a mi modo de ser. Ni megusta avasallar por la fuerzani que me avasallen. Portanto soy feliz viviendo enesta época actual a pesar delas dificultades y defectosque tiene esta sociedad.

—¿Quieres añadir algunacosa por tu parte?

ge. Y que por mi partepondré todo mi entusiasmopara colaborar en la conse-cución de esta felicidad queles deseo. Me impulsa a elloel gran amor que siento pormi familia, mi pueblo y sus

pitan Moro de los Verdes en1976, año del VII Centena-rio del Patronazgo de SanJorge sobre la ciudad deAlcoy.

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La familia del Capitán Moro en la actualidad

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ALCOY

LOS DIEZMANDAMIENTOS DE

LA LEY DE JOSÉMONTAVA ESPÍPRIMER "TRO" DE

LOSVERDES

-¿Cuáles son, o debíande ser, los diez mandamien-tos de la ley del primer"tró"?

Primero, SER AMANTEDE LA FIESTA.

Segundo, SER UN "FES-TER" SACRIFICADO.

Tercero, DEDICACIÓNPLENA DURANTE TODOEL AÑO.

Cuarto, SENTIR LASTRADICIONES ALCOYA-NAS.

Quinto, SER EL SAR-GENTO DE LA "FILA".

Sex to , PROCURARMANTENER LA PAZ ENTU PROPIA CASA.

Séptimo, AGLUTINARA TODOS LOS MIEM-BROS DE LA MISMA.

Octavo, SER ECUÁNI-ME Y JUSTO CON TUSCOMPAÑEROS.

Noveno, NO BEBER....Décimo, NO COGER

"CABREOS" QUE SEANETERNOS.

Quien nos ha contestadoa la primera pregunta es un"fester de pro, hombre ena-morado hasta la médula detodo cuanto signifique Fies-ta, con mayúsculas. JoséMontava Espí, primer "tró"de los Verdes, está viviendoya, en su mundo interior, unaño Centenario que, paramayor gloria de la "filá",coincide con la capitanía delbando moro.

— ¿Cuántos años llevasvistiendo el traje "vert", Pe-pe?

—Alrededor de un cuartode siglo.

—¿Y como cabeza visiblede los Verdes?

—Nueve años. Antes estu-ve doce años como tesoreroy luego me eligieron primer"tró".

—Y en todos estos años,podrías decirme cuál ha sidola alegría y el disgusto másgrande que has tenido?

— La mayor alegría vienecuando llega la Aparición,punto final de la Fiesta, encuyo momento crees quehas cumplido con tu deber.El disgusto más gordo me lollevé hace tres años, cuandopor enfermedad no pudevestir el traje, ni estar en la"filá" los tres días de fiesta.No vi ni los desfiles,.,

—Pepe, los Verdes, ¿sondifíciles de llevar?

—No, no. "Els Verts" esuna "filá" disciplinada, conun sentido del compañeris-mo muy grande.

Pepe Montava tiene cincohijos, cinco varones, cincofesteros más. Como su pa-dre, todos visten el trajeverde de una "filá" centena-ria, hermosa, moruna por sumisma esencia. Todo estonos lo confiesa Montava conun brillo especial en los

ojos, orgullo legítimo de un"fester" limpio de cuerpo yalma, pequeña raíz de unárbol poderoso y siemprejoven llamado Moros y Cris-tianos de Alcoy...

—Vamos a criticar, Pepe,di me algo que no te guste dela Fiesta.

—La retreta. Sea por elfestero o sea por el público,la retreta no sale bien, notiene organización y portanto, no luce.

-Y puesto a elegir, pre-fieres los morosa los cristia-nos.

—Sí, claro, me gustanmás los moros, sobre todopor lo cadencioso de su mú-sica. Pero en realidad es lomismo ser moro que cristia-no; ambas entradas, porejemplo, son igual de impor-tantes e igual de espectacu-lares. La verdad es que elfestero lo es por el ambien-te, y generalmente se haceindividuo de la 'filá" don-de tiene sus amigos.

Fue nuestro interlocutorJosé Montava Espí, primer"tró" de los Verdes, una"filá" centenaria, hermosa,moruna....

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BREVEHISTORIA DE

LA FILAVERDES

No es tarea fácil buscar elorigen de las Filaes Moraspor las huellas que han deja-do hasta llegar a la fecha enque inició su aparición co-mo una de las protagonistasde nuestra fiestas, según di-seño presentado y aprobadopor la Junta General.

Si en algunas de ellas socarece de datos eficientespara fijar con exactitud di-cho punto de partida, sinduda alguna, corresponde ala Filá VERDES el ser unade las más incompletas eneste sentido, por no existirpunto de partida documen-tal, como copias de acuer-dos, actas fragmentarias, osimplemente referencias ver-bales transmitidas de unos aotros, para poder llegar aestablecer una identificaciónhipotética o totalmente ve-rídica en torno al origen quenos interesa.

En primer lugar, la no-menclatura de las Filaes, ha-ce bastante más de un siglo,se acomodaba a la materiabásica de las telas que seempleaban en la confecciónde los trajes, y así se llama-ban "hiladas de seda" o"hiladas de lana", estable-ciendo en estas últimas unorden de prioridad medianteel número antepuesto, dife-renciándolas del grupo, lla-mándose de tal manera la"Primera de Llana", a conti-nuación la "Segunda de Lla-na", la tercera, la cuarta, yotras más. Luego al correrde los tiempos, fueron cam-biando su nomenclatura nu-mérica y abstracta por la delnombre, apellido o apododel fundador de la misma oindividuo que, por su amora las fiestas, se hizo célebre

o importante en el seno yactividades de la Filá, sonan-do a los o oídos menos confu-sa y mejor determinada porla calidad, importancia, gra-cejo o simpatía de sus com-ponentes. Así se llaman ac-tualmente por tales circuns-tancias las que fueron "hila-das de llana" "Domingo Mi-ques", "Chano", "Cordón",etc.

La de los VERDES estu-vo incluida en la categoríade "hiladas de seda", segúnconsigna el acta del 15 deMarzo de 1840, en su rela-ción introductoria. Más ade-lante, dícese que Juan Este-ve, Primer Tró, pretendiócambiar la tela de seda porla de lana sin alterar en nadalos colores. Hubo debate nollegando a conclusión, acor-dándose llevar el asunto auna comisión nombrada alefecto, la cual, cinco díasdespués, dictaminó por es-crito su voto favorable a lasugerencia. Pero, sin cono-

cerse las causas, de demoróel acuerdo, siguiendo como"hilada de seda" durantedos años más, luego por"hilada de Verde", y enprimero de Junio de 1846,el Primer Tró, FranciscoPastor, acepta por la de"VERDES" siguiendo elturno establecido de las Fi-laes.

Par no hacerlo más ex-tenso, diremos que, duranteunos veinte años, puestoque las actas de entonces,por sus anomalías, no deta-llan el desarrollo de anorma-les acontecimientos, se pier-de el rastro de esta Compar-sa, reapareciendo despuéspor el cambio de la "Seda"por la "Lana" antecediéndo-le la de los "Chanos y si-guiéndole la "11 de Lana"(Magenta), si bien existeconfusión en lo que a boce-tos o diseños se refiere, aun-que sí se sabe que la Com-parsa Verde lucía admirablecolorido y por su raigambrepopular era francamente ad-mirada.

El cargo de Alférez lecorrespondió en el año 1847y el de Capitán un año mástarde, sin que hayamos en-contrado datos sobre el de-sarrollo de estas representa-ciones. Posteriormente pa-san unos años, sin precisarcuales, en los que desapare-ce de nuevo el historial deesta Comparsa, volviendo asurgir en Actas de la Asocia-ciación a partir de 1865, enla que junto con la de Ma-genta y Labradores se inscri-ben como definitivas hastaconquistar la veteranía ac-tual. Seguimos metidos en lanoche de los tiempos avan-zando entre tinieblas, som-bras y vaguedades, hasta lle-

gar al año 1876 en el que seconmemora el Sexto Cente-nario de la Aparición de SanJorge, en la lejana efeméridesdel 23 de Abril de 1276. Lasfiestas se reanudaban coneste aniversario después dedos años de suspensión porsucesos revolucionarios queprecedieron a la instaura-ción de la monarquía deAlfonso XII.

En dichas jornadas losfestejos alcanzaron su máxi-mo esplendor, volcándoselos alcoyanos, amantes desus tradiciones, a solemnizarel Centenario con inusitadabrillantez, tanto en los actosciviles como en los religio-sos, con altares, iluminacio-nes extraordinarias, bande-ras y gallardetes, carrozas,etc.

A la Filá VERDES co-rrespondió el alto honor eseaño de la asignación delcargo de Capitán Moro, re-cayendo en la persona de D.Vicente Olcina, quien comoJefe, en el acto de la prime-ra Diana, como era costum-bre entonces, rompió lamarcha con todos sus hom-bres para recorrer las callesal ritmo de alegre pasodobleinterpretado por la notablebanda de la vecina Villa deCocentaina. Con igual so-lemnidad y lucimiento porsu rico atuendo y comparse-ría, se desplegó el desfile dela Filá en la Entrada deMoros, dentro del mayororden, realce y magnificen-cia.

Así pues, dejamos cons-tancia señalada de que en elaño del Sexto Centenario laComparsa de los Verdes fueactor destacado por corres-ponderle el Cargo de Capi-tán, tal como ocurrirá en el

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BREVE HISTORIASéptimo Centenario del pre-sente Año 1976, coinciden-cia muy importante paranuestro historial.

Así siguieron celebrándo-se las fiestas sucesivamente,interviniendo la ComparsaVERDES dando siempreejemplo de sobriedad y dis-ciplina.

diseñados por el escultorMorrió, movidos por doshombres que iban en suinterior para caminar, unode ellos en las patas delante-ras y el otro en las traseras,remedando certeramentelos movimientos acompa-sados de tales animales de laselva.

trativo era regentada consingular acierto, por los her-manos D. Federico y D.Francisco Espí Botí, entu-siastas festeros de honradeze integridad reconocida.

Años después, creemosque el diseño de la Filásufrió modificación sustitu-yendo el pantalón por unatúnica de lana blanca, simi-lar a la de los Marrakets, encuanto a corte y forma;pero no teniendo el éxitoesperado y ante la decepcio-

En el año 1905, desem-peñó el cargo de Capitán D.Bautista Boluda Sanchiz. Enel año 1917, D. AntonioJordá Sempere.

Como nota destacada, di-remos que en ese año losVerdes cubrieron durante laEntrada toda la calle de SanNicolás entre sus Escuadras,parejas, jinetes y demás boa-to de complementos y ca-rrozas, circunstancia no co-nocida hasta entonces. Fuetambién la primera Compar-sa que sacó una Escuadra deNegros; su disfraz consistióen un traje de una sola piezade punto tintado de negro yceñido, un faldellín de pajay cintas verdes y en la cabe-za corona de cartón conpluma por remate. El Cabolo desempeñó D. JoaquínPetit Aura, entusiasta feste-ro que midió sus pasos ycontoneos con aires de sal-vaje petulancia. El Cabo debatidores fue D. FranciscoPayá García sobre airoso ca-ballo. Y como Cabo de Es-cuadra D. José Peidro Foya,carpintero.

Uno de los complemen-tos que llamó la atenciónpor original, fue un par deelefantes de tela v cartón.

El Cabo de Diana lo de-sempeñó D. Gregorio Moltó,Practicante y peluquero deprofesión por todos conoci-do por su gran popularidady simpatía.

nante aceptación, volvió po-co después a su clásico pan-talón bombacho verde.

En el año 1929, el cargode Capitán recayó sobre D.Jorge Abad Picher.

ración, debemos, por noble-za de alma, echar en olvidolos acontecimientos corrien-do un velo de penumbras vperdón. Terminada la guerracivil, las conciencias volvie-ron a su cauce normal vpoco a poco, poniendo to-dos nuestro afán en auna-esfuerzos para recuperarnosmoral y económicamente,guiados por un interés socialy psicológico, y abiertos alentusiasmo de recuperarnuestras antiguas tradicionescon hervores sanos de juven-tud, y al amparo de losfueros de una prometedorapaz, volvimos a montar, enpoco tiempo, la maravilla denuestras fiestas como frutode reparación y vida. Alrenacer de nuevo España, unmes después de la fecha dela liberación, ya se improvi-só con la intervención decuatro o cinco Comparsasun corto desfile, siendo tansolo un esbozo improvisadoque nuestra impaciencia nopudo contener, y el anticipede lo que se soñaba ya parael año siguiente.

Efectivamente, y a raízde instalarse la magna Expo-sición de la Industria local,para patentizar nuestras ac-tividades de trabajo porlíneas responsables en ayudadel renacer de España, lasfiestas de moros y cristianosvolvieron al escenario de ca-lles y plazas con el grito y laluz de su inefable alegría y

También la Filá Verdesfue la primera en pagar unamúsica para los niños, deta-lle éste que pone de mani-fiesto su interés por hacerlucir la fiesta.

La dirección de la Com-parsa en su aspecto adminis-

Nos situamos ya en elperiodo comprendido entrelos años 1930 al 1936. To-dos cuantos por nuestraedad fuimos testigos, pordesgracia o suerte, de aque-llos años pesarosos anterio-res a nuestra guerra de libe-

opulencia. La nueva imagendel Santo paseó triunfante ygallarda por entre los alco-yanos que le aclamaban,enarbolando el mensaje deamor y paz, libre de ace-chanzas y temores.

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BREVE HISTORIA1948 inclusive, la ComparsaVERDES continua conejemplares muestras de en-tusiasmo y seriedad, coad-yuvando a la superación delos festejos y aumentando elnúmero de sus asociados.

Así se llega al año delAlférez 1949. El cargo lodesempeñó Don FranciscoGisbert Eulogio, y en el actode la Entrada sobresalió pororiginalidad La Escuadra deNegros arrastrando un tú-mulo cargado con el produc-to del saqueo arrebatado alos Cristianos: tinajas des-bordando luminosidad dejoyas deslumbrantes; cofresrepletos de mantos reales;I ¡brotes de anchos lomos

1950, el cargo de Capitánrecayó sobre Don Jorge Vi-laplana Abad. Y de nuevo serepitió el éxito de la Entra-da, ya que la Escuadra espe-cial, aparte de su lucimientopor el traje de tipismo acer-tado por su colorido, agregóuna rústica jaula a hombrosde negros porteadores yen su interior un feroz yenorme jabalí.

Pasamos al año 1962. Elcargo de Alférez correspon-dió en su desempeño a DonJosé Payá Pérez, luciendo entodo lo que se refiere a lacomposición artística delboato y riqueza de Escua-dras, carrozas, palanquines yjinetes.

como su traje y atuendo fuealgo digno de los mayoresencomios. Un detalle fue ladonación que hizo de dichavestidura a la Asociación,así como la vitrina en dondese expone actualmente en elmuseo del Casal.

Antes de regresar a Nor-teamérica, pasadas las fies-tas, compendió con esta ex-presiva frase, toda su satifac-ción, orgullo y amor por lagesta vivida:

—"Después de cumplidoeste deseo, que ha sido co-mo un sueño, ya puedo mo-rirme tranquilo. ¡VIVASAN JORGE!

Abril de 1975.- A losVERDES les correspondióel cargo de Alférez y fue D.Al f redo Molina Pascualquien solicitó desempeñarlocon el beneplácito de laFilá. El día 22 amaneció

de la Arabia con seriedadmahometana y noble firme-za, aparte de la simpatía desu sonrisa abierta, bondado-sa y agradecida a la admira-ción y el agasajo. Los "ne-gros" un poco molestos porel peso del turbante lucierontambién la originalidad desus trajes. Una de las carro-zas llamó la atención, la delos niños frente al libraco delos cuentos de las Mil y unaNoche, cuyas páginas repa-saba y explicaba un viejoSantón de barba esponjosa.Igualmente se aplaudió albosque de banderas, los jine-tes, las escuadras y la carro-za de cierre con sus morasincrustadas, como tres jo-yas, en aquellas ramas deoro y cristal.

Todos los demás actos secelebraron sorteando la llo-vizna, y el único que logró

con páginas moteadas decantos gregorianos y latines;candeleros, crucifijos, ar-mas, dagas, espadas... En lacúspide de aquel carga-mento, pendiendo de untrípode, la figura lívida deun ciervo goteando sangre lagamuza de su vi entre; y en laparte posterior, balanceán-dose entre tapices colgantes,

un panzudo tonel de vinorezumando el contenido desu líquida púrpura. Causósorpresa y admiración este

conjunto tirado por la es-cuadra de esclavos al com-pás del canto femenil dechirimías y golpes secos detimbales.

En el año siguiente

Por último, en el año1963, a reiterada solicitudde Don Henri Gisbert Olci-na, alcoyano residente desdetiempo en Nueva York, laFilá accedió gustosamente apermitirle invistiera el cargode Capitán. La llegada deeste paisano, tan encariñadoa nuestra tierra y fiestas, fueapoteósica, pues la Filá enmasa salió a recibirle al puer-to de Albaida en prueba ydemostración emocionadade aprecio hacia quien desdelejos venía para integrarse alalto honor de capitanear alos VERDES en los festejos.

Su dispendio económico encontribución a los gastos ex-traordinarios de la Filá así

triste y enlutado. Arrancó laDiana y el trayecto se salvósin dificultades admirandoel gentío a estos moros depantalones verdes. La veletano se atrevió a pinchar lasnubes que subían del vallecargadas de aguas.

Por la tarde, acudió elAl férez al partidor, her-moso, elegante, irradiandooro y colorido con su capaaterciopelada verde oscuro yel turbante elevando entreespumas la cúpula de pulidometal. El ancho cinturón, lamedia luna de su alfanje, lafiligrana de sus sandalias, losluminosos brazaletes, la con-cha de su collar, todo leconvertía en fabuloso Emir

salvarse un poco del diluviofue el Alardo porque se em-peñó una dura batalla entrela pólvora y la lluvia. LosVERDES quemaron muchoskilos de pólvora y tuvieronescasas bajas. Tras la Apari-ción, acompañaron al Alfé-rez a su domicilio, entreenhorabuenas y parabienes,quien al desplomarse en elsillón, cansado y un pocoabatido, pero contento,dijo:

—Sant Jordi, grasies, síque m'ha divertid, pero perculpa del gasto i del aigüa,m'ha quedat NET.

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DÍA DEL ALARDO, DANZARITUAL DEL FUEGO

Cuando llegan los idus deabril y Alcoy florece frentea las ventanas entre los jaz-mines y las rosas blancas,como cantara el poeta, elhombre alcoyano se disponeritualmente a producir sufiesta —"la hora elegida delos dioses", decía Goethe—,a través de un fuego nuevo,frotando trozos de maderalaboral —el fuego es hijo dedos pedazos de madera—,que purifica nuestros defec-tos y ensalza nuestras virtu-des convivenciales, que que-ma, por un lado, nuestrosafanes utilitarios y nos de-canta, por otro, hacia ocu-paciones felicitarías, esca-pando —según Ortega— ha-cia el ejercicio de la activi-dad venturosa. Estamos, en-tonces, ante la fiesta mayorde los Moros y Cristianos.

Fiesta que colma no sólocon los principios sicogené-ticos que señalara el admira-do profesor Laín para todafiesta: ágape, consumo dobebidas embriagadoras, dan-za, jolgorio general y culto ala divinidad en sus aspectoslitúrgico, místico y alegó-rico. Sino que además parti-cipa del tótem del fuegoidealizado. Porque el fuegoes lo ultrativo, íntimo yuniversal. Igual vive en nues-tro corazón como se desen-cadena en el cosmos. Subedesde las profundidades denuestra alma y se ofrececomo un amor en forma decohete. Desciende en la ma-teria y se oculta, latente,conteniendo el odio y lavenganza. El fuego es Tana-tos y Eros; fenómeno privi-legiado que puede explicarlotodo.

Y dentro de esta danzaritual del fuego, inserta ennuestra Fiesta, entendemosdos momentos culminantes:la bebida espirituosa —entra-das sensoriales y eutrapéli-cas— y el fuego catártico,propiamente dicho, de ac-ción liberadora de la agresi-vidad —como muy bienapunta el doctor Luis RiveraPérez—, en el triunfal díadel Alardo, con el disparode cerca de un millón detiros de arcabucería.

El alcohol es el agua defuego, que enardece el cora-zón y predispone al festeroal ensueño —"la realidad noimporta, lo que importa esnuestro ensueño"—. Unapoesía de la llama atraviesala fiesta entera. La oriflamaque ventea roja de mil bata-llas. La cruz bermeja delcaballero Jorge de Capado-cia. La llama del trabucoque taumatúrgicamente setransforma en clavel, enofrenda al santo patrono, enla procesión general. Y las

"entraetes", donde llamea elponche de la amistad, cuyofuego arrasa prejuicios eiguala a los hombres debuen corazón, son paradig-mas de ello.

Alcoy se destruye y nace—¿la destrucción y el amorde Aleixandre? —, por elAlardo. Y el festero —sinsaberlo, claro está— es mate-ria ígnea y humana al mis-mo tiempo. Ese día la geo-grafía local se hace pan-teísmo vital, por cuanto loque importa es asumir unaactitud en que el amor y lamuerte se confundan en unatotal y luminosa afirmacióndel ser: "éter propagadordonde la destrucción de losmundos es un único cora-zón, que totalmente se abra-sa".

El alcoyano roba, por undía, el fuego a Prometeo yquiere con él sentir la vida-que no sea la cotidiana—,sin importarle que con elloperecerá mañana, al alba delprimer turno, cuando arran-quen, de nuevo, los telares y

la ciudad recobre su viejafisonomía. Es una terribleangustia existencial. Engen-dra y se engendra destru-yendo. Este Alardo demuerte —que es vida— es sucorona de gloria y acaso lamás auténtica afirmación desi mismo. El fuego es, porende, un elemento que ac-túa en el centro de todas lascosas alcoyanas, aunque seapor un solo día.

"No es bueno que loúnico que no muere —canta-rá D. Anunzzio— y sólo paranosotros muere, muera connosotros".

El festero se siente hom-bre hecho, héroe mítico dela antigüedad, prudente yseguro de sí mismo, con suarcabuz y su tiro enhiesto,para quien la muerte enese instante precioso— es unacto de fe que demuestra lafuerza de su cordura.

Y comoquiera que "sin lacreyente comunicación ri-tual entre el hombre y ladivinidad no hay fiesta pro-piamente dicha", al decir de

Laín, el festero, el alcoyano,llegada la noche del día delAlardo, antes de la hora delaquelarre, domeñará el fue-go, rendirá el trabuco y haráque la pólvora se conviertaen oración, por medio de lasalva.

Más tarde, al filo de lamedianoche, el epigrama delcohete, ligero y rítmico, ru-bricará en el cielo estrelladode un abril alcoyano, suspuntos suspensivos... Lafiesta, trascendente ocupa-ción alcoyana, ha termina-do. ¡Viva la fiesta! Y: enla última carcasa del Castillode fuegos artificiales, elhombre de estos pagos, vol-verá a pensar en el añosiguiente y su llama festerarebrotará nuevamente en sucorazón, porque es eterna yalumbrará votivamente ensu ser, cerrando así todo uncapítulo de sicoanálisis delfuego, en nuestras fiestasmayores de Moros y Cristia-nos.

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ALCOY, su formidablepersonalidad, y elembrujo de sus

Moros y CristianosCon esta sencilla crónica

no pretendo efectuar un a-nálisis exhaustivo de estaCiudad y sus fiestas, pues notengo capacidad para ello ypersonas muy calificadas yalo hicieron con insuperablepropiedad y la dignidad quese merecen.

Se trata de algo mas sim-ple: manifestar si es que sé ypuedo, la admiración y res-peto que me ha causadosiempre Alcoy y el impactoimborrable de las primerasfiestas que presencié.

Aunque nacido a pocomás de un centenar de kiló-metros, confieso casi conrubor que solamente cono-cía de Alcoy su aproximadasituación geográfica, el pa-pel de fumar y sus fabrica-dos textiles. En cuanto a susfestejos, los imaginaba comola bufonada de una compar-sería.

Pues bien, quiso el azarque aquí conociera a la mu-

ías, como corresponde a sumucha categoría.

Maravilla observar la inte-ligencia natural de muchosalcoyanos. A veces se tratade personas de mediano ni-vel cultural, pero que sonunos artesanos fabulosos.Poseen esa chispa de loselegidos, y parece como si laquintaesencia de ese crisolde razas que configura étni-camente a los españoles, hu-biese alumbrado un gruporacial de escogidas caracte-rísticas.

Ahora voy a referirme alo mejor de Alcoy: sus fies-tas de Moros y Cristianos.Mi pobreza de expresión so-lamente conseguirá dar unapálida semblanza de sus ma-ravillas y excelencias, peroyo las describiría, tanto porsu continente como por sucontenido, como un hermo-so tarro repujado del quesurgen a borbotones las ri-quezas humanas más bellas.Desde un principio me cau-tivó su excitante atractivo.Fuí de asombro en asombro

jer que hoy es mí esposa;que aquí me casara y queaquí naciera un hijo, alcoya-no, por cuya condición ynaturaleza doy infinitas gra-cias a Dios.

Llegué a esta poblacióny, a la par del asombro queme produjo su pujanza in-dustrial, pude constatar en-seguida su vitalidad innata,la capacidad e iniciativa desus gentes, su chispeante vi-veza y su laboriosidad. To-do ello lo ofrecía un puebloestupendo ubicado en unahoya, parcialmente escondi-do entre berroqueñas mon-tañas y semi-olvidado porcasi todos los que no fuesenalcoyanos, pero pugnandosiempre, a golpes de su in-dustria, clavar cuñas de surecia personalidad entre losmas adelantados. Enseguidapensé que si había un pue-blo que todo se lo debiera así mismo y que pudierapresumir de incuestionablesméritos, ese pueblo eraALCOY. Así con mayúscu-

y, cuando terminado un ac-to, consideraba que nada lomejoraría, el siguiente lo su-peraba. Y así hasta la apo-teosis final de San Jorge enlas almenas del castillo, des-pués de un día frenético deexplosiones y con fuerte sa-bor a pólvora. No puedepedirse más policromía enlos atavíos, ni más recie-dumbre en las galas cristia-nas, ni más fantasía orientalen las vestimentas moras.Todo ello arropado por uncomún denominador: el lu-jo. Si a tanta magnificenciaañadimos una música inspi-radísima, preñada de sensua-les cadencias y armonizadacon vibrantes y airosos paso-dobles, tendremos bosqueja-do el cuadro maravillosodonde uno se extasía.

¡ Es imposible olvidaresas Entradas de Cristianosy Moros del día 22 de abril,donde parecen tomar vidalos fantasmas de líderes co-mo El Cid y Jaime I, comoTarik y Almanzor, seguidos

de sus fastuosos y aguerri-dos cortejos!

Pero lo mejor y más im-portante de la fiesta es esemilagro que aglutina y uneen cada Filá a gentes detodos los niveles sociales.Juntos disfrutan las fiestas,juntos las conviven en sulocal, y juntos las gozancomunitariamente en losdesfiles callejeros. Pero lohacen —y aquí está la esen-cia— de una forma indiscri-minada, hombro con hom-bro y codo con codo, seacual fuere su posición eco-nómica o social, dando unahermosa lección de espiri-tualidad humana.

Este aspecto tan cristianoy popular en la fiesta fue loque me decidió a enrolarmeen una Filá, la de morosVerdes. En ella he pasadohoras y días inolvidables entertulias de ambiente muyacogedor, gastando y sopor-tando bromas con socarro-nería y desenfado, y en ellahe cultivado amistades cor-dialísimas.

Cuando me vestí por pri-mera vez de "fester" lo hicecon el natural nerviosismo,pero casi con reverente un-

ción religiosa, pues si bien lafaceta pagana de la fiestaresulta quizás más atractivaque la eclesiástica, ambas secomplementan a la perfec-ción, y aunque se disfrutamucho materialmente, no esmenos cierto que en algunosactos aflora un matiz espiri-tual que nos obliga a ofrecercon el mayor respecto nues-tra pleitesía a San Jorge.

Este año del VII Cente-nario corresponde a los Ver-des el honor de capitanearlas huestes moras, y yo a-provecho tan feliz circuns-tancia para felicitarles porello y, al mismo tiempo,rendir homenaje de admira-ción a ALCOY por su teso-nera idiosincrasia, a la FiláVerds por los agradablesmomentos vividos en ella, ya San Jorge por ser el Patrónde la Ciudad y de las Fies-tas.

Me considero tan honra-do por disfrutar la ciudada-nía alcoyana y por habermevestido de Verd que, desdelo más profundo de mi cora-zón, brindo el testimonio demi agradecimiento.

UN VERD

Per als Verds en elseu Any de Capità

Fa set segles, res de menys, que Alcoi viu sota elpatronatge de Sant Jordi. Setcents anys que Alcoiisqué de la vida mussulmana per a ser incorporat a lesierres deldomini de la Corona d'Aragó. Set segles queabandona l´idioma moçàrab per a parlar el catalá queli portaren els guerrers del Rei En Jaume. I la Filá delsVerds té el goig d'ostentar el carrec de Copita is'apressa a representar-lo amb tota la dignitat del seuvell prestigi.

Aqüestes cróniques dels Programes interiors de lesfilaes de carrec aprofiten, si mes no, per a posar derelleu aspéctes intims de la Festa, espumes de la vidaespiritual mes entranyable que d'altra forma restarieninédites. Una noble faç de senyor mussulmà, dibuixa-da peí nostre pintor Alfons Saura, m'ha inspirataquest elegiac pensament:

Aquest rastre d'ulls afables i melangiosos ens donauna sensació de pau i tranquilitat com degué ser ladels moros artistes de la darrera etapa de l´IslamEspanyol. Aspecte senyorivol de noblesa com degue-ren tenir-la aquells homes que freqüentaven a diari elspatis florits i les nobles estances dels palaus granadins.Quan Espanya vivía sota l'oneig magnífic de lesbanderes verdes de la Mitja Lluna i la pau els donavahálit per a conrear les arts mes delicades i sojornarjunt al poétic remoreig de les fonts de l'Alhambra, elshomes espanyols d'aquella Andalusia encara lliure dela prestó castellana, somniaven les fantasies mespoétiques dels cantes orientáis, tot mirant les cris-tal.lines aigües dels rierols dels jardins del Generalif,aquells que, segons canta Villaespesa en la seua millorkasida, arrossegaven..."en féretros de espumascadáveres de rosas..."

I aquest es l'esperit altament poétic, intel.ligent inoble, que transpua aquesta mirada serena del procermush'mic espanyol, patriota de l'Andalus, que reblitde nobles filosofies i poétiques matisacions artfsti-ques, veía venir sobre Granada l'allau devastador delterrabastall cristiá que tot ho anava a ofegar entrepols, sudor y llàgrimes.

Estava escrit!No hi ha més Déu que Alah i Mahoma es el seu

Profeta!

Jordi VALOR i SERRA

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UNA FIESTAINOLVIDABLE

Los Moros Verdes alco-yanos se disponen a celebrarsu segundo "capitán cente-nario" en 1976 porque, lamayoría de nuestro puebloquizás ignora que en el ante-rior Centenario de 1876, di-cha "filá", encarnó tambiénla capitanía del BandoMoro.

Una antigua y muy feste-ra familia alcoyana, la de losPeidro o "Foias" —comomás popularmente se les co-noce—, fue uno de los fir-mes puntales de los "Verts"a caballo de ambos centena-rios, y durante más de uncuarto de siglo, hasta queadversas circunstancias lesimpidió continuar con ellos.

Las dos fotografías anta-ñonas que ilustran este mo-desto artículo, nos demues-tran el tremendo cambio ha-bido con el tiempo en ves-tuarios, caracterización, or-den de los desfiles y públicoque los contempla, etc. Y, laotra, que nuestros antepasa-dos, a la hora del sacrificioeconómico y personal enpro de la Fiesta, no se anda-ban en chiquitas tampoco.Porque, comparando al nivelmedio de vida de los años192... (ignoramos, desgracia-damente, fechas de las mis-mas) con los actuales, y

haciendo exactamente igualcon la técnica y estética dela carroza representada, laproporción quizás resultaráfavorable a nuestros ascen-dientes.

En la misma, de pie, y aambos lados, figuran padresy tío del suscribente, loshermanos Ismael y José Pei-dro Esteve. El primero, a laizquierda, con traje comple-to y, el segundo, a derecha,con vestimenta algo más de-saliñada. De ambos, peroespecialmente de mi proge-nitor, heredé yo ese amorprofundo al Patrón San Jor-ge, esa dedicación íntegra ysin concesiones a nuestra"Festa" y, resumiendo, untremendo amor a nuestropueblo, Alcoy. Y a ellosdedico mi más emotivo re-cuerdo. Porque ellos y mu-chos más que pensaban co-mo ellos, hicieron posible lagrandiosidad actual de nues-tros Moros y Cristianos. Lo demenos es figurar con esta oaquélla "filá" en los feste-jos. Lo primordial, radica ennuestra afirmación anterior.Buena prueba de ello esque, tras breve paréntesis deinactividad festera, amboshermanos continuaron conla "filá Judíos", hasta elmomento de sus respectivos

óbitos, el desempeño de susmás preciadas ilusiones des-pués de su cotidiano y durotrabajo profesional.

Por eso deseo de cora-zón, a todos mis buenosamigos de los Moros Verdesalcoyanos, que San Jorge lesdispense un magnífico Capi-tán "centenario", al igualque a todos los demás "fes-ters" y ciudadanos. Pero

que en los momentos de sugozo, de su satisfacción, noechen en olvido a sus ante-cesores festeros, quienes senos anticiparon en servir yhonrar a la Fiesta, a SanJorge y a Alcoy, haciendoque la primera adquiriese lacondición de inolvidable.

Jorge

PEIDRO PASTOR

ENEMIGOSDE

MENTIRIJILLAS(Al capitán moro

1976)

Por una de esas circuns-tancias, por uno de esosazares de la vida, porque elTodopoderoso así lo ha que-rido, yo, este año de 1976,voy a ser enemigo acérrimode la filà "Verts"; un enemi-go irreconciliable.

Sí, este año en el que secumplen siete siglos de de-voción georgina, la "filàVerdes y la de Navarros—como ocurrió en 1950—capitanean cada bando.Frente al ejército moro va elamigo Armando Ferré; con-duciendo los cristianos voyyo. Irreconciliables, sin darlugar ni tiempo a la trega o ala paz, los dos capitaneshemos de agotarnos en elempeño del triunfo. Misenemigos, "els Verts" —tanamigos en la vida ciudada-na— han de ponerme en unbrete. Lo sé y lo deseo. Talvez yo, mis mesnadas, tam-bién les tiendan una celada.

"Verts", que ya en 1876—hace cien años— tuvieronla dicha de capitanear, yNavarros, filà fundada en1870, van a ponerse, rendi-dos, vencidos por el amor, alos pies del Patrón. Vamos aelevar nuestras plegarias jun-tos, estrechamente unidos,pidiendo por Alcoy y losalcoyanos, solicitando deSan Jorge, de nuestro señorSan Jorge, vencedor delmal y defensor de la Ver-dad, por el bien de la fiestay de las festeros.

Comprenderéis ahora,amigos entrañables, que enlas primeras líneas de estaescrito el capitán de cristia-

nos hablara en broma, aseve-rara cosas en un tono total-mente figurado. Enemigossomos, sí, pero solamentede "mentirijillas", porqueen la fiesta, en nuestra fiestasingular -himno sonoro deacción de gracias— no hayvencedores ni vencidos.

No, por supuesto que no,ni mucho menos. No voy aser enemigo acérrimo de lafilà "Verts", ni siquiera pe-queño enemigo. Por eso lepropongo a mi rival, a eseenemigo que • entrecomilla-damente he tildado de "irre-conciliable", que me tengapor su amigo, casi como porsu compañero de armas. Yole propongo al capitán moroque durante el sacrificio dela misa "sanjordiana", cuan-do el celebrante nos invite ala paz, que él y yo nos

PorAdrián

Espí Valdés

levantemos de nuestrosasientos, que ios dos juntosvayamos junto al ara sagra-da, y los dos al mismo tiem-po nos unamos en el másestrecho abrazo. Un abrazoque sea testimonio de fe enSan Jorge, de esperanza enlos hombres, de amor en ypor Alcoy, de entrega abso-luta por la fiesta que hemosrecibido de nuestros mayo-res.

A tí, enemigo mío —migran enemigo en esta batallaevocada— te ofrezco lo queyo, capitán del VIl Centena-

rio, pueda tener y puedarepresentar; mi amistad, miorgullo de ser alcoyano, miamor sin límites por losMoros y Cristianos. A tí y amí, capitán musulmán, Al—Azraq redivivo, nos une ynos ata la misma ilusión, por

eso jamas, por ninguna ra-zón ni exigencia, podremosenemistarnos.

Yo te deseo mi noblecapitán, te deseo de corazón—y lo juro y prometo sobrela empuñadura de mi espa-da— el mejor y más limpio

triunfo. Yo te deseo la másestruendosa salva de aplau-sos cuando te enseñorees delCarrer Sant Nicolauet. Yo tedeseo que las lágrimas delcorazón sean tan sincerascomo las de los ojos, y quelas misma emoción que a míme embargue te llene a tí.

Ya sabes tú y tus huestes,tus aguerridos ejércitos, queno somos enemigos. Jamáspodremos serlo, porque alos dos la historia nos hapuesto, a la vez, en el mismocampo del honor, porquelos dos hemos tenidos lagloria y la gran suerte decapitanear a nuestros segui-dores en un año que, porderecho propio, será recor-dado de por vida.

En esta guerra que no esincruenta sino testimonialde paz y de alegría, no ha dehaber vencedores, no han deexistir los vencidos. Lo úni-co que ha de herirnos a tí ya mí es la saeta certera yamorosa de San Jorge, nues-tro Patrón invicto.

Tu fe musulmana y micredo cristiano —de cristia-no viejo y convencido— son,a la postre, la misma cosa.

Un abrazo, capitán, yque no gane el mejor. Esesta una frase hecha que notiene sentido. En esta guerraganamos los dos. ¡ ¡ViscaSant Jordi! !

ELS VERDS TENEN LA CULPAEn una nit "estrellada"

primaveral com ninguna,feren els VERDS una entràamb tota pompa i sandunga.Com son homens molt correctesque tenen tacte i mesura,vaen invitar a sopari a l'entraeta oportuna,a cinc o sis escriptorsque's feren una aleluiapa'l programa de l'Alferisque la filà fa i divulga.El menú d'aquell soparera glòria i de la purai per a beu-re, els licors,corrien com s'acostumbra.

Alli havia en cantitattota classe d e beguda;des de el modest i humil vihasta el whisky eixe que embufa,sense oblidar la cervesai el café gelat que embruixa.Entre alegries i risesi una harmonia absoluta,els contertulios reunitsvaen engullir la minuta(però sobre tot vaen beu-refent una mescla confusa,de tot aquell botellamenque li fa la cara duraal més timid d'els mortalsquè'n eixos sopars s'enjunta...)

Després d'acabar-ho tot;primer plat, segon i fruita,els VERDS i els seus invitatsvaen fer una entrà conjuntapel carrer Sant Nicolauque's per on més gent s'agrupa.Entre els invitats estavauno que en ca era reclutaper a tot això d'el beu-rei v'agarrar tant gran turca,que aplegà sols hasta el Círculmarejat com una cuba.Alli la dona i els fillsl'agarraren de la xupapa endúrse-lo cap a casai el pobre home com a excusa,digué entre serio i somrient:isols els VERDS tenen la culpa!

Armando SANTACREU SIRVENT

FIESTAAbril sus alas extiende

con rojas cruces bordadasy medias lunas enciendeen las banderas izadas,

Abril abre una esperanzade fraternales amores,y con la alfanje y la lanza,música, luz y colores,junta ideas, sentimientos,libres anhelos dispersos,y con los hombres contentosy enlazados rima versos.

Versos son aquellos hombresde un poema y un cantar.¡Filas de VERDES sin nombres!¡Vid mezclada en el lagar!...—"A mi lado, buen amigo.—Hombro con hombro, mi hermano..Y se agrupan como el trigode las eras en verano,abriéndose en abanicosde vuelo alegre y tardío.¡Grano limpio! ¡Pobres, ricos,obreros y señorío!

¡Adagio de primavera!Alma y hospitalidadque se entrega, franca, entera,como desnuda verdad,pues todo VERDE consigolleva el corazón en mano....—"De mi brazo, buen amigo.—Hombro con hombro, mi hermano..."

Pentagramas en el airederraman sus melodíasy requiebros, al donairede añafiles, chirimíasy timbales. Y, entre tantobullicio, pasa el Doncelcabalgando. ¡ Varón santoque tiene ojillos de miel!

Antonio CANDELA

GLORIEROINFANTIL

1975

Formalito y pinturero,vestido de moro VERDE,su puro de mentol muerdenuestro pequeño gloriero.

Su gozo al rostro le aflora,no tiene miedo a la lluvia,por eso dijo una rubia:— ¡Olé, por Carlitos Mora!

ALS VERDS EN EL VII CENTENARI

Els verds es mouen a trenc de Festaper les corruixes que sempre hi hai al Centenari a lluir s'aprestatenint el càrrec de Capità.

En les esquadres de llarga històriatrauran el flato sense regany,puix que el boato no és cap falòriaper a la Festa que farà enguany.

Esta efemèrides del Centenarical celebrar-la com mana Déu,i no sentir-la com un Calvarimés que li fassa algú traure el lleu,

perquè són tantes les impaciènciesi els problemàtics preparatius,que alguns ja bullen en vehemènciesper eixos actes tan atractius:

vespres gojoses amb entraeteson l'alegria calfa el saraui a base d'unes poques pessetespots fer el cabo en Sant Nicolau.

Tots aplaudixen i les estrèlessemblen lluernes amb brill d'argent.El ritme moro les entretelesdel cor commouen intensament.

Quatre jornades d'algarabiatindran la màgia del paradís,tindran les rises de l'alegriaque fa, al qui forma, fester feliç.

Maig nos aguarda en pomells de rosessense temences per si acàs plou.Tots ploraríem si es banyen coses,perquè la Festa nos costa un ou.

La filà vibra amb ilusió tanta,que el consum puja del cafenet,però aquell àmbit de Cova Santatot ho sublima sense retret.

iVinguen alfanges, vinguen banderes!Tot el boato tenim a punt.Les verdors nostres no són rastreressi el verd matisa tot el conjunt.

El verd més noble que en primaveraté en nostra Festa el millor esclat.El verd que exalta la llei festerad'uns gentils moros de molt trellat.

Filà "verdosa", enguany sobirana,ostenta el càrreg del Capità,com ja fa un segle, en aquella ufanasexta Centúria que es celebrà.

Color de fronda i de faves tendres,color de dolces figues verdals.Mai no voldríem boires ni cendres.Tenim els gustos primaverals.

I enguany que és signe extraordinaril'apoteòsica recordació,volem que, en gràcia al gran Centenari,als Verds somriga nostre Patró.

Joan VALLS

I

COLOR Y TESTIMONIOVerdes: simplemente ésta

es la denominación de la"filà". Y le basta para ex-presar su acentuada indu-mentaria moruna. Color queconstituye su primacía en elreflejo simbólico de grandeszonas de lo cósmico y de lohumano. Verde es el cuartocolor del espectro solar; ver-de es el incipiente vivir de laplanta o del fruto cuantoespera la madurez. En lavariada gama de este colorestá el verde mar, el verdebotella, el verde oliva y elverde esmeralda. ¡Verde es-meralda! . Esto nos recuer-da las preciosas piedras en-garzadas en las joyas de lahurí; pero también nos llevade la mano a las páginasinmortales del poeta GarcíaLorca, para encontrarnoscon la maravilla del "Ro-mancero gitano" entre cu-yos poemas está el "Roman-ce sonámbulo", dedicado aGloria Giner y a Fernandode los Rios, en que comoestribillo o nervio funda-mental, dice así:"Verde que te quiero verde.Verde viento, Verdes ramas.El Barco sobre la mary el caballo en la montaña."

Verdes suelen llamarselos primeros años de la vida;como también las inclinacio-nes galantes impropias decierta edad o estado —así elviejo verde-, y las censurasacres con lo que solemosllamar "poner verde a unapersona". De todas estas

acepciones, nos quedamoscon la primera.

Pero si hemos habladodel color predominante quetitula a la "Filà", justo esque nos ocupemos breve-mente del hombre que davida a estas pequeñas asocia-ciones -y grandes, a untiempo, por sus fines y natu-raleza-, que sienten el acen-drado amor y la devoción aSan Jorge, y con mayorintensidad en este año delVII Centenario de su Apari-ción en Alcoy. Si Lorcalleva a su imagen poética el

verde viento y las verdesramas, y quiere que el bar-co, como el caballo, vivanen su elemento, justamenteasí esta "filà" respira elmagno simbolismo del coloren la naturaleza de su indu-mento, y mira en él al espec-tro luminoso de la aparicióngeorgiana; al verde mar delcésped en que hace sietesiglos hollara la pisada de lashuestes otomanas en el com-bate decisivo.

Verde esmeralda llena defe y amor cristianos que setraducen en actos piadosos

y fraternos con que la "filà"obsequia a entidades y parti-culares.

Juventud del espíritu queno desfallece, llevando alcorazón de la fiesta la huma-na sensibilidad que hace vivay pujante la devoción a SanJorge. En el arco iris de lamanifestación festera, tieneesta "filà" su color perenne.El color de la esperanza, quees como decir el señuelo detodas las promesas.

Remanso fecundo yguión de la fiesta donde elclamor hacia el Santo Pa-trón es ofrenda constante.La fe es una virtud sobrena-tural, y es también una ac-ción consecuente a la creen-cia revelada. La fiesta es loque la fe dicta al corazón. Yal corazón, si se le escuchade verdad, es siempre la vozsilenciosa de nuestra creen-cia.

Por ello, y junto a las"filaes" hermanas, la deVerdes testimonia, una vezmás, dictarle el corazón loque desde la fe silenciosa-mente es recibido. Esperan-za en el indumento y en elalma; verde mar en el sinuo-so oleaje de las ilusiones;verde viento y verdes ramaspara esperar la primaveraeterna de Alcoy: verdes yparadisíacos caminos parasoñar lo divino. Verdes...siempre verdes.

José CUENCA MORA