I

Vernacular architecture is the architecture formed by a gradual process of long and repeated according to the behavior, customs, and culture in the place of origin.Vernacular, derived from the term vernacullus means local natives.Establishment of architecture takes places gradually taking a lot of time such that the attitude of the people as such will form roots of architecture.

In this background, Indonesia is vast, has many islands, a lot of cultural differences and Architecture is one of the parameters of the culture in Indonesia because it is usually associated with the architecture of the social system i.e the family, through religious rituals. From the west to the North and the varied nature resource, geographical characters lead to different characters of form. 

• Bali is one province of Indonesia. • It is famous for Unique Culture, variety of dances, 

performing arts, carving and traditional panting, weaving and jewelry. 

• Also Traditional Balinese Architecture is so intricate, balanced and has different colours in diversity of Indonesia Architecture.

• The word Bali is synonymous with beauty –      of ‘culture, of spirit and of form.

 • These are environments where the physical 

forms of dwellings and settlements are entwined with religious, cultural, and social systems. 

• But to the initiated townsman, villager, or priest, the environments have a profound influence on religious, social, mental, and even physical well-being. Environments like these still exist in Bali. 

FACTORS WHICH DEFINE BALINESE ARCHITECTURE

1) BALINESE HINDUISM:

• Trade links: Indian religious beliefs in Southeast Asia date from the time of Christ when Indian merchants first began to develop trade links with the region. 

• Influences :Balinese Hinduism however, probably owes more to Javanese influences between the 14th and 16th centuries than it does directly to the Indian subcontinent. 

• Impact of Hindu- Buddhist kingdoms:This was the era of the mighty East Javanese Majapahit  empire whose political and cultural influence, at its height, extended over much of the Indonesian archipelago including Bali. The Majapahit dynasty was the last in along line of Hindu-Buddhist kingdoms in Java which in earlier centuries had been responsible for building the great temple complexes at Borobudur and prambanan.

• Over time, these cultural orientations became assimilated as part of the Islands unique cultural tradition, giving rise to a singularly Balinese style of Hinduism, shot through with Buddhist influences and infiltrated by indegenous animism.

a) TRI – ANGA – Room Hierarchy :

Tri Anga is system of divide zone or Plan Area of Traditional Architecture Balinese.

Divided in three:The tripartite division of the universe dovetails with the concept of Tri Angga, which assumes that everything in the natural world can be divided into three parts: nista, madya and utama. Utama, the highest position, the headMadya, the middle position, bodyNista, The below position, dirty, low, feet. • Utama, which in physical terms denotes things that are ‘high’ or ‘above’ is identifies with 

mountains and.by extension, the gods who dwell there, heaven and the ancestors, and all that is pure or sacred. 

• Nista, on the other hand, denotes things that are ‘low’ or ‘below’, which includes the sea and any malevolent spirits, hell and the dead, the impure and the profane.

•  Man occupies the middle ground of madya, the mundane world of everyday existence, a kind of cosmological hinterland.

This tripartite scheme of things embrace all aspects of creation, including the things that man himself creates.Even the simplest built structure can be separated into three components – a base, the walls or posts, and the roof , so is the human body.

TRI LOKA DIVISIONThe universe (BWANA = World, AGUNG = Great) was born of the sound of creation:                                                                       A U M

               A    ANG                DEWA BRAHMA    -  The Creator               U    Ung                DEWA WISNU        -  The preserver               M    Mang             DEWA CIWA          -  The destroyer / Resolver

Human Body is divided into:BUR         (Head)    The realm of the Gods.BWAH     (Body)    The realm of the Humans.SWAH    (Feet)     The realm of the Cohonian influences (Demons & Ground Spirits).

The Village is Split into three area, as: Temples                    as God Habitat    Village                       as Human Habitat        Cemetery                  as Spirit Habitat 

The House divided into three area, as:  Shrine                      as God Area      House Courtyard    as Human Area  Teba as Rubbish Area

• The orientation of the Balinese diagram, the sanga mandala by contrast, is dominated from  top to bottom by the mountain-sea axis, and from right to left by the sunrise-sunset axis.

• The direction toward the mountain is known as kaja, and that toward the sea is known as kelod. 

• The Balinese believe that Bali is the navel of the world and that the abode of the gods is located in the clouds above.

•  The sea is the realm of demons and evil spirits. The sawahs (rice fields) and forests in-between are the abode of humans -once again the tripartite division corresponding to head, body, and feet. 

• Order and harmony between the built environment and the universe is achieved by spatial hierarchy and orientation made possible by following the sanga mandala.

 THE BALINESE VILLAGE:

 THE BALINESE DWELLING:

b) TRADITIONAL DIMENSION IN BALI :

• In designing a traditional Balinese buildings, all shapes and sizes organ scale based on the human body.

•  Known for some of the names of traditional Balinese size dimensions are: 

• Astha, Tapak, Tapak Ngandang, Musti, Depa, Nyari, A Guli and many more. 

BALINESE COURTYARD:Balinese architecture be it ceremonial or secular is architecture of courtyards. The courtyards consist of freestanding pavilions and garden elements open spaces, gates, walls and shade trees. Temple complexes (pura) and palaces (puri), two prime examples of courtyard architecture, often have many interlocking courts to accommodate mass rituals. Courtyards vary in level higher or lower depending on occupants status or the courtyards use, and are connected by ramps or steps through gates.   Domestic Compound. 

(l) Central courtyard (2) Family shrine (3) Principal sleeping pavilion (4) Ceremonial pavilion(5) Guest pavilion, to the west (6) Bale sakenam (7) Kitchen, Of paon, in the south (8) Rice barn (9) Pigsty (10) Compound entrance 

(l l) Small screening wall (aling-aling) 

GATE : DOOR:

POST BASES:

GRAND HYATT, BALI

DOOR:

BUILDING MATERIALS :

Bali has a wealth of building materials positively bursting from its very rich volcanic soil. Nearly everything can be worked off with hand, by appropriate carpentry, masonry, thatching and bamboo working materials. Bali is true to its locals sense.

For example if the house exists along the coastline, limestone, beach sand for courtyards, and coconut wood (for truss work).In the mountains, bamboo shingles, volcanic stuff and dark timbers work with landscape and with climate.

Materials available in Bali are :• Timber• Bamboo• Thatch• Stone• Paras• Coral and Limestone• Earth and Brick• Ceramic• Terracotta

BAMBOO AS A LOCAL MATERIAL:

• One of the natures most versatile wonders called as bamboo is widely utilized in Balinese construction.

• It is  most noticeably used as rafters (iga-iga) in thatched roofs.• Whether split  and shaped into roof shingles, sheed and into panels called bedeg, or shredded to 

make the bamboo string used in thatching.• Bamboo is most commonly used as bedeg panels in bamboo  or timber frames. Its botanical structure 

– long hollow tubes joined by hard nodules makes it a strong and flexible.• Lot many designers in Bali use it for construction as it is environmental friendly.

THE GREEN SCHOOL,BALI SHOWCASES BAMBOO CONSTRUCTION:

This campus of buildings is constructed from sustainably harvested bamboo and is powered by renewable energy systems. It is also a holistic community and recently shortlisted for Aga Khan Awards.

The above pictures show the typical bamboo structure at the heart of the school.

Open classroom  emphasising on the need of open classroom, and bamboo does justice to it.

The bridge connecting  the either side of the river.The form  of the pavilion  showcases its link to the local  Balinese Architecture.