Virtutile teologice - I. MANTZARIDIS (Morala crestina)

8/3/2019 Virtutile teologice - I. MANTZARIDIS (Morala crestina)

1/16


2/16


3/16


4/16

1 6. DRAGOSTEA1Jt3gostea cl~ ~zeu ~iclUreaproapele rezum! EB en " , .. .. , .i..lprorociiVech lu l u l Te s tament. tntrebat care este . p r o r o c i l ' " '~or""-..4tH" d' Le ..,,,_. rul tea II\IlllI'II- ~fIll'Cll 11' ge, lV..... 't\li.to a rbpuns: Sl i~ti~ III~ezeul tlu din toatl inima ta ~idin tot ~~ ditl tot cugetul tlu. Aceasta este tea dinW i mare

~l. Ja r a _? -oua.asemenea acesteia: IIIi~ti pe aproapeler;'ca p e tine jJ\Su~. In aceste doul porunci ataro! toaillegea1f:~I.tI P puntnezeu e st e i ub if e2 . l ub ir ea descope r! ceea ce e st e lubirea~. ~iconsti~~ imP~ ~ivalorificarea ontologicl a lui~lci ~1 a nldejdii. tns~ lub1Iea lu i D um neZeU - iubirea t>unmeZeU~ Lui _ iiapare de n eln ~es om ului. Este de 0 alt!_ tu r l ~ nu 0 p oa te c on ce pe rointea sau inima omul.ui~Eae s t e cell c a r e p n e lumea. Da r faptul acesta nu se face i m e d i a ts U n p t omului. lu bire a lu i o u m n e z e u nu s e i ln p un e omul ui ,n i c i n u il i1~te sliii1spund!- ~unsulla ea stl inputerea)ibertlpi. Omul 1 1 poo te i ub i, da r 'h peate ~ uripe ~O a r i ee l ce n udte pe - o u n m e z e u dov~ de fapt 0iubire\)01navi\ fa~ de El, dci 1 i recunoru}te e x is te n \8 ~ legltura luicu El . De aceea a c e s t a e s t e tnai de dor it decat d ld ic elu l s aunepls1toru14.~~'1 .. .:..>llI- o u m n e z e u d~ 0 J l l . u 1 pe d e- a'nw :o ..... N u. ~ .... . ~ f i i n \ 1 ' u m a n l c a r e sl nu aibl n e v o i e d e a p ar tt ap a \a~':'~l ........-..-t1 ' -


5/16

(."""flil,,"" "oeuld slvl~it nu ate neletna lS


6/16

, 9 0 -'ea ,fOd)",Ie L 0.-1 I rednb ,n.l.t. , ., , ltnt'drttgot'It"" " I de .. doUol Oar I dr.'gostt>, doll, 1"" , , -~ $' (rd (I ." apr ...,ut11'" It'"de PllmngllrJ ,ub,f


7/16

192,diu ......un"r ",-"er.;


8/16


9/16

(!\Il1!r. ()rKIIlI II Iu d a p e nameru I r I, I'" UIIII 11I\JIIlOU I I p e cetlal IIUCJI_.I~~v r 1 1 . 1 11Ilm hi n u m ~dule d e o t . e b Ii n u, n uto ll , l ar a de()M!blrc. Can d e III! ma r 1rI, CI II imbrili4azi

1"IIIcapidli pc eel neal I, il!sne III! pr=~nla MlUn\lli a I e t ifl ~I I a st lc l ti tl e s au la ra nu t" n ' fi uriI1 d e cetr .e a ' ,._ .. rea 0I1IeneaacPlIn pnVIfl!a iub ir ii , o tnu ll ll ! t n a t u r i z e a z alie tamt' l1t, ca "peda~og catre HriJto&~ ~~ Vedllul Malu r l u rbi . ' Ia e' ' '' ' '' i lt p e tJ6 lI C \lluve IU irea m tr un cere defmjt Nu e xc lu de oatneni tpIa\ '1"11" '" I, CI lim iteaza ura Scopul este r Ira. iub i ra deal ticl, porunea ochi pentru oeh i O idin te ea r aulw . D eiIJlpune tautopaha ,CI Iimiteaza r......-~Ia dinle nu I' b ~W1Mea aceasta J a rrliSpllitirea rau UI cu . in ele, care este introdud in Carteal'i1 delord, d ~llese poate m terpreta ca \U \ indemn Iapracticarea!ublO! ezm , re sa le , p re zm ta 0 a n um e Iormi d e rAzbwwen o bil 1, d ~r 9 1 ~rgtCI: "D e f lImAnzette vrl jmatul t au , d a- i s aI rn b uc e, ia r d e 1 n se te az li, adapt I;cki aceasta fIclnd, cI Ibuniapo~i ingrlm1dqti pe capulluiJ4. Ded , c eea c e ~telubirea crqtinl d e oricare alta fI, pn n urmare, ceea ee 11d~1e pe creotinul adevlrat de on care alt om, estec ar ac te ru l d ez in t er es at . l ub ir ea dezjnterelIata ate p li nlt at ea atoat! virtutea. P recum iubirea Ii fapte\e iubiri i obeerVlS fa n tu l G r igor ie Palama sunt plinltatea v~'" to t *~i ura ,i aptele urii eunt "PUnltatea pka tWUI! t $i p r e c u miubirea d e oameni (filantroplA) se Ineol et te II C Q e X lS tA ~virtuple, to t qa Oiur a d e o a m e n i (nusantropta) se Ineolet te IIcoexist! cu rlut lJilel ' ul u--areaRelaJiile s o c i a I e di n lume s e b az ea zl pe pnnop t lubirii. . . . . - 1 !1 ti t iL ( )snu l c o n s i d e r l natural sI ti i u b e a s d~ taU l...,..- tinu r a s c ! pe cei care 1 1 urI8C Uta ia\Ape ce i c a r e n i 1 ,1 b e I l C , 1 0 . 1 _ , . fat' de cei ce 1 1 ur lSC c o n s tituied e eel ce tl iu l w l l C - - , . .

(Jr... .


10/16

Crrdi"In

a blruit lumea ca om , rAman an d' . h i~ . . mm~od vota ~lIl, tot asa ~I c ~ti.n ul, r~ ma na nd in~toS ~i~nand voia .LUI , b ln l\ ~te lume a7 in lelul..,. c~tinA reprezinta puterea care t ranscend-AiJ\, . ..d e"'d~hide pe om vle~lI u.mnelel~ti. necreate8.

~ ~tin ul r~uce :redm~ ~a nivelul c reat , a tunc i Peru:olul~rrn~ in rutm~, ~natitudine convenponala, ori funda"""lalts-fundamentalism. In eazul al doilea, el nu mai mului

1a d reP t absolut. ~i im~abit n~reatul, c i c rea tu l, c a rete r de obiect ? ! este ! de nh fi~ at c u lu cr urile~ccesibile eunoasteru omenesn . 1 n s a absolu tu l s i~ u se ofer~ ca obiect, n ie i n u e ste a cc es ib il puterilor

~~ ale omului , ci exista ea realitate transcendenta ~iaccesibila princredinta. T oa te e ele create vo r fi date~, se arMa lmparatia lu i Dumn ez eu c ea n ec re at a~,sprea 'b tl" '. a n ~ pen tru caracterul credinteic re sn r e : st e taina =e l e V . ' sau intrupari. Precum Il1 cazul. tii inomerun .\ .~e'q . ~ elemente sensibile ~icompre~1)\ e ~ _ E ~~ exis . de fire ?I tnComp"'"""----:'es~ taina cea mal pre5US . l)urnI\eWli J I I t f J l t tll


11/16

1 ; < )

~I'~ reprezlnt~ temeua !iiI(0l"\a mofJ,r;l Ilce3 ta nu este poslbl\a dezvo\:ce a v~ (~

c; .rlOa[1\ent3 le: nadejdea 01d ea ce\or\a\te. , . .t t l V I'"_ ragostea Cp_ (SIIU"\IbZ1Slen~) a celor Md:\jd ..' redin \il. ~s ,Ie spnjln:\ pe ce\e nad:\jduile ;~ v(fJ..nl( \1~\IbIII~. u door recunoa!iile adevarul Iede \a ruve\u\. ceorcele

o le ~i tr~l~te pe acestea ca reale Astt accepta~ se preschimbl\ in nadejde, ca el c r e d i n I a~l\, preflcandu-se in lUbire, care ~ ~

ve altfel, credin\


12/16


13/16

~\~\a\l!a~~\I..~~til,l\~- " " ' I I , , . ,

til 13 1011


14/16

15. NADEJDEANlIcil'jdc." ca ~i credinta, apare in, L~DUlnnezeu din pricina ap c,adrul relah;\or NJ",I arentel ab ,.... o\iunea, J I l l eze~1din luroe. Aceasta se intam Ill' sen~ a lui

(Jl~ illceteaz11 puterile omului ~i aleP lU:eosebi acolol~ ezeU nu absenteazli dinlume. Este retu" Bm:m~les,~fla illaluntrul oamenilor, Se dll l"~~:' ~eru de fa~.- . e ~ . d ' _'U1 mtregt pe u -e ~ z 1 I, 0 cupnn e ~l 0 sustine inSine 'in ' care 0~Il~! a lui Dumnezeu, nlldejdea . t aceas\l aparen\l3l''''''' , ., 1 Ea es e un alt mod alr e z e l ' l ~ l LUlm ume. trece dincolo de roxi . ..r ...JItfUI'Ideincealal tA real itate , rea a hnp"..x~,.XlII\11tatea lUIIUJ.~ ~_ . ' . , QJ."r-l U1DumnezeuToll o : : e d ~ sper~. ~l spera catll vreme trMesc c a n dsf3~te viaja, lSpar ~1 sperantele. lar aceasta se ~trecefjiI 'Id cA wate speran tele omen esti se construiesc la . 'ul, . rovelc re at\,1lUl ~1 nu au puterea de-a transcende hotarele riii..:_'" rno'r-'Adejdea cresnna se bizuie, insa, pe darul necreat al lui~zeu, care se da in Hristos. De a ce ea , dep~te hotarelerno$ ~i piitrunde in v i a t a c ea a de v3 ra t! . Pe baza acestuicriteriu, Sfantul Apostol Pavel Iid~te pe ~tini., cares u n t oameni ce au nldejde, de c e i l a l p . carenu au nldejdel.Nadejdea ~tin1 este sigurn ~inedezmin~t!2. Prin ea siguracredinciosul pregusta. - dar ~ ~teapt! - desiiv~ita indtep- ~edezrota t i re a credin~ lui, f~l s A se t e a m a de vreo ~lare a~teptMi.lor, nici de moartea ~i, fiindc~ ~i aceasta selimiteaz! 1a hotarele viepi de acura. Dar ca w.de)dea ~r~ siguri. inristimpul acesteiviep p~t~ti - c~e arein firea ei n e s i g u r a n t a i dezminptea - trebuie ~ se ~te cu

I T~iM II4 .13. Vezi f / t S t " i ;!tt?le? \n nMe\di., dOltnu ot1\et\~ti".1 .. Dar a nn . " f t I I d e t d i ne sunt . . . nOlo eei.ce va 51ne dest~\W de.........t e st e ... Imn VlU, \at ,cIci eel o e - - 1"-; . . vQtXI.I'Ivia, ~i.nu e t\iIcic cate ~ nea c e e t e a . de ~~ zad~e nuttesc n~de\d i vteme\nice, S\anro\p oa tI ~ I a QHrt R o J I I t I n i 9,3, pc, 60 ,469.


15/16

Nlldt jdta

N l ld ej de a e st e i n di so lu b il le 183_.,Ait\HI ~i din ea ~i trage c~~ de credinll. Se '"~ r- .,_~ . . I '" '.Utu!. . 8pnllI\l NP!,..;d.eB Spfl)U"" '11e a c re dm ) a ~10 ins"fI...~ TQtodaU l insl I d e i d o a'~t credin~ dl i subzisten ~ ceU ;~~~ ~ In v~ ' ,Ifill' v n e ca allteptate inV~nicieS. P nhda)dUite7,n!d'~ tredinla

Ie ~eB c~tinului ~st~ legat! de ;:: cr~\a, tot ~a ~~ lOSnl!este de obicel prezentat dr t : a .1111 r i s t o s . Dar~ o r e P t n ldejde a cr~tin i.lorI . A ce:ta ed~1l a cr~ ti n l lo rC I llJ1ltatea vie~ creatine se p~ ~~?lA f i i I 1 d c !~ tr ll1 )O lo gia c re ~tiM s e 'intemeiazli pe In vutor. lnsqi~_." _ Sf~ 0ontolo.,;.. ..I'~--,-.j\deVilrul, noteazli antul Maxim M1rturisi 0-....1 A I 1 l i t a ._In!' vutoare (i, TWV I1E~~6vTIIlVl(o.T6.0Tn~) , este ostareau-- v.vlS .10 $' l U n dptea a c;e as ta e ste v esmc a, p en tr u aceasta este . l c!H r is to s, C a re es te p r et ut in d en i tipurur~ P tezen tlatlePtat s A Se arate ca D om n a l slav ei. $i e ste a:" e fall, este Spri j ln-Hr ls\oo

tru ! -. . ....-rtat cu certi-t u d i J 1 e , pen c a invia tl este d e j a prezen t. D .. U " , _ x a c l ! . V l a ) aa e c f i n C i O O or nu se 8 P 1 1 . J l l ' " pe Hrlstos ee l in viat ...-cum zice Sfln tul A postol P avel - "BUnIem : dea~_~Y'-~, " D P ....UId e c A t to~ oamen u. ar acum Hrlstos a inviat din mor' j it n c e P lturl celor adormi~ S-a f lcu t l1 , 'Nldejdea e ste o rg an i c legatl d e d t a g 0 8 t e . Temelia e i N l d e \ d e aeste dragostea lu i D umn ez eu , d e care c r e d i n c i o s u l B e faee tid raso eteplrlat prin harul Sflntului Duhll . Draplea lui D u n u I e z e u ncheaml pe om sl rbpun dl cu dragostealui. 1 a l : aceastldragoste-rlspuns, nbcUtl d in c~ c r e t t e pr ln nldejde.Cu c A t ae i n tl reo te n ldej dea inDumnezeu , 0 1 atlt 8po r e tt e tidrag08tea cltre E1. t n fine, c : l . l n d r a g o a t e a cltre ' [ )unu' Ie: l .eui zVor lf te adevl rata drapte cltre ~ A e t f e l . n l d e Ide aint)unu1eZeU devine f~ m o t r i c e a draptei o m W u i f a \ l de


16/16

Documents

Virtutile teologice - I. MANTZARIDIS (Morala crestina)