MŰVÉSZETTÖRTÉNET

2009.02.06. – papíron van meg

2009.02.13.

Barlangfestmények (művészet 15.000 éve)

Állatok ábrázolásasokszor átlátszó (transzparencia / röntgenszem) ábrázolás a jellemzőgyakori: rénszarvas (túlvilágot jelképezte) összekapcsolva az egy emberekkel teli ladikkalDörzsölt, fújt, csöves csonttal, szőrmévelkarcolt, állati zsiradékkal kötött pigmenteknéha antropomorf / zoomorf lényeklegjellemzőbb felületeket ábrázolják – nincs rövidüléseldugott helyeken voltak, nem a lakóhelyeken

Miért csinálták?

Vadászmágia - rituáléhoz kellett (?)kép azonosul az állattal (később is megtalálható, folklore-ban is pl.)nem tudták, hogy a nemzés kapcsolatban van a születéssel – mit jelent a fallosz-ábrázolás?

Andree Leroy Buurhan – ő fedezte fel az egységeket a rajzokban, már megjelennek az elvont jelek (szimbólumok)Pesmeer – fújt kéznyomok, pöttyözés(pl: Borneó – különböző jelölésű kezek, magas helyen találták a rajzokat ???

Már a tiroli „Jégember” testén is találtak tetoválást – státuszszimbólum (törzsi hovatartozás / vallásis szimbólum)

„Kútjelenet”:képen: a bölény felöklel egy embert, de sok részlet elsőre érthetetlen rajtamadármaszkos ember, nagy fallosszal sámánizmus sámán: az állat szellemét hatalmába keríti és ő ki is engesztelivulvákat is sok helyen ábrázoltak – a nemiség mindig központi helyen volt

II. évezred:

megalitikus kultúra (mega = nagy, mítosz = kő)vadászatról a gyűjtögető életmódra már áttértek

3 típus:menhír = kőszál pl. karnaki kősorok – Franciaország; több száz kő, sorokbandolmen = kőasztal (sokszor volt alatta sír)cromlech = kőkör pl: Stonehenge

1

A belső kőkör a legújabb, a külső kör sokkal régebbi; átmérője: mikor mit jelentett? varázsló erejével, később druidákkal azonosították (de régebbi)

Felépítése:1. – külső körsánc2. – belső körsánc3. – belső (látványosabb) kör

Sok halomsír, útkereszteződések; cursus = több km-es pálya, széles párhuzamos vonalakAubrey (felfedezője neve) gödrök körben, 56 db; a 2. Sáncon belül, közvetlen mellette; állásköveksugárút felé felállított köveksarokkő

Stonehenge I. Kr. E. 2000 (mai állás szerint 9000 év)Stonehenge III. a belső i.e. 1500 (mai állás szerint 2-3000 év)

Csillagászatilag tájolt:5 triliton (homokkőből) itt állva a sarokkő felett kel fel a nyári napforduló idején a nap; vagy a másik irányban a téli napfordulónál a napnyugta helye (több kultúrában ez volt a fontosabb)az álláskövek a 2 halommal a Holddal is kapcsolatban vannak (előre jelezhető a Nap és Hold-fogyatkozás is) sokak obszervatóriumnak tartják

Szerkezete:

Stonehenge (belső) 3. Legkülső köre – 4m (4,8m a rátett kövekkel)Homokkövekből állKékkövek (2m-es) walesi kövek„Patkó” – trilitonok (6-7m) homokkőkispatkó – kékkövekbőlkőcsapolással oldották meg (áthidaló köveket is egymásba illesztették)

New Grange – Írország:tumulusz = földhányásbelső kő építmény, erre emelték a halomsírt

Szerkezete: sírhalom kör, benne egy kereszt alakú folyosó Hatalmas kövei spirál-motívummal díszítettek ( gyakori a neolit kultúrában)hosszú folyosóján monolit kövekből készült

Téli napforduló napkeltéjekor 10-12 percig besüt a nap

Altamira - 1. Barlang19. sz. végén kezdik elhinni, h tényleg az ősember rajzolta20. Sz-tól egyre több néprajzi leírás keletkezik

2

EGYIPTOM:

Fekete földvörös föld

2 úr uralkodott ezeken a területeken

Enneada sorolja fel az isteneket. (henoteisztikus világkép)

Tum / Atum Ré – Ré Napistennek sok neve van (Nun = ősóceánból szültetett a lótuszvirágbólSu = levegő istene

Geb – föld istennője (hím, lusta)Nut – víz istene (női aktívabb)Su – levegő

Emberek Ré napisten könnyeiből születnek

Ozirisz – Egyiptom első mítikus királya, ő tanítja meg az embereket, „kultúrhérosz” aki az embereket megtínaÍziszThot – írás siteneSeth – vörösfejű isten (irigykedik Íziszre és Oziriszre)

Seth szétdarabolja Oziriszt (1. Ládába zárja és a Nílusba dobja; 2. Változat: szétszórja a darabja – Ízisz összesezdi és Annubis)Ozisrisz még holtában nemzi HorusztHorusz megbünteti Sethet emiatt

Teokratikus berendezkedés 3000 évig nem változik (nagyon merev gondolkodás)színeztek mindent, de nincs fény-árnyék (mert pillanatnyi)minden kanonikus (szabályos) 18 vagy 22 egységbe rendezik az alkotott képet (nincs egyéniség)változás csak IV. Ehnaton-tól jön jelentős változás

Kertjelenet - halastó

„Narmer-paletta az egyesítés palettája” elő és hátoldala:

Alsó és Felső Egyiptom egyesítéséről szól (Ménész apja volt)III-IV. évezredből (predinasztikus időszak vége – I. dinasztia kezdete)Dél Királya (fehér korona) – Felső-Egyiptom uralkodója láthatóközépen, nagya „leigázott” egy másik király (ha felállna egy nagyságúak lennének)Hórusz alatt az Észak Királyát megtestesítő (mocsári vidék)másik oldalon a papucsvivő szolgamezitláb megy jelentősebb történés

Felül Narmer „felirat középenszemből ábrázolt bikafejek (nagyon ritka ez az ábrázolás)

3

oroszlán test, kígyó nyak – napként egyesülnek

Másik oldala:diadalmenet, a győztes uralkodó „felteszi” a másik koronájátalul a városfalat áttöri a bika

Használati tárgy volt – pap beavatására, királyok felkenésére…stb.

Kákosy László: Ré fiai (kötelező olvasmány)

Szobrászat – lélekhit

a lélekhitük szerint a szobor számukra élt

Meneruka (király után az első ember volt.)Színezett mészkőszobor ba-lélek: madárlélek, halál után a testből elszáll; a mindenkro fáraó Hórusszal azonosuléjszakai égboltozat csillagvilágán uralkodik az Orion csillagképena királyok lelke Ozirisszel egyesül

De a ka-lélek visszajön és fel kell, hogy ismerje a testet!a szobor a ka-lélek tartája is szerintük (Krisna-hit is így gondolja.)Herodotos leírja, hogy pontosan hogyan mumifikáltak.

Ak-lélek – fénylélek

Belső szerveket külön edényekbe helyezték, isteneknek ajánlva

Építészet:

(szabad parasztok építették, nem rabszolgák)

Masztaba = királyok jelentése „kőpad’” (arab kifejezés)lapos csonkagúla, 1 vagy több járattal; jóval a föld alatt; zsilipkövekkel lezárták az utatpiramis elődje

4

Piramisok története:

Nílus Nyugati oldal a halottak oldala, ez maradt fentkeleti oldal az élők városa

Dzsószer piramis:4 fázisú építkezés 1. Masztabát megnagyobbította, utána hozzáépítettek – „lépcső az égbe” (Inhotep építette – Heliopolis papja, pecsétőr, orvos)

Piramis – egyiptomiak mer-nek hívták, „felemelkedés helye”, lépcső az égbe; világhegySírkerülettel vették körül, szentélyek

Még a IV. dinasztiában sem voltak szövegek a falon, állandóan írtak a papok

Snofru fáraó 2 piramist is emeltetett (még nem teljes gúla)

Dashur-i piramis

Kheopsz piramisa, ez már a tökéletes gúla; mellette számos masztaba; halotti templom felvezető úttaltehermentesítő légkamrák, szűk járatok – tájolva voltak, Orion felé „ lélekjáratok”„nagygaléria” 8m magas, 2 m széles – csaplyukak a bejáratot eltorlaszoló gránitköveknek

4 égtáj felé pontosan tájoltak, mészkő borítás van rajtuk (Kephrén piramisán látható)

Ahed Hufu piramis („Hufu fényhegye”)

Királynőt sosem temették egy piramisba a királlyal

Egyéb jegyzet…….

MŰVÉSZET:

Filozófia az egészet egybe fogta7 szabad művészet: + külön az építészet

Alsó = tri

- Grammatikaretorikadialektika

Felső = quadrivium

- Zeneasztronómiaaritmetikageometria

Phitagoras hármas tagolását mindenhol átveszik (A muzsika is matematika.)

Pheidias ellenére – szobrászatot nem tekintették , mivel „koszos” munkának tartottákReneszánszban vették bele ide a festészetet és rögtön a quadriviumba került.

Művészet: használati tárgyat hozott létre; kultikus dolgokkal is kapcsolatban állt – túlmutató

5

2009.02.20.

Piramisok építési elmélete:

Vízben álló piramisok elmélete – Veres István2 hajó, daruként működve emelte fel a köveketfelvezető út szintén vizes terület volt

Gisa fennsíkon van

Heka – őserő, mely működteti a Világegyetemet

Szobrászat:

Általában csak a sírszobrok maradtak meg, a hétköznapi szobrokat nem óvták úgy, emiatt nagyon kevés maradt fenn

Óbirodalmi szobrok:

Kephren fáraó ülő szobra

Dioritból faragták (nagyon kemény kő), ember nagyságúbenne van a kha egyiptomi szobrok színesek voltak, gipsz felületet színeztek

testtartása merev, frontalitás kompozíciós elve érvényesül, tengelyesen szimmetrikus a középső tengelytől nem fordul el; kötött gondolkodásúábrázolás tömbszerű (Michelangelo szerint jó szobor az, amiről hegyről legurítva sem törtik le darab) elölnézet, felülnézet, oldalnézet a nézetek alapján nagyjából kifaragták, utána részleteztékderékszög az állandósságot szimbolizálta(pl: Ervin Pamovsky: Az emberi arányok stílustörténete)

„fáraó” Fer A = nagy ház kifejezésből származik a fáraó megnevezés; jel volt; Egyipton középső tengelye, mely összeköti Ozirisz világával a földi létetminden cselekedetét szigorúan szabályozott rendben élte, teokratikus társadalomfinom mosoly = nem despota az uralkodó, hanem gondoskodókéztartás = ökölben – tenyérrel lefelé adás-kapásnincs szemkontaktus – elréved az örökkévalóságbanem hatja át a tér, nincs benne negatív tér/formafeje mögött, szemből nem látható módon ott van Hórusz, aki közrefogva a fáraó fejét, irányítja az uralkodásátfontos volt az uralkodó ereje, jóléte, egészsége birodalmat jelképezte

6

Mükerinos feleségével szobor- fogja a felesége kezét érzelmi kapcsolatot jelöl- feleség fején napkorong a szarvak között a tehén szimbólumot jelölik

Dromosz = felvezető út, itt is lehetett látni királyi szobrotnomosz = felvezető személy

Rahoteph és felesége Nophret szobra:

Hegyikristályból berakott szemük van – lelket szimbolizálja

Írnok szobor:

Hegyikristályból berakott szemük van – lelket szimbolizáljatörökülésben, ölében írószerrelitt már van egy minimális áttörés a felkar és a törzs között

IV. Amonhoteph megváltoztatta a nevét Eknathonra változtatja (jelentése: aki Atont szereti)új székhelyet épít ki, felülről irányított, erőszakos reformokTel el Amarna; Ahed Athon („Athon fényhegye)monoteista istenhitre tértek át – napkorong tiszteletehalála után lerombolják a szobrait és az Amon papok visszaállították a régi rendet

felesége Nophretete szemberakásos, színes szobor

2 sziklatemplom:1. Napistennek szentelték2. Hathornak és feleségének szentelték

Nagy sziklatemplomII. Ramszeszből 4 szobor van a bejáratánál, 20 m magasak megalomán, erődemonstrációfeje felett a felkelő napot váró páviánok találhatókbeszűkülő bejárata van; első csarnok 8 Oziris pillérrel 8m-es; szentély felé közeledve zsugorodik a tér és a belmagasság, mindig ez volt a legkisebb és legtávolabbi rész 4 istenség:ptah – archaikus (Memphis teremtő istene volt eredetileg), minfidg ré – a horizontotnamon ré – kos fejjelII. Ramszesz

Újbirodalom:

Luxor és ThébaKarnaki templom

előtte lévő térnyitott udvarról egy pülon (kaputornyon) keresztül lehet bejutni, ide már csak papok mehettek

7

Nagy Hüphosztil csarnoka: egész ókor legnagyobb befedett tere itt található, sűrűn tele van oszloppal és le van fedve kőlapokkal, de a középső felvonuló út fényt kap bazilikális, hajós térrendezés már itt megtalálhatónincs kapcsolat a Karnaki csarnok és a római kultúra közötthasznált oszlopfők, fejezetek: pálmafejezet, nyitott papiruszfejezet, bimbós papiruszfejezet, Oirisz-pillérmegjelennek a tagolt oszloptörzsek (görögöknél később kanellúrázat a neve) optikailag könnyebbnek néz kia széthajló ornamentika fölé még egy kockatagot helyeztek, lentről lebegőnek néz ki a tetőezen ábrázolták az égen hajózó napbárkát

Királyok völgyébe temetkeztek az Újbirodalomban, nem piramisokbaa sírok útvonala az idő haladtával egyre egyenesebb lesz a vonaluk a szoláris szimbolika miatt volt így, hogy a napsugár útja egyenesen haladjon

Howard Carter fedezte fel Tutanhamon sírját. (Előtte Theodor Davis kijelentette, hogy nincs több sír a területen.)

Belső terekben:halottas ágy, alatta a belső szervek edényei; újbirodalmi harci kocsik… stb.fából faragott, arannyal kirakott, 4 egymásba nyíló mauzóleumot találnak, ennek a mélyén volt a szarkofágban a 16 éves gyermek múmiája; Amon papság nem engedte előtérbe kerülni uralkodása idején, politikai okok miattkülső a legpuritánabb; 2. a legszebb: arany, drágakövekkel kirakott; 3. Színarany (110kg) aranykoporsó; 4. BelsőKirályt védelmező állatok találhatók a fejénkirályi kobra – Ureus (?)királyi keselyű – Nehbet (?)

MEZOPOTÁMIA

19. sz. Emil Gotta (diplomata, orvos, rovargyűjtő) 1830-as évek elején Ninivéről és Asszíriáról egy többkötetes alapművet írt

tell = domba tellek tele voltak agyagcserepekkel ebből következtetett a kultúra lehetőségéreírott cserepek, ékírás

Korszabathba nagyon sok ilyen volt, emiatt elkezdtek ásni – így tárták fel (Ninive egy nyári palotáját találta meg)

Csak a Bibliai kronológia írt róla (Ószövetség)megfejtik az ékírást (matematikai, geometriai, csillagászati alapismeretek)tellek szárított agyagtáblával építkeztek, de ezt elmosta az időCeram: A régészet regénye

BABILON:

8

Hamuraphi alapította, VAlduk istenség felemelésévelVárosának alaprajza„köldöktérképe” – a Világ közepén van, körbeveszi az óceána Földet 7 lépcsősnek képzelték, amit körülfoNabukodunozor által épített Zikkuratnak az a dolga, hogy egyben ábrázolja eztgránitba faragott kövek is voltakismerték már a boltívet (nem az etruszkok használták így először)

Nabukodunozor idejéből:

Kr. e. VII-VI. sz. ekkor volt Babilon a leghatalmasabb (bár előtte már többször lerombolták)Babilon előtt Úr és Uruk városa volt a fő, de az Eufrátesz „szeszélye” befolyásolta

Számos alkalommal lerombolták Babilont: a Hettiták, legnagyobb pusztítás kr.e. 689. – asszír birodalom (Asszur és Ninive városából jönnek a hódítók)kettős falazat, középen földdel kitöltve 27 m széles falak

Zarándokútvonalak végén egy hatalmas kapu volt a fő cél. (pl: Istar kapu, ma Berlinben található) – kék mázas téglát használtak; szent állat: kígyó fejű oroszlántestű; 2 fő állat: bika / oroszlán

Függőkertek:

Nabukodunozor építette feleségének, aki hiányolta a hegyeketboltívekkel volt megoldva, teraszos kiképzéssel készített tetőkertek voltaköntöző-rendszert használtakbelül termek voltak, ahol hűsölni lehetett

Étemenanki zikkurattu:

Jelentése: „Az ég és föld alapköve” – a Világ közepekorábbi zikkurattoknál jóval magasabb, toronyszerű építmény volt90x90 m-es alapterületű voltfelfelé szűkült, tetején volt a szentély, aranyozott, kék mázas – itt egy ágy volt (hölgyet választott az isten = isten alászállásának a helye)7 szintes volttöbb millió, kézzel formázott agyagtéglákból építették fel

Idősebb Brueghel: Bábel tornya festménya civilizáció gőgjének a szimbóluma

Archaikus kor kr.e. III. évezredfő központ Eridu volt – az első sumér dinasztia kora

9

Ur és Lagas városa – a városi kultúra megjelenése, törzsi népeknek ez egy csoda voltkormányzók=enszik uralkodtak

Ebih-Il Mári kormányzója volt – az ő szobraa sumárok mindig kopaszokszemhangsúlyos ábrázolás, szemberakások is jellemzőekszakálla, kanaukész (gyapjú szoknya)összetett imádkozó kéz, kapocs tartás

Úr-Namse és családjaUri … (?) láda teteje:lazúrkőbe ágyazott kagyló-berakás

Puabi királynő sírjában kőberakásos, bikafejű hárfákat találtak, mellé temették a zenészeket, testőröket… stb-t ispecsétlőhengerek

Új sumár reneszánsz – Gudea a legfőbb uralkodójaszobra: az élet vize kibugyog a mellkasán; kapocs kéztartásHamuraphi hatalmas sztéléje – törvényoszlopa (istentől kapja a törvényeket, amit kőbe véstek)

hármas akhád – samas / sén / istar hármasa látható lapuőrző démonok: tetramorf, amorf - 5 lába van az elől és az oldalnézet miatt, hogy mindenhonnan látványos legyen

Asszír kultúra:

Rendkívül kegyetlen voltstilizált, de dinamikus, anatómiai ábrázolások jellemezték

Hétköznapi, csata és vadászati jelenetek

Akkád, asszír – sémi ők felszívják a sumér világot, átveszi az írásukat is (kr.e. 2015)

10

2009.02.27.

GÖRÖG KULTÚRA

Henry Schlieman – híres régész, aki megtalálta Trójátszámos nyelven beszélt, kora leggazdagabb embere volt(magyarul megjelentek a visszaemlékezései)

- Kis_Ázsiában kereste Tróját, Homérosz Iliásza alapján járt el, történelmi forrásnak veszi

- Priamosz kincsét megtalálta (bújtatták a kormány elől, kimentették Németországba)

- Királysírok belül vannak mükénéi sírok Agamemnon kincsének nevezik el: „arannyal rakott” maszkok

1900-an Sir Arthur Ewans professzor elkezd ásni, először Krétánpár hónap után már több hektárnyi palotát talált

KRÉTA

Phaistos palotakultúrája:

Sok írásos emlék előkerült, 3 fő típusa:

- Ideogrammák Phaistosi korong (megfejtetlen még)

- Lineáris A (Krétára jellemező)

- Lineáris B (1950-es években megfejtették)

A Mükénéi akhiáok görögök voltak. XV-XVI. sz.-ban Kréta volt a nagyhatalom.

Knoszosz alaprajza: axiális térrendezést minden elemét mellőzi, sok mellékhelyiség, folyosó, raktár, lépcsők

Labirintus mítosza: Minotaurusz (Minosz király fia, Phasifaie a felesége bika képében Poseidonnal hált így lett)szüzeket eszikathéni király fia TheseusAriadne (Minosz király lánya) – ő adja a fonalatAigeus király (Theseus apja) – tengerbe ugrik, megfullad Égei-tenger innen kapta a nevétIkarosz, Daidalosz

Labirintus, int szimbólum:- már az őskorban is megjelenik- hellenizmusban a lélek útvesztőjeként tartották számon isteni keresés- középkorban megjelenik a nagy katedrálisok padlózatán építészek névjegye volt ez (építész öntudat Daidalosz kultusza)

Knoszs / Phaistos a 2 fő kultúra helye11

Kereskedelmi kapcsolat volt Afrikával (Egyiptom); Kis-Ázsiával számos edény..stb innen van

i.e. III-II. évezred = korai minoszi kultúraközépső minoszi kultúra - ???1250 – késő minoszi kultúra, hirtelen ért véget – valószínűleg földrengés miatt

Legfőbb jellemzők:

Felülvilágított központi udvarokcsatornaelvezetésekfából készült pillérek, oszlopokegész kultúra túlfinomult civilizáció volt Krétán

Párizsi nő – görög freskó neve

Kígyó és bika kultusznőknek nagy szerep jutott istennők…stb

A rekonstrukciók nagy része szecessziós, mert ekkor csinálták újra(volt néhány változtatás pl: oszlop színe; kék testű férfiak eredetileg majmok voltak)

Kígyós istennő szobra:

- Fedetlen kebel Kezei két oldalra feltartja, kezében kígyókkal

Film: Elefántember

Bika: isteni szimbolika + áldozati állat

Rüton = ivóedénylabüsz = kettős bárd, ami szimbólummá lett hold-kultusz / bika szarvaibikaugró szertartás - ábrázolások

Kréta nem görög kultúraMükénéi Akhai a görög kultúra

12

MÜKÉNÉ

Mükénéi akropolisz (=fellegvár)

- Oroszlános kapu belül nagyobb rámpa / sok házmaradványmükénéi Vanax = fejedelem hatalmát szimbolizáljamellső lábukkal oltárszerű építményre támaszkodnakszínesek voltak, fejek külön aplikáltak / „arannyal rakott”

- „Küklopsz falak” = nagy kövek egymásra halmozvaPeloponészoszon található főbb városok: Athén / Tirnius / Mükéné

- Minden nagyon színes volt (erős kék / vörös / narancs)- Mükénéi kultúra sötét mondákkal / tragédiákkal volt tele („Jobb lett volna, ha nem

születsz ember!”

RAJZ a kapuról …

Részei:

- Tehermentesítő háromszögmükénéi típusú álboltozat (a boltozatot a mellé rakott kövek tarják meg)

- Filozófiai háttér (Nitsche)1. Apollóni odal – szépség2. Dionüszosz – ösztönök / emberáldozatok

Megaron = királyi trónterem (előtte nagyobb bevezető udvar volt), a vár legmagasabb pontja

Kassandra nem akar bemenni a vörös szőnyegen, mert ez számára „vér és halál”AgamemnonAigisztosz – „Pelopidák átka”

Phelopsz kultusza Olimpiában volt erős:Alapja: Hipodomeia nevű lányát csak annak adja apja, aki legyőzi őt a lovas-kocsi versenyben (a király Zeusztól kapta a lovait) -Mürtilosz átka Pelopidák legyenek átkozottak

Atreusz meghívja Trisztészt egy lakomára, ahol saját gyermekeit tálalja fel nekiA Delphoi jósdában azt mondják, hogy a saját fiától nemzett lánya ontja majd ki Oresztész és Elektra

13

Arany-maszkok:

- Mind nagyon karakteres, erősen stilizáltpl: Agamemnom maszkja

- Elektron = arany + ezüst természetes ötvözete az alapanyaga

Mükénéi megaron:

4 oszlop tartotta a mennyezetetelőcsarnoka is van 2 oszlop tartja

Alaprajza:

Ante templom = dór templom őse, ennek az alapja a megaron

Pszeudo archibolt – Mükénei Artreus kincsesháza

rendes boltozat öntartó szerkezet, ez nem ezért ál

Mesterséges domb, belül kőkupolát tartalmazdromosz = felvezető útmonolit szemöldökkő

Föld tartja össze az ál-kupolát, sorban rakják egymásra a köveket

„mükénei gótika” Tureusban található álboltozattolosz= méhkas alakú áldozati sírbolt

Könyvek:Castiglione László: Görög művészet; Hellenisztikus művészet; Szilágyi-Ritók-Sarkadi – Görög művészet

SZOBRÁSZAT:

14

„a GÖRÖGÖK OTT KEZDIK A MŰVÉSZETET, AHOL az Egyiptomiak abbahagyták

4 fő része:

1. Archaikus Kr.e. VII-VI. sz.

2. Szigorú stílus = átmeneti időszak

3. Klasszikus kor = V. sz.

4. IV. sz-tól hellenizmus (Nagy Sándor időszaka) – egészen Indiáig eljut

Szobor típusok:

Khurosz=meztelen ifjúkoré = női szobrok, kezük általában felemelt

1. Archaikus Kr.e. VII-VI. sz.

Mükerinosz szobra (innen indulunk) – bal lábát megnyújtották, mert nem teszi át a súlypontját a lépő alak; van már negatív tér

A görögök innen indulnak egyből, ezek hatalmas szobrok, színesek, fogadalmi szobrok (=kultuszhely templomához kapcsoldótak)

Frontális, tengelyes szimmetria, stilizált ábrázolás jellemezőeleve elrendelt kánonikus formákmerev testtartás megmaradtjobban vizsgálják már az anatómiát

Görög kultúrában már 300-400 év alatt hatalmas változások vannak.

Európai kultúra 3 nagy pillére:

Görög bölcseletrómai jogkeresztény erkölcsi norma

Kr.e. VI. sz.-i bölcsek esetében már megjelent a szkepszis (=kételkedés)megjelenik az analizáló kultúranyugati gondolkodás bölcsője a görög kultúra voltHerakleitos: „Egyetlen örök dolog maga a változás.”milyen alakú a Föld? És ehhez hasonló kérdésekkel is foglalkoznak

Kleobisz és Büton szobra – Delpoi-ban található:magasan volt a szent kerület Delphoiédesanyjuk nagyon beteg – emiatt áldozatot mutat be, míg a 2 fiú Kronaoszában elalszik és

15

meghalnak, anyjuk szerint ők megistenültek (aki templom előcsarnokában meghal, az hérosszá válik a hit szerint)

Borjúvivő – híres szobor (nyakában a borjúval)

Kórék:

Legősibb szobortípus = fatörzsre tett fej + felöltöztetett tuskótele vannak drapériákkal a kórék (ez a férfiszobrokon nincs)

VI. sz. végén már a drapéria alatt is jelzik a testet/ az alakota ruha már nem takar, hanem előhozza a testet

2. Szigorú stílus = átmeneti időszak

Archaikus mosoly (jelentése: ???, megkomolyodott szobrokKr. E. 480 körüli -- Akropoliszi ifjú / kurosz (legfontosabb szobor) – testtartása a fő

Kritios (? Nem biztos) készítetteelső kontraposzt=honderáció megjelenése („kiegyensúlyozás / ellentét” a jelentésük) súlypontot áthelyezi megszűnik a frontalitástézis-antitézisre egy szintézis kerül, ami alkar nélküli szobor

- Sok bronzszobor készült ekkor (híres Riacsei bronzok; Haggeladas)oszlopszerű szobrok, higgadtság jellemzierőteljes mozgás nem jellemzőszemberakásmintázott hajcsigákstilizált formákPoszeidon (korábban Zeusz) nevű szobor:Kétoldalra feltartott/kinyújtott kéz / elfordult törzs

Szatürosz szobra (fallikus szimbólum, nagy méretű)

3. Klasszikus kor = V. sz.

V. század közepe:Polükleitosz szobra Dorüphorosz („Dárdavivő”) szobra (fontos!!!)kontraposztaz ő nevéhez fűződik a kánon leírásaa mozgás változékonyságának a végtelen gazdagsága látható, de mégis van kánon arányok (részek egészhez való arányosítása) szépség eszménye így határozható meg (pl: orr egy síkban)

Tökéletes arányok: 7 fejhosszúságú emberkésőbb Leonardo aránya aranymetszésDürer 26 féle harmonikus arányú embert különböztet meg

16

Diadünészosz („győzelmi szalagját kötő”) szobor

Müron – Diszkoszvetője:Ő már erősen kísérletezik a negatív térrel

Ifj. Prakszitelész – Gyíkölő Apollón – IV. sz.

Hermes és Dionüszosz szobor:Hermes karján ül a kis Dionüsszosz és nyúl a szőlőfürt utánKnídoszi Aphrodite szobra

V. sz. vége Akropoliszi kariatidák

Leokaresz – Belvederi Apollon szobra (Vatikánban találhat)

Lüsziposz szobrász – Tisztálkodó birkózó szobra (ez már a hellenizmus kezdete)ez a szobor már felénk nyúl, eddig a mozgás ellenére egy síkban voltak erős rövidülés miatt arra söztönöz, hogy körbejárjuk

Tövishúzó fiú szobra (fontos!!!)

Thomass Mann: Halál Velencében ; Tonio Kröger következtetés: a művészet elhatárolhatja a valós életet – művészetelmélet

4. IV. sz-tól hellenizmus (Nagy Sándor időszaka) – egészen Indiáig eljut

Laokon csoport – hellenisztikus alkotásnincs benne Nickelmann szerint Parentürzisz=ösztönös szenvedély

Niké (győzelem istennője) egy hajó oromzatán állva, elreppenni készül erőteljes mozgás

Hellenizmus szobrászata bevezeti a nagyfokú realizmust:rútat/öregséget/részegséget/démonit/játékosság/pajzánság (pórias formákat) isszenvedély és szenvedés megjelenítése

Ellenség szenvedésének (ellenség ekkor a gallusok voltak) ábrázolása

Gigantomán ábrázolások pl: Rodoszi Kolosszus

Lenyúzott szatír szobra (Párizs Louvre-ban) – szenvedésPuttók is megjelentek; állatokat ölelgető kisfiúk (nagyon hasonlít a barokkra)Hermafroditosz – ágyon fekvő alak, félig hason

Milói Vénusz

2009.03.06.

GÖRÖG ÉPÜLETSZOBRÁSZAT / ÉPÍTÉSZET:

Templom:

17

Szobrászat a frízen is megjeleniknem volt oltárcélja = istenség háza, benne lakik oltár mindig a templom előtt volt, bent istenség-szobor volt; mindig nyílt téri istentiszteletek voltak

korfui Artemis-templom:- középen gorgó, 2 oroszlánnal – mitológiai jelenetek

1. Archaikus Kr.e. VII-VI. sz.

Archaikus dór templom:

- Oszlopoknak nincs lábazataoszlopokban lévő cellát veszik körbe oszlopokkal = peripteroszmonopterosz – kör alakú cellabiptreosz -

Ante templom – elöl oszlopos csak

- Felépítése:lépcsőzetes alépítmény, ami körbefutoszlop-dobokból építik fel , entazisz = sugarasodás jellemzi; felfelé vékonyodikkannelúra = vájatolás, szerepe: vertikális vonalstruktúra; vezeti a szemet; fény-árnyék játékoszloptörzs – nem volt színesfejezet: nyaktag ekhinosz = párnatag (felső rész az oszlopon) dórban ez minig nyomott, szétterjeszkedő abakusz =kockatagpárkányzat: 3 fő része: architráv (gerendázat) mindig sima, díszítés nélküli fríz=képszék (itt van a legnagyobb különbség a dór / ion / korinthoszi között)triglifek / triglifosz = ősi dór fatemplom optikai maradványai ezek a szerkezetben, később már csak díszítő elem (ion templomnál ez már nincs), sokszor erőteljesen eltérő alapszíne volt pl: vörösmetopék = domborműves helyek a triglifek közöttgeison = koronázó párkánytimpanon = háromszög

Modul:templom oszlopainak legalsó keresztemetszetének a sugara -- a többi része ennek a sokszorosaFő eltérés:

dór – férfias, erőteljes, zömök (7-11 közötti modul a jellemző a magasságra)ion – nőies, cicomázott, karcsúbb, magasabb oszlopok (11 feletti modul-szám a jellemző a magasságra)

A mellékalakoknál nincs a formához idomítva a figura – beszorítják18

Akropoliszon épült archaikus, athéni templom:Tuphon = 3 fejű szörnyeteg

Archaikus mosoly: VI. sz. elejétől:- finom mosoly, görbület csak a szájon jelenik meg; az érzelem, az arcnak nincs mimikája - csak a jelzésszerű megjelenítés volt a lényege

2. Szigorú stílus = átmeneti időszak

Mozgó figurák, nincs frontalitásekkor már idomították a figurákat a háromszöghöz

Aiginai Aphaia templom:

Olympiai Zeusz-templom oromcsoportja:

Keleti oromcsoport:Középen Zeusz (mindig az istenség a legmagasabb)még statikus beállítás

Ny-i oromcsoport:másolata a magyar Szépművészeti MúzeuméKözépen Apollón istenkentaurok és lapiták harca (lapita hölgyek védekeztek az italos kentaurok ellen)itt már fájdalom látható az arcon az archaikus mosoly helyett

Bent -- Zeusz-szobor Csak leírás maradt rólaelefántcsontból készült, Pheidias építette (műtermének mérete megegyezett a temploméval) – fa vázrendszere volt eredetilegattributum: sas és a szárnyas nikébent nem volt fény, félhomály volt, de mégis tökéletesen megmunkált szobor volt – istenség tisztelete

19

3. Klasszikus kor = V. sz.

Athéni Parthenon oromdísze:

Sokkal monumentálisabb – emberibb léptékű lépcsőkoldalirányban a lépcsőzetes alépítmény felső síkja íves (nem látta az idegenvezető kalapját) – optikai korrekció miatt, az oszlopok sem párhuzamosak így egymással

Ny-i orom:Athéné és Poszeidon versengése

K-i orom:Athéné születése

„Parthenon fríz” = ion jellegű építés, de még kevert a dórral; nincs körbefutó fríz világban rend van matematikai / geometriai rend – ez jelenik meg az egész építészetbenLondonban találhatóPán athénei ünnepséget örökítik meg rajta: 4 évente rendezték, legfiatalabb viszi a peproszt ( ruhadarab, melyet Athénének áldoznak; 9 hétig szövik)izokefália = azonos fejmagasság egy vonalban vannak statikus látványt eredményez (lesz majd El Greco-nal is) „időtlen menet” érzetét keltik, ritmusos (van ismétlődés is benne)

Athén ősi neve: kekrópiaős hérosza: Kekropsz (Hephaistos / Erekteius / Poszeidon / Pallas Athénének tisztelték)

Pallas Athéné lándzsáját belevágja a földbe, itt olajfa sarjad – szent olajfaPoseidon is belevágja 3 ágú szigonyát – sós víz fakad itt

Pallas Athéné templomát a perzsák rombolják majd le

Athéni Parthenon:

Fogadalmi templom voltTemisztoklész méreti ki a helyét egy magasabb helyenPeriklész idején építik felklasszikus dór és ion elemeket is tartalmaz (

Periklész szobor (Trészilas alkotta)

Római márványmásolatV. sz közepe (440-430 évek)parthenos = jelentése szűzi

20

Erectheion (Erekteion) – templom: (építészetileg és vallástörténetileg is kilóg a sorból)

Erechteiust később azonosítják Poseidonalpropüllaja= díszes kapuépímény, kapucsarnokegyik alaprajzhoz sem hasonlítható több istent tiszteltek egy helyen hátsó részén található a szent olajfatöbb oszlopcsarnoka vanKr.e. 406 körül fejezték be az építésétegy kőkazettát kihagytak – „itt csapott be Zeusz nyila / Poszeidon ide vágta be villáját

Kariatidák: oszlop helyett nőalakok, csak finoman jelenik meg a kontraposzt, szimmetrikus alakok; színezettek voltak; fejükön megjelent az abakusz és a ???? is

Niké apterosz = szárnyatlan Niké temploma (győzelem istennője volt)

ion templomsarokprobléma – 45’-al befordítják

Lent a hegy alatt terültek el a lakó-kunyhók és az egyéb építmények

1. IV. sz-tól hellenizmus (Nagy Sándor időszaka) – egészen Indiáig eljut

Perganoni nagy Zeusz-oltár fríze (gigászok harca)ma Berlinben láthatóitt nincs izokefáliarálépnek a lépcsőre az alakok= szent és profán összeér – újdonsága a kornak

Pallas Athéné nagy szobra

sokak szerint nyitott volt a templomok teteje (ez nem bizonyított)

www.kepszotar.huwww.webgalery.com

(a vastag betűseket tudni kell mindenképp)

megaronin antiszprosztiloszamfiantiszamfiprosztiloszmonopteroszhexasztiloszperipterosz (pszeudo peripterosz a rómaiaknál jellemző, nincs körben lépcsőzet)oktaszilosz diptesrosszaloktaszilosz

Templom részei:naos=cellapronaos = előcsarnok; főnézeti oldalopistodamos = hátsó rész

21

Dór / ion / korinthoszi oszlopok eltéréseiről ábra

Ion – abakusz egész kicsivé vált

Korinthoszi – voluta ékelődik be, akantusz levelek, festett

Lábazat:

Domború + homorú+ domború tagból állionnál jelenik meg először

Sarokprobléma:

Dór – nincsIon / Korinthoszi – 45%-ban megmozdítják a volutátHephaistos-templom:

Lent van az agóránkeresztény templommá alakították és dongaboltozattal fedték le

Agóra=közéletguleutérium = tanácshely (politika megvitatása itt volt)Stoa = oszlopcsarnok; a görög agóra legfőbb része, hosszú árnyas hely, üzlethelységekstoikusok innen kapták a nevüket (peripterosz =”körben oszlopos” ??? =körben sétáló tanítók) 2 szintes is létezettAttalos stoája

Herodes attikus odeonja

Színház:

Nem csak szórakoztatás volt a cél, temeoszhoz (=kultuszhelyhez) kapcsolódtakide jártak gyógyulni ismindig Dionüszosznak szentelték – szobor a közepénoroszlán és a párduc Dionüszosz kultuszállata

Legfőbb darab Euripidás: Bakhás nőkPenteusz fejét lekaszabolják, türszoszára tűzi – átlényegül, Dionüszosszá váliktragédia szó is innen származik tragos odé = „kecske halál-bőgése”hihetetlen akusztikája voltmindig a táj része volt és a táj is része volt a színháznak

Fő részei:

Scene – magas volt (de nem zárta le az épületet, mint a rómaiaknál)

22

Orchestra – középső kerek rész, tánctérKözépen Dionüszosz-oltár

Vázák:

Archaikus kor előtt: geometrikus motívumok, erősen stilizált emberi motívumoksírvázás, urnák voltak, kb. 150cm magasak legalább – ábrázolták rajta a halottas menetet, közöttük cikk-cakk motívumok voltak, ami az emberek felemelt kéztartásából alakult ki víz motívum; zokogásra emlékeztet

Polüphémosz megvakítja Odüsszeoszt

Exekhiász = ki volt?

Exekiasz (Ἐξηκίας, Kr. e. 6. század második fele) görög fazekasmester és vázafestő.

Athénban élt és alkotott, a feketealakos vázafestészet legnagyobb mestere volt. 11 szignált vázáján túlnyomórészt mint fazekasmester szerepel, de kettőn jelzi, hogy a vázakép is tőle származik. Mint keramikus valószínűleg feltalálója volt a kratér egy változatának („kehely-kratér"). Tökéletes rajztudása mellett az emeli valamennyi kortársa fölé, hogy kompozícióinak addig ismeretlen drámai feszültséget, alakjainak etikai tartalmat tudott adni: a festészet történetének ő az első nagy jellem- és lélekábrázolója. Vázaképeinek tárgyát a görög mitológia epikus anyagából vette, de a hagyományos képtípusokat átalakította, s új, később sem ismételt képtípusokat teremtett. 23 ismert vázaképe mellett egy 14 darabból álló, 37x43 cm-es agyagtáblákra festett sorozatát is ismerjük, a feketealakos technikával készült képek halotti szertartás jeleneteit ábrázolják, és egy sírépületet díszíthettek. A vázáin is nagyméretű képeket kedvelő mesternek a monumentalitás és a nyugodt méltóság iránti érzéke ezeken a töredékes képeken is érvényesül. A feketealakos festésmódot lehetőségeinek végső határáig fejlesztette, az első vörösalakos vázafestő, Andokidész is a tanítványai közé tartozott. Főbb vázaképei: „Dionüszosz a tengeren" (kylix, München), „Legelő lovak" (amphora, Philadelphia) Egy nagyméretű feketealakos amphorája a budapesti Szépművészeti Múzeum állandó kiállításán látható.

Vörös (archaikus, oldal-ábrázolás) és fekete vázák (klasszikus, megjelenik a eprspektíva) közötti különbség

23

2009.03.13.

ETRUSZK KULTÚRA:

VII. – V. sz.

Halotti kultsuz jellemziszínezett domborművek, sírszobrok

Etúria – Toszkána a mai területe

Ismerték már az archiboltot (boltívet) rómaiak mindent tőlük tanultak

Cerveteri és Tarquinia

Sírdombok:

Kőből épített gyűrű, földhányásbelseje: ősi etruszk lakóháznak az alapjai láthatóak benne, ezt veszik át később a rómaiak isbefelé ívelő, középen átriumos, befelé ívelő tetővel bíró épülethétköznapi tárgyakat kifaragták a pilléreken és ezt festették – halottaknak „kéznél legyen”

Minden megtalálható a sírfestményeken, lakomák, szexualitás… stb.nagyon mozgékony / dinamikus az ábrázolás

Legnagyobb felületek törvénye jelenik meg, de rövidülések is erősen láthatóak (különbözik az egyiptomi ábrázolástól)

„tragikus derű” jellemzi a kultúrát

Mimusok = kecskebaknak öltözve kikapják a halotti sorból a koporsót; nevetésre ösztönzik a halottas menetet, aztán megint sírnak

Gladiátori játékok (általában valamelyik elhunyt császár tiszteletének ajánlották)

Nagy realizmus:

Terrakotta = mázatlan, égetett agyag szobrok alapja (archaikus mosoly, derű, élet…)

Jóslások jelenléte (Pachensai máj-modell = bronzból készült)

Veii Apollón – VI. sz. vége – V. sz. eleje

Kapitóliumi farkas volt az eredeti Romulus és Remus később a reneszánszban került alá a 2 kis puttó – Pollaiolo alkotta, XV. sz.anatómiai megfigyelések, realisztikus arckifejezés

Etruszk Kiméra:oroszlán, kígyó farokkal

24

Stilizált szobrok (hosszú, nagyon nyúlánk)Fej realisztikus, test teljesen stilizáltGaicometti ebből indult ki

Építészet: (görögtől való eltérés)

Egészet pódiumra teszi, lapos hasáb csak szemben van lépcső rómaiak átveszik ezt isosztott cellák, triászok (cella az istenszobrot tartalmazza)

Pszeudo peripterosz van, nincs körben oszlop

25

RÓMAI KULTÚRA:

Császár kor = CSKöztársaság kor = KT

Etruszkok alapjait tovább fejlesztették

„Minden út Rómába vezet” (Minden út Rómából vezet.)

Légionáriusok dolgoztak, a légiók felvonulási útjai, gazdasági útvonal, szellemi áramlatok útjai

Timgad városa – római diadalív (város bejárata, domborművek, Római Birodalom áldásai + felvezető út)mindenütt kiépítették az úthálózatot (Germániától Afrikáig, Indiától Hispániáig)városokban megteremtették a kultúrát; postahálózatteátrum épület, bazilikák, derékszögű utcarendszer, villa mozaikpadlója

Róma multikultúrális („szellemi kohó”) – kereszténység is így terjedt elszámos hit és kultúra keveredett itt

Lines (erősebb) / churs (fa cölöpökből, földhányásból épült) = határokat jelölő falak

Több kilométeren át folyamatos esést biztosított a víznek – jó minőségű ivóvíz-hálózat kiépítése völgy Condu-gát

Boltívet az etruszkoktól vették át, hatalmas fesztávok áthidalhatóvá váltak (támaszok, bezsaluzták, később a cölöpöket kivették) – 2 dongaboltozat jeresztboltozat

Amfiteátrum:Tágas belső térrendszer, kívülről nagy tömb, belül lukas

Magyarországon:Tác - Gorsium Mercolia – templom, bazilika épület, ókeresztény freskókBudapest - Aquincum – megmaradtak az üzlethelységek zárnyomai is; fürdőépületekCampona (Nagytétény)Balácapuszta (Veszprém mellett) – római villagazdaság, jó minőségű freskórészletek (nem provinciális, hanem a rendkívül magasszintűek)

Pompei – Hercolaneum kr.e. 80-ban Titus császárság idején tört ki a Vezúvma kísértetváros; megmaradt a halott emberek lenyomata is, szoborszerűen

26

Hermes = Mercurius szobralélekvezető volt (átviszi a lelkeket a túlvilágra)

Hit miatt összemosódott néhány dolog Hermes – Anubissal keverve szobor (emberi test, Anubis feje / vatikáni kőtárban van)

Isis kultusza pl. egészen Saváriáig (Szombathelyig) eljutott

RÓMAI ÉPÍTÉSZET: (papír)

IV. sz. – Róma a legnagyobb kiterjedésű ekkor volt, közel 1 millió fő

Capitolium (kp-ban Marcus Aurelius lovas szobra áll) (előtte van Michelangelo tere) – Forum Romanum - pásztorkodó törzsek letelepednek a mocsaras területeken, etruszkok csapolták le a mocsarakat ekkor épültek a legkorábbi szentéjek is

Traianus foruma (benne a lovas szobra) / oszlopa / temploma, Palatinus (császári paloták sora)

Róma szakrális középpontja – Jupiter temploma a Capitoliumon (1.)

Római templom:

Megemelt, pódiumon lévő alépítményPszeudo peripteroszkorinthoszi oszlopfők

Forum Romanum

3 diadalív: 2. -- Titus (via sacra = szent út); ősi Vesta templom (legszentebb templom, sosem aludt ki a tűz) – XIX. sz-ban tisztították meg , később ismét marhalegelővé vált egy idő után

Basilika JuliaBasilika Aemilia

Ürögdi György: Római utikönyve

Római lakóházak:

KT kor – puritán épületek, még az előkelőké isCS kor – márványborítás nagy arányú használata itt jellemző

Basielus = hellenizmusból származik a formája; a bíráskodás, polgári helyszínu.a. mint a görögöknél a stoa, csak nagyobb

Meghódított területek összes fórumon megépítették, később a keresztények ezt választották alaprajznak

27

Pantheon

Gladiátorok gyakorlatozó helye --

Colosseum mellett – Nero szobra

Forum boarium – Tiberiszen hozott zöldségeket és húsokat itt rakták ki (mai napig megnézhető)

Bocca verita – itt található, Poseidon figurája volt egykor

Saturnus temploma

Állami levéltár épülete = Tabularium (Capitolium alsó részénél)

Curia épülete – domborművei megmaradtak

Mai, nem eredeti római II. Victor Emanuell emlékműve = gigantomán, márványból készült

Legrégebbi latin nyelvemlék = Lapis Niger (fekete kő) – megszentelt terület

S és Diadalív:Párkányzat 3 osztatú, felette hatalmas frízzel ismétli a párkányzatot (koronázó párkány)dicsőséges tetteket őrzi (Caracalla / Géta – Géta nevét kivésették belőle)

Constantin diadalíve:legfiatalabb, domborművek elemeit korábbi (tondók = kerek képecskék) golyvázott oszlopok – nincs tartófunkcióuk csak

Titus diadalíve:Egylukú, legegyszerűbbszenátus adományozta, kazettás dongaboltozat, néhol réz borítások, de kőfaragás zömmelVespasianus császár a papa, Titus követe a trónonpalesztin hadjáratok emlékét őrzik azóta nincs kultus helyük a zsidóknak, azóta csak Zsinagógák vannak

(Colosseum ekkor = Flaviusok amphiteatruma)

Róma és Venus temploma

Hadrianus idejében építették, ő maga tervezte2 apszisa van, 2 felé néznek az istenszobrok

28

Colosseum:

Nero szobra – Napisteni minőségben a Colosseumot mellé építették (Colossus-ról kapta a nevét)

Domus Aurea – Nero aranyháza

80 sugárirányú dongaboltozat hordozza a kőpadsorokat, szektorokra volt bontvakönnyen megközelíthető volt, helyjegy voltfeltehetőleg be volt fedve ponyvával, árnyékoló szerkezettel – tengerésezk kezelték

Colosseum motívuma:

Szemből nézve egy palota-homlokzat volt ez a népnek készült római identitás erősítésére szolgált „Cirkusz kell a népnek és kenyér!”

3 szint – alsó = dór középső – ión felső - korinthoszitámasz / gerenda / íves szerkezetek fél oszlopokkalantik építészet szintézise, görög építészet hagyományaival

Dicső római múlt, történelem, mitológia megjelenítése – „halálos előadások”

Belső:kőpadsorok, felül fapadokalsó rész – vadállatoknak; csörlős szerkezettel húzták fel őket

XVII. sz – XVIII. Pápa stélét állított – ekkor tiltották be először a kövek elhordásátszerinte ez keresztény mártírok helye volt – ez volt az indok

Caracalla termái (mai napig megvannak)

Basilica Ulpia – fakazettás mennyezet

Császárfórumok

Fontos tér együttes:axiális tér, erre keresztirányban épít rá egy bazilikátsok apró üzlettel (mai napig megvannak) – Traianus templomaBasilika ulpia (mindig oldalt volt a behjárataTraianus oszlopa – Traianus temploma

Marcus Aurelius lovas szobra:Reneszánsz lovas szobrokra nagy hatással volt (Donatello – Gattametalata (legkorábbi, leghíresebb reneszánsz lova szobor)

2009.03.20. / 03.27. nem voltam29

2009.04.03.

Ikonosztáz = álló ikon, elválasztja a hívőt az oltártól

Ikonfestészetnek rendszere van kánonkollektív, teremtő munka, ikonfestő szent életű kell(ene) legyen

Szent Andrej Ljubljov

Fatáblaára ragasztanak egy lenvásznat (teológiai oka van -- őskép és Krisztusra utal vissza)erre viszik fel a kréta alapokat fehér (=a teremtés kezdeteí) lik = belekarcolt körvonalak, sémák alapján kifestés aranyozás (transzcendens) püspök lepecsételi a végén (liturgikus tárgy)

Mandilion ikon – kendőn van

Ikon minden bizánci művészetben megtalálható, mint liturgikus művészetereklye-tartókon,

Deizisz sor itt is megjeleneik (Krisztus, Mária..)

Magyar Szent Korona:

szegeccsel van összeillesztve a 2 rész

abroncs – korona-gréka (görög feliratos)ötvözet mindkettő, de ebben több az ezüstmindkettő rekeszzománc, de eltérő típusúakdrótra fűzött gyöngyök, filigrán (apró drótokat forrasztanak megpártázatos (ezt csak nők viselték) , ajour technikaKrisztus pantokraton (?)

keresztpánt = korona-latina (latin feliratos)gyöngyök itt befoglaltakhatalmas drágakövek / féldrágakövek

Hierarchia itt is megfigyelhető, mint az ikonokon:

fent Krisztus, mint világbíró – jellegzetes kéztartással, 2 ciprusfa – paradicsomi világ jelentéseGábriel arkangyal (balra)Michael arkangyal (Szent György (Georgios) – katona szentSzent Demeter (Dimitriosz) – katona szent(ők négyen védelmezik)Szent Kozma (Kozmas) – orvos szent

Szent Damján (Damjanos) – orvos szent

30

Hátsó hármas kép:felső, középső – valószínűleg később került rá VII. Dukas Mihály (bizánci császár) -- ő szembe nézbíborban született KonstantinI. Géza magyar király – más a koronája, liliomos keresztet tart

17. sz. végén egy koronaőr adja az első koronatörténetet (A Korona 9 évszázada c. könyv)bizáncban számos mélyített teknikával (azonos a koronáéval)

Keresztpánt:8 apostol figura van rajtalatin feliratos és az egész zománc

Bizánci uralkodó színe – bíborrégen: magyarokat anno turkoknak hívták

Jogar:3 hegyikristály darabból áll, feltehetően Szent István korábólmogyorófa vessző az alapjaIII. Béla idején foglalták be (eltérő teóriák vannak itt is)fonadékos dísz – varázsfonat van a végén

Országalma:anjou-kor (címerből gondolják)

Szent István szarkofágból:Római szarkofágból alakították át (

Koronázási palástfőpapi ornátus = püspöki kazula volt eredetilegmandorla = középkori kőfaragásokon, egész alakot körbevevő dicsfény, mandula alakúa rajta lévő feliratból kiolvasható mindenaranyszállal sűrűn étszőtt textília (folyamatosan őrizték)kúppalást volt, de levágtak belőle, a XiX. sz-ban átszőtték újraközépkorban lett koronázási palást

2. Sor felülről – prófétákSor – apostolokVértanúkGizella / Szent István

Népvándorlási képek…

Bizánci szolituszok (pénzérmék)

Nagy Szent Miklósi kincs:szőlész találta meg

31

görög kereskedő megvette tőlük jelenleg Bécsben van („az avarok aranya”)23 részből áll, csatos edények – övre erősíthető (lovas edények)3 féle írás van rajtuk – egyiket sem tudják megfejteni rovásírás / görög betűs törtök és görög)

Késő avarok = korai magyarokperzsa szaszanida, avar kor, bizánci dolgok ötvöződnek benne

Korsók: „felhúzással” alakítják ki – kikalapálják formára, trébelik = donborítják

Állatküzdelmek„égbe ragadó jelenet” – égi lény elragad egy férfit illetve a másikon egy nőtgyőztes lovas képe

Egészen keletről jött elemek összekapcsolódtak az antikvitással – stílus kialakulása

Üveg ivókürtök

Minimális állat és emberi ábrázolás – az alapok inkább ornamentikus növényekre emlékeztetnek

Státusszimbólum volt az övcsat / süveg / tarsoly-lemez (latin kereszt már megjelent rajta)

Attila kardja (Bécsben van)

Lehel kürtje:bizánci cirkuszi jelenetek vannak rajta

32

KÖZÉPKOR -- ROMANIKA:

Romanika = „rómaias”, római kultúra tovább vivőjének tekinti magát, ők még végsőnek tekintették magukat1000. Év elmúltával sorra újraépítik a templomokat + új mezőgazdasági találmányok is gazdasági gyarapodáshoz vezetneka korszak tele van félelemmel („Irgalmazz uram!”) -- vikingek / magyarok támadásaimintakövetés jellemzi ezt a kort, szükség van a példaképrezarándoklat és az ereklye jellemzi + az oltár is „szent”bencések építették a kolostorokat eleinte

Nagy zarándok-helyek: (minden zarándoklatnak megvolt a jelképe pl: kagyló)

JeruzsálemSantiago de Compostela (Szent Jakab tisztelet – aki elment a világ végéig)

Egyszerre van jelen a germán, bizánci antikvitás, sztyeppe kultúra ---stb.

Alapja a nyugati kereszténység

IX. sz. végéig nagyon szegény és elmaradott a nép és a kultúra nyugatonrómai városok kolostorok viszik csak tovább „kolostori kultúra” keresztény tanítás

Lothár-keresztkámea=drágakőbe metszett kép – Augustus császárt ábrázolja (eredeti volt a kámea, azt foglalták bele a keresztbe; Jézus az ő uralkodása alatt született – ezért került rá)hegyikristályba metszett portré – Lothariusbefoglalt drágakövekhátulján corpus van (Krisztus a kereszten)

XII-XIII. század -- városi kultúra kialakítása (gótika)

Hol kezdődik a középkor?

313 niceai zsinat529 bencés apátsági templom megalapítása / ekkor zárják be a

Santiago de Compostela Templom: (ezek az alapok majdenm minde középkor templomra jellemzőek)

Bazilikális térrendezés / apszis kelet felé néz (mindegyik) / kereszt alaprajzúdélen: Krsiztus életéből vett jelenetekószövettségi jelenetek, ez általában nyugat: halál helye – Bencés kápolna koszorú Gyakorlati haszna a kialakításnak:szentély-körüljáró zarándok nem zavarja a bencések életét, ők közben imádkozhatnak

33

2009.04. 10 nem voltam

2009.04.17.

GÓTIKA:

Gótika szó = jelentése barbár, nincs benne semmi az antikvitás arányaibólégre törő, vertikálisan építkező stílus

Városiasodáshoz erősen köthető, mezőgazdasági növekedés és a polgárság kialakulása miattRomanika világával ellentétben ez jobban lokalizálható Paris körüli 100 km-es körzetSain Denis bencés apátsági templom 1130-as években átépítették (régen temetkezési hely volt) egyszerre világi és vallási hely erődítményszerű bejárattal1140-es évek a szentély átépítése újdonságalkotó: Suger apát („szüzsé”)„Angyali üdvözlet” – Ave Maria

Szent Dénes – parizsi Notre Dame kapuján, Franciaország legnevesebb védőszentje, ókeresztény vértanú – lefejezték (fejével a kezében ábrázolták)fénynek nagy szerep jutott átépítették a romanika jellemezte épületetépület üzenete: „erős vár a mi Istenünk” + politikai üzenet = király a tulajdonosa (legitim)

Csúcsív és a bordás keresztboltozat külön-külön már létezett, de össze korábban még nem kapcsolták (2 mintaívvel megnövelték a bordákat, öntartó szerkezetes, kívülről támívekkel megtámasztották) növelhetőek az ablaknyílások abszis=szentély megnőkirályok mauzoleuma is itt található

1200-as évek = érett gótika:

Az a cél, hogy eltűnjenek a falak. A mennyezet továbbra is kőből van az oldalnyomás továbbra is terheli a falakat, de erre kellett megoldást találni, hogy a fény beárímolhasson

Antikvitás utolsó stílusjegyei teljesen eltűnnek: régi korinthoszi oszlop helyett egyben futó köteg pillérek megszakítatlanul ívelnek felfelé

„Mennyei Jeruzsálem”

Lángoló gótika = „Falmbojand”

jellemző épületei: katedrális / városháza (mindig van egy hatalmas tornya is)

Scienai városházaCarcassone (város)Strassbourgi dóm (Goethe ír először pozitívan a gótikáról)

34

Katedrális = csak az, ahol püspöki székhely van; Istenre utaló égbe mutató jel, polgári öntudat kifejeződése

Geores Duby: A katedrálisok kora

Szent Chapel: IX: Szent Lajos építette, hatalmas szent ereklye-tartóitt kapcsolják össze a fémet és a kőszerkezetet először(pilléreket átfúrták, ezek a vasak távtartóként működtek, de egyben optikailag is a gótikus képek osztására is szolgáltak)altemploma is van (padozata – márvány)

Notre Dame – Párizs:

Korai gótika leghíresebb alkotása (oszlopok is ezt bizonyítják)1200-ban kezdik el éíptenialaprajza: bazilikális (hosszati irányban elrendezett tér), tájolás is fontos, kapuzatok hangsúlyosak, de a keresztház csökevényessé válik (ez csak francia jellegzetesség)hatsüveges keresztboltozat, a mellékhajóknál négysüveges keresztboltozat jellemzitámívek – gyámok (ezeken találhatóak a fiálék=fia tornyok – mérműves alkotások, szépít, de statikai szerepe is van – támpillérekkel

Belseje sötét – ablakokat csak egy évszázaddal később nagyobbították meg

Trifórium = hármas ablak; emeletNyugati kapuzat (béletes) – királyi emelet - …

Vertikálisan felfelé törő, de erősen vízszintesen is tagolt

Nyugati kapuzat:humanizálódik az ábrázolás, még az arcok is egyénibbekutolsó ítélet látható a timpanonban:alul – feltámadás, ahol mindenki egyenlőközépen – új Jeruzsálem jelenik meg, Szent Mihály (aki a lelkeket megméri), ördögjobb oldalon koronás (az örök élet koronáját elnyert) emberek / lelkekbal oldalon – a társadalom minden szereplője megjelenikfelül - Krisztus

Próféták alapkövén állnak az apostolok

középen osztópillér (statikai oka van) Krisztus a becsukott könyvel (az élet könyve, nem a Biblia) – jókra és gonoszakra osztja a világotKrisztus balja = pokol; jobbja = meny

Szent Anna kapuja

35

Szent Katalin kapuja

Rozetta = rózsaablak, általában a kapu felett jelenik meg a gótikus templomokbanaz idők teljességét ( Isteni tökéletesség és a fény jelenléte) szimbolizáljapadozaton az árnéka labirintust szimbolizálkörülötte apostolok és szentek galériájaÉszaki – általában hideg színekkel Déli – melegebb színek a dominánsabbakH-profilú tartók az ablakokban(Szent Lőrinc a „vasszerkezettel” amin megsütötték)

Ószövetség – Újszövetség összekapcsolása : apostolok a próféták nyakában ülnekkoncepció mindig a püspökségtől származik

Chartres templomaChartres királyi kapuja – nyugati kapuzat:

emberi alakokká faragott, „súlytalan” oszlopokruharedők vertikalizmusa vezeti a tekintetet

Romanika és a gótika határán állközponti Mária kegyhelye (ez is Notre Dame)felemás torony nem egységes koncepció szerint épül

Északi kapuzat:

Reims temploma (koronázó hely is volt)

1210 körül ég le az eredeti templom, versengenek Chartes-al – nagyobbat, szebbet szeretnénekjellegzetessége: timpanon a kapu felettszobrok: angyali üdvözlet (filigránabbak a szobrok) + Mária látogatása Erzsébetnél (klasszikusabb ábrázolásmód / nem oszlopszerű, realisztikus – az épület része, de nem olvad bele teljesen) – léptékben is eltérnek egymástól, kontraposztó (S alak a formákban, gótikus szoborszerkesztési séma ez a 3-as hajlás)

gótikában már erőteljesebb érzelmek is megjelennek – testtartás, mosoly

timpanon üveget, rozettát kap megtörik a vízszintes tagolást; szintelotálásokkerek és nyolcszögletű labirintusok a padozaton és néhány oszlopon(antikvitás – Minotaurusz mítosza)1. kultikus célokat is szolgál bizonyos imádságok elmondása mellett, ezt végigjárva feloldozást kapperegrinus = zarándok2. „lélek útvesztője”3. Építészek névjegye is (püspök mellett 2 építészt is megjelenítenek, azonos lépté)

2009.04.24.36

GÓTIKUS SZOBROK

Strassburgi szoborcsoport:

„Okos és a balga szüzek története”:

kacérkodnak a világ-úrfival kelletik magukat (ők a balgák)Várják a vőlegényt, 5 szűznek van olaj a lámpásában – odatalálnak a menyegzőreakinek nincs még el kell menjen olajért, de mire visszaér már zárva van a kapuez Krisztus újra eljövetelének motívuma – hit

szobrok (erények) ahogy taposnak az emberi bűnökön

Bamberg-i épület szibrai:női alak zászlós kereszttel a kezében (eklézsia, a keresztény egyház szimbóluma) – ellentéte: ledérebb öltözetű, törött lándzsával, bekötött szemmel (mérleggel lehetne Justicia, de nem ő) – ez a zsinagóga (szellemi vakság + hatalmának nagysága a zászlós lándzsa – itt törött)

Zsinagóga = egész zsidóságot jelentigótikára már jellemző a ruha alatti testábrázolás

Lovas szobor: talán Szent István ábrázolja (nem tudni biztosan)mindig az épülethez kapcsolódott

Röntgeni pieta (szobor Krisztusról édesanyja kezében)

Naunburgi dóm – Donátor szobrok donátorok = adományozók / mecénások akik a templom építéséhez adtak pénztEckehard és Uta (feleség) – festett szobrok, karakterisztikus ábrázolásmód

Digoni szobrász – Klaus Schuter (fontos alkotó)Diegoni keresztelőkút szobrai – prófétákat ábrázol, realisztikus, szenvedélyes

Mózes ábrázolása:fordítás miatt ábrázolják rosszul, szarvakkal (szarvnak fordították a fénysugarat Mózes fején)sírszobor – drapéria + 1 kéz látszik csak

Magyar gótikus szobrászat:

Kolozsvári Márton és György – bronzszobrokat öntöttek, még az itáliaiak is csodálták (1373)anno Váradon volt a szobrászat csúcsa, de sajnos a törökök mindet elpusztítottákPrágában található az egyik fennmaradt szobor – Szent Györgyi Iván – lovas dárdával legyőzi a sárkányt /Budapest – Epres kert (Bajza u.) – szobor-másolatok / műtermek/

1420 előtt – Szent László hermája (Zsigmond korabeli) herma = szent fejtartóGyőri székesegyház – Hédervári kápolnábantrébelt (domborított) aranylemezből van

37

kifejező az arca – félig nyitott száj (szokás volt Zsigmond idején még a festményeken is) csodálkozó, döbbent…teofánia = Isten megpillantása a halála után

Lomniczi templom freskója:Szent László – ikonográfia (Besenyővel való viaskodás) – világosság-sötétség örök harca

1420 előtti (Zsigmond kori) – 1973-ban Zsolnai László találta megBudavári szoborlelet (Várban a történeti múzeumban van) – mészkő, festett2 fő része van: 1. Világi figurák – lovagok2. Apostol figurák + Madonna figura (kápolna díszei voltak) – S alakú testtartás

Toporci Madonna (Mo.)

Krakkói Mária-templom:1500 évek felé – Firenzében már reneszánsz van, de Európa többi részén még virágzik a gótika

Stos / Stwos – szárnyas oltár (északon volt jellemző)Mária alakja erősen stilizált, az apostolok karakterisztikusabbak – még az ereket, izmokat is ábrázolja már + érzelmek drámai feszültsége

Lőcsei Szent Jakab templom – szárnyas oltárai:

Lőcsei Pál alkotásaiMadonna, Szent Jakab…

Utolsó vacsora ábrázolása

Garam Szent Benedek - … koporsó(a legtöbb ilyen liturgikus tárgy Esztergomban található)

Szent Jakab – fésükagyló + .. a kezáben

Emes mester (1506) – Szárnyas oltár a Bakócz kápolnában, Selmecbányán alkotott (Esztergomban van ma) (ebben az évben tették a Szent Péter templom alapkövét Itáliában)Kolozsvári Tamás festette a … ikonográfiai bal és jobb (jobb – Krisztust követők)táj – felfokozott, viharos táj

Vizitáció jelenet – nőszirom Mária 7 fájdalmára is utal – miden növénynek szimbolikus jelentése vanszamóca: 5 szirmú virág – Krisztus 5 sebe, szamóca = vércsepppünkösdi rózsa – tövis nélküli rózsa – Máriatájkép idilli, nyugodt

38

Agónia:arany háttér – transzcendenslevegő perspektíva

Keresztvitel:

Felvidéki pónik templom:egyszerű falusi templombelül sok freskó megmaradtokos és a balga szüzekKrisztus a mandorlában

Kereszt mindegyik ágából kinyúl egy kézfelette Szent Péter kulcsa – Krisztus= kulcs a mennyeknek országáhozzsinagóga nyakon szúrva; szamár is jelképezi a zsidóságot alul a kéz a pokol szájának a nyelvét keresztül szúrjaeklézsia - Krisztus jobbján, alatta: sas + tulok+oroszlán (Máté / Márk / Lukács / János) jelképei alatta

Velemér – gótikus, egytornyos falusi templombelső freskók – Johannes Akvila festetteszentély ablaka felett Krisztus feje megjelenik – mintha az ablak a köpenye lenne – a világ világossága

kódexek – iniciálék, Képes KrónikaMagyar-Anjou legendárium (Júdás akasztva / Szent László története)

Angol gótika:

A katedrálisok szabadon állnak, nincsenek körbeépítve

Olasz gótika:

Campanile – harangtorony

39

Itáliai / németalföldi korai reneszánsz:

É-i: világi dolgokat vizsgál

Burgundi hercegség (Németalföld) - VaneykGótikus festészet csúcsaaz olajfestést hozzá kötik (dió és lenolaj, mint kötőanyag) – tüzesebb színekfeltehetően önarckép

Arnoldphini házaspár 1434

Levetett papucs – szent hely (Mózes levette saruját az égő csipkebokor előtt)kutya – hűségimazsámoly – lelki élet szimbóluma (előtte van a nő papucsa)csillár 1 gyertya ég még nappal is – szentség (Isten világossága)seprű – tisztaságtükör – „az emberi élet tükre”, körülötte Isteni keret körben

Devotio moderna = modern, új vallásosság (mozgalom volt)hétköznapokban megélt hit, nagyon fontosez a kép is erre utal

Van eycke – Genti oltár (gótika leghíresebb oltára) – HF. feldolgozni

Pénzváltó és felesége:pénz + feleség imádságos könyvet olvas, alul tükör az asztalon – kersezt az ablakban

DonatelloBrunelesci

Itália:

Szerkesztett térrel foglalkozik

Könyv - Uisinga:

Következő órára:

Plan air-től a szürrealizmusig bezárólag 3 alkotó vagy irányzat kiválasztásaennek szellemében kell megfesteni a kertben valamit

Pl: Gustav Morroe /

Utolsó óra: június 12.Vizsga: május 29. /

40

2009.05.08 csak festés

2009.05.15.

Mathias Grünewald 1515utolsó nagy gótikus, főként német jellemzők (nagyon expresszív), de egyedi alig van róla adat, vízépítő mester volt a Rajna menténhelyenként eltávolodik a valós anatómiától

Szárnyas oltára:ma szétszedett állapotban láthatófélreeső gyülekezetben volt Isenheimben az Antonita (Szent Antal rendje) kórháztemplomban voltleprásokat ápoltak ittcsak ünnepnapokon volt nyitva

Tele van az egész tövisekkel, szúrós formákkalBal Szent Antal (ablak zárva van, nőstény ördög töri be - )jobb: Szent Sebestyén (ablak és azon túl a végtelen tér)

Krisztus – kihangsúlyozza a szenvedés jeleit – expresszionista (nem igazán realista)tele van tövisekkel Mária, őt fiatal János fogjabűnbánó Magdolna – kenetes vödörrelKeresztelő János (ő nem volt ott a Golgotán, de fontos szereplő itt) – keze fölött írás van:„Neki emelkednie kell, nekem össze kell zsugorodnom.”bárány, mint Isten báránya

Belső képek:

41

predella

Angyali üdvözlet:3 terű kép

„fiatal Mária”

Építmény, de indás

„Angyal-koncert”

„fogantatás pillanata”

„anyaként a kisdeddel”

feltámadás

Predella – Jézus és a 12 apostol,

A külső és belső között ellenpólusok vannakfeltámadás: fény-árnyék kontraszt, „fellobban”szimbólumok: kőszikla, mely kéz érintése nélkül összezúzza a világban az ellenállókatmegpróbált ő is „fény-színeket” festeni, de már átviszi egy látomásos, misztikus színbe – ez feloldja a formákat (később majd pl: Turnernél látható)

Üvegedény a vízzel szimbólum: a fény áthatol rajta, de nem sérül – szűzi fogantatás

2. belső:

Pusztuló tájszarvas a keresztény vallásban a lélek szimbólumaforrás – KrisztusSzent Antal – Antoniták vezetőjeSzent Pál (jobb) – Grünewald önarcképe, ő az igazi remete

Megkísértés:leprás démon a bal sarokban, minden fekete / vörös / narancs – szúrós formákSzent Antal alul kitűnik a palástjával

Raffaello Krisztusa – nem szenvedő, inkább megüdvözült

Albrecht Aldorfer – Feltámadás: mintha üregből néznénk ki és ebben látható a feltámadás

Athéni iskola - reneszánsz világkép „felelget egymásnak” – csak egységben értelmezhető

Híres oltárok:Genti oltár (utánanézni!!!) - Isenheimi oltár múzeumban van, darabokbanM.S. mesteregykori trónteremben a Várbankassai Szent ErzsébetWeist Vso –Krakkói Márió

Dürer – madridi Önarcképekortársa Grünewaldnakmindenről naplót írt vagy lefestette

Olaszoknál nem jellemző ez a misztikus fény-festés

42

Itáliai korszakolás:

Giotto: duecento (1200-as évek) és trecento határán alkotott – „protoreneszánsz”miért volt ő fontos? Még Miért volt jelen Dantenel és a Dekameronban?halál – haláltól való menekülés = élet? Giotto mond erről valamit

Siennai művészet – trecento időszakból

Ambogio Lorenzetti (pár kép elég)Simone Martini

Firenze:PAlazzo VechioSanta Mario del Fiore – Szűz Mária temploma – szemben vele San Giovanni (keresztelő kápolna – XI. sz. román; 3 bronzkapuja van) – Campanille (Giotto is a tervezője volt)Santa Crochia – Giotto / lovagi tornák1418: a kupola még nem volt meg

Philippo Gruneleski Donatelloval megtervezi a kupolát (1420-36-ig építi)1934-ben már kész a kupola, alátámasztó szerkezet nélkül készültkettős héjazatú kupolanem A Pantheon volt a mintája

Benvenuto Chellini – könyvet írt magáról és a reneszánsz Firenzáről

2009.05.22 - Firenze

2009.05.29 – I. vizsga

43