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login Teia Xamânica CélulaMater Sibéria CANAL DRUIDISMO Aborigines Australianos Celtas Druidas Cultos aos Orixás Conexões Xamânicas Esquimós Kahunas Xamanismo Mexicano Nativos NorteAmericanos Pajelança Xamanismo Andino Vodu Cultos e Altares Bonecos Panteão Roda Medicinal As Rodas A Dança da Roda Viajando na Roda Círculo Sagrado Caminhar na Terra As Quatro Direções O Centro da Roda Espíritos Guardiões As Luas Caminhos Espirituais RODA NO HEMISFÉRIO SUL RODA MEDICINAL VOO DA ÁGUIA SUL E SUDESTE Identifiquese com as soluções, não com as confusões. Lama Gangchen Home >> Teia Xamânica >> Vodu VODU Equipe Planeta / imagem :http://www.planetvoodoo.com O homem pode ser transformado numa planta ou animal. As pessoas devem ser desprendidas dos bens materiais. Estes são dois mandamentos do credo vodu, uma das religiões existenciais mais completa do mundo segundo os etnólogos. Constituído de heranças africanas misturadas a influencias católicas, o vodu sofreu transformações em contato com os nativos haitianos, bem como na América do Norte, onde chegou há uns duzentos anos com os primeiros escravos desembarcados nas Antilhas. Entre 1912 a 1930, trabalhos dos etnólogos PriceMars e J.G. Dorsainvil, permitiram definir o vodu como a religião popular dos haitianos, de caráter sincrético, cujos principais elementos provém da crença das antigas tribos negroafricanas, principalmente da Daomé, as quais se agregam as crenças católicas e algumas transformações naturalistas dos aborígines americanos. O essencial dessas religiões negras, que no princípio do sec. XVI se misturaram ao cristianismo para dar origem ao vodu, pode ser resumido assim : desprendimento do homem e das coisas atribuição de qualidades humanas ao animais, plantas e minerais possibilidade de transformação do homem vivo ou morto em animal ou planta possibilidade de união dos grupos humanos com os animais para utilização dos poderes desses ultimos Essas religiões tradicionais da Africa caracterizavamse ainda pelo antropomorfismo, e pela noção de continuidade entre o natural e o sobrenatural. Receberam diversas denominações, dentre as quais fetichismo, adoração de pedaços de madeira, estátuas ou quaisquer objetos; animismo, crença nas almas ou nos espíritos que animam a natureza; politeísmo, crença em vários deuses; totemismo, crença nos antepassados e na encarnação do clã; dinamismo, crença em que a energia está nos elementos materiais; vitalismo, crença num princípio vital diferente para a alma e para o organismo. Filosofia e Panteão O estudo científico do vodu, aliás, permite afirmar que nele estão contidos todos os elementos básicos de uma religião: uma filosofia, um panteão, um clero, um ritual, um simbolismo, uma moral ou expressão de uma inquietude sobre o destino final do homem. Deus é chamado "Papá" ou o Grande Meste. Sua obra compreende o mundo superior e o inferior. Se trabalho de criação situase na origem do tempo. Depois ele se retirou no seu império, que alcança o sétimo céu, e de lá observa com certa indiferença o universo que moldou. O centro geográfico dessse universo encontrase na Guiné, Africa. O criador situa os seres e as coisas em duas categorias: uma delas se distribui sobre a Terra, e compreende o Reino Animal (homem incluído), Vegetal e Mineral; a outra categoria povoa o espaço e a profundidade dos mares. Os três reinos se encontram e se identificam com os da primeira categoria, salvo que são invisíveis aos comuns dos mortais. As duas categorias têm a mesma organização e se comunicam numa perspectiva recíproca. Uma é o reflexo inverso da outra. O Grande mestre também infundiu um dinamismo aos seres e as coisas. esse dinamismo se difunde amplamente, e provém de uma grande alma que dentre os seus atributos pode fragmentarse infinitamente, conservando em cada fragmento as qualidades de sua totalidade. essas qualidades estão reforçadas ou atenuadas segundo o ser ou objeto que se beneficie delas. Assim sendo, a Terra possui uma alma, a planta possui uma alma , o mineral e o homem também. Ao abandonar a Terra, por razões esquecidas no Haiti, mas gravadas na tradição da Guiné, o Grande Mestre criou uma série de seres imateriais aos quais delegou os seus poderes e cujo papel consiste em servir de intermmediários entre ele e os humanos. Estes seres imagiteriais chamamse anjinhos vodu, mistérios e especialmente força (loá). De comum acordo com a alma, eles se apoderam do

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DesenvolvidoemTWikiporCarlinhosCecconi 2007xamanismo.com.brindivduodesdeasuaconcepo,edirigemoseudestino.Podemosclassificaroslosdediversasformas:pelonomedosespritos,peloelementodanatrurezaquelhesservededomniopelocultoquelhesdedicadoporsuaorigemafricanaouhaitiana.Distribuiodosespritossegundoseudomnio:espritosdoar,espritosdagua,espritosdofogo,espritosdaterra.Distribuiodosespritosdeacordocomoculto:trscultosprincipaiscompeovoduhaitiano.Soeles:rada,congoepetro.NoVoduexisteumcolgiosagradoaserviodosdeuses.Doladomasculinoessecolgiocompreende:OsLaplaceOsPortaBandeirasOsHougnaDoladofeminino:AsPrtaBandeirasAsHounsiAsMamboAiniciaocompletaencerratrsgrandesprincpios:1)LavertteOlavardacabea,queassinalaofimdoestado"boal",violentoesemcontroledapossessodeuminiciado9peloesprito.Estacerimniaconsisteemverterguabentasobreacabeadomdiumparaassegurarlhe,entreoutrosprivilgios,umapossessoequilibrada2)KansoAprovadefogonaqualopostulantedevesercapazdesegurarcomasmosobjetosincandescentesporumtempodeterminado,semdemonstrarsofrimento.resistiraessaprovasignificaqueoindivduoestprontoparaafrontarasvicissitudesdavidacomcoragemefirmeza3)L'AssonDuranteessacerimniaosacerdoteofereceaocandidatoumvasocheiodevrtebrasdeserpentes,comosmbolodepoder.TalritualremontaaantigoscultosofdicosdaAfrica.ExtradodeJohnCreekemseulivro"DevenirChaman":"Ovoduprovavelmenteatradioxamnicaquejfezcorrermaistintaeque,tambmamenosconhecida.Dopontodevistahistrico,umadastradiesmaisrecentes,peseemboraofatodesuasraizesseremmuitoantigas.Quandopensamosemvodu,imaginamosfrequentementeouniversodoszumbis,dasserpentesedaselva.Pensamosnoritmoalucinantedosgongos,norumquecorreenosfeitioscomajudadasbonecas.Masdeondeprovmverdadeiramenteovodu?EstatradioviualuzdodiapelaprimeiraveznasplantaesdasilhasdoHaitienoLousiana,maisprecisamenteemNovaOrleans,porentreosescravosquevinhamdafrica.ParacompreendersuaorigemnecessriosabequeamaiorpartedosescravoseramoriundosdaNigria,emparticulardastribosYorubas,queeramcompostasporinmerosclsquesebatiamentres.osvencidoseramsumariamentevendidosaescravagistas,amaiorpartedasvezesrabesquetrabalhavamporcontadosnegreirosfranceses.Osescravosatravessavamooceanoemcondiesverdadeiramentehorrveis:maisdeumterodoshomensacabavapormorrerantesdechegarabomporto.Estaspessoastinhamassuasorigensemculturasprimitivas,masqueerammuitoricasemrituaisxamnicos.Quandochegavamaoseudestino,davamgraasaDeusporlhesterpermitidosobreviver.Emcontrapartida,tinhamdesujeitarseaoescravagismoporpartedohomembrancoeabraarsuareligiosobpenadeseremespancados.Foientoquenasceuovodu,porqueestessobreviventesdeumaviagemnomarcontinuavamahonrareaadorarseusdeuses,emborativesseplenaconscinciadequeohomembrancopossuialiadosqueeramaindamaisfortesqueosdeles,umavezquetinhampermitidooescravagismo.Nessemomento,aspessoasqueserecordavamdeantigasprticasafricanascomearamaassociarosdeusesafricanosaopanteocatlicodossantos,umavezqueoconceitodeumnicodeuslhespareciaumpoucoridculo,sendoque,paraestesseres,ajustaposiodossantosedosdeusesdocultoYorubaseestabeleceudeumaformabastanterpida.Osescravosserviamde"paudedoisbicos":porumlado,aderiamnovareligiodohomembrancoe,poroutro,continuavamahonrarosseusdeuses,oquelheseraproibido.Paradarumexemplo,Yemanj,adeusadasguas,tornouseaoutrafacedaVirgemMaria.ParaLegbajuntouseaoSantoAntonio,eassimsucessivamente.Estecultoveioaconhecervriuasformasdiferentes,sendodesignadode"candombl"noBrasile"Santeria"emCuba,significando,literalmente:ocultodossantos.Aprticavodusobdiferentesformasesthojeemdiabastantegeneralizadae,apesardamreputaoprovocadaporHollywoodepelosmeiosdecomunicao,tratasedeumaverdadeirareligioenodeumaprticademagianegra.pginainicialemail