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2 DE DICIEMBRE DE 2016

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Cuba sobrevive a Fidel Castro

Yoani Sánchez, La Habana | Noviembre 27, 2016

Con la muerte del expresidente tres generaciones de cubanos hemos puesto este viernes punto final a una época. Cada uno la definirá a su manera. (pág.30)

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EL GOBIERNO IMPONE EL LUTO A

LA FUERZA

DESPEDIDO POR IRONIZAR SOBRE

FIDEL CASTRO

EL EXILIO CUBANO MARCHA CON

NUEVOS BRÍOS

Una selección con lo mejor de la semana del primer diario independiente hecho en Cuba

EL TESTAMENTO POLÍTICO DE FIDEL

CASTRO

El Gobierno decreta nueve días de duelo nacional tras la muerte del expresidente. (14ymedio)


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REPORTAJES Y CRÓNICAS

Los 13 fracasos más sonados de Fidel Castro Zunilda Mata, La Habana | Noviembre 30, 2016

La prensa oficialista y, curiosamente, también buena parte de los medios internacionales, no paran de repetir que Fidel Castro ha aportado a los cubanos la educación y la medicina gratuitas para todos. Cuba ya era, no obstante, uno de los países más desarrollados del continente antes de la Revolución, mucho más incluso que algunos países europeos, como España. Actualmente, el sistema de salud se halla en un estado calamitoso desde que la URSS y Venezuela suspendieron los enormes subsidios a La Habana y la educación, pese a ser universal y gratuita, está totalmente al servicio de una ideología

Estos son los 13 fracasos más sonados de los últimos 57 años, todos imputables al Máximo Líder.

1. Una de sus primeras promesas en 1959 fue desecar la Ciénaga de Zapata, el humedal más importante del Caribe insular, para destinarla a la siembra de arroz. Después de cuantiosos recursos invertidos y una amplia movilización

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Fidel Castro promovió la zafra de los 10 millones de toneladas de azúcar 1969-1970. (Archivo)


!de fuerza de trabajo, el proyecto se abandonó. El fracaso de esa idea de Castro fue una suerte para el ecosistema y en la actualidad la zona está incluida en el Sistema Nacional de Áreas Protegidas y en ella se ubica un criadero con más de 10.000 ejemplares del cocodrilo rhombifer, originario de Cuba. Una riqueza natural que se hubiera perdido con la extensión de cultivos agrícolas.

2. En una intervención pública durante los años sesenta, Castro afirmó que en muy poco tiempo no podría encontrarse un solo arbusto de marabú en toda la Isla. Cinco décadas después, el avance de esta planta invasora había dificultado tanto la agricultura que su hermano Raúl retomó la promesa en un discurso pronunciado en julio de 2007 durante la ceremonia por el Asalto al Cuartel Moncada, pero el problema sigue sin solucionarse.

3. Prometió en los primeros años de la década de los 60 que la producción de leche sería tan grande en Cuba que, aunque se triplicara la población, no podría consumir el volumen de lo que iba a producir. En la actualidad, la leche es un producto racionado y cada 10 días los niños menores de siete años reciben un kilogramo de leche en polvo. Raúl Castro, en 2007, deseó que los cubanos pudieran tomarse "un vaso de leche" cada mañana.

4. La Crisis de Octubre o Crisis de los misiles significó una gran derrota para el Máximo Líder, cuando los soviéticos lo ignoraron y acordaron con Estados Unidos la retirada de las armas nucleares sin contar con su opinión. La población cubana apenas tuvo conciencia de cuán cerca estuvo de perecer a causa de un cataclismo mundial. En las calles de la Isla la gente cantaba "Si vienen, quedan" y "Nikita, mariquita, lo que se da no se quita", en alusión a la retirada de los cohetes.

5. La zafra de los 10 millones de toneladas de azúcar, programada para el año 1970, comenzó a prepararse desde finales de 1968, pero solo se consiguió producir 8,5 millones. El país se volcó totalmente en el corte de caña, se suspendieron las fiestas de fin de año para concentrarse en la cosecha y la producción de los centrales. La economía quedó arruinada, los campos de otros cultivos se destinaron a la producción azucarera y los datos del daño ocasionado al medioambiente nunca fueron revelados.

6. El reparto Alamar, construido por el sistema de microbrigadas en el este de la capital, se expuso como el modelo cubano de arquitectura socialista. En sus bloques de concreto viviría el hombre nuevo, un individuo formado sin ambiciones, que no conocería el mercado ni la explotación. Hoy, los apartamentos de Alamar son los que se cotizan con precios más bajos en el mercado inmobiliario de la capital. No solo por su fealdad arquitectónica, sino porque esa ciudad dormitorio carece de una adecuada infraestructura cultural, económica y comercial.

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7. En 1967, se propuso crear alrededor de la capital lo que se llamaría "el cordón de La Habana", con siembra de café donde se intercalaba el gandul, un frijol milagroso para alimentar al ganado. Miles de cubanos fueron movilizados para las labores de cultivo y la prensa oficial vaticinó una notable mejoría en el suministro de alimentos. El proyecto fue abandonado y nunca se explicó su destino final.

8. A finales de los años 70 se planeó que la Isla de la Juventud sería el primer territorio comunista de Cuba. Se establecieron experimentos para retirar el dinero y extender las gratuidades. En el lugar se construyeron numerosas escuelas que acogieron a becarios extranjeros de 37 países. En la actualidad la mayoría de esos centros docentes están abandonados y la vegetación se ha adueñado de pasillos y aulas.

9. La genética vacuna fue una de las obsesiones más persistentes del Comandante en Jefe. El cruce de la raza Holstein con ganado rústico pretendía crear los F-1 y luego F-2 que garantizarían la masa ganadera nacional. El animal emblemático de ese proyecto fue la vaca Ubre Blanca que alcanzó varios récords al producir más de 100 litros de leche en un día. El año 2015 cerró con un poco más de 4 millones de vacas, casi dos millones menos que las existentes en 1958, para una población casi duplicada.

10. La central nuclear de Juraguá, en la provincia de Cienfuegos, que fue proclamada "la obra del siglo" en Cuba, nunca llegó a terminarse. El proyecto comenzó en 1982 con la participación técnica y financiera de la Unión Soviética, y tendría cuatro unidades con reactores rusos VVER, con una potencia de 440 megavatios cada uno, que debían entrar en funcionamiento entre 1995 y 1996. Tras la desaparición de la URSS, el proyecto fue paralizado por falta de recursos financieros. Las obras se encontraban a un 50% de su ejecución y ya se había invertido unos 1.100 millones de dólares.

11. En 1983, los militares cubanos se rindieron ante las tropas estadounidenses en Granada. La televisión oficial aseguró que los cubanos se habían inmolado envueltos en la bandera nacional antes de caer en manos del "enemigo". Poco después regresaron a la Isla, sanos y salvos, junto al oficial al mando de la misión, el coronel Pedro Tortoló. El humor popular bautizó con su apellido a unos tenis que se vendían en las tiendas del mercado racionado, porque permitían "correr bien".

12. Como solución a la escasez de alimentos en el Período Especial se planteó el llamado Plan Alimentario. Miles de cubanos fueron movilizados a campamentos agrícolas para producir, especialmente, el llamado plátano microjet. Con un sistema de riego intensivo el cultivo se planteaba como una

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!solución para aumentar el suministro de alimentos, pero los costos de producción y la baja calidad del plátano arruinaron el plan.

13. En el entorno de la Batalla de Ideas, se generó la iniciativa de los trabajadores sociales, una suerte de "Guardias Rojos" de la Revolución que hacían múltiples tareas. Se les veía repartiendo bombillos ahorradores durante la llamada Revolución energética, controlando la venta de gasolina en los servicentros, pero también servían como tropa de choque en actos de repudio contra disidentes o de reafirmación ideológica. Con la llegada al poder de Raúl Castro, fueron desmovilizados y muchos de ellos terminaron integrando las filas del Ministerio del Interior.

El Gobierno impone el luto por la fuerza Marcelo Hernández, La Habana | Noviembre 29, 2016

Eulalia tiene dos obsesiones en su vida: oír música y sentarse en el sillón de su portal en la ciudad de Alquízar, Artemisa. Allí, ve caer las tardes y vigila a sus gallinas para que no terminen "en cazuela ajena". Desde el sábado no la acompañan sus boleros porque la policía patrulla las calles para evitar que los vecinos beban alcohol, escuchen música o hagan celebraciones que contrasten con el luto nacional decretado por la muerte de Fidel Castro.

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El acto de homenaje póstumo a Fidel Castro en la Plaza de la Revolución. (EFE)


!"Estaba aquí en el portal cuando se llevaron a ese bicitaxista", cuenta Eulalia, una jubilada de 80 años con dos hijos en Estados Unidos. La mujer vio este domingo una escena que nunca olvidará: un uniformado detuvo al conductor porque "llevaba unas bocinas con música y le dijeron que las apagara".

El emprendedor se negó a acatar la orden y la escena terminó en un arresto violento. "En este pueblo no se mueve ni una mosca", sentencia la anciana, quien considera que cada cual debe velar a sus muertos como le dé la gana. "Pero obligar a toda una nación... eso me parece un extremismo", añade.

"Mi hija cumplió 15 años el domingo pasado y nos quedamos con la fiesta planificada porque horas antes llegó la policía y nos dijo que ni

se nos ocurriera"

La escena se repite por todos lados. "Mi hija cumplió 15 años el domingo pasado y nos quedamos con la fiesta planificada porque horas antes llegó la policía y nos dijo que ni se nos ocurriera", explica Ramón Carvajal, vecino de la barriada habanera de La Víbora. "Habíamos planeado hacerlo con la música bajita y a puertas cerradas, pero ni siquiera eso".

En cambio, en el cuerpo de guardia del hospital Calixto García, uno de los custodios se felicita de esta medida, ya que "desde que suspendieron la venta de bebidas esto está tranquilo, tranquilo".

También están los que quieren expresar con sinceridad su tristeza por la muerte del hombre que dominó la vida de esta isla durante más de medio siglo. Es el caso de un camarógrafo del Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT) para quien el expresidente "era como alguien de la familia, como un padre que siempre ha estado cerca y ahora ya no está".

Este dolor lo comparte Humberto, taxista de la empresa Panataxi, que teme que Raúl Castro no siga el camino de su hermano "porque no es lo mismo y hay una gran diferencia de carisma" y que tras el funeral "todo se olvide y el propio Gobierno termine por echar atrás lo que se logró hasta aquí".

"Era como alguien de la familia, como un padre que siempre ha estado cerca y ahora ya no está"

"Perdimos al Grande", sentenciaba este domingo un vendedor de periódicos en las cercanías del cine Payret en La Habana Vieja. "Este hombre tenía una fuerza, un aché y estaba protegido por un muerto poderoso", explica el hombre con alusiones a las religiones afrocubanas. "Pero, espero que ahora nos cuide desde el otro lado".

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!Las noches de la capital habanera son irreconocibles. "Nadie quiere poner el pellejo y la gente está a la espera de que pase todo esto", asegura Mizzy, un travesti que frecuenta el cabaret Las Vegas en la avenida Infanta. "Lo que se va a armar cuando abran otra vez a la venta de ron y cerveza... en esas colas va a haber muertos y heridos", ironiza. "Hasta dentro de las casas hay que tener cuidado, porque el chivatón está que hace ola", explica en relación a los delatores que advierten a la policía si hay festejos en alguna vivienda.

Sin embargo, no solo la diversión y los tragos están regulados. "Estoy construyendo en la casa y tenía que sacar unos escombros pero ningún camión quiere moverse en estas condiciones", cuenta un vecino del barrio de La Timba. "Había arreglado con unos amigos que se iban a llevar las maderas y los ladrillos que me sobraron, pero dicen que hay mucho control en las calles".

El Gobierno se ha propuesto dar una imagen de masivo recogimiento, sobriedad y dolor. Parece estarlo logrando porque los reportes de la prensa extranjera no ven más allá. Las escenas que transmite la televisión nacional también son luctuosas y de homenaje al difunto, las locutoras aparecen apenas maquilladas y dos conocidos presentadores fueron captados por una cámara abierta en el momento en que discutían si comenzar o no el programa con el habitual "Buenos días".

"Búscame un DVD con películas porque esto no hay quien lo soporte", le suplicaba una exfuncionaria del Ministerio de Comercio Exterior, ya jubilada, a una de sus hijas ante la repetitiva programación televisiva que inunda los canales nacionales. "Esto es contraproducente, la televisión va a perder la poca audiencia que le queda y después no se van a poder quejar que la gente prefiere el paquete", agregó.

En la madrugada del 26 de noviembre, pocas horas después del anuncio del deceso de Castro, dos pastores evangélicos fueron

arrestados en Manatí, en la provincia de Las Tunas

En Sancti Spíritus los residentes denuncian que las Brigadas de Respuesta Rápida recorren las calles y la ciudad parece en estado de sitio. "La gente dentro de su vivienda, hay numerosos efectivos de la policía uniformada y de los boinas negras", reportó a 14ymedio un fuente que prefirió el anonimato.

En la madrugada del 26 de noviembre, pocas horas después del anuncio del deceso de Castro, dos pastores evangélicos fueron arrestados en Manatí, en la provincia de Las Tunas. La policía entró con lujo de fuerza en la vivienda de Rafael Ríos Martínez, y su esposa, María Secades, y se los llevó por el solo hecho de difundir su mensaje religioso por la bocina que usan durante sus cultos.

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!Nadie quiere traspasar la línea que moleste al oficialismo. "Hay que campear el temporal y esperar", cuenta Eulalia desde su portal en Alquízar. Para la mujer todos estos controles están pensados para "evitar que se den escenas como las de Miami, de la gente brindando y celebrando". Sin embargo, a pesar de su edad, está decidida a celebrar el acontecimiento: "Este fin de año nadie me va prohibir que cante y me emborrache; será tarde pero será".

Miedo, ley seca y funerales Zunilda Mata, La Habana | Noviembre 28, 2016

La siempre concurrida esquina de Infanta y Carlos III era este domingo un desolado páramo. Desde que se anunció la muerte de Fidel Castro, los habaneros se han recogido en casa. Los medios oficiales dicen que por dolor, pero el miedo es el protagonista de unos días en que se ha prohibido la venta de bebidas alcohólicas y se organizan los funerales más grandes de la Cuba contemporánea.

Los periodistas extranjeros llegan por cientos al país y se les ve en las calles tratando de entrevistar a todo el que pasa. Muchos transeúntes bajan la mirada y rechazan dar entrevistas.

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Los cubanos se las ingenian para conseguir algo de alcohol en medio de la 'ley seca' impuesta por el luto oficial. (14ymedio)


!Cuando finalmente los reporteros logran algunas declaraciones, solo son aquellas que coinciden con el discurso oficial. En el interior de los hogares todo es diferente.

"Por suerte teníamos una botella de ron que nos había quedado de una fiesta", cuenta Chicho, un maestro retirado que había esperado durante décadas este momento. "No es que estemos celebrando el fallecimiento de un ser humano, porque este hombre nos hizo creer a todos que no lo era... que estaba por encima de la vida y de la muerte", asegura a 14ymedio.

Chicho tiene una nieta de nueve años que este lunes irá temprano a la escuela, aunque hay dudas de cómo funcionará la semana docente y laboral en medio del duelo nacional que ha sido decretado por nueve días. "Estoy seguro de que no van a dar clases, esto va a ser de un acto en otro hasta el día que las cenizas lleguen al cementerio de Santa Ifigenia", apunta el abuelo.

Cuando finalmente los reporteros logran algunas declaraciones, solo son aquellas que coinciden con el discurso oficial. En el interior de los

hogares todo es diferente

Para Mileidis, vecina del municipio habanero de Regla, la preocupación es otra. "Mi hermano es hijo de Changó" (un orisha de la religión afrocubana que se sincretiza con Santa Bárbara). La celebración de la santa se hace cada 4 de diciembre, justo el día en que concluye el duelo nacional. "No sé cómo vamos a conseguir el aguardiente y el ron", se preocupa la joven.

Las festividades durante la víspera de Santa Bárbara son muy populares en la Isla. Toques de tambor, cantos yorubas y mucho alcohol protagonizan las actividades. Con la venta de bebidas prohibida, muchos ritos de la santería están a punto de naufragar. El alcohol destilado ha duplicado su precio en apenas tres días de "ley seca".

Un conocido bar de la calle Reina muestra su barra desierta y la tablilla de ofertas ha sido retirada. Cerca de ahí, en el parque El Curita, tres habituales del local se reúnen en una esquina y se pasan un envase de plástico que simula ser un refresco de cola. En realidad es alcohol destilado, más conocido como "chispa de tren" por los efectos que ocasiona en el estómago cuando se ingiere.

Las patrullas policiales y los uniformados rondan el lugar y los tres hombres esconden la botella. "Esto es lo mío, yo no puedo vivir sin esto", afirma uno

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!de los hombres para justificar su transgresión. "¿Qué culpa tengo yo de que Él ya no se pueda dar un trago?", reflexiona con la lengua enredada.

Los carteles con el rostro de Fidel Castro están por todos lados. Desde la celebración por su 90 cumpleaños, en agosto pasado, había subido mucho el tono del culto a la personalidad, de manera que los cubanos parecen estar acostumbrados a la fidelmanía.

Desde la celebración por su 90 cumpleaños, en agosto pasado, había subido mucho el tono del culto a la personalidad, de manera que los

cubanos parecen estar acostumbrados a la 'fidelmanía'

"¿En la escuela van a cambiar el busto de Martí por uno de Fidel?", pregunta una niña de siete años a su madre. En la calle, los habaneros especulan sobre los previsibles homenajes a Castro y apuestan por la instauración de una orden oficial en su honor, la impresión de su rostro en algún billete, un relieve con su silueta en la Plaza de la Revolución, alguna calle con su nombre y un museo en su memoria en el corazón de la ciudad.

Los más osados vaticinan incluso un cambio en la única organización política permitida en el país. "Es un buen momento para sacudirse eso de comunista", comenta a este diario un académico oficial que pide el anonimato. "Es posible que en el próximo pleno del PCC o en un congreso extraordinario lo rebauticen como Partido Fidelista".

A tono con los vaticinios populares, la lotería ilegal, conocida como la bolita, ha visto un aumento de las apuestas alrededor de los números que significan policía, muerto grande y caballo.

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La orientación es estar triste

Luz Escobar/Mario J. Pentón, La Habana/Miami | Noviembre 29, 2016

Mujeres que lloran frente a las cámaras, perfiles de Facebook convertidos en portaretratos del Comandante Fidel, largas filas para despedirse de sus cenizas ausentes. Nada de reguetón en las calles, ausencia de "buenos días" en la programación de la televisión nacional. Para un turista, el pueblo, cubano y fidelista, transido por el dolor, no ha desperdiciado ninguna oportunidad para decir adiós a su líder. Pero la realidad va más allá de las consignas.

"La Federación estudiantil me mandó esta foto por el correo del tecnológico", dice un alumno de informática en Santa Clara mientras muestra la imagen de un Fidel Castro joven en su bandeja de entrada. "La orientación es que la pongamos en las redes sociales y que dediquemos una digna despedida al viejo", comenta el adolescente. "Total, ni que a mi me importara, pero si no lo hago, me puede afectar en la carrera", agrega.

Para Teresa, una cienfueguera que trabaja en el sistema educativo, las horas de sol esperando pasar delante de la fotografía del expresidente y realizar las protocolares muestras de dolor tampoco fueron gratas.

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El expresidente Fidel Castro sostiene una olla reina de fabricación china. (EFE)


!"Fui porque el sindicato me obligó. Atrévete a no ir para que veas lo que te pasa. Él se murió, pero el sistema que creó sigue idéntico. Pudo haber hecho mucho bien, pero obligarnos a ir a despedirnos me parece abusivo", dice la docente, que afirma que terminó con migraña después de tanto tiempo "al resistero del sol".

"Fui porque el sindicato me obligó. Atrévete a no ir para que veas lo que te pasa. Él se murió, pero el sistema que creó sigue idéntico",

dice una docente de Cienfuegos

Tal vez el caso más sonado de mostrar las formas fue la discusión entre los presentadores del noticiero del mediodía, Froilán Arencibia y Mariuska Díaz, sobre la posibilidad de saludar diciendo "buenas tardes" o simplemente "saludos". Finalmente, primó la orientación de eliminar el "buenas", porque ¿cómo podría ser bueno un día si ha muerto Fidel Castro?

"Tremenda cola que nos metimos para que al final solo tuviéramos delante de nosotros una foto y sus medallas, porque los dirigentes se quedaron con las cenizas", explica un cuentapropista a 14ymedio.

Un viejo mensajero habanero tiene su hipótesis del por qué las cenizas de Castro no fueron expuestas a los miles de personas que esperaron al menos cuatro horas para entrar a los tres puntos de Plaza de la Revolución. "A ver la foto van sus admiradores y los oportunistas que quieren quedar bien en su trabajo. Si hubieran puesto las cenizas, a lo mejor alguien que le tenía algo guardado venía y le hacía un daño", dice en referencia a los ritos afrocubanos en los cuales los huesos de los difuntos o, en su defecto, el polvo de la osamenta contiene el espíritu del fenecido.

"Hay gente que lo amaba de verdad y que lo siente. Fidel tenía un pueblo", comenta compungida una señora de 60 años

"Hay gente que lo amaba de verdad y que lo siente. Fidel tenía un pueblo", comenta compungida una señora de 60 años, jubilada del ejército.

En una calle habanera, un joven que se encontraba con su novia en un auto se queja de que un policía le tocó la ventanilla y le pidió, sin cortesía alguna, que apagara la música con la que la pareja pasaba el momento.

En el caso de los cooperantes cubanos en el exterior, las indicaciones han sido claras: primero se debe participar en un acto solemne en el cual se llena un libro de dedicatorias y lamentos, luego hay que reflejar ese dolor en las redes sociales.

"Queremos convertir Facebook en un lugar donde se recuerde a nuestro Comandante y los compañeros de otros países vean el dolor de nuestro

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!pueblo", dijo en una reunión un coordinador de la misión médica cubana a los doctores en Brasil.

"La verdad es que se va como vino, obligándonos a hacer colas", bromea uno de los doctores de la misión que pide el anonimato.

"Esto es como una tribuna abierta o una de las famosas marchas del pueblo combatiente. ¿A que nadie se pregunta por qué no hubo concentraciones masivas después del anuncio? El pueblo tiene que esperar la orientación desde arriba hasta para estar triste".

Despedido "como un perro" por ironizar sobre Fidel Castro Mario J. Pentón, Miami | Noviembre 30, 2016

Leamsy Requejo Lorite, que trabajaba como conservador en el Museo Nacional de Bellas Artes de La Habana, fue expulsado de su centro laboral este martes, después de publicar en la red social Facebook un texto irónico sobre la muerte de Fidel Castro, acusándolo de deberle miles de pesos que nunca le pagó por el trabajo de toda su vida.

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Un cubano denuncia que fue despedido por ironizar sobre Fidel Castro en Facebook. (Redes Sociales)


!"Buenos días a los que no saben la verdadera realidad de Cuba", dice Requejo en un video colgado en su perfil de Facebook y en el que denuncia el despido del que fue objeto. "Me entristece muchísimo usar mi perfil de Facebook para dar esta noticia. El abuso aquí en Cuba se hace cada vez más evidente", agrega.

El 26 de noviembre, un día después de la muerte de Fidel Castro, ese cubano de 31 años escribió el post por el cual lo despidieron. Según explica a 14ymedio vía telefónica, sus compañeros de trabajo se encargaron de denunciarlo ante la administración del museo.

"Me siento tan triste pero tan triste que falleció una persona que era la que me pagaba mi salario mensual desde que trabajo" se puede leer en su Facebook.

La razón que esgrimió la administración para expulsarlo fue el comentario negativo realizado contra "un ídolo de la revolución

cubana"

"Se fue y no me pagó lo que debía. Se fue debiéndome miles de pesos". "El lunes se me acerca Oscar Antuña, subdirector técnico del museo, y me regaña por haber colocado esas palabras en Facebook. Todavía no habían tomado la decisión de despedirme, pero ya se rumoraba. Un día después, me dice que me va botar porque no soy confiable", dice Requejo.

"Todavía no me han dado la carta de despido, pero al menos verbalmente ya me expulsaron. Además, me han dicho que no puedo siquiera entrar al museo", agrega.

La razón que esgrimió la administración para expulsarlo fue el comentario negativo realizado contra "un ídolo de la revolución cubana". Requejo se pregunta qué tipo de ídolo es ese a quien él nunca le dio su voto para representarlo.

"En una de las discusiones me amenazaron con que no solo me botarían del museo, sino que no podría trabajar nunca más en instituciones estatales", sostiene.

Ante la posibilidad de quedarse sin sustento y además marcado como "contrarrevolucionario", Requejo amenaza con llamar a los medios internacionales para denunciar su caso, lo que precipitó finalmente la decisión de despedirlo.

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!"Me catalogaron como no confiable y me maltrataron verbalmente", explica, aunque asegura que él tampoco se quedó corto de palabras para defenderse de los ataques.

Requejo trabajaba como especialista en conservación junto a otros seis colegas, percibiendo 365 pesos (14,6 dólares) al mes, lo cual era complementado por 12 CUC mensuales que le entregaba para que pagara su almuerzo.

"Era una mierda el salario, pero malo que bueno, tenía de qué sostenerme", comenta. "En dos años que llevaba en ese departamento siempre fui el mejor, pero ahora me botan como un perro".

"No puedo entender qué tiene que ver mi Facebook personal con mi centro de trabajo. Me expulsan del museo por simplemente emitir una

opinión política, eso va contra todo derecho"

"No puedo entender qué tiene que ver mi Facebook personal con mi centro de trabajo. Me expulsan del museo por simplemente emitir una opinión política, eso va contra todo derecho".

Requejo dice que tiene miedo por la presión de la Seguridad del Estado sobre él y que le apena que este hecho destruya su vida laboral.

Su jefa inmediata, Anniubys Garcia Blanco, se negó a contestar las múltiples llamadas de 14ymedio para obtener declaraciones, al igual que el subdirector técnico del museo, Oscar Antuña.

"Yo no sé qué va a pasar conmigo, porque también trabajo en el museo", explica la madre de Requejo, Barbara Lorite. "Lo único que tenemos claro es que lo botaron, está fuera. Probablemente, a mí también me saquen cuando regrese de mis vacaciones", añadió.

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El grafitero ‘El Sexto’ permanece detenido según su madre 14ymedio, La Habana | Noviembre 27, 2016

El grafitero cubano Danilo Maldonado, El Sexto, continúa hoy detenido, según afirmó su madre, María Victoria Machado, en declaraciones a 14ymedio. Machado pudo visitarlo en la noche de este martes en la Unidad de Guanabacoa donde se encuentra desde el pasado día 26 de noviembre.

En el centro le informaron de que su hijo estaba acusado de "daños a la propiedad del Estado", pero no le brindaron más detalles. Las autoridades se justificaron diciendo que no sabían nada más porque "era un caso del Municipio Plaza".

Durante los veinte minutos que duró la visita, asegura Machado que su hijo estaba "todo golpeado en el cuerpo" y que "seguía con asma". Además, le contó que fue "el mayor de chapa 10997" el que lo golpeó.

El pasado fin de semana, El Sexto, premio internacional Václav Havel a la Disidencia Creativa en 2015, dejó en algunos muros de la capital, incluido uno en el costado del Hotel Habana Libre, el mensaje "se fue" junto a su firma,

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El grafitero opositor "El Sexto" sigue detenido por una pintada tras la muerte de Fidel Castro (eldiario.es)


!cuando solo habían pasado unas horas de que se conociera la noticia de la muerte de Fidel Castro.

El artista está acusado de "daños a la propiedad del Estado"

La organización en defensa de los derechos humanos Amnistía Internacional solicitó este martes la liberación del artista. En un comunicado, la ong subrayó que "los cargos de desacato, resistencia y desórdenes públicos son frecuentemente utilizados para reprimir la libertad de expresión, reunión y asociación" en Cuba y que "las detenciones arbitrarias y de corto plazo son un táctica común".

Maldonado fue arrestado el sábado y enviado a la unidad de la calle 51 y 240 después de pintar un grafiti en una pared del hotel Habana Libre. Escribió las las palabras "se fue" para referirse a la muerte de Fidel Castro, ocurrida unas horas antes.

Cuando sus familiares intentaron comunicarse con el artista fueron notificados por los oficiales al mando de que no se encontraba en esa unidad policial, lo cual fue desmentido de inmediato por El Sexto, que gritó desde el interior de la unidad policial : "Abajo Fidel Castro, abajo Raúl".

"Cerraron la calle 51 para sacarlo de la unidad y ahora no sabemos nada sobre su paradero", dijo Machado en la tarde del domingo, sin embargo varias horas después, pudo conocer que se encuentra en "La 14 de Guanabacoa".

Los oficiales le informaron a sus familiares que, aunque no le permitirán verlo, sí podrán enviarle medicinas y aseo personal.

El Sexto ya había sido detenido la víspera de la Navidad de 2014, cuando se proponía realizar una performance con dos cerdos que llevaban los nombres de Fidel y Raúl pintados en el cuerpo. Fue arrestado cuando llevaba a los cerdos en un vehículo y pasó diez meses en la prisión de Valle Grande sin juicio.

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Desde la tumba, Fidel Castro sigue empeñado en apropiarse de Martí Mario J. Pentón, Miami | Noviembre 29, 2016

Una cripta construida en absoluto secreto cerca del monumento funerario de José Martí, en el cementerio Santa Ifigenia de Santiago de Cuba será la morada eterna de Fidel Castro. Según los analistas consultados por 14ymedio, se trata de una maniobra propagandística que busca equiparar a Fidel Castro con José Martí, el apóstol cubano y líder independentista.

Muchos se preguntan por qué no escogió Birán, en la finca familiar, o cuáles fueron los motivos para no embalsamarlo y exhibirlo en la Plaza de la Revolución cual Lenin tropical. Incluso hubo quien dijo que su tumba estaría situada en el faraónico camposanto del Segundo Frente, pero no fue así.

"Fidel quiere que lo perciban como el continuador de la obra martiana, aunque sabe exactamente que Martí era un demócrata republicano decimonónico que nada tenía que ver con las supersticiones marxistas-

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Fidel Castro será enterrado en el cementerio Santa Ifigenia de Santiago de Cuba, donde reposan también los restos de José Martí. (El Nuevo Herald)


!leninistas. Colocar su tumba junto a la de Martí es perpetuar un fraude histórico", opina Carlos Alberto Montaner

A Castro "no le gustaba la idea de ser enterrado bajo la plaza de la Revolución, a la sombra de una gran estatua de Martí que allí existe,

porque esa plaza la había construido e inaugurado Fulgencio Batista"

El historiador agrega que a Castro "no le gustaba la idea de ser enterrado bajo la plaza de la Revolución, a la sombra de una gran estatua de Martí que allí existe, porque esa plaza la había construido e inaugurado Fulgencio Batista".

El cementerio, situado al noroeste de la ciudad, es uno de los más antiguos del país y el segundo de Santiago de Cuba. Fue inaugurado el 22 de abril de 1868. El principal monumento está dedicado a Martí y data de 1951.

Curiosamente, debe su nombre a una virgen negra del siglo I, raza que comparte la mayoría del pueblo santiaguero. La monumentalidad de panteones y criptas labrados en mármol y exquisitas piedras, así como la presencia de un número elevadísimo de mártires de las guerras independentistas ha hecho que el lugar sea declarado patrimonio nacional.

Teresa Fernández Soneira, académica cubana en el exilio, cree que, como todos los grandes patriotas cubanos están enterrados en Santiago de Cuba, "Castro no iba a dejar pasar la oportunidad de compararse con ellos".

"Es algo de novelería, de perpetuación del mito", agrega.

La parca nota de la comisión organizadora para las honras fúnebres de Castro solo menciona que "la ceremonia de inhumación se efectuará a las 07:00 horas del día 4 de diciembre en el cementerio de Santa Ifigenia".

Las obras para la construcción del monumento en Santa Ifigenia comenzaron hace dos años en el más absoluto secreto. Incluían la

construcción de la cripta para las cenizas de Castro y la ampliación de la avenida

Desde la icónica foto tras su fallido asalto al Cuartel Moncada, Fidel Castro y su grupo de guerrilleros se presentaron como la Generación del Centenario, en referencia a la conmemoración en esta etapa del los cien años del nacimiento de José Martí (1853-1895).

"Traigo en el corazón las doctrinas del Maestro", dijo en su alegato de defensa por el asalto al Moncada. Un poco antes había responsabilizado a Martí como el autor intelectual de la aventura revolucionaria que costó la vida de medio

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!centenar de jóvenes, entre los que cayeron en el asalto y los que fueron asesinados por la dictadura de Batista.

"Fue una relación que se encargaron de perpetuar poetas y escritores que elaboraron la teología de la revolución cubana. José Martí era el precursor, como Juan Bautista, y Fidel Castro se convertía, por tanto, en el Mesías esperado que traería la liberación al pueblo", dice un historiador cubano que reside en la Isla y prefiere el anonimato.

Desde el 'te lo prometió Martí y Fidel te lo cumplió', del poeta Nicolás Guillén, a las canciones de Pablo Milanés, Castro parecía unido por un cordón umbilical con el prócer independentista, aunque en la práctica sus pensamientos sobre la formación de la república y la democracia diferían sustancialmente.

Las obras para la construcción del monumento en Santa Ifigenia comenzaron hace dos años en el más absoluto secreto. Incluían la construcción de la cripta para las cenizas de Castro y la ampliación de la avenida que llevaba directamente al cementerio.

"Mucha gente que carecía de viviendas criticaban la ampliación de la Avenida Patria para el momento del sepelio del dictador", explica José Daniel Ferrer, líder de la Unión Patriótica de Cuba.

"Nadie sabe el número de personas que perdieron sus casas para ampliar la avenida que debía facilitar el traslado de las cenizas del tirano. A esas personas las trasladaron a otro sitio y las desarraigaron solo por eso".

Un especialista en museos que estuvo en el sitio dedicado a Castro, afirma que sus cenizas reposarán muy cerca de los nichos de los

moncadistas y que la cripta, después de ser construida fue escondida

Según explicó Ferrer, el sitio donde reposarán los restos de Castro, situado junto al monumento a José Martí, todavía permanece vedado al público, tapado con lonas y prohibida la entrada a esa zona del camposanto.

"Incluso cuando se estaba construyendo la tumba de Castro, los difuntos eran enterrados en el cementerio del Caney, a cinco kilómetros de la ciudad para que el público no viera las obras", agrega.

Un especialista en museos que estuvo en el sitio dedicado a Castro, afirma que sus cenizas reposarán muy cerca de los nichos de los moncadistas y que la cripta, después de ser construida fue escondida.

María Werlau, fundadora y directora de Archivo Cuba, una institución dedicada a recopilar datos sobre la memoria histórica cubana, dice que cuando escuchó

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!la decisión de sepultarlo en Santiago de Cuba lo primero que le vino a la mente fue la Loma de San Juan.

"Ese es uno de los sitios emblemáticos del régimen de terror implantado por Castro. Justo después de tomar el poder allí fueron fusilados, sin juicio, 73 personas, muchas de las cuales no tenían ninguna culpa de las atrocidades batistianas", explica.

Werlau considera como "una atrocidad" intentar equiparar la memoria histórica de Martí con Fidel Castro.

"A Fidel le encantaban los embalsamamientos. Lo hizo de forma macabra hasta con las manos del Che. Pero eso fue hace tiempo. Cuando tenía fe en el porvenir eterno de su obra. Ya no era así"

"Eso siempre ha querido el régimen, presentarlo como el continuador de la obra martiana, de alguien que de verdad sirvió a su Patria y se inmoló por ella", agrega.

La experta en temas de la memoria histórica de la nación añade que "ningún rey o millonario vivió los lujos que se daba Castro, capaz de gastarse sumas inconmensurables para trasladar hasta el agua de cepillarse los dientes y evitar ser envenenado".

Para Juan Antonio Blanco, de la Fundación para los Derechos Humanos en Cuba, "el Gobierno cubano desea presentar a Fidel Castro como el consumador de la obra martiana", de ahí la importancia de enterrarlo en Santa Ifigenia.

Blanco no cree que la opción crematoria haya sido resultado de las condiciones en que se encontraba el cadáver.

"A Fidel le encantaban los embalsamamientos. Lo hizo de forma macabra hasta con las manos del Che. Pero eso fue hace tiempo. Cuando tenía fe en el porvenir eterno de su obra. Ya no era así", dice.

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El exilio cubano marcha con nuevos bríos en Miami Mario J. Pentón, Miami | Diciembre 01, 2016

Miles de personas se dieron cita frente al Monumento de la Asociación de Veteranos de Bahía de Cochinos en la ciudad de Mami para manifestar su compromiso con la libertad de Cuba. La demostración, convocada por la Brigada 2506 y otros grupos del exilio cubano, reclamó la unidad de las fuerzas opositoras ante la muerte de Fidel Castro y un cambio democrático en la Isla. La marcha fue encabezada por el alcalde de la ciudad, Tomás Regalado.

Con banderas, carteles que recordaban a las víctimas del castrismo y consignas de Cuba Libre y libertad la muchedumbre se reunió en la calle Ocho. La manifestación se vio un tanto afectadas por la persistente llovizna que hizo a muchos asistentes retirarse antes de finalizar el evento.

Humberto Arguelles, presidente de la Asociación de Veteranos, comenzó el acto pidiendo un minuto de silencio por los caídos durante los años del castrismo. A continuación se fueron turnando diferentes oradores que, en

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Con banderas, carteles que recordaban a las víctimas del castrismo y consignas de Cuba Libre y libertad la muchedumbre se reunió en la calle Ocho. (14ymedio)


!inglés y español, explicaron la importancia histórica de la muerte de Fidel Castro para la causa libertaria de la Isla.

"La sombra que cubría nuestra patria ha sido extinguida, ya se ha retirado el falso Mesías y el pueblo cubano eleva sus ojos al cielo al verdadero Mesías", dijo un sacerdote de origen cubano presente en la ceremonia, que también encomendó a la Virgen de la Caridad el futuro de la nación cubana.

Los motivos religiosos estaban por doquier. La Virgen de la Caridad, patrona de Cuba para los católicos, y San Lázaro, sincretizado con la religión afrocubana, se hicieron presentes en pancartas, estatuas y medallas.

"Con la Virgen estamos para que libere a nuestro pueblo de la plaga del comunismo", dijo Ana María Roque, una cubana de 45 años que vendía estampas a la entrada de la manifestación.

Los motivos religiosos estaban por doquier. La Virgen de la Caridad, patrona de Cuba para los católicos, y San Lázaro, sincretizado con la religión afrocubana, se hicieron presentes en pancartas, estatuas y

medallas

"Me alegro de que ese psicópata haya muerto", aseguró Romy Baza, quien condujo desde su pueblo a una hora de Miami para asistir a la manifestación en honor a sus padres. "Perdí a Cuba y perdí a Miami porque hace mucho que me fui de aquí, pero la cubanía no se compra", explicó.

La manifestación es "acto conciso y poderoso" con la que los exiliados quieren decirle al Gobierno cubano que apoyan a la resistencia interna en Cuba.

"Es necesario mantener la presión y la movilización", porque "el tirano ha muerto, pero la tiranía permanece", dice el documento con el que los veteranos de Bahía de Cochinos convocaron a la marcha.

Salvador Rodríguez, otro exiliado presente en el evento para "celebrar" la muerte de Fidel Castro, explica que el exgobernante "fue un cubano muy malo".

"Ese hombre destruyó mi país moral y económicamente, fusiló y desterró a miles de cubanos y les ha prohibido la entrada a Cuba". El hombre, con la cara pintada con los colores de la bandera dijo que sentía un dolor muy profundo por su país.

"Para el futuro de Cuba pido libertad pido libertad y democracia como cualquier otro país del mundo. Quisiera ver una patria libre lo más pronto posible y no a esos matones políticos gobernando", añadió.

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!"Estamos en un inicio de lo que pueda suceder en Cuba. Estamos disfrutando este regocijo que nos ha dado la vida después de tantos años de lucha", dice Ana Hernández, quien acudió en compañía de su familia y portando la bandera nacional de su país.

María Werlau, fundadora y directora de Archivo Cuba, un proyecto que busca recopilar la memoria histórica de las víctimas del castrismo, también se hizo presente para conmemorar a los "miles de personas que perdieron la vida bajo ese régimen".

"Quiero vivir este momento con todos los amigos de la libertad y celebrar lo que significa la muerte de Fidel Castro, liberarnos de toda la maldad que regó por el mundo y el sufrimiento que le hizo pasar a nuestro pueblo y a los de otros continentes. Vine a honrar a mi padre y a mi madre".

En apoyo a los cubanos también participaron en la demostración ciudadanos venezolanos, brasileños, colombianos y ecuatorianos.

"Estoy aquí en solidaridad con todos los hermanos del exilio, con las personas que tanto sacrificio han pasado por culpa de un tirano que

gobernó Cuba con mano de hierro"

Aidé Samara, de origen colombiano se hizo presente para solidarizarse con los cubanos. "Ojalá que puedan tener un país democrático como nosotros lo tenemos", argumentó.

"Estoy aquí en solidaridad con todos los hermanos del exilio, con las personas que tanto sacrificio han pasado por culpa de un tirano que gobernó Cuba con mano de hierro", explicó un brasileño presente en la ceremonia.

Desde la Isla también se escucharon voces de agradecimiento por el gesto patriótico. José Daniel Ferrer, líder de la Unión Patriótica de Cuba, invitó a la unión por una nueva Cuba.

"Vivimos momentos determinantes, el pueblo cubano, en medio del terror castrista, poco a poco se ha venido levantando en reclamo de sus derechos y libertades fundamentales", explicó

"En ustedes, en el Exilio, en nosotros, acá adentro, hay todo cuanto se necesita para hacer de Cuba una nación libre, próspera y feliz", agregó el disidente.

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Bienvenido, señor inversionista Marcelo Hernández, La Habana | Noviembre 25, 2016

Se pasa la mano por el pelo y bebe un trago. "Este me llevó todo un año repararlo", asegura y muestra en su móvil una foto de un auto descapotable que parece salido de una postal del siglo XX. Reynaldo es un chapista y mecánico automotriz que busca un inversionista para abrir el negocio de sus sueños.

Lejos de la fanfarria de la Cartera de oportunidades de inversión extranjera y la recién concluida Feria Internacional de La Habana (Fihav), los emprendedores cubanos están encontrando sus propios caminos para atraer capital foráneo hacia sus negocios.

Reynaldo ha hablado con varios interesados en ayudarlo a habilitar autos descapotables para el servicio turístico. "Esto es una mina de oro", le decía este miércoles a un canadiense acodado en la barra del famoso bar Floridita.

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Los paseos en almendrón para turistas son una mina para los cubanos que logren inversión para arrancar el negocio. (14ymedio)


!"Necesito unos 50.000 dólares para dejar listo el taller y en dos años recuperará la inversión", asegura el cubano.

Según cifras oficiales, el país necesita atraer 2.000 millones de dólares anuales en capital extranjero para poder salir del atolladero económico en que se encuentra, pero desde que entró en vigor la Ley de Inversión Extranjera en 2014 se han aprobado 83 proyectos para un monto que apenas ronda los 1.300 millones de dólares.

El Gobierno de Raúl Castro intenta a toda costa controlar por los canales institucionales hasta el último centavo que entre a la Isla.

Desde que entró en vigor la Ley de Inversión Extranjera en 2014 se han aprobado 83 proyectos para un monto que apenas ronda los

1.300 millones de dólares

Las autoridades están especialmente preocupadas por lo que han llamado "blanqueo de capital" en el sector privado. En octubre pasado, la Dirección Provincial de Trabajo y Seguridad Social de La Habana paralizó la concesión de licencias para abrir nuevas paladares por, entre otros motivos, posibles irregularidades con el financiamiento llegado desde el exterior.

El fenómeno se hace sentir con más fuerza en el sector gastronómico puesto que en la Isla existen 1.700 restaurantes particulares de los cuales unos 500 están en la capital. Muchos de ellos destacan por su refinado menú y una sofisticada infraestructura que apunta a inversiones de extranjeros o emigrados cubanos.

"Es un pacto entre caballeros", aclara Reynaldo. La ley no permite los préstamos y las inversiones de parte de extranjeros al sector privado cubano. Todo se hace en las sombras, con discreción y confianza... mucha confianza.

Las empresas extranjeras pueden establecerse en Cuba y la ley les permite comprar y rentar locales para abrir negocios, pero no están autorizadas para invertir en un negocio gestionado de manera privada por un cubano.

"He hablado con un montón de gente, pero algunos tienen miedo por la fragilidad jurídica de la inversión", asegura Reynaldo. "Se han dado muchos casos de estafa, sobre todo en el sector inmobiliario", cuenta a 14ymedio. Sin embargo, cree que su idea de negocio "atrae a gente de billete que está dispuesta a arriesgarse".

Eliezel vive en la playa de Guanabo, al este de La Habana y lleva meses buscando a un socio para su negocio. Necesita alguien con "perspectivas en la

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!renta o alquileres de casas en la playa, ahora con las nuevas oportunidades que se asoman en el horizonte", explica.

La ley no permite los préstamos y las inversiones de parte de extranjeros al sector privado cubano. Todo se hace en las sombras,

con discreción y confianza... mucha confianza

El pequeño empresario ofrece su experiencia en la hotelería privada, la magnífica ubicación de su casa y una red de contactos que van desde profesores de salsa para los clientes, hasta servicio de comida a domicilio. Aclara que no quiere perder tiempo con "improvisadores" y solo está dispuesto a negociar con inversionistas "serios que sepan lo que quieren".

En el campo de la informática y las comunicaciones el dinero foráneo también comienza a fluir. "Busco inversionista para implementar una web que revolucionará el mundo de la compraventa en Cuba", asegura Luis, un joven hábil con la programación, el diseño y la distribución de contenido digital.

El informático necesita recursos para concluir una aplicación móvil y costear la campaña publicitaria de su nuevo servicio. Augura que tendrá "ganancias grandes", aunque el mercado de los anuncios clasificados da señales de estar bastante copado.

La cantidad de inversiones que ha llegado al país a través de persona a persona es un misterio. Pero basta recorrer algunas calles y lugares del país para encontrar negocios que superan con creces el patrimonio medio de los residentes en la Isla. "Todo el mundo está buscando un yuma que lo financie", sentencia Reynaldo.

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La cubanoamericana Yleem Poblete entra en el Consejo de Seguridad Nacional de Trump 14ymedio, La Habana | Diciembre 01, 2016

La cubanoamericana Yleem Poblete se incorporará al equipo de transición del presidente electo de Estados Unidos, Donald Trump, para el Consejo de Seguridad Nacional, según se anunció este jueves.

La experta en política exterior y seguridad nacional trabajó durante casi 20 años en el Comité de Asuntos Exteriores de la Casa de Representantes y ahora dirige la consultoría The Poblete Analysis Group. A lo largo de su carrera, participó en proyectos del Departamento de Defensa de EE UU y fue asistente en docencia e investigación del director del Instituto de Estudios Interamericanos de la Universidad de Miami.

Además de Poblete, dos otros cubanoamericanos integran el equipo de Trump

Además de Poblete, dos otros cubanoamericanos integran el equipo de Trump. El magnate eligió para encabezar el equipo encargado de organizar la transición en el Departamento del Tesoro a Mauricio Claver-Carone, fundador de un comité de acción política que defiende el embargo a Cuba y que ha

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La experta en política exterior y seguridad nacional cubanoamericana Yleem Poblete. (Twitter)


!tachado de "servilismo" la política hacia la Isla del mandatario Barack Obama. Carlos E. Díaz-Rosillo, conferencista en la Universidad de Harvard, ha sido escogido como asesor para asuntos de autoridad ejecutiva.

Trump anunció el miércoles la elección de Steven Mnuchin como secretario del Tesoro y a Wilbur Ross como titular de la cartera de Comercio en su futuro Gobierno. Esta semana el presidente electo dio a conocer que el congresista Tom Price se encargará de la cartera de Salud y designó a Elaine Chao como titular del Departamento de Transporte. Sin embargo, sigue el suspense sobre el nombramiento para la Secretaría de Estado.

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OPINIÓN

Cuba sobrevive a Fidel Castro Yoani Sánchez, La Habana | Noviembre 27, 2016

Pocos miraban la televisión oficial a esa hora. La noticia de la muerte de Fidel Castro comenzó a correr en la noche de este viernes vía telefónica, como una información imprecisa y vaga. "¿Otra vez?", preguntó mi madre cuando se lo conté. Nacida en 1957, esta habanera de casi seis décadas no recuerda la vida antes de que el Comandante en Jefe tomara el poder en Cuba.

Tres generaciones de cubanos hemos puesto este viernes punto final a una época. Cada uno la definirá a su manera. Habrá quienes aleguen que con la partida del líder se ha ido también un trozo de nación y que ahora la Isla parece incompleta. Serán aquellos que darán forma al credo del fidelismo que llenará, en reemplazo del importado marxismo-leninismo, los manuales, las consignas y los encendidos compromisos de continuidad.

Los propagandistas del mito colocarán su nombre de cinco letras en el panteón de la Historia nacional. Le dedicarán un rezo revolucionario cada vez que la realidad parezca negar "las enseñanzas" que dejó en sus horas de interminables discursos. Para sus seguidores, todo lo malo que ocurra a partir de ahora será porque él ya no está.

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Taxistas conversan sobre la muerte de Fidel Castro en el portal del hotel Presidente. (14ymedio)


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En Miami, el exilio que tanto vilipendió en sus arengas celebra que el dictador haya emprendido su último viaje. En la Isla, dentro de la privacidad de muchas casas, algunos descorchan una botella de ron. "La tengo guardada hace tanto tiempo que pensé que nunca iba a poder tomármela", me dijo un vecino madrugador. Son aquellos que han amanecido este sábado con un peso de menos sobre los hombros, una sensación de ligereza a la que todavía no se acostumbran.

Estas también son jornadas para recordar a los que no han llegado hasta aquí

Estas también son jornadas para recordar a los que no han llegado hasta aquí. A los que murieron durante el castrismo, naufragaron en el mar, fueron víctimas de la censura que el Máximo Líder impulsó o perdieron la cordura a consecuencia de los delirios que promovió. Un inmenso coro de víctimas se expresa hoy en el suspiro de los sobrevivientes, la euforia en las calles de Florida o un simple "amén".

Los más, sin embargo, tras enterarse de los detalles del magno funeral, bajan el volumen al televisor y expresan su hastío con un simple movimiento de hombros. Esta indiferencia contrasta con los mensajes de condolencia de los líderes internacionales, tanto los afines ideológicos como los demás. Sobre el muro del Malecón de La Habana, un par de horas después de que Raúl Castro notificara la muerte de su hermano, algunos grupos seguían comportándose como en cualquier otra madrugada: el sudor, la sensualidad, el tedio y la nada los rodeaban.

Los cubanos que tenían menos de 15 años en julio de 2006, cuando se anunció la enfermedad del entonces presidente, apenas recuerdan el timbre de su voz. Solo conocen las fotos en las que aparecía últimamente cuando lo visitaba algún invitado extranjero o a través de sus cada vez más disparatadas reflexiones. Es la generación que nunca vibró con su oratoria y jamás lo secundó en el temible grito de "¡Paredón!" con el que hizo bramar la Plaza de la Revolución.

Esos jóvenes ya se han encargado de reducir su dimensión histórica, en proporción inversa con la desmesura que exhibió para gobernar esta nación. No dejarán de escuchar una sola letra de sus canciones preferidas de reggaetón para entonar la consigna de "Viva Fidel". No darán a luz a una ola de recién nacidos que lleven el nombre del extinto y tampoco se golpearán el pecho ni se rasgarán las vestiduras durante el sepelio.

Nunca se había oído menos sobre el Comandante en Jefe que al momento de su fallecimiento. Nunca el olvido se había cernido como una sombra más

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!amenazante que cuando se anunció su final. El hombre que llenó cada minuto de Cuba por más de 50 años se fue apagando, desvaneciendo, perdiéndose de la vista de los espectadores de esta larguísima película, como el personaje que se aleja por un camino hasta quedar como apenas un punto en nuestra retina.

Deja tras de sí la gran lección de la Historia cubana contemporánea: coser el destino nacional a la voluntad de un hombre termina por transmitir a un país los imperfectos rasgos de su personalidad e insuflar al ser humano la arrogancia de hablar por todos. Su gorra verde olivo y su perfil griego alentarán por décadas las pesadillas de unos o los ripios poéticos de otros, además de las promesas populistas de muchos líderes del planeta.

Su "antiimperialismo", como lo llamó tercamente, habrá sido su actitud más constante, el único renglón en que logró llegar hasta las últimas consecuencias. No en balde, Estados Unidos fue el segundo gran protagonista de los documentales que la televisión nacional comenzó a transmitir nada más publicarse la noticia. La obsesión de Castro con el vecino del norte recorrió cada momento de su vida política.

Los jóvenes ya se han encargado de reducir su dimensión histórica, en proporción inversa con la desmesura que exhibió para gobernar

esta nación

La eterna pregunta que tantos periodistas extranjeros hacían, ya tiene respuesta. "¿Qué pasará cuando se muera Fidel Castro?". Hoy sabemos que lo cremarán, pasearán sus cenizas a lo largo de la Isla y las colocarán en el cementerio de Santa Ifigenia, a pocos metros de la tumba de José Martí. Habrá lágrimas y nostalgia, pero su legado se irá apagando.

El Consejo de Estado ha decretado duelo nacional durante nueve días, pero el panegírico oficial durará meses, el tiempo suficiente para tapar con tanta algarabía la chata realidad del postfidelismo. Un sistema que el actual presidente intenta mantener a flote, agregándole remiendos de economía de mercado y llamados al capital extranjero que su hermano abominaba.

A la representación del "policía bueno y el policía malo" que ambos hermanos desplegaban ante nuestros ojos, ahora le falta una de sus partes. Será difícil para los defensores raulistas sostener que las reformas no van más rápido ni son más profundas porque en una mansión de Punto Cero, en la periferia de La Habana, un nonagenario tiene el pie puesto en el freno.

Raúl Castro se ha quedado huérfano. No conoce una vida sin su hermano, una acción política sin preguntar qué pensará sobre sus decisiones. Jamás ha

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!dado un paso sin esa mirada sobre el hombro que lo juzga, impulsa y subestima.

Fidel Castro ha muerto. Lo sobrevive una nación que ha vivido demasiados duelos como para vestirse con el color de la viudez. ______________________________________________________________ Nota de la Redacción: Este texto fue publicado el domingo 27 de noviembre de 2016 en el diario El País.

El anciano dictador murió hace mucho tiempo Miriam Celaya, La Habana | Noviembre 26, 2016

Los medios oficiales recién han anunciado la última y definitiva defunción de Fidel Castro y he creído percibir en el mensaje luctuoso más alivio que duelo. Si yo fuera una persona piadosa sentiría al menos una pizca de pena, pero no es el caso. Definitivamente, la piedad por los déspotas no se cuenta entre mis pocas virtudes. Y, como siempre he preferido el cinismo por sobre la hipocresía, estoy convencida de que el mundo será un mejor lugar sin él.

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Fidel Castro celebra sus 90 años en el Teatro Karl Marx. (Youtube)


!De cualquier modo, para mí ya el anciano dictador había muerto mucho tiempo atrás, en una fecha imprecisa, sepultado bajo alguna polvorienta lápida sin epitafio en lo más recóndito de mi memoria, así que solo puedo sentir curiosidad por lo que pudiera significar este esperado (desesperado) desenlace para aquellos que han mantenido atados sus destinos a cada espasmo de sus numerosas muertes.

Sin embargo, no porque yo le hubiese hecho un funeral anticipado deja de ser un acontecimiento su irreversible salida de este mundo. Ahora desaparecerá la imagen de fantasma derrotado en que se había convertido y también dejará de gravitar como una fatalidad inevitable sobre el ánimo supersticioso de la nación. Finalmente, se esclarecerá si es verdadero o falso aquel vaticinio de que "Cuba cambiará realmente cuando Fidel haya muerto", porque para casi todos los cubanos suele resultar más cómodo esperar los cambios derivados del curso de la naturaleza que arriesgarse a hacerlos por sí mismos. Los pueblos que sienten vergüenza de sus destinos suelen arrojar sobre los sátrapas las culpas de su propia irresponsabilidad colectiva.

Para casi todos los cubanos suele resultar más cómodo esperar los cambios derivados del curso de la naturaleza que arriesgarse a

hacerlos por sí mismos

También están las nigromancias, un buen comodín para la desidia nacional. Hay mucha gente que cree en algún dios, en la fatalidad, en el tarot, en los signos zodiacales, en el I Ching, en el tablero de Ifá o en otras profecías de la más variada índole. Yo nunca he creído en ninguna de ellas, quizás porque aceptar como ciertos los misterios de las predestinaciones me hubiese llevado a sentir como una maldición haber nacido justamente en esta Isla en el propio año 1959. Lejos de ello, tan adversa casualidad acabó convirtiéndose en un reto que acepté con gusto y nunca conocí la sensación de profunda frustración que oprime a varias generaciones de cubanos asfixiados bajo el efecto del poder de una especie de entidad suprahumana que parecía reunir en sí el súmmum de todos los credos y que intervenía en todos los destinos. Un impostor, a fin de cuentas, que pretendía ser a la vez dios, oráculo y mantra.

No obstante, tengo intactos los recuerdos, que han sobrevivido saludablemente a todo el cataclismo. ¿Cómo renegar de ellos si nuestro espíritu es pura memoria? Recuerdo sin amor, sin rencor, sin amargura y sin remordimientos, como si contemplara en una vieja película mi propia historia, que es la de millones de cubanos como yo. Incluso hay pasajes que me divierten. ¿Cómo pudimos ser alguna vez tan cándidos? ¿Cómo nuestros padres y abuelos permitieron que nos manipularan de una manera tan atroz? Fue por miedo. El verdadero poder de Fidel Castro nunca fue el amor de los cubanos, sino el temor inconfesable que estos sentían hacia él, un caudillo

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!irracional y colérico, un sujeto cuya desmedida egolatría solo se equiparaba a su incapacidad para la empatía. A veces la fidelidad es solo un recurso de supervivencia.

Mirando en retrospectiva hacia los primeros 20 años de mi vida, recuerdo a Fidel Castro como una especie de magma omnipresente que invadía cada espacio de la vida pública y privada. Parecía tener el don de la ubicuidad y aparecer en todas partes a la vez. Mis recuerdos de infancia más lejanos están invariablemente asociados a aquella imagen del señor barbudo que jamás sonreía, vestido de perenne uniforme militar, cuyo retrato podía encontrarse en cualquier sitio, ya fuera sobre la pared de un edificio, en una valla, en las carátulas de las revistas, en los periódicos o en un cuadro cuidadosamente enmarcado de las salas de los cubanos revolucionarios, que entonces eran mayoría.

Ese mismo señor aparecía con mucha frecuencia en la pantalla del televisor de mi abuela (en mi fuero interno, yo creía que vivía dentro de aquel aparato), o invadía, tronante y fiero, todos los hogares desde las estaciones de radio haciendo largos discursos cargados de arengas, amenazando y regañando. Lucía siempre irritado, así que yo le tenía un poco de miedo y procuraba –con escaso o nulo éxito– mantenerme alejada de sus vibraciones. Mis mayores se inflamaban de éxtasis y hasta exclamaban entusiasmados ante esta o aquella bravata del falso profeta. "¡Es el Caballo! ¡Así se hace!", bramaban los admiradores del nuevo hombre duro, embriagados de un fervor que yo no entendía pero que con el paso del tiempo acabó contagiándome.

En todo caso, "Fidel" era una de las primeras palabras que aprendían a decir los hijos de miles de familias que, como la mía, habían descubierto que eran revolucionarios repentinamente, al amanecer del primero de enero de 1959. Y así, también de súbito, en una nación de tradición católica menudearon los que se proclamaron ateos y renunciaron a Dios solo para acogerse a una nueva fe, Fidel Castro como salvador y el dogma comunista como catecismo.

El verdadero poder de Fidel Castro nunca fue el amor de los cubanos, sino el temor inconfesable que estos sentían hacia él

Mientras, un sinnúmero de familias se fracturaban por la polarización política y la emigración. Padres e hijos, hermanos, tíos, primos que poco antes vivían en armonía, se enfrentaron y tomaron distancia unos de otros, cargados de rencores. Hubo quienes nunca más volvieron a verse, y murieron sin el abrazo de la reconciliación. Muchos sobrevivientes de aquella ruptura telúrica andamos todavía recogiendo los fragmentos y tratando de recomponer algunas partes de nuestros maltratados linajes, siquiera por respeto y homenaje a nuestros difuntos enemistados por un odio ajeno.

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!Después vinieron las milicias, Playa Girón, la Crisis de los Misiles, el servicio militar obligatorio, la cartilla de racionamiento, las zafras monumentales, la Ofensiva Revolucionaria, Angola, las escuelas al campo y en el campo, la permanente consagración de los delirios interminables del Magno Ególatra. Y con el paso del tiempo comenzaron a llegar las señales de la ruina que nos empeñábamos en ignorar. Las crecientes carencias fueron acalladas con consignas y con descabellados planes gigantes condenados al fracaso, todas las libertades quedaron sepultadas y desaparecieron los derechos, sacrificados en el altar verde olivo bajo el peso de palabras otrora sagradas y ahora envilecidas por los discursos ("patria", la más mancillada; "libertad", la más fraudulenta), mientras –desapercibidos y ciegos– los propios cubanos ayudábamos a construir las rejas de nuestra cárcel y, dóciles, dejábamos las llaves en manos del carcelero.

El primer gran cisma entre el orador-orate y yo fueron los sucesos de la embajada de Perú y, en especial, la estampida de Mariel, entre abril y mayo de 1980. No fueron, sin embargo, eventos aislados. En 1978 se habían producido las primeras conversaciones (acercamiento, se les suele decir) entre la dictadura y un grupo de emigrados radicados en Estados Unidos, cuyo resultado fue la inauguración de los viajes de visitas familiares en 1979, aunque en una sola dirección: de Miami a la Isla.

Los propios cubanos ayudábamos a construir las rejas de nuestra cárcel y, dóciles, dejábamos las llaves en manos del carcelero

De repente, ya los apátridas-gusanos-contrarrevolucionarios no eran tales, sino "nuestros hermanos de la comunidad cubana en el exterior", que habían sido capaces de conservar los valores culturales originarios y su propia lengua en tierras extranjeras, y a los que les asistía todo el derecho a visitar su país de origen y reencontrarse con sus familias. Ahora venían contentos y cargados de regalos para los pordioseros que habían elegido a una revolución que proclamaba la pobreza como virtud. Ingenuos o no, muchos sentimos la manipulación y descubrimos que habíamos sido estafados, y aunque de un largo y profundo letargo no se despierta a la primera campanada, comenzamos a vivir en alerta y a cuestionar el sistema.

Entonces, sin esperarlo, los hombres nuevos, formados bajo los principios de esa célebre meretriz llamada Revolución, asistimos sorprendidos al espectáculo de la multitud que se aglomeraba en la sede diplomática peruana y a la fuga masiva por el puerto de Mariel. Y quedamos perplejos ante los miles de desertores y horrorizados ante los mítines de repudio, las golpizas, vejaciones e insultos a los que emigraban y la impunidad con que se producía una barbarie que solo era posible instigada y bendecida desde el poder.

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!Para entonces yo recién había estrenado mi maternidad, y ante cada escena de espanto me aferraba a la ternura por mi hijo. Creo que fue cuando comencé a rasgar definitivamente todos los tupidos velos de la mentira en la que había vivido por 20 años y me obsesioné con la búsqueda de la verdad en la que formaría a mis hijos: la libertad como don que portamos dentro, que nadie otorga, que nace con el ser. Y así terminó el liderazgo de Fidel Castro sobre mi persona, arrastrando en su caída toda posibilidad de deslumbramientos futuros en mi espíritu. Ese año emergió la disidente que vivía acallada dentro de mí, y el paradigmático líder de mi adolescencia comenzó a transmutarse en enemigo.

Temor, admiración, respeto, devoción, duda, incredulidad, rencor, desprecio y, por último, la más absoluta indiferencia, fueron las

sensaciones que su existencia marcaron en mí

Por eso no me hicieron mella los difíciles acontecimientos y las batallas fidelistas que transcurrieron tras mi conversión: el caso Ochoa y los fusilamientos asociados, el Período Especial resultante del desplome del socialismo real, el Maleconazo, la Crisis de los Balseros, el niño Elián, las Tribunas Abiertas, las Mesas Redondas, los Cinco Espías, la Primavera Negra, la Batalla de Ideas, la Revolución Energética y tantos despropósitos que acabaron engrosando las filas de los descontentos y de los desencantados, ensanchando la grieta entre el poder y millones de cubanos.

Mis sentimientos por Fidel Castro pasaron por varias etapas. No podía ser de otra manera si nací en 1959, si crecí en una familia fidelista y si toda mi vida ha transcurrido en Cuba. Temor, admiración, respeto, devoción, duda, incredulidad, rencor, desprecio y, por último, la más absoluta indiferencia, fueron las sensaciones que su existencia marcaron en mí.

La noticia de su muerte, pues, no me despierta emociones. Hace poco un amigo me decía, sabiamente, que Fidel Castro no era causa, sino consecuencia. Me parece una sentencia acertada para resumir la historia e idiosincrasia de la nación cubana. Porque los cubanos no somos (no hemos sido nunca) un resultado de la existencia de Fidel, sino a la inversa: la existencia de un Fidel fue posible solo gracias a los cubanos, más allá de las tendencias políticas o ideológicas, más allá de nuestras simpatías o rencores. Sin nosotros (todos) no se hubiera sostenido el poder de su larga dictadura.

Por eso aprovecho esta, su muerte definitiva, para brindar sinceramente, no a su memoria, sino por la nuestra. ¡Que no nos falte nunca más la memoria, para que no olvidemos estas décadas de vergüenza, para que no se repitan más Fideles en esta tierra! Y brindo también, con toda mi fe, para celebrar la oportunidad que esta venturosa muerte abre a la nueva vida que habremos de edificar al fin en paz y concordia todos los cubanos.

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Se acabó el experimento, Cuba despierta

Orfeo, La Habana | Noviembre 30, 2016

Hoy esta ciudad asusta, solo el rugido de los viejos motores de vehículos se atreven a ser irreverentes. Es como si por doquier hubiera grandes carteles con la frase: "¡Silencio, Fidel ha muerto!"

¿Ah, y eso no había pasado ya? En la última década ya comenzaba a ser solo historia y todos dudaban de que estuviera vivo. Pero no fue hasta esa noche del 25 de noviembre cuando finalmente su hermano y sucesor en el poder, por su propia voluntad, dio la noticia.

En la calle, la gente no viste de negro, pero tampoco de verde, ni de gris. La gente sigue vistiendo de cualquier color, pero no habla, ni en broma evoca lo acontecido. Es como cuando muere el dueño de una mascota. El animal se arrincona y deambula por lugares conocidos. ¿Será que los que aquí viven han sido domesticados?

Hasta en los templos, aunque abiertos el domingo, no sonaron instrumentos musicales. ¡Ah, cuánto diera por escuchar un acorde! ¿Dónde quedó eso de la separación Iglesia Estado? Son nueve días de silencio, nueve días de tortura.

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En la televisión nacional, una locutora vestida de negro habla sobre la muerte de Fidel Castro. (14ymedio)


!¿Habrá sido su discurso más largo o su último castigo? Quizás así haya sido también por idea suya, como tantas otras que se le atribuyeron en vida.

Toda una isla ha quedado eclipsada ante el pesar de unos y la alegría silenciosa de otros

Ni el que cumpla años podrá festejar por estos días, ni el nacimiento de un hijo o la boda por celebrar. Toda una isla ha quedado eclipsada ante el pesar de unos y la alegría silenciosa de otros. Las sirenas, de ambulancias y bomberos, están mudas, vuelvo y repito, solo la combustión del diésel en los motores se muestra irreverente. ¡Fidel ha muerto! ¡Silencio!

En la televisión, el mito del hombre bueno. Comenzaron, ahora sí, con desmesura, a tratar de contar lindas anécdotas. Adeptos de todas las edades, resueltos a pulir el óxido que corrompió al hombre que se creyó infalible ante la realidad de la vida misma. Ofensor irreverente y elocuente engañador. Su aliento se ha ido para siempre.

Su silueta, de barba y gorra verde olivo, será solo un retrato más colgado en las paredes. A estas alturas, las llamas ya han consumido su cuerpo y otras llamas su alma. El país ya ha sufrido demasiado, y en su afán de resistir al dolo, ha encallado en la roca de la desesperación, por décadas de engaño tras engaño. Lo que él quitó, diciendo que era para el pueblo, ahora lo ripostan nuevos postores que desde otros continentes ven la oportunidad de invertir en el botín robado. Tantas generaciones trituradas en las fauces del poder y la grandeza que cultivó para sí y su élite. Cuántos hijos de todas las edades entregados a la mar tratando de escapar; u otros, cual carne de cañón, víctimas de sus ansias guerreristas en trincheras lejanas.

Como buen torturador de todo el que pensara diferente, quiso convertir los sueños de millones de cubanos en pesadillas; amancilló la fe, o mejor, trató de redirigirla hacia él y su causa. Cerró templos, encarceló, torturó, y desapareció a miles, de los cuales no existe registro humano.

Como buen torturador de todo el que pensara diferente, quiso convertir los sueños de millones de cubanos en pesadillas

Quizás por eso tantos deambulan hoy en la calles, tratando de encontrar el propósito en su diario cargar con bolsas de amargura y desolación, o subsisten vendiendo papeles entintados, que todavía hoy pretenden domesticar al pueblo.

¡Ningún hombre nuevo, ninguna ciudad nueva! ¡Solo una gran mentira que existió en su cabeza!

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!¡Se acabó su experimento, ya no más tratar de inventar la rueda! ¡Fidel ha muerto! ¡Ahora sí es verdad! ¡Despierta, Cuba, un nuevo amanecer comienza!

Muerto el mito, Cuba debe cambiar Pedro Campos, La Habana | Noviembre 27, 2016

Ha muerto Fidel Castro. Ha muerto la figura mito. El acontecimiento será comentado por mucho tiempo y desde muchas posiciones. Nueve días de luto se ha decretado en La Habana, la bandera a media asta; en Miami hay fiesta, la misma bandera cubana enhiesta.

Los fidelistas de duelo, los antifidelistas, de fiesta. La gran mayoría de la población de la Isla, deseosa de cambios, está a la expectativa. No podía ser de otra forma. Desde el ataque al Moncada en 1953, su impronta en Cuba llega a nuestros días. El Gobierno se apresta a mantener un control total sobre las calles, policíaco. Sus organizaciones de masas movilizados para evitar y contrarrestar cualquier manifestación en su contra.

Pero como el mito, su carisma y su influencia no se heredan. Se puede afirmar que termina un ciclo político en Cuba: la sumatoria ecléctica de concepciones que conforman el fidelismo, populismo, autoritarismo, neo-

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En los estanquillos, no se encuentran copias del diario oficialista 'Granma'. (14ymedio)


!estalinismo, estatalismo asalariado y burocratismo, acaba de recibir un golpe mortal. Se abre una etapa de inevitables cambios.

Cuba está abocada a inevitables cambios. La muerte de la figura-mito los favorecerá. El pueblo cubano también los demanda. Ningún

cubano debe ser excluido

Raúl Castro, desde que asumió el poder en el 2006, prometió realizar importantes reformas, cambió muchos funcionarios y empezó a tomar dictatorialmente un conjunto de medidas que consolidó y amplió en los dos Congreso del PCC realizados desde entonces, pero sin establecer un cuerpo jurídico que las garantizara.

Durante estos años, la burocracia, las leyes, las regulaciones y costumbres de tipo fidelista establecidos en casi 60 años, han impedido que tales reformas se desplieguen íntegramente.

Ahora Raúl Castro tiene la oportunidad de demostrar si sus propuestas reformistas son reales o fueron solo un intento deliberado para contrarrestar la resistencia dentro del mismo sistema y procurar reconocimiento y financiamiento internacional.

La situación económica de Cuba obliga a que los cambios enunciados por Raúl, se profundicen y amplíen, rompiendo todas las trabas monopólicas estatales al mercado interno y externo a la inversión de capitales y al desarrollo de empresas e iniciativas productivas de todo tipo.

Sin embargo, lograrlo implicará que los fidelistas abandonen sus posiciones en el Gobierno y el partido y se eliminen muchas regulaciones y costumbres del estatalismo tradicional. Esto será muy difícil si paralelamente no hay un proceso de democratización que permita la crítica profunda del régimen fidelista, la aprobación de nuevas formas organizativas en la economía y la política así como el surgimiento y desarrollo de nuevos líderes emprendedores y desprejuiciados en todos los niveles de la sociedad.

Cuba está abocada a inevitables cambios. La muerte de la figura-mito los favorecerá. El pueblo cubano también los demanda. Ningún cubano debe ser excluido . Todos, los de dentro y los de fuera, no importa ideas políticas, deben tener derecho a participar en la reconstrucción de la nación. Que se logre más o menos pacíficamente, dependerá de los que todavía detentan el poder en Cuba.

Es la hora de asumir con decoro la patria martiana: con todos y para el bien de todos.

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El testamento político de Fidel Castro Reinaldo Escobar, La Habana | Noviembre 29, 2016

Bajo la sombra del duelo nacional decretado tras la muerte de Fidel Castro, los cubanos han sido convocados a firmar, en calidad de juramento, unas palabras pronunciadas por el expresidente en mayo del año 2000 y en las que dejó para la posteridad su concepto de Revolución.

"Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para

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Revolución es... (14ymedio)


!Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo."

Más que una definición, el texto debe entenderse como un balance personal del proceso político que Castro protagonizó. Ante la ausencia de un pensamiento teórico sólido, los exegetas del Comandante en Jefe han echado mano de la poética de su retórica para extraer, algo así, como un testamento político.

La frase elegida tiene los giros de la oratoria dicha para cautivar a los congregados en una plaza, donde casi toda licencia queda permitida, mientras que suene bien y conquiste los oídos. Pero leída en la distancia y analizada como una tesis, carece de solidez programática.

En la frase, el término Revolución resulta ambivalente y lo mismo se presenta como un resultado obtenido que por alcanzar. En otros momentos del enunciado parece un método para conseguir ciertas metas, el fruto final de un proceso o un atado de valores morales cercano al decálogo del buen comportamiento.

Ante la ausencia de un pensamiento teórico sólido, los exegetas del Comandante en Jefe han echado mano de la poética de su retórica

para extraer, algo así, como un testamento político

Las contradicciones del concepto pronunciado por Castro hace más de tres lustros han disuadido a los académicos del entorno oficial y a los intelectuales orgánicos de analizarla. En lugar de ello, han optado por sacralizar el versículo para no verse comprometidos a desmenuzarlo con rigor.

Cuando Castro menciona que Revolución es sentido del momento histórico, solo confirma que hace falta olfato político para percibir el cúmulo de oportunidades que detonan tales procesos, algo que descansa exclusivamente en la capacidad de ciertos individuos para aprovechar la situación.

Por otro lado, la diferencia sustancial entre Revolución y reforma reside en la manera en que se realizan las transformaciones, pero estas palabras evaden puntualizar el carácter violento y radical del proceso que promueven. La ausencia de esta precisión constituye el déficit conceptual más importante del texto.

En el horizonte de casi todas las revoluciones sociales se coloca la igualdad, pero no se necesita un proceso de tal naturaleza para intentar alcanzarla. La libertad ha sido históricamente la más afectada por las revoluciones. En

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!especial, las libertades de expresión y asociación, y, en el caso de las revoluciones socialistas, las económicas.

Castro define a su criatura como la capacidad de tratar y ser tratados como seres humanos. Se trata de una promesa tan obvia que incluirla

en un concepto para la posteridad resulta inquietante

Las imprecisiones del texto no terminan ahí.

En las palabras hoy ensalzadas, Castro define a su criatura como la capacidad de tratar a los demás y ser tratado como seres humanos. Se trata de la promesa de más bajo perfil que puede difundir un político y, tan obvia, que incluirla en un concepto para la posteridad resulta, cuando menos, un gesto inquietante.

La confusión sube de tono cuando el líder invita a "emanciparnos por nosotros mismos", sin precisar si habla desde la clase obrera que debe sacudirse las "cadenas" de la explotación o se trata de una demanda de corte nacionalista para eliminar la dependencia de alguna potencia extranjera.

En el primer caso, se estaría renunciando a alianzas con otros sectores como el campesinado, mientras que seguir al pie de la letra el segundo lleva a renunciar al internacionalismo proletario.

El acto de "desafiar fuerzas dominantes" difiere si se está en un período insurreccional o tras varios años después del comienzo de una Revolución. Cuando Castro pronunció este concepto, el poder en Cuba radicaba en el Partido Comunista y especialmente en su propia voluntad, que no aceptaban ni el menor desafío.

El voluntarismo del orador sobresale cuando llama a "pagar el precio que sea necesario", mientras que se apropia de los valores del cristianismo al promover la modestia, el desinterés, el altruismo, la solidaridad o el heroísmo. La convocatoria a no mentir jamás ni violar principios éticos refuerza ese carácter de mandamientos de una religión.

El vacío conceptual de la definición de Revolución que a partir de este lunes firman millones de cubanos deja las manos libres para cualquier

decisión futura que tomen quienes releven a la actual generación histórica

El texto también ensalza la audacia, la inteligencia y el realismo, pautas que resultan más apropiadas para triunfar en una empresa que para impulsar una transformación social. Remacha esas aseveraciones con la convicción de que "no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las

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!ideas": puro idealismo, ajeno al materialismo dialéctico de inspiración marxista.

Ni la unidad hace a la Revolución, ni la independencia resulta una conquista en medio de un mundo globalizado que discurre hacia el fin de las fronteras, por lo que solo le queda al orador basar su concepto en "nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo" y luchar por "nuestros sueños de justicia", sin sustantivar ninguno.

El vacío conceptual de la definición de Revolución que a partir de este lunes firman millones de cubanos deja las manos libres para cualquier decisión futura que tomen quienes releven a la actual generación histórica. Sobre esta piedra fundacional se puede erigir cualquier cosa.

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DEPORTES

Muere el boxeador Adolfo Horta Martínez 14ymedio, La Habana | Noviembre 29, 2016

Adolfo Horta Martínez, conocido como el "hombre del boxeo total", falleció este lunes a los 59 años en el hospital provincial Manuel Ascunce Domenech de la ciudad de Camagüey. El atleta retirado murió a consecuencia de un derrame cerebral sufrido el pasado jueves, informaron a 14ymedio fuentes cercanas a la familia. Sus restos se velaron durante este martes en el centro de Camagüey, en un inmueble ubicado en la calle Cisneros número 252, entre General Gómez y Hermanos Agüeros.

Nacido el 3 de octubre de 1957 en Morón, comenzó a practicar boxeo desde los 11 años y con solo 32 kilos de peso. En 1970 ingresó a la Academia Provincial de ese deporte y en dos ocasiones se coronó como campeón

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El boxeador Adolfo Horta Martínez.


!nacional en la categoría de menores. Con solo 15 años pasó a integrar la selección de mayores.

En 1978 llegó su primera medalla dorada en un campeonato mundial, cuando subió a lo más alto del podio en la ciudad de Belgrado, al derrotar al yugoslavo Fazlija Sacirovic en la división de los 54 kilogramos.

Después de 15 años de carrera deportiva, el camagüeyano se llevó en su historial el impresionante registro de 300 combates ganados

Horta Martínez obtuvo la segunda presea áurea en esas lides en la ciudad alemana de Múnich, en la división de los 57 kilos y tras vencer en la final al mongol Otgombayee. Su tercer título mundial llegó en Reno, Estados Unidos, donde peleó en los 60 kilogramos y doblegó al venezolano Jovito Rengifo.

El multicampeón no pudo coronarse en los Juegos Olímpicos de Moscú en 1980, al caer frente al alemán Rudi Finn, y perdió las oportunidades de alcanzar la gloria olímpica al ausentarse la delegación cubana en las citas de Los Ángeles 1984 y Seúl 1988.

Después de 15 años de carrera deportiva, el camagüeyano decidió retirarse de los cuadriláteros y se llevó en su historial el impresionante registro de 300 combates ganados. El epíteto que le regalaron los comentaristas deportivos, "hombre del boxeo total", surgió a partir del dominio que demostró en las tres distancias del deporte: larga, corta y media.

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FOTO DEL DÍA

Luces después de las cenizas Yoani Sánchez, La Habana | Diciembre 01, 2016

Tímidamente, sin mucho ruido ni aspaviento, los habaneros se van sacudiendo el duelo nacional que desde el pasado sábado se ha decretado para toda Cuba con la muerte de Fidel Castro. A pesar de que las actividades culturales siguen canceladas, los teatros cerrados y los bares sin alcohol, los primeros adornos de Navidad comienzan a verse en algunas casas.

Los propietarios de estas viviendas ataviadas con luces y guirnaldas se arriesgan a ser reprendidos por los vecinos más cercanos al oficialismo o por la policía.

En una ciudad donde las autoridades han reprendido con severidad a quienes ponen música alta en sus casas o planifican alguna festividad, instalar algún objeto de decoración navideño resulta un verdadero desafío, un gesto de irreverencia más osado y contundente que una consigna opositora gritada frente a la Plaza de la Revolución.

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A pesar del luto, algunos se han atrevido a sacar los adornos de Navidad. (14ymedio)


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Miles de familias en toda la capital cubana aguardan el fin de este periodo de recogimiento impuesto desde el poder para colocar bien visibles sus árboles con estrella y nieve fabricada a base de algodón. Son los símbolos de los nuevos tiempos, de las fiestas que inevitablemente llegarán tras el magno funeral.

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Cartelera Cultural

QUÉ DÓNDE CUÁNDO

ROBERTO CARCASSÉS & INTERACTIVO ESTA BANDA NO ESTÁ CONSTITUIDA DE UNA MANERA DEFINITIVA, ES UNA AGRUPACIÓN A LA QUE SE SUMAN INSTRUMENTISTAS Y VOCALISTAS CON UNA CARRERA PROFESIONAL PREVIAMENTE DESARROLLADA

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EL SILENCIO DE DUCHAMP LA MUESTRA RECOGE UNAS 30 PIEZAS DE DIFERENTES ARTISTAS CUBANOS. CADA UNO HACE SU PROPIA INTERPRETACIÓN DEL SILENCIO A TRAVÉS DE DIVERSAS MANIFESTACIONES

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INICIO: VIE 07/OCT - 16:30 PM FIN: JUE 15/DIC - 16:30 PM

RAY FERNÁNDEZ DURANTE LAS PRESENTACIONES EL TROVADOR HACE PARODIA, ENTONA DÉCIMAS, IMPROVISA CON CUALQUIER PIE FORZADO Y HASTA CANTA TEMAS DE EL PUMA, ROBERTO CARLOS, CHEO FELICIANO, SILVIO RODRÍGUEZ O LED ZEPPELIN

LA HABANA EL DIABLO TÚN TÚN, AVE 35 ESQUINA A 20, PLAYA

TELF: +53 7 2026147

INICIO: JUE 17/NOV - 17:00 PM FIN: JUE 22/DIC - 20:30 PM

PEDRITO CALVO Y LA NUEVA JUSTICIA POPULAR Y CARISMÁTICO CANTANTE CUBANO QUE INTEGRÓ DURANTE VARIOS AÑOS LA ORQUESTA VAN VAN. HOY ES EL DIRECTOR DE SU PROPIA AGRUPACIÓN RECURRIENDO A GÉNEROS COMO EL LA GUARACHA, EL SON Y CON UN PÚBLICO QUE LO BUSCA Y PREFIERE

LA HABANACASA DE LA MÚSICA MIRAMAR

TELF: +53 7 204044

INICIO: MAR 15/NOV - 17:00 PM FIN: MAR 20/DIC - 20:30 PM


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Precios del mercado

QUÉ DÓNDE UNIDAD PRECIO

AJO MERCADO LA FERIA, ARTEMISA

LIBRA 16,5 CUP

BONIATO MERCADO LA FERIA, ARTEMISA

LIBRA 2,5 CUP

COSTILLA DE CERDO MERCADO LA FERIA, ARTEMISA

LIBRA 25 CUP

ARROZ MERCADO LA FERIA, ARTEMISA

LIBRA 5 CUP

FRIJOL NEGRO MERCADO LA FERIA, ARTEMISA

LIBRA 10 CUP

CARNE DE CERDO CON HUESO

MERCADO EGIDO, LA HABANA

LIBRA 45 CUP

CARNE DE CERDO SIN HUESO

MERCADO EGIDO, LA HABANA

LIBRA 50 CUP

BONIATO MERCADO EGIDO, LA HABANA

LIBRA 2 CUP

FRIJOL NEGRO MERCADO EGIDO, LA HABANA

LIBRA 18 CUP

TOMATE MERCADO EGIDO, LA HABANA

LIBRA 12 CUP

GARBANZO MERCADO EGIDO, LA HABANA

LIBRA 20 CUP


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Precios del mercado

QUÉ DÓNDE UNIDAD PRECIO

PLÁTANO FRUTA MERCADO HATIBONICO, CAMAGÜEY

LIBRA 1,2 CUP

MANDARINA MERCADO HATIBONICO, CAMAGÜEY

LIBRA 7 CUP

ARROZ MERCADO HATIBONICO, CAMAGÜEY

LIBRA 3,5 CUP

LIMÓN MERCADO HATIBONICO, CAMAGÜEY

LIBRA 5 CUP

VÍSCERAS DE CERDO MERCADO HATIBONICO, CAMAGÜEY

LIBRA 14 CUP

PEPINO MERCADO HATIBONICO, CAMAGÜEY

LIBRA 2 CUP

CARNE DE CERDO CON HUESO

MERCADO DE LA LÍNEA, PINAR DEL RÍO

LIBRA 21 CUP

FRUTABOMBA MERCADO DE LA LÍNEA, PINAR DEL RÍO

LIBRA 1,7 CUP

LIMÓN MERCADO DE LA LÍNEA, PINAR DEL RÍO

LIBRA 1,9 CUP

PLÁTANO FRUTA MERCADO DE LA LÍNEA, PINAR DEL RÍO

LIBRA 0,85 CUP

ESPINACAS MERCADO DE LA LÍNEA, PINAR DEL RÍO

LIBRA 2 CUP

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