4
AUTOR: JOSE PICOS Yoga clinicaespecializadamacpicos.blogspot.com MARCO EOR!"ICO E #IST$RICO %os p&ime&os indicios del Yoga datan desde 'ace m(s de )*++ a,os- bas(ndose en e pediciones / 'allazgos a&01eol2gicos en la zona del 3alle del Indo co&&espondiente a los 01e a'o&a es Pa4ist(n. Se encont&a&on 5g1&as / ba6o&&elie7es con post1&as de /oga simila&es a las &ep&esentaciones del 8ios S'i7a 01e datan al 9 ++ A.C. Recibe in;1encia de t&es tipos de p1eblos: %OS 8R!3I8AS- 01e e&an los 'abitantes m(s antig1os / s1 ni7el de 7ida se &emonta a la na7egaci2n / poste&io&mente a la ag&ic1lt1&a- a&tesan<a / come&cio. 8e ellos el /oga toma la pa&te de la magia- los &it1ales / el conocimiento t=cnico. %OS ARIOS- p&o7enientes de las mig&aciones apo&tando 1n ;o&eciente legado c1lt1&al. Con ellos s1&gen las di7isiones sociales- la mitolog<a- 01e da inicio a la esc&it1&a de los 3edas. %OS PERSAS- apo&ta&on la ciencia / la tecnolog<a de mega p&o/ectos con bene5cios a la com1nidad. E% METO8O YOA Es 1na disciplina din(mica / p&og&esi7a en dos caminos 1no pa&a mi&a& el co&az2n / ot&o pa&a me6o&a& s1 ento&no. a>.O?JETI3O E@ERA% %og&a& el e01ilib&io ent&e mente- c1e&po / esp<&it1.

YOGA Y PATANJALI

  • Upload
    mac

  • View
    116

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

YOGA Y PATANJALI

Citation preview

AUTOR: JOSE PICOSYoga clinicaespecializadamacpicos.blogspot.comMARCO GEOGRFICO E HISTRICOLos primeros indicios del Yoga datan desde hace ms de 4500 aos, basndose en expediciones y hallazgos arqueolgicos en la zona del Valle del Indo correspondiente a los que ahora es Pakistn. Se encontraron figuras y bajorrelieves con posturas de yoga similares a las representaciones del Dios Shiva que datan al 2600 A.C. Recibe influencia de tres tipos de pueblos: LOS DRVIDAS, que eran los habitantes ms antiguos y su nivel de vida se remonta a la navegacin y posteriormente a la agricultura, artesana y comercio. De ellos el yoga toma la parte de la magia, los rituales y el conocimiento tcnico. LOS ARIOS, provenientes de las migraciones aportando un floreciente legado cultural. Con ellos surgen las divisiones sociales, la mitologa, que da inicio a la escritura de los Vedas. LOS PERSAS, aportaron la ciencia y la tecnologa de mega proyectos con beneficios a la comunidad.

EL METODOYOGA Es una disciplina dinmica y progresiva en dos caminos uno para mirar el corazn y otro para mejorar su entorno. a).OBJETIVO GENERALLograr el equilibrio entre mente, cuerpo y espritu.

YOGA EXTERNO.. DOMINIO DE S MISMO EN SOCIEDAD O YAMAS 1: A) YAMAS: Introduccin al Yoga y tica del comportamiento. Yamas se refiere a la moderacin, la abstinencia de los ACTOS (en especial la conducta moral). Est regulada por las siguientes acciones: AHIMSA: No violencia y desarrollo de la misericordia. SATYA: No mentir y desarrollo de la verdad. ASTEYA: No robar y desarrollo de la rectitud. BRAHMACHARYA: No complacer los sentidos y desarrollar la limpieza. APARIGRAHA: No acumular bienes innecesarios y desarrollo de la generosidad..ORIENTACIONES PERSONALES O NIYAMAS 2: A) NIYAMAS: Relacin con nosotros mismos y la armona. Niyamas hace referencia a las regulaciones de los modales y comportamientos. SAUCHA: Limpieza. SANTOSHA: Satisfaccin-contento TAPAS: Austeridad. SVADHAYAYA: Estudio de escrituras sagradas y de s mismo. ISVARA PRANIDHANA: Entrega a Dios y su voluntad.3: A) ASANAS: se dividen en dos grupos: posturas curativas y posturas meditativas. Sirven para fortalecer y conservar la salud del cuerpo y desarrollar resistencia y equilibrio mental.4: A) PRANAYAMA: Tcnicas respiratorias. Pranayama refiere a llevar los aires vitales al estado de equilibrio, para adquirir paz interna.PARA AQUEL QUE HA CONQUISTADO LA MENTE, ESTA ES EL MEJOR DE LOS AMIGOS; PERO PARA AQUEL QUE N O LO HA HECHO, LA MENTE PERMANECER COMO SU PEOR ENEMIGO.5: A) PRATYAHARA: Atencin en los procesos internos. Pratyhara consiste en controlar la atencin hacia el interior y desarrollar la conciencia interna.YOGA INTERNO6: A) DHARANA: Concentracin. Dharana, hace referencia a la concentracin, capacitando para la agudeza mental. 7: A) DHYANA: Meditacin. Dhyana despierta la conciencia trascendental y permite que la mente se silencie. 8mo: A) SAMADHI: Estado Unificado de Conciencia. Samadhi consiste en ser feliz.