Zawierzeniec-Maja.pdf

7/25/2019 Zawierzeniec-Maja.pdf

1/15

Una aproximacin al discurso literario de la violencia en Mxico 1915-2015

MAJA ZAWIERZENIEC

Escuela Superior Wszechnica Polska; Centro de Estudios Latinoamericanos, Varsovia

Resumen:

Desde la independencia Amrica Latina se encuentra en una constante bsqueda del equilibrio

poltico. Sus democracias han sido calificadas de democracias ingobernables que han

oscilado entre clientelismo, derivas autoritarias, neopopulismo, vaco de poder.

Uno de los ejes ms importantes de la literatura mexicana es la violencia en sus distintas

facetas. Tomando en cuenta la importancia de la literatura como documento social y una

herramienta que recupera la voz alternativa de la versin oficial de los acontecimientos

histricos, polticos y sociales, la ponencia pretende mostrar - sin nimo de exhaustividad - un

recorrido por los importantes sucesos socio-polticos de los Estados Unidos Mexicanos desde

las primeras dcadas del siglo XX hasta la actualidad, relacionados con dicha temtica.

En la literatura se crean identidades y se recrean contextos socio-culturales con los que

conviven y de los que se nutren. En este sentido, la situacin de la violencia poltica que hasufrido Mxico en la ltima dcada se ha ido codificando mediante la cultura popular

y tambin por medio de literatura (novela, cuento, poesa). La generacin ms joven (20-45

aos) de los escritores mexicanos de las distintas regiones del pas ha abordado ampliamente

este tema, resaltando la problemtica de la migracin, de la frontera, de la narcoviolencia y de

los feminicidios. No obstante, ya en las obras pertenecientes a la corriente de la novela

revolucionaria mexicana y, a continuacin, en las novelas del boom publicadas en Mxico,

hubo obras que reflejaban la situacin de violencia que viva el pas.

El objetivo de mis novelas es

dirigirme al lector y decirle:

.

Richard Ford


2/15

Ser que la literatura debe ser edulcorada

para no molestar a nadie?

Aline Pettersson

Posiblemente en la mayora de los casos las creaciones de estados y pases se realizan (y serealizaban) por medio de la violencia, lucha por territorios, recursos, poder. Igual Mxico nace a causade un violento y desequilibrado encuentro intercultural. Para el imaginario occidental el continenteamericano es concebido el 12 de octubre de 1492: antes de la llegada de Cristbal Coln noexiste

1. Inconscientemente, Coln ha unido dos mundos y tres pueblos (Europa-Amrica, losindgenas americanos-europeos-africanos) iniciando de esta forma una serie de violentos

acontecimientos biolgicos y culturales (Eakin, 2009: 1). Lo ms llamativo del saqueo de la memoriacolectiva y del etnocidio mexicanos2es que haca relativamente poco tiempo se seguan realizando: encuanto a lo material de forma criminal (saqueos de zonas arqueolgicas 3), y hablando de lo inmaterialdebido a la pasividad de las autoridades.

La conquista de Mxico, tan slo una parte del exterminio cultural americano (Bez, 2010), sederiva en silencio de los pueblos precolombinos, en una violenta falta de expresin suponiendo uno delos mayores dramas de la humanidad: la prdida de la herencia cultural indgena, y, de forma indirecta,los profundos cambios paulatinos en la cultura mundial, abriendo paso a una civilizacin materialy oportunista, falta de equilibrio entre el mundo palpable y espiritual y del respeto hacia la naturaleza;

la colonizacin (Clzio, 2010: 143-144, 164).

Pero sabemos que la objetividad no existe. Miguel ngel Bastenier propone sustituirla por honradez.Por otro lado, hay que recordar las palabras de Antonio Machado, quien adverta que nada es verdado mentira y que la verdad es la suma de muchas verdades. Por ello, necesitamos muchas fuentes parallegar a una verdad aproximada.

El segundo nacimiento de Mxico viene con la lucha independista, el primer constitucionalismomexicano y, unas dcadas ms tarde, debido a las tensiones heredadas de la descolonizaciny enfrentamientos civiles. En Amrica Latina, despus del fracaso de la estrategia foquista del CheGuevara, se vio reactualizada la tctica de la lucha revolucionaria: la guerrilla urbana como

desencadenante de una espiral de represin-resistencia armada que pretendi actuar como elsustitutivo imperfecto de una revolucin () imposible (Gonzlez Calleja, 2013: 19).

1Para ser precisos: desde la aparicin del ser humano en Asia, frica y Europa existieron contactos entre lospobladores de los respectivos continentes; sin embargo, a lo largo del desarrollo de la humanidad este contactose haba perdido durante siglos.2Los 25 millones de habitantes que tena Mxico en 1500 se redujeron a 1 milln entre 1519 y 1605, lo cualsupone el descenso demogrfico de 96% (Bez, 2008: 25).3Segn Interpol, las estadsticas indican que el robo del arte aumenta en el mundo. En Amrica Latina, al menos80% de los museos y asentamientos arqueolgicos han sufrido expolio severo. Dado que el patrimonio histrico

es un bien no renovable, el dao causado de esta forma a la identidad y acervo cultural no tiene modo de serresarcido (Bez, 2008: 179-180).


3/15

El tercer nacimiento, y un acontecimiento considerado uno de los fundacionales de la nacinmexicana, es la llamada Revolucin 1910-1917 (Kula, 2010: 14), pese a un gran debate concernientesus logros reales4.

La literatura, a pesar de no ser una fuente histrica sensu stricto, s es una herramienta vlida paraestudiar el acontecer histrico; nos permite conocer la historia en el plano social, o en los contextosms cotidianos, en oposicin a la historia oficial que ofrece una presentacin de los hroeso personajes importantes.

Las relaciones con el contexto socio-poltico estn muy presentes en la literatura hispanoamericana.Podramos argir que despus de la cuestin de la identidad, la temtica de la violencia es la msrecurrente. No obstante, pese a su importancia y un fuerte vnculo entre la poltica y la literatura, hasido muy poco analizada en su totalidad. Mientras que existen mltiples estudios individuales quetratan el tema en el contexto de obras concretas de escritores particulares, hay escasez de trabajos queengloben la temtica de manera ms exhaustiva. Por otro lado, se trabajan casi exclusivamente losescritores consagrados y los anlisis no llegan mucho ms all de los aos 60 del siglo pasado.

Un intento para suplir dicho hueco lo ha realizado Ryukichi Terao, investigador de la Universidad deTokio, especializado en la literatura latinoamericana y autor de la Novelstica de la violencia enAmrica Latina (2005). Terao subraya la necesidad de analizar los cambios estructurales de la novela

hispanoamericana, tomando en cuenta casos concretos, para evitar enciclopedismo y obviedades de losque pecan la mayora de las historias de la literatura hispanoamericana con un enfoque clsico:

En general, las investigaciones que pretender ser () suelen caer en la ingenuidad deacumular simplemente datos sobre los autores ms representativos, las obras

de renombre y, en el mejor de los casos, las tendencias literariasconvencionales, sin fijarse en los rasgos estructurales de la novela. Debidoa la falta del anlisis concreto y profundo del texto, estos estudios no llegana aclarar bien las transformaciones estructurales que tuvo el gnero, y sudiscusin se funda frecuentemente slo en ideas demasiado generaleso impresiones meramente personales. Adems de esta inexactitud en elargumento, los historiadores de la novela latinoamericana

padecen de un defecto problemtico: sus estudios presentan la historia de lanovela en Amrica Latina sin prestar atencin a las particularidadesregionales, como si todos los pases latinoamericanos siguieran exactamenteel mismo proceso (Terao, 2005: 14-15).

Segn Terao, las obras fundamentales de la violencia en Mxico del siglo XX seran: Los de abajo

(1915) de Mariano Azuela, El luto humano (1943) de Jos Revueltas, La muerte de Artemio Cruz(1962) de Carlos Fuentes.

As, en 1915 se publica la que es considerada la primera novela de la Revolucin: Los de debajodeAzuela. Azuela nos lleva a conocer la vida de Demetrio Macas, un general revolucionario al que se levan sumando poco a poco otros individuos interesados en participar en la lucha, que en parte habansido desterrados de sus pueblos y cuyos ideales y motivos no siempre coinciden con los presentados enlas fuentes oficiales: son personajes ficticios, pero el alma de cada una de ellas se puede oler

4

En 2010 realic un cortometraje documental sobre la visin socio-histrica de la Revolucin de parte dejvenes artistas mexicanos, Cien aos de?La mayora de quienes participaron en el proyecto, mostraron unaactitud sumamente reservada acerca del mito revolucionario.


4/15

y observar en cada revolucionario mexicano que se adentr en las armas () todo aquel que luchpudo ser un Demetrio, un Meco o hasta un Villa (Macas Ordaz, 2007: 17).

Hablando del tema revolucionario, habra que mencionar las grandes novelas de las escritorasmexicanas:Los recuerdos del porvenir(1963) de Elena Garro y Hasta no verte Jess mo(1969) de

Elena Poniatowska. En Los recuerdos del porvenir la revolucin mexicana y la guerra cristeraconstituyen el trasfondo de la historia de la familia Moncada que habita en Ixtepec. Por otro lado,Elena Poniatowska en su aclamada obra, perteneciente al gnero de la literatura testimonial, revive lasexperiencias de la soldadera Jesusa Palancares, basndose en historias reales y en la vida de laoaxaquea Josefina Brquez. Distancindose del discurso oficial recupera una voz alternativa,marginal.

En el siglo XX en Mxico, durante la gobernacin hegemnica del PRI (1929-2000), un organismode amplia resonancia social, una agencia de empleos y una maquinaria de administracin poltica

(Huerta, 2015: 22), fueron tolerados o promovidos distintos modos y actos de violencia en el pas, conla masacre de estudiantes en la Plaza de las Tres Culturas que para muchos marc un punto de

inflexin y fue el principio del desprestigio del partido.

As,El luto humanoyLa muerte de Artemio Cruz son crticas al sistema socio-poltico mexicano. Enla novela de Jos Revueltas se muestran sus deficiencias desde la conquista hasta la pocaposrevolucionaria. En La muerte de Artemio Cruz un poltico agonizante recuerda las etapas msimportantes de su vida. El cuerpo que se descompone puede ser la metfora del Mxico corrupto.

Aunque la violencia est muy relacionada con ejercer el poder y, por ende, con la poltica, trasciendelas formas de la vida poltica, y hunde sus races ms profundamente en la cultura y est siemprepresente en la vida social: sencillamente, ciertas circunstancias socio-polticas hacen que sereactualice.

El nacimiento que hemos estado presenciando en las ltimas dcadas tambin es el nacimiento en

y desde la violencia.

Recuerdo haber tenido discusiones con uno que se las daba de gran crticoy que deca que el desafo para los escritores mexicanos era narrar el pas enel que no pasaba nada, un pas gris, burocrtico, aburrido, tedioso. Lo que yovea era un pas que estaba como un caldero hirviente. Me parece que esotena mucho ms que ver con lo que vendra que con esta idea tan cuadradade El Pas del No Pasa Nada. Si la gente deca El Pas del No Pasa Nada es

porque exista esta idea de no nos quieren decir lo que pasa, o porque no

pasara nada. Siempre han pasado muchas cosas en Mxico. Ahora el quedeca que no pasaba nada ya est azorado por la violencia y es activo

polticamente, lo cual me parece muy bien, pero lo curioso es que era algoque campeaba y que de alguna manera dominaba como idea en la literaturamexicana, que haba que tender a narrar como en esta suerte de limboneoliberal de marcas, de consumo y de aburrimiento. En realidad bamoshacia una sociedad hiperviolenta en donde el tedio y el consumo eransolamente dos de los ingredientes de una sopa que tiene muchos msingredientes y que es mucho ms alarmante que eso (Ortuo citado en

Morales 2015).

El ao 1985 fue el ao cuando el narcotrfico salt a las primeras planas de los peridicos nacionalesdebido a la captura en Costa Rica de Caro Quintero, uno de los primeros narcos famosos mexicanos.


5/15

Casi diez aos ms tarde, en 1994, Mxico entra en la peor crisis de zozobra social de su historia

moderna (Huerta, 2015: 23). El 23 de marzo de 1994 es asesinado Luis Donaldo Colosio, candidatodel PRI a la Presidencia de la Repblica. Este crimen se considera el primer homicidio (magnicidio)en Mxico desde la muerte de lvaro Obregn:

El asesinato del candidato Colosio impresion a todos en Mxico: unmisterioso alguien, acaso colectivo o grupal polticos conspiradores, unasesino solitario, criminales no identificados, quizs narcotraficantes delnorte de Mxico-, a matar a un personaje tanencumbrado en las esferas del poder pblico.

Desde entonces, en Mxico no hubo freno para la violencia homicida y paradelitos devastadores como el secuestro. Fue como si de entonces a esta partetodo se permitiera en la esfera sangrienta de la criminalidad; como si ya nohubiera freno. : tal

parece haber sido el de los criminales polticos, de losnarcotraficantes y los secuestradores. Todo se vale (Huerta, 2015: 27).

1994 es marcado tambin por la sublevacin de los indgenas campesinos del Ejrcito Zapatista deLiberacin Nacional (EZLN) en contra del y en contra de la asimetra que traaconsigo la firma del Tratado de Libre Comercio.

En 2006 comenz la guerra contra el narco, iniciada por Felipe Caldern, elegido bajo la sombra deilegitimidad. Su lucha quasipersonal pareca tener como objetivo principal lavar la mancha originariaen su mandato sexenal y se bas en un descomunal error de clculo (Huerta , 2015: 25,29).

El 28 de marzo de 2011 fue asesinado Juan Francisco Sicilia, hijo del poeta Javier Sicilia. En torno aldolido padre se organiz el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. El 2 de abril Siciliaanunci que dejaba para siempre de escribir poesa, despidindose con este poema5:

El mundo ya no es digno de las palabras

Nos ahogaron dentro

Como te asfixiaron

Como te desgarraron a ti los pulmones

Y el dolor no se me aparta

Slo queda un mundo

Por el silencio de los justos

Slo por tu silencio

Y por mi silencio

Juanelo

5La poesa es de hecho una de las voces ms vivas en el discurso de la violencia y narcoviolencia en el Mxicodel siglo XXI.


6/15

Segn los datos del 2015 del ndice de Impunidad Global, realizado de manera conjunta por laUniversidad de las Amricas de Puebla (UDLAP) y el Consejo Ciudadano de Seguridad y Justicia delestado, Mxico se ubica en el lugar 58 de los 59 pases miembros de la ONU, superado slo por lasIslas Filipinas. En el anlisis se tom en cuenta la informacin de los 193 Estados Miembros de laONU y 14 territorios ms que generan informacin estadstica comparable. No obstante, en el

anlisis final fueron incluidos 59 pases de los que se contaba con informacin estadstica suficientey actualizada en las materias de seguridad, justicia y derechos humanos6. En el documento sesubrayaba que Mxico deba atender sobre todo la funcionalidad de su sistema de seguridad y laestructura de su sistema de justicia7, y que el problema de Mxico es sobre todo funcional y noestructural.

El 8 de mayo del mismo ao miles de mexicanos marcharon por las calles de la Ciudad de Mxicopara demostrar su indignacin con la situacin socio-poltica del pas.

En 2014 a Mxico y al mundo le agit el caso de la desaparicin de los 43 estudiantes e Iguala.

Escuelas normales como la Ral Isidro Burgos son la nica oportunidadaccesible de salir adelante para miles de jvenes que viven en pobrezaextrema. Campesinos e hijos de campesinos, los jvenes de la escuela deAyotzinapa representan a una porcin de la poblacin singularmentevulnerable; por eso mismo, susceptible de radicalizarse en el terreno poltico,en el del activismo social, en el de los movimientos de protesta. Esosestudiantes son pobres, campesinos, muchos de ellos indgenas, y tienen unaaguda consciencia social () Fieles a su tradicin de rebelda social, losnormalistas suelen encabezar movimientos de protesta social; ellos mismosenarbolan a menudo demandas de distintos alcances y caractersticas.(Huerta, 2015:91).

Pero el fracaso socio-poltico de Mxico puede resultar particularmente visible desde la condicin del

migrante. La distancia fsica le permite a uno reflexionar de manera ms equilibrada la situacin en elpas que ha dejado atrs. Julio Cesar Aguilar, poeta que ha habitado tanto en Mxico, como en losEstados Unidos, reflexiona8:

No tenemos patria, los que de tan lejos venimos viniendo arrastrando

nuestra despatria, tanto caminar para sabernos hurfanos, desterradosciudadanos del desprecio, del nuestro, que no hemos querido ni al menos

perdonar. Y la patria nos duele () Expatriados en tanta patria, atrio de la

angustia, altura que se sabe abismo, patrimonio ciertamente augusto aunquedesgarrador y triste de nuestra humilde humanidad. Repatrimonos losexiliados, los sin patria alguna, los despatriados, los fugaces patrieternos

patriformes deformados en vastsimo patrioterismo intil. () Mirar los

muros de la patria nuestra tambin tan bien quisimos. Y lo hicimos porquesomos homo patris y por loquera de locura de lo que era y pareca y nuncafue sino desierto de la sed sincera untuoso silogismo oh patristuta madreenterognea servil y moribunda hasta que mueras hastaquetemueras. Perolleg la hora que est llegando por llegar. Patridifusa la nacin el pas la

patria, observa a ciegas sierva pura madre de los desencantos y los

6Los cinco pases peor evaluados resultaron: Filipinas, Mxico, Turqua, Colombia y Rusia, mientras que losmejor calificados son las naciones europeas.7Se estima, por ejemplo, que una proporcin promedio de los pases evaluados es de 17 jueces por cada 100 milhabitantes; el pas con menor impunidad (Croacia) los tiene 45 por 100 mil habitantes, mientras que en Mxico

esa cifra es diez veces menor (es decir, 4 jueces por 100 mil habitantes).

8Todas las citas, fragmentos de textos literarios y reproducciones de la obra plstica de los jvenes creadoresmexicanos provienen del proyecto de investigacinMxico Joven.


7/15

decantados cuyo canto cuantioso se propaga se difumina se evapora en elvapor incierto de la madrugada.

Sacrificada patria nuestra, oh la suave patria tan carcomida, dnde losnezahualcyotls, guerreros de plumaje invicto y lengua franca que ms amena su hermano el hombre? Ama a tu patria como a ti mismo. No amo mi

patria. No la amo, pero s la amo. Por tu espritu hablar la raza ya entoncescsmica, ahora y cuando y desde siempre. Buscndote voy en tu bsqueda,sin encontrarte? No voy solo. Vamos los que iremos al entraable suelo, alcielo que no en todas partes es el mismo cielo. Luz que derriba mitos,mientras mentiras tantas se desploman. Sucesos engranados en la historia.Leyendas para contar al que tenga odos. Evolucin revolucionando su propiovuelo. Imaginemos que la patria est viviendo. () Conforme anuestrasemejanza e imagen.

Y en el microcuento El emigrante de Luis Felipe Lomel se pregunta:

-Olvida usted algo?

-Ojal.

El concepto de la frontera es crucial tanto para las reflexiones sociales, as como para lasinvestigaciones sociopolticas. Es un espacio de encuentros y reencuentros, de mltiples

composiciones y descomposiciones, de aplazamientos y desplazamientos, un espacio abierto y deaperturas, aunque haya cercas, muros y ros, un ejercicio de mestizaje, aunque como todo mestizaje,

nos recuerde las heridas abiertas de las castas (Garca- Ardalani, 2006: 31).

El problema socio-poltico relacionado con el narcotrfico en los continentes americanos no escuestin de la ltima dcada. Joan del Alczar (2011: 179) subraya que ya en 1986 el presidenteestadounidense Ronald Raegan decidi emprender una cruzada contra el trfico de drogas. Losiguen apuntando analistas y pensadores de la actualidad, como Noam Chomsky: el problema de lasdrogas en Amrica Latina est en los Estados Unidos.

El narcotrfico es un fenmeno que tiende a simplificarse de manera interesada y suele presentarseante la opinin pblica de forma unidimensional. No obstante, en realidad es un proceso bastantecomplejo y multidimensional, con un importante impacto en la economa, la poltica, la sociedad y tambin en la cultura y el arte. Polticamente, la guerra contra el narco ha debilitado el tejido social

y el vigor de las jvenes democracias latinoamericanas (Joan del Alczar, 2011:199).

Las representaciones del mundo del narco en el arte son mltiples. Se tendra que distinguir entreaquellas que se caracterizan por una mayor conciencia y cuya finalidad es contribuir a una mayorcomprensin de este fenmeno y sus diversas influencias en el mundo social, y las que de algunamanera explotan la temtica del narco para enriquecer/modificar las expresiones artsticas (en su

mayora ms bien de corte popular) ya existentes. Veamos algunos ejemplos.

En Perra Brava (2010) de Orfa Alarcn se muestra el atractivo del narcotrfico a los y las jvenes deMxico. Fernanda Salas es universitaria, de familia acomodada, que un da se enreda con un jefe desicarios. Se siente fuertemente atrada tanto por su macho, como por el poder que ste encarna:


8/15

Supe que con una mano podra matarme () Me excitan las situaciones de

poder en las que hay un sometido y un agresor. Me excitaba todava msentender que para l no eran simplemente juegos sexuales. Julio doblegabami mente, mi cuerpo, mi voluntad absoluta (Alarcn, 2010: 11).

En el transcurso de la novela podemos observar cmo una persona indefensa que ha sufrido agraviosse convierte en impasible, despiadada y cruel:

el periplo de la protagonista va de la actitud de perra bien entrenada, de

perra de casa rica, de perra dcil y esclavizada a la conversin en perra brava,tan cnica y siniestra como el jefe de sicarios (Snchez Garay, 2015: 103).

El lenguaje del libro es sencillo, como subraya la misma autora, y accesible para todos los pblicos:

Supongo que ha gustado porque fue un gran esfuerzo para que una obra

literaria no fuera una obra inalcanzable, que no fuera compleja para unpblico general, sin caer en algo barato. La gente la puede leer en una sentadao en una tarde, pero para ello, pasaron tres aos de trabajo, precisamente para

que fuera algo muy claro y para todo tipo de lectores. Quizs eso es lo queme ha permitido tener buenas crticas de gente que casi no lee, as comotambin de lectores (Torres Lpez, 2010).

No obstante, la presencia de las mujeres en el mundo de los narcos ha sido de un enorme inters, tantopopular, como de investigadores de cultura y literatura. Se pueden consultar, entre otros, una seriepublicaciones, as como varias pelculas documentales y telenovelas que abordan el tema.

Otra esLa sicaria de Polancode Joaqun Guerrero-Casasola. Karina Shultz es duea de una tienda deantigedades, pero sobre todo asesina a sueldo. Demuestra de alguna forma que en el Mxicoacechado por problemas socio-econmicos se puede comenzar a trabajar como sicario por casualidad

y seguir en el negocio por necesidad y comodidad.no soy una sicaria normal, nunca me atrevera a meterme en ese tipo de

asuntos espeluznantes de la frontera, a matar a nadie por un refresco,a cortarle la cabeza con un cuchillo, a vivir entre aspirar coca y el siguienteencargo, creo que soy algo parecido a una ()

Me gustaba ver a mi yaya () matar pollos y puercos en las fiestas de La

Esquirka. Poda permanecer a su lado horas enteras, observando cmo lasmujeres hacan lo suyo. Su tcnica era la fascinacin de mis ojos de nia,coga el pescuezo del pollo, lo doblaba encima de uno de sus dedos toscosy le haca un corte encima con ese machete capaz de cortar un pelo a lo largo()Me gustan los cadveres tendidos al sol. Me gustan bajo la lluvia y me

gustan fotografiados por artistas, pero no me gustan en los hospitales ni enlos peridicos, no me gusta que les roben dignidad ()Se nace asesino? Nolo s. Lo cierto es que en cierta ocasin la yaya se cort un dedo sacrificandoun pollo que luch por su vida. Corri a buscar un trapo para hacerse untorniquete. Cuando regres se qued pasmada al ver que yo ya habaadelantado un poco. ()

T, Karina, sales cara. Eres una sicaria artesanal. No ests hecha en serie. Noeres un negocio () As que en trabajos como este slo nos queda ser

peones. Eres un pen al que acabo de ingresarle treinta mil dlares por lo quehiciste ayer. Pude darte diez mil. Pero aoro esos dulces que todava sefabricaban a la antigua dejando que el azcar se cociera a fuego lento.Tratare, en la medida de mis fuerzas, que no se pierda la tradicin de matar

a alguien como Dios manda (Guerrero-Casasola73, 105, 278).


9/15

La llamada novela del narco ha generado una gran polmica en Mxico:

Por un lado, estn quienes la consideran un fiel reflejo de la situacin socialque se vive en nuestro pas, cuyo valor radica en la posibilidad de explorar elfenmeno por medio de la imaginacin ficcional que otorga la escrituraliteraria ()

Otros analistas literarios definen las narconovelas como literatura menororientada a presentar un registro superfluo del presente cotidiano del pas, lacual responde a las necesidades del mercado que ha convertido la violenciaen un negocio redituable. (Snchez Garay, 2015: 100)

Nosotros coincidimos, en la mayora de los casos, con la segunda postura, expresada de manera msrotunda Rafael Lemus (2005) enLetras Libres:

Cmo narrar el narcotrfico? Otra pregunta sin respuesta. Nuestra narrativano responde, acta. En vez de teorizar, noveliza. Produce relatos y novelassobre el narco, demasiados, demasiadas. Se confa en el nmero: no seatiende la pregunta porque las obras sern legin y arrastrarn con las dudas

() Toda mesa de novedades est sitiada por el narco () Una narrativasobre el narco, una estrategia ordinaria: costumbrismo minucioso, lenguajecoloquial, tramas populistas. El costumbrismo es, suele ser, elemental.A veces excluye, casi completamente, la invencin, como si la imaginacinno pudiera agregar nada a la realidad () Tampoco asombran sus resultadosformales: produce obras convencionales porque es convencional su manerade contemplar la realidad () Demasiados autores, matices escasos () Seexplota un tema y se hace comercio. Una sensibilidad colectiva se afirmaentre aplausos: los autores escriben desde ella, los lectores la reclaman, loseditores lucran () Todo aparece novelado, sometido. Lo mismo ocurre en lanarrativa sobre el narco: se traiciona la realidad al relatarla. Hay un elementorevulsivo, el narcotrfico, y una novelstica incapaz de registrar el desorden.En vez de remedar la destruccin, afianza un lenguaje, una iconografa, una

moral. Ante el abismo, petrifica unos gestos. Fuera de ella, la vida se presentaen jirones, desgarrada; en sus novelas, los fragmentos se entretejen, latotalidad vuelve vanamente. Se dice retratar al narco y se hace otra cosa: se lorecrea en tonos pastel. Para no traicionar la realidad, habra que encarnarla.Dejar de escribir literatura sobre el narco y escribir narcoliteratura. Emular loque se retrata, ser el retratista y el modelo.

Cada sociedad crea su propia forma de violencia. Asimismo, en la produccin literaria de cada pasinfluye tanto su situacin poltica y social, as como las modas y el poder de la mercadotecnia. En lamayora de los casos son novelas sin profundizacin psicolgica de los personajes, que parecen msbien caricaturas que seres de carne y hueso. Las novelas arriba mencionadas no convencen.9 Los

escritores habrn investigado el tema, de manera similar de como Rafael Amaya, quien protagonizaa Aurelio Casillas en la telenovela El seor de los cielos haba pasado semanas en Sonorapreparndose para el papel de uno de los narcotraficantes ms poderosos de la historia de Mxico10.

9 Las narconovelas se han creado tambin en otras latitudes. Cabra mencionar La reina del sur del autorespaol Arturo Prez Reverte.10La versin telenovelesca de la vida de uno de los narcotraficantes ms buscados de la historia de Mxico y unode los criminales ms ricos del mundo (su fortuna se estimaba en unos 25 mil millones de dlares) fue escrita porLuis Zelkowicz y Mariano Calasso, a base de una idea original de Andrs Lpez, conocidsimo comediante yactor colombiano. Desde los finales de los aos noventa Zelkowicz es un aclamado escritor de telenovelas que

trabaj, entre otros, para TV Azteca, Telemundo y Venevisin. La novela est ambientada en los aos noventa ymuestra las aventuras, negocios ehistorias amorosas de Aurelio Casillas, protagonizado por Rafael Amaya,uno de los actores de moda actuales. Casillas logra convertirse en el narcotraficante ms poderoso de todo


10/15

Con respecto a la presencia femenina en el narcomundo, Lydia Cacho, la periodista y activistamexicana, apunta el problema de la glamourizacin de la prostitucin en Mxico, fenmenoestrechamente relacionado con la violencia hacia la mujer en el contexto del narcomundo. Laprostitucin vendra siendo para muchas jvenes el equivalente del atractivo para muchos varones ensituacin de limitados recursos econmicos de convertirse en narcotraficantes para lograr de esta

manera una posicin social de prestigio y poder (aunque sea a nivel local).

La narcocultura actual es la sicaresca para los (relativamente) jvenes que eligen un estilo de vidamarcado por velocidad, xito rpido:

Los narcos construyen su propio parque temtico de la opulencia y la

ostentacin burquesa: juntan todo lo que da estatus de clase (arte, objetos deculturas extraas, tecnologas de punta, licores de alta tradicin y prec io)con los modos propios de su clase (la madre, los amigos, las mujeres, la tierray el amor a la madre). Todo para comunicar lo bien que les est yendo en lavida, para contar su xito (Rincn, 2013:7).

Las versiones novelas de los criminales son una moda, se venden bien. Contadas con tono exticomexicano llaman la atencin entre el pblico occidental. Por ello, en cuanto al documento socio-poltico, consideramos que es mucho ms recomendable conocer los testimonios de los mismosnarcotraficantes o de los periodistas que los han entrevistado, ya que

las novelas sobre el narco cumplen una funcin repelente: tranquilizan, dan

consuelo. Al ordenar lo desordenado, aminoran su impacto. Al novelar alnarco, lo hacen parecer domesticable. Hemos ledo demasiadas novelas y si elnarco cabe cmodamente en una de ellas, entonces no es tan malo. Alivian deotro modo: iluminan presuntamente la oscuridad, sacan a la luz lo enterrado.De eso presumen, as se venden. Lea esta novela y estar informado. Conozcay correr menos peligro. El conocimiento salva. Una verdadera narconovela

pronunciara certezas contrarias. No consolara, perturbara. No simplificara,respetara la complejidad. Dira: el conocimiento no salva; lee libros y un dauna bala desafiar gratuitamente al viento y te volar los sesos (Rafael

Lemus, 2005).

Juan Carlos Reyna, tijuanense, escritor, periodista experimental, crtico de arte y cofundador de laEscuela de Artes Visuales SOMA, nos trae testimonios de dos miradas del narcomundo mexicano,Drago, un sicario11y Benjamn Arellano Flix, uno de los capos ms importantes del siglo XX12.

Mxico sin importarle traicionar a las personas ms cercanas y gracias a sus lazos con los mandos ms altos delpoder. De acuerdo con Telemundo, es la novela ms cara producida hasta la fecha y tambin la segunda ms

vista, en el primer caso superando el rcord de la anteriormente mencionada Reina del sur, basada en la novelahomnima de Arturo Prez-Reverte. En El seor de los cielosparticipan casi 300 actores y unos 3000 extras.Varios de los integrantes del elenco recibieron nominaciones para el mejor actor/actriz en varios certmenes delmundo de la televisin (Premios Tu Mundo, Premios People en Espaol, Miami Life Awards). Rafael Amaya,quien protagoniza a Aurelio Casillas, recibi el Premio Mero Mero otorgado por la cadena Telemundo por suesfuerzo dedicado al trabajo en la telenovela.

11Confesin de un sicario. El testimonio de Drago, lugarteniente de un crtel mexicano se public en 2011y rene memorias de un asesino a sueldo que trabaj para una organizacin criminal y que con el tiempo se unial Programa de Testigos Colaboradores de la Procuradura General de la Repblica que abandon debido a sufalta de transparencia y eficacia: Cmo () no iba a temer por mi vida si () los agentes que me cuidaban todo

el () da en sus loqueras me aseguraban que mi vida les vala pito. En cualquier momento poda ser asesinadoen las mismas narices de la procuradura. Para que tanta seguridad dentro del programa si a fin de cuentas ste

resulta ser una basura (Reyna, 2011:153). Por otra parte, sus declaraciones le sirven de terapia: Drago confesque hablar sobre sus ejecuciones lo tranquilizaba. Aparte de sus declaraciones como testigo, jams le habacontado su pasado a nadie, y eso para l era como vivir . Haba asesinado a sueldo, y al


11/15

Sin pretensiones de juzgar o sealar a los malos, pretende ms bien, desenmaraar el entramado de

la violencia actual en Mxico, sealando algunas causas socio-polticas de uno de los problemas msgraves del Mxico de principios del siglo XXI13. Entre las lneas de sus libros se asoma tambin elcrtel como toda una empresa14y un negocio que hay que saber llevar, cuyas limitaciones hay queentender, con toda la disciplina que esto pueda implicar15, tambin con referencia a los distintos vicios,

por ms paradjico que a primera vista parezca. Relata Reyna:

En mi ltima carta antes de verlo le pregunte al Min qu opinaba acerca del

consumo de alcohol y drogas, productos que haba comercializado toda suvida. El me asegur que nunca haba probado drogas, ni bebido ms que unacopa de champan durante las Bochebuenas. Siemprehaba pensado que el alcohol pierde a la gente: . (Reyna, 2014:63)

Reyna explica, por ejemplo, que un sicario es algo ms que el hijo del abandono social o criatura de

la crueldad criminal, adquiriendo sentido, ante todo, por constituir un eslabn clave de la cadena de

poder que permite la reproduccin, relativamente eficaz, de los distintos negocios relacionados con lacriminalidad organizada () Su lgica es mandar o morir, dominar u obedecer16. El poder, tanto de

los capos, como de los sicarios (o polticos, no pocas veces coludidos con el narco 17) es efmero:

platicar conmigo acerca del asunto, dijo, descubri que senta paz. Asever que deseaba no slo olvidar dichasejecuciones, sino dejar de matar y comenzar de nuevo su vida. Una parte de l quera pedir perdn, pero no sabacmo, hasta que habl. Hablar, como si se tratara de una cura verbal, le permiti a Drago reconocerse en algoms que su pasado. Ms, cuando forma una relacin y tiene un hijo: Estar a punto de tener un beb me hizo

pensar que s haba un Dios y me acerc a la Iglesia, a la que empec a ir de manera asidua, tanto queprcticamente en eso se me fueron los nueve meses del embarazo. Cuando naci mi hijo, se me sec la boca y nome atrev ni a cargarlo. Con qu huevos iba a cargar a un beb si con las mismas manos haba ahorcado,disparado y decapitado a familias enteras? (Reyna, 2011: 160) El Drago reconoce tambin que uno de los

aspectos ms difciles de dejar el negocio era dejar el poder, aunque Por supuesto, otra ha sido dejar de matar.S, extrao matar, sobre todo en ciertas ocasiones, cuando la vida me pone enfrente de cabrones pedantes,altaneros y bravucones (Reyna, 2011: 19, 61).12El extraditado. Benjamn Arellano Flix del ao 2014.13Arellano Flix lleg a acumular un poder monstruoso a travs del ejercicio feroz de la violencia, hecho queme parece terrible desde un principio tico; sin embargo, desde un principio compasivo, creo que su vida mereceabordarse con toda su complejidad. Pase o no el resto de su vida encarcelado, creo que existe la posibilidad deque el Min se redima ante s mismo y, puesto que se reconoce catlico, quiz ante un poder superior. A miescritura no le corresponde juzgar su humanidad (Reyna, 2014:58).14Y, dicho sea de paso, una empresa con un producto cuyo valor crece vertiginosamente. Segn relata Reyna(2014: 132) un kilo de cocana (o, ms especficamente, de la sustancia que se llama clorhidrato de cocana, paracuya produccin se necesitan entre 350 y 400 kilos de hojas de la planta de la coca) puede costar entre 2000y 4000 dlares en donde se produjo, entre 5000 o 7000 mil en los puertos de embarque, y llegar a costar hasta

27000 dlares en el mercado mayorista en Nueva York, o hasta 200 000 en Sdney. La ganancia final, de la selvaa la calle, puede llegar a ser de ms de 100 000 dlares por kilo. El valor de mercado mundial de la cocana seestima de unos 39 000 millones de dlares.15Las estrictas reglas de funcionamiento se referan tambin a los empleados: Ningn cholo poda revelar laubicacin de la casa a nadie; cada uno tendra un da libre a la semana, a menos que hubiera operativos deemergencia. Los pandilleros tenan que estar uniformados y tener los cuernos listos para responder veloces a lasrdenes del jefe. No tendran permiso de pelear ni discutir entre s; adems, cada uno de los miembros del grupode sicarios sera responsable de una tarea domestica para mantener en orden la oficina. La regla ms importanteque impuso el Min era la siguiente: todos tenan estrictamente prohibido beber alcohol, fumar mota o usarcualquier tipo de droga (Reyna, 2014:103).16Un claro paralelismo con la actitud mexicana de chingas o te chingan.17La guerra mexicana no es una clsica accin de fuerzas del bien contra los malditos criminales sino tiene msingredientes de una batalla fratricida entre quienes se conocen desde pequeos, entre los desertores y los

graduados; entre los leales y los traidores () Hoy asusta la crueldad de los sicarios cuando la violenciainstitucional, la violencia del Estado, traz el escenario de las torturas ms all del tehuacanazo. Los policasmodelo de entonces ascendieron por sus oprobiosos mritos en campana para convertirse, en algunos casos, en


12/15

puede ser el poder de muchos sexenios o de unas cuantas horas. A manera de celebridades,

enfocados a sus cinco minutos de fama, los sicarios buscan atrapar esos instantes de poder (RobertoZamarripa en: Reyna, 2011: 9, 10). Los asesinatos que cometen estn incluidos en el sueldo que segnDrago puede variar entre cincuenta mil pesos y cincuenta mil dlares (Reyna, 2011: 103).

Los sicarios reconocen la situacin sin salida en el que se encuentra el pas: Si no lo hago [matar] noes slo porque ya no estoy arriba, sino porque al final he comprendido que qu ms da: nada vaa cambiar, el mundo es as y no ser yo quien lo transforme () Volver a trabajar para el crtel seracaer en el mismo error: convertirme en un pen sacrificable18(Reyna, 2011:61). Con todo y con ello,la vida en y para el crtel es un simulacro de familia, sobre todo debido a las experiencias dolorosas dela infancia:

El crtel era mi familia, la nica familia que tuve en la vida, aunque anteshaya tenido una de verdad, si es que a aqulla se le puede llamar de estamanera. La mayora de mis recuerdos de nio son culeros: me duele muchohablar de mi familia sangunea. La ltima vez que vi a mi jefe de sangre, loamenac con un cuchillo () Cuando () tena seis aos () fui violado

por mi ta (Reyna, 2011:80).

Pero, como subraya Drago, todo en la vida de un sicario es traicin y falsedad:

Toda la vida he sido traicionado. Mi padre, mi madre, mi compadre, mi jefe,las autoridades, los agentes, mis rucas y el Estado mexicano me traicionaron() La vida me ha dado muchas oportunidades, por as decirlo, pero nunca

he tenido una familia de verdad. Nunca he sido tratado con amor y la mayorade las caricias que he recibido han sido de putas. Los buenos deseos siemprelos he recibido a cambio de dinero, las felicitaciones a cambio de favores. Enmi vida nada ha sido sincero. (Reyna, 2011: 166, 175)

Recapitula:

Yo no le ped a la vida ser sicario. Un camino me llev a otro y no tom lasprevisiones necesarias. Cuando me vi envuelto ya me encontraba muyadentro. Si volviera a nacer o tuviera la oportunidad de cambiar mi vida,escogera otra profesin. Sera un buen abogado, por ejemplo. Me aferraraa cada caso tratando de comprobar la culpabilidad o la inocencia de las

personas que me tocara atacar o defender. Eso es lo que realmente hara y loque me hara feliz. La adrenalina es parte de m y creo que se puede encontraren otras formas de vida, no slo en la del sicariato. (Reyna, 2011: 179).

La literatura es viva documentacin de la historia, cultura y problemas sociales; se apoya en elsignificado que le da el escritor: la concreta realidad y su expresin literaria se apoyan y verifican

los capos de los nacientes carteles (Roberto Zamarripa en: Reyna, 2011:13). Lo que deberan reconocer lospresidentes de Mxico es que nadie va a parar lo que el gobierno mismo trafica. Cuando yo jalaba para el crtel,algunos mandos pblicos reciban pagos de entre ciento cincuenta y cuatrocientos mil dlares por brindarle

proteccin a nuestra organizacin (Reyna, 2011: 59).18En el trabajo de Reyna no faltan referencias a los gajes del oficio y la rutina diaria: Un sicario no duerme. Unsicario no lleva una vida . Un sicario no tiene das de descanso. Cuando ests adentro de unaorganizacin, tus horarios son los suyos: cuando todos deben estar alerta, ests alerta, cuando todos se desvelan,

te desvelas, cuando todos hacen ejercicio, haces ejercicio () cuando todos van de fiesta, vas de fiesta; aun as,si ests en una discoteca, debes estar pendiente de tu radio y de tus celulares, y si te vas con una puta slo puedes

estar con ella media hora (Reyna, 2011:65).


13/15

mutuamente. La complejidad de la historia y literatura hispanoamericanas no contradicen sucoherencia. Al contrario, en el contexto hispanoamericano, la magnitud y la diversidad () sirven

para que se destaque mejor la unidad esencial de Hispanoamrica () no puede vlidamente negarsela evolucin paralela de esta literatura y la de la realidad que ella refleja (Lazo, 1999: XIII-XIV).

En las novelas de la violencia del siglo XX y principios del siglo XXI el pueblo mexicano sucumbeante los de arriba. Se recupera una voz alternativa, se tratan las historias lmite, aunque, sirvindonosuna vez ms de la voz de Rafael Lemus (2005), es una literatura sin rabia:

La narrativa mexicana no vocifera. Apenas si desvara. Bsquese cualquiercosa en sus filas y se encontrar todo salvo rabia. Es escasa la furia ennuestras letras, casi inexistente () Somos moderados, medias tintas. Hay

una realidad y se la copia. Hay pobreza y se la denuncia. Hay narcotrficoy se lo retrata. Recreamos, observamos, intentamos explicar, pero nadiedespotrica () Se procede segn el estereotipo: el escritor es, en los pasesdevastados, conciencia, luz, equilibrio. Imaginemos, por salud, la invasin delos brbaros. Escritores que sepan ser monstruos, oscuridad, desmesura.Autores parias, erratas en nuestra literatura. Imaginemos el miedo, el ruido, elhedor.

El grito de rabia lo encontramos, no obstante, en la poesa, como lo ejemplifica Colateral de Noconsta en actas de Juan Miguel Prez Gmez con el que quisiramos cerrar nuestra presentacin:

Ayer mataron a un Premio Nobel de Literatura.

No hubo homenajes, ni le abri sus brazos

la rotonda de los hombres ilustres.

Quizs en eso influy que no haba escrito ningn libro,

bueno, tena un ao, an no saba escribir.

Una bala perdida se encontr con su pecho.

Iba en el coche con su madre a hacer unos mandados.

Por eso no se presentar en setenta aos a recibir el premio.

Dej como testimonio unos rayones

en el cuaderno de matemticas de su hermano mayor.

Documento invaluable para eruditos y estudiantes

que dediquen su tesina a la obra que no fue.


14/15

Bibliografa consultada

Alarcn, Orfa (2010). Perra brava. Mxico, Planeta.

Alczar del, Joan, editor (2011). Historia actual de Amrica Latina 1959-2009. Valencia, Tirant loBlanch.

Bez, Fernando (2008). El saqueo cultural de Amrica Latina. De la Conquista a la globalizacin.Mxico, Debate.

Clzio, le, Jean-Marie Gustave (2010). Meksykaski sen albo przerwana myl indiaskiej Ameryki.Varsovia, Pastwowy Instytut Wydawniczy.

Eakin, C. Marshall (2009). Historia Ameryki aciskiej. Zderzenie kultur. Cracovia, WydawnictwoUniwersytetu Jagielloskiego.

Garca-Ardalani, Elvia (1998). La frontera inasible. Frente al milenio. Literatura y fin de siglo.

Mxico, Consejo para la Cultura de Nuevo Len, pp. 30-3.Gonzlez Calleja, Eduardo (2013). El laboratorio del miedo. Una historia general del terrorismo.Barcelona, Crtica.

Guerrero-Casarola, Joaqun (2011). La sicaria de Polanco. Mxico, Ediciones B.

Huerta, David (2015). La violencia en Mxico. Madrid, La Huerta Grande.

Kula, Marcin (2010). Rewolucja Meksykaska jako przedmiot analizy socjologii krytycznej. Varsovia,CESLA, Ameryka aciska, Kwartalnik Analityczno-Informacyjny, no. 3-4, pp. 9-14.

Lazo, Raimundo (1999). Historia de la literatura hispanoamericana. El periodo colonial (1492-1780).

Mxico, Porra.

Lemus, Rafael (2005). Balas de salva. Notas sobre el narco y la narrativa mexicana. Letras Libres.Recuperado de: http://www.letraslibres.com/revista/convivio/balas-de-salva [fecha de la consulta:30/11/2015]

Macas Ordaz, Csar Enrique (2007). . Una perspectiva a casi 100 aos de nuestrarevolucin. Vuelo libre, no. 2, pp. 15-2.

Morales, Miguel ngel (2015). Entrevista con Antonio Ortuo. Crash. De perfil. Recuperado de:http://crash.mx/2015/11/22/no-conozco-a-nadie-que-empezara-con-los-juegos-del-hambre-y-saltara-a-

proustantonio-ortuno/ [fecha de la consulta: 10/10/2015]Orozco L., Fernando (1987). Historia de Mxico de la poca prehispnica a nuestros das.Mxico,Panorama Editorial, S.A.

Reyna, Juan Carlos, Fresnedo, Farrah (2014). El extraditado. Benjamn Arellano Flix. Mxico,Grijalbo.

Reyna, Juan Carlos (2011). Confesin de un sicario. El testimonio de Drago, lugarteniente de un crtelmexicano. Mxico, Grijalbo.

Rincn, Omar (2013). Todos llevamos un narco adentro - un ensayo sobre la narco/cultura/telenovela

como modo de entrada a la modernidad. MatrizES, vol. 7, no. 2, pp.1-33.


15/15

Snchez Garay, Elizabeth (2015). Ilusin mimtica y punto de vista femenino en deOrfa Alarcn. Mxico Interdisciplinario, no. 8, pp. 100-110.

Terao, Ryukichi (2005). La novelstica de la violencia en Amrica Latina. Venezuela, Universidad delos Andes.

Torres Lpez, Irene (2010). Entrevista a Orfa Alarcn. Recuperado de:https://irenet0rres.wordpress.com/2010/07/19/entrevista-a-orfa-alarcon/ [fecha de la consulta:10/12/2015]

Zawierzeniec, Maja (2015). La mujer en el mundo latinoamericano. Literatura, historia, sociedad elcaso de Mxico. Varsovia, Wszechnica Polska Szkoa Wysza w Warszawie.

Zawierzeniec, Maja (2010). A travs del espejo III [antologa multimedia, se distribuye en losencuentros Mxico Joven]

Zawierzeniec, Maja (2010). Cien aos de?/ Sto lat? Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?v=geapXERjxTk [fecha de la consulta: 5/01/2016]

Documents

Zawierzeniec-Maja.pdf