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zihuatan-20
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Revista que toca aspectos de la vida política del distrito XX del Estado de México, lo que comprende municipios como Zumpango, Tonanitla, Jaltenco, Nextalpan, Apaxco, entre otros, municipios aledaños, pero también pretende tocar otro tipo de temas, todos ellos con una perspectiva de género y feminista.
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RELIZADA EN MÉXICO, Teléfonos: 0445520718202, 59923182
Correos: [email protected] [email protected]
REVISTA SEMANAL CON ENFOQUE 2.0 VOL II VIGÉSIMO OCTAVA
TELEMANITA 23 AÑOS DOCUMENTANDO EN VIDEO
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ZIHUATAN 2.O
Somos
Maryvel Cruz Olguín
Dirección General
Elena Vega Ortega
Diseño y Editora General
https://www.facebook.com/pages/Zihuatan-
20/153806764827541?fref=ts
http://issuu.com/zihuatanestadodemexico/docs/
zihuat__n_2.0_27/1?e=6513893/7375284
Editorial
A consecuencia de las fechas ya rezagadas y recicladas de Mayo joven a un, pero con Historia y trascenden-
cias políticas, me permití recordar a la escritora estadounidense Julia Ward quien en 1870 convocó a todas
las madres del mundo a rebelarse contra la guerra, en una desgarradora
proclama pacifista hoy en día que mantiene su vigencia.
La proclama convocaba a un Congreso Internacional de Madres para pro-
mover alianzas entre diferentes nacionalidades y el arreglo amistoso de
cuestiones internacionales.
Esto marcaría el festejo del 10 de Mayo que hoy día se vive a manera de
sumisión, mercadería neoliberal, las tradiciones como las fechas memora-
bles toman trasfondos socioculturales, económico-políticos que siempre
terminan por exterminar los movimientos, en los que inmers@s l@s activis-
tas nos encontramos en la merma de la convicción y la coincidencia, de las
disidencias y las batallas, los obstáculos vervales, los actuados, los escri-
tos, las masas que dominadas por el festejo, sea cual sea se unen al son
del mariachi.
Sabemos de antemano que no se puede navegar con bajo perfil y a contra
corriente, pero ser veleta de verdad inspira, revolución, como el trasfondo
se vuelve en nuestra contra y los festejos son parte equiparada del sistema opresor que refleja nuestra pér-
dida de valores sociales, de valores democráticos y estructurales, permeando nuestra sociedad vacía, vicia-
da, repleta de incongruencias, sociales, políticas y económicas, que celebran el crecimiento bochornoso de
un sistema tirano, que aplica el peso de la bota en el cuello y México responde con mariachis y flores.
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APAXCO SEDE DE LA 4TA SESIÓN DEL
GABINETE REGIONAL XVI ZUMPANGO
Al dar la bienvenida a los trabajos de la 4ta Sesión Ordinaria del
Gabinete Regional XVI Zumpango, Presidente Municipal, Daniel
Parra Ángeles coincidió con el Secretario del Transporte, Ing.
Ismael Ordoñez Mancilla sobre la necesidad de concluir la cons-
trucción del entronque Arco Norte, al tiempo que agradeció el
apoyo recibido por parte del Gobernador del Estado de México,
Dr. Eruviel Ávila Villegas; del Presidente de la República, Lic. Enri-
que Peña Nieto y de los Diputados Enrique Mazutti y Gerardo
Liceaga, así como de los integrantes del cuerpo edilicio.
Al asegurar que se han realizado obras de manera coordinada
entre los tres órdenes de gobierno, el Alcalde aseguró que
“Apaxco es un municipio dedicado a la actividad industrial con
desarrollo económico, que impulsa los derivados de la piedra
caliza, con mucho orgullo, somos un pueblo cementero, pero
sobre todo, gente de mucho trabajo que le apuesta a un trabajo
coordinado”.
Asimismo, dio las gracias al Secretario del Transporte, Ismael
Ordoñez Mancilla por la construcción de la carretera hasta los
límites del Estado de Hidalgo.
Por su parte, el Secretario Ismael Ordoñez Mancilla aprovecho el
espacio para comentar que se preparará con el Presidente Muni-
cipal, Daniel Parra Ángeles para que juntos, acudan a la Secreta-
ría de Comunicaciones y Transportes (SCT) para realizar el trámi-
te correspondiente e impulsar la construcción del entronque
Arco Norte.
Resaltó el apoyo del Secretario de Comunicaciones, Apolinar
Mena Vargas por impulsar la construcción del Arco Norte, ya
que, dijo, fue un compromiso del Gobernador Eruviel Ávila Ville-
gas durante su visita al Primer Informe de Gobierno municipal.
En la reunión, el Secretario de Transporte del Estado de México,
Ismael Ordoñez Mancilla, mencionó que este tipo de reuniones
se llevan a cabo una vez al mes con ediles, dependencias del
Gobierno del Estado y Federales, organismos auxiliares y dipu-
tados para que juntos, hacer sinergia para potenciar, apoyar y
detonar las acciones económicas, políticas y sociales en los mu-
nicipios de la región.
Entre los temas que se tocaron fueron la culminación de la ca-
rretera Zumpango – Apaxco; la construcción y equipamiento de
la Plaza Bicentenario, así como la construcción del corredor San-
ta María – Coyotillos.
Además, el programa permanente contra inundaciones en los
municipios; atacar problemas contra epidemias, así como cam-
pañas antirrábicas y esterilización canina y felina; programas de
entrega de canastas básicas y apoyo agrario a campesinos, entre
otros.
Participaron los alcaldes de Hueypoxtla, Francisco Javier Santi-
llán; de Tonanitla, Miguel Martínez Ortiz, representantes munici-
pales de Nextlalpan, Zumpango y Tequixquiac; el Diputado Local,
Enrique Audencio Mazutti Delgado y funcionarios Federales,
Estatales y Municipales.
Estuvieron presentes la Lic. Rosario Ángeles Baltazar, Secretaria
de Ayuntamiento, las regidoras y regidores Nora Zaagaly Mera
Cruz, Yolanda Mendoza Escamilla, Ana Lilia Zúñiga Flores, Sandra
Nadine Martínez Cruz, Florencia Maqueda González, Pablo Sán-
chez Cruz, Eliseo Hernández Acevedo y Fernando Alfonso Duarte
Ferreyro.
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NIÑAS PERIODISTAS ENTREVISTAN AL GOBERNADOR DE OAXA-
CA GABINO CUÉ MONTEAGUDO
Oaxaca México.- Como resultado del taller de Periodismo dirigi-
do a niñas y niños con enfoque en prevención al abuso sexual
infantil, inserto en el proyecto: “CAPTA Así no se vale, Abuso
sexual infantil”.
12 niños y niñas fueron preparados para ser periodistas infanti-
les del estado de Oaxaca, creando un boletín informativo men-
sual llamado: “CAPTA informa, así no se vale”.
Como parte de este taller y dándole seguimiento al mismo, la
coordinadora del taller Maryvel Cruz Olguín, guió a 4 niñas re-
porteras en su primer evento como tales.
El debut fue en el marco del 30 de abril, día del niño y la niña, el
cual el Gobernador Gabino Cué, aprovechó para realizar varias
actividades como: El fortalecimiento de la alerta Amber, una
feria educativa, así como audiencia para grupos de infantes que
tuvieran talentos o propuestas específicas para el gobernador.
Así fue como coordinadas por su maestra, las reporteras entre-
vistaron a la Coordinadora de Atención a los Derechos Humanos
de Oaxaca, Eréndira Cruzvillegas Fuentes y a la Secretaria Ejecu-
tiva del Consejo Estatal de los Derechos de los Niños, Niñas y
Adolescentes de Oaxaca, Maestra Blanca Castañón Canals, cul-
minando con una entrevista al gobernador Gabino Cué.
A quien ya muy seguras y haciendo gala de sus aprendizajes
como periodistas hicieron preguntas como: ¿Qué opina del abu-
so sexual infantil?, ¿Qué está usted haciendo con el abuso se-
xual infantil?, ¿Dónde puede acudir un niño o una niña para de-
nunciar abuso sexual? Entre otras.
El Gobernador respondió de manera formal al profesionalismo
de las niñas periodistas comentando que, existen programas
sobre todo en la PGR y que las personas pueden acudir al DIF a
denunciar.
La niñas Jimena, Yadira, Rosita y Ángela, se retiraron del evento
reafirmando su compromiso de seguir haciendo su labor como
periodistas infantiles, además de haber sido entrevistadas por
revolución 3.0 y televisón en vivo, por lo que sus madres se sin-
tieron orgullosas y que la espera y las largas horas de antesala
valieron la pena por la experiencia de las niñas.
Entre colegas con las chicas de Revolución 3.0
gracias a la camaradería de la PRENSA oaxaqueña
no pasaron desapercibidas.
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Elena Vega
Los derechos de las gordas, ¿per
porque hablar de eso?, somos
personas, ciudadanas, tenemos
los mismos derechos ante la ley,
no existe la discriminación por
peso, la ley dice no ser discrimina-
do por edad, sexo, orientación
sexual, religión, posición socio-
económica etc. Pero eso no es
cierto.
Dentro de las minorías discrimina-
das estamos las gordas, y se nos
trata como si no tuviéramos dere-
cho a ciertas cosas y para muestra un botón, eso se en-
cuentra en el twitter, solo escribe en buscar la palabra
gorda y saldrá algo como lo que sigue:
Todos tenemos derecho a ser felices en la vida y cumplir
nuestros sueños. Ustedes no gordas, ustedes no.”
Esto lo escribió: Daniel
Agel @D_SinSeguidores PROBLEM? @rosmarbravo Ilia
na gomez @ilygglz entre mucha otra gente, me dan ganas
de responder violentamente algo como:
Si, todos tenemos derecho menos tu idiota, menos tu,
como dice la canción el que es pendejo donde quiera pier-
de, lo delgada o delgado no te quita lo pendejo, o algo así,
me jode mucho, estoy enojada emputada encabronada,
¿podrían ustedes llenar sus twitter de mierda a estas per-
sonas? la primera que lo haga me escribe y me hará el día
feliz.
Leamos más para que se enojen y me ayuden contrarres-
tando todo este mar de porquería:
Queridas Gordas: Vivimos en un mundo superficial donde
la belleza interior no existe, ¡PÓNGANSE A DIETA YA!, De
nada.
Querida estúpida: vivimos en un mun-
do donde lo flaca no quita lo idiota, por
eso terminaras mal cojida y abandona-
da por el único hombre que te merez-
ca.
Feliz Dia de la familia porque hasta el
perro forma parte de ella (Pero las hi-
jas gordas no) #JVM http://
twitpic.com/8s0guz
¿Que le respondes a una estúpida co-
mo esta?, primero me dio enojo, pero
luego pensé que su autoestima, se basa
en su peso, no cree que pueda ser ama-
da por su familia si engorda, debe vivir
aterrada por lo que come y como lo
come, me dio lástima.
habria un cuarto tipo de gordas que serian las hijas de
Zapatero si se demostrara que entran la categoria de se-
res humanos
Este imbécil no cree que las mujeres gordas sean huma-
nos, es que no me lo puedo creer, duda de que las muje-
res gordas sean humanos, esto si que me recuerda a la
duda sobre la humanidad de los negros y negras del mun-
do, o el cuestionamiento de si las mujeres tenían alma, no
es cualquier cosa este comentario, son bastante profun-
dos y desalentadores con respecto a el respeto por los
cuerpos de las mujeres.
Las gordas ofendidas son una de las especies a exterminar
en Twitter.
Este otro imbécil cree que deben ser exterminadas las
mujeres gordas o por lo menos se nos debiera negar la
posibilidad de expresarnos, ser gorda hasta donde yo sé
no es un delito, pero la violencia si lo es, alguien que insta
a la exterminación de alguien debería ser sancionado, no
existe algo en ttwiter para lograr acallar a esta ¿gente?
Las gordas-lentas deberian tener prohibido el acceso al
metro.... Su lentitud y tamaño obstaculizan el transito
normal del resto de usuarios
DERECHOS DE LAS GORDAS
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Veamos este oligofrénico dice que LA GORDAS-LENTAS, no dice
los gordos lentos, porque arremete solo contra las gordas?, ade-
más solo por ser gordas deberíamos estar en nuestras casas, sin
salir para no ofenderlo, u obstaculizar su vida, ¿por qué cree que
es mejor o merece más?, y que tal que digo:
Esos esqueletos que andan con prisa por el metro, chocan con
todos, empujan, golpean, interrumpen el flujo normal de la gen-
te, deberían prohibirles entrar al metro.
Apoco las gordas tiene vida social? Ö
Bueno este además de tarado es ignorante, el ser humano es
por esencia social, ninguna de nosotras sobreviviría sin el con-
tacto con otras personas, si tenemos vida social porque somos
parte de la sociedad, IDIOTA.
Yo si puedo comer pastel y tomar frappe por que soy delgada,
ustedes no GORDAS
¿Leen todo esto?, todo lleva a una cosa, odio hacia las gordas, la
negación de los derechos de las mujeres que vivimos, existimos,
caminamos, comemos, escuchamos música siendo gordas, ¿que
los hace más humanos o con más derechos?, ¿la estética?, y ¿la
estética según quien?
La estética impuesta por hombres en el poder, los que no se
depilan las piernas, los que no usan tacón y andan cómodos por
la vida, los que usan solo pantalón, no importa si son calvos,
siempre y cuando tengan dinero y el poder, a servicio de quien
estamos? Parecemos parte de un harem donde debemos ser
bellas para matarnos unas entre otras por el favor del sultán,
cuando dejaremos de ser esclavas sexuales de la sociedad?
Me refiero a que las ganas de ser hermosa es para gustarle a un
imbécil que se cree que lo merece todo y no tiene que dar nada,
y lograr la envidia de las otras, para ser más valiosas y que pa-
gen más vacas por nosotras, somos mercancía puesta en una
vitrina, nos tratamos a nostras mismas como carne en exhibi-
ción y nos ponemos un precio dependiendo de si tenemos los
estándares que designa el mercado de NY, como si fuéramos un
kilo de café o de jitomates.
Estoy tratando de provocar en ti enojo, una reflexión de para
que y para quien quieres ser delgada, quiero que veas la injusti-
cia sobre estos estádares impuestos por los poderosos, creo que
en la canción de si el norte fuera el sur, lo explica muy bien el
fualanito Arjona, son los poderosos los que tienen el dinero, el
control, el poder quienes deciden los stádares de belleza y no es
justo, no es equitativo, es abusivo y violento.
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Pero si no lo vemos, si seguimos tratando de darle gusto al amo,
y nos cortamos los párpados para que no sean rasgfados porque
lo mejor es ser occidental, si no dejamos de inyectarnos las nal-
gas para que ser parezcan a las de JLO, si seguimos sacrificándo-
nos por el poderoso asqueroso que no nos da nada, que no es
atractivo, sensible, respetuoso, estamos condenadas a vivir sien-
do escalvas, desechables, golpeadas, humilladas, organicemos la
rebelión, basta, Basta, BASTA, BASTA!!!!.
REPITE CONMIGO; NO SOY TU ESCLAVA, SOY LKIBRE, SOY COMO
QUIERO, SOY COMO SOY, AGARRA TUS STÁDARES DE BELLESA Y
APLÑICATELOS DONDE MÁS TE GUSTE A TI.
Esta idea generalizada de que las mujeres gordas no tenemos
derecho a miles de cosas, desde la
felicidad hasta la ropa, viene DES-
DE NUESTRO INTERIOR porque
nos lo metieron en la cabez, es
tiempo de custionarlo, de destu-
ruir al sultán, es momento de to-
mar la espada y luchar contra esa
parte del exterior que está mla,
que es injusta, que deja a quienes
no sosmos poderosos ni tenemos
el dinero fuera, .
Sí nosotras no tenemos en la ca-
beza que merecemos, si nos es-
condemos detrás de un blusón,
una sudadera, una blusa que de
vieja nos queda como casa de
campaña, si no dejamos de darle
la razón a esta sociedad que dis-
crimina que segrega y nos hacer-
nos a un lado ante las cosas que
nos corresponden, si nos hacemos
hacia atrás porque somos gordas, si lloramos y no nos defende-
mos como mujeres, ciudadanas como cualquiera, terminaremos
estando en peligro de ser asesinadas o mínimo golpeadas solo
por ser gordas.
Somos nosotras quienes debemos alzar la voz y decir no es un
crimen ser gorda, es orgullo, está bien para mi, yo te respeto si
tu me respetas, si nos enojamos lo suficiente no con nuestro
cuerpo, sino con las personas que no lo respetan, entonces po-
dremos exigir, exigir que no se nos discrimine en los trabajos, en
la ropa, en los anuncios de televisión, en las revistas etc.
Si, somos discriminadas en los trabajos, porque en algunos luga-
res te piden ciertas medidas y tallas, si no no eres contratada, no
importan tus múltiples gracias, y no creas que para ser modelo,
para vender pasteles!
Si, nos discriminan en la ropa, porque existe ropa que no viene
en tallas grandes, y las que vienen en tallas grandes solo llegan
hasta la 42, y esa ropa, la de tallas grandes, no tienen forma ni
adornos ni nada, yo pase de comprar en una tienda a comprar
en el tianguis porque solo ahí encuentro ropa que me quede,
porque?
Se nos discrimina abiertamente en los anuncios, recuerdas ese
horrible anuncio en le que una mujer gorda era catalogada como
la amiga chistosa detrás de una mujer delgada?, era sumamente
ofensivo y alienta a la discriminación, al odio y a la violencia con-
tra las mujeres gordas.Si nos sabemos con derechos, si nos vivi-
mos como mujeres de primera podemos ahcer algo contra este
tipo de discriminación y violencia.
Pero esto solo puede pasar si tu te
la crees, si yo me lo creo y actuo,
hablo, me muevo en el mundo
creyeno que tengo derecho a ser
maada sin edo gorda, a ser cojida
siendo gorda, a tener hijos siendo
gorda, a trabajar siendo gorda, a
vestir bonito y sobre todo a vivir
sin vergüenza, sin clulpa, sin pena.
Lo repito tengo derecho a vivir sin
vergüenza de mi cuerpo tal como
es, cómo se ve, si tiene panza y
que tan grande, si tiene pliegues y
que tan profundos, tengo derecho
a vivir sin vergüenza de mi cuerpo,
ningún cuerpo es perfecto, todos
tiene algún defecto, alguna asime-
tría, alguna peculiaridad, que lo
hace extraño hasta desagradable,
ante si mismos u otros unos se
quejan por ser pelones, otros por peludos, otros por chaparros,
otras porque tienen juanetes, porque tienen cicatrices etc.
Ningun cuerpo es perfecto porque los humanos somos inperfec-
tos, así de sencillo, y desde allí podríamso ver nuestros cuerpos,
desde el derecho a vivir con dignidad siendo como es, porque es
perfecto dentro de sus imperfecciones, como el de todos, dime
mal de muchos excusa de idiotas.
No, aceptar la realidad, aceptar que el mundo no es perfecto y
que es hermosos presisamente porque podemos experimentar
el día y la noche, los mosquitos y el ruido, las polaridades, lo
bello y lo feo, no es conformarse es vivir plenamente.
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Tengo derecho a vivir sin culpa, sin culpa por ser gorda, y no me
refiero a comer de más uy que culpa, no me refiero a que se
siente culpa por ser gorda, como si ofendiermaos a los demás,
si sientes culpa, vivirás disculpándote y odiándote por se rquien
eres, eso no es sano ni correcto, todos tenemos que soportar-
nos unos a otros, y si el vecino me molesta por la música que le
gusta, pues me aguanto, tiene derecho a vivir y a escuchar la
música que le venga en gana.
Así el vecino si no le gusta mi cuerpo que se aguante porque
tengo el mismo derecho a vivir y tener un cuerpo como el de
exisitir y tener cuarpo, así sea repugnate a mis ojos.
Por otro lado está la situación de que la gente no lo cree así, no
solo nostras, es decir de donde sacamos que ser gorda no es lo
mejor, que es vergonzoso y debemos bajar de peso y esconder-
lo, ya se que dije que de la familia, si es verdad, pero quien le
dijo a nuestra familia, si solo es mi familia porque tu y yo y la de
alado y la de enfrente sienten lo mismo?
Sobre la idea generalizada y difundida de que las mujeres gor-
das somos ciudadanas de cuarta, es alentada por nuestra socie-
dad lo podemos ver en los medios de comunicación, en revis-
tas, radio, promocionales, en Facebook, donde sea, y entonces
digo no solo debemos cuestionar a la familia, a mi abuelita, ami
tío, también es necesario cuestionar a nuestra sociedad.
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El pasado 30 de Abril Hueypoxtla festejo a ni-
ños y niñas, en sus diferentes comunidades.
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TELEMANITA 23 AÑOS DE ACTIVISMO DOCUMENTAL
Zihuatan 2.0 Entrevista en exclusiva a Alejandra Novoa fundadora de Telemanita y Shayna
Pidori Coordinadora de proyectos. (Primera parte).
Ubicada en el mágico pueblo de Tepoztlán Morelos se encuentra la Asociación Civil Telema-
nita, organización que es un centro de acceso al video y las nuevas tecnologías cuya misión
es promover el uso del video como una herramienta educativa, organizativa, de denuncia y
expresión, con el objetivo de fortalecer a los grupos de mujeres organizadas.
Esta asociación se creó gracias a la visión de 4 mujeres feministas. Iniciaron con su trabajo
en el año de 1991 diseñaron su proyecto bajo tres ejes principales de acción que son; Capaci-
tación, Producción y Distribución, dichos ejes son los que dan estructura, forma y contenido
a todo el trabajo que realizan.
Bajo la premisa de hablar libremente del trabajo de Telemanita Alejandra Novoa Y Shayna
Pidori nos comentaron en entrevista lo siguiente sobre el trabajo de la organización:
Alejandra
Nuestra primera actividad,
fue ir a varios países de Cen-
troamérica para conocer al-
gunas organizaciones de
mujeres que existían en la
región, de tal forma poder
establecer vínculos y propo-
nerles una capacitación para
que ellas aprendieran a re-
gistrar sus actividades. Lle-
vamos a dos integrantes de
cada organización a un cen-
tro ubicado en Austin Texas
para que se capacitaran en
producción de video, asistie-
ron de Costa Rica, El Salva-
dor, Nicaragua y Guatemala. Nuestra intención era poder crear una revista en movimiento a
modo de “noticiero feminista” deseando que cada grupo en su país documentara lo que esta-
ba ocurriendo por allá. Nosotras por nuestro lado teníamos la responsabilidad de reunir el
material en nuestra oficina y crear con ello un video.
El proyecto en su concepción fue muy ambicioso y sí logramos algunas cosas, por ejemplo se
logró la capacitación de las mujeres, se ayudó a que algunos grupos consiguieran equipo pa-
ra documentar, pero hubo un pequeño detalle, ese detalle que coarta los proyectos y eso es
el financiamiento. Las compañeras tenían que enviar por correo la cinta grabada, aún no ha-
bía estos avances tecnológicos como lo es el youtube o vimeo, ni las compañeras o nosotras
teníasmo dinero para el material y envío certificado, por ello el proyecto se diluyó.
Shaynna
Yo llegue más tarde al proyecto, Soy brasileña estudié periodismo y antropología, llevo ocho
años apoyando el trabajo de Telemanita. Alejandra y yo nos conocimos en el año 2005 duran-
te el II Encuentro de Mujeres Rurales de América Latina. Yo estaba documentando la parti-
cipación de dos mujeres líderes afrodescendientes brasileñas quienes formaban parte de la
organización del evento y estaban participando en él.
18
En el 2006 decidí migrar a Mé-
xico y colaborar en Telemanita
de manera voluntaria. El pri-
mer video que hicimos en con-
junto fue “porque no a todos nos
gustan los huevos” un video tes-
timonial sobre discriminación
por orientación sexual, produci-
do por el Centro de la Diversi-
dad de Guadalajara Jal.
Antes de venir a México por pri-
mera vez, ya tenía mucho inte-
rés por conocer éste país y algo
que me llamaba mucho la aten-
ción era su artesanía. En el
2007 impartimos un taller de
producción básica de video a la
organización Xasasti Yolistli,
ahí conocimos a 10 mujeres in-
dígenas artesanas quienes nos
hablaron de su trabajo y nos
mostraron algunos de sus pro-
ductos. De ese encuentro tan
afortunado surgió ese mismo
año uno de nuestros proyectos
más exitosos que fue el producir
13 videos docu-promocionales
del trabajo de mujeres artesa-
nas indígenas del estado de
Puebla. Estos videos se pueden
encontrar en el canal que crea-
mos en Youtube, se llama
“xasastiyolistli”.
Alejandra
Shaynna y yo hemos hecho una
mancuerna estupenda, Shay ha
dado un toque especial a todas
nuestras producciones, desde la
concepción de los proyectos has-
ta el acabado de los mismos.
Juntas hemos podido realizar
muchas capacitaciones y docu-
mentales tales como; “XI En-
cuentro Feminista Latinoameri-
cano y del Caribe” (Méx. 2009),
“¿Los feminismos?” Una produc-
ción realizada en Colombia en
donde se llevaron a cabo dos
Encuentros Feministas (2011).
Este documental profundiza so-
bre los nudos que surgen cuan-
do el comité organizador del 12
EFLAC decide realizar el en-
cuentro en el hotel Tequendama
propiedad de los militares, frac-
cionando al movimiento femi-
nista de Colombia, un sector de
dicho movimiento organizó así
e l e n c u e n t r o E L C A P
(autogestivo).
Shaynna
Durante el 2012 y 2013 pudi-
mos realizar 5 videos más en
zonas indígenas, dos proyectos
apoyados por la CDI, uno Docu-
educativo y otro Docu-
promocional. El primero toca el
tema de la violencia de género y
fue desarrollado con la partici-
pación de la Casa de la Mujer
Indígena (CAMI) en Zongolica
Ver, el siguiente promociona el
trabajo que desarrollan 3 CA-
MIs en: Cuetzalan, Ixtepec y
Sihó. En cada uno de estos pro-
yectos utilizamos la metodología
participativa que implica direc-
tamente a las compañeras inte-
grantes de los grupos, son ellas
quienes desarrollan los guiones
para sus videos.
Alejandra
Telemanita ha prevalecido desde 1991 con financiamiento y sin financiamiento, consideramos que nuestro trabajo es autónomo siempre, porque en ningún momento ninguna financiadora nos ha impuesto una postura o algo, nosotras vemos las convocatorias en las que que-remos participar, obtenemos las reglas de operación y competimos con cientos de otras organizaciones, nada ha sido gratis y en varias ocasiones no hemos obtenido ningún apoyo, aun así insisti-mos y volvemos a competir año tras año. La autonomía para nosotras no es si tu organización recibe financiamiento o no, la autonomía es una postura polí-tica, es saber que con recursos o sin ellos puedes hacer tu trabajo y lo haces sin injerencia de nadie más. Por supues-to que es muy importante tener los re-cursos para desarrollar con mayor “facilidad” lo que hemos soñado y dise-ñado, es importante que esos recursos
provengan de instancias o fondos trans-parentes y que sean empleados de ma-nera honesta, sobre todo que realmen-te cumplan con el objetivo propuesto. Pero Shay y yo trabajamos cuando hay dinero y cuando no lo hay también, tra-bajar aquí es un compromiso personal, es algo que nos apasiona.
19
23 años de activismo visual
Telemanita A C
20
Shaynna
Sabemos realmente lo difícil que es conseguir fondos así que cuando no los tenemos, bajamos nuestros cos-tos de producción para que nos con-traten las organizaciones que no cuentan con tantos recursos econó-micos y llevamos a cabo talleres de edición y producción aquí en nues-tras instalaciones.
Yo he viajado varias veces a Brasil para trabajar allá por tres o cuatro meses y regresar a trabajar acá de manera voluntaria. A mí me gusta hacer documentales con elementos más artísticos, en Brasil yo compito en convocatorias públicas y he obte-nido en dos ocasiones la oportunidad de llevar a cabo documentales etno-gráficos realizados con la comunidad afrodescendiente y financiados por el Instituto de Cultura de mi país.
Nosotras no nos limitamos por si hay recursos o no.
Alejandra
Como Telemanita hemos creado un acervo importante de videos, ya tenemos una amplia trayectoria y como justamente nos dedi-camos a documentar pues obviamente los documentales realizados son una muestra de nuestra propia historia, no conocemos a ninguna otra organización que haya realizado un trabajo semejante.
Gracias al avance que han desarrollado las Nuevas Tecnologías de la Comunicación casi todos los trabajos que hemos producido se encuentran en la internet.
www.telemanita.net
Link. Artesanas indígenas:
http://www.youtube.com/channel/UCDFVG78Gt6LjICVYlERA1-Q
Link. CAMI Zongolica.
http://www.youtube.com/user/CamiZongolica/feed
Link: Casas de la Mujer Indígena.
http://www.youtube.com/user/casasdelamujer/feed
Link: canal de telemanita youtube.
http://www.youtube.com/user/telemanita/featured
Link: canal de telemanita Vimeo.
http://vimeo.com/search/page:1/sort:relevant/format:thumbnail?q=telemanita
Es evidente el aporte que ha generado Telemanita al movimiento amplio de mujeres. Los documentales que se pueden encontrar en la WEB son muestra de su arduo trabajo que han venido desarrollando a lo largo de estos años sin mencionar aún todo el regis-tro y activismo que han llevado a cabo para el movimiento lésbico. Así que para hablar sobre éste tema espera nuestra siguiente edición ya que continuaremos con la segunda parte de nuestra entrevista.
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Sabina Naftulovna Spielrein (en ruso Сабина Нафтуловна
Шпильрейн; Rostov del Don, Rusia, 7 de noviembre de 1885 –
Rostov del Don, Unión Soviética, 12 de agosto de 1942) fue una
psiquiatra y psicoanalista rusa de origen judío. Fue una de las
primeras mujeres en la historia del psicoanálisis, siendo su prin-
cipal aporte teórico la elaboración del concepto de «pulsión
destructiva y sádica» con base en el cual Freud desarrollará más
tarde la pulsión de muerte.
Sabina Spielrein nació en Rostov del Don, en el seno de una fa-
milia de comerciantes judíos. A los 18 años fue enviada a Zúrich
por sus padres para que se sometiera a un tratamiento psiquiá-
trico en el Burghölzli Mental Hospital donde permaneció del 17
de agosto de 1904 hasta el 1 de junio de 1905. Tras una infancia
muy complicada, padecía ahora de crisis depresivas. Acababa de
pasar por un episodio psicótico agudo y presentaba trastornos
de la afectividad, con alternancia de llantos y risas compulsivas.2
Allí conoció a Carl Gustav Jung, quien la atendió aplicando las
técnicas del recientemente desarrollado tratamiento psicoanalí-
tico para tratar la histeria. El tratamiento fue exitoso, curándose
completamente de sus graves síntomas. Por otro lado, Sabina se
enamoró de su analista y se hicieron amantes.3 Spielrein desa-
rrolló un papel especialmente importante en el desarrollo de la
teoría de Jung sobre el ánima y en la teoría de Freud sobre la
pulsión de muerte.4
Tras su recuperación, estudió Medicina, siguiendo la especiali-
dad de Psiquiatría. Se graduó en 1911 defendiendo una tesis
sobre un caso de esquizofrenia (Über den psychologischen In-
halt eines Falles von Schizophrenie, «Acerca del contenido psico-
lógico en un caso de esquizofrenia»); en el mismo año, fue elegi-
da miembro de la Wiener Psychoanalytische Vereinigung, con-
virténdose en la primera mujer miembro de una asociación de
psicoanálisis. En esta asociación expuso por primera vez (en una
reunión del 25 de noviembre de 1911) su tesis sobre la pul-
sión de destrucción. Este trabajo se publicó un año más
tarde con el título de Destruktion als Ursache des Werdens
(«La destrucción como causa del devenir») y los argumen-
tos que S. Spielrein despliega
aquí sirvieron como inspiración a las tesis desarrolladas por
Freud en su famoso ensayo Más allá del principio de placer, obra
fundamental en la que con la introducción de la pulsión de
muerte se produce un gran giro en la teoría, abriendo paso a lo
que se conoce como «segunda tópica».
http://www.youtube.com/watch?v=RDYoPVM2jI0 te doy mi
alma
http://www.youtube.com/watch?v=aaW10wOQKoc un método
peligroso
http://es.wikipedia.org/wiki/Sabina_Spielrein
Sabina Naftulovna Spielrein
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Roció Días Festeja a las madres en Tecamac
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COMO PELEARSE EN PAREJA Y
SELIR GANANDO
Después de varios número hablando de como pelearse en pare-
ja y salir ganando, esta es la última entrega, solo quedan unas
cuantas cosas por decir.
Hablamos de que la base para poder pelear o discutir y ganar, es
el amor, el respeto, saber que tirar a la lona a la otra persona no
es la solución, que si arrebatas la victoria nadie gana.
Comentamos sobre reflexionar y pensar contigo misma sobre
que te enoja de manera profunda y autentica, revisar si son co-
sas tuyas y no de la otra persona, responsabilizarte de tu propio
bienestar y no solo culpar a la
otra diciendo: “si fueras dife-
rente mi vida sería mejor”.
Dimos tips para descargar el
enojo antes de hablar y sobre
tener soluciones creativas
puestas en bandeja como un
sándwich donde hablas de
algo bueno, lo malo que quie-
res decir y luego nuevamente
lo bueno, en fin hicimos un
largo recorrido.
Hoy solo queda hablar de que no somos perfectas, las discusio-
nes se dan y pueden salirse de control, pero si las cosas salen
mal y te das cuenta, no sigas de manera interminable, para, pide
tregua, vete, descansa, camina y/o pide ayuda, pero no te que-
des discutiendo.
A veces por necedad seguimos adelante con discusiones que no
llevan a nada, y terminas diciendo cosas que no querías o cansa-
dísima después de hablar gritar y aventar los platos toda la no-
che.
Suéltalo, déjalo ir, y con la pila recargada, con nuevas ideas
reinicia otro día, mi intención no es decir que dejes el tema vo-
lando y jamás vuelvas a hablar de las llaves, el olvido, la basura
del patio o lo que sea, solo déjalo reposar por esta noche, las
discusiones siempre se dan y por mucho que te prepares puede
ser que no termine bien, si es así, suelta y comienza nuevamen-
te otro día.
Ayuda mucho si hablas de eso con tu pareja cuando estén con-
tentas y sin discutir, si te vas y sueltas en medio de una discu-
sión puede tomarse a mal, como que la tiras de a loca o algo así,
es mejor que sea acuerdo.
Por otro lado a veces no escogemos cuando nos vamos a enojar
ni porque, así que platiquen igual en una situación relajada, so-
bre algo de vital importancia: que es lo que les calmaría en una
discusión.
Por ejemplo: si ves que ya grité, dime me estás gritando, vamos
a dejarlo hasta a aquí, no me vallas a dejar hablando sola eso
me prende más, si me vez llorar, abrázame, si no sabes que de-
cir siempre dime que me quieres etc.
Son tips que se pueden dar una a la otra para cuando una situa-
ción de pelea las sorprenda.
Requiere que se sienten a platicar de manera tranquila sobre las
cosas que les gustan y no les gustan en la discusión, lo que las
calmaría, incluso pueden poner una palabra clave que las haga
reflexionar sobre si están siendo muy
violentas o si la discusión es circular y no
las lleva a ningún lado.
Por ejemplo: te amo, papalote, Ruanda,
ésta palabra tiene que ser con previo
acuerdo, funciona mejor si tiene una car-
ga emocional positiva, por ejemplo si te
recuerda el viaje al campo que hicieron el
año pasado, una noche cuando se la pa-
saron muy bien o algo así.
Y una última sugerencia, una vez que
discutieron, ya sea que llegarán a una cuerdo o que pospusieran
la pelea, hagan algo agradable después, juntas o separadas,
entren la cine, jueguen bolos, reúnanse con amigas, vena su
programa favorito, salgan con las bicicletas, paseen al perro,
cambiar de escenario y de actividad hace que las cosas se aco-
moden y puede ser que la relación empiece a funcionar mejor.
Por lo regular la gente después de una discusión deja de hablar-
se o no sabe bien que hacer, esto les dará una alternativa y vol-
verá a abrir entre ustedes un puente que no solo es discutir.
Mucha suerte, espero que algo de esto les haya servido,
Elena Ve-
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