編輯部報告 III
編輯部報告
宗教對話的目的,一則在內部的自省,以圖讓宗教能適應時代不斷
的發展;二則今日世界早已從家國、種族的局限移轉為四海一家的互動
模式。故宗教間的相遇、交流和激盪,已是時代的必然。而隨之應起的
對話機制,也成為宗教間相互理解、溝通乃至並存於人類生活世界的一
種模式。
人,是能思且群聚的生命型態,宗教則為人類智性與感性的昇華產
物,故在進行對話的當下,需思考時空氛圍、群族慣習,以及風俗民情
等影響和型塑各宗教面貌與內涵的差異因素。不同宗教在轉遷或自起的
間際,為了適應社會所產生之種種世俗化、在地型的變奏轉換,皆屬發
展的常態,若未經比較辨明而率爾驟下論斷,則恐難明鑑宗教流動的軌
跡。故無論是多元的現象表徵,或是細微的本質內隱,皆是體察「人-
區域-宗教」一體連動的關鍵要素。
亞洲,是宗教與種族匯流的大熔爐。雷蒙.潘尼卡(R a i m o n
Panikkar)曾提出「宗教內」(intra-religious)的對話模式概念,此指「不
同宗教傳統在同一個人裡面對話」。若將「人」轉替為區域,則一地、一
國、一洲皆可以此檢視其內部交流的情況。本期以「宗教對話──亞洲的
境況與契機」為題,期引人於「在地」、「世俗」、「表象」等面向做基
礎思索,並藉此探問亞洲面對未來新局的蛻變契機。
首篇特稿,為佛光大學未來與樂活產業學系榮譽教授陳玉璽老師
的論文:〈The Role of Religious Dialogue and Cooperation in Rebuilding
a New Asia〉。陳玉璽老師鑑於宗教對話與合作於重建新亞洲的迫切需
IV 新世紀宗教研究 第十四卷第二期
求,故於文章中,極力辨明亞洲各宗教文明的關係,以及相互交流的互動
模式。欲藉此抽絲亞洲宗教的本色與基調,使研究學人或宗教服事者能於
文章之列舉及試證中,理解亞洲宗教的現況與模式,進一步商議出更多應
接新時代考驗,以及文明互尊、宗教互信的福慧機制。
第二篇專題論文,是輔仁大學宗教學系博士生高榮孝先生的〈從生命
中心交談概念反思當代宗教交談理論〉。高榮孝以王志成教授於〈論宗教
對話的軸心式轉變〉一文中所提出的生命中心概念,作為本文論述與發想
的起點。其嘗試以海德格與哈伯瑪斯的思想,完整及延續王志成教授的說
法,並藉此體全之論述反思當代宗教的交談理論,試圖為當代宗教交談,
提出一新的可能。另外,文末則藉亞西西會議與世界宗教博物館二例,說
明生命中心宗教交談態度的實踐可能。
第三篇專題論文,為香港中文大學文化及宗教研究系博士研究生王志
希先生的〈耶穌之愛的政治──丁光訓、福音書處境詮釋與現代中國的耶
穌形象〉。本文從「聖經接受史」的角度,研究丁光訓如何在不同的政治
處境中,透過對福音書文本的詮釋,探討耶穌之愛及其在政治上的涵義。
其以為,丁光訓的詮釋學充滿了政治考量,而「耶穌之愛的政治」則表明
了丁光訓在基督教是否能具備時代「適切性」的熱切渴望。究竟「處境」
與「詮釋」應當如何拿捏?對於丁光訓「耶穌之愛的政治」又該給出什麼
評價?則猶待讀者閱後自行定評。
第四篇專題論文,是復旦大學世界史流動站博士後敖英女士的〈新羅
(67 B.C.-935 A.D.)的占察法會──兼與中土的占察法會比較〉。文章考
察了新羅時期(67 B.C.-935 A.D.)的占察法會,並以中土的塔懺法、明代
智旭大師的占察法會為對照,掘挖殊異,表述其特色。文章於法會之儀式
編輯部報告 V
流程,以及源起始末,皆有詳盡之記述,實為相關研究領域寶貴的參考
資料。
第五篇研究論文,為臺灣大學、中央大學中文系兼任助理教授楊雅
儒女士的〈蔣勳肉身敘事下的義理衍譯與美學詮釋〉。楊雅儒女士以蔣
勳所撰的〈尸毘王與鴿子〉、〈薩埵那太子與虎〉為論述之底本,欲開
展蔣勳就其生命體驗所描繪之肉身敘事形態,並試圖查索兩篇文章與佛
典的互文對應,覓索蔣勳譜寫裡的變化,以及為文之藝術特性、美學詮
解。該文論證通透、筆韻清新,頗值細讀。
第六篇專欄,是輔仁大學宗教學系兼任助理教授許明銀先生的〈金
剛乘佛教的宗教思想〉。文章分作六個區塊。前言部分,解釋怛特羅語
詞的意涵;接續闡述後期印度密教與怛特羅佛教的等同;復談怛特羅於
印度的發生背景;第肆章探討金剛乘的性瑜伽內涵;第伍章則描述藏族
接受怛特羅聖典的歷程;最末一章,乃直指西藏佛教與印度後期佛教的
關聯,以定奪其直系脈絡的承繼關鍵。
最末,則為編輯部撰稿之書評──〈試評《交錯的東亞宗教》〉。
《交錯的東亞宗教》一書,為上海復旦大學文史研究院及歷史系特聘資
深教授葛兆光先生,於2014年主持傅斯年講座時所集稿之專著。葛氏長
期浸淫於佛教史與道教史研究,對於宗教思想與文化之間的互動,有其
自身獨到的見解,並在文化交流史的概念、立場與方法等處,有諸多反
省。此書以「交錯的東亞宗教」為題,融匯「宗教史」和「東亞史」兩
個區塊,指點闕漏環節,以及提出值得反思的研究方法,對於有心鑽研
東亞宗教交流史領域的學人,具有引領的作用。
本刊除新增「佛教各宗派」徵稿專題外,持續針對「宗教對話」、
VI 新世紀宗教研究 第十四卷第二期
「公正與報復:宗教觀點」、「跨宗教心靈導師專題」、「原住民族與信
仰」等收稿類別加強徵稿,其他各項專題亦歡迎踴躍來稿,期盼藉此學術
與經驗的良性交流,能對宗教之未來提供一分實質的心力。
VI 新世紀宗教研究 第十四卷第二期
目錄 VII
ContentsFrom the Editors ..................................................................................................
ArticleThe Role of Religious Dialogue and Cooperation in Rebuilding a
New Asia..................................................................Chen, Yu-hsi
Special IssuesReflection on the Modern Theories of Inter-Religious Dialogue from the
Life-centered Idea..............................................Kao, Jung-hsiao
The Politics of Jesus’ Love: K. H. Ting, Contextual Interpretation of
the Gospels and Images of Jesus in Modern China....................
..............................................................................Wang, Zhi-xi
A Study on Zhancha Buddhist Mass in Silla: Compared with That
of China...............................................................Ao, Ying
Research PaperJiang Shiun’s Interpretation of Buddhist Doctrine and Esthetics
under the Body Narrative..................................................Yang, Ya-ru
ColumnThe Religious Ideas: Vajrayāna Buddhism................................ Hsu, Ming-yin
Book ReviewReviewing on Interactive Religions in East Asia....................................................
.....................Editorial Department of New Century Religious Studies
New Books.................................................................................................................
Index ..............................................................................................................................
Call for papers .......................................................................................................
Call for English Papers & Style for Paper Submission ..........
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目錄
編輯部報告………………………………………………………………
特稿:
宗教對話與合作在重建新亞洲的角色………………………陳玉璽
專題論文:
從生命中心交談概念反思當代宗教交談理論………………高榮孝
耶穌之愛的政治──丁光訓、福音書處境詮釋與現代中國的
耶穌形象……………………………………………王志希
新羅(67 B.C.-935 A.D.)的占察法會──兼與中土的占察法會比較
………………………………………………………………敖英
研究論文:
蔣勳肉身敘事下的義理衍譯與美學詮釋………………………楊雅儒
專欄:
金剛乘佛教的宗教思想………………………………………許明銀
書評:
試評《交錯的東亞宗教》………………………新世紀宗教研究編輯部
新書介紹..................................................................................
宗教研究期刊論文索引..........................................................
稿約..........................................................................................
英文徵稿簡約..........................................................................
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VIII 新世紀宗教研究 第十四卷第二期