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5 Agustín de Hipona Imagen 1 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
PROYECTO FILOSÓFICO DE SAN AGUSTÍN
es fundamentalmente autobiográfico
es una continua búsqueda de la verdad y de la salvación moral
Dios es la verdad y la salvación del ser humano
Su obra
Su pensamiento
tiene un carácter de relato
Primera filosofíade la historia
Su filosofía cómo encontró la verdad y la salvación
Se extiende atoda la humanidad
San Agustín hace una síntesis de cristianismo y neoplatonismo
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5 Agustín de Hipona Imagen 2 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD
Existe una primeraevidencia irrebatible
la de la propia existencia
Si me engaño, existo. Y como conozco que existo, conozco que conozco.
Agustín busca una verdadnecesaria
inmutable
eterna
no puede ser facilitada por los objetos sensibles
sino por el interior del almaSólo Dios es la
verdad
Conocimiento búsqueda de lo exterior a lo interiorculmina en un movimientode elevación hacia Dios
inmanente
trascendenteal alma
Teoría de la iluminación
No puede establecerse unadistinción muy neta entre razón y fe
colaboran mutuamenteIntellige ut credasCrede ut intelligas
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5 Agustín de Hipona Imagen 3 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
DIOS Y EL MUNDO
Dios
Mundo
Por tanto
Dios no forma parte del mundo es absolutamente trascendente
No hay una materia eterna
No hay un mundo de las Ideas distinto de la mente divina
No hay un demiurgo distinto de Dios
Ha sido creado por Dios de la nada
Dios deposita los gérmenes en la materia no hay evoluciónlas especies son inmutables
a través de la palabraa partir de las ideas queestán en la mente divina
esel Dios bíblicoun Dios salvador que conduce la historia
Sólo se puede tener un conocimiento negativo de Dios lo que no es
e inferirDios es inmutableDios es el ser o la esencia
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5 Agustín de Hipona Imagen 4 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
Así pues, Agustín se encuentra entre
Con el pecado original que acontece en el origen de la historia
A través dela memoriael amor
la tradición bíblicala filosofía
unidad de cuerpo y almadualismo platónico
Está formado por cuerpo
alma
no es la cárcel del almainmortal
simple (inmaterial y espiritual)
NOpreexistencia del almapluralidad de almas en el ser humanosu unión con el cuerpo consecuencia de un pecado anterior
el alma se vuelve hacia la materiael cuerpo se convierte en una cárcel para el alma
sólo puede ser liberada por la gracia de Diosel ser humano no pierde su libre albedrío
posibilita la vida interiorculmina el movimiento del alma
se inicia la búsqueda interiory
EL SER HUMANO
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5 Agustín de Hipona Imagen 5 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA HISTORIA
En su obra La ciudad de Dios
Filosofía de la historia
sentido de la historia
dividida en seis partes
Ciudad de los hombres
Ciudad de Dios
comunidad de los pecadores yreprobados por Dios
comunidad de los justos y predestinados
ambas subsisten mezcladas hasta el triunfo de la ciudad de Dios
están en lucha
La historia es lineal y nada se repite
La historia tiene un comienzo y un final
La historia tiene un sentido
Concepción trágica y dualista de la historia
Historificación de la naturaleza
Meta trascendente de la historia
Papel relevante de la libertad
Dios dirige la historia
distingue
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5 Agustín de Hipona Imagen 6 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
SÍNTESIS
Dios
crea
dirige
Historia universal
de
dos ciudades
Mundo
escenario de
ser humano
pecado original
se aparta por
comienza
cuerpo
alma ilumina
resucita
Ciudad de Dios
Ciudad de los hombres
destino final
destino final
SalvaciónReprobaciónFin de la historia