Agustinen sistemaren oinarria den Jainkoarenezagutza eszeptizismoaren kontra ziurtatua
Deskartes (XVII. mendea)
“Pentsatzen dut; beraz, ba naiz”Munduaren ezagutzatik
Subjektuaren ezagutzara(Kanten Iraultza Kopernikarra)
ESZEPTIZISMO ERRADIKALAezinezkoa da
Egia batzuk ziurrak dira:“Zalantzan nago; beraz ba naiz”
Eszeptizismoak ezagutza ziurra-EGIA ABSOLUTUA- zalantzan jartzen du
Egia posible guztien neurria dena
Egia partikular guztiak transzenditzen dituena
Benetako zoriontasuna lortzeko bidea dena
Bere bihotza aseko duena
NOLAKOA DA AGUSTINEK BILATZEN DUEN EGIA?
SINESTEN DUT ULERTZEKO , ULERTZEN DUT SINESTEKO
EGIA BAKARRA da
PraktikanBANAEZINAK
Errealitate berberaren aurpegi biak dira
adimenak fedearenbidea prestatzen du
ARRAZOIARENEGIA
fedeak adimenagidatzen/argitzen du
FEDEARENEGIA
EGIA
ESZEPTIKOEN -Akademikoen-
KONTRA
Teorian Ezberdinak
DEISMOA Fedea eta arrazoia konplementarioak dira: ArrazoiakJainkoa aurkitu dezake Jainkoa Arrazionala baita
AGNOSTIZISMOA Arrazoiaren bidez ezin da Jainkoa ezagutuFedea eta arrazoia independenteak dira
FIDEISMOAArrazoiak ezin du errebelazioa ulertu.Fedea nahikoa da
Arrazoiak argitu behar ditu?
Nahikoa da sinesmenarekin?BIBLIAko edukin errebelatuak
ARRAZOIA eta FEDEA
????
AGUSTIN: ARRAZOIA ETA FEDEA
by@amaiafilo
JATORRIZKO BEKATUA
GIZAKIA: IZAKI ERORIA
SALBATZEKO
gorputzakarima
menperatu
arimak gorputzarenbultzadak jarraituz
BEKATUA
gizakia IZATEA duenneurrian da ONA, bainaEZ DA GUZTIZ ONA
ArimarenNAHIMENAhondaturik
gizakia Jainkoarenganaitzuli behar da
baina, ARIMA AHULDURIK duenez, gauza onak aukeratzeko
ASKATASUNA -absolutua-
galtzen du, eta
AUKERAMENAsoilik gelditzen zaio-liberum arbitrium-
GAUZAONAK
GAUZATXARRAK
JAINKOAREN GRAZIA(laguntza) beharrezkoa du
ASKATASUNA berreskuratzeko
Ongiaranzko (Jainkoa)joera izan behar du
AGUSTIN: BI IZAKI MOTA
KREAZIOA
KREATURAKIDEIENKOPIAK
animaliak
bizigabeak
landareak
guztiz heterogeneoak
Izaki absolutuaBeharrezkoa
gizakia
kreazioarengailurrean
Duten IZATEA Jainkoarengandik
aldi berean DIRA eta EZ DIRA
Ezerezetik sortu zituen
KontingenteakUstelkorrakAldakorrak
Izaki sortuak
BeharrezkoaBetierekoa
GUZTIZ ONA(ongi absolutua)
Izakiek IZATEA dutenneurrian ONAK dira
OROJAKILEAJainkoaren baitan
izaki guztienereduak
IDEIAPERFEKTUAK
GUZTIZ ASKEAAhalguztiduna: Jainkoaren
borondatearen erabakia
Ezerezetik atera ditu, beraz: - ez dira finkoak - ez dira benetako IZATEAK
gorputza: hilkorra,materiala, aldakorra
Jainkoaren antzaeta irudira sortua
AUKERATU AHAL DUELAKOda gizakia
arima hilezkorrabizitzaren printzipioa
hasieran arimakdu lehentasuna
berezko joera: gorputza piztu
zaindu eta gobernatu
BI SUBSTANTZIA
JAINKOAIzaki absolutua BI IZAKI MOTA
KontingenteakKreaturak
GORPUTZEZ ARIMA ARRAZIONALAbaliatzen den
by@amaiafilo
AUKERAMENAK DAKARGAITZARAKO ARRISKUA
GAITZ MORALA: AUKERAMENAREN ERABILERA OKERRA
JATORRIZKO BEKATUAAskatasun absolutua galduz
GIZAKI ERORIAGIZA AUKERAMENA-Liberum Arbitrium-
Gaizkia egiteko joera handiagoaBera baino gutxiago diren gauzetaz gozatzeko
Jainkoarengandik hurrundu
Bekatuan erori
SALBAZIOA Nola?
Ongia lortzea galarazten dioten oztopoetatik askatuz
ONGIRAitzuli
GORENEKO
ZORIONTASUNAren BALDINTZA denONGIA (Jainkoa) AUKERATUZ
beharrezkoa du
Jainkoaren
Grazia (Gizakiaren mugaketagainditzen du)
Bere buruatranszendituz
ZORIONTASUNA
Hasieran: KREAZIOANGizakia JAINKOAREN ANTZA eta IRUDIRA
ASKATASUNEAN sortua-absolutua-
Eskubidea: Nahi duena egitea
Obligazioa: Jainkoaren LegeaJainkoa maitatzea
baina
ASKATASUNA ETA GAITZA
NAHIMENABORONDATEA
-ren menpean
eta ez Grekoek ziotenezJAKITURIAren menpean
+-ARGITZAPENA-
ARRAZOIA
FEDEA-JAINKOAREN GRAZIA-
bera baino gehiago den
“gauza” bat (EGIA) bere baitan aurkitzen du
DESOBEDITUZ
by@amaiafilo
AGUSTIN: EPISTEMOLOGIA
JUDIZIOAK
ezin ditugu ondo ezagutuEZ DAGO EGIASENTIKORREANESPERIENTZIA
SENTSAZIOAKpribatuakaldakorrakerlatiboak
SENTSAZIOZKO-DATUAK
GAUZEK gorputzean aldaketak eragiten dituzteZENTZUENbidez
SORTZEN DITU
ARRAZOIARENAbaina EZ DAARRAZOIAN DAGOEGIA
adib: zientifiko- matematikoak
UNIBERTSALAK
IDEIA PERFEKTUAK
BETIEREKOAK
OBJEKTIBOAK
EZ DA MUNDUTARRA gizakia: aldakorra, finitua
DAUDEN IDEIAK EZAGUTZEA(ez Platonen Mundu ulergarrian)
JAINKOAREN ADIMENEAN
ARRAZOIZKOA -ZIENTZIA-
gizakiari dagokionE Z A G U T Z A
SENTIKORRAE Z A G U T Z A
KONTENPLAZIOABENETAKO JAKITURIA
- S A P I E N T I A -
egiazko izaterik ez duteobjektu aldakorrak
IDEIA PERFEKTUEKIN
KONPARATUZ
GIZAKIAK beharrezkoa du
ARGITZAPENA
EGIAezagutzeko
JAINKOAREN ARGIAK EZAGUTZA ZIURRA ARGITZEN DUBeraz:
BARNERA BEGIRATU Zer aurkitzen du?
JAINKOAREN ADIMENEAN DAUDE
Espirituan (ariman) bilatu
Ez dira gizakiarenak -aldakorra-
FEDEA ETA ARRAZOIA JAINKOAREN AGINDUAN ELKARTZEN DIRA
GIZAKIAK JAINKOAREN LAGUNTZA BEHAR DU EZAGUTZEKO
“Maita ezazu Jainkoa gauza guztien gainetik”
“EZ BEGIRATU KANPORA BARNEAN BAITAGO EGIA”
JATORRIZKO IDEIAK aurkitzen ditu
BARNERAPENAabiapuntua: AUTOKONTZIENTZIA
Egia ez dago kanpoan-mundu aldakorrean-
egon behar duGizakiaren baitan
ezagutu dezake?INFINITUAEGIAPERFEKTUA
Nola gizakiaren
FINITUAKADIMEN
INPERFEKTUA3 EZAGUTZA MAILA
ere
EZ soilik EZAGUTZABORONDATEAMAITASUNA
Gizakiaren izaera aldakorra izanik, ADIMENAK IDEIA iraunkorrak ezagutu ditzake
by@amaiafilo
????