7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
1/32
Bab II
ISI
2.1 Kewajiban Membangun Rumah Tangga Islam
Islam agama yang diturunkan Allah swt. kepada manusia untuk menata seluruh
dimensi kehidupan mereka. Setiap ajaran yang digariskan agama ini tidak ada yang
berseberangan dengan fitrah manusia. Unsur hati, akal, dan jasad yang terdapat dalam diri
manusia senantiasa mendapatkan khithab ilahi (arahan Allah) seara pr!p!rsi!nal.
"leh karenanya, Islam melarang umatnya hidup membujang laiknya para pendeta.
#idup hanya untuk memuaskan dimensi jiwa saja dan meninggalkan pr!yek berkeluarga
dengan anggapan bahwa berkeluarga akan menjadi penghalang dalam menapai kepuasan
batin. #al ini merupakan bentuk penyimpangan fitrah manusia yang berkaitan dengan unsur
bi!l!gis.
$erkeluarga dalam Islam merupakan sunnatullah yang berlaku untuk semua makhluk
(keuali malaikat), baik manusia, hewan, dan tumbuh%tumbuhan. $ahkan ditekankan dalam
ajaran Islam bahwa nikah adalah sunnah &asulullah saw. yang harus diikuti !leh umat ini.'ikah dalam Islam menjadi sarana penyaluran insting dan libid! yang dibenarkan dalam
bingkai ilahi. Agar kita termasuk dalam barisan umat ini dan menjadi manusia yang
memenuhi hak kemanusiaan, maka tidak ada kata lain keuali harus mengikuti Sunnah &asul,
yaitu nikah seara syari. eskipun ada sebagian Ulama yang sampai wafatnya tidak sempat
berkeluarga. *an ini bukan merupakan dalih untuk melegalkan membujang seumur hidup.
Adapun hukumnya sendiri +menurut ulama+ bertingkat sesuai fakt!r yang menyertainya.
!ba perhatikan beberapa nash di bawah ini-
Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari
seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah
memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. dan bertakwalah kepada
Allah yang dengan (mempergunakan) nama-ya kamu saling meminta satu sama lain, dan
(peliharalah) hubungan silaturrahim. !esungguhnya Allah selalu men"aga dan #engawasi
kamu.$(An%'isa- )
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
2/32
%an di antara tanda-tanda kekuasaan-ya ialah dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari
"enismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan di"adikan-
ya diantaramu rasa kasih dan sayang. !esungguhnya pada yang demikian itu benar-benar
terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.$ (Ar%&um- /)
!a&idbin Abu #aryam menceritakan kepada kami, #uhammad bin 'a&ar mengabarkan
kepada kami, Humaid bin Abu Humaid At-Thawil bahwasanya ia mendengar Anas bin #alik
r.a. berkata Ada tiga orang yang mendatangi rumah-rumah istri abi saw. menanyakan
ibadah abi saw. #aka tatkala diberitahu, mereka merasa seakan-akan tidak berarti (sangat
sedikit). #ereka berkata %i mana posisi kami dari abi saw., padahal beliau telah
diampuni dosa-dosanya baik yang lalu maupun yang akan datang.$ !alah satu mereka
berkata !aya akan *iyamul lail selama-lamanya.$ +ang lain berkata Akan akan puasa
selamanya.$ %an yang lain berkata Aku akan menghindari wanita, aku tidak akan pernah
menikah.$ alu datanglah asulullah saw. seraya bersabda alian yang bicara ini dan
itu, demi Allah, sungguh aku yang paling takut dan yang paling takwa kepada Allah. Akan
tetapi aku berpuasa dan berbuka, aku sholat, aku tidur, dan aku "uga menikah. /arang siapa
yang benci terhadap sunnahku, maka ia tidak termasuk golonganku.$(Al%$ukhari)
Ada beberapa fakt!r yang mendasari urgensinya pembentukan keluarga dalam Islam
sebagaimana berikut-
1. Perintah Allah swt.
embentuk dan membangun mahligai keluarga merupakan perintah yang telah
ditetapkan !leh Allah swt. dalam beberapa firman%'ya. Agar teralisasi
kesinambungan hidup dalam kehidupan dan agar manusia berjalan selaras dengan
fitrahnya. 0ata keluarga banyak kita temukan dalam Al%1uran seperti yang terdapatdalam beberapa ayat berikut ini2
Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka
yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; pen"aganya malaikat-malaikat yang
kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-ya
kepada mereka dan selalu menger"akan apa yang diperintahkan.$(At%3ahrim- 4)
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
3/32
%an berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat.$(Asy%Syuara-
/5)
%an perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan /ersabarlah
kamu dalam menger"akannya. kami tidak meminta re0ki kepadamu, kamilah yang
memberi re0ki kepadamu. dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang
bertakwa.$(3haha- 6/)
2. Membangun Masuliah Dalam Diri Seorang Muslim.
Sebelum se!rang berkeluarga, seluruh akti7itasnya hidupnya hanya f!kus kepada
perbaikan dirinya. asuliah (tanggung jawab) terbesar terpusat pada uapan,
perbuatan, dan tindakan yang terkait dengan dirinya sendiri. *an setelah membangunmahligai keluarga, ia tidak hanya bertanggungjawab terhadap dirinya saja. Akan tetapi
ia juga harus bertanggungjawab terhadap keluarganya. $agaimana mendidik dan
memperbaiki istrinya agar menjadi wanita yang shalehah. 8anita yang memahami
dan melaksanakan hak serta kewajiban rumah tangganya. $agaimana mendidik anak%
anaknya agar menjadi generasi rabbani nan 9urani. !ba kita perhatikan beberapa
hadits berikut ini-
&asulullah Shallallahu :alaihi wa sallam bersabda -
;< ==>?@
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
4/32
F==FM< [ < ??==ME >L RE ==M
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
5/32
meniptakan keseimbangan dalam hidupnya, Islam memberikan terapi dengan
melaksanakan salah satu sunnah &asul, yaitu membangun keluarga yang sesuai
dengan rambu%rambu ilahi. &asulullah saw. bersabda-
V ? Y< L ? JN
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
6/32
rumah tangga yang sakinah. Adapun beberapa dasar hukum tentang pernikahan adalah
sebagai berikut-
Al-ur!an
*an di antara tanda%tanda kekuasaan%'ya ialah dia meniptakan untukmu isteri%isteridari jenismu sendiri, supaya kamu enderung dan merasa tenteram kepadanya, dan
dijadikan%'ya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu
benar%benar terdapat tanda%tanda bagi kaum yang berfikir. (1.S. Ar%&uum (6)-/).
As-Sunnah
*ari Abu #urairah ra berkata, &asulullah Shalallahu :alaihi wa Sallam bersabda-
3iga kel!mp!k yang berhak mendapat pert!l!ngan Allah. ujahid di jalan Allah, budak
yang ingin merdeka, !rang yang menikah yang ingin menjaga kesuian (dari ina) (#&at%3urmudi)
2.2.2 Tujuan "an #ikmah Pernikahan
aedah+faedah nikah sangat banyak sekali, seperti yang disebutkan !leh Imam
h!ali dalam kitab Ihya diantaranya-
a. endapatkan keturunan yang mana di dalam kita mendapatkan keturunan tersebut
mempunyai 5 nilai dalam beribadah-. Untuk meneruskan kelangsungan hidup jenis manusia dimuka bumi ini, seperti
yang tertera dalam hadist yang diriwayatkan !leh Imam Ahmad, yang artinya
nikahlah kalian supaya kalian mempunyai keturunan./. Untuk mendapatkan inta &asulullah s.a.w. dengan memperbanyak umatnya,
karena nabi uhammad s.a.w. merasa bangga dengan banyaknya umat beliau.
Seperti yang disabdakan nabi uhammad s.a.w. (yang artinya) nikahlah kalian
sehingga kalian akan menjadi banyak, karena sesungguhnya aku akan
membanggakan kalian kepada umat%umat yang lain pada hari kiamat, walaupun
dengan bayi yang gugur (hadist diriwayatkan !leh Imam Ahmad).6. engharapkan d!a dari anaknya kelak untuk kedua !rang tuanya, karena semua
amal terputus keuali 6 perkara, termasuk anak yang sh!leh yang selalu
mend!akan kedua !rang tuanya. (mutafa9un alaihi)
b. engharapkan syafaat dari anaknya. *engan pernikahan tersebut kita mendapatkan
benteng yang bisa membentengi diri kita dari g!daan syait!n dan hawa nafsu.
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
7/32
. endapatkan kesenangan dalam kehidupan dan kesemangatan dalam melaksanakan
ibadah.d. endapatkan banyak pahala
2.2.$ #ikmah %ernikahan &
ara yang halal dan sui untuk menyalurkan nafsu syahwat melalui ini selain lewat
perinahan, pelauran, dan lain sebagainya yang dibeni Allah dan amat merugikan.
Untuk memper!leh ketenangan hidup, kasih sayang dan ketenteraman
emelihara kesuian diri
elaksanakan tuntutan syariat
embuat keturunan yang berguna bagi agama, bangsa dan negara.
Sebagai media pendidikan- Islam begitu teliti dalam menyediakan lingkungan yang
sehat untuk membesarkan anak%anak. Anak%anak yang dibesarkan tanpa !rangtua
akan memudahkan untuk membuat sang anak terjerumus dalam kegiatan tidak
berm!ral. "leh karena itu, institusi kekeluargaan yang direk!mendasikan Islam
terlihat tidak terlalu sulit serta sesuai sebagai petunjuk dan ped!man pada anak%anak
ewujudkan kerjasama dan tanggungjawab
*apat mengeratkan silaturahim
2.2.' Pemilihan (al)n
Islam mensyaratkan beberapa iri bagi al!n suami dan al!n isteri yang dituntut
dalam Islam. 'amun, ini hanyalah panduan dan tidak ada paksaan untuk mengikuti
panduan%panduan ini.
Syarat bakal suami dalam islam yaitu -
beriman berta9wa kepada Allah s.w.t
bertanggungjawab terhadap semua benda
memiliki akhlak%akhlak yang terpuji
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
8/32
berilmu agama agar dapat membimbing al!n isteri dan anak%anak ke jalan yang
benar
tidak berpenyakit yang berat seperti gila, AI*Sdan sebagainya
rajin bekerja untuk kebaikan rumahtangga seperti menari reeki yang halal untukkebahagiaan keluarga.
Syarat bakal istri dalam islam yaitu -
Islam
erempuan yang tertentu
$ukan perempuan muhrim dengan al!n suami
$ukan se!rang bani
Akil $aligh
$ukan dalam ihram haji atau umr!h
3idak dalam iddah
$ukan istri !rang
2.2.* #ukum Pernikahan
#ukum menikah dalam pandangan syariah. ara ulama ketika membahas hukum
pernikahan, menemukan bahwa ternyata menikah itu terkadang bisa mejadi sunnah,terkadang bisa menjadi wajib atau terkadang juga bisa menjadi sekedar mubah saja.
$ahkan dalam k!ndisi tertentu bisa menjadi makruh. *an ada juga hukum pernikahan
yang haram untuk dilakukan.
Semua akan sangat tergantung dari k!ndisi dan situasi sese!rang dan
permasalahannya. Apa dan bagaimana hal itu bisa terjadi, mari kita bedah satu persatu.
a. Pernikahan +ang ,ajib #ukumna
enikah itu wajib hukumnya bagi se!rang yang sudah mampu seara finansial danjuga sangat beresik! jatuh ke dalam perinaan. #al itu disebabkan bahwa menjaga diri
http://id.wikipedia.org/wiki/AIDShttp://id.wikipedia.org/wiki/AIDS7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
9/32
dari ina adalah wajib. aka bila jalan keluarnya hanyalah dengan ara menikah, tentu
saja menikah bagi sese!rang yang hampir jatuh ke dalam jurang ina wajib hukumnya.
Imam Al%1urtubi berkata bahwa para ulama tidak berbeda pendapat tentang wajibnya
se!rang untuk menikah bila dia adalah !rang yang mampu dan takut tertimpa resik! ina
pada dirinya. *an bila dia tidak mampu, maka Allah S83 pasti akan membuatnya ukup
dalam masalah reekinya, sebagaimana firman%'ya -
*an ang meniptakan semua yang berpasang%pasangan dan menjadikan untukmu
kapal dan binatang ternak yang kamu tunggangi. (1S.An%'ur - 66)
b. Pernikahan +ang Sunnah #ukumna
Sedangkan yang tidak sampai diwajibkan untuk menikah adalah mereka yang sudah
mampu namun masih tidak merasa takut jatuh kepada ina. $arangkali karena memang
usianya yang masih muda atau pun lingkungannya yang ukup baik dan k!ndusif.
"rang yang punya k!ndisi seperti ini hanyalah disunnahkan untuk menikah, namun
tidak sampai wajib. Sebab masih ada jarak tertentu yang menghalanginya untuk bisa jatuh
ke dalam ina yang diharamkan Allah S83.
$ila dia menikah, tentu dia akan mendapatkan keutamaan yang lebih dibandingkan
dengan dia diam tidak menikahi wanita. aling tidak, dia telah melaksanakan anjuran
&asulullah SA8 untuk memperbanyak jumlah kuantitas umat Islam. *ari Abi Umamah
bahwa &asulullah SA8 bersabda-
enikahlah, karena aku berl!mba dengan umat lain dalam jumlah umat. *an
janganlah kalian menjadi seperti para rahib nasrani. (#&. Al%$aiha9i |)
$ahkan Ibnu Abbas ra pernah berk!mentar tentang !rang yang tidak mau menikah
sebab !rang yang tidak sempurna ibadahnya.
. Pernikahan +ang #aram #ukumna
Seara n!rmal, ada dua hal utama yang membuat sese!rang menjadi haram untuk
menikah. ertama, tidak mampu memberi nafkah. 0edua, tidak mampu melakukanhubungan seksual. 0euali bila dia telah berterus terang sebelumnya dan al!n istrinya itu
mengetahui dan menerima keadaannya.
Selain itu juga bila dalam dirinya ada aat pisik lainnya yang seara umum tidak
akan diterima !leh pasangannya. aka untuk bisa menjadi halal dan dib!lehkan menikah,
haruslah sejak awal dia berterus terang atas k!ndisinya itu dan harus ada persetujuan dari
al!n pasangannya.
Seperti !rang yang terkena penyakit menular yang bila dia menikah dengan sese!rangakan beresik! menulari pasangannya itu dengan penyakit. aka hukumnya haram
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
10/32
baginya untuk menikah keuali pasangannya itu tahu k!ndisinya dan siap menerima
resik!nya.
Selain dua hal di atas, masih ada lagi sebab%sebab tertentu yang mengharamkan untuk
menikah. isalnya wanita muslimah yang menikah dengan laki%laki yang berlainan
agama atau atheis. ~uga menikahi wanita peina dan pelaur. 3ermasuk menikahi wanita
yang haram dinikahi (mahram), wanita yang punya suami, wanita yang berada dalam
masa iddah.
Ada juga pernikahan yang haram dari sisi lain lagi seperti pernikahan yang tidak
memenuhi syarat dan rukun. Seperti menikah tanpa wali atau tanpa saksi. Atau menikah
dengan niat untuk mentalak, sehingga menjadi nikah untuk sementara waktu yang kita
kenal dengan nikah k!ntrak.
*alam islam ada juga pernikahan yang di haramkan hukumnya yaitu -
1. /arangan menikah un0uk selamana muabba"
*ibagi menjadi beberapa-
. /arangan karena a"a hubungan nasab 3)r))bah
I b u
Anak perempuan
Saudara perempuan
$ibi dari fihak ayah ( :Aammah )
$ibi dari fihak ibu ( kh!!lah )
Anak perempuan dari saudara laki%laki ( kep!nakan )
Anak perempuan dari saudara perempuan ( kep!nakan )
/. /arangan karena a"a hubungan %erkawinan mush))har)h
Ibu dari istri ( mertua )
Anak perempuan dari istri yang sudah digauli atau anak tiri, termasuk anak%
anak mereka kebawah
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
11/32
Istri anak ( menantu ) atau istri uu dan seterusnya
Istri ayah ( ibu tiri )
6. /arangan karena hubungan susuan
Ibu dari wanita yang menyusui
8anita yang menyusui
Ibu dari suami wanita yang menyusui
Saudara wanita dari wanita yang menyusui
Saudara wanita dari suami wanita yang menyusui
Anak dan uu wanita dari wanita yang menyusui
Saudara wanita, baik saudara kandung, seayah atau seibu
/. /arangan menikah un0uk semen0ara mua33)0 enggabungkan untuk menikahi dua wanita yang bersaudara
enggabungkan untuk menikahi se!rang wanita dan bibinya enikahi lebih dari empat wanita 8anita musyrik 8anita yang bersuami 8anita yang masih dalam masa :iddah 8anita yang ia thalak tiga
6. Pernikahan ang 0erlarang 'ikah dengan niat untuk men%thala9nya. 'ikah 3ahlil, yaitu nikahnya se!rang laki%laki dengan se!rang wanita yang
telah dieraikan suaminya tiga kali, dengan niat untuk meneraikannyakembali agar dapat dinikahi !leh mantan suaminya.
'ikah dengan bekas istri yang telah dithalak tiga. 'ikahnya se!rang yang sedang ber%Ihr!m. 'ikahnya se!rang yang dalam masa :iddah. 'ikahnya se!rang muslim dengan !rang kafir.
". Pernikahan +ang Makruh #ukumna
"rang yang tidak punya penghasilan sama sekali dan tidak sempurna kemampuanuntuk berhubungan seksual, hukumnya makruh bila menikah. 'amun bila al!n istrinya
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
12/32
rela dan punya harta yang bisa menukupi hidup mereka, maka masih dib!lehkan bagi
mereka untuk menikah meski dengan karahiyah.Sebab idealnya bukan wanita yang
menanggung beban dan nafkah suami, melainkan menjadi tanggung jawab pihak suami.
aka pernikahan itu makruh hukumnya sebab berdampak dharar bagi pihak wanita.
Apalagi bila k!ndisi demikian berpengaruh kepada ketaatan dan ketundukan istri kepada
suami, maka tingkat kemakruhannya menjadi jauh lebih besar.
e. Pernikahan +ang Mubah #ukumna
"rang yang berada pada p!sisi tengah%tengah antara hal%hal yang mend!r!ng
keharusannya untuk menikah dengan hal%hal yang menegahnya untuk menikah, maka
bagi hukum menikah itu menjadi mubah atau b!leh. 3idak dianjurkan untuk segera
menikah namun juga tidak ada larangan atau anjuran untuk mengakhirkannya.
2.2.4 Rukun Pernikahan
. 8ali nikah.
8ali nikah dibagi dua -
8ali nikah khusus yaitu semua laki%laki kerabatnya yang berhak menjadi
wali. 8ali nikah umum yaitu wali hakim atau petugas 0UA.a. "rang yang berhak menjadi wali nikah yaitu -
Ayah kandung 0akek, atau bapaknya kakek dan seterusnya Saudara laki%laki kandung Saudara laki%laki seayah, adapun saudara laki%laki seibu tidak berhak. Anak saudara laki%laki kandung (kep!nakan) Anak saudara laki%laki seayah dan seterusnya, adapun saudara laki%laki
seibu tidak berhak aman atau saudara laki%laki ayah kandung aman atau saudara laki%laki ayah seayah adapun paman saudara laki%
laki seibu tidak berhak Anak paman saudara laki%laki ayah kandung (misanan) Anak paman saudara laki%laki ayah seayah dan seterusnya. aman ayah Anak paman ayah (misanan ayah) aman kakek kemudian anaknya aman ayah kakek kemudian anaknya
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
13/32
b. Adapun ara perwalianya harus berurutan yaitu dari kalau tidak ada dan
tidak memenuhi syarat maka baru yang ke /, kalau tidak ada yang ke / baru
yang ke 6 dan seterusnya.. Syarat%syarat menjadi wali nikah di antaranya -
8ali nikah harus menapai batas baligh #arus berakal sehat tidak gila. $ukan !rang yang fasik (yang selalu berbuat d!sa besar) 3idak sedang menjalankan ibadah haji atau umr!h $ukan karena paksaan
/. Istria. iri%iri yang sunnah dipilih pada al!n istri diantaranya -
8anita yang sh!lihah 8anita yang erdas 8anita yang sudah menapai batas baligh 8anita yang subur 8anita dari keturunan keluarga yang baik%baik 8anita yang antik dh!hir dan batinya. aitu fisiknya sehat dh!hir dan
batin.b. 8anita yang haram dinikahi diantaranya -
8anita yang masih berstatus istri !rang 8anita yang sedang menjalankan iddah 8anita yang murtad (yang keluar dari agama Islam)
8anita yang kafir kalau belum masuk Islam 8anita yang menjadi mahr!mnya dari nasab. 8anita yang menjadi mahr!mnya dari susuan 8anita yang menjadi mahr!mnya dari periparan 8anita yang menjadi bibi istrinya atau saudari istrinya, kalau belum
dieraikan atau meninggal dunia.. Sifat%sifat wanita yang menjadi idaman semua pria -
8anita yang sh!lehah yang taat beragama 8anita yang selalu bergairah kepada suaminya
8anita yang sabar dan tabah 8anita yang tidak suka mengeluh dan mengadu keuali hal%hal yang
penting 8anita yang tidak berdandan keuali untuk suaminya saja 8anita yang selalu menyenangkan hati suaminya 8anita yang selalu taat kepada semua perintah suaminya yang baik%baik
saja 8anita yang benar%benar menjaga martabat dirinya dan harta suaminya 8anita yang erdas dan rajin
8anita yang selalu s!pan dan lembut terhadap suaminya
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
14/32
8anita yang selalu menjaga kebersihan di badan, pakaian dan rumahnya
dan memakai wewangian 8anita yang menjaga semua rahasia suaminya 8anita yang selalu meringankan beban suaminya
8anita yang menyiapkan makan dan minum untuk suaminya 8anita yang tidak men!lak apabila diajak bersenggama (jimak), keuali
jika ada udur (halangan) 8anita yang selalu memperhatikan suaminya 8anita yang selalu menutupi auratnya keuali terhadap suaminya. 8anita yang selalu rapi dalam berpenampilan.
Apabila wanita mempunyai sifat%sifat yang ada diatas maka akan
menambah paras keantikannya, walaupun wajahnya kurang mempes!na, dan
akan menimbulkan rasa inta dan sayang selalu dari suaminya.
6. Suami (rukun yang ketiga)a. Syarat%syarat menjadi suami diantaranya -
enikahi se!rang wanita tanpa paksaan. Suami tersebut adalah laki%laki tulen. al!n suami tidak sedang melakukan ihr!m baik dengan haji atau umr!h. Suami yang diketahui identitas dirinya dengan jelas al!n suami harus mengetahui al!n istrinya baik, dengan mengetahui
nama al!n istrinya atau melihatnya langsung atau dengan ara ditunjuk. al!n istri bukan termasuk mahr!mnya suami baik nasab, susuan atau
periparan (musaharah). al!n suami harus mengetahui bahwa al!n istrinya halal baginya (bukan
masih istri !rang lain atau iddah atau mahr!m). al!n suami sese!rang muslim.
b. Sifat%sifat suami yang diintai istri diantaranya - Suami yang taat beragama Suami selalu menintai istrinya
Suami yang selalu menghargai kesetiaan istrinya Suami yang selalu setia terhadap istrinya Suami yang sabar dan tabah dalam menghadapi segala hal !baan Suami yang bisa menyenangkan hati istrinya Suami yang selalu menjaga martabatnya dan martabat istrinya Suami yang erdas dan rajin Suami yang bisa memuaskan istrinya dalam hal bersenggama (jimak) Suami yang menutupi aur!tnya terhadap wanita lain Suami yang menjaga rahasia istrinya Suami yang lembut terhadap istrinya
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
15/32
Suami yang menjaga kebersihan dirinya dan pakaiannya dan memakai
wewangian Suami yang selalu meringankan beban istrinya Suami yang selalu rapi dalam berpenampilan
Suami yang selalu bertanggung jawab5. 3ermasuk rukunnya yaitu - dua !rang saksi
a. *ua !rang saksi adalah termasuk rukunnya nikah adapun syaratnya diantaranya- 0eduanya harus sudah menapai batas baligh 0eduanya adalah !rang yang berakal 0eduanya dari kaum pria tulen 0eduanya beragama Islam 0eduanya termasuk !rang yang adil 0eduanya bukan !rang yang idi!t 0eduanya bukan !rang yang tuli (kalau tulinya ringan sekiranya dari dekat
maka akan terdengar maka diperb!lehkan) 0eduanya bukan !rang buta 0eduanya tidak bisu 0eduanya harus memahami bahasa yang dipakai dalam pernikahan
tersebut 0eduanya memiliki ingatan yang kuat *iantara kedua saksi, bukan termasuk wali dari al!n istrinya
b. *isunnahkan yang menjadi saksi dalam pernikahan yaitu !rang sh!leh yang taat
dalam agama dan taat dalam beribadah. *an yang paling utama lagi apabila saksitersebut sudah melakukan ibadah haji.
}. 3ermasuk rukunnya yaitu A9ad Ijab 9!bul
A9ad ijab 9!bul merupakan rukun yang paling utama dan yang menentukan.
Adapun a9ad ijab diuapkan si wali nikah dan 9!bul di uapkan al!n suami. Adapun
syarat%syaratnya-
. A9ad ijab 9!bul tersebut harus dengan kalimat 'ikah atau tawij atau
terjemahannya yaitu nikah atau kawin saja maka tidak sah dengan memakai
kalimat yang lain./. Antara ijab dan 9!bul tidak diselingi !leh kata%kata yang tidak ada
hubungannya dengan nikah6. Antara ijab dan 9!bul tidak diselingi dengan diam yang sangat lama.5. Antara ijab dan 9!bul sesuai dengan arti dan maksudnya}. A9ad ijab 9!bul harus dilafadkan sekiranya terdengar !leh !rang%!rang yang
berada disekitarnya (tidak dengan ara berbisik%bisik).
ara ijab 9!bul -
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
16/32
a. Adapun ara wali menikahkan putrinya dengan lafad (uapan) sebagai
berikut-
Alhamdulillah wass!latu wassalamu ala r!sulillah sayidina muhammad bin
abdillah wa ala alihii wass!hbihi ya fulan bin fulan uawijuka ala ma amar!
allah bihi minimsaki bimaruf autasrihin bi ihsan. ya fulan bin fulan awajtuka
wa ankahtuka binti fulanah bimahril miiah alafin rubiyyah umlah ind!nesia
khalan.
atau
Alhamdulillah sh!lat dan salam hanya untuk r!sulillah uhammad bin
Abdillah dan untuk para keluarga dan sahabatnya. 8ahai fulan bin fulan aku
kawinkan kamu atas perintah AA# dari pada menahannya dengan baik ataumelepasnya dengan baik pula, wahai fulan bin fulan aku kawinkan kamu
dengan anakku fulanah dengan mahar rb rupiah uang ind!nesia dengan
k!ntan.
b. aka al!n suami menjawab. 1!biltu tawijaha bilmahrih madkur
atau
Aku terima kawinnya dengan mahar yang telah di tentukan.
. Apabila wali nikah ingin mewakilkan pernikahan anaknya maka wali nikah
harus mewakilkan pernikahan tersebut dengan berlafad sehingga terdengar
!leh / !rang saksi dan dalam mewakilkan pernikahan, wali nikah harus
menguapkan - !nt!h - 8akaltuka fi tajwijiha ibnati fulanah binti fulan li
fulan bin fulan bimahril miiah alafin rubiyah.
atau
Aku wakilkan kepada kamu pernikahan anakku fulanah binti fulan denganfulan bin fulan dengan mahar ribu rupiah. 0emudian yang mewakili
menguapkan 9!biltu wakalah atau aku terima perwakilannya.
2.2.5. Sunnah Pernikahan
D)!a "an ua%an selama0 un0uk %engan0in
*isunnahkan bagi setiap muslim untuk memberikanuapan selamat dan d!a
kepada pengantin. Sebagaimana hadist&asulullah SA8. dari Abu #urairah r.a. ia
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
17/32
berkata ~ika 'abi,SA8. memberikan uapan selamat kepada mempelai,
beliauSA8. menguapkan-
$arakallahu laka wabaaraka :alaika wajamaa baynakuma fii khair.
Sem!ga Allah menurahkan kepadamu dan istrimu. Sem!ga Allah menyatukan
kamu berdua dalam segala kebaikan. (#&. $ukhari, uslim).
Mengua%kan Salam ke0ika hen"ak masuk ke 0em%a0 is0eri "engan
men"ahulukan kaki kanan
&asulullah SA8. bersabda kepada shahabat Anas binalik r.a.
8ahai anakku, jika engkau masuk ke tempat isterimu, hendaknya engkau
menguapkan salam kepadanya,agar menjadikan keberkahan bagimu dan bagi
penghunirumahmu. (#.&. At%3irmidi).
D)!a ke0ika mengusa% "an mele0akkan 0angan %a"a ubun-ubun is0eri
*isunnahkan pula untuk mengusap dan meletakkan tanganpada ubun%ubun isteri
seraya membaa basmallah dankemudian berd!a mem!h!n keberkahan-
Allahumma inni astaluka wakhairiha jabaltaha :alaihi wa audubika min
syarrihha wamin syarrimma jabaltaha :alaihi.
a Allah, sesungguhnya aku mem!h!n kepada%u kebaikandan kebaikan yang
telah ngkau iptakan padanya dan akuberlindung kepada%u dari kejahatan dan
kejahatan yang ngkau iptakan padanya.
Shala0 sunnah se0elah aka" nikah
Tinggal seminggu "i rumah mem%elai wani0a
2.2.6. #ak "an Kewajiban Dalam Pernikahan
. Suami ke%a"a Is0ri
Suami hendaknya menyadari bahwa istri adalah suatu ujian dalam
menjalankan agama. (At%aubah- /5)
Se!rang istri bisa menjadi musuh bagi suami dalam mentaati Allah dan
&asul%'ya. (At%3aghabun- 5)
#endaknya senantiasa berd!a kepada Allah meminta istri yangsh!lehah. (AI%ur9an- 5)
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
18/32
*iantara kewajiban suami terhadap istri, ialah- embayar mahar,
emberi nafkah (makan, pakaian, tempat tinggal), enggaulinya
dengan baik, $erlaku adil jika beristri lebih dari satu. (AI%haali)
~ika istri berbuat :'usyu, maka dianjurkan melakukan tindakan
berikut ini seara berurutan- (a) emberi nasehat, (b) isah kamar, ()
emukul dengan pukulan yang tidak menyakitkan. (An%'isa- 65)
:'usyu adalah- 0edurhakaan istri kepada suami dalam hal ketaatan
kepada Allah.
"rang mukmin yang paling sempurna imannya ialah, yang paling baik
akhlaknya dan paling ramah terhadap istrinya|keluarganya. (3irmudi)
Suami tidak b!leh kikir dalam menafkahkan hartanya untuk istri dan
anaknya.(Ath%3hala9- )
Suami dilarang berlaku kasar terhadap istrinya. (3irmidi)
#endaklah jangan selalu mentaati istri dalam kehidupan rumah tangga.
Sebaiknya terkadang menyelisihi mereka. *alam menyelisihi mereka,
ada keberkahan. ($aiha9i, Umar bin 0hattab ra., #asan $ashri)
Suami hendaknya bersabar dalam menghadapi sikap buruk istrinya.
(Abu ala)
Suami wajib menggauli istrinya dengan ara yang baik. *engan penuh
kasih sayang, tanpa kasar dan halim. (An%'isa- {)
Suami wajib memberi makan istrinya apa yang ia makan, memberinya
pakaian, tidak memukul wajahnya, tidak menghinanya, dan tidak
berpisah ranjang keuali dalam rumah sendiri. (Abu *awud).
Suami wajib selalu memberikan pengertian, bimbingan agama kepada
istrinya, dan menyuruhnya untuk selalu taat kepada Allah dan &asul%
'ya. (AI%Ahab- 65, At%3ahrim - 4, uttafa9un Alaih)
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
19/32
Suami wajib mengajarkan istrinya ilmu%ilmu yang berkaitan dengan
wanita (hukum%hukum haidh, istihadhah, dll.). (AI%haali)
Suami wajib berlaku adil dan bijaksana terhadap istri. (An%'isa- 6)
Suami tidak b!leh membuka aib istri kepada siapapun. ('asai)
Apabila istri tidak mentaati suami (durhaka kepada suami), maka
suami wajib mendidiknya dan membawanya kepada ketaatan,
walaupun seara paksa. (AIhaali)
~ika suami hendak meninggal dunia, maka dianjurkan berwasiat
terlebih dahulu kepada istrinya. (AI%$a9arah- 5)
/. Is0ri ke%a"a Suami
#endaknya istri menyadari lan menerima dengan ikhlas bahwa kaum
laki%Iaki adalah pemimpin kaum wanita. (An%'isa- 65)
#endaknya istri menyadari bahwa hak (kedudukan) suami setingkat
lebih tinggi daripada istri. (Al%$a9arah- //)
Istri wajib mentaati suaminya selama bukan kemaksiatan. (An%'isa-
6{)
*iantara kewajiban istri terhadap suaminya, ialah- a. enyerahkan
dirinya, b. entaati suami, . 3idak keluar rumah, keuali dengan
ijinnya, d. 3inggal di tempat kediaman yang disediakan suami, e.
enggauli suami dengan baik. (Al%haali)
Istri hendaknya selalu memenuhi hajat bi!l!gis suaminya, walaupun
sedang dalam kesibukan. ('asa i, uttafa9un Alaih)
Apabila se!rang suami mengajak istrinya ke tempat tidur untuk
menggaulinya, lalu sang istri men!laknya, maka penduduk langit akan
melaknatnya sehingga suami meridhainya. (uslim)
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
20/32
Istri hendaknya mendahulukan hak suami atas !rang tuanya. Allah swt.
mengampuni d!sa%d!sa se!rang Istri yang mendahulukan hak
suaminya daripada hak !rang tuanya. (3irmidi)
ang sangat penting bagi istri adalah ridha suami. Istri yang meninggal
dunia dalam keridhaan suaminya akan masuk surga. (Ibnu ajah,
3irmidi)
0epentingan istri mentaati suaminya, telah disabdakan !leh 'abi saw.-
Seandainya dib!lehkan sujud sesama manusia, maka aku akan
perintahkan istri bersujud kepada suaminya. .. (3imidi)
Istri wajib menjaga harta suaminya dengan sebaik%baiknya. (3habrani)
Istri hendaknya senantiasa membuat dirinya selalu menarik di hadapan
suami(3habrani)
Istri wajib menjaga keh!rmatan suaminya baik di hadapannya atau di
belakangnya (saat suami tidak di rumah). (An%'isa- 65)
Ada empat !baan berat dalam pernikahan, yaitu- () $anyak anak (/)
Sedikit harta (6) 3etangga yang buruk (5) lstri yang berkhianat. (#asan
Al%$ashri)
8anita ukmin hanya dib!lehkan berkabung atas kematian suaminya
selama empat bulan sepuluh hari. (uttafa9un Alaih)
8anita dan laki%laki mukmin, wajib menundukkan pandangan mereka
dan menjaga kemaluannya. (An%'ur- 6%6)
2.$ Pu0usna Pernikahan "an Rujuk
ereraian dalam istilah ahli igh disebut talak$ atau ur*ah$. Talak berarti
membuka ikatan membatalkan perjanjian, sedangkan ur*ah$berarti bererai (lawan dari
berkumpul). alu kedua kata itu dipakai !leh para ahli igh sebagai satu istilah, yang
berarti pereraian antara suami%isteri.
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
21/32
erkataan talak dalam istilah ahli igh mempunyai dua arti, yakni arti yang umum
dan arti yang khusus. 3alak dalam arti umum berarti segala maam bentuk pereraian baik
yang dijatuhkan !leh suami, yang ditetapkan !leh hakim, maupun pereraian yang jatuh
dengan sendirinya atau pereraian karena meninggalnya salah se!rang dari suami atau
isteri. 3alak dalam arti khusus berarti pereraian yang dijatuhkan !leh pihak suami
0arena salah satu bentuk dari pereraian antara suami%isteri itu ada yang
disebabkan karena talak maka untuk selanjutnya istilah talak yang dimaksud di sini ialah
talak dalam arti yang khusus.
eskipun Islam menyukai terjadinya pereraian dari suatu perkawinan. *an
pereraian pun tidak b!leh dilaksanakan setiap saat yang dikehendaki. ereraian
walaupun diperb!lehkan tetapi agama Islam tetap memandang bahwa pereraian adalah
sesuatu yang bertentangan dengan asas + asas #ukum Islam.
2.$.1 Sebab-sebab Pu0usna #ubungan Perkawinan
ang menjadi sebab putusnya perkawinan ialah-
. 3alak/. 0hulu6. Syi9a95. asakh}. 3alik talak
4. Ila. hihar. iaan{. 0ematian
2.3.1.1 %alak
. Hak Talak#ukum Islam menentukan bahwa hak talak adalah pada suami dengan
alasan bahwa se!rang laki%laki itu pada umumnya lebih mengutamakan
pemikiran dalam mempertimbangkan sesuatu daripada wanita yang
biasanya bertindak atas dasar em!si. *engan pertimbangan yang demikian
tadi diharapkan kejadian pereraian akan lebih keil, kemungkinannya
daripada apabila hak talak diberikan kepada isteri. *i samping alasan ini,
ada alas an lain yang memberikan wewenang|hak talak pada suami, antara
lain-a. Akad nikah dipegang !leh suami. Suamilah yang menerima ijab dari
pihak isteri waktu dilaksanakan akad nikah.
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
22/32
b. Suami wajib membayar mahar kepada isterinya waktu akad nikah dan
dianjurkan membayar uang mutah (pemberian sukarela dari suami
kepada isterinya) setelah suami mentalak isterinya.. Suami wajib memberi nafkah isterinya pada masa iddah apabila ia
mentalaknya.d. erintah%perintah mentalak dalam Al%1uran dan #adist banyak
ditujukan pada suami./. !yarat-syarat men"atuhkan Talak
Seperti kita ketahui bahwa talak pada dasarnya adalah sesuatu yang
tidak diperb!lehkan|dibenarkan, maka untuk sahnya harus memenuhi syarat%
syarat tertentu. Syarat%syarat itu ada pada suami, isteri, dan sighat talak.a. Syarat%syarat se!rang suami yang sah menjatuhkan talak ialah-
$erakal sehat 3elah bali9h 3idak karena paksaan
ara ahli i9h sepakat bahwa sahnya se!rang suami menjatuhkan talak
ialah telah dewasa|bali9h dan atas kehendak sendiri bukan karena terpaksa
atau ada paksaan dari pihak ketiga. *alam menjatuhkan talak suami tersebut
harus dalam keadaan berakal sehat, apabila akalnya sedang terganggu.
isalnya- !rang yang sedang mabuk atau !rang yang sedang marah tidak
b!leh menjatuhkan talak. engenai talak !rang yang sedang mabukkebanyakan para ahli i9h berpendapat bahwa talaknya tidak sah, karena
!rang yang sedang mabuk itu dalam bertindak adalah di luar kesadaran.
Sedangkan !rang yang marah kalau menjatuhkan talak hukumnya dalah tidak
sah. ang dimaksud marah di sini ialah marah yang sedemikian rupa, sehingga
apa yang dikatakannya hamper%hampir di luar kesadarannya.
b. Syarat%syarat se!rang isteri supaya sah ditalak suaminya ialah- Isteri telah terikat denagn perkawinan yang sah dengan suaminya.
Apabila akad%nikahnya diragukan kesahannya, maka isteri itu
tidak dapat ditalak !leh suaminya. Isteri harus dalam keadaan sui yang belum diampuri !leh
suaminya dalam waktu sui itu. Isteri yang sedang hamil.
. Syarat%syarat pada sighat talak
Sighat talak ialah perkataan|uapan yang diuapkan !leh suamiatau wakilnya di waktu ia menjatuhkan talak pada isterinya. Sighat
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
23/32
talak ini ada yang diuapkan langsung, seperti saya "atuhkan talak
saya satu kepadamu$. Adapula yang diuapkan seara sindiran
(kinayah), seperti kembalilah ko orangtuamu$ atau engkau telah
aku lepaskan daripadaku$. Ini dinyatakan sah apabila- Uapan suami itu disertai niat menjatuhkan talak pada isterinya. Suami mengatakan kepada #akim bahwa maksud uapannya itu
untuk menyatakan talak kepada isterinya. Apabila uapannya itu
tidak bermaksud untuk menjatuhkan talak kepda isterinya maka
sighat talak yang demikian tadi tidak sah hukumnya.
engenai saat jatuhnya talak, ada yang jatuh pada saat suami
menguapkan sighat talak (talak muni) dan ada yang jatuh
setelah syarat%syarat dalam sighat talak terpenuhi (talak mualla9).6. #acam-macam Talak
a. 3alak raji adalah talak, di mana suami b!ileh merujuk isterinya
pada waktu iddah. 3alak raji ialah talak satu atau talak dua yang
tidak disertai uang :iwald dari pihak isteri.b. 3alak bain, ialah talak satu atau talak dua yang disertai uang :iwald
dari pihak isteri, talak bain sperti ini disebut talak ba&in kecil. ada
talak bain keil suami tidak b!leh merujuk kembali isterinya dala
masa iddah. 0alau si suami hendak mengambil bekas isterinyakembali harus dengan perkawinan baru yaitu dengan melaksanakan
akad%nikah. *i samping talak bain keil, ada talak ba&in besar,
ialah talak yang ketiga dari talak%talak yang telah dijatuhkan !leh
suami. 3alak bain besar ini mengakibatkan si suami tidak b!leh
merujuk atau mengawini kembali isterinya baik dalam masa :iddah
maupun sesudah masa :iddah habis. Se!rang suami yang mentalak
bain besar isterinya b!leh mengawini isterinya kembali kalau telahmemenuhi syarat%syarat sebagai berikut- Isteri telah kawin dengan laki%laki lain. Isteri telah diampuri !leh suaminya yang baru. Isteri telah dierai !leh suaminya yang baru. 3elah habis masa :iddahnya.
c. 3alak sunni, ialah talak yang dijatuhkan mengikuti ketentuan Al%
1uran dan Sunnah &asul. ang termasuk talak sunni ialah talak
yang dijatuhkan pada waktu isteri dalam keadaan sui dan belum
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
24/32
diampuri dan talak yang dijatuhkan pada saat isteri sedang hamil.
Sepakat para ahli i9h, hukumnya talak suami dalah halal.d. 3alak bidi, ialah talak yang dijatuhkan dengan tidak mengikuti
ketentuan Al%1uran maupun Sunnah &asul. #ukumnya talak bidi
dalah haram. ang termasuk talak bidi ialah- 3alak yang dijatuhkan pada isteri yang sedang haid atau datang
bulan. 3alak yang dijatuhkan pada isteri yang dalam keadaan sui tetapi
telah diampuri. 3alak yang dijatuhkan dua sekaligus, tiga sekaligus atau mentalak
isterinya untuk selama%lamanya.
2.3.1.2 "huluk
3alak khuluk atau talak tebus ialah bentuk pereraian atas persetujuan
suami%isteri dengan jatuhnya talak satu dari suami kepada isteri dengan
tebusan harta atau uang dari pihak isteri dengan tebusan harta atau uang dari
pihak isteri yang menginginkan erai dengan khuluk itu.
Adanya kemungkinan bererai dengan jalan khuluk ini ialah untuk
mengimbangi hak talak yang ada pada suami. *engan khuluk ini si isteri dapat
mengambil inisiatif untuk memutuskan hubungan perkawinan dengan arapenebusan. enebusan atau pengganti yang diberikan isteri pada suaminya
disebut juga dengan kata iwald$. Syarat sahnya khuluk ialah-
a. ereraian dengan khuluk itu harus dilaksanakan dengan kerelaan dan
persetujuan suami%isteri.b. $esar keilnya uang tebusan harus ditentukan dengan persetujuan bersama
antara suami%isteri.
Apabila tidak terdapat persetujuan antara keduanya mengenai jumlah uang
penebus, #akim engadilan Agama dapat menentukan jumlah uang tebusan
itu. 0huluk dapat dijatuhkan sewaktu%waktu, tidak usah menanti isteri dalam
keadaan sui dan belum diampuri, hal ini disebabkan karena khuluk itu
terjadi atas kehendak isteri sendiri.
2.3.1.3 Syi&a&
Syi9a9 itu berarti perselisihan atau menurut istilah i9h berarti
perselisihan suami%isteri yang diselesaikan dua !rang hakam, satu !rang dari
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
25/32
pihak suami dan yang satu !rang dari pihak isteri. enurut Syekh Abdul :Ai
Al 0huli tugas dan syarat%syarat !rang yang b!leh diangkat menjadi hakam
adalah sebagai berikut-
a. $erlaku adil di antara pihak yang berpekara.b. *engan ikhlas berusaha untuk mendamaikan suami%isteri itu.. 0edua hakam itu disegani !leh kedua pihak suami%isteri.d. #endaklah berpihak kepada yang teraniaya|dirugikan apabila pihak yang
lain tidak mau berdamai.
2.3.1.4 'asakh
Arti fasakh ialah merusakkan atau membatalkan. Ini berarti bahwa
perkawinan itu diputuskan|dirusakkan atas permintaan salah satu pihak !leh
hakim engadilan Agama.
$iasanya yang menuntut fasakh di pengadilan adalah isteri. Adapun
alasan%alasan yang diperb!lehkan se!rang isteri menuntut fasakh di
pengadilan-
a. Suami sakit gila.b. Suami menderita penyakit menular yang tidak dapat diharapkan dapat
sembuh.. Suami tidak mampu atau kehilangan kemampuan untuk melakukan
hubungan kelamin.d. Suami jatuh miskin hingga tidak mampu memberi nafkah pada isterinya.e. Isteri merasa tertipu baik dalam nasab, kekayaan atau kedudukan suami.f. Suami pergi tanpa diketahui tempat%tinggalnya dan tanpa berita, sehingga
tidak diketahui hidup atau mati dan waktunya sudah ukup lama.
2.3.1.( )la
Arti daripada ila ialah bersumpah untuk tidak melakukan suatu
pekerjaan. *alam kalangan bangsa Arab jahiliyah perkataan ila mempunyai
arti khusus dalam hukum perkawinan mereka, yakni suami bersumpah untuk
tidak menampuri isterinya, waktunya tidak ditentukan dan selama itu isteri
tidak ditalak ataupun dieraikan. Sehingga kalau keadaan ini berlangsung
berlarut%larut, yang menderita adalah pihak isteri karena keadaannya tekatung%
katung dan tidak berketentuan.
$erdasarkan Al%1uran, surat Al%$a9arah ayat //4%//, dapat diper!leh
ketentuan bahwa-
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
26/32
a. Suami yang mengila isterinya batasnya paling lama hanya empat bulan.b. 0alau batas waktu itu habis maka suami harus kembali hidup sebagai
suami%isteri atau mentalaknya.
$ila sampai batas waktu empat bulan itu habis dan suami belum
mentalak isterinya atau meneruskan hubungan suami%isteri, maka menurut
Imam Abu #anifah suami yang diam saja itu dianggap telah jatuh talaknya
satu kepada isterinya.
Apabila suami hendak kembali meneruskan hubungan dengan
isterinya, hendaklah ia menebus sumpahnya dengan denda atau kafarah.
0afarah sumpah ila sama dengan kafarah umum yang terlanggar dalam
hukum Islam. *enda sumpah umum ini diatur dalam Al%1uran surat Al%
aidah ayat {, berupa salah satu dari empat kesempatan yang diatur searaberurutan, yaitu-
a. emberi makan sepuluh !rang miskin menurut makan yang wajar yang
biasa kamu berikan untuk keluarga kamu, ataub. emberikan pakaian kepada sepuluh !rang miskin, atau. emerdekakan se!rang budak, atau kamu tidak sanggup juga makad. #endaklah kamu berpuasa tiga hari
embayaran kafarah ini pun juga harus dilaksanakan apabila suami
mentalak isterinya dan merujuknya kembali pada masa :iddah atau dalamperkawinan baru setelah masa :iddah habis.
2.3.1.* +hihar
hihar adalah pr!sedur talak, yang hampir sama dengan ila. Arti
hihar ialah se!rang suami yang bersumpah bahwa isterinya itu baginya sama
dengan punggung ibunya. *engan bersumpah demikian itu berarti suami telah
meneraikan isterinya. asa tenggang serta akibat hihar sama dengan ila.
0etentuan mengenai hihar ini diatur dalam Al%1uran surat Al%ujadilah ayat
/%5, yang isinya-
a. hihar ialah ungkapan yang berlaku khusus bagi !rang Arab yang artinya
suatu keadaan di mana se!rang suami bersumpah bahwa bagi isterinya itu
sama denagn punggung ibunya, sumpah ini berarti dia tidak akan
menampuri isterinya lagi.b. Sumpah seperti ini termasuk hal yang mungkar, yang tidak disenangi !leh
Allah dan sekaligus merupakan perkataan dusta dan paksa.
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
27/32
. Akibat dari sumpah itu ialah terputusnya ikatan perkawinan antara suami%
isteri. 0alau hendak menyambung kembali hubungan keduanya, maka
wajiblah suami membayar kafarahnya lebih dulu.d. $entuk kafarahnya adalah melakukan salah satu perbuatan di bawah ini
dengan berurut menurut urutannya menurut kesanggupan suami yang
bersangkutan, yakni- emerdekakan se!rang budak, atau uasa dua bulan berturut%turut, atau emberi makan 4 !rang miskin.
2.3.1., Lian
Arti lian ialah laknat yaitu sumpah yang di dalamnya terdapat
pernyataan bersedia menerima laknat 3uhan apabila yang menguapkansumpah itu berdusta. Akibatnya ialah putusnya perkawinan antara suami%isteri
untuk selama%lamanya.
r!ses pelaksanaan pereraian karena lian diatur dalam Al%1uran
syrat An%'ur ayat 4%{, sebagai berikut-
a. Suami yang menuduh isterinya berina harus mengajukan saksi yang
ukup yang turut menyaksikan perbuatan penyelewengan tersebut.b. 0alau suami tidak dapat mengajukan saksi, supaya ia tidak terkena
hukuman menuduh ina, ia harus menguapkan sumpah lima kali. mpat
kali dari sumpah itu ia menyatakan bahwa tuduhannya benar, dan sumpah
kelima menyatakan bahwa ia sanggup menerima laknat 3uhan apabial
tuduhannya tidak benar (dusta).. Untuk membebaskan diri dari tuduhan si isteri juga harus bersumpah lima
kali. mpat kali ia menyatakan tidak bersalah dan yang kelima ia
menyatakan sanggup menerima laknat 3uhan apabila ia bersalah dan
tuduhan suaminya benar.d. Akibat dari sumpah ini isteri telah terbebas dari tuduhan dn anaman
hukuman, namun hubungan perkawinan menjadi putus untuk selama%
lamanya.
2.3.1.- "ematian
utusnya perkawinan dapat pula disebabkan karena kematian suami
atau isteri. *engan kematian salah satu pihak, maka pihak lain berhak waris
atas harta peninggalan yang meninggal.
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
28/32
8alaupun dengan kematian suami tidak dimungkinkan hubungan
mereka disambung lagi, namun bagi isteri yang kematian suami tidak b!leh
segera melaksanakan perkawinan baru dengan laki%laki lain. Si isteri harus
menunggu masa iddahnya habis yang lamanya empat bulan sepuluh hari.
2.$.2 I""ah
Iddah ialah masa menunggu atau tenggang waktu sesudah jatuh talak, dalam
waktu mana si suami b!leh merujuk kembali isterinya. Sehingga pada masa iddah ini
si isteri belum b!leh melangsungkan perkawinan baru dengan laki%laki lain.
0egunaan dan tujuan iddah dalah sebagai berikut-
a. Untuk memberi kesempatan berpikir kembali denagn pikiran yang jernih,
setelah mereka menghadapi keadaan rumah tangga yang panas dan yang
demikian keruhnya sehingga mengakibatkan perkawina mereka putus. 0alau
pikiran telah jernih dan dingin diharapkan suami akan merujuk isterinya
kembali dan begitu pula si isteri diharapkan jangan men!lak rujuk suaminya
itu. Sehingga hubungan perkawinan mereka dapat diteruskan kembali.b. *alam pereraian karena ditinggal mati suami, iddah ini diadakan untuk
menunjukkan rasa berkabung atas kematian suami.. Untuk mengetahui apakah dalam masa iddah yang berkisar antara tiga atau
empat bulan itu, isteri dalam keadaan mengandung atau tidak. #al ini penting
sekali untuk ketegasan dan kepastian hukum mengenai bapak si anak yang
seandainya telah ada dalam kandungan wanita yang bersangkutan.
*i lihat dari sebab terjadinya pereraian, maka iddah dapat dibedakan menjadi
dua yaitu-
a. Iddah kematian
Isteri yang ditinggal mati suaminya harus menjalani masa iddahnyasebagai berikut- $agi isteri yang tidak sedang mengandung, iddahnya adalah 5 bulan
hari. 0etentuan ini terantum dalam Al%1uran surat Al%$a9arah ayat /65,
yang berbunyi-2rang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan
meninggalkan isteri-isteri, hendaklah isteri-isteri itu men"alani masa
iddah selama empat bulan sepuluh hari$.
$agi isteri yang sedang mengandung iddahnya adalah sampai melahirkan.*asarnya adalah Al%1uran syrat At%3alaa9 ayat 5, yang bunyinya
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
29/32
3steri yang sedang hamil iddahnya dalah sampai melahirkan
kandungan$
b. Iddah talakIsteri yang bererai dengan suaminya dengan jalan talak, iddahnya
dalah sebagai berikut- Untuk isteri yang dierai dalam keadaan mengandung maka iddahnya
adalah sampai melahirkan kandungannya. Istri yang masih mengalami haid (menstruasi), iddahnya adalah tiga kali
sui2 termasuk sui pada saat terjadi talak, asal sebelumnya tidak
dilakukan hubungan suami%isteri, sesuai dengan ketentuan surat Al%
$a9arah //. Isteri yang tidak pernah atau tidak dapat lagi mengalami haid iddahnya
adalah tiga bulan. 0etentuan ini terdapat dalam Al%1uran Surat Al%3alaa9ayat 5.
$agi isteri yang belum pernah dikumpuli dan kemudian ditalak, maka
menurut ketentuan Al%1uran surat Al%Akrab ayat 5{, isteri tersebut tidak
perlu menjalani masa iddah. *an apabila pada waktu akad%nikah belum
ditentukan berapa jumlah maskawin yang akan diberikan kepadanya,
maka suami yang mentalak itu wajib memberikan sejumlah harta kepada
isteri yang di talak sebelum diampuri itu. ereraian dengan jalan fasakh berlaku juga ketentuan iddah karena talak.
0ewajiban isteri dalam masa iddah ialah harus bertempat tinggal di rumah
yang ditentukan !leh suami untuk didiami, sampai masa iddahnya habis.
Selama waktu iddah isteri dilarang diusir atau dikeluarkan dari rumah tersebut.
Selama masa iddah isteri berhak mendapat nafkah dari suaminya seperti
nafkah sebelum terjadi pereraian, yaitu berupa perumahan, makanan dan
pakaian.
$agi isteri yang meninggalkan rumah yang telah ditetapkan tanpa alasan%
alasan yang bisa dipertanggung%jawabkan, ia dianggap nusyu. Isteri yang
sudah nusyu tidak berhak lagi menerima nafkah iddah atau haknya nafkah
iddah menjadi gugur.
8anita yang ditalak suaminya dan masa iddahnya telah habis, ia b!leh
melakukan perkawinan baru dengan laki%laki lain. *engan terjadinya
perkawinan baru ini, hubungan bekas suami dengan isteri tersebut telah betul%
betul putus, sehingga dengan sendirinya isteri tidak berhak lagi menerima
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
30/32
nafkah dari bekas suaminya, demikian sebaliknya suami tidak berkewajiban
lagi memberi nafkah pada isterinya.
Undang%Undang erkawinan dalam pasal 5 ayat () memberi ketentuan
bahwa engadilan dapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan
biaya penghidupan dan|atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri.
#al ini sesuai juga dengan Al%1uran surat Al%$a9arah ayat /5.
2.$.$ Rujuk
&ujuk adalah berarti kembaliartinya kembali hidup sebagai suami%isteri antara
laki%laki dan wanita yang melakukan pereraian dengan jalan talak raji selama masih
dalam masa iddah tanpa pernikahan bain. ang mempunyai hak rujuk adalah suami,
sebagai imbangan dari hak talak yang dimilikinya. 0etentuan mengenai hak rujuk inidiatur dalam Al%1uran surat Al%$a9arah ayat //.
Apabila bekas suami hendak merujuk bekas istrinya, hendaklah memenuhi
syarat%syarat sebagia berikut-
a. $ekas isteri yang ditalak itu sudah pernah diampuri. Sehingga pereraian yang
terjadi di mana isteri belum pernah diampuri !leh suami, tak memberikan hak
rujuk kepada suami.b. #arus dilakukan dalam masa iddah.
. #arus disaksikan !leh dua !rang saksi.d. 3alak yang dijatuhkan !leh suami tidak disertai :iwald dari pihak isteri.e. ersetujuan isteri yang akan dirujuk.
ara pelaksanaan rujuk ini ada du pendapat, yakni-
a. &ujuk dengan perkataan,misalnya bekas suami berkata kepada bekas isterinya
aku rujuk kepada isteriku. *engan diuapkannya sighat rujuk ini, maka rujuk itu
telah dianggap terjadi. Sighat rujuk yang digantungkan pada suatu syarat yang
belum terjadi atau digantungkan pada masa yang akan datang, dianggap tidak sah.
b. &ujuk dengan perbuatan, ialah apabila suami menampuri isterinya kembali,walaupun tidak dengan perkataan tertentu dianggap sah dan rujuknya telah terjadi.
2.' Menikah Dengan Selain Muslim
1. #ukum se)rang laki-laki muslim menikahi %erem%uan n)n muslim be"a
agama
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
31/32
ernikahan se!rang lelaki muslim menikahi se!rang yang n!n muslim dapat
diperb!lehkan, tapi di sisi lain juga dilarang dalam islam, untuk itu terlebih dahulu sebaiknya
kita memahami terlebih dahulu sudut pandang dari n!n muslim itu sendiri.
/. laki%laki yang menikah dengan perempuan ahli kitab (Agama Samawi), yangdimaksud agama samawi atau ahli kitab disini yaitu !rang%!rang (n!n muslim)
yang telah diturunkan padanya kitab sebelum al 9uran. *alam hal ini para
ulama sepakat dengan agama Injil dan 3aurat, begitu juga dengan nasrani dan
yahudi yang sumbernya sama. Untuk hal seperti ini pernikahannya
diperb!lehkan dalam islam. Adapun dasar dari penetapan hukum pernikahan
ini, yaitu mengau pada al 9uran, Surat Al aidah(})-}, ada hari ini
dihalalkan bagimu yang baik%baik. akanan (sembelihan) !rang%!rang yangdiberi Al 0itab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal pula bagi mereka.
(*an dihalalkan mengawini) wanita%wanita yang menjaga keh!rmatan di
antara wanita%wanita yang beriman dan wanita%wanita yang menjaga
keh!rmatan di antara !rang%!rang yang diberi Al 0itab sebelum kamu, bila
kamu telah membayar maskawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak
dengan maksud berina dan tidak (pula) menjadikannya gundik%gundik.
$arang siapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum%hukumIslam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk !rang%!rang
merugi.6. elaki muslim menikah dengan perempuan bukan ahli kitab. ang dimaksud
dengan n!n muslim yang bukan ahli kitab disini yaitu kebalikan dari agama
samawi (langit), yaitu agama ardhiy (bumi). Agama Ardhiy (bumi), yaitu
agama yang kitabnya bukan diturunkan dari Allah swt, melainkan dibuat di
bumi !leh manusia itu sendiri. Untuk kasus yang seperti ini, maka diakatakan
haram. Adapun dasar hukumnya yaitu al 9uran al $a9arah(/)-/// *an
janganlah kamu nikahi wanita%wanita musyrik, sebelum mereka beriman.
Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik,
walaupun dia menarik hatimu. *an janganlah kamu menikahkan !rang%!rang
musyrik (dengan wanita%wanita mukmin) sebelum mereka beriman.
Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari !rang musyrik walaupun
dia menarik hatimu. ereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke
surga dan ampunan dengan iin%'ya. *an Allah menerangkan ayat%ayat%'ya
7/25/2019 Bab II-membangun Rumah Tangga Yang Islami
32/32
(perintah%perintah%'ya) kepada manusia supaya mereka mengambil
pelajaran.
2. Perem%uan muslim menikah "engan laki-laki n)n muslim.
*ari al 9uran al $a9arah(/)-// sudah jelas tertulis bahwa- ...*an janganlah
kamu menikahkan !rang%!rang musyrik (dengan wanita%wanita mukmin) sebelum
mereka beriman... ernikahan se!rang muslim perempuan sudah menjadi hal mutlak
diharamkan dalam islam, jika se!rang perempuan tetap memaksakan diri untuk
menikahi lelaki yang tidak segama dengannya, maka apapun yang mereka lakukan
selama bersama sebagai suami istri dianggap sebagai perbuatan ina.Artinya Se!rang
laki%laki muslim b!leh menikahi perempuan yang bukan n!n muslim selama
perempuan itu menganut agama samawi, apabila lelaki muslim menikahi perempuan
n!n muslim yang bukan agama samawi, maka hukumnya haram. Sedangkan bagi
perempuan muslim diharamkan baginya untuk menikah dengan laki%laki yang tidak
seiman
*aftar pustaka
http://ardychandra.wordpress.com/2008/09/06/putusnya-perkawinan-
berdasarkan-hukum-islam/
http-||id.wikipedia.!rg|wiki|ernikahandalamIslamemilihanal!nhttps://www.facebook.com/kitabfathulmuin/posts/1015122801!51!
!"
- http-||www.dakwatuna.!m|/|4|4|64|kewajiban%membentuk%rumah%
tangga%islam|i65AyAmi
m!dul%pai%sma%kelas%ii
http://id.wikipedia.org/wiki/Pernikahan_dalam_Islam#Pemilihan_calonhttps://www.facebook.com/kitabfathulmuin/posts/10151228301451447https://www.facebook.com/kitabfathulmuin/posts/10151228301451447http://www.dakwatuna.com/2008/06/16/736/kewajiban-membentuk-rumah-tangga-islam/#ixzz34A8yAxmihttp://www.dakwatuna.com/2008/06/16/736/kewajiban-membentuk-rumah-tangga-islam/#ixzz34A8yAxmihttp://www.dakwatuna.com/2008/06/16/736/kewajiban-membentuk-rumah-tangga-islam/#ixzz34A8yAxmihttp://id.wikipedia.org/wiki/Pernikahan_dalam_Islam#Pemilihan_calonhttps://www.facebook.com/kitabfathulmuin/posts/10151228301451447https://www.facebook.com/kitabfathulmuin/posts/10151228301451447http://www.dakwatuna.com/2008/06/16/736/kewajiban-membentuk-rumah-tangga-islam/#ixzz34A8yAxmihttp://www.dakwatuna.com/2008/06/16/736/kewajiban-membentuk-rumah-tangga-islam/#ixzz34A8yAxmi