BIOGRAFÍA DE LOS COMUNEROS
NOTABLES DEL PUEBLO DE HUASICANCHA
MENSAJE GRABADA POR MARTÍN RAMOS TAYPE
EL PALADÍN DEL PUEBLO 1985
Conciudadanos del pueblo de Huasicancha, que viven en la actualidad y
todavía que estamos en vida. Quiero recomendar, quiero hacer un
encargo, que en Huasicancha también los hijos deben seguir las huellas
de estos hombres, como lucharon si rendirse, amenazado de muerte,
amenazado a la cárcel.
Hijos y nietos de Huasicancha sean Uds. Hombres de pundonor,
sean hombres de responsabilidad, sean hombres de hoy día según la
etapa. Y que nosotros basta seremos campesinos, chacareros, ganaderos,
pero menos nuestros hijos y nietos, tiene que ser más civilizados, ya con
vida desahogada, con amplia libertad. Únicamente mis recomendaciones
hermanos míos, siempre el hombre trabajando, luchando se hace muchas
cosas, si tienes y se lo ha hecho en la vida para sí mismo, para el pueblo,
para el Perú y para todo el mundo. He dicho Señores gracias.
SALVADOR HINOSTROZA CANO
BIOGRAFÍAS DE LOS
COMUNEROS NOTABLES DEL
PUEBLO DE HUASICANCHA
SALVADOR A. HINOSTROZA CANO
EJECUCIÓN:
Se ejecuta el presente texto
De Biografías de los Comuneros
Notables para la información y
Ejemplo para la generación futura.
Dicho trabajo de literatura,
Se ha concluido en febrero del 2010.
---V---
HOMENAJE:
A la memoria de nuestros padres
Que descansa en la gloria del creador.
Juana Cano De la Cruz
Víctor Hinostroza Villavicencio.
A todos los comuneros extintos,
Porque nos legaron un pueblo grandioso.
DIRECCIÓN DEL AUTOR:
Vía Rombon N° 43 (Familia Aro Hinostroza)
20056 Milano Italia.
Correo electrónico ([email protected])
Celular 3279908908.
DIRECCIÓN EN PERÚ:
Coop. Santa Ursula Mz. D. Lote 4.
Teléfono 2924262.
Lima.
Jirón Miraflores N° 537
Teléfono 219753
Huancayo.
HIMNO DE LA COMUNIDAD CAMPESINA
HUASICANCHA
Huasicancha gloriosa en la cima,
Tu legado de historia es altivo,
Nos ensalza tu nombre de fama.
La fe, con devoción elevo,
Al Divino por tu existencia,
Que perdura nuestra convivencia.
El pueblo heroico en la aurora
Alzó el grito, como un conjuro.
Gloria excelso aquel comunero,
Por la gesta reivindicadora. .
Juventud estudiosa adelante
Con la frente serena, al saber.
La letra, la ciencia, el arte,
El deporte es cultura al deber.
Forjemos la unidad y fraterna
Comuneros entre residentes (estudiantes).
Con el alma encendido triunfantes,
Por el mismo ideal de mañana.
ESTROFA
Te juramos defenderla, el honor .
El prestigio y los bienes, con acción
De lealtad y sucumbir con pundonor.
Entonemos el Himno viril con dilección
Por la tierra de nuestra razón,
Brindemos la mente, trabajo y corazón.
Huasicancha Huancayo Perú.
EXHORTACIÓN:
Que los jóvenes de hoy, que sepan
De donde vienen y a donde se dirigen,
Que sean triunfadores con metas claras,
Que no se olviden de sus raíces y su patria.
INTRODUCCIÓN
Me siento entusiasmado, al escribir las biografías
ancestrales de los comuneros notables, si escribiera de todos los
comuneros huasicanchinos, me seria escaso el tiempo, porque
todos fueron notables, en cada tiempo y tramo de sus vidas
encuentro emoción y alegría, de triunfo, de reflexión, de
admiración en su modo de actuar, de trabajar y luchar con
responsabilidad, principios y valores innegables.
Me siento abrumado de tristeza, porque todos los padres
comuneros, que tuve el privilegio de conocer ya partieron a la
eternidad, menciono y escribo de una generación de grandes
valores, distinta a la generación actual de innovación y de vida
moderna, aun se jactan (Eso de la antigüedad, eso de tu época)
ejemplos en la historia peruana los grandes héroes, mártires,
líderes ofrendaron sus vidas en cumplimiento de sus sagrados
deberes sin traicionar a su patria.
Soy orgulloso, porque somos descendientes de comuneros
que escribieron historias que admirar, por sus trabajos, esfuerzos,
hazañas, y liderazgos, por su unión férrea y por dejar el nombre
del pueblo en la cima, sin embargo, la generación de hoy muchos
vienen mancillando el prestigio del pueblo de Huasicancha.
Caminemos por las huellas de sus pasos de los
comuneros notables, porque solo así podemos tomar conciencia,
para trabajar por Huasicancha, con responsabilidad, unidad y
lealtad, sin claudicar por la tierra que nos vio nacer.
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Debemos imitar sus enseñanzas y ejemplos, porque ellos fueron
disciplinados, puntuales en cumplir responsabilidades y deberes,
cuando son impartidos órdenes y encargados una misión, de los
comuneros mayores o autoridades, acataban en el preciso
momento, sin protestar, ni objeción, sus disciplinas fueron
militarmente.
Sus obras materiales es de admiración, solo quedan escritas
con letras de sudor, sangre y esfuerzos que perenniza para su
generación en la historia del pueblo. Ejemplo, el local de la
Escuela 540 Alma Mater de tantas generaciones, construyeron
con sacrificio y sentimiento; Sin embargo destruyeron o
demolieron con facilidad una obra tetánica por haber trasladado
los materiales, los troncos y trozas de maderas de eucaliptos de
grandes dimensiones desde el Valle del Mantaro, por caminos
accidentados cuesta arriba y abajo, tantos kilómetros de distancia,
las maderas utilizaron para las vigas, umbrales, etc. en la
construcción del centro escolar. Por lo contrario esta obra como
tantas otras debe haber sido declarado patrimonio comunal, si aún
todavía quedan algunas hazañas preservemos y valoremos porque
es identidad y cultura
Igualmente fue demolido el Palacio Municipal obra
grandiosa de nuestros abuelos antepasados; ya que en su
edificación, las paredes fueron de adobes de 80 cm. de ancho de
estructura sólida. Por otro lado, cuando el pueblo creó el Instituto
Superior Tecnológico, a falta de una buena conducción
académica, económica y administrativa, fue transferido al pueblo
vecino de Chacapampa. Sin duda se sugirió oficialmente que las
edificaciones se preserven como obras culturales.
Siento en decir sobre la Reivindicación de la propiedad
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Siento en decir sobre la Reivindicación de la propiedad
Comunal usurpada indebidamente por el pueblo vecino Chongos
Alto, cada vez el tiempo avanza en el olvido, falta de elementos
capaces, de coraje, pundonor y valentía; No hay como aquellos
padres huasicanchinos comuneros de temple de valentía, de
unidad con fuerza invencible que lucharon en épocas difíciles,
engestados por gamonales, terratenientes, en tiempos de gobiernos
tiranos dictadores; luego salieron triunfantes en reivindicar lo que
les pertenece. Debemos cumplir y asimilar su mensaje póstumo
que dejó grabado el líder Martín Ramos Taype, si no es así somos
responsables en esta jornada por nuestro pueblo y patria.
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I
BIOGRAFÍA DE LOS COMUNEROS NOTABLES
DE HUASICANCHA
La información histórica viene de generación en
generaciones de los hechos importantes, se trasmite por medio
oral, escrita, vestigios, especialmente del pueblo de Huasicancha.
CERVANTES LLACUA SANTIBÁÑEZ
TAITA APU
El Taita Apu Cervantes Llacua Santibáñez comunero
notable del pueblo indígena de Huasicancha, nacido posiblemente
por los años 1830 a 1840. Desde aquel siglo ha pasado siete
generaciones, en la familia Llacua, para mayor aseveración, son
don Primitivo Llacua sus hijos y nietos. Taita Cervantes fue un
buen agricultor poseía tierras de cultivos por fanegadas, yugadas
también en medidas de las áreas utilizaba el topo, mandaba labrar
las tierras con peones y con los gañanes, con varias yuntas de
vacunos, en las cosechas recogían cantidades de sacos de
productos de la chacra.
Como ganadero fue excelente, personalmente se dedicaba el
pastoreo, tenía sus parajes, majadas en jurisdicción de
Huancavelica y provincia de Yauyos como arrendatario, llego
tener varios cientos de ganados ovinos. Vacunos, auquénidos, para
servicios de sillas y cargas caballos, mulos y asnos;
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Para la seguridad y defensa en el paraje de los ganados en las
estancias, tenía un arcabuz de dos cañones como proyectil
utilizaba pólvoras y carbón de piedras, hacia disparos
esporádicos con detonación ensordecedor, para evitar los asaltos,
robos o abigeatos, también de los animales perjudiciales los
zorros, pumas y o los buitres. El Taita Apu fue una persona buena
filántropo, en las fiestas costumbristas, tradicionales del pueblo a
los oficiascos acostumbraba colaborar con carnes y productos de
la cosecha, y compartía con las familias y comuneros de escasos
recursos económicos. En merito a su persona bondadoso, le
pusieron de sobre nombre TAITA APU. Quiere decir padre
poderoso.
1860.- En el siglo ante pasado en la década de los 60 a 70. Taita
Cervantes fue persona de solvencia económica, respetada,
confiable, por las condiciones que poseía, las autoridades,
comuneros notables encargó para que cuide y guarda el TÍTULO
y los demás documentos del pueblo que data desde 1607.
Testimonio otorgado por los encomenderos, repartidores de
predios y tierras, en tiempo de los Virreyes o coloniaje donde
menciona a los pobladores indígenas. Los legajos de
documentaciones acostumbraban portar en bolsas de piel de
cabras, o de becerros, también en bolsas de anaco tejidos de lanas
de llamas a callhuas, dicha manta impermeabilizado por el trabajo
artesanal.
1870.- Transcurría los años, en sus andanzas de ir y venir de la
estancia al pueblo, en una ocasión fue invitado por su compadre,
a la fiesta patronal de Santo Domingo en el Distrito de Colca, por
el camino en el pueblo de Parca huara
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se encontraron con unos amigos desde un buen tiempo, de tal
motivo se pusieron a tomar licor en una pequeña tienda, hasta
quedarse mareados, Taita Cervantes se quedó a dormir en el
establecimiento, menos mal era conocido por los dueños de la
chin ganita, al siguiente día para continuar el viaje a Colca, le falto
dinero se lo había gastado con los amigos, entonces no tenía otra
alternativa que emprestarse de la dueña que tiene la pequeña
tienda, ella aceptó sin objeción porque conocía a Taita Cervantes
como un ganadero de buena solvencia económica, le dio la suma
solicitada treinta monedas de nueve decimos de plata fina para los
gastos que requería. Como garantía dejó la bolsa que contenía los
documentos del pueblo propiamente el Título de la comunidad
indígena de Huasicancha, con la seguridad de pagar el préstamo a
su vuelta y recoger el documento de valor de su comunidad.
Continuo el viaje para asistir a la fiesta Patronal de Colca,
fue recibido por sus amigos y conocidos, especialmente por el
mayordomo festejante que era amigo suyo. La fiesta Religiosa se
desarrollaba pomposamente lleno de coloridos, con la asistencia
de los feligreses indígenas de los pueblos aledaños de la zona, se
quedó un par de días gozando de la fiesta patronal, con los amigos
de los pueblos vecinos se vino por otros caminos, por Huancayo
corral, Oylumpo, Yanayana, Quishuar, Chongos Alto a
Huasicancha, no fue a recoger los Documentos a Parca huara,
donde había empeñado, tranquilamente viajo a la estancia de sus
ganados: Quiere decir Taita Cervantes Llacua, estando entre
tragos en los días que hizo el empréstito y el empeño del
documento haya olvidado por total
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La Señora parcahuarina que poseía los documentos que dejó
el viejo Cervantes, pasado más de un mes, cuando no vino a
recoger se preocupó, a un pariente suya hizo leer de que se trata
dicho papeles, el pariente apenas sabía leer, con tanto esfuerzo
leo el contenido, se sorprendió porque en sus manos tenía el título
de la comunidad Huasicancha, a la Señora informó del valor
cuantioso del documento.
Sabiendo de su trayectoria de ser aguerridos los
huasicanchinos, mandó comunicar a las autoridades del pueblo de
origen, para no ser responsable o cuestionada, siendo informado
los comuneros notables inmediatamente fueron a recoger el
documento valioso. Luego comunicó al Taita Apu Cervantes,
vino presuroso de su estancia, asumió su falta de haber actuado en
empeñar irresponsablemente el título, se ofreció ser castigado y
reparar los daños ocasionados con 20 carneros y se hizo chicotar
arrodillándose en medio del cabildo, abrazando a las autoridades
tradicional Campos de Varas y comuneros notables pedio perdón,
en venia de respeto, o videncia, desagravio prestigio de su
pueblo, por aquellos tiempos practicaban la moral, cultura
inquebrantablemente, a pesar de ser analfabetos sin instrucción
alguna, su Ley era el cumplimiento de sus deberes en el pueblo de
Huasicancha.
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II
COMUNEROS QUE DIERON PROGRESO
AL PUEBLO DE HUASICANCHA
Las obras quedan sus ideas siguen para el desarrollo, los que
no comprenden la importancia y valores al paso del tiempo los
destruyen por desconocimiento, la historia es fuente de
información, para ejemplo y conocimiento de las generaciones, los
padres comuneros dejaron obras maravillosas que admirar, sin
embargo, en esta época de modernidad y tecnología, la juventud
se afanan solo en la respuesta de todo ya resuelto.
SILVESTRE HINOSTROZA HINOJOSA
COMUNERO NOTABLE
1885.- A la persona que posee notabilidad se tiene consideración
y respeto, por sus cualidades como ciudadano al servicio de su
comunidad, de la sociedad y del país en general. Silvestre
Hinostroza Hinojosa comunero notable de su pueblo, vino a la
vida en el año 1885 hijo de los esposos Simón Hinoztroza Ramos
y Paula Hinojosa Yaranga, de los esposos sus hijos fueron
Silvestre, Gabino, Mauricia, Pedro, Cipriano, Marcelina,
Mercedes, Juana y Virginia; La infancia y adolescencia pasó en
las estancias de sus padres cuidando sus ganados, disfrutando en
las praderas de los paisajes del campo.
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Llegado a la edad competente, se casó con Bernardina
Villavicencio García dama de prestigio, hija de Modesto
Villavicencio huancaíno, de línea materna prima hermana de
María Luisa Chávez García hacendada de los predios Río de la
Virgen, y de la zona de Tucle margen derecha del rio La Virgen,
hoy en posesión de la comunidad campesina de Huasicancha.
1906.-Don Silvestre llegó a tener hijos, 06 mujeres: Eulalia, Ana,
Fidela, Paulina, Ricardina y Luisa; 05 varones: Alejandro, Víctor,
Benigno, Mauro y Marcelino; de los cuales la generación o
descendientes de la familia se multiplican en diferentes lugares de
la tierra.
Fue un buen ganadero, de ganados ovinos, vacunos,
auquénidos y llegó tener buenos caballos, mulos, burros para los
servicios de sillas y cargas, sus parajes y canchadas fueron en la
jurisdicción de Huancavelica. Fue un buen agricultor, para los
cuales incluso los terrenos por herencia de su esposa, en el pueblo
de Carhuacallanga los vendió, que vino a ser terrenos de parte de
los abuelos Manuel García esposa Romualda Silvia Quispe,
padres de Ancelma y Juana García Quispe.
Con el valor de la venta compró extensiones de terrenos en
su comunidad de origen en Huasicancha; mandaba sembrar por
fanegadas con los peones, recogía buena cantidad de productos
agrícolas entre cereales, tubérculos y legumbres de diversas
variedades, ejemplo: cebadas, trigos, papas, ocas, ollucos, habas,
arvejas, quinuas y otros. Como buen comunero supo compartir
con los compueblanos de escasos condiciones. Don Silvestre fue
comunero notable, distinguido por haber pasado diferentes cargos:
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Como oficiáscos, mayordomos de las fiestas costumbristas y
tradicionales; autoridades y miembros de las dependencias:
político, municipal, o comunal. Fue elegido alcalde municipal del
Distrito de Huasicancha por dos periodos por su personalidad
eficiente.
1910.- Habiendo formado su familia (esposa e hijos), construido
su casa donde vivir, para dar seguridad a su familia. Ya
observando condiciones, es nombrado autoridad con cargos
menores como alguacil campo de varas, más tarde Agente
Municipal que viene a ser jefe de los va rayos, de igual manera
pasó cargos de oficiascos, de las fiestas costumbristas, de Corpus
Cristi, también miembro de la autoridad comunal, desde joven
estaba al servicio de su pueblo.
1920.-Desde aquel año se dedicó a la ganadería, por buen tiempo,
su paraje fueron en las tierras de Acobambilla jurisdicción de
Huancavelica y parte de Laraos que pertenece al Departamento de
Lima, llegó pastar buena cantidad de ganados ovinos, vacunos,
auquénidos; también se dedicaba a la caza de vicuñas, venados y
algunas especies de aves, para los servicios tenía animales de
sillas y de cargas , caballos, mulos y burros, que les permitía
movilizarse cómodamente para hacer viajes especialmente a las
estancias o parajes.
En el pueblo la esposa señora Bernardina se encargaba de la
agricultura, mandaba trabajar con los peones y familiares, más
tarde los hijos les ayudaban en las siembras aporques y cosechas,
para realizar los trabajos tenia hasta cuatro pares de yuntas, con
los gañanes mandaba cultivar los terrenos por fanegadas o
hectáreas, recogían buenas cosechas.
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Ellos hacían las labores cómodamente y contentos, había
suficiente para la alimentación y subsistencia de la vida con los
productos de la chacra y del pastoreo.
Los esposos Hinostroza Villavicencio fueron personas
buenas, caritativas y humanas, a los necesitados y a los que no
tienen suficiente productos para su alimentación les alcanzaban, y
se venían a solicitar trabajos a manera de ayudar accedía con
atención y amabilidad.
1934.- Asume el cargo de Alcalde Municipal, en este primer
mandato hizo obras importantes, la arborización en la población,
mandó plantar eucaliptos en la plaza principal en dos filas al
frente del Palacio Municipal, dentro del parque, más en el
perímetro interior del cementerio general; extendió ordenanzas
para que planten esta especie los pobladores en sus huertos y
terrenos apropiados, después de algunos años cambió el
panorama, con el verdor, el micro clima y la belleza del paisaje
por los eucaliptos gigantes como hoy se aprecia.
Su obra cumbre fue la construcción del local del Centro
Escolar de varones signado con el número 540. Alma mater de
tantas generaciones, por sus aulas pasaron alumnos de enseñanza
primaria de modestas condiciones pero de grandes formaciones de
sentimientos y conciencias.
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Fue edificado en un área de 2 mil m² aproximadamente, de
forma rectangular, de modelo colonial con puertas y ventanas
estilo romano, con sus aulas apropiadas y con corredores
alrededor del patio interior.
Esta obra fue portentosa de admiración, porque los troncos o
fustes de maderas para las vigas o umbrales llevaron desde el
Valle del Mantaro, de los pueblos Chongos Bajo, Chapuro y
Pumponya, las maderas de eucaliptos fueron de una longitud de
04 a 09 metros, llevaron con relevo de turnos, por aquellos
tiempos no había carreteras, solo caminos de herradura
accidentados de subida y bajada, tenían que pasar varios pueblos,
cruzar ríos, quebradas y colinas para llegar hasta Huasicancha.
Fueron trabajos ardorosos de faenas de hormiga, las tejas
fueron labrados por comuneros artesanos, los yacimientos de
materiales se encuentra a la salida hacia la capilla de Pata Cruz,
llamado Chicta puquio.
Los planos han sido diseñados por los mismos comuneros,
las estructuras de las paredes levantaron, con adobes y tapias con
tablones de madera llamada Gavera, las aulas y los ambientes es
de 32 ventanas, de 4 puertas todos estilo romano con arcos, la
edificación fue en un área 40 x 30 metros, patio interior 30 x 15
metros, con corredor en los 4 lados interior, con columnas de
madera de eucalipto, para los techos preparados las vigas de
larga a largo, los umbrales con soporte de tirantes y tornapuntas
puestas en forma de tijeras, y palizadas preparadas a puro azuelas,
sobre las chaclas tendidas con pajas de trigos, encima barro donde
debe asentar las tejas, el techo terminado a dos aguas, los trabajos
duró por espacio de un año 1935.
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La inauguración fue en acto de solemnidad y orgullo, con
fiestas organizadas por los 3 barrios pomposamente. Los trabajos
realizaron con faenas comunales, todos teniendo como principios:
la disciplina, unidad, puntualidad, que prodigaban respeto,
obediencia a sus autoridades, no importa sea mayor o menor. Las
autoridades se preparaban para el convido faena, que consistía en
los desayunos, almuerzos, la cenas, también no faltaban la chicha,
coca, licor, el cigarro, la llipta o tocra y otros.
Una construcción hermosa y grandiosa la escuela Pre
vocacional de varones N° 540, edificado siendo Alcalde
Municipal del Distrito de Huasicancha, Silvestre Hinostroza
Hinojosa 1935, Alma Mater de tantas generaciones con valores,
solo quedan en memoria de aquellos que pasaron por sus aulas.
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Las paredes del centro escolar fue empastada y pintada de
color blanca, las ventanas tenían puertas de madera y vidrios,
como tal fue trabajo grandiosa. Antes de la construcción, la
escuela funcionaba en casas particulares o en los locales de las
dependencias publicas, el primer profesor ha sido Agustín Acuña
Olivera. Mientras que a la escuela nueva, vino de profesor José
Valentín del Ministerio de Educación, un profesor exigente,
trabajador y responsable, él quedó como un ejemplo en la historia
de Huasicancha
1936.- Nuevamente se integra al servicio de su pueblo,
fueron nombrados varios comuneros Delegados para apoyar al
joven Delegado Martín Ramos Taype, en la gestión de
reconocimiento Jurídico de la comunidad y la demanda de
reivindicación de las tierras pastizales, usurpado por los
hacendados. La Delegación estaba compuesto por los comuneros:
Facundino Yaranga, Sabino Jacinto, Silvestre Hinostroza H,
Nolberto
Cano,
Dámaso
Hinojosa,
Crisóstomo
Suasnabar,
Felipe
Llacua,
Fidel Cano,
Benito
Yaranga,
Julián
Hinojosa,
DELEGADOS DEL PUEBLO HUASICANCHA 1936
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Por su puesto el joven Martín a la cabeza, como se aprecia en la
foto que se tomaron en Huancayo. En esta diligencia de reclamos
fueron aprehendidos la junta de delegados en su totalidad menos
Martín, son encarcelados o presos en la cárcel publica de
Huancayo por espacio de un año; en esta época los gamonales con
el poder económico manejaban a las Instituciones y autoridades de
todas las jurisdicciones, con causa o sin causa les mandaban a la
prisión, a las indígenas que perturbaba o creaban problemas. Sin
embargo, logró el Reconocimiento Jurídico de la Comunidad
mediante Resolución Ministerial N°- 486 de fecha 27 de Octubre
1936. Estos documentos fueron fundamentales para sustentar las
demandas comunales. El proceso de reivindicación de la
usurpación de los gamonales, fue suspendido por la sugerencia del
Dr. Castro Pozo Socialista del norte, hasta la primera etapa de
invasión 1946. Motivo porque la Nación fue gobernada por
gobernantes Defectos y dictadores.
Eran sometidos y acusados sin motivo, perseguían a
cualquier organización de la izquierda o centro izquierda y a las
comunidades campesinas que reclamaban sus derechos, por los
Gobiernos Dictadores Sánchez Cerro, Benavides, Odria, Al
pueblo de Huasicancha los involucró con el partido Aprista,
fueron tiempos difíciles, no había democracia ni derecho de
estado.
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1938.- Asume el cargo de autoridad judicial de su Distrito, como
Juez de Paz, llegó ejercer dicho cargo por dos periodo, en la
administración de la justicia conducía con imparcialidad sin
favorecer a familias, ni amigos y amistades, fue persona bromista,
amable, curiosa, entusiasta. Cuentan un familiar salió del
despacho del Juez resentida y gritando, a boca llena (De nada vale
el juez que es familia y tío, favoreció al otro, yo pensé que me
apoyaría) ciertamente al otro le dio razón porque estaba en su
derecho, las demandas era con frecuencia de repartición y
usurpación de terrenos, más preparación de testamentos y
legalizaciones, les ayudaba como secretario su hijo Víctor en
ausencia del secretario titular.
Por aquellos tiempos el dinero tenia valor, viajaban hacer
compras a Huancayo con quince o veinte soles. En una
oportunidad mi padre me contó una anécdota de reflexión y de
valores, hizo demanda por deuda don Encarnación Lázaro, le
había emprestado a don Eugenio Yaranga persona menesteroso
pobre, S/.3.00 no les podía devolver, en tantas veces trató de
cobrar, el demandante era de tener, recurre donde el juez
demandando por moroso, mandó llamar al deudor, dijo que era
cierto que se había emprestado, no tiene como devolver, se ofreció
hacer trabajo a cuenta de la deuda, no quiso el demandante
aduciendo el trabajo no hará bien, dijo que me pague en efectivo y
sea castigado con 24 horas de detención, el Juez aceptó la
petición, cobró S/. 5.00 por derecho de juzgado, sin mediar
palabra les alcanzó la suma, el Juez le advierte a Encarnación, En
este momento le cancelarás la deuda, Ud. No tiene porqué
protestar
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caso contrario les mando detenido 24 horas por desacato a la
autoridad, dijo, esta bien Taita Silvestre. De los S/. 5.00 al
deudor le dio S/. 3.00 para pagar la deuda, en el acto le pagó, y los
S/. 2.00 restantes le devolvió al demandante, se quedó mudo y
sorprendido salió criticando al juez, “Esto no vale me hizo pagar
con me propio dinero”. Caso curioso como del estadista
Presidente de Estados Unidos Abrahán Lincoln. Ejemplo de
igualdad y justicia.
1945.- Desde joven hasta aquel año vino ejerciendo en el arte
como músico, en el pueblo organizó Conjunto de Banda de
músicos, con los comuneros que tenía afición el arte maravilloso
de músico, con las siguientes personas, Sabino Tácunan con
instrumento de Bajo, Cesario Hinojosa con Clarinete o Flautín,
Andrés Yaranga con Bombo, Cipriano Hinostroza con Trompeta,
Fidel Cano con Trompeta, Asencio Yaranga con Tarola o tambor,
Silvestre Hinostroza con Bajo, como organizador, entusiasta
ocupó el cargo de Director de la Banda de Músicos de
Huasicancha, así le llamaba, cada vez se perfeccionaban a base de
ensayos prácticos, algunos de los integrantes fueron licenciados
del ejército, algo de notas musicales conocían, más tarde eran
solicitados por los pueblos vecinos, en varias oportunidades
viajaron a Acobambilla Huancavelica a prestar servicios y
difundir sus artes. En la celebración de los 25 años de su creación
política del Distrito de Huasicancha, precisamente en sus BODAS
DE PLATA en el mes de abril 1955, esta Banda ejecutaban las
melodías con la Dirección del joven músico Antonio Hinojosa,
hijos de Cesario Hinojosa, (De tal palo tal astilla). Algunos de los
componentes ya habían dejado de existir, es el caso de los
hermanos Silvestre y Cipriano. Solo quedan en recuerdo e
historia.
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1950.- Nuevamente asume de autoridad, segundo periodo Alcalde
Municipal del Distrito de Huasicancha, con capacidad y
experiencia se proyecta realizar obras.
Dotar de agua potable a la población, para los efectos
canaliza desde Pomapuquio, a fin de aprovechar el manantial que
fluye de la base de la roca, para la conducción del líquido tienden
canaletas elaboradas artesanalmente de arcillas, llegó el agua a la
plaza cruzando el estadio antiguo Ahupampa, fueron trabajos de
los comuneros en sistema de faena.
Otra obra en Racrapuquio, es la instalación de las piletas de
agua con bebederos para los animales actualmente se encuentra
en servicio, para aprovechar el reboso del agua proyectó construir
una Piscina para esparcimiento y baño para los pobladores, los
trabajos ya estaban avanzados al 70%, los alumnos estaban
utilizando para bañarse, los sucesores autoridades no continuó,
dejó sin importancia y los comuneros no reclamaron para su
cristalización del trabajo del extinto Alcalde.
Paralelamente se realiza la apertura de la carretera de la
plaza a Pata cruz, desde aquí tiene la facilidad de empalmar por
las pampas de la comunidad a la carretera entre Río de la Virgen
a Tucle, para este proyecto algunos comuneros se oponen cosa
que no afecten sus terrenos. Don Silvestre tiene terreno a la salida
de la plaza, como promotor de esta obra dio ejemplo y dijo,
(Señores comuneros primero a mi, me afecta conocen mi
terreno, se lleva por el medio, si se trata de obra y progreso no
me opongo). Con sus palabras fueron convencidos de llevar
adelante el proyecto.
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No
hay Ingeniero,
topógrafo ni
teodolito; su
yerno del Alcalde
Don Angelino
Cano De la Cruz,
es persona
curioso,
entusiasta se
encargó en
realizar los trazos
o croquis,
clavando estacas
por donde debe
ejecutarse, y con
cuantas curvas
debería llegar a
Pata Cruz, se hizo
los trazos de
técnico e
ingeniería: esta
obra se encuentra
al servicio en la
actualidad
Silvestre Hinostroza Hinojosa, como Dirigente y Alcalde
Municipal por dos periodos dejó obras importantes para el
progreso y prestigio de su pueblo
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1951.- Llegó el final de un comunero notable trabajador,
entusiasta amante a su tierra, nunca se echó a favor de la
hacendada siendo familia por parte de su esposa. Había presentido
su final, los trabajos proyectados quería verlos concluidos, porque
es su responsabilidad como autoridad mayor con el cargo de
Alcalde en ejerció. La alcaldía no tenia presupuesto, ni partidas
económicas, como viene a ser en la actualidad, se financiaba con
las rentas irrisorias, sin embargo hacían obras con esfuerzos hasta
de su propio peculio, por el desarrollo de su comunidad.
Se encontraba mal de salud postrado en cama varios meses,
su presencia era notorio que hará falta a la familia, al pueblo,
todos iban a encontrarlos, los profesores, las policías, algunos
conocidos de los pueblos vecinos, llegó el último momento de
exhalar y dejó de palpitar su corazón a la edad de 66 años en plena
plenitud de su vida, en el mes de mayo 1951, los hijos ya
quedaron adultos con pareja, sus trabajos y dedicación son
ejemplos para la generación.
28
III
SABINO JACINTO YARANGA
COMUNERO INDOMABLE (MATA CARA)
Un comunero indomable en la memoria de los que
conocieron que supo de su trayectoria, fue un hombre acérrimo en
su carácter, guapo, valiente, sagaz persistente en sus propósitos,
especialmente para sus ocasionales rivales, es el caso con los
hacendados y sus lacayos serviles; Taita Mata fue de personalidad
orgulloso, vanidoso, bromista, de mirada fija refulgente, al hablar
se expresaba con acento de amabilidad y explicativo. El porqué
el apelativo “Mata Cara”, se debe a dos motivos, por aquellos
años fue agraciada por la hacendada con una porción de tierra en
la zona llamado Mata Ulo, próximo por la base norte del macizo
Malco ulo, la donación de tierra (dentro de la hacienda) la hizo a
la Señora Jesusa Yaranga madre de Sabino Jacinto Yaranga; y el
otro motivo, es porque no acostumbraba rasurarse la faz, solo a
medias, le llamaron Taita Mata cara, él se sentía alagado.
A Don Sabino también se le conocía como tinterillo,
litigante, con fuente de imaginación convincente en el momento
de exponer sus ideas, en las demandas o litigios que sostenía con
frecuencia fueron problemas de terrenos de usurpación por los
vecinos. También en ciertas oportunidades actuaba como
apoderado o consejero en los procesos de demandas, se les veía en
el juzgado de Paz de la comunidad.
29
Una vez reconocido jurídicamente el pueblo de Huasicancha
como comunidad campesina; se inicia la demanda de reclamar las
tierras pastizales usurpada por cientos de años por los hacendados
familia Chávez García; en respuesta a la demanda, fueron
acusados varios comuneros notables, involucrándolos
políticamente como apristas. Don Sabino cayó prisionero así
como otros comuneros, después de varios meses de detención,
fueron liberados con la intervención del Coronel Minas desde la
ciudad de Lima.
De todas maneras sigue la persecución al comunero
indómito Sabino Jacinto Yaranga, por ingratitud de haber
recibido una porción de tierras, él se encontraba en la ciudad de
Huancayo realizando trámites particulares, al caminar por las
calles hacía con prudencia pasándose de obrero con mameluco
herramienta en mano.
Manuel Piélago le reconoció desde el interior de su
automóvil, le ordenó a sus guarda espaldas, que eran policías que
capture al acusado Sabino, como él es un hábil huidizo iba de
prisa por la calle real, entró al restaurant café Chilca, entra
presuroso a la cocina se emprestó mandil una gorra del cocinero,
salió con plato en la mano simulando ser mozo.
Entra los policías por sus narices sale a la calle, tuvo la
ventaja de escapar, en cierto modo se burló de sus captores de esta
manera demostró ser sagaz a sus ocasionales enemigos.
1946.- El pueblo de Huasicancha entra a tomar posesión su
propiedad, a la zona de Alanla y Quicillohuasi,
30
El 24 de diciembre del mismo año, amanecieron todo los
comuneros ocupando dicho predios, el 25 festividad de navidad,
todos pasaban bailando y tuvieron reunión en el lugar cabildo
pampa, don Sabino vio venir dos cabalgados de Tucle, reconoció
al administrador Manuel Heredia con su hijo, se dirige en alcance
cabalgado su alazán lazadera en mano le grita a voz en cuello.(
Por aquí no pasa nadie, menos los lacayos, sirvientes, basta de
abusos y explotaciones carajos, esto ya terminó, estamos reivindicando nuestra propiedad). Los cabalgados sin una
palabra retornaron por donde vinieron a la casa hacienda, toma el
teléfono para comunicarse con Huancayo y no hay línea, porque
en la noche ha sido cortada en el punto Shocllajaza, por una
comisión del pueblo encabezado por Don Pedro Velásquez H. De
esta manera demostró su guapeza en esta contienda don Sabino.
1949.- La comunidad y los hacendados acordaron dar solución al
problema, cediendo los predios, Cambana lome, Añaspampa,
Guano corral, Ashapata, Jatun uclo, Huaculpuquio, Cabildo
pampa, Antaymarca, Achos, líneas abajo al cause del río de la
Virgen. Todos estos puntos en calidad de compra, en recompensa
la comunidad deben cavar la zanja, y se ejecutó los trabajos por
tarea. Este acuerdo fue claudicante para el pueblo, el Delegado
títular Don Antonio estaba comprometido, por aceptar y por
convencer a la comunidad. Al igual que en años anteriores en el
litigio con el pueblo de Chaca pampa con la familia Guerra; había
propuesto un arreglo a espaldas de los demás delegados.
Por lo que, el delegado Elías Yaurivilca le increpó y por pocos le
pegó por deshonesto
31
Una vez terminado los trabajos del zanjeo, quería forjar un
documento para transar por arreglado definitivamente. Intervino
don Sabino Jacinto dijo. (No podemos firmar por arreglado o
transado, dejemos libre el camino, para que mañana más tarde
nuestros hijos o nietos cuando son instruidos podrán reclamar,
caso contrario nos condenaran), apoyó el Gobernador don
Víctor, comprendieron los comuneros y quedó ahí, sin embargo,
Antonio le tildó por traicionero a la causa, a Sabino comunero
indomable.
En su haber tiene los cargos de autoridad, que ha pasado por
las dependencias: municipio, comunal, política, y en tantas
oportunidades formó parte de las delegaciones de gestión para su
pueblo. Por varios periodos ocupó el cargo de Juez de Paz, con la
sabiduría y experiencia conducía la judicatura. Por los años 1968
cuando trabajé como profesor en la escuela del anexo Santa Rosa
de Pachacayo, en tantas oportunidades conversé de sus trabajos,
luchas y hazañas con el abuelo Mata Cara, en su estancia de
Moyucancha y escribí algunos informes de sus palabras.
32
IV
MARTIN RAMOS TAYPE
PALADÍN DEL PUEBLO
1912.-El hombre en su generación tiene una misión histórica,
viene a la vida con su vocación prefijada para cumplir su deber y
las tareas encomendadas. Fue aquel hijo huasicanchino Martín
Ramos Taype nacido el año 1912. Durante el corto periodo del
Presidencia Dr. Guillermo E. Billinghurt.
De padres de modesta condición don Pablo Ramos y su
madre Viviana Taype, ambos natural del pueblo Huasicancha
provincia Huancayo Junín, de esta unión nacieron varios hijos;
Dámaso, Tiburcio, Martín, Lucas, Rosaría, Ramos Taype, de cada
uno continúan sus generaciones. Apenas estudio la primaría dejó
inconcluso a falta de condiciones, de profesor fueron Agustín
Acuña Olivera con trabajo voluntariado y José Valentín con
remuneraciones del estado.
De adolescente se aventura a la capital de Lima, en su
remembranza juvenil transmite anécdotas; trabajó vendiendo
refrescos en las plazas mayores, cuando hacía calor en verano, la
gente limeña se agolpaba en comprar el refresco, se le faltaba le
ocurría usar el agua de la acequia que pasaba por algunas calles
de la ciudad de Lima.
33
Otra de sus nécdotas, se hizo amistad con el hijo del
hacendado español José Borja, sembrador de algodón, maíz, y
tomates en el actual Distrito de San Borja. Por medio de la
amistad consiguió donde vivir, le dio un ambiente dentro de la
hacienda, se acomodó en un cuarto de la casona vieja, de cama
utilizaba una tarina vetusta, venia ocupando ya varios meses, en
una noche, debajo de la cama, sintió un ruido como si estuviera
escarbando la tierra, pensó que ha ingresado una rata, sacudió
algunas cajas que había debajo de la tarima, al amanecer revisó,
la esquina de la pared estaba escarbada la tierra, volvió a tapar
pensando que la rata quiere hacer su nido; En la siguiente noche
nuevamente siente el ruido, se levanta ha revisar la tierra estaba
escarbada, entonces él trato de escarbar algunos puñados de tierra,
y encontró cuatro candados de fabricación artesanal de herreros
todos oxidados con sus respectivos llaves, al medio día contó de
las llaves al guachimán de la hacienda, y le dijo, Debe ser el alma
del viejo; anoche falleció el viejo José dueño del fundo, tu lo
salvaste de su agonía, sufrió varios días; Martín recién entendió,
del ruido que sentía en las noches-
1930-El joven Martín retorna de la ciudad de Lima a su tierra
natal Huasicancha, después de dos años de trabajo entre
palomilladas, naturalmente es el compartimiento en la edad de
juventud. Llegó a su pueblo en víspera de la fiesta de año nuevo
1930, por su puesto fue participe de la festividad; al tercer día los
tres mayordomos festejantes, autoridades y comuneros notables,
se reúnen en la plaza, con motivo de nombrar nuevos oficiascos
para el siguiente año y realizar la entrega de cargo por los
mayordomos cesantes.
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Las autoridad procede nombrar a los nuevos mayordomos,
para tal cargo mando llamar a don Fermín Pariona un comunero
escaso de recursos económicos de condición pobre indigente; el
joven Martín intervino a sugerir a las autoridades, a manera de
justificar las condiciones del comunero don Fermín Pariona. Dijo
“No pueden nombrar a una persona de condición humilde, ni
siquiera tiene indumentaria a la vista, sírvase nombrar a otro
que tiene posibilidad para dicho cargo” al comprender dejó de
nombrar al comunero indicado.
Entre las pertenencias, objetos del niño Jesús, se encontraba
arrumado al pie de Taita Cani Cruz en la plaza pública, encima de
la ruma hay fajos de documentos, a una de ellos tomó, al observar
en su mano tenia el titubo original de sus bienes, tierras de la
comunidad Santa Bárbara de Huasicancha, esto le llamó atención
y entusiasmo, al informarse del contenido.
Pidió un poco de atención a los presentes para informar del
valor importante del documento, al percatarse los comuneros
notables, les dijo que no se haga público, les quito el documento,
le dijo a Martín que hoy en la noche venimos a la casa de tu padre.
Para que nos informes detalladamente.
Efectivamente fueron a la casa de Don Pablo Ramos padre
de Martín, entre 6 comuneros viejos notables todos analfabetos,
pidió que lea el contenido, en el momento le propone nombrar
delegado a Martín, él está inquieto y entusiasmado por aceptar el
cargo; sin embargo,
35
su padre se opone, porque es menor de edad, al final aceptó y
entregó al hijo al servicio del pueblo, sugiriendo con chicote, para
que cumpla el mandato sin defraudar o engañar; para defender o
hacer respetar a su pueblo, los notables tiene la seguridad que
Martín cumplirá, con lealtad como delegado del pueblo de
Huasicancha.
1931-A la edad de 18 años asume como delegado, para los gastos
de los trámites y viáticos, cada comunero juntaron huevos de
corral, de sus gallinas, varias canastas, un comunero le acompañó
llevando los huevos hasta Huancayo, vendió los huevos y
entregó el total de la venta al flamante delegado.
Al llegar a la capital contrató a un abogado. Es rechazado
por menor de edad falta de competencia y desconociendo por
huasicanchino, de parte del hacendado Manuel Piélago, el
delegado vuelve al pueblo.
1932-A la llegada informó a la comunidad en cabildo abierto, que
fue rechazado por menor de edad su persona y falta de
competencia. Para tener derecho jurídico, la comunidad
plantearon que se case, aceptó casarse a fin de tener competencia
para representar y realizar la demanda.
Para tal propósito el joven delegado no tenia enamorada; los
asambleístas sugieren debería casarse con cualquier hija de los
comuneros, sea de su agrado y simpatía, que sus padres deben
aceptar y apoyar. Luego fue elegida la hija de un comunero
notable, Silvestre Hinostroza Hinojosa, propone a
36
La joven Fidela Hinostroza Villavicencio, lo curioso la futura
novia es pariente de la hacienda, sin perdida de tiempo fueron a
pedir la mano, acompañados por comuneros notables más los
familiares; aceptada y autorizada por los padres la mano de la hija
Fidela, inmediatamente se casó por civil en el Distrito de Colca,
retornaron con la partida de matrimonio y el pueblo certifica que
es hijo huasicanchino casado y sacramentado, con toda
competencia y derecho de leyes.
1933- El tiempo transcurre, al retornar a la capital, en la demanda
plantea el delegado del pueblo; como argumento desconoce a
Manuel Piélago, a él no conoce, es un forastero, la dueña es
María Luisa Chávez García que es la hacendada. También Piélago
para legitimar su persona, se casa con María Luisa, a fin de
representar y defender sus bienes por habidos, de manera ambos
litigantes se hicieron casarse.
1934- En este trance, nuevamente es rechazada la demanda en
trámite por las autoridades judiciales, a falta de reconocimiento
jurídico y personería de la comunidad. Con la sugerencia del
asesor, posterga la demanda de reivindicación de las tierras
comunales.
1935- En este año se empeña con vehemencia, por el
reconocimiento jurídico de la comunidad, presenta todos los
requisitos del pueblo a la oficina de asuntos indígenas de
prevención social, sin duda fue resuelto los trámites, a fines del
año en curso, obtiene el reconocimiento oficial del pueblo santa
Bárbara de Huasicancha.
37
1936- El pueblo fue reconocido por resolución Ministerial del
ramo N° 486 con fecha 27 de octubre de 1936 como comunidad
indígena Santa Bárbara de Huasicancha, con Personería Jurídica.
Como opción legitimo de prioridad, es nombrado el primer
Personero Jurídico Martín Ramos Taype. Con el cargo conferido,
se pone a trabajar con ahínco y logró su propósito.
Luego presenta la demanda de reclamación de las tierras
pastizales de la comunidad; antes de la resolución del
reconocimiento, en número de doce comuneros estuvieron presos
en la cárcel de Huancayo; por abrir juicio en contra de los
hacendados.
El asesor legal de la comunidad Dr. Castro Pozo sugiere al
delegado Martín, debe postergar el proceso por unos 5 ó 6 años,
hasta que normalice el problema político de la nación, por la
persecución a personajes en contra del gobierno Dictador, con la
sugerencia postergó hasta el año 1946 primera etapa de
reivindicación.
1940- Aquel huasicanchino se dedica a la ganadería y entra a
trabajar como caporal en la hacienda. Pata huasi de Arturo Verán;
en estos años los jóvenes esposos Martín y Fidela llegan tener sus
hijos, a Primitivo, Diola, Grimalda, Samuel, Eleazar y Pablo
Martin, como padres amorosos les cría con tanto amor a los hijos.
Entre su afición fue la explotación de minerales, se afana en
buscar, yacimientos, tapadas, minas. Dentro de la propiedad
38
comunal llamado Auqui chanca, encontró vestigios mineros; en
tiempos del coloniaje posiblemente han explotado los españoles,
no había suficiente vetas; en las andanza por las minas hasta los
condenados quiso encantar, por entre las cordilleras del nevado
Condoray; no tuvo oportunidad ni suerte de encontrar este
recursos de minerales. En la zona de Condoray hoy explotan una
compañía de la familia Tovar; este pasaje de Martín se encuentra
en la obra literaria titulada, “Emboscada y muerte del Bandolero
David Pacheco.”
Una hermosa vista en la histórica pampa de Huaculpuquio, con
motivo de la feria agropecuaria 1981, se encuentran
autoridades, Delegados, comuneros, Don Alvino Cano, Elías
Yaurivilca H. con la mano sobre el lomo de toro, Martín Ramos
T, lo tiene la asta de la yunta con la mano, Santiago Hinostroza,
con los brazos sobre el pecho.
39
1946- La comunidad de Huasicancha reivindica sus tierras
usurpadas por los hacendados, el 24 de diciembre del año en
curso, con el apoyo y dirección de la Institución Centro Cultural
Deportivo Huasicancha Huancayo, el 24 de diciembre 1946,
tomaron posesión en Ahalanla dentro de la hacienda. Las
autoridades principales le comunica y le manda llamar a Martín
para que ocupe el cargo de delegado, él aceptó con agrado, realiza
la demanda y defensa del pueblo, por aquel tiempo los gamonales
manejaban políticamente al país, Manuel Piélago un personaje sin
preparación llego a ser Senador por Junín, con la influencia de su
cargo, manda nombrar a la prefectura, Gobernador del pueblo de
Huasicancha a Teodoro Martínez apodado “shuyto” un personaje
oportunista sin escrúpulos y traicionero siendo huasicanchino,
asume el cargo a fin de informar y entregar a los dirigentes del
pueblo, para ser encarcelados.
1949- Don Martín cuenta un pasaje admirable y me consta cuando
yo tenia 9 años, la casa de mi padre es vecino a la casa de él), el
10 de marzo 1949 Martín viaja de Huancayo a su pueblo un en
camión de la mina de Cerca Puquío, sale a las 4 de la mañana, y a
la salida de la ciudad se detiene el camión, vio con la luz que
proyectaba al “Shuyto” Teodoro Martínez, subió a la carrocería;
para que no le reconozca aquel individuo de mala reputación, el
Delegado Martín se tapó con la toldera del camión, también
viajaba una paisana la señora Candelaria Yaranga de Zárate,
cuando amaneció el “Shuyto” reconoce a la señora y le saluda,
preguntó por las autoridades, dijo se encontraran el Gobernador y
los demás dirigentes, la señora contesto si ellos están en el pueblo;
manifestó soy el nuevo gobernador, contestó la Señora >como
Ud. No conoce a las autoridades del pueblo tu no eres ajeno
Shuyto
40
Aclaró el Gobernador es don Víctor Hinostroza V. dijo Esta vez
caerán uno por uno como moscas, llevo una orden para remitir
a todos; como es alharaco cayó por su propia boca su traición.
En mata casha subió el ayudante a cobrar pasaje, se destapo
Martín, el traidor del pueblo reconoció se puso nervioso en el
paradero se bajó, de allí empezó a caminar la bajada en forma
recta, mientras Martín continua en el camión, y se dio cuenta, que
en el puesto de la guardia civil de Chongos Alto posiblemente le
esperaría con la orden para detener.
Con tal suspicaz tiene que ingeniarse para pasar por sus
narices del traidor; en el puente del río Canipaco, se encontró con
Santos Zárate esposo de la Señora Candelaria, indagó, ¿se
encontró con el shuyto?, dijo vio entrar al puesto de guardia civil.
Martín se emprestó de Santos su sombrero y su poncho, en
la periferia de la población recogió yerbas, pastos cebadillos, se
cargó en la espalda con el poncho, se remango las medias sobre el
pantalón y puesto con el sombrero, entra a la plaza de Chongos
Alto, se encontró con un personal de la policía, le saluda en
quechua, vio al traidor con un policía parados en la puerta del
puesto policial, cruza en línea diagonal al parque, camina unos
cuatro cuadras sale de la población, en el camino dejó las yerbas,
camina a pasos largos cuesta abajo unos dos kilómetros de bajada
cruza el rió por el puente rústico camina la subida con ánimo de
haber burlado a sus captores. El traidor de su pueblo Teodoro
Martínez shuyto de tanto esperar con los policías, se dirige a
Huasicancha con la orden en mano para entregar a los policías en
el pueblo.
41
El delegado Martín perseguido, ya se encontraba en la
subida de Mata Puquio, vio al shuyto en la cumbre de Chongos
Alto, de manera desafiante Martín echó una guapeada con el
puño en alto. Martín continuó por el camino cuesta arriba, llegó
presuroso a su casa, a la esposa le encargó que vaya avisarles a
los demás autoridades, para evitar su detención, ya que el traidor
shuyto trae la orden de captura.
Luego, dejó el poncho y sombrero que se emprestó, tomó lo
suyo almorzó y se portó el revólver que había proporcionado la
comunidad para casos necesarios.
Salió por de tras de la casa con destino a la clandestinidad,
tomó una dirección hacia la zona Ochahuara, caminaba por medio
de los sembríos de cebada, trigo por los surcos de habas, para que
no le reconozca la gente, sobre todo las policías o perseguidores,
llegó a la cima del cerro San Cristóbal donde hay una capilla,
desde allí observa a la población, ciertamente el hijo traidor del
pueblo entró al puesto de la guardia civil a entregar la orden.
Una vez entregado la orden a la policía, de inmediato salen
para detener a los personajes, que esta en la relación de
aprehensión fueron aprehendidos Don Víctor Hinostroza V. y
Julio Cahuana. Martín pernoctó en la capilla San Cristóbal, a
media noche llega al encuentro su hermano mayor Dámaso
mientras entra aproximadamente a vente metros, Martín tomó el
revólver que portaba apuntando, le da la voz preventiva “alto
deténgase quien eres” el intruso menos mal contestó. “Martín
soy tu hermano Dámaso” al encontrarse ambos hermanos se
abrazaron entre lágrimas dijo.
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“Hermano si no me contestabas te disparaba, porque estoy
acusado políticamente” Dámaso llevó algo de comer y un poco
de dinero; al día siguiente se enrumba a la capital, al llegar se
informó; ya se encontraba detenido en la Penitenciaria Central de
Lima, el cuñado mayor Don Víctor Hinostroza Villavicencio
acusado por político aprista, contra el Presidente Manuel Odria,
estos infundios fueron argumentos de los latifundistas.
1954- Martín es elegido Alcalde Municipal del Distrito de
Huasicancha, en este periodo no hizo obras materiales; por
encontrarse a la vanguardia o siempre al cuidado de los asuntos
comunales, y la defensa de la territorialidad de su pueblo. Durante
su cargo como autoridad municipal, no festejo la celebración de
fiestas patrias, por costumbre de los anexos, llegan visitantes a la
casa del alcalde, del anexo de San Miguel se constituyeron a la
casa de la autoridad municipal, al constatar que no festejaba,
salieron contando a manera de broma en quechua, “Hemos
entrado a casa de chancho o de perro, solamente los pájaros
estaban escarbando en el patio” luego quedo en comentarios.
1958- Después del periodo edil, fue nombrado juez de paz, en este
cargo administro la justicia con imparcialidad, los litigantes
fueron mayormente sobre problemas de terrenos, siempre por
usurpación con los vecinos, otros por robos de sus animales, y por
separación de parejas etc.
1960- Durante estos años fue a trabajar como administrador a la
hacienda ganadera de Arturo Verán, en el mediano fundo de Pata
huasi; el hacendado poseía 1500 cabezas de ganado ovinos, 100
alpacas, 20 caballos, 10 asnos, para los servicios de transporte y
movilizarse durante los trabajos.
43
Aquí una anécdota, fuimos a encontrar al tío Martín a su
centro de trabajo a la hacienda de Pata huasi, con motivo de echar
menos a un par de vacas que tenia encargado para pastar del
sobrino Pedro Cano Hinostroza, que viene a ser mi primo
hermano. En el pueblo, para el viaje nos emprestamos un par de
caballos, y para dar de comer en la noche a los equinos,
encontramos suficiente pasto dentro del cementerio antiguo, ya
casi por oscurecer entramos a cortar los pastos.
Al encontrarnos dentro del cementerio, vimos a una señora
bajar por la calle, nos ocultamos para asustarle, hacemos un ruido
no usual con lamentos de quejidos, al escuchar la señora se fue
corriendo, dentro de un rato bajan otras personas conversando,
tiramos una piedra delante de ellos, estamos penando, al escuchar
se fueron despavoridos asustados; sentimos venir a dos personas
mas, nuevamente escucharon nuestros lamentos, ya no pasaron se
regresaron; la población amaneció con la noticia y propagaron, en
la noche del cementerio ha salido condenado; otros decían almas
están penando por sus pecados; las autoridades fueron a
inspeccionar, no hay nada, alguien ha entrado a cortar pasto.
1964- La comunidad de Huasicancha en acción de reivindicar
entran a posesionar las tierras pastizales de la margen derecha el
24 de abril 1964, ocupando todo el territorio comunal hasta los
límites del lado sur. Para la defensa de la causa, nuevamente es
nombrado delegado Martín Ramos Taype, se pone a trabajar, tenía
en mente sobre la Ley de Reforma Agraria,
44
Promulgado por el Presidente de la Republica, para mayor
información se contacta con el comunero mayor Elías Tácunan
Cahuana, en vista que tiene relación con el Arquitecto Belaúnde,
Tácunan le sugiere no debe apresurarse, no mal gastar la
economía, porque el espíritu de la Ley está a favor de las
comunidades y otros.
Los Títulos está en vigencia desde la época colonial,
tenemos todo por ganar, los hacendados están desesperados harán
cualquier argumentos y no resultará. Después de informarse
detalladamente, derivó todo el informe a la asamblea, la
comunidad quedaron en calma y tranquilizadas.
1965. Durante la demanda en el fuero judicial, los gamonales
fueron favorecidos por los jueces, por supuesto con sobornos
económicos para dictar una cuestión de INTERDICTO DE
RECOBRAR, quiere decir para desalojar de las tierras en
posesión, más pago de indemnización de los daños y perjuicios
al hacendado. La Prefectura comunica a la comunidad para
desocupar en un plazo de 72 horas, en caso de no acatar la orden
Prefectoral, será desalojado con las fuerzas del orden.
Inmediatamente le comunica los Delegados al Líder hijo de
Huasicancha Elías Tácunan, él tomó interés y se molestó al
informarse de la orden Prefectoral, llamó telefónicamente al
Presidente Constitucional pidiendo una cita, viajó a Lima para
poner en conocimiento, se constituyeron a palacio de Gobierno, en
compañía de varios hijos huasicanchinos residentes en Lima. El
Presidente constitucional de la Republica Arquitecto Fernando
Belaúnde Terry atendió con amabilidad.
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Les pone en tapete el asunto y mostró la orden de la Prefectura,
en tono tajante dijo “A mi pueblo no deben tocar; está
reivindicando sus tierras de acuerdo y en mérito a su Título
que acredita, los gamonales ha usurpado a mi pueblo, en caso
de ejecutar la orden, todos los de la Federación Regional de
Comunidades Campesinas se levantarán en defensa de sus
derechos, esto crearía problemas y malestar para su Gobierno
por favorecer al gamonal.” Sin mediar una palabra, de inmediato
el Presidente Belaúnde llamó al Ministro de Justicia Dr. Javier
Alba Orlándine, luego quedó anulado el fallo de Interdicto de
Recobrar, dejando a fojas cero la orden prefectoral, fue una
intervención personal del líder comunero Tácunan Rosendo
Maqui del Perú.
HOMENAJE AL PUEBLO DE HUSICANCHA
, Tema dedicado al pueblo de Huasicancha en homenaje a
la reivindicación de 1946, donde el hacendado Augusto Duarte
hizo acribillar a los animales de los comuneros, en la hoyada de
Martin Uclo, en Lelish pata, a los vacunos, caballos y mulos.
En Chaacuna pampa mandó atropellar con camioneta a los
ganados ovinos, en la colina de Verde Ulo fueron amenazados
con metralletas por los soldados de la base 43 de Huancayo, a
los comuneros, autoridades, delegados, las madres comuneras se
pusieron como escudo humano. Y en 1964 la comunidad tomó
posesión toda la margen derecha que actualmente ocupamos.
46
HISTORIA COMUNAL CANCIÓN DE SANTIAGO
Señores autoridades del pueblo,
Comuneros huasicanchinos
Conmemoremos hechos de historia,
Que escribieron nuestros ancestros.
Desde años inmemoriales
Tantas acciones comunales,
Vienen librando usurpaciones
De las propiedades pastizales.
Huasicancha ejemplos de lucha,
Entre los pueblos de la zona,
Por su organización comunales,
Es admirado por su liderazgo.
CANTILENA
El pueblo tomó posesión
De sus tierras pastizales,
En zona Alanla Quesillo huasi
En acción reivindicativa.
Chaacuna pampa, Martín oclo
Lilesh usha pata y Verde Olu
Son escenarios de lucha,
Desafiantes a los gamonales.
FUGA
Verde Olu lugar de historia
Donde replegaron los comuneros,
Escoltado por sus damas.
Demostrando coraje, heroísmo.
Música: Mauro Hinostroza Villavicencio.
Letras: Salvador A. Hinostroza Cano.
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1964- En un momento oportuno había llegado de su trabajo Don
Martín Ramos Taype, ex primer Personero, Delegado, Dirigente e
hijo notable del pueblo, mandó llamar y acudió a la asamblea, leo
la copia de la acta del TRATO DIRECTO forjado por una
comisión, explicó a los comuneros, no tiene valor es un simple
papel que flota en el aire, no tiene las firmas de los demás
delegados, no tiene firma del Personero y la comunidad no ha
autorizado para tales hechos. De inmediato preparó acta de
rechazo desconociendo los acuerdos sin fundamentos, firmaron
las autoridades y comuneros en su totalidad.
Acto seguido nombró una comisión compuesto por cinco
miembros, a los comuneros siguientes: Primitivo Llacua
Barrionuevo, Silvestre Pariona Yaranga, Urbano Pomayay
Cahuana, Vicente Pariona y Severo Llacua, a Don Martín Ramos
nombró como asesor de la comisión, ellos tienen que contactarse
en la ciudad Huancayo con la comisión Interministerial, para
entregar la acta de rechazo, se constituyeron los cinco miembros
al hotel de Turistas, Don Martín y Tomas Llacua quedaron afuera
para los casos necesarios; dentro del recinto turístico se
encontraban los tres personajes representantes de los ministerios,
se saludaron cordialmente, entregó copia del libro de acta, recibió
el Comandante y pensó que la comunidad estaban de acuerdo. En
el curso de la lectura, se notaba alteración de los nervios al
término, preguntó ¿Quienes son ustedes carajos y qué cargos
ocupan en su comunidad? Don Primitivo contestó, “Somos
simples comisiones no ocupamos ningún cargo” aquel
Comandante llamado Pedro Morón personaje vulgar
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cobarde, insultó y trató con palabras soez a los cinco comuneros,
le dio puñetazo en la cara a Primitivo, cayó al piso estaba
sangrando, le propinó a punta pies hasta dejarlos semiconsciente,
les ayudó levantar sus compañeros comuneros, el descarado llamó
a la patrulla, le subieron a los cinco mandó a la comisaría
central, a Primitivo le encarceló incomunicado, y a los cuatro por
separado, quedaron sin almorzar, ni la cena, amanecieron todos
maltratados moralmente y físicamente con hambre y frio, los
cinco comuneros valerosos no se amilanó, se dieron voz de aliento
“Que importa, con gusto todo es por nuestro pueblo
Huasicancha”.
1968- Llegó a trabajar como administrador en el fundo agrícola de
tal Duran, cuya razón social fundo “Ucchos” del Distrito y
Provincia Yauli del Departamento de Huancavelica. Los
trabajadores fueron los Pongos o Yanaconas, este sistema de
servidumbre fue impuesto por los latifundios, considerados dentro
de las haciendas, y les asignaban pedazos de parcelas a fin de
sembrar para el sustento de la vida. Mientras la conducción del
trabajo diario es para el patrón. Martín al experimentar la
explotación a las indígenas del pueblo.
Especialmente a los Yanaconas de dicho fundo agrícola
instigó, sugiriendo a que se organicen para tomar posesión de las
tierras que cultivan desde sus ancestros para el patrón, con sus
trabajos, sudor y sufrimiento ya pagaron el precio de los terrenos
hasta por demás, de cultivar para ellos, solo la cuarta parte de los
productos será para el patrón. Toda la sugerencia debe ser en
secreto bajo juramento, que no sepa el hacendado.
49
Los consejos, sugerencia y los trámites hizo Don Martín,
como líder en su comunidad, con las experiencias en la defensa de
su pueblo.
1972- Nuevamente fue nombrado delegado en condición de
vitalicio; para instruir, con las experiencias que ha adquirido
durante las contiendas comunales, esencialmente para planificar y
recuperar los predios pastizales de la margen izquierda del rio La
Virgen, zona de Anta pongo y la Virgen, que pertenecen a la
comunidad de Huasicancha.
1980- De todas maneras encontró yacimientos de minas, realizó
las denuncias correspondientes en la jurisdicción de Huancavelica,
para los efectos se asociaron entre tres interesados, con un
huasicanchino Sr. Eugenio Tácunan y un limeño farmacéutico de
apellido Valdivia, quien a poco tiempo dejo de existir.
1987- - Aquel líder indiscutible, de joven hubiese dejado de
existir, porque fue perseguido, amenazado de muerte, por parte de
los hacendados, una de las empleadas de María Luisa Chávez fue
encargado para asesinar, ella fingió enamorarse del joven Martín
en esta intentona le dominó los nervios tiró la bolsa se pone a
llorar, dentro de la bolsa tenía un revólver cargado, dijo no puedo
hacerlo porque tú eres un buen hombre del pueblo. Después de
conducir el destino del pueblo como delegado en varias
oportunidades, trabajó con honestidad y voluntad. Cuando
cumple el siglo como ser viviente, dejó de existir en el hospital de
Olabegoya de la provincia Jauja el día domingo 3 de mayo 1987.
Dejó ejemplos, mensajes, obras que admirar el pueblo y la
juventud venidera, sea bendito en la mansión de Divino.
50
DISCURSO.- EN EL ENTIERRO DEL EXTINTO
MARTIN RAMOS TAYPE
EN EL CEMENTERIO DEL DISTRITO DE
HUASICANCHA.
6 de Mayo de 1987
Por Salvador Hinostroza cano.
Hermanos dolientes, Señores Autoridades, señoras y señores
comuneros y jóvenes estudiantes, estoy perplejo y agobiado de la
razón. Sí que todos estamos confundidos por este acontecimiento
doloroso, porque ha llegado el final de uno de los hijos más
preclaros del pueblo, que fue en vida Martín Ramos Taype; Antes
debo fustigar la ausencia de los comuneros. ¿Esto es la gratitud?,
¿Esto es el agradecimiento?, ¿Esto es la despedida que se le
tributa? Al hombre que hizo por el pueblo, mientras ellos están
cosechando, están pastoreando, en la obra y trabajo que nos dejó
por siempre.
En esta su tumba a la memoria de él, antes que parta al
lugar lejano incognito, debo ocuparme y decirles de sus
cualidades, virtudes, de su trayectoria, de sus luchas históricas,
de su trabajo, constancia, ejemplo y abnegación.
Él estuvo al servicio del pueblo desde temprana edad, a los
18 años fue nombrado Delegado para gestionar el
Reconocimiento oficial Jurídico de la comunidad, por entonces
logró su propósito. Y fue el Primer Personero de la comunidad,
luego se puso al frente con las responsabilidades que ha
conferido el pueblo.
51
Donde inicia el proceso de reivindicación de las tierras
comunales usurpadas por los gamonales; en su trayectoria la
mayor parte de su vida, se dedicó al pueblo descuidando a su
familia y renunciando su interés personal.
Martín Ramos Taype al ver su pueblo y comuneros,
sojuzgado en el sufrimiento, pobreza, abuso, explotación y
humillación de parte de los terratenientes o hacendados, no podía
ser ajeno a estas consecuencias, durante las luchas históricas del
pueblo desde 1936 al 1972, su presencia de aquel líder extinto
prototipo fue necesario, por su sagacidad, inteligencia, talento,
coraje y guapeza, hizo retroceder al adversario haciendo proezas
y mellas. Como hijo, comunero, como autoridad, delegado,
dirigente actuó con toda las responsabilidades y honestidad,
participando en aquella contienda; hoy a lo largo y ancho,
estamos usufructuando jactanciosamente de aquellas tierras
comunales.
He allí su obra y trabajo por el lado izquierdo tenemos
el sector de Anda bamba recuperada de la familia Castillón de
Chongos Alto, por el lado derecho tenemos el sector de San
Miguel recuperado de la familia Sanabria de Chaca pampa, por
el sur tenemos a lo largo las inmensas tierras pastizales hasta los
confines de Yauyos y por delante tenemos su trabajo, experiencia
su gran ejemplo, para que sigan el camino jóvenes estudiantes
huasicanchinos.
Durante los 2 años en su lecho, no se apartó su
pensamiento, su corazón, amor y cariño, ni un solo momento por
su tierra madre Huasicancha que tanto lo quiso; en este lapso de
su frustración decaído físicamente de su salud cuando se hallaba,
nadie de parte de la comunidad se acordó
52
En llevarle la voz de aliento o consuelo, para aquel luchador
social, es él protagonista auténtico de la reivindicación del
patrimonio comunal; también no dejemos en el olvido, abandono
o anonimato a los demás líderes de aquella contienda.
Es el caso del Sr. Antonio Cahuana Millán, Elías
Yaurivilca Hinostroza, Santos Cano Tácunan, Demetrio de la
Cruz Lazo, Víctor Hinostroza Villavicencio y otros, que aún están
presentes aquí con nosotros, el pueblo está en el deber y
obligación de velar acudir, ahora es cuando lo necesitan y darles
el sitial que le corresponda, porque ellos tienen los méritos y
lauros suficientemente ganados a mil sacrificios, privaciones por
las causas comunales. Sin embargo hay boletines informativos de
la comunidad o de una de las Instituciones, que está editando
mensualmente, acaso han dicho una sola palabra en sus
renglones de aquellos protagonistas, o es que desconoce la
historia, mientras yo encuentro en cada página el nombre del
Director de redacción, desde luego es una revista exhibicionista.
Cuando ya está consumado Las luchas y trabajos de aquellos
tiempos alguien como muchos quieren erigirse de paladines del
pueblo.
En el borde de tu sepulcro, el éxtasis de tu espíritu, por
tu memoria Martín Ramos Taype me obliga este sentimiento a
decirles la evidencia de los ejemplos de la familia Hinostroza,
Villavicencio, García, Ramos siendo hijos sobrinos, nietos, e
yernos de aquella hacendada María Luisa Chávez García, cuando
les ofrecieron como ofertas dinero, terrenos en Pichcos, San
Carlos provincia de Huancayo,
53
A cambio que le entregase los títulos de la comunidad ó
renunciase de la dirigencia; No vaciló en darles la respuesta
contundente de manera negativa antes de traicionar a su pueblo,
porque en aquella tierra está su sentimiento, su razón de
existencia, eso fue la respuesta ejemplar, no fueron cobardes, ni
ambiciosos a cualquier provocación mezquinos, ¡Ahí radica la
conciencia mística, la vocación social de esta familia, el pueblo lo
agradezca y la generación lo admiren por siempre!
Aún los hijos, descendientes siguen en la brega, aquí el
hermano Samuel Ramos Hinostroza estuvo en la Dirigencia a
nivel zonal o región como Presidente de los 32 pueblos de la
IPCA. De la zona alta sur de la provincia de Huancayo. Presidió
con acierto y capacidad, durante su gestión se inauguró la
Central Hidroeléctrica Machu Huasicancha, organizó el
campeonato de fut bol inter pueblos, donde Huasicancha se
coronó de campeón dando gloria y prestigio al pueblo.
Intervino en la gestión del Instituto Superior Tecnológico
para darles oportunidad a la juventud estudiosa, organizó el
Primer Congreso de los 32 pueblos para plantear la
infraestructura de nuestra zona. Con orgullo este evento fue
Presidido por un hausicanchino Sr. Griseldo Llacua Yaranga.
Martín Ramos Taype hoy retornas triunfalmente a tu pueblo,
con honores y glorias como los grandes héroes para quedarse
definitivamente, en esta tu tierra que es tu cuna y hoy tu morada.
Sea egoísta con tu muerte porque tú cumpliste con lealtad la tarea
encomendada por el pueblo.
54
En honor a tu memoria los clarines del Olimpo que resuena,
las campanas de aquellos pueblos que repiquen haciendo ecos
por siempre, el viento suave de tu camino que sopla las
llamaradas instinguibles por vida. Hoy alza tu vuelo como el
cóndor majestuoso vigilante de tu pueblo.
Aquí tus hijos y descendientes nos sentimos orgullosos, por
tu labor encomiable por Hausicancha. ¡Martín Ramos Taype
misión cumplida! Gracias, gracias.
DE SUS CUALIDADES INNATAS DEL LIDER EXTINTO.
En las circunstancias de su liderazgo durante las luchas y
trabajos en la reivindicación de las tierras comunales, demostró
principio de cualidad, porque había nacido con el fundamento de
su espíritu leal, fidelidad y honestidad. En tantas veces le propuso
como oferta propiedades y dinero, la hacendada María Luisa
Chávez manda llamar a Martín Ramos sobrino yerno por línea
materna, para dejar de ser dirigente o para renunciarse de la
delegación, le ofreció una suma cuantiosa, él se negó
categóricamente a dicha oferta, no puede traicionar a su pueblo, ni
claudicar. Igualmente Manuel Piélago esposo de María en la
ciudad de Lima en la puerta del juzgado quiso darles un fajo de
billetes para dejar el proceso de las demandas, lo rechazó con
hidalguía no puede ser vende patria porque ostentaba el cargo más
sagrado de su pueblo.
En otra ocasión nuevamente manda llamar a los Sobrinos
Víctor Hinostroza y a Martín-> este párrafo se encuentra en la
página 74 <- Que hubiese pasado si ellos traicionaban al pueblo,
entregando sus cargos y los documentos; hoy en día no
tentaríamos tierras pastizales. Aquí ellos ratifican sus cualidades
consagrando su vocación social por su comunidad.
55
MENSAJE HABLADO Y GRABADO DEL LÍDER
MARTIN RAMOS TAYPE
PALADÍN DE PUEBLO
Conciudadanos del pueblo de Huasicancha que viven en la
actualidad y todavía que estamos en vida. Quiero recomendar,
quiero hacer un
encargo, que en
Huasicancha también
los hijos deben seguir,
las huellas de todos de
estos hombres, como
lucharon amenazados
hasta quiso de darnos
muerte, amenazados a
la cárcel, así de tal
manera; entonces mi
sangre, mi carne, mi
raza tienen que salir
igualmente, tienen que
ser unos buenos
hombres muy fuertes y
de valor, resistente
para todo caso de
luchas.
Martín Ramos primer Personero 1936. Y también
recomiendo hermanos huasicanchinos, hijos, nietos de
Huasicancha sean Uds. Hombres de pundonor, sean hombres de
responsabilidad, sean hombres de hoy día, según la etapa, según
la historia, según la necesidad y realidad, estamos pasando y
atravesando en la vida.
56
Entonces en consecuencia uno tenemos que saber luchar
para poder adquirir algo, para mantener a nuestros hijos,
hermanos y a todos educar para eso, el hombre tiene que ser
sacrificado, guapo y de lealtad, de esa calidad de gente es un
comunero varonil, tiene que ser prestigiado de prestigio, tiene que
ser de bastante honor, de lucha y raza pensador.
Así recomiendo ahora, es bueno decir que todo el pueblo de
Huasicancha de esa manera construir la moral, política,
económica, social.
Y que nosotros basta seremos campesinos, chacareros,
ganaderos, pero menos nuestros hijos y nietos. Ellos tienen que
ser otra clase de gente y de otro ambiente, tiene que ser más
civilizado, ya con vida desahogada, con una vida bien nutrida y
con vida amplio de libertad.
Es la que queremos para construir la solución, que el
hombre trabajador, como vuelvo decir debe ser sacrificado, lea y
guapo; Únicamente mis recomendaciones hermanos míos,
siempre el hombre trabajador luchando se hace muchas cosas, si
tiene y se lo ha hecho en la vida, para sí mismo, para el pueblo,
para el Perú y para todo el mundo.
He dicho señores gracias.
Lima Surquillo, 25 de Diciembre de 1985.
Dicho mensaje Grabado por Salvador Hinostroza Cano.
57
V
JOSÉ ANTONIO CAHUANA MILLÁN
DELEGADO ZAGAS
1909.- El hombre tiene ciertas cualidades, ser zagas es ser
prudente, prevenido, cuidadoso en las acciones que ejerce, de
igual modo es responsable en su actitud en el fracaso o éxito. Eso
fue don José Antonio Cahuana Millán, nacido en el año 1909 en
la comunidad indígena Huasicancha hijo de Nicasio Cahuana y
Francisca Millán naturalmente paso la niñez, infancia,
adolescencia y juventud contemplando la belleza de cada
amanecer de su pueblo.
1925.- En la ciudad de Huancayo, se empleó en una cerrajería,
aquí aprendió todos los secretos del oficio, en una calle contiguo a
la cerrajería instalo su propio taller, trabajó con empeño por
varios años, donde pasó la mayor parte de su juventud, sin
embargo, siempre viajando a su pueblo, para encontrar a sus
padres. Sus estudios realizo solamente la primaria, no continuó la
secundaria a falta de apoyo económico, sus padres fueron de
condición humilde.
1934.- A la edad de 25 años se casó, con una paisana Irene Balbín
hija del primer alcalde del pueblo Don Ambrosio Balbín, los
jóvenes esposos residen en la ciudad de Huancayo, trabajan con
empeño, el producto de sus trabajos mensuales positivamente los
utilizan, fueron ahorrativos, teniendo necesidad donde cobijarse,
adquieren una área de terreno en el Distrito de Chilca, con tanto
entusiasmo llegó a construir su casa
58
Más tarde vienen los hijos como fruto del amor que
profesaron los esposos, nacen de la familia una hija hermosa que
le ponen de nombre Saúla, Felipito, Máxima, Cirila, Auleria de
esta composición de familia continúan su generación.
Igualmente obtienen terrenos en el pueblo, como agrícolas
por derecho de herencia de sus padres de ambos esposos, de parte
de Cahuana Millán y Balbín. También adquieren un solar de
terreno por donación de matrimonio, en la esquina entre las calles
real santa Bárbara y calle Progreso, aquí construye su casa de dos
pisos, apertura una tienda para negocios de abarrotes, más tarde la
alquila a otras familias.
1936.- Participa de manera voluntaria, en los trámites del pueblo
para el reconocimiento jurídico como comunidad campesina de
Huasicancha, tiene la facilidad por que reside en la ciudad de
Huancayo, siempre trabajando en la herrería y cerrajería
paralelamente preparándose en proceso jurídico y las leyes.
1945.- Como residente en la provincia de Huancayo, se relacionan
con los hijos residentes huasicanchinos trabajadores y estudiantes.
Participa en la fundación de la Institución Centro Cultural
Deportivo Huasicancha Huancayo, ocupó el cargo de Presidente,
se proyecta en el aspecto deportivo, cultural, social y en el apoyo,
cooperación al pueblo de su origen. La Directiva dentro del seno
de la Institución persuadido por Elías Yaurivilca plantea la
reivindicación de las tierras pastizales de su comunidad de
Huasicancha.
59
1946.- Con motivo del primer aniversario de su entidad que
fundaron, manda llamar a las autoridades de las tres dependencias
del pueblo de Huasicancha. Plantean reivindicar la propiedad
comunal de la usurpación de los hacendados; una vez aprobado en
la asamblea el 19 de diciembre del año en curso; ejecuta los
acuerdos, tomando posesión dentro de la hacienda el 24 de
diciembre. Antonio Cahuana fue nombrado delegado principal
para la defensa del pueblo.
Durante la demanda en los fueros judiciales, entabla un
arreglo compensatorio con los hacendados con la posesión de
tierras menos considerable, con límites de los puntos de hitos
margen derecha: Cambanalume, Añaspanpa, Ashapata, Jatun uclo,
Tishopampa, Huaculpuquio, Cabildo, Ahuanasha, Antaimarca,
Achos, Mata ulo, luego a la afluencia del rió Virgen...
Esta línea de los puntos, tienen que ser cavados con zanjas
por la comunidad, a cuenta del valor de los terrenos en posesión,
como la pampa Chacuna, Zaracutana etc., en el año 1948 realizan
la excavación de las zanjas 1.50 m. de profundidad por 2 m. de
ancho. Este arreglo fue manejado unilateralmente por el delegado
Antonio Cahuana; Quiso trazar por arreglado mediante
documentos, fue protestado y observado por la familia Hinostroza
y autoridades; en verdad no debió cavar las zanjas esto quedó
como trabajo claudicante.
1950- Don Antonio con su familia radicaba en la ciudad de
Huancayo en la década de 1950-1960, sin embargo, siempre
participando en las organizaciones comunales de su pueblo,
60
También fue cofundador de la cooperativa de ganado ovino,
los comuneros acuerdan organizar esta cooperativa; basado en la
existencia de suficiente extensión de terrenos pastizales, ya que
para el pueblo la principal fuente de ingresos económicos es la
ganadería y consecuentemente deben de aprovechar de esta
organización.
1960-Todo hombre tiene anhelo de desarrollar sus habilidades
mientras hay salud y fuerza, don Antonio se proyecta instalar
molino hidráulico utilizando el caudal del rió La Virgen, primero
hizo un estudio minucioso de factibilidad, con el resultado factible
ejecuta el proyecto. A la salida de la población camino cuesta
arriba a la capilla de Pata cruz existes bosques de piedras o moles
de piedra, aprovechó estos materiales inorgánicos, empezó
moldear a la piedra de tamaño grande, aproximadamente 1/2
tonelada de peso en forma circular, 80 cm. de diámetro, por 50
cm. de altura o espesor, con orificio en la parte central, esto le
servirá de batan asentada como base sólida. Igualmente tiene que
esculpir el moledor de la misma dimensión, con la diferencia de
35 cm. de altura con cruceta de hueco en el centro, el moledor
gira a cierta revolución para moler los granos.
A Don Antonio se les veía diario por varios meses cincel y
combo en mano esculpiendo la piedra. Una ves concluida el
trabajo, la comunidad ayudó el traslado cuesta abajo a unos 50
grados de pendiente de acuerdo a la topografía del lugar; los
comuneros se esforzaron en el trabajo de llevar el batan y el
moledor pesante, a una distancia más de un kilómetro hasta las
orillas del rió y pasar el cause del mismo, lo instaló en la zona de
Tan pus, aprovechando una pequeña caída del rió, condujo el agua
canalizando el terreno a una cuadra y media de distancia,
61
ahí esta levantada la casa para la fuerza hidráulica en una área de
50m2, luego el agua baja con una fuerza completa para impulsar
y poner en movimiento la rueda de madera de metro medio de
diámetro, el moledor gira a cierta revolución para moler los
granos. Y puso en funcionamiento el molino. Sin embargo,
escasamente funcionó 5 años, no fue rentable por la competencia,
ya que a un kilómetro rió abajo instaló otro molino la familia
Ojeda, quedando en abandono como mudo testigo tanto trabajo y
esfuerzo de taita Antonio.
1963-Aquel hijo del pueblo, fue un hombre perseverante, no se
amilanó; en la zona agrícola de Tambo Cocha, parte alta de la
población a escasos 5 kilómetros de distancia, en su terreno de
cultivo, construyó su casa de tapia, todo el área del terreno es de
una hectárea, y el perímetro fue zanjeado para evitar daños por
los animales, crió 4 vacas lecheras se les veía contento por su
trabajo.
1964-La comunidad ingresa el 24 de abril del mismo año a
reivindicar sus tierras toda la margen derecha del Rio La Virgen
hasta final de sus límites. Para lo cual nuevamente es convocado
como delegado para la defensa del pueblo, después de dos años de
proceso judicial.
1964.- Después de dos años de proceso judicial, la justicia
favorece al hacendado, en el juicio de derecho de la propiedad
mediante una intervención de comisión ínter Ministerial para un
TRATO DIRECTO, que significa un arreglo de mutuo acuerdo
con la comunidad sobre los predios del Rio La Virgen, donde
Antonio en ausencia de los delegados y del pueblo convinieron
acuerdos entre las tres partes siendo: el gerente Augusto Duarte,
62
Los integrantes de la comisión interministerial (Ministerios de
Justicia, Agricultura y del Interior) y el delegado Antonio; en este
acuerdo posiblemente por medio hubo algo deshonesto, al ser
rechazados por la comunidad los acuerdos.
A la comisión sub siguientes, estos Señores hicieron abusos,
maltratos y mandó detener en la comisaria, a los cinco miembros
de la comisión del pueblo cuando se encontraban en el hotel de
Turistas. Don Antonio quedó exento por actuar unilateralmente
en supuesta consigna económica, su plan estratégico siempre fue
no caer en manos de la policía o en prisión.
.1968- En este año fue elegido juez de paz del distrito, para los
litigios que siempre ha habido de los comuneros; mayormente
sobre repartición de terrenos de cultivos entre herederos, también
por divorcios de parejas por razones de incompatibilidad de
caracteres, robos causados por los abigeos, que siempre ocasionan
en una comunidad.
1973.- Fue nombrado gobernador del Distrito de Huasicancha,
quiere decir autoridad política representante del gobierno, este
cargo dentro de un pueblo campesino, es para guardar orden y
velar por la tranquilidad de la ciudadanía, en algunas fiesta
tradicionales, patronales, celebración de fiestas patrias y otros,
siempre se presentan algún desorden, por lo que aquellos faltosos
son detenidos por el gobernador con la colaboración de sus
miembros.
1974.- Un acto negativo, en aquel año en el mes de noviembre se
realizaba las elecciones para la autoridad comunal en concreto
para la Presidencia del Consejo de Administración.
63
Me presenté como candidato en dichas elecciones a la edad de 34
años, por supuesto con todas las facultades y conocimientos de
las costumbres, vida y problemática del pueblo, en víspera de las
elecciones el Sr. Antonio Cahuana Millán con el cargo de
Gobernador hizo campaña contra mi persona, con consigna que no
deben votar por mí, argumentando que soy nieto de la hacendada.
Cuando el estaba tratando de interferir en el proceso de
elecciones.
Le objeté, observando que su autoridad no tiene injerencia en tal
acto, como gobernador tiene la función de guardar orden en caso
que hubiera problemas durante el proceso eleccionario.
1975.- Antonio fue nombrado comisión en la compra de las
unidades de transportes de la comunidad con el producto de la
granja y cooperativa de ovinos del pueblo, se compró dos
ómnibus, y en la carrocería de Manuel Traverso se venía haciendo
el montaje de las estructuras, en vista que mucho tiempo estaba
demorando el montaje, la Directiva del Organismo Central de
Desarrollo de Huasicancha presidido por el Ing. Hinostroza,
observan en una asamblea de la comunidad por la demora, donde
se informaron que los ómnibuses pertenecía a una “Cooperativa
Comunal de Transporte” sin embargo conformado
aproximadamente por solo 20 socios, lo cual fue objetado y pasó
los ómnibus a nombre de la comunidad bajo la férrea oposición de
Antonio, y la asamblea nombró una comisión de gestión a los
miembros del Organismo Central De Desarrollo, quienes
solucionaron en poco tiempo para la circulación de los ómnibus, y
con la aprobación de la asamblea le pusieron el nombre de
“ZORRO” a una de las unidades en mérito al apelativo del pueblo;
y al otro “COMUNERO” en reconocimiento a los comuneros de
Huasicancha.
64
Don Antonio habia vendido la capota y cabina del motor al dueño
de la empresa Manuel Traveso donde estaba montando la
estroctura de la carroceria del ómnibus el Comunero.
Nosotros tres hijos que conformamos la comisión; en la
asamblea comunal ponemos en conocimiento de la venta los
partes del ómnibus en presencia del vendedor. Al informarse los
comuneros les gritaron de todos los lados reclamando que
devuelva el valor de la venta, mientras él se encuentra tranquilo
sin inmotarse, luego hizo el descargo sabiamente sin alterarse dijo
“Después del hecho, hay derecho a la labor del hombre”, <es
cierto he vendido en 5 mil soles, ustedes señores comuneros
saben muy bien vengo trabajando en la delegación desde joven
sin viático, en esta vez no pude evitar el hambre que me corroía
el estomago, si es necesaria recogemos la caseta, y
comprenderán de mi salud delicado, gracias> los asambleístas al
comprender su participación de manera sabia suplicante y
delicado de salud pidieron a la mesa que pase por alto queda
disculpado.
Don Antonio fue un líder que tenia cualidades de convencer
a la masa, a pesar que tomó indebidamente derechos del pueblo,
al final quedó exento de toda culpa, sin cargo. En tantas
ocasiones traté de entrevistarle, sin embargo se rehusó o sabiendo
puede caer en contradicción.
65
1980.- En esta década se enviudó y las hijas cada uno llegaron
tener sus parejas, se quedó solo en su pueblo, siempre
participando como consejero de las autoridades y en las
asambleas, estando mal de salud dejo de frecuentar en la
reuniones. En varias oportunidades solicité, que transmita de su
trayectoria especialmente de las reivindicaciones, se negó, fue
reservado en sus pensamientos, sin embargo, grabé algunas
conversaciones.
1985.- Estando mal de salud se traslada a la Provincia de Satipo
donde reside su hija, en la selva, casi nada teníamos
informaciones de el, por otra parte él tenia en su poder
documentos de valores de la comunidad Huasicancha.
1989.- Don Antonio Cahuana Millán dejó de existir a la edad de
80 años, a pesar de todo por su comunidad trabajó y representó
en las demandas judiciales por la reivindicación de las tierras
comunales. Sin embargo, la comunidad discuidó en atenciones
por su salud, fue desapercibido y abandono por el pueblo.
En tantas veces solicité a las autoridades, para que tenga
atención, por lo menos mediante comunicaciones y alcanzar una
pensión mínima, Después de fallecido he sugerido que le traslade
sus restos mortales al pueblo de su origen; es así el final de los
hombres grandes, que dejan huellas e historias, deseamos que
descanse en paz.
66
VI
COMUNERO NOTABLE
BENIGNO HINOSTROZA VILLAVICENCIO
1914.- Comunero huasicanchino, nacido en aquel año, hijo
de los esposos Silvestre Hinostroza H. y Señora Bernardina
Villavicencio García, hizo sus estudios primarios en la escuela
fiscal, de su pueblo, tuvo de profesor a don Agustín Acuña
Olivera y José Valentín, fue un niño inquieto y curioso, de joven
entusiasta con capacidad de creatividad. Fue un buen futbolista,
fundaron un equipo denominado José Olaya entre sus con
temporarios, fueron Don Santiago Jesús, Juan Pomayay B. Daniel
Pariona, Pedro Orihuela y otros, realizaban giras por los pueblos
vecinos, cuentan tuvo altercado en Colca cuando ganó el partido.
Luego se afilió en la Institución Centro Cultural Deportivo
Huasicancha.
También fue persona entusiasta, se lo sabía sobre diversos
trabajos u oficios, como maestro en dirigir en las construcciones
de las casas, era solicitado como perito en repartición de terrenos,
como sastre muy bueno y cazador de vicuñas etc. En el año 1949
cuando fueron perseguidos los Delegados, Dirigentes por asuntos
comunales; ingresó al puesto de la guardia civil disfrazándose
como Campo de vara puesta con ropas negras de luto el propósito
fue para cerciorarse, quienes son los acusados, preguntó por su
nombre, ¿Don Benigno Hinostroza está acusado? El policía leo el
total de la relación, si está Benigno, dijo conoces, < si conozco en
la mañana viajó a Lima>, más tarde se informó Benigno había
ingresado para indagar de los acusado, los policías se quedaron
sorprendidos por haberse burlado.
67
Don Benigno fue jinete y domador de caballos como se aprecia,
dejó de existir en aquel día del deceso Papa Juan Pablo II,
ambos descansan en la gloria de nuestro creador.
68
VI
LA FAMILIA
La familia es una sociedad unida por vínculos de sangre y
parentescos, como los árboles enraizados sólidamente, para dar
ramas, hojas, flores, frutos y en conjunto follajes frondosos. La
familia Hinostroza desde sus raíces viene generación en
generaciones unidos por la sangre que corren por las venas de sus
descendencias. Por sus formaciones naturales y linajes, son de
genes nobles, afables, humanitarios es decir lleno de valores
positivos. Desde sus ancestros estas cualidades justifican como
ciudadano, comuneros, autoridades, dirigentes de su comunidad,
ya que nunca fueron observados, o cuestionados, por los
comuneros y pueblo general, por lo contrario son bien vistos y
considerados.
VÍCTOR HINOSRTOZA VILLAVICENCIO
EJEMPLO DE LEALTAD
1909.- Escribo con cierta aseveración la Biografía del comunero,
Don Víctor Hinostroza Villavicencio Ejemplo de Lealtad, nacido
el 4 de Setiembre de 1909 en la hacienda de Tucle propiedad de
su tía por línea materna María Luisa Chávez García, sus padres
fueron Don Silvestre Hinostroza Hinojosa, y Bernardina
Villavicencio García, lógicamente su niñez e infancia pasó al
cuidado de sus padres, siempre en la estancia, dentro de la
propiedad supuestamente de la hacendada, claro ella les daba
facilidades para que vivan con sus familiares en dicho predio.
69
Sus progenitores por cuestión de orgullo, se trasladan a más altura
a la jurisdicción de Huancavelica por los parajes Luis Huasi,
Corma pampa, Huayta huayta, Pata huasi, donde se dedicaron a la
ganadería de ovinos, vacunos, auquénidos, llegaron a tener buenas
cantidades de ganados.
El infante Víctor disfrutaba de los paisajes naturales con su
fauna de animales, especialmente de las manadas de vicuñas, los
vuelos de los cóndores surcando el cielo azulino y de la flora con
sus pajonales de ichos, de los bosques de montañas, en época de
invierno de las nevadas como mazas de algodones, pues es la
bondad de la madre naturaleza.
De adolescente se traslada a la ciudad de Huancayo, realiza
sus estudios primarios atendido por su abuelita Ancelma García
Quispe madre de la hacendada María Luisa Chávez García, en su
casa ubicada en la esquina entre la avenida Giraldez y la línea
ferroviaria, estudió hasta el tercer año de primaria, no llegó a
concluir por retornar a su comunidad y no volvió.
1926.- A la edad de 17 año viaja a la ciudad de Lima, se empleó
en una panadería ubicada en el centro de Miraflores avenida
Larco, aprendió elaborar pasteles, en los días feriados o descanso
se encontró con su compueblano Elías Tácunan Cahuana quien
trabajaba de mesero en un restaurante, se frecuentaron durante su
estadía.
Después de tres años retorna a su pueblo de procedencia, se
dedica ayudar a sus padres en los trabajos de pastoreo de la
ganadería y la labor de la agricultura, cultivando grandes
extensiones de terrenos.
70
1932.- La persona humana por naturaleza conviven en pareja,
siendo la edad competente de 23 años, se casa con la joven Juana
Cano De La Cruz de 24 años, hija de don Juan Cano Ojeda y de
doña Egidía De la Cruz Cahuana. Don Víctor tuvo seis hijos
siendo: Teodora, Julia, Salvador, Donato, Juana Teodora y
Aparicio.
Como padres amorosos crió a los hijos en buenas
condiciones, dotó de una buena educación, con esmero,
expectativa y esperanza. Resultaron buenos hijos gracias a los
ejemplos de sus padres para caminar por el sendero correcto. En
esta década pasó cargos de oficiascos de las fiestas costumbristas
de corpus Cristi y de Taita Mayo.
1937.- Fue elegido miembro concejal, con el cargo de Sindico de
Rentas, no habiendo miembro que sepa leer y escribir, asume el
cargo de Ins-
pector de los
Registros civi-
les o Datarista,
como Alcalde
ejercía Don Eli-
seo Suasnabar
joven entusias-
ta, entre sus
obras mandó
construir la
represa de Pata
Los esposos Víctor Hinostroza Villavicencio y Juana Cano De la
Cruz son padres ejemplares
71
Cruz, para vividero de los animales que aún existe hasta estos
tiempos. Después de pasar los cargos de mayordomía y autoridad,
se dedica a su familia, realizó trabajos esporádicos al negocio de
compra y venta de ganado ovino, arreando desde las alturas de la
jurisdicción de Yauyos y Chupamarca, también se dedicó a la
caza de vicuñas y otros.
1945.- Asume como autoridad política Gobernador del Distrito,
sus miembros fueron los siguientes: TENIENTE
GOBERNADOR- Don Félix Pomayay Balbín persona inquieto
responsable. TENIENTE CERCADO- Don Nicolás Yaranga
aficionado a la música, comisionados José Rojas, Nicolás
Yaranga, Félix Llacua, Teodoro Yaranga, Isidoro Pariona;
interesante los miembros quienes acompañaron cumplían las
órdenes con puntualidad militarmente. Ellos tenían en cuenta que
eran representantes del Gobierno.
1946.- En el segundo año de mandato, asume una responsabilidad
de gran envergadura o cuantía. Entre las autoridades de las tres
Dependencias, Alcalde Municipal Alejandro Ignacio, Personero
Jurídico Saturnino Suasnabar y Gobernador Víctor Hinostroza V.
ejecutan la reivindicación de las propiedades comunales, previo
acuerdo y coordinación con los miembros del Centro Cultural
Deportivo Huasicancha con sede en la ciudad de Huancayo.
Ingresan a la hacienda a tomar posesión la comunidad en
pleno, esto ocurre en la noche del 24 de Diciembre 1946. Es
admirable la acción de los comuneros después de la asamblea
histórica en el centro escolar, amanecieron en la zona de Alanla y
Quesillohuasi
72
ocupando con todo sus animales. Los empleados y personal
administrativos de la hacienda quedaron sorprendidos. Los
gamonales recurrían a todos los tipos de trámites, para desalojar
supuestamente a los invasores huasicanchinos, en la lógica los
invasores fueron los hacendados desde años inmemoriales, hasta
llevó a ruego un destacamento de la Guardia Republicana,
levantaron el campamento próximo a la laguna Llacshacocha y en
señalay corral les esperaba damas jóvenes para engañar, la
misión fue entretenerlos para capturar y desalojarlo, con astucia
cumplieron a cabalidad la misión encargada.
1948.- Durante los procesos judiciales de confrontación, de
comparendo, de exhibición de documentos o títulos, inspección
ocular, para sostener todas estas demandas, hicieron desembolso
económico la comunidad.
Los Delegados, las autoridades y dirigentes, hora a hora, día
a día, semana a semana, mes a mes en los años de lucha, fueron
preocupaciones, desvelos y pensamientos por la defensa de su
pueblo, los comuneros apoyaban y colaboraban con voluntad y
empeño a sus autoridades nadie podía desobedecer.
En esta demanda de careo frontal de ambas partes, los
hacendados encabezado por su gerente Augusto Duarte Chávez,
hijo único de la hacendada María Luisa Chavez, llegó al exceso
degradante de mandar acribillar o matándolos con fusiles máuser
a los animales (vacas, caballos, mulos) en la zona o paraje Martín
Oclu y Licclesh ushsa pata, en las pampas de Chacuna próximo en
la colina pedregal, así mismo Manuel Duarte hizo atropellar con
su camioneta a decenas de ganado ovino.
73
Luego ingresa decidido y desafiante don Félix LLacua
miembro y secretario de la gobernación, le advierte con voz
varonil dijo: Don Augusto estás haciendo atropellar a los
animales que no tienen culpa, estas poniéndote la soga al cuello, cuenta Ud. Con la comunidad, al escuchar la faz del verdugo de
los ganados se tastabilló.
En otra ocasión se encontró en el puente de Chongos Bajo
Augusto Duarte con el Gobernador Don Víctor Hinostroza V.
quien le encaró en los términos siguientes: “Porqué hizo
acribillar y atropellar a los ganados, si Ud. te manchas con
sangre tu codo, también nosotros nos mancharemos nuestras
manos con sangre” quiso decir, si un comunero muere, Uds.
también serán muertos todos.
Siendo estos problemas judicial de vida y muerte, la
potentada María Luisa Chávez tantas veces mandó llamar a sus
sobrinos que eran los dirigentes del pueblo de Huasicancha, a
tantas llamadas acudieron Martín y Víctor a la casa de la tía
ubicada en la esquina entre los jirones Ancash y Puno al costado
de la catedral, en este reencuentro después de largas
conversaciones y propuestas, la tía hacendad abiertamente les
dijo: “Víctor y Martín Uds. son mis sobrino y somos familias,
déjenlos a esos indios, tráeme los documentos y renunciase de
ser dirigentes, aquí tienen dineros y terrenos en Pichcus y San
Carlos, acaso no quieren vivir cómodamente con dignidad”, Ellos tajantemente negaron el planteamiento y las pretensiones
de la hacendada, no pueden caer en bajezas, por sus principios e
vocación social, ni en lo mínimo podían pensar en actos
deshonestos. De esta manera son calificados como EJEMPLO
DE LEALTAD CON SU PUEBLO Y OTROS.
74
1949.- Los hacendados utilizaron juegos políticos, acusando al
pueblo por Apristas. Especialmente al Gobernador en ejercicios
Don Víctor por ser familia (sobrino) de la hacendada María
Luisa Chávez García, toman represalias contra su persona,
argumentando que el Gobernador es el instigador de su
comunidad, convocando bajo campanadas contra el Gobierno de
Manuel Odria. Por lo cual, con la intervención traicionera del
Shuyto Teodoro Martínez, el sobrino Víctor Hinostroza es
apresado en su domicilio el 10 de Marzo 1949, y de inmediato fue
trasladado a Huancayo, luego bajo medida de seguridad ensartado
con grillete, es conducido por el PIP tal Valenzuela a la ciudad de
Lima.
Con el cargo de personaje y político peligroso, fue internado
en la penitenciaria central de Lima, aquí llega a conocer a varios
políticos prisioneros, al socialista Cirilo Cornejo, Nicolás
Fuentes, Manuel Cox de filiación Aprista y a muchos mas.
Luego es sometido a interrogación de la más cruel y tortura
inhumana, incluso fue sacado a media noche y conducido en un
carro blindado a un lugar desconocido, le mete a la ducha de agua
helada a prisión, interroga, colocando sobre la mesa tres lapiceros
de colores, a cada uno de los lapiceros le denomina con tres
nombres, Haya de la Torre, Manuel Odria y Cirilo Cornejo, les
dice, escoja de los tres, cual es de tu simpatía, el interrogado
sabiamente coge a los tres juntas, porqué le dice. Porque los tres
son peruanos, era una respuesta sabia.
Para obtener su libertad fue contratado como defensor, el
asesor del Presidente Odria, Dr. Víctor Maurtua. Mientras Haya
de la Torre se encuentra asilado en la Embajada
75
de Colombia y su compueblano Líder Elías Tácunan se halla
confinado en la isla de San Lorenzo. Después de medio año de
prisión es liberado, a su llegada al pueblo, a todos los traicioneros
trataron de pegarles, el Shuyto se entregó para ser protegido al
puesto de la guardia civil de Huasicancha.
El Sargento dio razón a don Víctor, (Tiene Ud., razón por
traicionero yo lo mato, déjalos porque vino a salvar su pellejo ya
que está en el puesto a mi cargo). Fueron años difíciles por el
Gobierno Dictador, y los latifundistas manejaba a todas las
Instituciones tutelares.
1952.- Después tres años de descanso ocupa el cargo de Juez de
Paz del Distrito Huasicancha, asume de buena fe, voluntad y con
entusiasmo administra la justicia, con imparcialidad sin favorecer
a nadie, tenia que dar la razón al que tiene derecho, los comuneros
hacían las demandas con frecuencias sobre repartición y
usurpación de terrenos, en aquellas épocas tenían valor los
terrenos, y Huasicancha estaba muy poblado, también las quejas
se generaban por separación, divorcios y mal tratos de parejas,
robos etc.
En la zona tuvo prestigios por ser buen Juez e imparcial;
porque arregló sobre litigio de tierras entre las comunidades
Yanayana y Huacan ubicados en parte alta de la margen derecha
del río la Virgen, este litigio venia desde años atrás de las tierras
colindantes llamado Huancayócorral, desde la provincia venían
jueces, abogados, peritos nunca arreglaban, más gastaban dinero
ambos pueblos. El Juez Letrado le transfiere el problema donde el
Juez de Paz de Huasicancha.
76
Acudió a la diligencia el Juez don Víctor Hinostroza,
Secretario don Félix Llacua y su escribano Don Antonio Moisés
Ramos, ayudantes eficientes del Juez, al constituirse encontró a
los comuneros litigantes frente a frente todos furiosos, armados de
palos, fierros, sogas estaban caldeados los ánimos de los
comuneros.
El Juez tiene que ser muy prevenido para arreglar problemas
de comunidades sobre litigio de terrenos colindantes, convocó a
dos Dirigentes o representantes de cada pueblo a una distancia
apropiada.
Les habló de manera persuasiva con sentimiento y
amabilidad dijo. (Señores representantes, de acuerdo a los
documentos que he leído Uds. vienen peleando más de 25 años
por un terreno de 3 hectáreas que no tiene suficiente cuantía, lo
único cada vez gastan dinero para el bolsillo de los abogados, a
ellos le convienen que pelean por mucho tiempo, nosotros
peleamos con los hacendados por miles de hectáreas, no es justo
que vivan entre vecinos peleando, los hijos nacen en este
problema para odiarse, deben repartirse a mitad, sé que hay en
cada pueblo familias, que termina hoy día este problema; yo no
vengo para pago vengo como vecino y amigo) seguidamente mandó llamar a 4 dirigentes mas o autoridades de cada pueblo, de
igual manera les habló, ya convencidos vuelven a comunicar la
propuesta a los comuneros.
Todos se convencieron levantaron las manos en señal de
arreglo, reunidos ambas comunidades les exhortó con ánimo de
solución, todos están de acuerdo mitad a mitad, inmediatamente
realizan la división del terreno, tres peritos nombrados de cada
pueblo miden el largo y ancha del predio,
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de acuerdo a la mitad señalaron plantando piedras que queda de
hitos o mojón; acto seguido preparó el Secretario el
correspondiente acta de transacción de mutuo acuerdo con tenor
por arreglado que queda indefinidamente por todos los tiempos,
después que leo pasaron a firmar y pusieron sus huellas digitales,
al final se conciliaron con abrazos, en gesto de justicia y paz. Al
Juez les agradecieron y felicitaron hasta quiso pagar su derecho,
expresó felicitando dijo, El pago que recibo es el arreglo de haber
terminado este litigio de años yo me voy contento.
Don Víctor Hinostroza ejerció el cargo de Juez por tres periodos
consecutivos del 52 al 58, por ser justo y bueno, más por el
arreglo de los pueblos Yanayana y Huacan, su prestigio se
difundió al soplo del viento en los pueblos de la zona, hasta
venían de los pueblos vecinos hacer demandas por diferentes
motivos, cuando dejó de ser Juez acudían demandantes que le
arregle como Juez cesante, fue honor y orgullo para su pueblo.
1958.- Próximo a la finalización del presente año en el mes de
setiembre, el pueblo nombra autoridades de la comunidad,
presentaron dos candidatos a Don Elías Tácunan y a Don Víctor
Hinostroza V. salieron elegidos Personero Jurídico Elías Tácunan
C, el que sigue Presidente de la comunidad.
Acto seguido en dicha asamblea, fueron nombrados La
Junta Directiva de la comunidad, para que dirijan y trabajen por el
desarrollo del pueblo, conformaron los cargos de autoridades
comunales los comuneros siguientes:
78
Personero Jurídico: Roberto Elías Tácunan Cahuana.
Presidente de la Junta Directiva: Víctor Hinostroza Villavicencio.
Vicepresidente de la Directiva: Germán Ojeda Ramos.
Secretario de acta y archivos: Eugenio TácunanYaranga.
Secretario de economía o tesorero: Félix Llacua
Fiscal comunal: Martín Rojas
Vocales: Félix Pomayay (Acash felesh) y Claudio Cahuana.
Sin tanto protocolo, en el acto juramentaron los flamantes
autoridades comunales, hizo la juramentación de Ley, un
comunero notable de mayor edad Felipe Llacua, pidió la Cruz del
cabildo y la vara de uno de los campos, tomó en sus manos, las
nuevas autoridades pasaron delante del cabildo, donde se
encontraban las autoridades presentes y los comuneros notables.
La frase de juramentación pronunció en quechua con energía.
“! Taita autoridad canan jurayalcanqui voluntahuanchon! ¡Sí
Jurooooo! ¡Shaynuicaptin malcanchicsha allensha can há,
maná allin captin, asotelaleshay quim onholaycashel, taita
Diospes castigaloshon quim! Traducción “Señores autoridades,
están jurando con voluntad, Sí juramos, se es así nuestro pueblo
estará bien, se está mal, les vamos chicotar haciendo arrodillar, y
Dios te castigaran”. Todos los comuneros asambleístas
aplaudieron emocionados, se acercaron a felicitarles con abrazos,
fueron momentos de algarabía y emoción.
79
Al día siguiente Tácunan viajó a la capital ciudad de Lima,
para tramitar el reconocimiento jurídico de las autoridades
elegidas, para los fines se llevó los documentos tales como: libro
de acta de la asamblea, relación de las autoridades con sus
respectivos datos, número de comuneros y memoriales, hizo los
tramites en la oficina de Asuntos Indígenas adscrito al Ministerio
de Agricultura; retornó al pueblo de dos semanas con el resultado,
reconocido jurídicamente las autoridades entrantes. El tiempo
pasa con sus hechos, aquellos abuelos y padres comuneros todos
ya dejaron de existir, solo quedan sus grandes ejemplos de
admiración.
Con los cargos de autoridades ya conferidos por su
comunidad, finalizando el año 1958 aprovechó la época de
sembrío, sin pérdida de tiempo se proyectaron a la actividad
agrícola en la siembra de papas, para dicho propósito había
suficientes terrenos de la comunidad, para ejecutar hizo préstamo
de S/. 18 mil soles del banco de fomento agrario, con lo cual
compraron las semillas, herramientas, abonos y otros insumos,
así como para el pago del técnico, etc.
Por primera vez llegó a Huasicancha guano de isla en
cantidad de cientos de quintales, en los meses de enero y febrero
del año1959, en época de cultivo y re cultivo , la comunidad se
encargó de la mano de obra, trabajaban con entusiasmo los
comuneros, al ver el desarrollo de las papas de matas más de un
metro los tallos; fueron sembrados en los terrenos comunales en
las zonas Achos, Linco linco, zona de ochahuara Cola cola,
Niñopniyó, en terrenos de la escuela primaria 540 y en Jatun
Cansha o Santapniyó total en seis lugares.
80
Para la dirección técnica contrató a un .Ing. Agrónomo tal
Eulogio Laura profesional de Carhuacallanga, se ocupó como
guardián el Vicepresidente Don Germán Ojeda, más los
“Malcejeros” nombrados en cada zona.
Aquí una anécdota real, los comuneros eran descuidados con
sus animales, los cerdos hacían daños en los sembrados de tras de
la escuela, Don Germán mató un chancho con escopeta, lo
preparó chicharon en la plaza hizo comer como “convida cuy” a
los comuneros más al mismo dueño, echó menos al porcino la
dueña, fue a reclamar, le dice Ya lo comiste que puedes reclamar
por dañero, fue un escarmiento a los comuneros, le puso de apodo
a Germán pishtaco de chancho.
1959.- En el mes de enero, el Presidente de la Junta Directiva
comunal y miembros, encabezado por el Personero presentó a la
asamblea ordinaria proyecto de organización ganadera, como es la
granja comunal, fue expuesto ampliamente los fines, objetivos,
una vez escuchados y entendidos la propuesta, los comuneros
aprobaron por unanimidad. Y a mediados del mes de febrero las
autoridades comunales para ejecutar y cristalizar el proyecto,
fueron a recolectar choza en choza los ganados una borrega por
cada comunero.
Las autoridades de mayor jerarquía iniciaron con el aporte de
los ganados; sin embargo el Personero Don Elías Tácunan no tenía
estancia ni ganados, por lo cual el Presidente Víctor Hinostroza
les vendió a un precio simbólico, mientras que don Víctor aportó
con dos borregas, demostraron de esta manera como ejemplo por
sus cargos de autoridades. Los ganados fueron arreados de todas
las chozas de diferentes lugares, a la majada de Oshapampa al pie
del cerro Chauca,
81
Aquí echaron al corral a los ganados aproximadamente cuarenta
ejemplares, todas las autoridades comunales pernoctaron en el
lugar velando a las ovejas. Las esposas de la autoridades se
organizaron para llevar los alimentos, la esposa del Secretario
Eugenio Tácunan Sra. María Javier con la esposa del Tesorero
llevaron el desayuno, las esposas del Vicepresidente y vocales la
merienda, la hermana del Personero Sra. Simona Tácunan, así
como la esposa del fiscal y a la esposa del Presidente Sra. Juana
Cano les tocaron llevar la cena, llegado a la majada Oshapampa
les sirvieron la cena a las autoridades quienes se encontraban en
su totalidad, para la velación las damas estaban prevenidas,
repartió la coca infaltable, el quemadito y cigarros, estaba
lloviendo al lugar, es época de invierno, hicieron ramadas con
ponchos de agua.
En aquel momento, tomó la palabra de manera breve él
Señor. Personero Jurídico Elías Tácunan C. emocionado entre
lágrimas en los ojos <Señores autoridades y damas, que importa
que llueva, esta agua bendita que cae del cielo es bendición de
Dios, nos bautizaremos hoy día ya que con esta fecha se Funda
la Granja Comunal de Huasicancha, estamos trabajando, el
sembrío de papas y la granja serán obras por el momento,
seguiremos luchando por nuestro pueblo gracias>. Todos les
aplaudieron y alcanzaron las manos felicitándolos, estaban
emocionados, más con la bullas de las borregas en el corral,
balaban porque eran juntadas de diferentes canchadas.
A continuación la esposa del Presidente Don Víctor
Hinostroza Villavicencio, Señora Juana Cano siendo una dama
alegre, franca sincera y entusiasta, se pone a cantar música de
Santiago melena en quechua aquí la siguiente:
82
MELODÍA GRANJA COMUNAL SANTIAGO
Música y Letras: De Mamá Juana Cano De la Cruz.
(compuesta expontaneamente)
Taita Personero huasicancha,
Taita Junta Directiva.
Gusto cayhuan cushy cayhuan,
Melenata taquipaicusha.
Llapa canchadaa pitan,
yana ñahuita juñomonqui
Shompi ñahita atimonqui
Canan tuta velacuy cuson.
Fuga
Corral juntay juantayllamá,
Melaycuha yana ñahuicá.
Chacuna pampamansha
Aumentaycuha shumpi ñahuicá.
Wahuillanchic, willcallanchic
Vidanta pasacunampa.
Comunllanchic, malcallanchic
Huatan huatan mechicunampá.
Fin.
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TRADUCCIÓN.- MELODÍA DE LA GRANJA
COMUNAL
SANTIAGO
Señor. Personero Huasicancha,
Señor Junta Directiva.
Con gusto y de alegría
Les cantaré a las melenas.
De toda las canchadas
Juntaron las de ojos negros,
Trajeron a los ojos pardos,
Esta noche nos velaremos.
FUGA
Llenos de los corrales
Que aumenten los ojos negros.
En las pampas de Chacuna
Que aumentan los ojos pardos.
Nuestros hijos, nuestros nietos,
Para que pasen sus vidas
Nuestros comuneros y pueblo
Pastearan año tras año.
Fin.
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OBRA GRANDIOSA: Esta organización y fundación de la
granja comunal de ovinos existe hasta hoy día, dando paso a
adquisición y implementación de bienes para el pueblo, así como
la compra de dos ómnibus el zorro y comunero, dos tractores, y el
camión denominado el zorro, fueron obras acertadas por sus
fundadores; gracias a los padres que fueron en vida.
1959.- Segundo trimestre del año, llegó el mes de abril es la
cosecha de los sembrados de las papas, cosecharon más de 500
sacos de estos tubérculos, no cavia lugar para depositar la
cosecha, cuando depositaron en el segundo piso del local
comunal, se hundió el entablado, en Pata cruz amontonaron
rumas de sacos, en le puerta de la personería calle real, les
amontonaron cantidad de papas, repartió a los pobladores.
Con la venta de la producción le devolvió el préstamo los 18 mil
soles al banco de fomento agropecuario, los restos quedó como
utilidad para el pueblo, fue una experiencia agrícola para
Huasicancha.
Sin embargo, no faltaron opositores, encabezado por el
profesor de la escuela primaria 540, siendo hijo del pueblo,
insinuó a un grupo de comuneros para observar la actividad
agrícola, con el pretexto que los directivos tomaran el dinero
ilícitamente del préstamo, se fracasan quedará adeudando el
pueblo.
Para sus propósitos hasta llegó sustraer la máquina de
escribir y el libro de acta de la oficina de la Junta Directiva, llevó
a la faena de cultivo de papapa que realizaban los comuneros en
Achos, quiso prepara memorial y hacer firmar a los faeneros, sin
embargo no se llevó a cabo esta argucia.
85
Porque estaba presente el ex primer Personero Don Martín
Ramos Taype, intervino enérgicamente dijo: > “Como se
prestan en oponerse, cuando los sembrados están bien, hoy
estamos cultivando, en vez de apoyar y colaborar a las
autoridades que están trabajando con empeño y voluntad para
el pueblo”<
El Personero y el Presidente de la comunidad, presentaron
una denuncia ante la oficina de Asuntos Indígenas, por la acción
grave de sustraer el libro de acta de la comunidad y la máquina de
escribir, los otros cargos dejaron por desapercibidos. Para
sustentar estos actos inconcebibles, existen documentos en
archivos de la comunidad y del CCDHH.
1959.- Mes de Setiembre, exactamente un año de mandato había
cumplido las autoridades presentes, nuevamente proyectó la
actividad agrícola, mandó sembrar cebadas en todos los terrenos,
que cultivaron y cosecharon papas; los terrenos indicados estaban
bien removidos y fecundas porque fueron abonados con guano de
isla.
1960.- Recogieron cientos de cargas de cebada, la trilla siempre
se realizaron en Pata cruz, hicieron trillar con los caballos de los
comuneros, en faena comunal al son de músicas autóctonas
ejecutados por instrumentos vernaculares: el pincullo, el huaúco,
la tinya y caja o tambor, los faeneros tomaban en estas ocasiones
la chicha de jora, se puede interpretar la chicha, es saludable,
económico y efectivo, luego cosecharon buena cantidad de
cebada, productos de los trabajos de sus autoridades y comuneros.
86
1961.- A partir de esta año se dedicó a educar a sus hijos, mientras
ellos estudiaban en Lima luego en Huancayo, en las temporadas
de verano acostumbraba viajar a la capital para trabajar en la
venta de frutas y fresas, retornaba con el producto de su trabajo,
para comprar los útiles y uniformes. En las épocas de siembra y
cosecha se hallaba en su comunidad, siempre estando informado
de las actividades de su pueblo.
1964.-Segunda etapa de reivindicación de los bienes comunales,
en esta oportunidad la comunidad toma posesión toda la margen
derecha, hasta los confines de sus linderos por el Este y lado Sur
de acuerdo a sus hitos y linderos que especifican en el Título
colonial. En la fecha histórica del 24 de Abril de 1964 ingresan a
posesionar sus tierras el pueblo de Huasicancha.
En esta ocasión, Don
Alejandro Ignacio y don
Víctor Hinostroza ex
autoridades, fueron
nombrados como
asesores y fejes de
grupo en la toma de
posesión para la parte
alta, indicando los
puntos o parajes donde
deben colocarse sus
chozas los estancieros
ganaderos, de esta
manera se organizó el
pueblo de Huasicancha.
Víctor Hinostroza Villavicencio Ejemplo de Lealtad con su
pueblo.
87
2006.- Llegó el momento de su partida hacia la eternidad, una
realidad natural que no se puede prevenir ni impedir. Durante su
existencia demostró ser un gran Ejemplo de Lealtad, de
principios, de equidad y justicia para todos, con prioridad para
aquellos que tienen menos, de lucha para los que tienen derechos,
es decir que no sea explotados ni despojados de sus pertenencias,
evidentemente la propiedad comunal, jamás se doblegó, ni se
sometió a provocaciones de ofertas, fue de vocación y mística
social, sobre todo con su pueblo antes de traicionar, su alma
excelso se inmoló con dignidad.
Como ciudadano supo compartir, con sus semejantes, de
carácter noble comprensivo y muy humano, amoroso
especialmente con sus familiares, nunca tuvo problemas de salud
hasta la hora y día de su deceso, el cual se atribuye a la
alimentación sana y vida ordenado que llevó, dejó de latir su
corazón a la edad de 97 años con 5 meses, a la 9 de la mañana el
11 de enero del 2006. Los funerales y sepelio se llevó acabo en el
Parque ecológico “Esperanza Eterna” de la ciudad Incontrastable
de Huancayo, con la participación plena de sus familiares en
general, vecinos, amistades, representantes de la Universidad
Nacional Del Centro del Perú, del Colegio de Ingenieros del Perú,
demás Instituciones culturales, sociales, deportivos y las
autoridades de su comunidad, todos se hicieron presentes
portando aparatos florales y otros. En honor a su trayectoria de
luchador social y del pueblo.
En aquella fecha dejó de existir el padre y comunero de más
edad y patriarca de su comunidad, podemos caminar por sus
hullas, imitar sus ejemplos y percibir sus mensajes de aquel
huasicanchino Ejemplo de Lealtad.
88
VII
ELÍAS YAURIVILCA HINOSTROZA
DELEGADO EJEMPLAR
Cuando el hombre asume una responsabilidad, es un
compromiso de honor; cuando ejerce o ejecuta un trabajo
encomendado en bien de una persona o de un pueblo. Porque la
verdad de las causas tiene que aclararse, lo que persigue en este
caso la reivindicación del patrimonio comunal, es implícitamente
ejecutado por un delegado ejemplar.
1922- Elías Yaurivilca Hinostroza nació en aquel año en el pueblo
de Huasicancha, su padre fue un tal Yaurivilca del valle Mantaro,
su madre Juana Hinostroza Hinojosa; la niñez e infancia pasó en
la estancia de ganados en las punas al cuidado de su madre y
abuelos, hizo sus estudios primarios en su comunidad y concluyó
en Huancayo.
1935- El niño Elías siempre venia de la altura al pueblo trayendo
encargos, por supuesto ya adolescente ayudaba en el trabajo de la
chacra. En una de estas ocasiones, cuando venia de la choza solía
pasar por el camino herradura dentro de la hacienda de Tucle, se
encontró con dos caporales del fundo ganadero, quienes le dijeron
es prohibido entrar y pasar por la hacienda, le condujo a una
instalación de ganados al paraje Huancatana donde realizaban:
contadas y dosificaciones a los ovinos;
89
Ahí lo tenía trabajando más de dos horas, que ayudaba echar los
carneros a los corrales. Este abuso que hizo cuando era
adolescente, quedó grabada en su persona una vejación de abusos
y maltratos.
Este acto perpetrado, fue causa para plantear la
reivindicación de las tierras comunales de manos de los
hacendados, en la Institución Centro Cultural Deportivo
Huasicancha de resiente fundación en 1945.
1940-Reside en la Incontrastable ciudad de Huancayo, realizando
sus estudios de nocturno, de día trabajaba como ayudante de
negociantes, preparándose día a día como se debe pasar la vida,
observando los que haceres y las secuencias sociales en la
sociedad, más tarde entró como ayudante de compradores de
ganados vacunos y lanas, tenían que viajar a las estancias de los
ganaderos.
1945- Siendo joven a la edad de 23 años, se relacionan con hijos
husicanchinos trabajadores, estudiantes, mantenía en mente aquel
incidente en el camino de la hacienda, para los fines propone
organizar una Institución, convoca a sus compueblanos en el
barrio Yanama de Huancayo, en este año funda el Centro Cultural
Deportivo Huasicancha Huancayo el 20 de agosto1945, con la
finalidad de reivindicar las tierras pastizales de Huasicancha.
1946- En la asamblea histórica del 19 de diciembre acuerdan con
la participación de las autoridades de la comunidad, Personero
Jurídico Saturnino Suasnabar,
90
Alcalde Municipal Alejandro Ignacio, Gobernador Distrital Víctor
Hinostroza, dirigentes y socios de la Institución. El día 24 de
diciembre de aquel año, ingresan la comunidad a tomar posesión
en la zona Alanla y Quisilluhuasi. Elías fue nombrada delegado y
bajo su responsabilidad como dirigente debe ser la reivindicación;
de esta manera, se resarció de haber sufrido abusos y
humillaciones durante su adolescencia por los hacendados.
1948- Después de tanta demanda y procesos judiciales arreglaron
con los hacendados, primero el hacendado le cedió a la familia
Guerra de Chacapampa el fundo agrícola denominado Puolo; y
con la comunidad de Huasicancha los sitios de Cambana lume,
Añas pampa, Auquichanca, Achapata, Jantun uclo,
Huaculpuquio, Chacuna pampa, Cabido pampa, Verde ulo, etc. El
arreglo se realizó en calidad de compra; los trabajos de zanjeo por
los lugares mencionados fue acordaron astutamente con el
delegado Antonio Cahuana. Por lo cual el Delegado Elías, con el
comunero Sabino Jacinto más conocido por mata cara
protestaron, y se considera la zanja como huellas negativas.
1949- Yaurivilca con el esfuerzo de su trabajo adquiere terreno en
el barrio Puzo Huancayo de regular extensión. En este año se
afilia al partido político Alianza popular Revolucionaria
Americana APRA. Comprendiendo los principios, doctrina y
lineamientos del partido se pone miembro activista difundiendo la
organización de este partido, en tantas oportunidades se les ha
visto con el líder político Haya de la Torre y su comprovinciano
Ramiro Prialé Prialé, en el año 1962 para las elecciones
generales, el Dr. Ramiro Prialé postula a la primera Vice
Presidencia y Haya de la Torre, Belaúnde.
91
y Cornejo Chávez a la Presidencia de la República, en jira de
campaña en el mes de Junio llegó al pueblo de su correligionario
Elías, y siendo mi persona simpatizante del partido recibí al
candidato Ramiro Prialé dando el discurso de bienvenida en el
balcón del Municipio del Distrito de Huasicancha; mientras en el
proceso electoral el APRA estaba ganando con puntaje
considerable, y Elías Tácunan a la Senaduría por Junín se hallaba
como ganador, sin embargo se produjo el con golpe de estado de
1962.
1952.- A la edad de 30 años se casó con la dama huasicanchina
Casilda Martínez Yaranga, de este matrimonio vino los hijos
Juana, Lucila, José, Rigoberto, Zila y Elías. Con la
responsabilidad de padre y jefe de familia, instala en la calle real
de la ciudad de Huancayo negocios sobre venta de materiales para
zapatería y otros insumos.
1960- Como político y procedente de un pueblo campesino,
viendo la realidad de pobreza, marginación y atrasos de los
campesinos, funda la Federación Nacional de Campesinos del
Perú FENCAP, a su ves ocupa la secretaria general; desde el cargo
que encabeza, se pone a trabajar en bien de su organización,
presentando proyectos al parlamento y a las instituciones que
corresponda, con los fundamentos de necesidad y derechos de los
pueblos marginados.
Realizaba viajes a todas las provincias del país, como
también viajó a todos los países vecinos, Chile, Bolivia, Colombia
y Brasil para asistir a los certámenes y organizaciones de gremios
de la comunidad Internacional.
92
1962.- Durante estos años instaló en su casa una granja avícola,
para criar las aves utilizaba campanas metálicas temperadas a base
de kerosene, las aves eran ponedoras y el resultado de la
producción vale decir los huevos repartían en los mercados de la
ciudad. Paralelamente organizó cooperativa de servicio y
múltiples en su comunidad, con la participación de los pobladores
y familiares; esta cooperativa solo funcionó unos años, no tenía
suficiente rentabilidad. Mayormente se dedicó educar a sus hijos
en la ciudad de Huancayo.
1980- En su partido, llegó a ser elegido Secretario General del
Comité Nacional del APRA, trabajo con los comités
departamentales
organizando con
miras a las próximas
elecciones. Por
motivo delicado de
salud deja el cargo
de su partido.
2001- Llegó el final
del Delegado
Ejemplar dejando de
existir en enero a la
edad de 79 años,
dejó a sus hijos
profesionales y cada
uno con sus
familias, de esta
manera continua la
generación.
ELÍAS YAURIVILCA HINOSTROZA, SOCIO FUNDADOR Y
PRIMER PRESIDENTE DEL CENTRO CULTURAL, ASI COMO
DELEGADO EJEMPLAR DE HUASICANCHA.
VIII
SOLDADOS VENCEDORES DE LA
CAMPAÑA
MILITAR 1941
Los soldados peruanos están al servicio de la patria, en
cumplimiento de su deber, tienen que asumir la defensa de lo más
sagrado que es la soberanía nacional.
Tales como, cuando se encuentra en peligro de usurpación
por los países vecinos, cuando es perturbado el sistema
democrático, poniendo en inestabilidad la seguridad de la
sociedad, así como el caso de los fenómenos sociales la
subversión.
También están prestos cuando afectan los fenómenos
naturales, es el caso de los movimientos telúricos, aluvión,
inundación y otros.
En tiempo de guerra asumen con gallardia y valor, al
enfrentarse con los enimigos su misión es primero la patria.
94
JULIÁN LÁZARO LLACUA
SOLDADO PERUANO
Los hijos del pueblo de Huasicancha llegaron ser héroes
defendiendo a su patria, con valentía coraje, decididos a entregar
sus vidas por la integridad territorial del Perú.
Vino a la vida un niño hermoso al que le dieron de nombre y
apellidos Julián Lázaro Llacua nacido el 25 de Mayo de 1913 en
el pueblo de Huasicancha, sus padres fueron Don Cipriano
Lázaro y doña Sebastiana Llacua, ambos naturales del lugar,
fueron cuatro hermanos Silvestre, Julián, Jacinta y María Lázaro
Llacua, su infancia pasó en su comunidad, sus estudios primarios
realizó en la escuela fiscal N° 511 de su localidad, durante su
mocedad y juventud se dedicó ayudar a sus padres en el pastoreo
y cuidado de sus ganados ovinos y vacunos en las estancias, de
igual modo ayudó en la agricultura como son las siembras y
cosechas de productos para la alimentación de la familia.
El joven Julián llegado a la edad competente y con todas las
facultades a los 20 años se casó, con la joven y paisana Marcelina
Martínez De la Cruz de la misma edad, y tuvieron como fruto del
amor dos hijos Gonzalo y Antonia, por espacio de cinco años
compartieron la vida conyugal con su familia, de alegría y
esperanza, para la alimentación, dar seguridad y protección,
entro de su comunidad donde nacieron, luego se dedican como
95
jefe del hogar se pone a trabajar con esmero a la ganadería y
agricultura, en aquellos tiempos era suficiente para pasar la vida
con las actividades en el campo.
1939.- Afines de aquel año, fue convocado al servicio de su patria
en cumplimiento de su deber como peruano, ingresó por el
llamamiento al Cuartel Regional de la Base Militar 9 de
Diciembre N° 43 con sede en la ciudad de Huancayo, durante el
servicio en menos de medio año se destacó como sobre saliente,
obtuvo méritos por sus acciones de habilidad, empeño, y se
destacó por su voz de mando varonil, así como por su talla
físicamente proporcional.
El Comando Ejecutivo Regional, nombró al Soldado Julián
Lázaro Yaranga Jefe del Grupo Militar de Contingente, por sus
cualidades y condiciones. Encargó para el reclutamiento de
contingentes de la zona de su jurisdicción, entre los pueblos,
Colca, Carhuacallanga, Chacapampa, Chongos Alto, Huasicancha
y anexos. En este trabajo de responsabilidad, demostró eficiencia
y capacidad, Reclutando medio centenar de jóvenes en edad de
servicio militar, fueron conducidos al cuartel de su base, por este
hecho es objeto de felicitaciones y reconocimientos por la
superioridad.
1940.- El Soldado Julián por observar conducta intachable y
capacidad, es transferido a la Capital de Lima, el 18 de enero del
mismo año, para integrar el Batallón de Infantería N° 31 del
cuartel de Chorrillos, aquí se prepara con entusiasmo y
dinamismo.
96
Demostró eficiencia en la preparación teórica y práctica, en las
evaluaciones obtiene calificaciones óptimas. Esto dio pase para
alta preparación de conocimiento técnico de armamentos pesados.
1941.- En la fecha 15 del mes de marzo, es nombrado como Jefe
Responsable del Agrupamiento de Artillería Pesada de Tanques de
guerra de cañones pan ser. Los superiores les anticipa para actuar
en la frontera Perú Ecuador, el soldado huasicanchino se
entusiasmó con el deseo de realizar los servicios como deber
sagrado en defensa de la soberanía peruana.
Después de 5 días el 20 de marzo del mismo año, es
transferido centenares de soldados a la frontera Mainas y Tumbes
zona del conflicto, Julián como jefe del agrupamiento a su cargo
con el grado de Cabo Primero, se agigantó fue inundado su
espíritu y alma de orgullo, vida o muerte por su patria, en su
remembranza cuenta, él viajaba contento, cuanto más antes quería
llegar a la frontera para entrar en acción, llegado al lugar estando
frente a frente con el enemigo no hay miedo, no interesa vivir o
morir solo piensa en cumplir su misión de lo más sagrado de
luchar por patria amada.
1941 al 1945.- Años y tiempos difíciles, zozobras, temor, en el
mundo, la humanidad con lágrimas, dolor, sangre, muertes y
exterminio en cámaras de gas, retumbaba los fragores de los
cañones; en todas partes de la planeta había estallado guerras, en
Sud América Perú Ecuador, también Colombia intentó provocar
una guerra.
97
Certificado y Diploma otorgado por el Comando Conjunto de la
Fuerza Armada.
98
en Norte América Estados Unidos entre Japón el estallido de la
bomba atómica en Hiroshima, en toda Europa la Segunda Guerra
Mundial encabezado por un líder demente Adolfo Hitler con su
política el Nazismo de Alemania , apoyado por Benito Mosoline
del partido Fascismo Italiano, después de millones de muertes de
vidas inocentes llegó el final la segunda guerra mundial, por la
intervención de una coalición de Triunvirato entre los países,
Gran Bretaña representado por el Primer Ministro Winston
Churchill, Rusia representado por el Presidente José Stalin y
Estados Unidos Representado por el Presidente Franklin
Roosevelt. También jugó papel importante por Francia Charles de
Gaulle. Al ser vencido la guerra Adolfo Hitler se suicidó en su
bunker cobardemente.
El día 25 de mayo del año 1941 la artillería peruana
sorprende en su campamento a los soldados ecuatorianos con
disparos constantes, fueron muertos acribillados por las ráfagas
de balas, en las acciones de enfrentamientos el grupo del cabo
Julián salieron victoriosos.
De todas maneras finalizó el conflicto de limítrofe entre
Perú y Ecuador, ocasionando muertes en ambos países, con
mayor porcentaje de perdidas de vidas de Ecuador. Celebraron el
tratado de Río de Janeiro en Brasil, fue garantizado por el
Gobierno de Estados Unidos y por el Plenipotenciario del
anfitrión Brasil.
1942.- En el cuartel de Chorrillos el 23 de mayo fue dado de alta
por sus compañeros y superiores el Soldado Heroico Julián Lázaro
Llacua hijo huasicanchino.
99
Le despidieron con honores y gloria al defensor de la patria que
ostentaba el grado de Cabo Primero, triunfante y ansioso se alista
para viajar a su pueblo de origen.
En aquellos tiempos no había comunicación como en esta
época, las comunicaciones llegaban solamente por correo al mes,
semanas o a más tiempo, de manera no podía ser informados de
los acontecimientos y sucesos que ocurría a distancias, así como
desde Tumbes a Lima y Huasicancha.
Al retornar el Licenciado heroico Julián a su pueblo, fue
recibido con la noticia trágica y dolor, que había dejado de existir
su familia.
La esposa Marcelina y los dos hijos el fruto de su vida
conyugal el niño Gonzalo y la niñita Antonia, solo le quedaba
aferrarse en sus brazos y consuelos de sus padres, sin embargo,
comprendió la realidad de la vida, que tiene que ser el destino
fallido porque fue predestinado así, también comprendió por su
experiencia y preparación que tuvo en el servicio militar, a
cuantos de sus semejantes vio morir en la frontera, todo esto le
hizo hombre fuerte, se resignó por la perdida de sus seres
queridos, no hay más que continuar la vida.
1943.- Después de reconfortarse el 20 de junio del mismo año,
contrajo matrimonio por segunda vez, con la joven Alvina
Yaranga Pariona menor por algunos años, de esta unión vino los
hijos para tenerlos hasta sus últimos días de vida, Genoveva,
Paciencia, Marcelino, Remigio, Bertila y Pepe Lázaro Yaranga,
ellos fueron atentos y cuidadosos con sus progenitores, con los
ejemplos y educación que dieron los esposos como padres.
100
Durante la vida conyugal los esposos Julián y Alvina en su
comunidad pasaron cargos de ofeciascos de fiestas costumbristas.
Y como autoridad pasó los cargos de Campo de Vara,
comisionado, Sindico de Gastos, al año siguiente es nombrado
Alcalde Municipal de su Distrito, administró con entusiasmo,
capacidad y honestidad, entre sus obras fue la construcción de la
escuela de mujeres N° 5112, la culminación del agua potable
primera necesidad de fuente de vida, y otros trabajos de
importancia.
Don Julián como héroe del conflicto limítrofe en Tumbes
enorgullece con renombre a su tierra y es comunero notable por
sus servicios, que entregó con eficaz de corazón y vida a su
pueblo de Huasicancha.
La comunidad campesina de Huasicancha es cuna de hombres
valientes, predispuestos a cualquier circunstancia, cuando es
necesario se ponen en acción.
RELACIÓN DE SOLDADOS DEFENSORES DE
LA CAMPAÑA MILITAR 1941.
HONOR Y GLORIA A ELLOS
Daniel Pariona. Licenciado con grado Sargento primero.
Apolonio Cano. Licenciado como artillero.
José Rojas. Licenciado con grado de Cabo Segundo.
Santos Llacua Lazo. Licenciado con grado Cabo y músico.
Tomas Quispe. Licenciado de Soldado.
Cipriano Hinostroza Hinojosa. Licenciado con grado de Cabo
Primero y músico trompetista.
Nota.> Continuaremos escribiendo las Biografías de los
Comuneros Notables.
101
IX
GRICELDO LLACUA YARANGA
HIJO VISIBLE HUASICANCHINO
Con razones justificadas se escribe el historial de personajes
notables. El hombre al paso por la vida deja huellas a seguir,
ejemplos que imitar, obras que admirar; y adquieren a base de
dedicación, perseverancia, responsabilidad y sacrificio, como
aquel HIJO VISIBLE PREDILECTO huasicanchino GRICELDO
LLACUA YARANGA, residente en la ciudad de Lima.
1930.- Fecha importante y de significación histórica, porque ha
nacido el niño Griceldo en el presente año, precisamente cuando
su pueblo se eleva a la categoría de Distrito, mediante Decreto
Supremo N° 68749 de fecha 7 de Abril del año 1930, como
Distrito Huasicancha de la Provincia de Huancayo. Hijo de
padres amorosos de modesta condición, Pasó su infancia al
cuidado de sus progenitores, en el calor familiar del hogar, creció
ante la mirada atenta y vigilante de sus pasos tambaleante de la
abuelita Lucia, continuo su infancia bajo la sombra de las casas
de techos de pajas de ichos o tejados rojizos; de acuerdo a su
remembranza personal cuenta haber pastado los ganados
especialmente ovinos, en las estancias de las praderas y en la
puna de propiedad comunal.
102
Realizó sus estudios elemental en la escuela Pre vocacional
de varones N° 540, frecuentaba a la escuela portando de útiles, un
block y un lápiz de carbón, sin uniformes descalzo; puedo
ratificar también hice igual mis estudios primarios, con la
mayoría de mis compañeros íbamos descalzos, sin embargo,
contentos, con bullicios y algarabías, cuando sonaba la campana
todos a la carrera entrabamos, para evitar el castigo entre los tres
últimos. Nuestro templo del saber fueron construidos por nuestros
abuelos, con trabajos de faenas tetánicas, el hecho de haber
transportado las vigas y umbrales de maderas de eucaliptos desde
el valle Mantaro a distancias más de 27 kilómetros, las rutas de
subida y bajada mayormente accidentados; la construcción de la
escuela era hermosa y portentosa en una área más de quinientos
metros cuadrados, de forma rectangular, en el perímetro interior
levantaron las aulas y los ambientes, con sus corredores en los
cuatro lados, al medio un patio de unos doscientos cincuenta
metros cuadrados, con puertas y ventanas de estilo romano
colonial.
Los Profesores nos impartían, conocimientos prácticos y
encolcándonos puntualidad, disciplinas, bastaba la presencia de
los profesores que imponía decoro, aprecio y respeto, porque ellos
se vestían con pulcritud, con ternos y corbatas.
Esto recalco como evidencia porque han demolido el local
de nuestra Alma Mater. Para levantar una escuela moderna que
no vale la pena, y los profesores de esta época asisten a clase todo
estrambóticas con buzos polos, zapatillas mal vestidos, no se
distingue cual es el profesor o alumnos, ya que ellos deben de ser
ejemplo de imitación
103
El alumno Griceldo en las aulas se desenvolvía de manera
sobre saliente de acuerdo a su carácter inquieto, extrovertido, le
encantaba declamar y perorar discursos en las actividades cívico
escolar, tenía cualidad y voz de orador, era alcalde escolar, en los
desfiles ejecutaba las marchas con pasos marciales triunfantes,
como brigadier tenía voz de mando. A falta de medios
económicos y oportunidades no pudo continuar sus estudio sub
siguientes. Así fue la vida de los escolares, me informaron sus
compañeros de promoción de los años de 1945.
El jovencito Llacua con sus compañeros de aula y sus
amiguitos disfrutaban de la belleza del paisaje cultural, de las
campiñas verdes de la periferia, bajo el vaivén de los eucaliptos
gigantes, rodeado por los tres cerros santuarios eternos guardianes
y del cielo azul con sus nubes blancas de la población.
En los días Domingos y feriados, con sus amigos
acostumbraban ir al río a lavar sus ropas y a bañarse, los
muchachitos adolescentes con su comportamiento natural
correteaban, saltaban con tanta agilidad como los cervatillos del
campo, por las orillas del río La Virgen, bañado por las brisas
frescas de aguas cristalinas, que bajan desde las cordilleras de
nevadas perpetuas del majestuoso Condoray, con la insolación del
sol, se tiraban chapuzones como los patos acuáticos: dicho río
recorre por las bases de las quebradas abruptas de rocas
longitudinales de corte perpendicular por la configuración
geológica, que hermosos recuerdos quedan en la tierra que vio
nacer Huasicancha.
104
Griceldo quedó a tierna edad huérfanos con su hermanita Natalia,
crecieron al cuidado de su abuelita Lucia. Aquel jovencito
carismático teniendo el uso de razón, ha saboreado las penurias,
pobreza,
sufrimiento de los
pueblos de la zona,
rodeados por los
latifundios la
explotación
descomunal, los
abusos perpetrados,
hasta cobrando dos
jornales por
pasadero de cada
animal, fueron los
hacendados de
Tucle usurpador
por cientos de años
de la propiedad
comunal, sin
embargo,
reivindicamos en
dos etapas 1946 y
1964 actualmente
se encuentra en
posesión de la
comunidad
Huasicancha.
Don Griceldo Llacua Y. Con hermana menor Natalia Llacua
y su sobrinita Dionicia
105
FORMACIÓN Y EMIGRACIÓN
Estos problemas sociales y comunales le dieron formación,
conciencia y sentimiento a Griceldo Llacua, por razones de sus
principios ha tenido presente a la tierra de su origen. De esta
manera optó el camino de luchador social, por lo que frecuentaba
a las organizaciones, comunales, cultural, social, folklórica,
deportivos, Institucional y política, luego para sus propósitos
adoptó prepararse en la sociedad compleja.
Egresa de la Universidad Popular, como muchos líderes
compueblanos, Elías Tácunan Cahuana el Rosendo Maqui del
Perú, Yaurivilca Delegado Ejemplar, Martin Ramos T. Paladín del
pueblo, Víctor Hinostroza Villavicencio Ejemplo de Lealtad,
Primitivo Llacua Comunero Intrépido, Huasicancha es cuna de
talentos.
El destino tiene caminos, con los jóvenes con temporarios
emigran a las ciudades de Huancayo, Oroya, Lima, descienden
desde los andes para emerger desde el valle anchuroso del
Mantaro de la nación Wanca.
Luego trasunta la cordillera occidental, llegan a la costa
ciudad de los Virreyes Lima Capital del Perú, en busca de mejores
condiciones de vida ávidos de trabajar; ellos fueron la primera
generación de inmigrantes huasicanchinos, cada cual consiguieron
sus trabajos en diversas actividades, especialmente en la venta de
frutas.
106
Después de algunos años Griceldo retorna a su pueblo, visita
con tanta emoción a su añorado Centro del saber 540, los recibe
su Profesor y Director Alejandro Acosta Mantari su presencia fue
digno de ejemplo para los estudiantes.
Estando en edad competente optó tener su pareja cosa
natural, se casó con la joven dama Basilia Zárate Pariona, y no
faltó mi presencia en el enlace de los jóvenes contrayentes, no fui
invitado, sino como muchachito curioso mirón, recuerdo con
claridad se realizó el matrimonio en la casa de su abuela Lucia
ubicada en la esquina entre el jirón Progreso y calle real, estaba
preparada la casa matrimonial, la sombrilla nupcial adornada con
ramas de eucaliptos, plantas ornamentales y flores.
En el interior de aquella instalación en cuya pared puesta una
frazada de largo, la mesa con sus ramos de flores y dos platos
puesta para la palpa, al costado de la sombrilla un poste de más
de 4 metros de altura plantada también adornado con ramos de
flores y en la punta atada pañuelos de colores, gaseosas y frutas,
la novia y la madrina puesta con mantas desde los hombros hasta
los talones, cierta indumentaria llamada rebosas, el novio con
terno color marrón a rayas, camisa con gemelos y corbata, la
familia estaban llena en el patio festejaban con júbilo y alborozo,
bailaban al son de las notas melódicas de la orquesta compuestos
de músicos del lugar, de esta manera se casaron con la costumbre
de nuestros ancestros. Luego vendrán de los jóvenes esposos los
hijos, como fruto del amor que ellos profesaron;
107
En el pueblo se queda la hermana menor Natalia de ella viene la
única hija y sobrina Dionisia (no hay relación con el comentario
se debe borrar). Es de mi conocimiento el acontecimiento
conyugal de los esposos Llacua Zárate, porque yo ya era infante
curioso y travieso de 9 a 10 años.
ORGANIZACIÓN Y APORTES
DEL HIJO VISIBLE
OBRAS.- El hijo Visible Griceldo Llacua Yaranga, una vez
establecidos sus residencias con sus compueblanos, como
inmigrantes huasicanchinos fueron de promoción de estudio y de
aventuras: Bartolomé De la Cruz Cano, Agustín Rojas R. Julio
Tácunan Z. Crisóstomo Orihuela L. Sergio Yaranga L. Sebastián
De La Cruz, Telesforo Pomayay, Onofre Tácunan Z, Genaro
Ignacio Orihuela, Fernando de la Cruz H, Pascual Rojas, los
hermanos Mauro y Marcelino Hinostroza, Víctor y Amadeo de la
Cruz Lazo, Pedro Llacua, Ignacio Yaranga, los hermanos
Eustaquia, Eduardo Pariona Yaranga, Señora Cristina Rojas,
Fausto Rojas Yaranga, y otros, Se reunían en la avenida Petit
Thouares 4760 Miraflores.
1948.-Propugnan Organizarse institucionalmente, siempre con el
entusiasmo y inquietud de Griceldo a la cabeza y su pariente
Pedro Llacua, Acordaron en contribuir a su pueblo Huasicancha
con dotarle 2 campanas pesadas de bronce para las dos torres de
la iglesia, que hasta hoy perdura y será por toda la vida.
108
1949.- Para los propósitos se precisan fundar una organización
denominado “Sociedad Mutual Cultural de Huasicancha” con
fecha 29 de octubre en el año indicado, en el mes de morado
mientras recorre la procesión del Señor de los Milagros o
Crucificado de Pacha camilla, por las calles céntricas de la ciudad,
en los hombros de la Hermandad de Cargadores ataviados con
túnicas morados, las Hermanas Sahumad oras con sus hábitos del
mismo color , con velos blancas, con en cencíos y sahumerios en
las manos, la procesión es un mar de humanos, avanzan
deslizando los zapatos sobre el pavimento con el clásico palabras
Avanzan Hermanos y no faltan las palomillas, los choros
haciendo la suya los bolcillos de los devotos para su mal
provecho.
Afines del año 49 Institucionalmente transportan las
campanas, encabezado por el Primer Presidente Sr. Agustín Rojas
Ramos y su Junta Directiva, el Presidente hizo extensivo de la
Fundación de la Institución “Sociedad Mutual Cultural de
Huasicancha” la donación de las Campanas es a nombre de su
representada. A continuación Griceldo tiene una misión
importante en la Delegación, para la entrega del aporte material de
las campanas al pueblo, en la ceremonia se expresó con acierto y
vehemencia porque hizo entrega el fruto de su esfuerzo en poco
como hijos residentes.
El alcalde de más autoridades agradecieron a nombre del
pueblo, mientras las campanas antigua doblaban con sonidos
agudos y opacos, los comuneros en su totalidad se encontraban
alborozados de alegria, se hicieron presentes con estampas
folklóricas y orquestas típics a la competencia por barrios
109
la fiesta se prolongó pomposamente por toda la noche; me consta
todos los acontecimientos de este hecho, porque estuve presente
siendo un niño curioso.
Las campanas se encuentran desde aquella fecha colocada
en las torres de la Iglesia, tienen sonidos nítidos que rebotan los
ecos desde los cerros que rodean a la población y se percibe a la
distancia desde los pueblos vecinos. Se utiliza los toques para
asistir a las ceremonias religiosas, para las llamadas a las
asambleas, para salir a las faenas comunales, también cuando
llegan delegaciones o personajes importantes y doblan las
campanas con los sonidos de vuelos en memoria de alguien que ha
dejado de existir, en el momento del deceso, a los cinco, diez y
treinta días, igualmente cuando cumple un año de la muerte.
Es muy segura la comunidad al informarse del deceso, del
hijo predilecto mando redoblar las campanas en homenaje y
memoria de él en vida fue Griceldo Llacua gestor de aquella
obra, de igual manera a la memoria de su Señora esposa Basilia
Zárate, vale decir por el descanso eterno de ambos.
1950.- Incuestionablemente fue necesario cambiar la razón social
de la Institución fundada la mayoria de los socios opinaron, debe
ser corto y claro monbre de la primera entidad con sede en
laciudad de Lima.
Como fines y objetivos para con su pueblo tubieron una misió
de colaborar y contribuir en el desarrollo y progreso, por el hecho
de haber nacido en una comunidad campesina, con mucha honra
de ser los zorros huasicanchinos.
110
“Sociedad Mutua Cultural Huasicancha”, a falta de
concordancia de los términos. Que, en adelante se denomina
“ASOCIACIÓN UNIDAD CULTURAL DEPORTIVO
HUASICANCHA” Reconocida hasta hoy día por su trayectoria
Institucional, registrada con la fecha de fundación primigenia,
siendo sus asociados jóvenes en plenitud es necesario la práctica
del deporte, en consecuencia participan en la organización de
Campeonato de futbol inter Distrital del valle de Mantaro como
son:
Distritos de Pucará, Chupuro, Víquez, Chongos Bajo,
Chupaca (antes como distrito), Huayucachi, Sapallanga, el único
Distrito Huasicancha de la zona alta de Huancayo, en los
encuentros futbolísticos y en la Junta y deliberación de Delegados
trataban de marginar a Huasicancha, los pueblos del valle del
Mantaro, sin embargo no se doblegaban.
El equipo de Chongos Bajo se encontraba invicto por
espacio de seis años consecutivamente, en el encuentro Chongos
Bajo versus Huasicancha representada por la Institución Unidad
Cultural, ganó uno a cero con gol ejecutado por Mauro
Hinostroza, los perdedores protestaron airadamente aduciendo
posición adelantada, se armó una pelea, entre jugadores,
Dirigentes y Delegados, Griceldo repartía cabezazos, Mauro
puñetazos, Pedro Llacua a punta pies, total se convirtió en una
trifulca el campo deportivo, fue suspendido el encuentro.
La Delegación huasicanchina optó por retirarse, por motivo
de la confabulación de los pueblos del valle, testimonios de los
protagonistas.
111
BODAS DE PLATA DEL DISTRITO DE
HUASICANCHA
1955.- Con motivo de la celebración de los 25 años de su creación
política como Distrito del pueblo de Huasicancha, los hijos
residentes de los diferentes centros de trabajos Huancayo, Lima y
otras se constituirán por su propia convicción a la celebración de
sus BODAS DE PLATA 7 de Abril del año en curso, a la tierra
que vio nacer; en su mayoría fueron de la capital. Las
autoridades y los comuneros por cada barrios organizaron
estampas folklóricas de diferentes bailes; en la ceremonia central
se encontraban los hijos visibles, Elías Tácunan, Griceldo Llacua
hizo el uso de la palabras alusivo y homenaje al pueblo.
Motivo de atracción fue la organización Deportivo del
CAMPEONATO INTER DISTRITAL participaron los Distritos
Colca, Carhuagallanga, Chongos Alto y Huasicancha. La
selección deportivo del pueblo anfitrión estaba conformado por
los siguientes jugadores: Arqueros Pedro Barrionuevo
(Ashahuasha), Daniel Lázaro (Pachuchin) Capitán de la selección
y Back Central Marcelino Hinostroza V. (Amush), Teodoro De la
cruz (Bello), Primitivo Llacua, Amadeo Balvin, Silvino Martínez,
Daniel y Oswaldo De la cruz, Silvestre Pariona, Mamerto Anchi
manya, Santos Yaranga (Cachá) entrenador Mario Jacinto y
Santiago Jesús. La competencia fueron todos contra todos, durante
el juego le fabuleó un jugador de Colca porque está perdiendo 2 a
cero al Capitán Marcelino Hinostroza causando un corte profundo
en la pierna derecha, de inmediato fue atendido por el enfermero
Pedro Velásquez, sin duda, Huasicancha se coronó de campeón,
112
Al término del certamen los jugadores hizo la vuelta olímpica por
el perimetro del estadio encabezado por su capitán, él iba con el
trofeo entre manos cojeando por la herida, el publico gritaban
¡Marcelino Amush amush! Al son de la banda músico del pueblo.
Los perdedo-
res pidió la
revancha para
el 24 de Junio
en Carhuaca-
llanga, tam-
bién Huasi-
cancha salio
campeon.
Todo fue un
recuerdo glo-
rioso.
Despues de
esta hazaña
Deportiva re-
tornaron tra-
yendo el pre-
mio de ser
campeon un
juego camise-
tas de color
roja y blanca.
FOTO.- Del joven Marcelino Hinostroza Villavicencio a la
edad de 23 años, Back central y Capitan de la Selección de Hua-
sicancha de futbol, en sus Bodas de Plata de sus pueblo 7 de
Abril 1955.
113
Hermosa vista del pueblo de Huasicancha, Creación Política
como Distrito mediante Ley 68749 en la fecha 7 de Abril 1930.
Cuna de los que fueron en vida Griceldo Llacua Yaranga,
Marcelino Hinostroza Villavicencio y de los hijos Residentes.
114
1958.- El Homo Sapiens fueron nómades, sedentarios, emigrantes,
de manera emigré a la Capital a la edad de 18 años, frecuentaba en
las actividades, sociales, culturales y deportivos. En estas
organizaciones les veía a la primera persona activo, entusiasta,
bromista a Griceldo Llacua, en la temporada de verano la Unidad,
organizaba baile social de carnavales con marco de atracción de
Reinado, con motivo de recaudar fondos para la entidad, se realizó
en el local Ushua Surquillo; para el inicio de la fiesta, se encargó
en dar la bienvenida al público con frases elocuentes Griceldo y
actuó de maestro de ceremonia, embargado de emoción anunció
la coronación de la Reina Señorita Aurestela Jesús Yaranga, el
Presidente Sr. Bartolomé De la Cruz impuso la corona y entregó el
cetro a su majestad, el maestro de animación daba efervescencia,
alegría al ambiente con facilidad de sus palabras de locuaz.
Particularmente al escuchar la voz claro del que dio la
bienvenida y de locutor, quedé maravillado por el discernimiento
de sus palabras y el eco sonoro a través del megáfono, desde esta
fecha tuve admiración, aprecio y respeto al Sr. Llacua persona
visible de Huasicancha residente en Lima.
115
RETORNO Y REENCUENTRO CON SU PUEBLO
1960.- Una organización que continuará por siempre, en el marco
de reencuentro, hermandad, confraternidad año tras año. La
Asociación Unidad Cultural Huasicancha, organiza campeonato
de futbol Inter Institucional con sede en el pueblo de Huasicancha,
que queda por tiempo indefinido. Los Directivos y socios
fundadores de los eventos deportivos tuvieron una visión acertada
y práctico, proponiendo los fines y objetivos, de concentración de
los hijos residentes de los diferentes centros de trabajos, al año en
su tierra y pueblo donde nacieron, motivo de reencuentro y
acercamiento a su comunidad.
Para los efectos de la organización, en una reunión informal
tarde deportivo, en el pampón de tras del cuartel San Martín
Miraflores; dio la iniciativa el Sr. Griceldo Llacua Y. Aquí sus
palabras “Señores socios se me ocurre, por qué no viajamos
todos a Huasicancha para las fiestas patrias institucionalmente,
de paso organizamos campeonato de futbol” alguien dijo ya es
muy tarde estamos a mediados de mayo, otros dijo claro viajamos,
la mayoría están de acuerdo, preguntó Griceldo a los jugadores
“Que dicen jóvenes deportistas, seria emocionante fugar en
nuestro pueblo”
Todos contestamos positivamente, nos hallábamos presentes
Eduardo Iparraguirre, Cirilo Tácunan, Toledo Pomayay, el
Capitán Telesforo Jacinto, Esteban Cano H. Félix y Juan Yaranga
Cano, Pedro Tácunan, Jacinto Hinojosa,Mario Taipe Cano,
Eulogio Ramos B. Mamerto Anchimaya, Esteban Tácunan,
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y otros, yo jugaba de arquero por la Unidad, todos quedamos de
acuerdo, nuevamente Llacua intervino, Seño secretario tienes que
preparar oficios, para las autoridades del pueblo, yo preparo
para las Instituciones en Huancayo para Centro Cultural, y
acaba de fundarse otra Institución Centro Social de
Huasicancha, en la Oroya posible habrá otro equipo, podemos
llegar a seis equipos, del pueblo saldrá uno, los Reglamentos
para el campeonato prepararemos una comisión nos reuniremos en Petit Thouars el sábado en la tarde” todos nos retiramos
entusiasmados.
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PRIMITIVO LLACUA BARRIONUEVO
COMUNERO INTRÉPIDO Y GUAPO
Comunero intrépido, también sobrino de la hacendada por
parte de su padre Ricardo Llacua García, don Primitivo es
valiente, guapo, siempre tomó con interés y seriedad los asuntos
de la comunidad, durante su participación fue perseguido,
maltratado golpeado ejemplo por la comisión Inter Ministerial
con motivo del trato directo, fue encarcelado por tres veces en
diferentes cárceles, conformó en la Dirigencia para la
electrificación de los pueblos de la zona; es buen ganadero y
agricultor, muy caritativo, atento con las familias, personas
conocidos, ajenos y servicial.
En la segunda etapa de la reivindicación actuó relativamente
por cristalizar los objetivos, hoy tenemos en posesión la propiedad
margen derecha, aun con la mente por reclamar la totalidad de la
zona Antapongo margen derecha tendrá que ser realidad.
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