"
\
INSPIRASI ALAM DALAM KARYA SENI SERAMIK DI MALAYSIA
Nami Anak. Go
\
TP S81jana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian' ''',815 (Seni Halus) ",1174 2007 \"2007 \.,
\ \
\
. " {.Iusst rudmal M8KlUmat AKaaelllJ uNIYERSITl MALAYSIA SARAW~
Q4100 KOla SamarahaD
P.KHIDMAT MAKLUMAT AKADEMIK UNIMAS
1111/111 ""III/ r" 111111 III1000166882
INSPIRASI ALAM DALAM KARYA SENI SERAMIK DI MALAYSIA
NAMIANAKGO
Projek ini merupakan salah satu keperluan untuk Ijazah Sarjana Seni Gunaan dengan Kepujian
( Seni Halus )
Fakulti Seni Gunaan dan Kreatif
UNIVERSITI MALAYSIA SARA W AK 2006
UNIVERSITI MALAYSIA SARA W AK
BORANG PENGESAHAN STATUS TESISI LAPORAN
JUDUL: Inspirasi Alam Dalam Karya Seni Seramik di Malaysia
SESI PENGAJIAN : 2004 I 2007
Saya , NAMI ANAK GO mengaku membenarkan tesisl Laporan * ini disimpan di Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dengan syarat-syarat kegunaan berikut:
1. Tesisl Laporan adalah hakmilik Universiti Malaysia Sarawak 2. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat
salinan untuk tujuan pengajian sahaja 3. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat
pendigitan untuk membangunkan Pangkalan Data Kandungan Tempatan 4. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat
salinan tesisl laforj ini sebagai bahan pertukaran antara institusi pengajian tinggi
5. * sila tandakan "
D SULIT
D TERHAD
D TIDAK TERHAD
~ahkan,
. ~an penye1i::== Tarikh: 7 MEl ).001 Tarikh: ~c>t1 ~'}-
Alamat T etap : Rumah Jandang, Bukit Dinding, 96400 Mukah, Sarawak.
Catatan: * Tesisl Laporan dimaksudkan sebagai tesis bagi ljazah Doktor Falsafah, Sarjana dan Sarjana Muda * Jika Tesisl Laporan ini SULIT atau TERHAD, sila lampirkan surat daripada pihak berkuasal
organisasi berkenaan dengan menyatakan sekali sebab dan tempoh tesisl laporan ini perlu dikelaskan sebagai SULIT atau TERHAD.
11
Projek bertajuk IDSpirasi Alam Dalam Karya SeDi Seramik di Malaysia telah disediakan oleh Nami aDak Go dan telah diserahkan kepada Fakulti Seni Gunaan dan Kreatif sebagai memenuhi syarat untuk Ijazah Srujana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian ( Seni Halus ).
Diterima untuk diperiksa oleh :
~~------:==>==-Awangko' Hamdan bin Pengiran Arshad
III
,......
I
PENGHARGAAN
Oengan kesempatan ini, saya ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan
kepada:
i) semua pensyarah Progaram Seni Halus terutamanya Encik Awangko'
Hamdan Pengiran Arshad, selaku penyelia saya, dan juga kepada Encik Yakup Mohd.
Rafee, Encik Wan Jamarul Imran Wan Abdullah Thani, Encik Zulkalnain Zainal Abidin
dan Encik Anuar Ayob atas segala tunjuk ajar yang telah diberikan sepanjang saya
menjadi pelajar Program Seni Halus di UNIMAS,
ii) ibu dan ayah, adik beradik serta seluruh kaum keluarga yang tidak
putus-putus memberikan dorongan dan semangat,
iii) rakan-rakan seperjuangan terutamaya Mala, Ijan, Tay, Ira, Lan, Fiza
dan semua pelajar FSGK atas segala bantuan dan pertolongan selama tiga tahun ini serta
iv) semua yang terlibat secara langsung ataupun tidak langsung dalam
menjayakan projek tahun akhir ini.
Jasa kalian semua akan saya kenang selama-Iamanya dan saya berdoa agar kalian
sentiasa mendapat keberkatan yang abadi dari Tuhan.
IV
l
,.....
r
KANDUNGAN
lsi Kandungan
Halaman Tajuk
Borang Pengesahan Status Laporan
Pengesahan dan Tandatangan Penyelia
Penghargaan
ladual Kandungan
Abstrak
Abstract
BAB 1 Pengenalan
1.1 Pendahuluan
1.2 Definisi
1.3 Kenyataan Masalah
1.4 Hipotesis
1.5 Objektif
1.6 Skop Kajian
BAB 2 Metodologi Penyelidikan
2.1 Pendahuluan
2.2 Pendekatan Kajian
V
•
t'usa, Khidmal lVlaKlUmat AkaQ{ UNIVERSITI MALAYSIA SARA'"
041,()() l<ntl:! Samarahan
Mukasurat
11
III
IV
V-VI
V11
Vlll
1 - 3
4
5
6
7
8
9
9 - 10
,.... ,..
i
.1
l
2.3 ladual Mingguan Ke1as 10
2.4 Kajian Lepas 11 - 14
2.5 Kesimpulan 15
BAB 3 ALAM DALAM KESENIAN, KESUSASTERAAN DAN KRAFTANGAN
3.1 Pengenalan
3.2 Kesenian
3.3 Kesusasteraan
3.4 Kesimpulan
BAB 4 KARYA PERIBADI
4.1 Konsep dan Idea
4.2 Pengolahan Bahan dan Teknik
4.3 Proses KeIja
4.4 Wama
4.5 Pembakaran
4.6 Olahan dan Gaya Persembahan Karya
4.7 Kesimpulan
BIBLIOGRAFI
RU1UKAN
16
16 - 20
21 - 23
24
25 - 28
29
30 - 33
33
34
35
36 - 37
VI
,......
I
ABSTRAK
Pengaplikasian unsur alam ke dalam karya seni sudah begitu sinonim dengan
senario seni tampak di Malaysia. Pelbagai pendekatan yang digunakan bagi
menyampaikan mesej kepada penonton termasuk melalui bidang seramik. Keindahan dan
keunikan unsur alam serta perkaitan yang kuat di antara alam dan kemanusiaan
menjadikan pengkarya lebih gemar berkarya dengan berinspirasikan unsur-unsur ini.
VB
,......
ABSTRACT
Employing the elements ofnature into the artworks seem to be synonymous in the
visual art scene in Malaysia. Many artist with their various approaches had tried to
convey their message through to the audience, and ceramics is among one ofthem. The
fondness in manipulating these elementji-om our beautifit! nature has greatly inspired the
artist in the creation ofthe body ofher clay images.
Vlll
..
BABI
PENGENALAN
1.1 Pendahuluan
Istilah seramik, menurut George Savage dan Harold Newman dalam buku An
Illustrated Dictionary ofCeramics ialah:
... the broad term of all objects made o.f.fired clay. Principal divisions are earthenware.
stoneware and porcelain. each category being distinguished by the fact that it is .fired at a
temperature higher than the preceding one. The word is derived from the Greek word
keramikos ('ofpottery),form on keramos ('potter's earth ').....
Menurut A S Hornby dalam buku Oxford Advanced Learner's Dictionary of
Current English, istilah seramik didefmisikan sebagai : I
...ceramic - a pot or other object made of clay that has been made permanently hard by
heat.
Kamus Dwibahasa pula mendefmisikan seramik sebagai kes yang berkenaan
dengan tembikar.
Walaupun terdapat pelbagai defmisi yang diberikan terhadap istilah seramik, tetapi
dapat dirumuskan bahawa seramik merupakan apa-apa objek yang diperbuat dari tanah
liat yang pelbagai jenis yang kemudiannya dibakar pada suhu yang tinggi untuk
mengekalkan bentuknya.
Keunikan bahan yang digunakan untuk menghasilkan karya seramik iaitu tanah liat
memang tidak dapat dinafikan. Susan Peterson sendiri dalam bukunya The Craji and
Art ofClay turut mengaku bahawa:
... the unique difficulty for the clay artist that with this material more than any
other. it is impossible to see the end at the beginning. In other media, you can see the
paint or ink as it is laid down, you can look at the metal as you weld or the marble as
you carve, and watch the work develop; it doesn't change and you always have an
a}1l'Qreness of its look. Clay looks very d(fferent in every state: fat and soji and wet in
the plastic state, waxy and cheese-like when leather-hard, lighter in color and chalky
in the bone-dry state.
Pelbagai idea yang menjadi inspirasi para artis untuk diaplikasikan dalam karya
seramik. Pemilihan inspirasi berkenaan berdasarkan sebab-sebab tertentu, bergantung
I
kepada diri pengkarya. Pengkaji telah memilih untuk menjadikan alam sebagai
inspirasi dalam berkarya disebabkan pengalaman hidup pengkarya yang berasal dari
keluarga petani. Pengkaji sering mengikut keluarga pergi ke hut an mencari rotan dan
juga ke sawah ketika musim menanam padi. Dari situ, pengkaji dapat menikmati
sendiri keindahan alam ciptaan Tuhan. Dalam bukunya yang bertajuk Design Through
Discovery: An Introduction to Art and Design, Majorie Elliot Berlin mengatakan:
... the inspired designer observes the universe with sensitivity, absorbing
impressions from every experience. These impression may enter into the subconciOlls mind like
cells that divide and re-combine to form new entities, sometimes germinating for years before
they become part ofa creative effort.
2
Sawah padi milik keluarga pengkaji .
Kawasan hutan berdekatan rumah pengkaji .
Dalam menjalankan kajian ini, pengkaji merujuk kepada beberapa orang artis
Malaysia yang pernah menghasilkan karya berinspirasikan alam. Contohnya, Dr. Siti
Zainon Ismail, Awangko' Hamdan Pengiran Arshad, Sylvester W.Jussem, Rozana
Omar, Mohd.Radzi Ismail,sekadar menyebut beberapa nama.
3
1.3 Definisi
Impirasi alam dalam karya seni seramik di Malaysia merupakan satu kajian yang
ingin mengupas tentang pengkarya-pengkarya seramik yang menjadikan alam sebagai
inspira i dalam berkarya.
Istilah inspirasi, menurut Kamus Dewan, membawa pengertian ilham. Inspirasi ini
akan menjadi subjek utama yang akan diketengahkan dalam karya kelak.
Menurut Kamus, istilah alam didefmisikan sebagai:
...all the plants, animals and things that exist in the universe that are not
made by people.
Dalam kajian ini, pengkaji menjadikan alam sebagai inspirasi. Alam yang menjadi
pilihan pengkaji termasuklah flora dan fauna yang kemudiannya diolah semula untuk
memastikannya sesuai dengan isu yang ingin disampaikan oleh pengkarya
Pengambilan inspirasi berkenaan tidak kira dari segi bentuk, rupa, wama dan tekstur
yang mempunyai nilai-nilai estetika.
Karya seni atau artwork, menu rut OxJord Advanced Learner's Dictionary oj
Current English, bermaksud:
...a work ofart, especially one in a museum.
4
1.4 Kenyataan Masalah
1.4.1 Inspirasi alam dalam karya seni seramik merupakan satu kajian yang melihat
kepada pengaplikasian hidupan alam semulajadi dalam karya artis tempatan yang
menggunakan bahantara seramik.
1 :4.2 Mendokumentasikan hidupan alam semulajadi seperti flora dan fauna yang
menjadi warisan dari zaman ke zaman, yang kian pupus, dengan menggunakan
pendekatan kesenian.
1.4.3 Kekurangan buku yang mengandungi karya-karya art is tempatan terutama karya
artis seramik yang menggunakan inspirasi alam dalam berkarya.
5
1.5 Hipotesis Kajian
Dalam kajian, pengkaji mengandaikan bahawa keindahan estetika yang terdapat
dalam alam sememangnya mempunyai daya tarikan yang unik untuk diaplikasikan
dalam karya seni tidak kira dari segi bentuk, wama dan tekstur yang dimilikinya.
Maksudnya, karya berinspirasikan alam yang diaplikasikan melalui bidang seramik
merupakan subjek yang popular kepada artis dalam menyampaikan sesuatu mesej
kepada masyarakat.
Pengkaji berharap agar kebenaran andaian ini dapat dibuktikan untuk memastikan
mesej yang hendak disampaikan dapat diterima oleh penonton.
6
1.6 ObjektifKajian
Dalam proses penyelidikan , terdapat dua jenis objektif kajian . Objektif yang
pertama ialah objektif umum yang merujuk kepada objektif utama yang ingin dikaji
oleh pengkarya . Objektif yang kedua ialah objektif khusus iaitu perkara-perkara yang
ingin di kaji oleh pengkarya yang berkaitan dengan objektifumum bagi mengukuhkan
lagi kualiti hasil kajian .
Objektif utama pengkarya memilih subjek ini untuk dijadikan bahan kajian adalah
untuk mendedahkan keindahan nilai estetika , misalnya dari segi bentuk dan tekstur ,
yang terdapat pada alam sekitar melalui bidang seramik. Hal ini disebabkan negara kita
, Malaysia, memiliki pelbagai hidupan alam yang begitu unik. Contohnya , periuk kera
mempunyai bentuk yang membulat pendek dan ada juga yang memanjang. Pengkarya
menganggap bahawa pengkajian ini merupakan satu penghargaan terhadap anugerah
Tuhan.
Objektif khususnya pula adalah ;
i) menilai sebab alam sering dijadikan inspirasi dalam berkarya,
ii) menunjukkan kekuatan media yang digunakan iaitu tanah liat dan teknik yang
dipratikkan ketika berkarya,
iii) dan mengkaji sekurang-kurangnya lima orang artis Malaysia yang terlibat
dalam ruang lingkup kajian pengkaji.
Pengkaji berharap agar objektif-objektif dapat dicapai sebagaimana yang
sepatutnya.
7
1.7 Skop Kajian
Dalam kajian ini, pengkaji menghadkan ruang kajian terhadap karya artis
seramik di Malaysia di samping membuat rujukan dan perbandingan kepada karya artis
seramik di luar negara. Hal ini bermaksud, pengkaji hanya mengkaji artis seramik di
. Malaysia yang menghasilkan karya seramik yang berteraskan inspirasi alam. Dalam
rnasa yang sarna, pengkaji turut menjadikan artis seramik luar negara sebagai rujukan
sarna ada dari segi teknik atau gaya penyampaian karya.
8
BAB2
METODOLOGI PENYELIDIKAN
2.1 Pengenalan
Bab kedua ini membincangkan tentang kaedah yang digunakan dalam penyelidikan
bahan kajian. Kaedah yang diaplikasikan adalah dalam bentuk kualitatif iaitu rujukan
terhadap data-data yang berkaitan dengan kajian, perancangan kajian yang sistematik
(jaduaJ) dan peninjauan terhadap kajian-kajian lepas (literature review).
2.2 Pendekatan Kajian
Menurut Loftland and Loftland (1984), kaedah penyelidikan secara kualitatif
bermaksud:
... it involves methods ofdata collection and analysis that are non quantitative.
Kaedah ini memerlukan pengkaji untuk mengumpul data-data yang berkaitan dengan
kajian. Data-data ini kemudiannya di analisa semula untuk disesuaikan dengan
kandungan kajian pengkaji.
Data-data yang dikumpul adalah melalui data sekunder. Pengumpulan data
sekunder adalah dengan pembacaan buku-buku, majalah dan jurnal. Perolehan data
berbentuk gambar dan rujukan melalui internet turut membantu.
Selain itu, pengkaji turut mendapat maklumat melalui pengkajian terhadap karya
artis-artis di Malaysia dan luar negara yang terlibat dalam ruang kajian pengkaji.
Pemerhatian sebegini dapat membantu pengkaji untuk berkarya kelak.
Keseluruhan data yang telah dikumpul diubah mengikut kesesuaian kandungan
kajian dan disusun mengikut kronologi yang betul. Hal ini bagi memastikan data-data
9
berkenaan tidak berulang. Seterusnya, pengkaji mengaplikasikan data-data dalam
bentuk visual (karya).
2.3 Jadual Mingguan Kelas
Minggu Aktiviti
1 Perjumpaan mingguan
2 Penghantaran tajuk
3 Perbincangan dengan penyelia
4 Perjumpaan mingguan
5 I Perjumpaan mingguan
6 Lawatan ke Kuala Lumpur
7 Perjumpaan mingguan ,
8 Cuti pertengahan semester
9 Perjumpaan mingguan
10 Perbincangan dengan penyelia
11 Perbincangan dengan penyelia
12 Perjumpaan mingguan
13 Perjumpaan mingguan
14 Perjumpaan mingguan
15 Perjumpaan mingguan
10
2.4 Kajian Lepas
Kajian lepas merupakan salah satu teknik yang digunakan ketika menjalankan
kajian ini. Kaedah ini memerlukan pengkaji untuk merujuk kepada karya artis-artis
yang berkaitan dengan ruang kajian. Pemilihan berkenaan tidak kira dari segi konsep,
idea atau media yang digunakan oleh art is berkenaan.
Karya Siti Zainon Ismail yang bertajuk Dari Taman seperti di bawah
mengetengahkan idea yang sarna dengan pengkaji iaitu inspirasi alamo Beliau
mengambil inspirasi dari sebuah taman untuk diaplikasikan dalam karya. Walaupun
beliau menggunakan gerlis, beliau masih mengekalkan warna asal pada unsur alam
yang beliau gunakan seperti warna daun. Susun atur karya yang betul dan menarik
mampu mengindahkan lagi karya ini
Siti Zainon Ismail Dari Taman 1993 - 1995 Clay Mixture
Bumi-Mu yang terhampar Mengental dan menumbuh Akar-akar menjalar Ranting, daun, buah-buahan Menyubur Air beriak gelombang Di sungai dan lautan Ikan dan lokan bermainan Aroma yang memberi kesegaran Kasih menyatu in~atan.
11
Awangko' Hamdan Pengiran Arshad merupakan seorang pensyarah di UNIMAS
yang menggunakan seramik sebagai bahantara untuk berkarya. Beliau mengetengahkan
pengalaman hidup beliau ketika kanak-kanak mahupun remaja serta ketika beliau
mengembara di hutan-hutan. Di kesempatan ini, beliau mengamati isi alam dan
seterusnya mengaplikasikannya menerusi karya seni.
Awangko' Hamdan Pengiran Arshad Spiritual Landscape 1 Stoneware, terra sigilatta, reduction firing
The sense and power of a place is what i have seek for in my work. I believe that
there is another realm of reality that corresponds to our physical world-something
different. My approach to creating ceramic art has been profoundly shaped by years of
experience living and travelling throughout the vast region of sh~fiing tropical rainforest,
shifting shores and endless mangrove swamps. The enormity and physical complexity of
this terrains are awesome and the experience o.fien overwhelming, I visualize my
environment as an assemblage of geographies, events and visuals-physical, biological,
sonic.
12
Rozana Musa Mohd. Radzi Ismail Melentur Buluh Biar DaTi Rebung I SUbUT Laut Tanah Liat Seramik 2003 2004
Area seramik bergerlis Rozana Musa ini telah dipamerkan dalam Pameran Terbuka
2004 yang dianjurkan oleh Galeri Shah Alam dan telah terpilih sebagai salah satu karya
yang menerima Anugerah Intensif dalam pameran berkenaan. Beliau telah memilih
peribahasa Melayu sebagai tajuk karya ini iaitu Melentur Buluh Biar Dari Rebung
sesuai dengan sifat tanah liat yang mudah dilentur ketika masih lembap. Begitu juga
dengan sahsiah dan keperibadian individu yang sepatutnya dibentuk sedari masih
kanak-kanak. Rebung sememangnya seringkali dijadikan subject matter sarna ada
dalam seni mahupun kraftangan.
Selain daripada karya Rozana Musa, karya seramik Mohd. Radzi Ismail turut
dipamerkan dalam Pamera Terbuka 2004 anjuran Galeri Shah Alam. Karya ini
menjadikan hidupan alam laut sebagai inspirasi berkarya. Beliau begitu mengagungkan
keindahan alam laut yang sukar dilihat, kecuali mereka yang mempunyai keberanian
yang tinggi untuk menyelam ke dasar sana. Hal ini dapat diperhatikan melalui bentuk
hidupan laut yang beliau aplikasikan ke dalam karya beliau ini.
13
Faridah Mohd. Yusof Angelica Pozo Natural Architecture Series I Shrine To The Seasonal Salad Stoneware Terracotta, glass, wood 2003
Faridah Mohd. Yusofmerupakan salah seorang artis wanita yang bergiat aktif
dalam bidang seni seramik. Penghasilan karya seramik oleh beliau mampu membuka
ruang kepada karya-karya berbentuk tiga dimensi memperlihatkan keindahan dan
keunikannya. Karya beliau di bawah ini bersubjekkan karangan laut menampakkan
aspek jalinan yang diolah dan dituris dengan teliti. Memang tidak dinafikan
penglibatan dalam bidang seramik memerlukan seseorang untuk bersabar kerana tidak
semua karya yang dihasilkan berjaya terutama semasa melalui proses pembakaran.
Selain daripada artis tempatan, pengkarya turut merujuk kepada artis luar negara
iaitu Angelica Pozo. Kebanyakan karya beliau menggunakan alam sebagai subjek
seperti bunga, sayur, buah-buahan, lanskap, pemandangan dan sebagainya. Subjek
subjek ini diolah dengan begitu kreatif walaupun hanya dalam bentuk dua dimensi.
Melalui subjek berkenaan terselit unsur-unsur seperti femininisme, sensuality dan
perkembangan semangat kesedaran beliau sendiri.
14
2.5 Kesimpulan
Kaedah kajian yang bersesuaian serta perancangan kajian yang tersusun
menjanjikan hasil kajian yang sernpurna. Kepincangan pada salah satu aspek akan
menimbulkan kecacatan pada keseluruhan kajian dan hasilnya kelak. Oi samping itu,
rujukan terhadap karya-karya yang telah sedia ada turut diperlukan agar idea yang
dipersembahkan setanding malah melampaui sempadan seni yang wujud pada masa
kini. Adunan pelbagai aspek seperti ini pasti mampu menghasilkan karya seni yang
mantap, bukan sahaja pada hasilnya kelak malah dari segi konsep dan idea yang
dipersembahkan.
15