El liberalismo político 3El liberalismo político 3
Comentario a las tesis de John Rawls
El liberalismo político John RawlsEl liberalismo político John Rawls
ContenidoContenido
Consenso traslapado: régimen constitucional, estabilidad y legitimidad
Acuerdos políticos y Constitución Principios liberales Lo justo e ideas del bien La razón pública
IV. Consenso traslapadoIV. Consenso traslapado
Las doctrinas razonables suscriben la concepción política dominante, cada una desde su punto de vista, cuando los requisitos de justicia no entran en demasiado conflicto con los intereses esenciales de los ciudadanos.
Régimen constitucionalRégimen constitucional
1º. Personas en estructura básica
La ciudadanía se ejerce dentro de supuestos legales
Los puntos de vista personales no se refuerzan utilizando el poder político
2º. La autoridad siempre es coercitiva
Coerción tiene el marco de la ley
El acceso a la libertad, igualdad de oportunidades y reciprocidad económica están basados en el mutuo respeto de los ciudadanos
EstabilidadEstabilidad
• Se adquiere sentido de justicia
• Se cumplen acuerdos
Instituciones justas
• Resolución democrática• No interferencia
doctrinas particulares
Consenso traslapado
Legitimidad de autoridad políticaLegitimidad de autoridad política
1º. Elaborar y aplicar concepción política
La justicia como imparcialidad debe ganarse el apoyo de cada ciudadano para obtener la legitimidad
2º. Encontrar métodos para persuadir aplicación
La justicia como imparcialidad resiste las tendencias normales de la injusticia. Se consolida por la motivación adquirida en instituciones justas
Consenso traslapadoConsenso traslapado
1º. Abandonar esperanza de llegar a una comunidad política con una sola doctrina comprensiva
2º. El objeto del consenso es un asunto moral fundado en una concepción moral dentro de un pluralismo razonable
3º. La distribución del poder no le resta fuerza al consenso
Acuerdos políticos razonablesAcuerdos políticos razonables
Demostrables: no verdades religiosas, filosóficas o morales
No demostrable Tolerancia
Concepciones políticas no necesitan ser comprensivasConcepciones políticas no necesitan ser comprensivas
Algunos sostienen que la política se basa en principios y valores
Pero NO todos los principios y todos los valores
Pluralismo razonablePluralismo razonable
Mutuo respeto entre los ciudadanos considerados libres e iguales
Acuerdo entre los valores compartidos lo más inclusivo para un razonable consenso traslapado
Constitución: consensoConstitución: consenso
• Modera rivalidad• Resuelve disputas
Procedimiento electoral
• Límites de libertades• Consideración de básico
Acuerdo derechos básicos
• Regula generalmente• No todas las instituciones
Instituciones de interés político
Principios liberalesPrincipios liberales
1º. Fijan contenido derechos y libertades con prioridades dentro de pluralismo razonable
2º. Razón pública que implica aplicación del sentido común y ciencia
3º. El éxito por el buen funcionamiento da confianza en el futuro
Bases del consenso traslapadoBases del consenso traslapado
Pluralidad favorece representación de intereses más diversos
Convocatoria amplia favorece elaboración doctrinal con caracterizas razonables
La revisión judicial ayuda a la profundidad del debate constitucional
V. Prioridad de justo y bienV. Prioridad de justo y bien
¿Cómo se puede utilizar la idea de bien dentro de una posición política?
¿Si la justicia impone límites permisibles, cómo puede tener prioridad?
Concepción política de justicia
Cultura política de
una sociedad
Concepción política no
implica doctrina
comprensiva
Estructura régimen
constitucional
Prioridad de lo justoPrioridad de lo justo
El bien como racionalidadLos bienes primariosConcepciones comprensivas del bien Idea de las virtudes políticasUna sociedad ordenada con idea del
bien
Entendimiento públicoEntendimiento público
Definidas exigencias que los ciudadanos pueden reclamar
Forma en que dichas reclamaciones deben ser realizadas
Lista básica de bienes primariosLista básica de bienes primarios
1) Derechos y libertades básicas 2) Libertad de desplazamiento y libertad de
ocupación en marco de oportunidades 3) Poderes y prerrogativas de puestos en
instituciones políticas y económicas básicas 4) ingresos y riqueza 5) Prestigio: reconocimiento público y
aceptación de principios de justicia
Límites de lo practicableLímites de lo practicable
Kenneth J. Arrow (1921) Nobel 1972 Economía
Teorema de lo imposible
Si se ofrece derecho abierto, la variabilidad en los gustos es tan grande que resulta imposible satisfacer a todos (ejemplo: salud en nutrición)
Límites de lo practicableLímites de lo practicable
Amartya Sen (1933) Nobel 1998 Economía
Teoría de la elección
Para conseguir metas cada persona tiene diferentes capacidades y por lo tanto, los medios son diferentes
Variaciones en las personasVariaciones en las personas
1) capacidades y habilidades morales e intelectuales
2) capacidades y habilidades físicas, enfermedad, accidentes y naturales
3) concepción del bien 4) gustos y preferencias
¿Quién está arriba o debajo de línea?¿Quién está arriba o debajo de línea?
¿Quién fija la línea?
Los bienes primarios como necesidad de los ciudadanosLos bienes primarios como necesidad de los ciudadanos
Esquema de libertades básicas equitativas y de oportunidades justas garantizado por estructura básica que asegure a todos los ciudadanos el desarrollo apropiado y el ejercicio pleno de sus dos poderes morales y una participación justa en los medios generales esenciales para promover sus concepciones (permisibles) del bien
NeutralidadNeutralidad
El Estado no promoverá una concepción del bien
No favorecerá ninguna doctrina comprensiva
No facilitará aceptación de concepción política cualquiera
LacismoLacismo
Fondos públicos: no sectarismoFondos públicos: no sectarismo
La educación con fondos públicos debe tener una clara posición neutral, basada en el sentido común y la ciencia
PlenitudPlenitud
La concepción política de la justicia suscrita por el consenso traslapado satisface los criterios razonables de reflexión crítica confirmados por la participación cuidadosa de una ciudadanía reflexiva
VI. La idea de la razón pública VI. La idea de la razón pública
La razón pública es una fuerza intelectual y moral de dirigida a generar las prioridades y decisiones que afectan a la sociedad
Concepto de la razón pública
Razón de lo público:
la ciudadanía
Objeto: bien
público
Naturaleza: contenido público
Legitimidad liberalLegitimidad liberal
Ciudadanía
La relación política es una relación de personas en la estructura básica de la sociedad en la que nacieron y normalmente vivirán su vida
Poder político
Poder coercitivo de ciudadanos libres e iguales que forman parte de un cuerpo colectivo bajo un régimen democrático
Límites de razón públicaLímites de razón pública
Cada ciudadano debe poder explicar la actuación de otro ciudadano en un marco político
El poder tiene que ser limitado para permitir una concepción de justicia política
Preferencia e intereses son la base de la actuación de la ciudadanía
DiferenciasDiferencias
Razón pública
Una razón Busca ordenar vida social Aceptación condicionada
por la ciudadanía La autoridad no puede
evadirse
Razones no públicas
Muchas razones Trasfondo cultural Persigue rechazo o
aceptación incondicional La autoridad particular
puede objetarse
Contenido de la razón públicaContenido de la razón pública
Principios sustantivos de justicia para la estructura básica
• Libertades para todos, igualdad de oportunidades, reciprocidad económica y bien común
Directivas de indagación
(procedimientos)
• Virtudes políticas, razonabilidad y sentido del deber
• Cumplimiento de acuerdos
Fundamentos constitucionalesFundamentos constitucionales
Principios de estructura y proceso político Elementos esenciales de libertades básicas Verificar si se aplican El acuerdo general sobre un asunto público
es posible de ser alcanzado
Principios de constitucionalismoPrincipios de constitucionalismo
1º. Distinguir entre poder constituyente y ordinario
2º. Distinguir entre ley constitucional y ordinaria 3º. Principios esenciales permiten el gobierno 4º. La voluntad democrática razonada se apoya en
principios constitucionales 5º. La autoridad se ejerce de manera conjunta
entre los diversos poderes
La corte constitucionalLa corte constitucional
Cuando interviene en una controversia, los ciudadanos enfocan el punto a discutir sobre los fundamentos constitucionales
Al final se trata de un asunto de votación
VotaciónVotación
Los ciudadanos deben poder explicar unos a otros sus votos: razonabilidad
La razón públicaLa razón pública
Complemento apropiado de una democracia constitucional, cuya cultura seguramente estará marcada por la pluralidad de doctrinas comprensivas razonables. Es particularmente importante en el poder judicial
VII. La estructura básica como objetoVII. La estructura básica como objeto
El primer objeto de la justicia es la estructura básica de la sociedad; a saber, la manera como encajan las instituciones sociales más importantes asignando derechos y deberes fundamentales
Neoliberalismo ausenteNeoliberalismo ausente
Se aplica a mundo privado: negocios, lucro y cálculo económico
Piensa al Estado como asociación privada pero siempre se necesita de un acuerdo político para la sociedad, no de un negocio
Trasfondo estructura: justiciaTrasfondo estructura: justicia
Mercado necesita de efectiva libertad para contratación (no aprovechar necesidad)
Se puede minar la justicia de condiciones iniciales: monopolio
Son necesarias las reglas mínimas que garanticen la justicia en los negocios
Se necesitan instituciones que aseguren las reglas de funcionamiento
Administración de desigualdadesAdministración de desigualdades
La estructura básica la permite sólo si posibilitan una cooperación social exitosa
Las expectativas deben ser generales y derivar incentivos
Pacto inicial es hipotéticoPacto inicial es hipotético
Naturaleza socialNaturaleza social
No se puede renunciar a vivir
en sociedad
Se obtiene lo contribuido y lo personalmente
deseado
Personas morales, libres e
iguales
Desigualdad socialDesigualdad social
No depende de la injusticia sino necesita ajustes necesarios en todo momento para permitir la libertad política para todos, la justa oportunidad y los límites basados en la estabilidad y la envidia excusable (límites relacionados con el respeto a sí mismo)
Objeciones a pacto socialObjeciones a pacto social
La estructura básica de la sociedad no depende de aceptación de personas
El Estado reconoce deseos independientes de las personas
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770-1831)
Posiciones de RawlsPosiciones de Rawls
Las personas morales y libres sostienen a la sociedad
Participan en la regulación de las instituciones básicas de la sociedad
Soberanía popularSoberanía popular
VIII. Las libertades básicas y su prioridadVIII. Las libertades básicas y su prioridad
En toda la historia del pensamiento democrático el foco principal ha sido lograr ciertas libertades específicas y ciertas garantías constitucionales
Sistema de libertades básicasSistema de libertades básicas
Consideradas aisladas, las libertades chocarán unas con otras, por eso se demanda la elaboración de un sistema
Bienes primariosBienes primarios
Libertades básicas: pensamiento, conciencia etc.
Libertad de libre desplazamiento y ocupación
Poderes y prerrogativas de los cargos Ingresos económicos y riqueza Bases sociales del respeto a sí mismo
Las libertades deben ser realesLas libertades deben ser reales
La efectividad de las garantías y libertades declarada en la constitución deben estar asegurada
FINFINEl liberalismo político