La ponencia
• Agradecimientos
• Coordinadores: Inés García y Oriol Salvador
La ponencia
• Desarrollo de la sesión
– Tratadística e historia de la esgrima• Causas del auge de la esgrima como fenómeno de autodefensa• Tratadística peninsular y comparación con obras foráneas (siglos XV a XIX)
– La práctica de la esgrima• Sistema de maestros de armas• Maestros de armas. ¿Quiénes son?• Los entornos de práctica: palenques y salas de esgrima.
– El espectro social de la espada• Legislación y porte de armas. ¿Quiénes y cuando?• El duelo y la retórica del honor• Los lances de cuchilladas
• Duración aproximada: – 1 hora 40 minutos + turno de preguntas de 20 minutos.
Historia de la esgrima
• Razones del auge de la esgrima civil
– A finales del siglo XV: popularización de la espada como herramienta de autodefensa.• Hasta entonces símbolo de la nobleza.
• Causas del auge
– Proceso de consolidación del estado moderno
– Auxiliar a las fuerzas del orden
– Portar armas en viajes / el campo.
– Interés del mundo estudiantil
– Crisis a comienzos del XVI y movimientos insurreccionales
– Zonas conflictivas, centros urbanos y capitales
– Cambios en los campos de batalla europeos, la espada como símbolo del oficio militar
Christoph Weiditz,“Alguacil a caballo”, 1529
Historia de la esgrima
• Mito del origen español de la esgrima
– Aún hoy constituye un eslogan de referencia en el ámbito de la esgrima deportiva.
– ¿Por qué?• Historicismo “revival” finales s.XIX e inicios del XX• La cita se repite en obras clásicas como “Old swordplay”
de Hutton (1892) o la “Bibliografía e historia de la Esgrima Española” de Enrique de Leguina. (1904).
– En realidad, hay grandes semejanzas con las tradiciones bajomedievales• Vidal Mayor (siglo XIII)• Gómez Dorado y las panoplias a comienzos del XVI• Pietro Monti (1509) y Marozzo (1536) se enmarcan en
la misma tendencia.
Miniatura del “Vidal Mayor”, 1247-1252l
Historia de la esgrima
• La esgrima geométrica y la escuela de la verdadera destreza
– Camilo Agrippa (1553), una nueva esgrima• Uso de la espada civil, la ropera• Una nueva terminología• Geometría del movimiento, filosofía y medicina• Matemáticas y física como lenguaje universal• La nueva arquitectura rescata obras de Euclides
– Jerónimo Sánchez de Carranza “De la filosofía de las armas” (1582)• Creación de un lenguaje universal para el combate a través de la geometría• Pacheco asienta la nueva escuela• Principios de la nueva escuela:1. Descomposición del hombre y el arma en líneas y grados
2. Círculos propio y ajeno
3. Movimiento de la mano y arma descompuesto
4. Necesidad de controlar la hoja del contrario (atajo)
– El nuevo sistema tiene impacto en el extranjero• Federico Ghisliero (1582)
• Diogo Gomes de Figueiredo (1628)
• Gerard Thibault, “Academie de L’espée” (1630)
Historia de la esgrima
• Epígonos de la destreza y nuevos enfoques
– Edad de oro de la esgrima (1650-1730)– En España la base sigue siendo la destreza:
• Díaz de Viedma (1640), Miguel Pérez de Mendoza (1675), Ettenhard (1675) y Tamariz (1696)
• “Reducir las explicaciones” entraña dificultades• Inclusión de otras ciencias (medicina o filosofía)
– Concepción mecanicista en Hobbes (1650)• El asunto del tiempo y el ritmo
– Descartes y la importancia de las pasiones (1649)• Cinco pasiones primitivas (Admiración, amor, odio, deseo,
alegría y tristeza)• Enfrentar entrenamiento al instinto
– Lórenz de Rada y “Nobleza de la espada” (1705)• Una nueva forma de explicar el movimiento• Pero sigue siendo euclidiano• La escuela española muestra signos de monolitismo
Historia de la esgrima
• Escuela mixta e influencia de la esgrima francesa
– Surge una nueva escuela: la francesa (c.1650)• Esgrima rápida, análisis ocular, interiorización de la técnica• Una esgrima de fintas• Comprensión de la mecánica corporal y coordinación mano-ojo
– Rodríguez del Canto y “El maestro instruído” (1722)• Excelentes ilustraciones• Uso del florete• Creación de la doctrina mixta
– Introducción de la tratadística francesa• Doctrina mixta en Brea (1805)• Perinat, florete y sable francés (1758)
Liancourt “Le maître d’armes”, 1686
Historia de la esgrima
• De arte marcial a deporte
– La esgrima “de las sensaciones”• Demeuze (1778) o Danet (1766)• El ojo es desplazado por el tacto• Condillac y “Traité des sensations” (1775)
– Los maestros “clásicos”• Domenico Ángelo “L’ecole des armes” (1763) y la Enciclopedia• Danet: unificar las escuelas de esgrima en una sola• Eudaldo Thomase sigue a Danet (1823)• Últimos vestigios de la escuela española: los Merelo
– Olimpismo y esgrima deportiva• Aldo Nadi y “la esgrima deportiva clásica”• Intento de “revival” finales del XIX• Años 70 y los deportistas soviéticos• Hoy
La práctica de la esgrima
• El sistema de maestros de armas
– Finales del siglo XV: legislar una práctica extendida• Hermandad de San Marcos (1474)• Enrique VIII en Inglaterra (1540)• Sistema francés (1567)
– Gómez Dorado y el sistema “español” (1478)• Sistema de ingreso de maestros mayores (media annata, cámara de Castilla, antiguo maestro de los
pajes)• Listado de maestros mayores• Derechos de examen y prebendas• Limpieza de sangre y prohibiciones a minorías
– Los exámenes de grado• Maestro, preboste y bachiller• Acto solemne, demostración teórica y asaltos• Desviaciones de la norma: hijos de maestros y la esgrima vulgar
La práctica de la esgrima
• Maestros de armas. ¿Quiénes son?
– Problema: oficio mecánico y gremial• La esgrima como “arte o ciencia”• Incluir ciencias “nobles” como matemáticas o filosofía
– Maestros pluriempleados• Sueldo bajo, 600 libras al mes por sala de 20 alumnos• Clases a domicilio y tretas sueltas• Maestrías en la corte dan dinero adicional• Pilares: nobleza y estudiantes• Se suman academias de equitación y seminarios de nobles
– Acaparamiento de cargos y sueldos• Dinastías francesas de maestros de esgrima (Morín o Rosseau)• El ejemplo de los Ruiz y la familia Cea• ¿Por qué? Reducción de casas en la corte, pocas academias y seminarios
Nicolas Bonnart, “Le maître d’armes”, 1678.
La práctica de la esgrima
• Los entornos de práctica: palenques y salas de esgrima
– Plazas y palestras públicas• A finales del s.XV se asocia la palestra a la esgrima• Morfología: cercado de madera o plaza, armas en el suelo, el maestro y su montante/vara y los
tambores• Exhibiciones, competiciones y “florear”• Protecciones: guante de defensión y birrete fuerte.
– Las salas de esgrima• Un espacio despejado o multiusos (s.XVII)• Morfología: armas abotonadas, plastrones, bancos y potro• Para 1750 quedan fijadas:
– Nuevas protecciones, zapatilla, guantes y careta
• Evolución de las salas de esgrima de esgrima– Equipamiento mejorado
– Marcadores electrónicos
– Reglamentos FIE
Palestra en Nüremberg, c.1630
Aspectos sociales
• Legislación y porte de armas. ¿Quiénes y cuándo?
– ¿Quién puede llevar espada?• La nobleza y las Siete Partidas• Pragmática de Carlos V (1532) “mandamos que cada uno pueda traer una espada, i un puñal”• Colectivos prohibidos (esclavos, moriscos y clero) pueden soslayar la ley• Reglamentos de Felipe II y III penan las espadas especiales• Toques de queda nocturnos• Lugares prohibidos (la corte, mancebías y otros edificios)• El mundo gremial• El bandolerismo y los viajes
– ¿En que momento se recorta su uso?• Pragmática de Carlos III (1761)• Motín de Esquilache (1766)• Disposiciones municipales• Cartillas de la Guardia Civil
Retrato de caballero y su hijo,Antón Pizarro, c.1600
Aspectos sociales
• El duelo y la retórica del honor
– El duelo forma parte del imaginario colectivo• Victor Gordon Kiernan “Historia del duelo” (1988)• Claude Chauchadis y el duelo en España (1998)
– ¿Qué es el duelo?• Prohibición carteles de desafío (1480)• “El libro del duelo”
– París de Puteo (1472)
– García de Villasante (1525)
– Alciat y Muzio (1550)
– Possevino (1533) y Pigna (1544)
– Contra el duelo• Cánon 29 del Concilio de Trento• Felipe II y los Austrias, Felipe V• Colectivos contra el duelo: juristas, letrados, la iglesia, maestros de armas• A favor: la nobleza y el teatro
– El honor y la honra son un axioma
Aspectos sociales
• El duelo y la retórica del honor
– La cuestión del insulto/satisfacción• Tradición: el mentís, la moral sexual y golpes infamantes• El insulto (T.Scott, 2008)
– Pureza de sangre
– Moral sexual
– Legalidad de la persona
– Comportamientos peyorativos
• Un nuevo lenguaje gestual
– La liturgia del duelo• Insulto (ofendido/ofensor)• El desafío mediante carta o billete• Lugares donde batirse• Las armas utilizadas
– Las desviaciones de la norma• Hipertrofia del honor• Venganza a cualquier precio
– Lento proceso de decadencia (1815-1920)
Detalle del cuadro de Velázquez“Riña ante la embajada de España”
Aspectos sociales
• Lances de cuchilladas
– La agresión “en caliente”• No es un fenómeno exclusivamente hispánico• Se mata a espada o daga
– Las causas• Afrentas, diversiones o malentretenimientos• Disciplinamiento social o laboral• La permisividad legislativa favorece el homicidio
– No debemos mitificar estos comportamientos
Jean León Gerome, “Suite d’un bal masqué”, 1859
Conclusiones
– Estudios sectoriales– Seguir la estela de obras de conjunto
• “Croiser le fer” (2002)• “The martial arts of the renaissance Europe” (2000)
– Rechazar las preconcepciones• Contrastar citas y no limitarse a copiarlas• Estudios en profundidad
– Un campo de estudio nuevo y fascinante• Poco análisis de la documentación de archivo
¡Gracias!
• Si queréis saber más:
1. Lista de bibliografía
2. Correo electrónico: [email protected]
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4. Turno de preguntas