Les sociétés traditionnelles: une autre approche culturelle de la
nature
Ecole et Nature 2010 / Sabine Ecole et Nature 2010 / Sabine RabourdinRabourdin
ContexteContexte Extrait Extrait
documentairedocumentaire DéfinitionsDéfinitions De quoi De quoi
s’inspirer ?s’inspirer ? Quête de sensQuête de sens
60% en 2010
10% en 1900
85% de notre temps
de 300 M à 6 MM
Vous avez dit Vous avez dit indigène ?indigène ?
Des critères non normatifsDes critères non normatifs– l’antériorité de leur implantationl’antériorité de leur implantation– l’importance du territoirel’importance du territoire– spécificités culturelles spécificités culturelles – reconnaissance comme communauté reconnaissance comme communauté
distinctedistincte
5000 communautés - 370 millions de personnes 5000 communautés - 370 millions de personnes dont 50 millions en forêt tropicale.dont 50 millions en forêt tropicale.
Ou traditionnel ?Ou traditionnel ?
Par opposition à moderne Par opposition à moderne - dépassement des limites, dépassement des limites, - séparation Homme/Nature séparation Homme/Nature
(cartésianisme, croissance).(cartésianisme, croissance).
Tous les peuples ont une histoire.Tous les peuples ont une histoire.
Extrait documentaireExtrait documentaireMerci à P.Beaudouin et A-C Merci à P.Beaudouin et A-C
Fouvet pour cet extrait deFouvet pour cet extrait de
Peuples Indigènes : Peuples Indigènes : Environnement et Humanité Environnement et Humanité
durablesdurables
=> => Le développement Le développement durable est une nécessité durable est une nécessité modernemoderne
Quelques définitionsQuelques définitions
NatureNature Spontané/InnéSpontané/Inné
Sauvage (Sauvage (silva, silva, la forêt) la forêt) Forêt (Forêt (forcisforcis, extérieure à la civilisation)., extérieure à la civilisation).
Âme de la natureÂme de la natureBornéo: manifestation d’espritsBornéo: manifestation d’espritsCris: nombre d’âmes à préserverCris: nombre d’âmes à préserver
La Terre mère. Le Grand-Esprit. La Terre mère. Le Grand-Esprit. SiouxSioux
« La nature, c’est moi! », « La nature, c’est moi! », ShuarsShuars
Culture !Culture !
Aspects intellectuels et Aspects intellectuels et comportementaux des comportementaux des sociétés humainessociétés humaines
Ce avec quoi on peut Ce avec quoi on peut communiquer communiquer (P.Descola).(P.Descola).
Ladakh - liens sociaux Ladakh - liens sociaux et préservation de et préservation de l’environnementl’environnement
Le caractère relatif de nos visions Le caractère relatif de nos visions du monde engendre des difficultés du monde engendre des difficultés
de compréhension.de compréhension.
« Tout ce que l’on invente est vrai. » Flaubert
S’inspirer de quoi ?S’inspirer de quoi ?
Faire partie du cycleFaire partie du cycle
Punans : Punans : « l’écoute des mouvements de « l’écoute des mouvements de vie» vie»
Touareg : Touareg : pacte de protection réciproquepacte de protection réciproque Le temps cyclique… Réincarnation.Le temps cyclique… Réincarnation. Qu’est-ce que le vivant ?Qu’est-ce que le vivant ?
=> => Nous sommes en interaction –Nous sommes en interaction –interdépendance- avec le cycle du interdépendance- avec le cycle du vivantvivant
Être élément Être élément d’équilibred’équilibre
Aborigènes, le « rêve » Aborigènes, le « rêve » bugarrigarrabugarrigarra
Wintu : protection = recherche Wintu : protection = recherche d’harmonie.d’harmonie.
TaoTao
=> Rechercher l’équilibre=> Rechercher l’équilibre
Connaître Connaître l’ l’écosystèmel’ l’écosystème
Wayapi (Guyane): 1000 espèces Inuits : milieu hostile et
pourtant…
Connaître les ressources et leurs Connaître les ressources et leurs limites – la marge de manoeuvrelimites – la marge de manoeuvre
Chaque année Chaque année l’humanité emprunte à la nature l’humanité emprunte à la nature
20 % de ressources 20 % de ressources renouvelables de plus que ce renouvelables de plus que ce que permettraient les flux que permettraient les flux annuels de régénération annuels de régénération naturelle de ces ressources.naturelle de ces ressources.
Inégales influencesInégales influences L’empreinte écologiqueL’empreinte écologique moyenne des hommes est moyenne des hommes est
passée de 0,7 planètes en 1961 à 1,2 planètes passée de 0,7 planètes en 1961 à 1,2 planètes actuellement.actuellement.
L’empreinte écologique d’un bushmen est 20 fois L’empreinte écologique d’un bushmen est 20 fois inférieure à la nôtre.inférieure à la nôtre.
Pour calculer son empreinte écologique.Pour calculer son empreinte écologique. http://www.agir21.org/http://www.agir21.org/
Si tous les habitants de la planète avaient le mode de Si tous les habitants de la planète avaient le mode de vie des français, il faudrait environ quatre planètes pour vie des français, il faudrait environ quatre planètes pour y faire face.y faire face.
Seuil de durabilité écologique
S’ajuster aux S’ajuster aux limiteslimites
Yanomamis : Yanomamis : emprunter/répartir/restitueremprunter/répartir/restituer
M.Shalins – ajustement – temps libreM.Shalins – ajustement – temps libre Tahiti/ TapuTahiti/ Tapu Ladakhis : sobriétéLadakhis : sobriété Potlatch (Amérique) Potlatch (Amérique) => => Non dépendance mais échangeNon dépendance mais échange
Favoriser la Favoriser la diversitédiversité
Vision globale de l’écosystème comme un Vision globale de l’écosystème comme un ensemble complémentaire, dont l’homme ensemble complémentaire, dont l’homme n’est pas exclu.n’est pas exclu.
Forêts tropicales : agroforesterie Aborigènes, Cris : disperser, rotation
Diversifier au lieu d’uniformiser
Penser la continuitéPenser la continuité Transmission des savoirs Approche biorégionale Technologie appropriée : utilisable et réparable par tous. Ladakh
=> => Intégrer le respect du Intégrer le respect du milieu dans les choix milieu dans les choix technologiquestechnologiques
MenacesMenaces En Amazonie, toutes les 4s, l’équivalent d’un terrain de football disparaît (159km²/jour),
Le développement durable vu par les Le développement durable vu par les peuples traditionnelspeuples traditionnels
Penser pour les 7 générations Penser pour les 7 générations suivantes.suivantes.
« Ce n’est pas le développement qui « Ce n’est pas le développement qui doit être durable, mais l’humanité et doit être durable, mais l’humanité et l’environnement. »l’environnement. »
Chercher sa placeChercher sa place Perception de l’échange avec le vivant Perception de l’échange avec le vivant interdépendance, responsabilisation interdépendance, responsabilisation
- complémentarité/complémentarité/individualisme, individualisme,
- interaction / possessioninteraction / possession- équilibre / croissance, équilibre / croissance, - Diversité / uniformité de la Diversité / uniformité de la
mondialisation.mondialisation.
Quête de sens : Quête de sens : de nouvelles de nouvelles valeursvaleurs
Ce qui compte, la manière dont Ce qui compte, la manière dont la Culture s’accorde à la la Culture s’accorde à la
Nature !Nature !
mercimerci