Náboženstvíapostmodernídoba
Českobratrskácírkevevangelická,Salvátor28.února2018
Náboženstvíapostmodernídoba
Českobratrskácírkevevangelická,Salvátor28.února2018
posunksubjektivismu
postmoderníspolečnost
moderníhodnoty
konformitavůčivnějšímuřáduposlušnostautoritě
institucejakogarantvztahůspolečenskérole
pravdaobjektivnífaktaadata
velképříběhy
posunksubjektivismu
postmoderníspolečnost
moderníhodnoty
konformitavůčivnějšímuřáduposlušnostautoritě
institucejakogarantvztahůspolečenskérole
pravdaobjektivnífaktaadata
velképříběhy
postmoderníhodnoty
vnitřnípotřebyatouhykapacitavytvářenívztahůjedinečnostsvoboda,autonomieautentičnostsebevyjádření
„Mýmzákladnímkrédemjebýtlidský.Vytvářetsituace,kdymohuslidmikomunikovatotevřeněodsrdceksrdci,ikdyžvím,žetoněkdynejde.Některásrdcezůstávajízavřená,“předestřelpředšvýcarskýmsoudemvBellinzoněsvojiproměnuzneprůhlednéhokombinátoravdobréhočlověkaAntonínKoláček,jehožtamníjusticevinízkani‐balskéhopřevzetíMosteckéuhelné,přinížerárpřišelomiliardy.PotécosevreakcinaKoláčko‐vaslovasoudcePeterPopppodnikatelezeptal,zdatedy„nenívašímúkolempodlevašehosvědo‐míodpovědětnaotázkysoudu“,Koláčekodvětil:„Rozumím.Alejáreagujunasvévnitřnípocityatymivtétochvílinedovolujítoúplněudělat.Kdyžsenatonaladím,cítímurčitéstažení.Rádbychtytosvépocityrespektoval.“
Respekt17.–23.6.2013
posunkekonzumerismu
postmoderníspolečnost
moderníhodnoty
tvrdápráceoběťprovyššícíl
šetřeníodříkání
odpovědnost
posunkekonzumerismu
postmoderníspolečnost
moderníhodnoty
tvrdápráceoběťprovyššícíl
šetřeníodříkání
odpovědnost
postmoderníhodnoty
podnikavostkreativitaflexibilitaspotřebitelstvízábava
postmoderníspolečnost
kritizovanédůsledkykonzumerismu
nízkáochotatrpětmaláschopnostsenadchnout,ochablostvůle,prokrastinace
neochotapřipouštětsiotázkyaproblémy
posunkekonzumerismu
posunkpostmaterialismu
postmoderníspolečnost
překonáníkonzumerismu
touhacítitsedobřezkvalitnitvlastníživot
zažítzkušenostsvlastnímjánaléztvsobězdrojeprozlepšení
prožítsvétělo
náboženstvívpostmoderníspolečnostidva typynáboženskéhoživota(„zbožnosti“)
„zbožnostobjektivnípravdy“
reprezentujícípředmoderníamoderníhodnoty
objektivníspolečenskákonformní
intelektuálníprincipiální
tradičníracionálníodpovědná
náboženstvívpostmoderníspolečnostidva typynáboženskéhoživota(„zbožnosti“)
„zbožnostobjektivnípravdy“
reprezentujícípředmoderníamoderníhodnoty
objektivníspolečenskákonformní
intelektuálníprincipiální
tradičníracionálníodpovědná
„zbožnostsubjektivnízkušenosti“reprezentujícípostmodernituajejíhodnoty
subjektivníindividuálníneinstitučnízkušenostnípraktickáinovativníemočněbohatázábavná
náboženstvívpostmoderníspolečnostidva typynáboženskéhoživota(„zbožnosti“)
„zbožnostobjektivnípravdy“
„vnějšíBůh“
institucejeuchovatelkouastrážkyní
hodnot
zbožnostjevnímánajakopříslušnostknáboženství
„zbožnostsubjektivnízkušenosti“
vnitřníbožství
hodnotamidisponuječlověkpodlesvévolby
projevynejsouvnímányjakozbožnostanijakocokolináboženského,alespíšejakosoučástživotníhostylu
charakteristiky„zbožnostisubjektivnízkušenosti“
náboženstvívpostmoderníspolečnosti
charakteristiky„zbožnostisubjektivnízkušenosti“
účelosobnírozvoj,expanzevlastníhoJá
zažítsebesaméhojakosoučástbožství
rozšířeníkapacity,obohacení
náboženstvívpostmoderníspolečnosti
charakteristiky„zbožnostisubjektivnízkušenosti“
božstvíextenzevnitřníhoživota
vnitřníhlas:prožívání,pocity,naladěníse
božstvíuvnitř
náboženstvívpostmoderníspolečnosti
charakteristiky„zbožnostisubjektivnízkušenosti“
individuálníobsah
vlastníindividuálnínáboženstvínazákladěsubjektivníhovýběru
náboženstvívpostmoderníspolečnosti
charakteristiky„zbožnostisubjektivnízkušenosti“
individuálníobsah
vlastníindividuálnínáboženstvínazákladěsubjektivníhovýběru
SheilaLarsonová:„Sheilaism.Justmyownlittlevoice.“
(RobertBellah,1985)
náboženstvívpostmoderníspolečnosti
charakteristiky„zbožnostisubjektivnízkušenosti“
autoritauvnitř
prožívání(emoce,svědomí)
závaznostvůčivnitřnímuhlasu„správnéjeto,cocítíš“
náboženstvívpostmoderníspolečnosti
charakteristiky„zbožnostisubjektivnízkušenosti“
autoritauvnitř
prožívání(emoce,svědomí)
výběrautorityneznamenálibovůli
neznamenáodvrženíjakékoliautority
náboženstvívpostmoderníspolečnosti
charakteristiky„zbožnostisubjektivnízkušenosti“
konkrétnípodoba„pragmatickýindividualismus“
„patchworkspirituality“ „bricolage“
náboženstvívpostmoderníspolečnosti
charakteristiky„zbožnostisubjektivnízkušenosti“
konkrétnípodoba„příležitostnávíra“
náboženstvívpostmoderníspolečnosti
charakteristiky„zbožnostisubjektivnízkušenosti“
etika„bezbolestnýaltruismus“
náboženstvívpostmoderníspolečnosti
náboženstvívpostmoderníspolečnostidva typynáboženskéhoživota(„zbožnosti“)
„zbožnostobjektivnípravdy“
spoklesemvýznamuinstitucí
ztrácíspolečenskývýznam
jako„náboženství“odcházízespolečenskéscény;
zůstávávživotechjednotlivců
„zbožnostsubjektivnízkušenosti“
srůstemindividualismuarůstematraktivitypostmaterialistickýchživotníchstylů
rostejejívýznamvindividuáníchživotechjednotlivců
náboženstvívpostmoderníspolečnostidva typynáboženskéhoživota(„zbožnosti“)
„zbožnostobjektivnípravdy“
nejčastějičerpázmonoteistických tradic
zkřesťanstvízjudaismuzislámu
„zbožnostsubjektivnízkušenosti“
nejčastějičerpáztradicezápadníhoesoterismu
zindickýchtradicabuddhismuzčínskýchtradicztradicpředkřesťanskéEvropyzmimoevropskýchtradic
nejvýraznějiseprojevujejakohnutíNovéhověku(NewAge)
náboženstvívpostmoderníspolečnostidva typynáboženskéhoživota(„zbožnosti“)
zápasmezi
„zbožnostíobjektivnípravdy“
„zbožnostísubjektivnízkušenosti“
náboženstvívpostmoderníspolečnostidva typynáboženskéhoživota(„zbožnosti“)
negativníapozitivnípodezřeníastereotypy
„zbožnostobjektivnípravdy“
(údajně)
náboženství(religiozita)kontrola
dogmatičnostneživotnost,povrchnost
výlučnostomezující(pravidla)
hierarchie
„zbožnostsubjektivnízkušenosti“(údajně)
spiritualitasvobodatvořivostživost,hloubkatolerancerozšiřující(možnosti)rovnoprávnost
náboženstvívpostmoderníspolečnostidva typynáboženskéhoživota(„zbožnosti“)
zápasmezi
dva„papežové“současnédoby
„zbožnostíobjektivnípravdy“
„zbožnostísubjektivnízkušenosti“
„PropagacebuddhismunaZápadětrvástopadesátlet.Spojujehostěminejkladnějšímihodnotamimodernídobyadařísejívevzdělanýchvrstváchspolečnosti,zejménapakmeziintelektuályanovináři,vytvářetpředsudky,ježbuddhismunahrávají.
Kladnýdojemseodroku1989,kdydalajlamaobdrželNobe‐lovucenuzamír,potvrdilarozšířilmeziširokouvrstvoupopulace.OdtohookamžikusestalduchovnívůdceTibeťanůjakýmsinejvyššímvyslancemceléhobuddhistickéhosvěta.Náboženskývůdce,jenžjeskorotakznámýjakopapežJanPavelII.,sepostupemčasuzapsaldokolektivníhopovědomíZápadujakojakýsi,antipapež‘nebo,modernípapež‘.Vše,cosedávytknoutJanuPavluII.,sestáváujehotibetskéhoprotějškupředmětemchvály:
papežjereakční,dalajlamajepokrokový;papežsekřečovitědržíotázeksouvisejícíchskřesťanskoudoktrínou,dalajlamamluvíjenoosobnímuskutečňováníkaždéhojedince;papežodsuzujeužíváníprezervativuaantikoncepce,dalajlámuznepokojujedemografickáexplozeaepidemieAIDSapovažujeužívánítěchtoprostředkůzanutné,menšízlo‘;papežtvrdí,žekatolickácírkevnebudenikdyvysvěcovatženynakněze,
dalajlamasedomnívá,žeikdyžsetoještěnikdynestalo,nicnebránítomu,abyjehonástupcembylažena;papežvydáváencykliku,kterámápřipomenoutnadřazenépostaveníkřesťansképravdynadvšemiostatnímifilosofickýmianáboženskýmipravdamilidstva,dalajlamavesvýchkniháchvysvětluje,žekaždápravdajevtomtosvětějevůrelativní;...
...papežpovzbuzujekatolickémisiekobraceníconejvětšíhopočtulidí,dalajlamavýslovněžádálidinaZápadě,abykbud‐dhismunekonvertovali,nebojenpodlouhéúvazeabezkritikysvéhopůvodníhonáboženství.
Zatímcopapežjenakonecvždyckyvnímánjakostrážcedogmatuanormy,dalajlamajepovažovánzaduchovníhomistra,jenždosáhldokonalostiajevícepříklademnežstrážcem– spíše
ukazujecestu,nežžebyurčovalpravidlaadozíralnajejichdodržování.Vevšechsměrechsezdábýt,moderním‘náboženskýmvůdcemparexcellence.“
FrédéricLenoir,Setkáváníbuddhismu
seZápadem,Volvoxglobator,2002
křesťanstvívpostmoderníspolečnosti
atraktivita„zbožnostisubjektivnízkušenosti“jakovýzva
prokřesťanství„objektivnípravdy“
„posundovnitř“
rolesvědomí,„vnitřníhohlasu“prožitekBožípřítomnosti
emočníbohatství
„vnitřnísekularizace“(vdůsledkusubjektivismuamenšímožnostiinstitučníchsankcí)
vlastnívýběrprvkůnaukyamorálkyvlastníkombinaceainovaceprvkůnauky
křesťanstvívpostmoderníspolečnosti
klesajícíatraktivitakřesťanstvíjakonáboženství„objektivnípravdy“
aninetakkvůlipředmětuvíry,alekvůlihodnotám,znichžvycházíaježprostředkuje:
řádu,konformityvůčivnějšímautoritám,identitydanéspolečenskourolí,pravdy,vše‐vysvětlujícíchpříběhů
nutílidi„cítitsešpatně“
máloprostoruprohodnotysvobody,nezávislosti,autonomie
křesťanstvívpostmoderníspolečnosti
úspěšnostjednotlivýchtypůkřesťanstvíjako„zbožnostiobjektivnípravdy“korelujesmnožstvímprostorupro„subjektivnízkušenost“
úspěšnostjednotlivýchtypůkřesťanstvíjako„zbožnostiobjektivnípravdy“korelujesmnožstvímprostorupro„subjektivnízkušenost“
„klasický“evangelikalismus,nováhnutívcírkviamariánskáhnutí
jako„náboženstvívztahu“
vztahkBohujakootci,Ježíšijakostaršímubratru,Mariijakomatcecírkevjakorodinaarodinajakocírkev
zážitekprostřednictvímaktivismuiprostřednictvímliturgie(chvály,Taizé)
křesťanstvívpostmoderníspolečnosti
úspěšnostjednotlivýchtypůkřesťanstvíjako„zbožnostiobjektivnípravdy“korelujesmnožstvímprostorupro„subjektivnízkušenost“
evangelikálnípentekostalismus
navícijako„náboženstvímoci“i„náboženstvíemocí“
vztahkBohujakootci,Ježíšijakostaršímubratru,Duchujakozmocniteli;církevjakodynamo
zážitekmocinadživotnímiokolnostmi
křesťanstvívpostmoderníspolečnosti
úspěšnostjednotlivýchtypůkřesťanstvíjako„zbožnostiobjektivnípravdy“korelujesmnožstvímprostorupro„subjektivnízkušenost“
mystika
vnitřníprožitekBoha
křesťanstvívpostmoderníspolečnosti
úspěšnostjednotlivýchtypůkřesťanstvíjako„zbožnostiobjektivnípravdy“korelujesmnožstvímprostorupro„subjektivnízkušenost“
význam andělůadémonů
exorcismusuzdravenírodovýchkořenů
křesťanstvívpostmoderníspolečnosti
úspěšnostjednotlivýchtypůkřesťanstvíjako„zbožnostiobjektivnípravdy“korelujesmnožstvímprostorupro„subjektivnízkušenost“
inovativníosobnosti
RichardRohr
mužskáspiritualitainiciace,
eneagram,bubnování
křesťanstvívpostmoderníspolečnosti
majetnictvípravdy / hledačstvípravdyvelkýpříběh / maléosobnípříběhydirektivnost / volba
vědění / prožíváníformálnívztahy / přirozenévztahypaternalismus / svoboda
řád / spontaneitaakreativitaorganizace / společenství
členství / klientstvítíhasebereflexe / cítitsedobře
povinnost / zábava
klíčovéotázkysoučasnéhoduchovníhohledače
Dingir.
Časopisosoučasné
náboženskéscéně.
čtvrtletník
založen1998
49,– Kč
http://www.dingir.cz
náboženstvívpostmodernídobě