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编辑 易 安 [email protected] 时文
淘到一本笑话□ 郁 土
午休,去中山公园散步,在华阳路转角处旧书摊见《日本笑话选》(川崎大治
编,王汉山译,安徽文艺社1984年12月出版),索价2元,而身上只带了张百元大
钞,少不得去对面的超市买13.8元一盒的摩卡咖啡,再用零钱将此书买下,这已是
第二次干这种事了,上次是两本3元的旧书,为付书款不得不买此咖啡一盒,也可
视为一个笑话了。到得公园,拣一僻静处坐定,迫不及待地翻开此书读了起来,头
顶上,米粒般大小的树英簌簌落下,花香扑鼻,不知不觉近一个小时过去了,书也
读了大半,当晚就将其读毕。
从《序言》可知,此书于1968年在日本初版,收录的却是日本江户时代
(1603~1867)的笑话,相当于我国明末到清朝同治年间。我国的笑话书也读过
几本,像《笑府》《笑林广记》《明清笑话四种》等。此书中有8篇即脱胎于我国古
代的笑话,像《我不见了》,就是从明代赵南星《笑赞》里的《和尚》而来。虽说如
此,但东瀛列岛上所产生的这些笑话,毕竟还有其独特的韵味在。比起我国古代
的笑话,嘲笑身体有缺陷如聋哑、近视等一则也没有;且这些笑话大多带了一丝
温情。
如《再敲就放心了》,讲的是两名老人在凉亭里下棋,一名佩带大刀的浪人
观棋而语,一名老人实在忍不住了,在他头上敲了一下,浪人二话不说就离开了。
老人担心惹了祸:
两个老人正在议论之间,刚才那个浪人又回来了。老人们抬头一看,只见他头
上戴了一顶铁盔。
作者由购书之
笑话引入正题,以
中日笑话之 对比
展开叙 述。收 放
有度的对比,来自
作者充沛的阅读
视野,独立的精神
思考和情感意趣;
而由对比所揭示
的中日笑话之本质
区别,使文章在社
会性的层面上,显
示出道德的伦理
价值。愿我们的笑
话也能多一点温
情!
乐 惠
人的爱好,艺术也有艺术的规律。艺术精品自会价值连城,但艺术家的成长需要
一个纯粹的环境,远离金钱与权力的腐蚀。如果说,领导干部收受雅贿是公权力
的越界和错位,那么名人把艺术当做一场金钱游戏,同样是资本的张狂,对艺术
的污染。权力的侵害是有形的,金钱的腐蚀是无形的,为了捍卫艺术的纯粹,二
者都应拒之门外。
所不同者,官员的行为自有国家法典约束,但是名人的消费却属个人权利。
当商业性的鼓噪和自娱替代了审美性的认知和享受,艺术品本身的价值就难免被
“资本万能”的价值观侵蚀。这并不是要否认“资本”的力量,而是需要掌控资本
的人具有起码的边界意识。
财富与名气从来都是有时而尽,唯有艺术的内在价值,能够抵挡岁月的冲
刷,具有永恒的魅力。桃花源里自有无限风光,却要远离尘嚣才能领略到。
(选自《环球人物》,有删节)
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