На основе исследования «Экопоселения как форма внутренней эмиграции: мотивация и перспективы

распространения»Д.В. Мальцева, Исследовательская группа ЦИРКОН презентация для международного междисциплинарного

семинара «Критический подход к потреблению и исследования

потребления в постсоветских обществах»

Казань, 29 – 30 марта 2013

Экопоселения: уход от «общества потребления»

или «новый цивилизационный тренд»?

2

Экопоселения – вызов «обществу потребления»?

3

1.Экопоселения – это городские или сельские общины, которые стараются придерживаться образа жизни, соответствующего принципам устойчивого развития в сочетании с низким уровнем воздействия на окружающую среду через интеграцию различных аспектов экологического дизайна, пермакультуры, экологичности здания и построек, эко-продукции, альтернативных источников энергии, способов социального общежития*.

2.Экопоселения – поселения, созданные для организации экологически чистого пространства для жизни группы людей, исходящих из концепции устойчивого развития и организующих свою деятельность за счет органического сельского хозяйства. Экопоселения представляют собой одну из форм идейной общины - целенаправленно созданного местного сообщества людей, задуманное для более тесного сотрудничества, чем другие сообщества* (м.б. как религиозные, так и светские)**.

Определение экопоселения

Общие взгляды

Совместное проживание

Совместный труд

Ресурсы совместного пользования

Совместная ответственность

*Определение Глобальной сети экопоселений (Global Ecovillage Network, http://gen.ecovillage.org**Определение Википедии: http://ru.wikipedia.org

4

Идея поддержания экологического (устойчивого) равновесия в природе не для всех является смыслообразующей и приоритетной. Физические аспекты взаимоотношения человека с окружающей средой дополняются поиском духовного равновесия с миром, очищением души от «духовного загрязнения».

Определение экопоселения

Экологическая составляющаяУстойчивое развитие - земледелие, лесопользованиеМинимализм в потреблении энергии и остальных ресурсов Стремление к самообеспечениюЗдоровый образ жизни, холистический подход к человеку (телесные и духовные практики)

Идейная составляющаяСтремление к автономности и независимостиСоздание альтернативной социокультурной среды, Уход от цивилизации и отрицание ее ценностейОтрицание доминирующей культурыВ крайних случаях – оппозиция государственной системеДуховный поиск, миссионерские мотивы

5

1960-е гг. – зарождение движения в виде «общин» и «комунн», более 2000 поселений в США(кризис, движение хиппи, война во Вьетнаме, усиление интереса к внутреннему миру человека и осознание экологических проблем в западном обществе, мода на коммунистические и анархические идеологии).

1968 г. -экологическое и духовное поселение Ауровиль («Город Рассвета») – экспериментальный город-община в Индии (ныне проживает более 1200 человек 31 национальности).

1970-е гг. - плавный переход выживших «коммун» и «общин» в статус «экологических поселений» / «eco-villages»(Findhorn в Шотландии, Twin Oaks, The Farm в США)

1990-е гг. - процесс объединения экопоселений в международные организации и сообщества. Создание Global Ecovillage Network (GEN) – Глобальной сети экопоселений

2001 г. - GEN получила статус особого консультанта при Экономическом и Социальном Совете (UN-ECOSOS) и стала партнёром Института ООН по Обучению и Исследованиям

Сегодня в мире действует около 66 экологических поселений в США, 16 в Канаде, 24 в Австралии, 5 в Финляндии, 19 в Германии, 10 в Испании, 12 в Италии (самые крупные и долго существующие). От России заявлено лишь 3 экопоселения.

История создания экопоселений за рубежом

6

Экопоселение Ауровиль

7

Конец 1980-х – начало 1990-х гг. – появление самых ранних экологических поселений в России - Китеж (Калужская обл., начало строительства 1992), Гришино (Подпорожский р-н, 1993), Невоэковиль (Сортавальский р-н, р-ка Карелия, 1993), Тиберкуль (Курагинский р-н, Красноярский край, 1994) [Перестройка]

2000-е гг. – Вторая волна движения экопоселений, движение «Звенящие кедры России» [Серия книг Владимира Мегре – 10 книг в период 1996–2010 гг.] - Ковчег (Калужская область), Родовое, Славное, Душевное (Тульская область), Родное, Ладное, Солнечное, Заветное (Владимирская область) и др.

2005 г. - Российская сеть экопоселений (поселения Гришино, Нево-эковиль и Большой камень), которая вступила в GEN Europe в качестве ассоциативного члена.

2010-е гг. – Предпосылки третьей волны движения экопоселений - новые группы возникают из среды людей, недовольных «новой демократией», из общественных движений, есть также и общины околоправославного толка.

В России в экопоселениях проживают тысячи участников, их посещают десятки тысяч заинтересованных, третий круг составляет сотни тысяч информационно вовлечённых. По разным данным, сейчас в России действуют около 200 экопоселений (База ЦИРКОН – 262 поселения).

Развитие экопоселений в России

8

Классификация, принятая в Глобальной сети экопоселений (GEN):Экогорода, такие как Ауровиль в Южной Индии, Федерация Даманхур в Италии и Нимбин в Австралии;Деревенские экопоселения, такие как Gaia Asociación в Аргентине и Huehuecoyotl, в Мексике;Пермакультурные места, включая Crystal Waters в Австралии, Cochabamba в Боливии и Barus в Бразилии;Проекты городского возрождения, такие как Los Angeles EcoVillage и Христиания в Копенгагене;Образовательные центры, подобные Findhorn Foundation в Шотландии, Centre for Alternative Technology в Уэльсе и Ecovillage Training Center в Теннесси.

Классификация экопоселений

9

Классификация экопоселений

Экологические поселения в классическом

понимании

Поселения родовых

поместий

Социально-инженерные

проекты

Религиозные поселения

Экопоселения

Поселения нового типа, «гибридные»

10

Классификация экопоселений

Разделение совокупности поселений России по внутренней идеологии (миссии) – данные ЦИРКОН, 2012 год

11

Движение экопоселений в современной России – явление пока относительно новое, немногочисленное и малоизученное. В масштабах всей страны оно представляется скорее маргинальным.Изначально движение экопоселений несло в себе черты «внутренней эмиграции», подразумевающей уклонение граждан от участия в политической и общественной жизни государства, пассивную конфронтацию с государственной системой, вызванную внутренним несогласием с господствующей идеологией при невозможности это несогласие выразить. Движение отъезда людей в экопоселения носило не политический, а цивилизационный характер - противостояние не отдельному режиму, а именно глобальной цивилизационной парадигме («обществу потребления»).

Актуальность темы исследования

12

Некоторые данные показывают, что в движении экопоселений есть отдельные моменты, которые несут в себе зерна «нового цивилизационного тренда» и свидетельствуют о зарождении и развитии новых передовых практик.Прогнозирование социальных процессов может осуществляться через анализ передовых групп, в связи с чем изучение движения экопоселений и его потенциала является весьма актуальным.Исследовательские вопросы:

В какой мере экопоселения являются моделью передовых тиражируемых практик? Могут ли экопоселения стать влиятельным социальным явлением в стране? Экопоселения – это «уход» или «новый цивилизационный тренд»?

Актуальность темы исследования

13

Экопоселения – «новый цивилизационный тренд»?

14

Социологическое исследование на тему «Экопоселения как форма внутренней эмиграции: мотивация и перспективы распространения»*

Даты проведения: май – октябрь 2012 г.

Объект исследования: современные экологические поселения (экопоселения) России и их жители.

Предмет исследования: мотивация жителей к проживанию в экопоселениях и перспективы распространения экопоселений в России.

Цель исследования: выявление основных мотивов, причин и социальных условий переезда людей в экопоселения, анализ актуальной проблематики и динамики экопоселений, склонности/готовности жителей экопоселений к закрытости/открытости, а также представлений жителей о будущем экопоселений (образ будущего).

Основная метафора: экопоселения как форма внутренней эмиграции, «ухода», «эскапизма».

* Исследование выполнено на средства, выделенные Институтом общественного проектирования в качестве гранта в соответствии с Распоряжением Президента РФ от 02 марта 2011 года №127–рп.

Информация об исследовании

15

Исследовательские процедуры: качественная парадигма сбора и анализа данных:

Метод глубинных интервью с жителями экологических поселений: проведено 15 личных полуформализованных интервью с жителями экопоселений.

Метод невключенного структурированного наблюдения: проведены наблюдения в двух экопоселениях (1 исследователь в поселении в течение 1 недели).

Онлайн-форум с жителями экопоселений: организована рабочая группа «Собрание экопоселений» на интернет-портале «Социально-инженерный парк «Будущая Россия» (см.: http://futurerussia.ru/) в количестве 37 человек, с которыми в течение 2 месяцев велась онлайн-дискуссия.

Анализ скайп-чатов: проведен анализ чатов экопоселенцев в системе Skype, организована дискуссия с участниками чата по вопросам, составляющим предмет исследования (с 20.08 по 25.08.2012 г.).

Дискуссия с жителями экопоселений: организован и проведен Круглый стол «Базовые ценности и мотивации жителей экопоселений» в рамках Фестиваля экотехнологий (поселение Благодать, 05.08.12).

Информация об исследовании

16

1. Мотив «омрачнения» городской действительности - наличие очень сильной негативной мотивации у отъезжающих: люди полностью разочаровываются в той жизни, которую они ведут в городе, в личных и общественных перспективах, в своих профессиональных и творческих возможностях, не видят своего будущего и будущего своих детей;

2. Решение уйти из привычного мира и найти новые возможности для самореализации.

Ключевым моментом, определяющим характер ухода людей от цивилизации, становятся различия в их представлениях о целях и перспективах отъезда в экопоселения: чем станет для них этот шаг ухода от привычной жизни – эскейпом, побегом от общества, от реальности или социальным «трансфером», переходом в новое качество жизни в рамках нынешней цивилизации (разные поселения решают этот вопрос по-разному).

«Внутренняя эмиграция» или «новый цивилизационный тренд»?

17

Неприятие нынешней цивилизации, сосредоточенной в городах, с ее культом потребления, опошляющей массовой культурой, деградацией и разрушением нравственных основ (базовый мотив).Психологические издержки современной жизни в городе – отсутствие свободы в жизни и творчестве, тяжелые эмоции, стрессы, психологическое давление, ощущение собственного одиночества в толпе таких же одиноких людей. Личный кризис нереализованности, профессиональной состоятельности, вызванный тем, что стандартизированный мир не дает возможности проявить в полной мере свободу творчества.Духовный поиск, увлечение эзотерикой.Собственно экологические мотивы – желание жить в чистом месте, есть чистую еду, дышать чистым воздухом, вести здоровый образ жизни.Потребность людей в жизни на земле, на природе.Беспокойство за судьбу детей.Латентное недовольство социальной и политической ситуацией в стране и мире.

В мотивации на передний план выходят вопросы духовного развития, творческой реализации, воспитания здорового молодого поколения. Собственно природоохранные моменты становятся в этом смысле всего лишь благоприятным фоном, способствующим достижению более важных целей.

Основные причины отъезда в экопоселение

18

Определенные особенности личности: готовность к риску, склонность к экспериментаторству, творческий потенциал, активизм, отсутствие стереотипности, равнодушие к внешнему комфорту и т.п. Но уровень рефлексии, критического мышления поселенцев оказывается не всегда высоким. Возраст переезжающих: молодые люди от 25 до 35 лет, с первичным опытом, сформированным мировоззрением, но еще достаточно активные, готовые менять свою жизнь ради красивой идеи, имеющие гибкое сознание и не много стереотипов. Информационная открытость общества: появление новых книг с Запада, духовной, эзотерической литературы; международное общение, обмен информацией, опытом между людьми разных стран. Развитие технического прогресса: новые технические возможности, позволяющие свободно уезжать на природу, продолжая при этом выполнять свою основную работу в городе.

Факторы, влияющие на решение о переезде

19

Портрет типичного жителя экопоселения

20

Портрет типичного жителя экопоселения

21

Активная жизненная позиция, инициативность, самостоятельность, готовность брать ответственность на себя, склонность к экспериментаторству, мобильность, «легкость на подъем», наличие собственного бизнеса в прошлом; Широкая сфера интересов: спектр профессий поселенцев в городе до переезда «на землю» был весьма разнообразным, много представителей творческих профессий, технической интеллигенции; Хорошее образование; Большое значение семейных ценностей; Возраст поселенцев во многом связан с возрастом самого поселения – это скорее 25-30 лет в поселениях «новой волны», образованных совсем недавно, и 40-50 лет в поселениях «с историей»; Наличие общей внутренней идеологии, мировоззренческих принципов;Принцип экологического мышления – не только забота о природе, минимизация расходов различных ресурсов, но и в целом экология сознания, очищение души и тела, жизнь в мире с собой и окружающей природой; Постоянное саморазвитие, стремление к получению новых навыков; Специфический внешний вид.

Портрет типичного жителя экопоселения

22

Индивидуальный уровень: неготовность к жизни «на земле», привязанность к комфорту, отсутствие необходимых навыков и умений, недостаточное развитие таких черт характера как самостоятельность, ответственность, осознанность, способность жить коллективно, в общине, отсутствие общей идеологической основы, общего понимания целей ухода.

Коммуникации внутри поселения: разного рода конфликты, касающиеся любых областей совместного общежития, начиная от глубинных идеологических разногласий и кончая банальным нарушением правил добропорядочного сосуществования.

Взаимоотношения между различными поселениями: взаимодействие поселений, построенных на различных идейных основаниях, а также проблема лидерства при взаимодействии разных поселений.

Взаимоотношения с «внешним миром»: особая «коммуникативная культура», подразумевающая ярко выраженную автономность (иногда доходящую до закрытости) и определенную настороженность по отношению к внешнему миру (вплоть до явного недоверия и подозрительности). Но несмотря на некоторую обособленность, жители поселений, как правило, продолжают поддерживать связи с городом.

Типичные коммуникационные проблемы экопоселений

23

Государство в лице муниципальных, районных и федеральных органов власти как один из главных стейкхолдеров. Модель взаимодействия может строиться по-разному, и часто она зависит от поведения самих экопоселенцев:

Первоначальный самозахват земель, изоляционистская политика явно не способствуют налаживанию конструктивных отношений с властью,

Четко обозначенная собственная позиция, разъяснительная работа, работа по облагораживанию района своего присутствия (социальные, экологические проекты, высокообразованные кадры) явно благоприятствует позитивным контактам экопоселений с властью.

«Российские экопоселения по сравнению с западными аналогами, с одной стороны, поставлены в гораздо более жесткие условия, будучи вынуждены преодолевать сопротивление бюрократического механизма и бремя тяжелых законов, но, с другой стороны, неопределенность общей ситуации в стране и отсутствие четкого статуса российских экопоселений создает широкие возможности для нахождения новых форм существования и взаимодействия с государством».

Типичные коммуникационные проблемы экопоселений

24

Будущее экопоселений

25

Вопрос о перспективах становится ключевым в понимании того, чем собственно являются российские экопоселения в настоящее время – примером внутренней эмиграции, эскейпом или переходом в новое качество, «социальным трансфером». Два типа поселений – две идеологических платформы:

«Построить свой частный рай», «спастись самому», «убежище» «Показать миру альтернативу, новый путь развития, сделать этот

мир лучше, а не уйти от него и замкнуться в себе» Новая тенденция - концептуализация поселения, налаживание внешних коммуникаций, вписывание в общероссийские тренды развития. Это уже не внутренняя эмиграция, а вполне приемлемая форма гражданской активности.Современное, научное отношение к технологиям, особенно экологическим.

Не архаика, а пример альтернативного пути развития цивилизации, встраивание экопоселений в современное общество.

Будущее экопоселений

26

Дальнейшие перспективы российских экопоселений во многом будут зависеть от того, смогут ли они найти свое место в общегосударственных программах, свою нишу в развитии страны. Эффективное будущее экопоселений невозможно без их сотрудничества с властью, бизнесом, обществом в целом, без поиска и согласования взаимных интересов. Безусловно, жители экопоселений вправе рассчитывать на поддержку государства, бизнеса, институтов гражданского общества в решении своих проблем – в сфере правового, финансово-экономического и иного регулирования, их существование и развитие является важной экспериментальной площадкой для отработки передовых социальных практик. Однако со своей стороны экопоселенцы должны предложить обществу конкретные проекты своего участия в общегосударственных программах – например, таких, как заселение пустующих территорий, развитие современных экологических технологий, экотуризм, лесная политика и т.д.

Будущее экопоселений

27

Исследовательский взгляд на движение экопоселений как «эскапизм» позволил выделить в совокупности движущих мотивов те, которые действительно следует номинировать как внутреннюю эмиграцию. Однако гипотеза подтвердилась лишь частично - результаты анализа показали, что изучаемое явление шире, чем просто «уход», «внутренняя эмиграция». Мотивация представителей движения разнообразна и не ограничивается исключительно моделью «эскейпа». Скорее следует говорить не об «уходе», а о «переходе» (к другому качеству жизни), не об «эскейпе», а о «трансфере».

Выводы исследования

Благодарим за внимание!Исследовательская группа ЦИРКОН

www.zircon.ru, e-mail: info@zircon.ru

Skype: zircon.r.g.8(495)621-34-15, 628-51-67

29

Дополнительные слайды

30

Создание инициативной группы – определение основного состава участников, согласование общих целей и миссии поселения. Поиск и приобретение земли, начало строительства – поиск земли членами инициативной группы, создание юридического лица для поселения. Переезд первых нескольких жителей – как правило, группа первых жителей весьма малочисленна, она может начинаться даже с одной-двух семей, живущих постоянно («зимующих») в поселении.Переезд основной массы – постепенно в поселение начинают переезжать и другие люди, они также начинают строиться. Скорость переселения зависит от условий, стоящих перед жителями – например, иногда можно просто застолбить за собой участок и начать работать на нем в любое время, иногда быстрый переезд – обязательное условие для участников.Формирование сообщества путем присоединения новых членов – окончательное формирование группы за счет приезда новых членов на оставшиеся свободные участки. Как правило, на этом этапе выбор поселенцев становится более избирательным, формируются более жесткие требования к кандидатам.

Этапы создания экопоселения

31

1. Начальный период энтузиазма, общинности, «время мечты» – для этого периода скорее характерна модель коммуны – люди живут достаточно плотно, довольно много взаимодействуют, иногда это сочетается еще и с проживанием в одном общем доме.

2. Период усталости, обособленности и переосмысления – утрата первых иллюзий и разочарования, связанные с этим, первые конфликты между участниками, вызванные разницей изначальных целей и непривычно тесным (по сравнению с городом), коммунарным, сосуществованием; сообщество несколько «атомизируется», наступает период обособления, обустройства, прежде всего, собственного участка; происходит переоценка общей изначально заложенной идеологии, отношение к ней становится более спокойным, дополняется новыми идеями.

3. Период соединения «на новом уровне», период создания новых проектов – удовлетворив свои первоначальные потребности, выстроив свой быт, получив неоценимый опыт, люди постепенно возвращаются к своим идеалам, и пытаются соединиться уже на новых, более реалистичных основаниях, выйти на новый уровень развития, превратив свое экопоселение не просто в собрание личных земельных участков, но и придав ему некую общественную значимость (реализация каких-то важных социальных, образовательных и иных проектов). Позитивная оценка «ухода» из обычной городской среды и проживания в экопоселении.

Динамика развития экопоселений