El lenguaje de antes en el de ahora

INTRODUCCION:

Las alumnas de 3ºB hemos adaptado las coplas de Jorge Manrique a un lenguaje actual, con esto pretendemos que todo el mundo pueda entenderlas, en especial los jóvenes.

Esta presentación está en dos formatos; uno es el original de Jorge Manrique y el otro , el que hemos adaptado para que se entienda. Además y para que resulte más entretenido, hemos incluido diversas ilustraciones

Recuerda el alma dormida, despierta tu cerebro y contempla como pasa la vida y como viene la muerte sin dar ningún aviso. Que rápido se va el placer y al recordarlo duele. A nuestro parecer todo lo pasado fue mejor

Recuerde el alma dormida, avive el seso e despierte

contemplando cómo se passa la vida,

cómo se viene la muerte tan callando,

cuán presto se va el plazer, cómo, después de acordado,

da dolor; cómo, a nuestro parescer,

cualquiere tiempo passado fue mejor.

Pues si vemos lo presente cómo en un punto s’es ido

e acabado, si juzgamos sabiamente, daremos lo non venido

por passado. Non se engañe nadi, no,

pensando que ha de durar lo que espera,

más que duró lo que vio pues todo ha de passar

por tal manera.

Si vemos el presente ,empieza y acaba muy rápido y si juzgamos sabiamente nos damos cuenta que la vida pasa tan rápido que no nos damos ni cuenta. No se engañe nadie pensando que va a vivir mucho tiempo, qué disfrute lo vivido porque la muerte tiene que llegar

Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar,

qu’es el morir; allí van los señoríos

derechos a se acabar e consumir;

allí los ríos caudales, allí los otros medianos

e más chicos, allegados, son iguales

los que viven por sus manos e los ricos.

Nuestras vidas son como losríos que mueren al llegar al

mar, ahí van tanto pobres como los ricos, los mayorescomo los pequeños

porque en ése momento todos somos

iguales.

Este mundo es el camino para el otro, es hogar sin sufrimiento; pero hay que tener buena sensatez para andar en la vida de ahora sin confundirse.

Se empieza cuando nacemos, andamos mientras vivimos, y llegamos al tiempo que morimos; así que cuando morimos descansamos.

Este mundo en el camino

para el otro, qu’es morada

sin pesar;

mas cumple tener buen tino

para andar esta jornada

sin errar.

Partimos cuando nascemos,

andamos mientras vivimos,

e llegamos

al tiempo que feneçemos;

assí que cuando morimos,

descansamos.

V

VI

Este mundo bueno fué

si bien usásemos dél

como debemos,

porque segund nuestra fe,

es para ganar aquél

que atendamos.

Aun aquel fijo de Dios para

sobirnos al cielo

descendió

a nescer acá entre nos,

y a vivir en este suelo

do murió.

Este mundo es bueno si bien usamos de él, tal y como debemos, porque como nuestra fe dice, es para ganar ese mundo que tanto esperamos.Incluso el hijo de Dios descendió a nacer aquí, entre nosotros y a vivir en este suelo donde murió.

VII Si fuese en nuestro poder hazer la cara hermosa corporal, como podemos hazerel alma tan glorïosa angelical, ¡qué diligencia tan vivatoviéramos toda hora e tan presta,en componer la cativa,dexándonos la señora descompuesta!

Si estuviera en nuestro poder hacer la cara corporal hermosa, de igual modo que podemos hacer nuestra alma angelical ¡qué prisa nos daríamos en arreglar la corporal y olvidando la principal que es el alma!

Ved de cuan valor

son las cosas tras que andamosy corremos, que en este mundo traidor, aun primero que muramoslas perdemos.Dellas deshaze la edad,dellas casos desastradosque acaeçen, dellas, por su calidad, en los mas altos estadosdesfallescen.

Cuando morimos perdemos todas las cosas por las que hemos luchado por eso debemos pensar que tienen poco valor pues son temporales. Las cosas por las que peleamos y corremos tras ellas a lo largo de nuestra vida

Dezidme: La hermosura,la gentil frescura y tezde la cara,la color e la blancura,cuando viene la vejez,¿cúal se para?Las mañas e ligereza e la fuerça corporal de juventud,todo se torna gravezacuando llega el arrabalde senectud.

Con la vejez se pierde la belleza y la frescura de la cara y de la piel.Con la vejez toda la fuerza que teníamos cuando éramos

jóvenes se pierde y también las habilidades y la ligereza propia de un cuerpo joven, para convertirse en un cuerpo pesado y más difícil de mover.

Pues la sangre de los godos,

y el linaje e la nobleza

tan crescida,

¡por cuántas vías e modos

se pierde su grand alteza

en esta vida!

Unos, por poco valer,

por cuán baxos e abatidos

que los tienen;

otros que, por non tener,

con oficios non debidos

se mantienen.

Hay muchas vías para perder la

grandeza del linaje familiar

o la nobleza.

Y otros; la pierden porque valen

poco y les tratan como a

como siervos o tienen trabajos

indebidos.

Los estados e riqueza,

que nos dexen a deshora

¿quién lo duda?,

non les pidamos firmeza.

pues que son d’una señora;

que se muda,

que bienes son de Fortuna que

revuelven con su rueda

presurosa,

la cual non puede ser una

La riqueza no es segura y la

fortuna es una rueda que hace

cambiar la suerte en cualquier

momento

¿Qué se hizo el rey don Joan?

Los infantes d´Aragón ¿Qué se hizieron?

¿Qué fue de tanto galán,qué de tanta invinción

como truxeron?¿Fueron sino devaneos,

qué fueron sino verdurasde las eras,

las justas e los torneos,paramentos, bordaduras

e çimeras?

¿Qué pasó con el rey don Joan? Los infantes de

Aragón¿Qué pasó con los caballeros, con las

invenciones que trajeron?Las juras, los torneos y

las actividades de la corte, no fueron más que temas sin importancia y sucedieron velozmente.

COPLA XVI

COPLA XVII

¿Qué sucedió con las damas,

con los perfumes y los vestidos?

¿Qué sucedió con sus apasionados amantes?

¿Qué sucedió con las canciones y los que las cantaban?

¿Qué ha sucedido con los lujosos vestidos y los bailes?

¿Qué se hizieron las damas,

Sus tocados e vestidos, Sus olores?¿Qué se hizieron las llamas de los fuegos encendidos d´amadores? ¿Qué se hizo aquel trovar, Las músicas acordadas que tañían? ¿Qué se hizo aquel dançar, aquellas ropas chapadas que traían?

COPLA XVIII

Pues el otro, su heredero

don Anrique, ¡ qué poderes alcançaba!

¡ Cuánd blando, cuánd halaguero

el mundo con sus placeres se le daba!

mas verás cuánd enemigo, cuánd contrario, cuánd cruel

se le mostró; habiéndole sido amigo,

¡ cuánd poco duró con él lo que le dio!

Pues es otro don Enrique ¡ que poderes alcanzó! El mundo que bien le trató , cuantos placeres le dio, pero se le convirtió en su enemigo.

¡ qué contrario y qué cruel se le mostró!

¡ qué poco duró su amistad!

COPLA XXIII

Tantos duques excelentes, tantos

marqueses e condes e varones

como vimos tan potentes, dí, Muerte, ¿ dó los escondes, e traspones ?E las sus claras hazañas que

hizieron en las guerras y en las paces, cuándo tú, cruda, t´ensañas,

con tu fuerça, las atierras y

desfazes.

Tantos duques, marqueses y condes, tan poderosos, dime Muerto,

¿ Dónde están, donde los escondes?

¿ Y, sus hazañas que hicieron en las guerras y las paces? Mientras tú, te ensañas fuertemente y las entierras.

Aquel de buenos abrigo,amado, por virtuoso,de la gente,el maestro don RodrigoManrique, tanto famoso e tan valiente;sus hechos grandes y clarosnon cumple que los alabe,pues los vieron;ni los quiero hacer caros,pues qu’el mundo todo sabe cuáles fueron.

Aquel que auxiliaba;Muy querido por sus virtudes,Por la gente,El maestro Don RodrigoManrique, tan famosoY tan valiente;Sus grandes y distinguidos hechosNo hace falta que los alaben,Puesto que los vieron;Ni hace falta mencionarlos;Puesto que todo el mundo sabe cuales fueron

Amigo de sus amigos,¡qué señor para criados e parientes!¡Que enemigo d’ enemigos!¡Que maestro d’ estroforçadosE valientes!¡Qué seso para discretos!¡Qué gracia para donoso!¡Que razón!¡Qué benino a los sujetos!¡A los bravos e doñosos,qué leon!

Amigo de sus amigos,

¡que educado para sus criados y parientes!

¡que enemigo de sus enemigos!

¡que maestro de esforzados y valientes!

¡que cabeza para ingeniosos!

¡que gracia para graciosos!

¡que manera de razonar!

¡que inofensivo con las personas!

¡que fiera con los fuertes y matones!

En ventura , Octavïano;Julio César en vencere batallar;en la virtud, Africano;Aníbal en el saber e trabajar;en la bondad , un Trajano;Tito en liberalidadcon alegria;en su braço , Aureliano;Marco Atilio en la verdadque prometia.

Era afortunado como Octavio;

Valiente como Julio Cesar en una batalla;

Era virtuoso como el general romano “Africano”;

Listo y trabajador como el rey cartaginés Aníbal;

Era bueno como el emperador Trajano;

Generoso y alegre como Tito;

Estricto como Aureliano;

Y cumplía las promesas como Marco Atilio

Antonio Pío en clemencia;Marco Aurelio en la igualdaddel semblante;Adriano en la elocuencia;Teodosio en humanidad e buen talante.Aurelio Alexandre fue en desciplina e rigorde la guerra;un Constantino en la fe, Camilo en la grand amorde su tierra.

Era clemente como Antonio Pío;

Creía en la en la igualdad como Marco Aurelio;

Persuasivo como el emperador Adriano;

Se preocupaba por los demás y tenia buena voluntad como Teodosio.

En la guerra era riguroso y disciplinado como Aurelio Alexandre;

Tenia una fe cristiana como la de Constantino,

y amaba a su patria como Camilo.

Después de haber puesto su vida tantas veces en juego, sirviendo a su rey

verdadero y logrando hazañas incontables, en la villa de Ocaña ,en su casa vino la

muerte a llamarle.

Después de puesta la vidatantas vezes por su ley

al tablero;después de tan bien servida

la corona de su reyverdadero;

después de tanta hazañaa que non puede bastar

cuenta cierta,en la su villa d’Ocaña

vino la muerte a llamar a su puerta.

Diziendo:”Buen caballero,dexad el mundo engañoso

e su halago;vuestro corazón d´azero

muestre su esfuerço famoso en este trago;

e pues de vida e saludfezistes tan poca cuenta

por la fama;esfuércese la virtud

para sofrir esta afrenta que vos llama.”

La muerte le dice:”El mundo que estás recordando es engañoso,ten valor y fuerza para recibirme.

Con la fama, no te has dado cuenta del riesgo que corrías

con tu vida y tu salud. Esfuérzatepara superar este mal rato”.

“Non se vos haga tan amarga

la batalla temerosa

qu’esperais,

Pues otra vida más larga

De la fama glrorïosa

Acá dexáis.

Aunqu’esta vida d’honor

Tampoco no es eternal

Ni verdadera;

Mas, con todo, es muy mejor

Que la otra temporal,

Peresçedera.”

“No se te haga amargo el hecho de morir porque tendrás una vida mas larga y gloriosa de lo que vas a dejar y que allá donde vas será mejor que la vida temporal y perecedera”.

“El vivir qu´es perdurablenon se gana con estados

mundanales,ni con vida detectable

donde moran los pecadosinfernales;

mas los buenos religiososgánanlo con oraciones

e con lloros;los caballeros famosos,

con trabajos e afliccionescontra moros”.

“ El vivir que es perdurable no segana con estados mundanales,

ni con una vida de deleitessino que los buenos religiosos lo ganan

con oracionesy lloros y los caballeros famosos

con trabajos y luchas contra los moros”.

Copla XXXVIII

‘‘ Non tengamos tiempo ya

en esta vida mesquinapor tal modo,

que mi voluntad estáconforme con la divina

para todo;e consiento en mi morircon voluntad plazentera,

clara e pura,que querer hombre vivircuando Dios quiere que

muera,es locura.’’

‘‘ No perdamos tiempo en ésta vida mezquina, de manera que estoy de acuerdo en hacer todo lo que Dios quiera. No me importa morir, lo haré con voluntad. Es de locos que nosotros queramos vivir cuando Dios ha decidido que muramos.’’

“Tú que, por nuestra maldad,

tomaste forma servil

e baxo nombre;

tú, que a tu divinidad

juntaste cosa tan vil

como es el hombre;

tú, que tan grandes tormentos

sofriste sin resistencia

en tu persona,

non por mis merescimientos,

mas por tu sola clemencia

me perdona”

“Tú que por nuestra maldad tomaste

forma humana, Tú que juntaste en una

sola persona a Dios y al hombre y sufriste

sin quejarte. Aunque no lo merezca, por tu

clemencia, perdóname”

Copla XL

Assí, con tal entender,todos sentidos humanos

conservados,cercado de su mujer

y de sus hijos e hermanose criados,

dio el alma a quien gela dio(el cual la ponga en el celo

en su gloria), que aunque la vida perdió,

déxonos harto consuelosu memoria.

Habiendo muerto con todos los sentidos, cerca de su mujer, de sus hijos, hermanos y criados, dio el alma a Dios y Él se la puso en el cielo eternamente.

Que aunque la vida perdió, tenemos muy buen recuerdo de él.

♦Copla I – III: P.Arias, M.Leyes, N.Martínez.♦Copla V – VII: M.Morentin, M.Garitano,M.Galdós♦Copla VIII – XI: L.Alonso-Olarra, A.Pérez,

I.Bilbao.♦Copla XVI – XIX: L.Andrés, G.Alonso.♦Copla XXV – XXVIII: I.San José, L.Ferrer.♦Copla XXXIII – XXXVI: M.Suquía, S.Ayo.♦Copla XXXVI – XL: A.Guezala, S.de la calle,

S.Unzueta.

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