Introduzione all’antropologia politica

• Henry Maine: Ancient Law (1861), l’importanza della parentela

• Luis Henry Morgan: Ancient Society (1877). la psichica unità del genere umano. La sequenza evolutiva (stato selvaggio, primitivo e civiltà) sui sistemi di sussistenza (cacciatori-raccoglitori, orticoltori, agricoltori): dall’orda primitiva verso unità legate da parentela, strumento principale di articolazione politica. la funzione dell’esogamia. le progressive restrizioni dei matrimoni: – Gens: lignaggio corporativo in cui le decisioni vengono

prese all’interno di un gruppo che fa risalire le sue origini a un antenato comune (via femminile e via maschile)

Egualitarismo e mancanza di proprietà privata (Engels)

l’evoluzionismo

la reazione

• Rifiuto della teoria e metodologia evoluzionistica• Separazione tra US e EU• EU: Emile Durkheim – Strutturalismo, Francia– Struttural funzionalismo, UK

• US: Franz Boas, contro il comparativismo, studi dettagliati e descrittivi, particolarismo storico

• Robert Lowie: The origin of the State (1927). Primitive Society (1920) Rifiuto dell’evoluzione lineare e condivisa. – territorio, che per Morgan era solo delle civiltà

avanzate– associazionismo, che forma le basi dello stato perchè

indebolisce e sostituisce i legami di parentela) – Stratificazioni in calssi come necessario percorso

verso la formazione dello stato, di cui l’elemento centrale è il monopolio del potere coercitivo

funzionalismo britannico

• Radcliffe Brown: l’equilibrio, mostrare come funzionano le relazioni, norme e valori che mantengono l’equilibrio. La descrizione dall’alto al basso. La scarsa attenzione ai processi storici e al colonialismo

• “African Political Systems”, Meyer Foster e Evans-Pritchard: due tipi di sistemi politici in Africa– quelli con una autorità centralizzata e istituzioni

giudiziarie (stati primitivi) – quelli senza questo tipo di istituzioni in cui il ruolo della

parentela è molto forte nell’articolazione politica

la transizione e la fine del funzionalismo

• Edmund Leach, “Political System of Highland Burma” (1954): verso un’analisi più dinamica più orientata allo studio dei processi.– Tre differenti sistemi politici che convivono: la tensione e il

cambiamento, fuori dall’Africa, fuori dalla coesione e dall’astrazione

• Max Gluckman, Costum and Conflict in Africa (1956), Order and Rebellion in Tribla Africa (1960): processo e conflitto– l’equilibro non è nè statico nè stabile. Ma si costruisce su un

processo dialettico con il conflitto. – ruolo fondamentale dell’ambito rituale

• Victor Turner, Shism and Continuity in an African Society (1957):– Processo e conflitto + individuo: strategie manipolative,

decisioni individuali• Gli stati post-coloniali• Dal sistema politico al più vasto campo di

connessioni socio-politiche• Action theory• Marc Swartz, Victor Turner, Arthur Tuden (1966)

Political Anthropology• Georges Balandier, Anthropologie Politique (1970)

le teorie processuali

• Antropologia femminista: il potere nelle relazioni di genere– La costruzione culturale del concetto di genere– La stratificazione di genere– Identità di genere

• Eric Wolf Europe and People without History (1982): la prospettiva mondiale e la teoria della dipendenza: tutte le culture sono comprensibili e analizzabili in realazione all’espansione del capitalismo europeo

• l’espansione europea e la distruzione delle culture altre, e la reazione delle culture indigene

Postmodernismo e globalizzazione

• La crisi della rappresentazione• Subaltern studies• Il concetto di potere: Foucalt e Gramsci• Il potere e la resistenza in un mondo

globalizzato• I flussi di beni, persone e concetti