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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES ESCUELA DE CONTABILIDAD Y AUDITORIA

Concepción actual de la ciencia, Lakatos, Complejidad e integración del Conocimiento

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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA DE CONTABILIDAD Y AUDITORIA

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GRUPO N° 8

INTEGRANTES

Jazmin Silvana Sánchez Morocho

Andrés Fuenmayor

Daniele Aguilar

A.S.F.A.

Cynthia Alejandro

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TEMAS CONSULTADOS

Concepción Actual de la Ciencia (Thomas Kuhn)

Estructura de las Revoluciones Científicas

La Anarquía y el Método

Lakatos

Metodología de los Programas de Investigación Científica

La Complejidad y la Integración del Conocimiento

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CONCEPCIÓN ACTUAL DE LA CIENCIA

LA CIENCIA

Estudia la naturaleza, su origen

Se desarrolla como actividad sistemática en

el siglo XVII

Descubre hechos, establece relaciones

entre ellos

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THOMAS KUHN

Concepción de ciencia:

Sustitución Revolucionaria

Cambio de paradigma

Enigmas que resolver

Cambios en la ciencia

Paradigma

Ciencia Normal-Extraordinaria

Inconmensurabili-dad

Pueden existir errores fácilmente reparables

¿cómo cambian las ideas científicas?

¿como se produce el reemplazamiento de un paradigma por otro?

No - medir determinar qué paradigma es mejor (Progresiva)

Todo lo que comparte una comunidad científica (Conocimiento, Conceptos, etc.

Explicar de modo racional e hipotético los enigmas que presenta la realidad natural.

la sustitución de un paradigma por otro. "revolucionaria"

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LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS

La Estructura de las Revoluciones Científicas

Crisis del Paradigma y Revolución Científica

La Ciencia NormalPre-ciencia

Dos perspectivas: formalista entiende a la ciencia como una actividad racional y controladahistoricista concibe como una actividad concreta que se dio a lo largo de los siglos

La ciencia normal es un período en que la actividad científica se dedica a la resolución de "acertijos" o enigmas concretos y parciales

Nuevos paradigmas que ponen en jaque la credibilidad del existente al mismo tiempo que compiten por la aceptación de la comunidad de científicos

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LOS GRANDES CAMBIOS: LAS REVOLUCIONES

CIENTÍFICAS

Nacimiento y asimilación de un nuevo paradigma

Resolver una anomalía produce una solución, un seguimiento amplio por la comunidad, llega a convertirse en el nuevo paradigma.

Aparición de la anomalía y crisis

Surge el cambio de paradigmas, y comunidad científica resuelve la crisis y ello constituye Revolución Científica

La ciencia normalLa característica más importante de la ciencia normal es la existencia de un "paradigma".

La etapa pre-paradigmática

La actividad científica se ve condicionada por fenómenos externos, es decir, por un "mundo exterior".

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LA ANARQUÍA

Sin Gobierno

- Posible- Sinónimo de desorden, confusiónConsiderada:

-Para alcanzarla hay q acercarse a ella-Nació de la rebelión moral contra

injusticias

AUTOORGANIZACIONAUTOGESTIONFEDERALISMO

INTERNACIONALISMOACCION DIRECTA

COHERENCIA

ANTIRACISMOIGUALDAD ENTRE SEXOS

ECOLOGISMORESPONSABILIDADES

SENTIDO CRITICOSOLIDARIDAD

LA ANARQUÍA Y EL MÉTODO

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EL METODO DEL ANARQUISMO

Anarquía Convivencia Social

-Estudiar los problemas -Pretender que poseamos la ciencia y experiencia

Método Diferencia los partidos y determina su importancia

Otros Métodos

Liberal

AutoritarioFomenta la explotación y

opresión de la masa

Anarquía sin socialismo

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LAKATOS

ORIGEN

Alimentan el punto de vista de que las teorías científicas no son sino meras creencias enraizadas en intereses inconfesables

ASPECTOS IMPORTANTES

Critica el falsacionismo popperiano (no atacarlo)

Busca despejar insuficiencias profundizar la heurística positiva

Examina las debilidades del falsacionismo

Imre Lakatos (1922 – 1974)

Contrasta la posible confirmación empírica que podría apoyarlo

Conduce a formular un metacriterio

El metacriterio consiste la auto aplicación cuasi empírica del criterio demarcatorio falsacionista

IMRE LAKATOS

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METODOLOGÍA DE LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

Antigüed

ad

• Historia de la ciencia estaban injertados en programas más antiguos los cuales eran claramente inconsistentes

• La consistencia debe continuar siendo un principio regulador importante (la ciencia busca la verdad)

P.Conservadora

• Consiste en frenar el nuevo programa hasta que se solucione de algún modo la inconsistencia básica con relación al programa antiguo: pues es irracional trabajar sobre fundamentos inconsistentes.

P.Anarquista

• Consiste en exaltar la anarquía de los fundamentos como una virtud y en considerar la inconsistencia débil, bien como una propiedad básica de la naturaleza o como una limitación última del conocimiento humano.

En relación a los programas existen 2 posiciones extremas e irracionales

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Los programas de investigación de Popper y Kuhn

Popper

Objetar el falsacionismo ingenuo

Insistir en la continuidad del crecimiento científico

Probó que la sicología de la ciencia puede revelar verdades importantes

Kuhn

Falsacionista dogmático en la década de 1920

Interpreta la falsación como el resultado de un duelo entre teoría y observación sin que otra teoría mejor se encuentre involucrada

El falsacionista sofisticado Permite que cualquier parte del conjunto de la ciencia sea sustituido «Progresivo» , de forma que anticipe con éxito hechos nuevos.

Proponen

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Ejemplo:

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Evaluación de los programas de investigación

Evaluación de la historia Predicen hechos nuevos

a) Una reconstrucción racional de aquél indagando en sus fases, variaciones y logros.b) Exige al mismo programa una revisión de sus teorías más recientes que debe contrastar con sus predecesoras.

Si esto puede demostrarse se determina que el programa es progresivo

La confrontación de dichas teorías con sus competidoras históricas externas al programa

Comparando el relativo crecimiento empírico, de cada una de ellas.

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COMPLEJIDAD Y LA INTEGRACIÓN DEL CONOCIMIENTO

CARACTERÍSTICAS

1. La complejidad es un rasgo general de toda realidad.2. La ciencia es un punto de vista de la complejidad.3. La visión de la complejidad implica percibir al mismo tiempo todo el sistema.4. La complejidad exige conjugar la visión totalizadora con la contextual.5. La visión de la complejidad implica la apertura metodológica pues no tiene

un método propio.6. Esta propuesta privilegia las visiones generales y los bosquejos explicativos7. Integra al observador con lo observado8. Acepta la constancia y el cambio9. Se apoya de la interdisciplinariedad y la trandisciplinariedad o meta

conocimiento.10. Se orienta a comprender totalidades concretas.11. Conjuga la explicación causal con la interpretación o comprensión

hermenéutica.12. Reconoce el carácter evolutivo de la realidad y del conocimiento científico, la

comprensión del desorden, el error, la contradicción y la incertidumbre.13. Rompe con el sentido unilineal de la evolución de la realidad y del

conocimiento.

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Ejemplo:

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Interdisciplinariedad e integración del conocimiento

Propuestas para lograr la integración superior del saber:

Concordismo- Criterio orientado a identificar concordancia entre la verdad científica y religiosa.

Multidisciplinariedad- diálogo entre ciencias donde cada disciplina se mantiene dentro de su enfoque, métodos, categorías y especialidad.

Interdisciplinariedad- alternativa que actualmente representa uno de los problemas teóricos y prácticos esenciales para el progreso de la ciencia.

Transdisciplinariedad- enuncia la idea de trascendencia.

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