Doctorado en Orientación de la ConductaCurso: EPISTEMOLOGÌA

Corrientes o Enfoques en Función de la Orientación Conductual

Facilitador: Autora:

Dr. Josè Rafael Bolivar Pinilla Lic.Msc.Aida Gastelo Camejo

Abrìl, 2015

EpistemologíaProviene del griego episteme, conocimiento, logos, “teoría”. Se define como una rama

de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del

conocimiento. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos

relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado

con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el

objeto conocido, un conocimiento altamente sistematizado y socializado (lo que

muchos llaman "Conocimiento Científico").Existen diversos conceptos de

epistemología de acuerdo al pensamiento, visión e ideas de distintos teóricos, pero se

puede tomar como puntos importantes que el contacto primario del sujeto con el

mundo está en los sentidos, en lo que se ve, se oye y se toca.

Corrientes o Enfoques en Función de la Orientación Conductual

Pero unos sólo valoran esos datos después de que son trasladados

a la 'mente' o al 'cerebro' en términos de ideas, abstracciones y

razonamientos (como si dijeran: 'no basta ver las cosas, hay que

abstraerlas y universalizarlas'). Otros sólo valoran esos datos

después de que son internalizados por la conciencia y trasladados

hacia la zona de la voluntad, del sentir y del vivir (como si

dijeran: no basta ver el mundo 'afuera': la comprensión del mundo

ocurre cuando éste es vivido internamente). Y otros enfatizan el

valor de esos datos en sí mismos, como lo único de que

disponemos para conocer la realidad.

Enfoques en Función de la Orientación Conductual

Enfoques

Los modelos o Enfoques nos sirven para interpretar las acciones de las

personas que nos rodean y tomar decisiones sobre las nuestras.

Modelos Originarios: Naturalismo, Idealismo, Realismo, Humanismo,

Materialismo

Modelos Derivados: Racionalismo, Escepticismo, Criticismo,

Relativismo, Mecanicismo, Empirismo, Positivismo, Fenomenología,

Pragmatismo, Funcionalismo, Estructuralismo, Constructivismo,

Dogmatismo

Modelos Binarios: Maniqueísmo, Dialectismo, Dualismo

Enfoques Epistemológicos

EmpirismoSus principales autores son : John Locke y

David Humme. Mantiene que la experiencia

es la única fuente de conocimiento. Nada se

conoce que no tenga su origen en la

experiencia sensible. De ahí que se niegue

frente a los racionalistas la existencia de

ideas innatas. La diferencia entre las

impresiones sensibles y las ideas es, para

los empiristas, solo de intensidad. Estas

últimas son solo una débil copia de las

primeras. No es posible por lo tanto, un

conocimiento de validez universal. El único

criterio de verdad universal puede ser la

evidencia sensible.

Racionalismo

Tiene su origen en la obra del filósofo matemático Descartes

cuya obra principal es discurso del método. Descartes decía que

los sentidos son engañosos y es prudente no fiarse nunca por

completo de quienes nos han engañado alguna vez. La

experiencia es solo un conocimiento inicial, en cambio la razón

tiene la capacidad de la razón de intuir. El racionalismo

considera que el verdadero conocimiento esta en las grandes

ideas racionales. La filosofía racionalista se atiene al llamado

principio inmanencia que niega que la conciencia pueda salir de

sí misma. La verdad se reduce la certeza.

Racionalismo

IdealismoImmanuel kant critico tanto el empirismo

como el racionalismo proponiendo lo que

denomino idealismo trascendental. Afirma que

todo nuestro conocimiento se origina en la

experiencia. El contenido del conocimiento ha

de proceder de las impresiones que recibimos

de fuera. Sin embargo, Kant sostiene, como el

racionalismo, que ese conocimiento no tiene

alcance real. No podemos conocer como es la

verdadera realidad sino solo como se nos

presenta a los sentidos para ser elaborada por

el entendimiento. La razón proporciona unos

principios que están en la mente ya antes de

recibir las sensaciones y que sirven para

organizar y dar sentido a la experiencia.

Para el idealismo solo hay dos tipos de objetos, toda vez que quedan

suprimidos los objetos reales:

OBJETOS DE CONCIENCIA --Representaciones, sentimientos, etc

OBJETOS IDEALES------------ Objetos de la lógica y la matemática

Para esta corriente epistemológica, los objetos reales serán, o bien

objetos de conciencia, o bien objetos ideales.

OBJETOS DE CONCIENCIA------Idealismo subjetivo o psicológico

OBJETOS IDEALES------------------------ Idealismo objetivo o lógico

Idealismo

Idealismo Subjetivo: Toda realidad está encerrada en la conciencia del sujeto cognoscente. Las cosas no son más nada que contenido de la conciencia. Todo su ser consiste sólo en ser percibidas por la conciencia. Todo su ser consiste sólo en ser percibidas por nosotros, deja de existir. No poseen un ser independiente de nuestra conciencia. Nuestra conciencia es lo único real (Consciencialismo).

Idealismo Objetivo: Parte de la conciencia objetiva de la ciencia, tal como se expresa en los tratados y obras científicas, al contrario que el anterior, que parte de la conciencia del sujeto individual.

Idealismo

Idealismo Lógico: No reduce el ser de las cosas a su der percibidas, sino que distingue lo dado en la percepción de la percepción mima

Positivismo

El Frances Auguste Comte convirtió el

conocimiento experiencial basado en la

observación externa en paradigma del

conocimiento científico. Para Comte

conocimiento verdadero era igual a

conocimiento científico. La verdad se

limita a los enunciados que son

empíricamente comprobables. Los

saberes que pretendan ir más allá de la

experiencia externa son saberes sin

sentido. Aunque el positivismo se

consideró como la esencia del saber

científico, ha quedado muy desacreditado

por las críticas de la filosofía de la

ciencia.

Realismo

Para esta corriente

epistemológica, la fuente del

conocimiento se encuentra en

las mismas cosas, pues éstas

son reales, independientemente

de la conciencia cognoscente.

.

Para esta corriente epistemológica, la

fuente del conocimiento se encuentra en

las mismas cosas, pues éstas son reales,

independientemente de la conciencia

cognoscente.

Realismo Ingenuo: Esta corriente no

distingue entre PERCEPCIÓN, que es un

contenido de la conciencia, y el OBJETO

PERCIBIDO. Tampoco existe para esta

corriente la distinción entre SUJETO y

OBJETO. No ve que las cosas no nos son

dadas en sí mismas, en si corporeidad,

inmediatamente, sino sólo como

contenidos de la percepción.

Realismo Crítico

Realismo Crìtico:Plantea que no cree que convengan a

las cosas todas las propiedades encerradas en los

contenidos de la percepción, sino que es de la opinión

que todas las propiedades o cualidades de las cosas

percibidas por el entendimiento humano sólo existen en

nuestra conciencia. Tales cualidades surgen cuando los

estímulos externos actúan sobre nuestros órganos

sensoriales. Representan, por tanto, reacciones de nuestra

conciencia, cuya índole depende de su organización. Por

lo tanto, las cualidades de las cosas no tienen carácter

objetivo sino subjetivo, pero hay que reconocer en su

constitución ciertos caracteres objetivos y causales para

explicar la aparición de las cualidades.

Dogmatismo

Postura epistemológica según la cual el

conocimiento es simplemente posible. No hay

manera de que el ser humano no conozca el mundo

exterior pues se da por supuesto el contacto entre el

sujeto y el objeto del conocimiento. El dogmatismo

epistemológico da como un hecho la posibilidad del

conocimiento, pero ello nos muestra que el

conocimiento desde esta postura es más bien una

aspiración antes que una verdad objetiva, pues no

logra ver que el conocimiento es más bien una

relación entre sujeto y objeto, aunque esta postura

en el siglo XXI se encuentra matizada con la

disolución del sujeto en el objeto y del objeto en el

sujeto.

Escepticismo

Según esta postura epistemológica, el sujeto cognoscente

no puede aprender el objeto del conocimiento no es

posible; no hay posibilidades de conocer y por lo tanto

debemos abstenernos de pronunciar algún juicio.

Mientras el dogmatismo desconoce en cierto modo el

sujeto, el escepticismo desconoce el objeto. Se centra en

la función del conocimiento (sujeto), olvidándose del

objeto. No existen verdades absolutas ni definitivas. Sólo

existen aproximaciones que se yuxtaponen como

agregados aproximativos que pueden ir ganando

“verosimilitud” y de certidumbre respecto de

aproximaciones rivales.

La Epistemología

Puede tener distintos sentidos según

sea el punto de vista, pero se sabe

que se refiere al área de estudio de al

tipo de conocimiento que se llama

"científico", los modos diferentes en

que concibamos las ideas de

'Conocimiento' y de Ciencia o

Científico llevan también a

diferentes interpretaciones de esa

área de estudio. Lo que complica el

asunto es que, en realidad, la

epistemología es en sí misma un

cierto conocimiento, pero es además

un conocimiento sobre el

conocimiento, algo así como un

meta-conocimiento.

Entonces, las propias convicciones

acerca de la naturaleza del

conocimiento, de sus estructuras y

modalidades, así como las propias

rutinas cotidianas de producir

conocimiento y de resolver problemas,

influirán notablemente en una

interpretación del concepto de

Epistemología, depende mucho de los

estilos de pensamiento. que ocurren en

la vida cotidiana (aplicable a todas las

personas) y su correlación con los

enfoques epistemológicos (que ocurren

en el área de la Ciencia, pero que

corresponden a los mismos Estilos de

Pensamiento)

La Epistemología

Entonces, las propias convicciones acerca de la naturaleza

del conocimiento, de sus estructuras y modalidades, así

como las propias rutinas cotidianas de producir

conocimiento y de resolver problemas, influirán

notablemente en una interpretación del concepto de

Epistemología, depende mucho de los estilos de

pensamiento. que ocurren en la vida cotidiana (aplicable a

todas las personas) y su correlación con los enfoques

epistemológicos (que ocurren en el área de la Ciencia, pero

que corresponden a los mismos Estilos de Pensamiento)

Categorías en la Confirmación de un Paradigma

Epistemológico

Estilo de pensamiento:SensorialIntuitivoRacional

Orientación contextual:

Orientación a estructuras de cosa

Orientación a estructuras de

suceso

Orientación a estructuras de

proceso

El lenguaje:

Número - Aritmético

Verbal

Lógico – Formal

• El conductismo es una corriente de la psicología inaugurada por John B. Watson (1878-1958) que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta) y niega toda posibilidad de utilizar los métodos subjetivos como la introspección.

• Su fundamento teórico está basado en que a un estimulo le sigue una respuesta, siendo ésta el resultado de la interacción entre el organismo que recibe él estimulo y el medio ambiente. Considera que la observación externa es la única posible para la constitución de una psicología científica. Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos, pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables.

• Actualmente el conductismo no se limita al estudio de fenómenos observables sino que también incluye sucesos internos (pensamientos, imágenes), se mantiene el criterio de relacionar los postulados teóricos con la conducta manifiesta mediante un enfoque experimental

Conclusiones

• El conductismo actual ha influido en la psicología de tres maneras: ha reemplazado la concepción mecánica de la relación estímulo-respuesta por otra más funcional que hace hincapié en el significado de las condiciones estimulares para el individuo; ha introducido el empleo del método experimental para el estudio de los casos individuales, y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son útiles para ayudar a resolver problemas prácticos en diversas áreas de la psicología aplicada.

• Conductismo, no es otra cosa que una corriente de pensamiento que expresa las mismas convicciones del Realismo y del Empirismo. es un enfoque empirista-inductivista el que funciona como el alma del Conductismo y que se nos materializa a través de esa corriente de pensamiento

Fuente

Carretero, A. 2006. Jürgen Habermas y la Primera Teoría Crítica: Encuentros y

Desencuentros Cinta moebio 27: 230-247 www.moebio.uchile.cl/27/carretero.html

Corrientes Epistemològicas.pdf-Adobe Reader

Dr. José Padrón Guillen, tomado de Epistemología en DVD, La Universidad del Zulia, 2014.Que

es la Epistemologìa.pdf-Adobe reader.EL PARADIGMA CRÍTICO Y LOS APORTES DE LA INVESTIGACION ACCIÓN PARTICIPATIVA EN LA

TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD SOCIAL: UN ANÁLISIS DESDE LAS CIENCIAS

SOCIALES.art_14,pdf-Adobe R…

Padrón, J. 2007. Tendencias Epistemológicas de la Investigación Científica en el Siglo XXI

Cinta de Moebio 28: 1-28

www.moebio.uchile.cl/28/padron.html