Dons Espirituais 3

DONS ESPIRITUAIS

Escola das Tribos. 04.10.2015

Aula 09– Dons Espirituais

Parte III

DONS DO ESPÍRITO Qual o propósito principal dos dons do Espírito Santo ?

São capacidades espirituais concedidas com o propósito de edificar a Igreja de Deus, pormeio da instrução dos crentes e para ganhar novos convertidos. (Ef 4:7-13).

Quais são ?

Em I Co 12:8-10, Paulo enumera nove desses dons, que podem ser classificados daseguinte maneira :

Saber: Palavra de sabedoria, palavra de conhecimento, palavra de discernimentos;

Agir: Fé, operação de milagres e curas;

Falar: Profecia, línguas e interpretação.

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6. PROFECIAÉ a habilidade para transmitir, imediatamente, as instruções de Deus paraexortar, edificar e consolar o corpo. É o dom de interpretar a Vontade Divina eo Propósito de Deus. (I Co 14;3)

Três finalidades específicas:

a) Edificação;b) Exortação;c) Consolação.

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6. PROFECIATodo e qualquer crente (basta querer e buscar) pode ter em si a operação

do dom de profecia, mas nem todos podem compõe o Ministério de Profeta.

A Bíblia diz, em At 21:8-11, que Filipe, o Evangelista de Samária, tinha 4filhas que profetizavam.

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6. PROFECIAA Inspiração manifestada no dom da profecia não está no mesmo patamar

da inspiração das Escrituras. Isso está implícito pelo fato de que os crentessão instruídos a provar ou julgar as mensagens proféticas (I Co 14:29).

Porque julgá-las ou testá-las ? Uma razão é a possibilidade de o espíritohumano confundir suas mensagem com a divina. (Jr 23:16 / Ez 13:2,3). Aoperação do dom de profecia é tratada em I Ts 5:19,20.


7. DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS (gr. diakriseis pneumaton)

É o poder de distinguir entre as operações do Espírito Santo e as operações de espíritos malignos e enganadores, espírito do homem (I Tm 4:1 ; I Jo 4:1).

O dom do discernimento de espíritos serve de ajuda à igreja, para que esta possa distinguir o falso do verdadeiro, para que perceba quando Deus opera por intermédio de um homem, ou quando atua algum “espirito”, um poder estranho, mais do que humano, mas mesmo assim estranho.


7. DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS

Esse dom capacita a “enxergar” e conhecer a verdadeira natureza de uma inspiração. A operação do dom de discernimento pode ser examinada por duas outras provas: a doutrinária (I Jo 4:1-6) e a prática (Mt 7:15-23).

A própria ausência desse discernimento de espíritos serve de indicação da natureza estranha de muitos dos “espíritos” que operam entre as igrejas, atualmente.


7. DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS

Observemos pois alguns exemplos da manifestação desse dom:

Em I Jo 4:1, Deus nos ordena provar o espírito para saber se veio de Deus;Em I Tm 4:1, a Bíblia nos leciona que se conhece o Espírito que está operando pelosfrutos que ele produz;Em II Rs 6:16, vemos o profeta Eliseu discernindo os anjos, que são seres espirituais, emformação de combate por trás dos exércitos da Síria;Em Mt 16:23, vemos Jesus discernindo o espírito do maligno em operação. (Lc 13:16 /Mt 9:24,25);Em At 13:10-11, vemos Paulo discernindo o espírito maligno em operação. (At 16:16-18).


8. VARIEDADE DE LÍNGUAS ( gr. etero gene glosson)

O dom de línguas é o poder de falar sobrenaturalmente em uma línguanunca aprendida. Não é a mera capacidade de ser poliglota ou lingüista, masa capacitação sobrenatural para falar tanto em idiomas que nunca estudouou conheceu, quanto em línguas estranhas.

Tipos de Variedade de Línguas:

Idiomas estrangeiros (At 2:8);

Línguas celestiais, dos anjos (I Co 13:1);

Constituído apenas de “sons” (I Co 14:10-12).


8. VARIEDADE DE LÍNGUAS

No livro de Atos, as línguas têm propósito transmitir a mensagem cristãaos incrédulos; nesta primeira epístola aos Coríntios, visam à edificaçãotanto do que fala quanto da igreja (I Co 14:14-17) bem como o louvor aDeus.

Línguas para edificação pessoal (Jd v.20);Línguas para interpretação, língua falada para o corpo, para acongregação. Este tipo de língua nem todos falam. (I Co 12:30);Línguas como sinal para o incrédulo (I Co 14:22).


9. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS ( gr. ermeneia glosson)

O propósito do dom de interpretação de línguas, é tornar inteligíveis asexpressões de êxtase inspiradas pelo Espírito, as quais foram expressas emuma língua desconhecida da grande maioria presente, pois, ao repetí-las deforma clara e distinta na linguagem usual do povo congregado, ficamdisponíveis à compreensão geral de todos.

Não é a tradução das línguas, mas a interpretação delas. É tornar o dom delínguas compreensível para que, tanto o que fala em línguas quanto a Igrejapossam ser edificados.


9. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS ( gr. ermeneia glosson)

Os dons espirituais estão diretamente ligados ao progresso espiritual, ànossa busca, à nossa conformidade com a imagem de Cristo, ao nosso“desejo” de sermos mais perfeitamente usados pelo Espírito Santo.

Apliquemos essa regra ao poder espiritual. As operações dos dons em I Co12:7-10 são biblicamente descritas como manifestações do Espírito. Muitasações, porém, em geral chamadas de “manifestações”, realmente sãoreações da pessoa ao movimento do Espírito. Referimo-nos a tais açõescomo gritar, chorar, levantar as mãos, tremer, arrepiar, pular, rodar, dançar,etc.



JONES, Martyn lloyd. Deus o Espírito Santo. Ed. PES.

PEARLMAN, Myer. Conhecendo as Doutrinas da Bíblia. Ed. Vida.

BRANDÃO, Átila. Cartilha do Batismo no Espírito Santo. Ed.Cruzada Maranata de Evangelização.

CHAMPLIN, Russell Norman. O NTI. Ed. Hagnos.

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