23
Ερμηνεία της εικόνας της Ανάστασης Οργάνωση μίας ωριαίας διδασκαλίας με χρήση στρατηγικών/Διαπολιτισμικές παρεμβάσεις κατά την οργάνωση της διδασκαλίας Τάξη: Β΄ Γυμνασίου, Α’, Β΄και Γ’ Λυκείου (και στις τρεις τάξεις υπάρχει θεματική για την εικόνα της Ανάστασης) Αλμπανάκη Ξανθή

Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

  • Upload
    albaxan

  • View
    2.938

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

Ερμηνεία της εικόνας της Ανάστασης

Οργάνωση μίας ωριαίας διδασκαλίας με χρήση στρατηγικών/Διαπολιτισμικές παρεμβάσεις κατά την οργάνωση της διδασκαλίαςΤάξη: Β΄ Γυμνασίου, Α’, Β΄και Γ’ Λυκείου (και στις τρεις τάξεις υπάρχει θεματική για την εικόνα της Ανάστασης)

Αλμπανάκη Ξανθή

Page 2: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 2

Λίγα λόγια για την ιδέα...

Η διδασκαλία της ελληνικής είναι άρρηκτα συνδεδεμένη και με άλλα γνωστικά αντικείμενα στο σχολείο. Για το λόγο αυτό είναι απαραίτητο να αξιοποιείται η προηγούμενη γλωσσική και πολιτισμική γνώση σε όλα τα γνωστικά αντικείμενα

Page 3: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 3

Παράγοντες που καθιστούν αναγκαία την προσαρμογή του διδακτικού υλικού

Άγνοια της ελληνικής γλώσσας των μαθητών κατά την ένταξή τους στο σχολείο της χώρας υποδοχής

Η αρνητική γλωσσική εξέλιξη των ομογενών δεύτερης, τρίτης γενιάς στις χώρες υποδοχής

Page 4: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 4

Για την οργάνωση της διδασκαλίας λήφθηκαν υπόψιν: Η γλωσσική ποικιλία που υπάρχει στις τάξεις Το επίπεδο κατοχής της γλώσσας από τους

διδασκόμενους Διαπολιτισμικές παράμετροι και η δυνατότητα

ευελιξίας και προσαρμοστικότητας του διδακτικού υλικού σε πολυεθνικές ομάδες

Διδασκαλία σύμφωνα με τις ανάγκες του μαθητή Αξιολόγηση με βάση το πραγματικό ενδιαφέρον

του μαθητή

Page 5: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 5

Μέθοδος Διδασκαλίας:Επικοινωνιακή/Λειτουργική προσέγγιση/Διαφοροποιημένη διδασκαλία

Στρατηγικές διδασκαλίας Περιγραφή μέσα από την εικόνα (έμφαση στη

γλώσσα και στο περιεχόμενο), ερμηνεία συμβόλων, διευκρίνιση όρων και εννοιών, σημειωτικοί τρόποι επικοινωνίας, χρήση Τ.Π.Ε/podcast

Προφορική εξάσκηση στις λέξεις κλειδιά μέσα από δραστηριότητες/Παραγωγή προφορικού λόγου

Προϋποθέσεις: Eξοικείωση των παιδιών από την αρχή της σχολικής χρονιάς με τις δικτυακές εφαρμογές και τους υπολογιστές

Page 6: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 6

Περιγραφή σεναρίου

Η διδασκαλία σε τάξεις με μαθητές από διαφορετικά περιβάλλοντα αλλά συνάμα και η προσέγγιση της χριστιανικής τέχνης μπορεί να υποστηριχτεί  άριστα μέσα από τη δημιουργία επεισοδίων podcast

Το podcasting είναι μέθοδος επικοινωνίας που επιτρέπει στους χρήστες να βρίσκουν, να δημιουργούν και να δημοσιεύουν ψηφιακά ηχητικά αρχεία στο Διαδίκτυο

Page 7: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 7

Τρόποι αξιοποίησης 1/2

Είναι ιδανικό για τη διδασκαλία φωνολογικών στοιχείων (Προτάσεις για τα φιλολογικά μαθήματα:Ο πληθυντικός αριθμός http://www.snhell.gr/lections/content.asp?id=120&author_id=69&page=anthology, Λογοτεχνία http://www.snhell.gr/lections/content.asp?id=84&author_id=9&page=anthology, Ηλιάδα http://itunes.apple.com/us/podcast/id305539753)

Τα podcast για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην τάξη με συνδυασμό γραπτών ασκήσεων, να πάρουν συνεντεύξεις, σαν επιπλέον εξάσκηση για το σπίτιή όταν απουσιάζουν από την τάξη

Page 8: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 8

Τρόποι αξιοποίησης 2/2

Ηχογράφηση προφορικών παρουσιάσεων στην τάξη, συνεντεύξεων των μαθητών

Αφήγηση σύντομων ιστοριών, ποιημάτων ή έργων Ως δευτερεύουσα πηγή για επανάληψη ή ακόμα και

μάθηση αν απουσίασαν την ώρα της παράδοσης. Σε μαθητές με μαθησιακές δυσκολίες (ή προβλήματα

όρασης) συγκέντρωση και συχνή επανάληψη των κεντρικών σημείων του μαθήματος με την οικεία φωνή του διδάσκοντα, έλεγχο της φωνής του και την εξάσκησή του στον προφορικό επιστημονικό λόγο στην περίπτωση που είναι ο ίδιος παραγωγός  του podcast (όπως επιχειρήσαμε να κάνουμε εδώ)

Page 9: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 9

ΕπιδιώξειςΜε το γνωστικό αντικείμενο Κατανόηση του πως οι εικονογράφοι και υμνογράφοι

εκφράζουν την Ανάσταση και τη συνδέουν με τη ζωή καθώς και να κάνουν τις δικές τους αναγωγές

Εξοικείωση με φωνολογικά στοιχεία της ελληνικής γλώσσας, χρήση της γλώσσας σε ποικίλα συμφραζόμενα και παράλληλα κριτικός έλεγχος των χρήσεών της, παραγωγή προφορικού λόγου

Πολιτισμική διακειμενικότητα/Επικαιροποίηση των εικόνων: Τι έχουν να μας πουν εικόνες άλλων εποχών για το παρόν; Ο μαθητής εμπλέκεται στην αναζήτηση σύγχρονης ερμηνευτικής εκδοχής

Page 10: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 10

Παιδαγωγικοί

Ενεργητική συμμετοχή των μαθητών, ομαδοσυνεργατική διδασκαλία

Ανάπτυξη κριτικής ικανότητας και παροχή ελευθερίας για διερεύνηση νέων ιδεών, χωρίς το φόβο της αποτυχίας ή της σκληρής κριτικής

Ο διδάσκων ισότιμος συνομιλητής και συνεργάτης

Διαφοροποιημένη διδασκαλία Παροχή κινήτρων

Page 11: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 11

Με τις Τ.Π.Ε Εξοικείωση με τις Τ.Π.Ε (επεξεργαστής

κειμένου, e-mail, podcast, movie maker). Τα αρχεία εδώ έχουν ηχογραφηθεί μέσω του Audacity όμως στα παιδιά προτείνεται ένα εύκολο λογισμικό που δεν χρειάζεται καν εγκατάσταση (podomatic)

Ασύγχρονη επικοινωνία (blog)-Χρήση του ιστολογίου όταν είναι απαραίτητη ή σαν επιπλέον βοήθεια για το σπίτι (http://albanaki.blogspot.com/)

Page 12: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 12

Διδακτική πορεία Αφόρμηση Παρουσίαση της εικόνας της Ανάστασης της Μεγίστης

Λαύρας σε projectora. Τα παιδιά παρατηρούν και σχολιάζουν.... Εισαγωγικές ερωτήσεις (αν έχουν ξαναδεί την εικόνα, πως λέγεται, πώς αντιλαμβάνονται την εικόνα (δουλεύουν σε ομάδες)

Α΄φάση Παρουσίαση της διδακτέας ύλης σε διάγραμμα, λέξεις

κλειδιά, πρώτες εισαγωγικές διευκρινήσεις, εξομαλύνσεις λέξεων

Page 13: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 13

Χριστός Ανέστη νίκη θανάτου Δωρεά ζωής στους νεκρούςΠάθη Χριστού απελευθέρωση από ανθρώπινα πάθη Ανάσταση Χριστού σωτηρία ανθρώπου από φθορά

Θέση των προσώπων μέσα στην εικόνα Χριστός, Αδάμ/Εύα

Εκφράσεις προσώπων συμπόνια, ικεσίαΧρώματα εικόνας Φωτεινά

Περιβάλλον (χρώματα, ντεκόρ) άγριο περιβάλλον, βράχια

σκοτάδι και ζωηρά χρώματα

Page 14: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 14

Page 15: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 15

Γ φάση- Επεξεργασία της διδακτέας ύλης

Οι μαθητές θα ακούσουν το ηχητικό αρχείο της διδάσκουσας με την ανάλυση της εικόνας

Τα στοιχεία της ερμηνείας θα δοθούν και σε γραπτές σημειώσεις στο τέλος του μαθήματος όμως βασικός στόχος είναι να εξασκηθούν σε αυτό τον τρόπο προσέγγισης) http://albanaki.blogspot.com/2011/04/podcast_10.html

Page 16: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 16

Επεξεργασία

Κατόπιν θα παρουσιασθούν και οι άλλες τρεις εικόνες τις Ανάστασης (Μονής της Χώρας, Αντρέι Ρουμπλιόβ (Ο Ρουμπλιόβ υπήρξε ο επιφανέστερος Ρώσος αγιογράφος και θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους του κόσμου) και μία εικόνα δυτικής τεχνοτροπίας

Οι εικόνες θα μοιρασθούν στα παιδιά σε έντυπη και ηλεκτρονική μορφή

Page 17: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 17

Οι μαθητές θα δουλέψουν σε ομάδες και σύμφωνα και με το ηχητικό αρχείο απαντούν στα εξής σε έντυπη ή ηλεκτρονική μορφή:

α) Τι παρατηρείς σε σχέση με τη θέση των προσώπων

(συλλογής δεδομένων) β) Βρες ομοιότητες & διαφορές (οργάνωσης δεδομένων)  γ) Ποιες αιτίες προκάλεσαν το γεγονός της Ανάστασης;

Πώς αντιλαμβάνεσαι τη φράση «Θάνατω πατήσας»; (ανάλυσης δεδομένων)

δ) Τι συμπεραίνετε από το γεγονός ότι πρώτοι σώζονται Ο Αδάμ και η Εύα; Τι θα συνέβαινε αν o Χριστός δεν είχε αναστηθεί;  Πώς νομίζεις ότι σκέφτηκε ο αγιογράφος που έκανε την 1η εικόνα και πως της τελευταίας (δυτικής τεχνοτροπίας), όπου ο Χριστός παρουσιάζεται την ώρα που ανασταίνεται; (υπέρβασης δεδομένων)

ε) Τι σημαίνει για σένα η Ανάσταση σήμερα; (Μεταγνωστικού τύπου ερωτήσεις)

Page 18: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 18

Δ φάση- Εμπέδωση της διδακτέας ύλης–ασκήσεις

Θα ακούσουν τον ύμνο «Χριστός Ανέστη» http://www.youtube.com/watch?v=ruFh6qmBSVc&feature=youtu.be και θα απαντήσουν στα εξής:

«Εντοπίστε και καταγράψτε στοιχεία της εικονογραφίας στον συγκεκριμένο ύμνο. Τι συμπεράσματα μπορείτε να βγάλετε για το περιεχόμενο των ύμνων γενικά; Ανακοινώστε τα αποτελέσματα στην τάξη»

Page 19: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 19

Ε φάση- αξιολόγηση «Θα κάνετε ένα δικό σας ηχητικό αρχείο

podcast όπου θα περιγράφετε μία εκ των εικόνων. Θα είστε σύντομοι και απλοί. Τα αρχεία μπορούμε να τα δημοσιεύσουμε στο διαδύκτιο και αργότερα μπορείτε να το ακούτε από τα ακούσουν MP3, ipod, κινητά τηλέφωνα, υπολογιστές»

Προαιρετική εργασία «Σε συνεργασία με τον καθηγητή των καλών

τεχνών (για το γυμνάσιο) συγκεντρώστε υλικό για τον Αντρέι Ρουμπλιόβ και τα χαρακτηριστικά της τεχνοτροπίας του»

Page 20: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 20

Αξιολόγηση Στόχος όχι η στείρα απομνημόνευση

αλλά η ανακατασκευή γνώσεων Οι μαθητές θα ηχογραφούν τον εαυτό

τους και είτε θα αυτοαξιολογούνται είτε θα αξιολογεί ο ένας τον άλλο κάτι που αποτελεί μια πολύ διασκεδαστική και ελκυστική εμπειρία για τα παιδιά (Κατά τον ίδιο τρόπο έχουν αξιοποιηθεί και οι άλλες εικόνες του σχολικού βιβλίου).

Page 21: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 21

Θα μπορούσε κι έτσι...

Μαθήματα όπως η ιστορία, τα θρησκευτικά, η λογοτεχνία δίνουν τη δυνατότητα στα παιδιά να μιλήσουν για τον τόπο και τις εμπειρίες τους. Τα ξένα παιδιά μπορούν να φέρουν φωτογραφίες για τα έθιμα, να διηγηθούν ιστορίες από τις γιορτές, να περιγράψουν, να αφηγηθούν.

Με αφορμή το Πάσχα είναι κατάλληλο και το παρακάτω link http://libevents.wikidot.com/2010event-2, όπου οι μαθητές μπορούν να ακούσουν ποίηση της Κικής Δημουλά "Η απαρηγορία: Μεγάλη Εβδομάδα" και την Έλλη Λαμπέτη να διαβάζει Αναστάσιμους Ύμνους

Page 22: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 22

Μπορεί τέλος να επιλεχθεί το κείμενο του Δ. Καμπούρογλου «Διπλή γιορτή» ως αφορμή για συζήτηση θεμάτων που αφορούν τους αλλοδαπούς μαθητές αλλά και ως ευκαιρία για γνωριμίας με τη λογοτεχνία (Τουρνά Χ., Διαπολιτισμική προσέγγιση της Λογοτεχνίας στο πλαίσιο της Ευέλικτης Ζώνης, Επιθεώρηση Εκπαιδευτικών Θεμάτων, 2002; 7: 176-183)

Page 23: Eρμηνεία της της εικόνας της Ανάστασης

http://albanaki.blogspot.com/ 23

Βιβλιογραφία Bruner, Jerome (1996). The culture of education. Cambridge, Mas.:

Harvard University Pres. Γεωργογιάννης, Π & Κουνέλη, Β. (2008), Κίνητρα μάθησης Ελλήνων

μαθητών και μαθητών πολιτισμικά διαφορετικών ομάδων, Πάτρα, σ.σ 169-171. Στο: Γεωργογιάννης, Π. (2008), Διαπολιτισμική Κοινωνική Ψυχολογία και έρευνα. Πάτρα: Typocenter

Γκόβαρης, Χ. (2002). Ανοιχτά ερωτήματα της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης. Στο Καϊλά, Μ., Πολεμικός, Ν., Κοντάκος, Α., & Γκόβαρης, Χ. (Επιμ.). Σύγχρονοι Παιδαγωγικοί Προβληματισμοί. Αθήνα: Ατραπός, σσ. 276-288

Δέλλας, Σ. & Κέκκερης, Γ. (2008), Εκπαίδευση και Νέες Τεχνολογίες. Θεωρητική προσέγγιση μεθόδου διδασκαλίας βασισμένη στη Συνδυαστική Μάθηση (Blended Learning). Θέματα Εισαγωγικής Επιμόρφωσης σ.σ. 95-104. Αθήνα: Παιδαγωγικό Ινστιτούτο

Στεργίου, Λ., & Μπάρος, Β. (2010). Εναλλακτικές διαπολιτισμικές προσεγγίσεις στην εκπαίδευση εκπαιδευτικών: «Μια τάξη φυλετικά διαχωρισμένη (Jane Elliott). Διαθέσιμο στο: http://utopia.duth.gr/~vbaros/baros_2.pdf. Προσπελάστηκε στις 3/1/2010

http://www.podomatic.com/ http://podcast.com http://interorthodox.gr/index_1.html http://www.apple.com/itunes/