Egipto y Mesopotamia

El arte de las primeras

civilizaciones

Mesopotamiay

Egipto

Higinio Rodríguez Lorenzo

Introducción

• Durante aproximadamente 3000 años, en

la región conocida como “creciente fértil”

que es una amplia zona que va de la

desembocadura de los ríos Tigris y

Éufrates, al curso del río Nilo, pasando

por la región este de Turquía, la isla de

Chipre y toda la fachada mediterránea de

Siria y Palestina…

Introducción

• … se sucedieron culturas diversas pero la

“civilización”, la cultura urbana acabó

instalándose definitivamente para lo que

luego sería “occidente”.

• Su influencia sobre otras culturas

mediterráneas que iban surgiendo es

fundamental e innegable.

Introducción

• En esta región también había aparecido

tempranamente el Neolítico y la utilización

de los metales: fue un foco de evolución

cultural permanente.

• Acaso una sobreexplotación agrícola

fuerte acompañada de sobrepoblación

empujó a “emigrar” pero también a

“ocupar” otros territorios con recursos.

Introducción

• El comercio vivió un temprano inicio y un

gran desarrollo: caravanas, por mar, en la

misma ciudad y con el campo circundante

…

• Y de esa forma se expandía la cultura

también.

• Las sociedades son tempranamente

complejas y jerarquizadas.

Introducción

• Esas jerarquías incluyen el uso clasista

del poder del Estado mediante el ejército,

la burocracia administrativa y la iglesia: la

administración de los cultos.

• Por debajo queda una amplísima

categoría de trabajadores y campesinos.

• Y más abajo, los esclavos, en número

creciente.

Mesopotamia

Mesopotamia• Entre los ríos Tigris y Éufrates, se crearon

ciudades que, hacia el 2800 AC

comenzaron a expanderse unas a costa

de las otras.

• En Mesopotamia aparece la escritura y la

relación religión / poder político tendrá una

formulación particular, diferente de lo que

se verá en Egipto.

• Ahí nacerán, también, las grandes

religiones, con Abraham como patriarca.

Mesopotamia

Mesopotamia

Mesopotamia

Mesopotamia• Sumerios, acadios, babilónicos, hurritas,

casitas, asirios, persas … numerosos

pueblos cuya existencia como dominadores

no pasaba de unos pocos siglos.

• Pero dejaron en herencia a Occidente

buena parte de su mundo mitológico-

religioso, de su mundo artístico y hasta de

su forma de organizar políticamente el

territorio … lo que heredará Alejandro

Magno.

Mesopotamia• El arte mesopotámico es poco conocido y

nos quedan escasos restos para la

entidad que tuvieron sus culturas.

• La extremada violencia que se vivió

durante los 3000 años destruyó la mayor

parte de la creación artística.

• El arte mesopotámico está al servicio del

poder, de la propaganda del poderoso.

• Queda la imagen fantástica de Babilonia.

Mesopotamia• El arte mesopotámico es poco conocido y

nos quedan escasos restos para la

entidad que tuvieron sus culturas.

• La extremada violencia que se vivió

durante los 3000 años destruyó la mayor

parte de la creación artística.

• El arte mesopotámico está al servicio del

poder, de la propaganda del poderoso.

• Queda la imagen fantástica de Babilonia.

Mesopotamia

Mesopotamia

Mesopotamia

Mesopotamia• Los mesopotámicos diseñaron “ciudades”

por lo que aquí nació el urbanismo.

• La escasez de piedra, empujó a “inventar”

materiales: el ladrillo y el adobe.

• Con ladrillos se crearon los primeros arcos

y bóvedas.

• La piedra, utilizada en “estelas” y para

tallas fue muy escasa...

Mesopotamia• Arquitectura:

– El zigurat. Es el templo en torno al que se

organiza la ciudad. En realidad, se diría que

la ciudad es una “ciudad-templo”

• Es una torre escalonada, de planta cuadrada o

rectangular. Las pareces están ligeramente

inclinadas hacia adentro y podía llegar hasta las 7

plantas (se dice del babilónico: la “torre de babel”)

• Consta de escalinatas para subir a las terrazas

superiores … o para que “bajase” la divinidad.

• Y es que en el zigurat no se celebran ceremonias,

es la morada del dios. Ahí sólo hay sacerdotes.

• Se conocen más de una treintena por toda

Mesopotamia


– El zigurat.

Recreación del Zigurat de Babilonia


– El zigurat de Ur, del 2100 AC, dedicado al

dios sumerio de Iuna. Tiene unos 65x43x22

de alto. Quedan dos plantas. Había una

tercera planta donde estaría el templo.


– El palacio. En épocas posteriores, los persas

especialmente, se levantarán palacios,

diferenciados de los templos.

Persépolis. Complejo palacial

iniciado por Darío y terminado

por su nieto Artajerjes.

• Arquitectura:

– Persépolis es el ejemplo más acabado.

Mesopotamia


– Persépolis es el ejemplo más acabado.


Palacio de Darío, en Susa

Mesopotamia• Escultura:

– La escultura en Mesopotamia cumple una

función ornamental y de exaltación del poder.

– Hay escultura exenta, pero sobre todo

relieves. Los materiales son la arcilla, la

piedra y la cerámica vidriada.

– Las características:

• rigidez y estatismo: esculturas “bloque”;

• representaciones de perfil;

• nulo naturalismo, si bien se puede alcanzar cierto

realismo expresivo con los animales.


– Un ejemplo de escultura exenta,

Gudea de Lagash (hacia el 2130 AC)

Hay decenas de representaciones votivas de

este gobernante.

Son de un tamaño in-

ferior a un metro y en

diorita, una piedra

oscura y dura.

Mesopotamia

Mesopotamia

Mesopotamia


– Dos ejemplos de relieves:

estela de Naram-Sin (hacia el 2250 AC)

y estela de de Hanmurabi (1700 AC)


– Y otro relieve. Este de los asirios, la leona herida (ha. 650 AC):

Mesopotamia

Mesopotamia


– Del mundo persa, (hacia el 580):

Mesopotamia

Mesopotamia

Mesopotamia• Pintura:

– No nos queda nada pero nos podemos hacer una imagen a partir de los relieves de las estelas y de los palacios.

– De la primera etapa, la sumeria (ha. 2500 AC) tenemos un trabajo en taracea (incrustaciones de madera): el estandarte de Ur:

Egipto

Egipto• El esplendor de Egipto, con algunas

“caídas”, duró unos 3.000 años en varios

períodos: “Imperio” Antiguo, Medio y

Nuevo.

• La forma de gobierno es una teocracia

con el faraón en la cúspide y, por debajo,

una burocracia de funcionarios y

sacerdotes.

Egipto• La unificación del Bajo y

el Alto Egipto tuvo lugar

hace unos 5000 años,

aproximadamente.

• Y sólo unas pocas

veces y en períodos

cortos se separaron los

dos territorios.

Egipto

Egipto• En Egipto se desarrolló una idea del “más

allá” muy particular, lo que llevó a un culto a

los muertos muy complejo, que incluye la

creencia en la vida después de la muerte.

• Será también el primer lugar donde

aparezca un “monoteísmo” de Estado, si

bien por poco tiempo, pero que influirá en el

“primer” monoteísmo duradero, el judaísmo.

Egipto• El arte egipcio que nos ha llegado y

conocemos más son monumentos

funerarios.

• La arquitectura mortuoria daba cobijo eterno

al difunto.

• La escultura y la pintura proporcionaban a

su parte física los placeres debidos para

toda la eternidad.

Egipto• El arte egipcio, por tanto, es un arte

“práctico” y el sentido estético es lo de

menos: así, apenas hay cambios en lo

formal durante los 3.000 años.

• Sólo durante un corto tiempo, en medio de

cambios revolucionarios en lo religioso …

cambió el canon para volver al “estilo”

habitual una generación después.

Egipto• La arquitectura:

– Monumentos funerarios:

• La Mastaba

• La Pirámide

• El Hipogeo

– El templo


– Las mastabas se situaban en la zona que está

más elevada en la orilla izquierda del Nilo

(occidente), por donde se pone el sol …

– La mastaba se parece a una “casa” cubierta de

terraza y con las paredes -de piedra o ladrillo

(las casas eran de adobe)- achaflanadas hacia

adentro, lo que da imagen de un “tronco” de

pirámide, si bien mucho más ancho que alto.


– En el interior hay una cámara donde está la

estatua del difunto y con una “puerta falsa” que

comunicaría el mundo de los vivos y el de los

muertos, y que se orienta al Este. Allí se ponían

las ofrendas.

– Tras la falsa puerta (sellado, pues) se accedía a

un pozo excavado en la roca del subsuelo

donde estaba la cámara sepulcral.


– La mastaba fue el primer enterramiento del

faraón. Pero pronto pasó a serlo de los altos

dignatarios … cuando el faraón pasó a un

monumento más grandioso, la pirámide.


– La pirámide es un elemento, el más destacado

de todo un complejo funerario:

• La pirámide, a modo de “túmulo” y que acoge el

sarcófago del faraón;

• el templo funerario donde sacerdotes y

descendientes directos honrarían luego al faraón

como divinidad. Está siempre al lado este y adosado;

• la gran avenida ceremonial por donde llegaría la

procesión;

• y el templo para el culto popular.


– La pirámide está construida como un túmulo que se eleva hacia el cielo con una inclinación de las paredes de unos 51º.

– Es de base cuadrada y con una perfecta orientación hacia los cuatro puntos cardinales.

– Está construida con enormes bloques de piedra de varias toneladas.

– El interior contiene pasadizos laberínticos y la cámara mortuoria.

– Después del 1.500 AC. dejaron de hacerse.

Egipto• Ejemplo de

estructura

interior de la

pirámide: la de

Keops.

Egipto• Pirámide de

Saqqarah.

• Faraón Zóser

• Ha. 2750 AC

Egipto• Pirámides de Gizeh.

• Keops, Kefrén y Micerinos

• Ha. 2600-2500 AC

1. La Gran Pirámide de Giza 2. La pirámide de Jafra 3. La pirámide de Menkaura 4. El templo funerario de Jafra 5. El templo funerario de Jufu y Menkaura 6. La pirámide subsidiaria de Jufu 7. El templo del Valle de Jafra 8. El templo del Valle de Menkaura9. Las tumbas de la reina Hetepheres 10. La mastaba de la reina Jentkaues 11. Las pirámides de la reinas de Menkaura 12. Las mastabas de cortesanos de Jafra 13. La Gran Esfinge14. El templo de la Esfinge15. La mastaba de Hemon16. Las mastabas occidentales17. El control de entrada (actual)18. Los fosos de las barcas solares19. Carretera de acceso (actual)20. Las tumbas hipogeos21. Almacenes de los artesanos22. Carretera de acceso (actual)23. Nazlet el-Samman24. Calzadas procesionales25. La cantera de Menkaura26. El cementerio (actual)27. Las tumbas hipogeos del sur28. Muros perimetrales29. Mastabas y tumbas hipogeos30. El cementerio de mastabas occidetal31. El cementerio de mastabas oriental http://terraeantiqvae.blogia.com/2007/081901-piramides-de-giza-keops-kefren-y-mikerinos.-esfinge-y-barca-solar.php

Egipto

http://terraeantiqvae.blogia.com/2007/081901-piramides-de-giza-keops-kefren-y-mikerinos.-esfinge-y-barca-solar.php
























– El hipogeo. Después del 1.500 AC (XVIII

dinastía) en vez de pirámides se excava en la

roca la monumental tumba del faraón.

– La estructura es la misma que en los otros

edificios funerarios: salas, corredores y un

templo añadido.

• La arquitectura:– Hipogeo de

Tutankamon (ha.

1330 AC)

Egipto


– El templo. Las partes del templo son:

• avenida procesional, que culmina en los obeliscos

• Pilono o fachada: un módulo cual arco triunfal.

• Patio descubierto y rodeado por una doble fila de

columnas. Es donde se celebran los sacrificios y el

lugar adonde pueden llegar los “profanos”.

• Sala hipóstila: cubierta u también con una doble

hilera de columnas.

• Santasanctorum es una sala más estrecha, baja y

al fondo: alberga la imagen de la divinidad y sólo

acceden a ella el sumo sacerdote y el faraón.


– El templo.

– A medida que se avanza hacia el final, baja el

techo y sube el suelo.

– También disminuye la iluminación pues sólo

entra por las celosías en el desnivel de la

terraza de cubierta, por lo que es muy escasa

en la última sala que queda en penumbra.

– En el templo egipcio “reside” la divinidad y las

divinidades menores. También se le practica el

culto y se le ofrecen sacrificios.


– El templo. En Tebas es donde se hará fuerte el

poder religioso: de hecho aquí es donde sufrió

la total derrota la “herejía” de Akenatón.

– Tebas es la capital de Egipto durante el imperio

nuevo (del 1500 al 1000 AC). En ella hay

numerosos templos tanto al norte, en Karnak;

como al sur, en Luxor. Ambos lugares están

unidos por una avenida, la avenida de las

esfinges, que atravesaba Tebas y por la que

discurría una procesión en año nuevo.


– El templo. Planta.


– El templo. Planta.

Luxor: templo de Amenofis

Sala hipóstila de Karnak


– El templo también fue excavado en roca. El

ejemplo es el de Abu-Simbel. Tiene los mismos

elementos que el tipo de templo tebano, si bien

el patio está antes del pilono.

– El de Ramsés II (ha. 1250 AC) tiene cuatro

colosos sedentes -el propio faraón- como

altorrelieve del pilono.

– El exterior, monumental, exalta al faraón. El

interior recrea la unión del faraón con la

divinidad: es él mismo, quien como dios

garantiza el orden del mundo.


– El templo de Abu-Simbel.

Egipto• La escultura:

– la creencia de que era posible asegurar la vida

del difunto en el más allá al conservar su

presencia física (el cuerpo embalsamado) y una

imagen suya con los ojos bien abiertos se

fundamentaba en que así el hálito vital (el ka)

revivía en esa imagen (no confundir con “alma”)

– A las esculturas, además, se sumaban ofrendas

y se hacían pinturas que recreaban la vida y

familia (y nombres, hazañas …) del difunto.

http://perso.wanadoo.es/historiaweb/egipto/ka/index.htm


– Como su función es práctica, no se buscan ni el

movimiento, ni la belleza ni siquiera la

veracidad realista pues se trata de captar el Ka.

– El lenguaje es, pues, convencional:

• idealismo

• hieratismo

• rigidez

• frontalidad

• geometrismo

• rostro inexpresivo y grandes ojos almendrados.


– idealismo

– hieratismo

– rigidez

– frontalidad

– geometrismo

– rostro inexpresivo y grandes ojos almendrados.

Egipto

Egipto

Egipto

Egipto

Egipto


– Hay también una escultura no ritual o que

realza la individualidad del representado. Es

escasa pero la hubo. Eso sí: funcionarios o

clérigos pero no familia real.Escriba sentado

hacia el 2500 AC.

Escriba sentado

hacia el 2400 AC

Egipto

Egipto

Egipto

Egipto

Egipto


– Hacia el 1350 AC hubo una “revolución”

religiosa y cultural. El faraón, Akenatón (el que

adora a Atón) instituyó el monoteísmo, un único

dios que se asimilaba al sol.

– El poder de las jerarquías religiosas, en

especial los de los templos fue recortado… pero

sólo duró su reinado. A su muerte hubo una

contrarrevolución que incluyó, probablemente,

el asesinato de su heredero, el famoso

Tutankamón.


– En ese tiempo, conocido como

período de Tell-el-Amarna, se

alcanzó un naturalismo realista

desconocido antes y después

en Egipto. Reina Nefertiti, esposa de

Tutankamon.

Relieve en caliza que

representa al faraón y a

su esposa e hijos.

EgiptoAkhenaton y

Nefertiti

Fragmento de una

escultura que

reproduce a una

mujer, seguramente

Nefertiti

Egipto• La pintura:

– La técnica más utilizada es el temple

– Predomina la línea delimitando los contornos

que luego llena el color plano pero rico en

cromatismo.

– Composición equilibrada pero poco naturalista.

– Frontalidad: el pecho, los brazos y el ojo, pero

el perfil para la cara y las piernas.

– Para la pintura de animales, plantas y otros

objetos, hay un realismo bastante marcado.

– En la pintura humana también busca capta el

Ka. Es en las tumbas donde más encontramos.

Egipto• La pintura:

– Si bien hay pintura desde el principio, con las

primeras dinastías, es en el Imperio Nuevo, con

las dinastías XVIII a XX cuando la pintura es

más frecuente y vive un tiempo de esplendor.

Higinio Rodriguez Lorenzo

2007-2009

Education

Egipto y Mesopotamia