1.- TEORÍA DEL CREACIONISMO

Ante el nuevo siglo dentro del tercer milenio, vemos muy de frente el comportamiento del ser humano. Siempre con el querer saber de donde venimos, quienes somos y a donde vamos. Por lo mismo nos atrevemos a analizar sobre la concepción del mundo ya que es un problema universal y de frecuente discusión en la sociedad y que la ciencia científica día tras día se preocupa a ella, sin excluir la participación de la teoría idealista, ya que también existen teólogos que indagan frecuentemente para estar paralelamente con lo que plantea la ciencia. Cuando hablamos de la concepción del mundo no es algo nuevo en tiempos muy remotos ha sido muy discutible este tema podemos señalar por ejemplo, los Griegos asimismo otras sociedades y culturas. Por eso podemos hacer referencias que existen varias teorías sobre la cuestión creacionista algunas son aceptadas y otras son rechazadas se debe en la forma como esta culturizada el individuo o la sociedad. Sobre el mismo tema existen dos teorías el cual creo que a creado pugnas entre si; es la teoría idealista y la teoría de la evolución, estos los considero como teorías primarias y por otra parte también existen teorías secundarias como lo son de las propias culturas podríamos decir como los mitos, a pesar de ello son muy respetados por los pobladores de cada cultura. Nos preguntamos que es teoría y que es creacionista. Teoría; es la justificación de algo que se piensa como fue como surgió y porque esta así. Creacionista; de donde vino, el origen, el aparecimiento, donde nació y como se formo. De acuerdo a la teoría idealista sobre la concepción del mundo y el ser humano. Es que "Dios" aparto el agua así quedándose libre la tierra aunque es aceptable que el universo ya existía antes de la aparición de la tierra, ya conformado la tierra, fue creando las especies, los seres vivos entre ellos los animales pronto aparece el hombre como producto de la misma tierra , luego tomando una costilla del hombre surge la mujer. Esta teoría es aceptable actualmente dentro de las religiones que existen, por otro lado surge una contradicción en cuanto a lo científicos porque esto podría ser un mito. Esto da lugar a interpretaciones al decir habrá razón, porque hay filósofos que están de acuerdo a ello, que todo esta hecho y así seguirá pero veamos esto, donde queda el surgimiento de los otros seres que también son muy importantes para la humanidad por ejemplo los seres inorgánicos. Etc.

Ahora veamos lo que muestra la teoría científica. La evolución del mundo y del ser humano. La teoría científica muestra que la aparición de la tierra fue hace millones de años, existen constancias que fue por erupciones volcánicas que dividió la tierra y agua así mismo el surgimiento de la vida, por medio de la unificación de las células que se dio entre el agua, así se formaron las especies. Insectos, animales pequeños. Así surge la evolución de la vida, podemos reseñar a los primates inferiores y otro grupo de primates muy desarrollado que le dio origen al ser humano, con eso comienza el proceso de la humanización, pasando por varias formas de vida, esto no a sido fácil. Por lo mismo es un proceso como lo señalan los científicos, los filósofos y los historiadores. Que han existido varias formas de hombres que es consecuencia de la evolución hasta el la actualidad y se seguirá evolucionando.

2.-TEORÍA DE LA GENERACIÓN ESPONTANEA Esta teoría fue iniciada por Aristóteles, el cual estaba ya cansado de deducir e inventar cosas, terminó por inventar cosas como la generación espontánea... Y que Platon era un mal profesor. Asombrosamente, los otros griegos sabelotodo lo discutieron mientras andaban por las atrevidas calles de Grecia desnudos, unos gritando "Eureka" y otros sin saber nada a estas alturas.

La idea nació del gran porqué filosófico sofista de cómo una cosa sale de un lugar inesperado. Por ejemplo: los borrachos nacen en las licorerías, los gusanos vienen de las tumbas en descomposición y Aristoteles venía de los prostíbulos. El hecho es que el organismo se encuentra allí sin ninguna explicación sin que nadie lo viera irse hace caer en una sola respuesta: ésta es la teoría más aburrida. Durante años el hombre ha deseado saber su origen o el por qué de la dureza de las piedras cuando éste intenta rompérselas en la cabeza, lo último en el caso del principio de los tiempos o del final de ellos. Ya en la actualidad tenemos mejores preguntas como: ¿por qué cuando dejó una moneda en medio de la calle desaparece por arte de la magia? Es muy simple: generación espontánea y evolución; la moneda evoluciona en un organismo y se va volando del lugar.

EXPERIMENTOS:

Aristóteles

Aristóteles en uno de esos griegos con la mala costumbre de querer saber "absolutamente" todo, teniendo una teoría propia para cada cosa, se le ocurrió la idea de insinuar que los humanos vienen de desechos y animales descompuestos. Un ejemplo bien podría ser que cuando se muere una vaca, al rato ella se partirá en dos y saldrá un ser humano vestido de campesino con un poco de secreciones viscosas.

Muchas otra teorías que creo fueron un gran trauma psicológico para los que ya tenían una religión o una creencia propia, ya que las teorías de Aristóteles eran tan creíbles que cualquier otra teoría le pudo haber resultado simplemente estúpida. Una de las mas notables fue, por ejemplo, la de la clasificación de "organismo con sangre" y "organismos sin sangre"; lástima que 1900 años después unos herejes hicieran creer que los organismos solo funcionan con sangre.

Origina dicha teoría, abriéndole la cabeza a muchos otros científicos locos (no en sentido literal) que querían perder el tiempo en experimentar dicha teoría, perder el tiempo porque esto cada vez se veía más obvio.

Experimento de Jan Baptista van Helmont

Jan Baptista van Helmont fue un físico, biólogo y químico muy lúcido. Con sus muy difíciles análisis y conclusiones dedujo, de manera asombrosa, que los ratones y los gusanos venían de la generación espotánea. Se dice que Baptista había ido al hospital por un dolor de muela y se encontró con un quirófano y, bueno, al ver lo que hacían adentro quedó horrorizado y continuó con dicha teoría.

Van Helmont colocó un pedazo de salchichón en una camisa sudorosa y unas hierbas de trigo, luego esperó 21 días y mágicamente aparecieron los ratones de la nada, lo que prueba que los ratones nacieron de las semillas de la planta de trigo que a su vez coaccionó con el sudor; su lógica fue excelente. Otras teorías proponen que los ratones se encontraban allí sólo para comerse la planta pero eso ya sería caer en una ceguedad cerebral ante tal verdad. La famosa teoría del ratón no fue muy bien vista por, claro, las personas que eran inferiores a él y no querían enfrentar el realismo humano y el origen de la vida en sí. También experimentó colocando azúcar en la mesa de su comedor y esperando 25 horas, después de eso el azúcar se había convertido en insectos y en su hijo, el cuál era adicto al azúcar.

El experimento de Redi

El italiano mintió sobre la validez de esta teoría poniendo dos trozos de carne humana putrefacta de dudosa procedencia en dos vasos; uno tapado y el otro destapado. Por supuesto el destapado fue el que se llenó de larvas e insectos lo que probó que la generación espontánea estaba en la imaginación de Aristóteles y que todos los experimentos que habían hecho fueron una pérdida de tiempo e inteligencia dijo después de hacer este procedimiento que las larvas de mosca se originaban en la carne tan solo si moscas vivas habían puesto sus huevos allí, pero la teoría de la generación espontanea sobrevivió dos siglos mas gracias a que los religiosos eran fans de los pensamientos de aristóteles.. Quizás El Mismísimo hubiera supuesto que la generación espontánea sólo se puede dar acabo si los vasos están destapados. Pero claro, todos sabemos que él hizo trampa sacando todos los insectos que habían ahí para hacer quedar al viejo griego como loco, como uno que otro de sus compañeros filosofos.

Poco después muchos otros biólogos le dirían a Redí que no había larvas porque no había aire y por eso morían, el mencionado siempre contestaba con una pregunta: "¿dónde están los cadáveres?" Luego de eso fue quemado por acusaciones de necrofilia animal.

Los científicos en contra de esta teoría son: FranciscoRedi Pierri Theilhard Lázaro Spallanzani

3.-TEORIA DE LA BIOGENESIS

Se conoce como abiogénesis a el origen de la vida a partir de materia inerte. Este planteamiento dominaba el mundo científico desde la época de los filósofos griegos. Es así como Aristóteles sostenía que animales y plantas se originaban por generación espontánea, es decir, espontáneamente a partir de restos de seres vivos en descomposición, del barro o la basura. La hipótesis de la generación espontánea fue rechazada por FranchescoRedi (1626-1697), quien en 1665 demostró que los gusanos que eran detectados en la carne provenían de las larvas de moscas, que no aparecían si se protegía la carne con una malla fina. La aparición espontánea de microorganismos que descomponía la materia orgánica fue más difícil de refutar, ya que los microorganismos eran muy pequeños y no se podían ver claramente si provenían de otros antecesores o bien de la materia inerte. El científico J. T. Needham (1713-1781) propuso que las moléculas inertes podían reagrupase para dar lugar a la aparición de microorganismos. Para poner a prueba esta idea LázzaroSpallanzani (1729-1799) realizó una serie de experimentos que demostraron que la presencia de microorganismos puede evitarse si los medios en donde proliferan son previamente hervidos y se mantienen cerrados herméticamente. Finalmente, Louis Pasteur (1822-1895),

alrededor de 1860, demostró que en el aire hay gran cantidad de microorganismos que son los responsables de la descomposición de la materia orgánica.

.- TEORIA COSMOZOICA O DE LA PANSPERMIA:

Defendida por el químico JustusLiebig y por el físico Helmut Von Helmont esta

teoría, se basa fundamentalmente en la observacion de la fecundación de las

lavas, originariamente estériles (cuando su temperatura es elevada), por esporas

traídas por el viento y establece que este fenómeno podría ocurrir a escala

cósmica, es decir, que la Tierra habría sido sembrada por gérmenes provenientes

del cosmos de ahí que a esta Teoría también se la conoce con el nombre de

TEORÍA COSMOZOICA de la cual han derivado dos vertientes de

pensamientos: Litopanspermia y Radiopanspermia teoría propuesta por arrhenius,

a inicio del siglo xx (1908), Que habla sobre el origen de los seres vivos a partir

de la llegada de un meteorito que inoculó formas de vida similares a las bacterias

que posteriormente fueron evolucionando hasta las formas actuales.

A ésta teoría también se le conoce como teoría panspérmicaó de la panspermia..

La Teoría cosmozoica o Panspermia es la hipótesis que sugiere que las "semillas"

o la esencia de la vida prevalecen diseminadas por todo el universo y que la vida

comenzó

en la Tierra gracias a la llegada de tales semillas a nuestro planeta. Estas ideas

tienen su origen en algunas de las consideraciones del filósofo griego

Anaxágoras el astrónomo Sir Fred Hoyle también apoyó la idea de la

panspermia, una posible consecuencia de la panspermia sería que la vida en todo

el universo poseería una base bioquímica similar, a menos que hubiera más de

una fuente original de vida el mayor inconveniente de esta teoría es que no

resuelve el problema inicial de cómo surgió la vida, si no que se limita a mover la

responsabilidad del origen a otro lugar.

Otra objeción a la panspermia es que las bacterias no sobrevivirían a las altísimas

temperaturas y las fuerzas involucradas en un impacto contra la Tierra, aunque

no

se ha llegado aún a posiciones concluyentes en este punto (ni a favor ni en

contra),

pues se conocen algunas especies de bacterias extremófilas capaces de soportar

condiciones de radiación, temperatura y presión extremas que hacen pensar en

que la vida pueda adquirir formas insospechadamente resistentes.

5.- TEORÍA DE OPARIN - HALDANE

La teoría de Oparin- Haldane se basa en las condiciones físicas y químicas que existieron en la Tierra primitiva y que permitieron el desarrollo de la vida. De acuerdo con esta teoría, en la Tierra primitiva existieron determinadas condiciones de temperatura, así como radiaciones del Sol que afectaron las sustancias que existían entonces en los mares primitivos. Dichas sustancias se combinaron dé tal manera que dieron origen a los seres vivos. En 1924, el bioquímico Alexander I. Oparin publico "el origen de la vida", obra en que sugería que recién formada la Tierra y cuando todavía no había aparecido los primeros organismos, la atmósfera era muy diferente a la actual, según Oparin, eta atmósfera primitiva carecía de oxigeno libre, pero había sustancias como el hidrógeno, metano y amoniaco. Estos reaccionaron entre sí debido a la energía de la radiación solar, la actividad eléctrica de la atmósfera y a la de los volcanes, dando origen a los primeros seres vivos. AlexandrIvánovich Oparin (1894-1980), bioquímico ruso, pionero en el desarrollo de teorías bioquímicas acerca del origen de la vida en la Tierra. Oparin se graduó en la Universidad de Moscú en 1917, donde fue nombrado catedrático de bioquímica en 1927, y desde 1946 hasta su muerte fue director del Instituto de Bioquímica A. N. Bakh de Moscú. Muy influido por la teoría evolutiva de Charles Darwin, intentó explicar el origen de la vida en términos de procesos químicos y físicos. Planteó la hipótesis de que la vida había surgido, a todos los efectos, por azar, a través de una progresión de compuestos orgánicos simples a compuestos complejos autorreplicantes. Su propuesta se enfrentó inicialmente a una fuerte oposición, pero con el paso del tiempo ha recibido respaldo experimental y ha sido aceptada como hipótesis legítima por la comunidad científica (véase Vida). La principal obra de Oparin es El origen de la vida sobre la Tierra (1936). John BurdonSanderson Haldane (1892-1964), genetista británico que abrió el camino para determinar matemáticamente las tasas de cambio genético en poblaciones humanas. Nacido en Oxford, era hijo de John Scott Haldane, el famoso fisiólogo del sistema respiratorio. Estudió en Eton y en la Universidad de Oxford. En la Universidad de Cambridge (1922-1933) formuló una aproximación matemática al proceso de selección natural. Su interés por la genética humana le llevó a trabajar

sobre la hemofilia y el daltonismo en un intento de establecer la frecuencia de aparición de mutaciones en el ser humano. Haldane aportó su gran capacidad analítica y habilidad literaria a las controversias de su tiempo, convirtiéndose en marxista en la década de 1930 para después enfrentarse a la línea oficial del partido, que respaldaba las ideas del agrónomo soviético T. D. Lysenko. Haldane poseía una fuerte personalidad y sus obras disfrutaron tanto de la atención del público en general como de la de los especialistas. Entre sus libros se encuentran La desigualdad del hombre (1932), Las causas de la evolución (1933), Herencia y política (1938), La filosofía marxista y las ciencias (1939), Nuevos caminos en genética (1941) y La bioquímica de la genética (1954).

6.- FIJISMO Y EVOLUCIÓN El fijismo o teoría fijista es una creencia que sostiene que las especies actualmente existentes han permanecido básicamente invariables desde la Creación. Las especies serían, por tanto, inmutables, tal y como fueron creadas. Los fósiles serían restos de los animales que perecieron en los diluvios bíblicos o bien caprichos de la naturaleza (según teorías como la de la vis plastica). El fijismo describe la naturaleza en su totalidad como una realidad definitiva, inmutable y acabada.

Esta creencia se opondría a la teoría de la evolución, que parte de Darwin, estando muy relacionada con el creacionismo, teoría principalmente cristiana, aunque también se da en otras religiones, que sostiene que el universo tal y como lo conocemos fue creado por Dios. Algunos seguidores de estas teorías datan incluso la creación del universo en una fecha extremadamente cercana, alrededor de seis mil años, dando incluso el día y la hora en la que se produjo.