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EMILIE DURKHEIM
Trabajo realizado por 1ero.C2 2012
Tema:
Emile Durkheim Bibliografía
Autores:› Emile Durkheim
Las reglas del método sociológico› George Ritzer
Teoría sociológica clásica› Torcuato di Tella
Nociones Básicas de Sociología
Tema:
Emile Durkheim Sumario
Biografía Generalidades Hechos Sociales Las reglas del método sociológico
› Hechos sociales: Materiales e Inmateriales
› Niveles de la realidad social
EMILIO DURKHEIM
•Emilio Durkheim nació el 15 de abril de 1858 en Espinal, Francia.• Sociólogo y antropólogo francés.•1879 - Émile Durkheim ingresó en la Escuela Normal Superior de París, y se licenció en filosofía en 1882. • 1885-1886 se trasladó a Alemania, desde donde envió a revistas francesas artículos sobre filosofía y ciencias positivas, colaboraciones gracias a las cuales fue nombrado profesor encargado de la asignatura de ciencia social y pedagogía de la Universidad de Burdeos (1887).
EMILIO DURKHEIM
• La principal responsabilidad docente de Durkheim eran sus cursos sobre la educación moral.
• 1893 publica su tesis doctoral, escrita en francés, “ La división del Trabajo social”.
• 1892-1897 Tesis en talín sobre Montesquieu.• 1895. Su principal trabajo metodológico, “Las Reglas del Método
Sociológico.• 1897- Aparece una aplicación empírica de esos métodos en el estudio
“ el Suicidio”.• 1896 – Ya era profesor en la Universidad de Burdeos con plena
dedicación.• 1902 – Se incorporó a la Sorbonne, universidad francesa.• 1906 – se le nombró profesor de ciencias de la educación.• 1913 – se modifica para pasar a llamarse profesor de ciencias de la
educación y sociología.• 1912- se publica una de sus obras más famosos “ las formas
elementales de la vida religiosa”
EMILIO DURKHEIM
• En la actualidad se considera a Durkheim desde el punto de vista político como un conservador, su influencia sobre la sociología ha sido de orientación conservadora, pero en su época era considerado un liberal.
• El interés de Durkheim (1928/1962) por el socialismo puede tomarse como otra evidencia contra la idea de que era un conservador. Pero su socialismo era harto diferente al representado por Marx, para él, el marxismo era un conjunto de “hipótesis dudosas y anticuadas” (Lukes, 1972: 323).
• El socialismo de Durkheim difiere de lo que entiende actualmente por socialismo; para él consistía simplemente en un sistema que siguiera los principios morales descubiertos por una sociología científica.
• Durkheim ejerció una profunda influencia en la sociología.• También sus ideas dejan huellas en antropología, historia,
lingüística y en la psicología.• Durkheim murió el 15 de noviembre de 1917.
Emile Durkheim (según George Ritzer)
En la obra de este autor hay dos temas fundamentales:
1. Prevalece lo social sobre el individuo.
2. La idea de que la sociedad puede estudiarse de manera científica.
En la actualidad ambos temas son polémicos.
Para Durkheim› la Sociología nació en Francia en el siglo XIX,
reconoce sus raíces en la filosofía antigua (Platón y Aristóteles) y sus fuentes más próximas en filósofos franceses como Montesquieu y Condorcet.
› fue Comte “el primero que hizo un esfuerzo coherente y metódico por establecer la ciencia positiva de las sociedades”
› la Sociología debía orientarse hacia la investigación empírica. Hasta ese momento la sociología se mezclaba con la psicología y la filosofía.
Hechos Sociales (valor de separación entre sociología y
filosofía)
Durkheim propone:› para que la sociología se separe de la filosofía y tenga
una identidad clara e independiente, su contenido debería ser el estudio de los hechos sociales.
Hechos sociales: › Son las estructuras sociales y las normas y valores
culturales externos a los actores, pero que los moldea.
Hechos sociales como “cosas”:› Éstos deben estudiarse a través de métodos empíricos
Deben adquirirse datos del exterior, de fuera de nuestras mentes.
A través de la observación y la experimentación
“Un hecho social es toda forma de obrar, fija o no, capaz de ejercer coacción exterior sobre el individuo;
o bien, toda forma de obrar que es general para una sociedad dada y con existencia
propia, independientemente de sus manifestaciones individuales”.
Durkheim, 1895
Las Reglas del Método Sociológico
Emile Durkheim 1895
en “Nociones Básicas de la Sociología”
autor
Torcuato di Tella (1892-Italia, 1948-Argentina)
Título en Ciencias exactas (UBA-Argentina)IndustrialAutor de Leyes LaboralesRepresentante de Argentina ante la
OIT
Hechos Sociales (valor de separación entre sociología y
psicología)
Un hecho social:
› Es externo y coercitivo. Se experimenta como coacción* externa y no como impulso interno.
› Es general a toda la sociedad y no inherente a algún individuo en particular.
› No pueden reducirse al individuo, deben estudiarse como su propia realidad.
› Tienen su propio carácter único (sui géneris), no reductibles a la conciencia individual.
› No pueden explicarse desde el individuo, sólo pueden explicarse mediante otros hechos sociales más que por interacciones individuales.
*(imposición de condiciones empleadas para obligar a un sujeto a realizar u omitir una determinada conducta)
Los hechos sociales pueden ser empíricamente
estudiados,
son externos y coercitivos al individuo y
están explicados por otros hechos sociales.
En resumen:
Las Reglas del Método Sociológico (Emile Durkheim 1895)
Introducción a los Hechos Sociales
El método solo puede ser provisional, los métodos cambian cuando la ciencia adelanta
la base del método sociológico es: la afirmación que los hechos sociales deben ser tratados como cosas
cosa: se opone a la idea no es compenetrable a la inteligencia para su estudio:
no a preconceptos desconocer sus causas
Método de estudio de los hechos sociales: Reglas
Primera regla: Durkheim propone estudiar los hechos sociales como «cosas» (no porque estos sean cosas materiales propiamente dichas, sino por su característica de observables y verificables empíricamente), pues plantea que pueden ser observados y contrastados por medio del método científico, estableciendo otras reglas básicas.
La segundfa regla menciona lo necesario de desechar todas las ideas preconcebidas, utilizando sólo aquellos criterios y conceptos construidos científicamente, para Durkheim todo conocimiento que poseemos y que se nos revela a través de los hechos sociales, obedece a una prenoción, que carece de verdad, que no posee constatación empírica.
la tercera regla menciona que sólo se debe tener en cuenta aquellos caracteres
que tienen un grado de objetividad propio del hecho social. El sociólogo debe alejarse de las sensaciones de carácter subjetivo, de toda aquella emoción que el hecho pueda provocar en él, debe dudar de su propio conocimiento para no caer en el estudio de una prenoción en lugar de estudiar la cosa en si misma
La cuarta regla define previamente el hecho social y lo segmenta. Tras la definición, se procede a la búsqueda y recopilación de datos acordes al caso estudiado, que permitan llegar a la elaboración de conclusiones, es decir la segunda regla obedece a la delimitación del objeto de estudio, de acuerdo a Durkheim podemos llamar con el mismo nombre a todo aquel hecho que actúe de forma
similar, pues los fenómenos quedarán definidos por los caracteres que le son comunes.
.
Las Reglas del Método Sociológico (Emile Durkheim 1895)
Hechos Sociales› Ejemplos: Reglas jurídicas, reglas morales, dogmas religiosos,
sistemas financieros, corrientes sociales
Corrientes sociales: › En una asamblea, los movimientos de entusiasmo, indignación
y de piedad que se producen; vienen a cada uno desde el exterior, son capaces de arrastrarnos contra nuestro deseo.
› Esto se produce en el ámbito social, religioso, de amistad, laboral.
Las Reglas del Método Sociológico (Emile Durkheim 1895)
Disociación entre el efecto individual y el colectivo › matrimonio › suicidio › natalidad
la estadística como herramienta Recordar:
› un hecho social es toda manera de hacer, fijada o no, capaz de ejercer sobre el individuo una coacción exterior; conservando una existencia propia, social, independiente de sus manifestaciones individuales.
Ejemplos de Hechos Sociales
Los preceptos legales
Las obligaciones morales
Las convenciones sociales
Ejemplo particular El lenguaje
› “cosa” que debe estudiarse por medios empírico, tiene reglas lógicas (gramática, pronunciación, etc.), también tienen excepciones. Lo que sigue debe descubrirse empíricamente, debe estudiarse el uso real del lenguaje, porque su uso cambia con el paso del tiempo, en formas no siempre predecibles.
› Es externo al individuo, éste lo utiliza, no lo define ni lo crea. Los individuos lo adaptan, es imposible la existencia de un lenguaje privado, no cumpliría la función básica de comunicación.
› Es coercitivo para el individuo, algunas cosas son muy difíciles de decir. Es parte de un sistema de hechos sociales.
› Los cambios en el lenguaje pueden explicarse sólo mediante otros hechos sociales y nunca mediante las intenciones de un individuo. El argot** originado por un individuo es irrelevante, la explicación de la historia y función del argot es el hecho de que lo adopte el grupo social.
**Lenguaje específico utilizado por un grupo de personas que comparten unas características comunes por su categoría social, profesión, procedencia, o aficiones.
(…), su idea de los hechos socialesubicó a la sociología
como un campo de estudio independientey dio
uno de los argumentos más convincentespara estudiar la sociedad como es,
antes que decidamos como debe ser.
Ritzer
Hechos Sociales Materiales e
Inmateriales Materiales: (los estilos arquitectónicos, las formas de tecnología y los códigos legales)
› Son entidades reales y materiales, directamente observables empíricamente accesibles adquieren una importancia menor en la obra del autor
› Hechos morfológicos para Durkheim Materiales e importantes con los que el sociólogo comienza su estudio
Ej: el tamaño y densidad de población, los canales de comunicación, la distribución de la vivienda
Componentes estructurales: › Son una combinación entre lo morfológico y lo
inmaterial.
“El hecho social a veces se materializa y
llega a convertirse en un elemento del
mundo exterior”
Durkheim
Inmateriales (normas, valores, la cultura)
› No están tan claramente definidos como los materiales› En cierta medida residen en la mente del actor› Son externos y coercitivos respecto a los hechos
psicológicos› Consisten en maneras de hacer y pensar› Los individuos son necesarios como una suerte de
sustratos para estos hechos sociales› Son las interacciones complejas y no los individuos los
determinantes de la forma y el contenido› Estas interacciones, inmateriales, tienen su propio nivel
de realidad, “realismo relacional”
Hechos Sociales Materiales e
Inmateriales
Tipos de hechos sociales
inmateriales Moralidad› El interés en ella, fue la base sobre la que se erigió la sociología como disciplina.› En la medida en que la moral fuera un factor social podría imponer una obligación en el individuo,
reemplazando sus intereses egoístas.› Curiosa definición de libertad, riesgo de laxitud “patológica” de los lazos morales, sin ellos el
individuo sería esclavo de su búsqueda de “más”, la moralidad limita, controla, para ser libres. (la concepción del deseo insaciable en el corazón de todos los humanos, es central en su sociología)
Conciencia colectiva› Conjunto de creencias y sentimientos comunes de una misma sociedad› Sistema que tiene vida propia› Conciencia “estado de alerta”, “conocimiento interior del bien y del mal”› “Realizada” a través de la conciencia individual› Comprensiones, normas y creencias compartidas – concepto globalizador y amorfo – no puede
estudiarse directamente.› Sociedades primitivas -conciencia colectiva + fuerte - que las sociedades modernas
Representaciones colectivas › “idea” concepto colectivo “Fuerza” social› Formas en que la sociedad se refleja a sí misma› Representan las creencias, normas y valores colectivos› Por ejemplo los símbolos religiosos, mitos y leyendas - pueden estudiarse de manera más directas
puesto que se vinculan a símbolos materiales como banderas, íconos, imágenes o prácticas como rituales. (ej.Lincoln – patriotas o consumidores)
Corrientes sociales› No se presentan a si mismos en forma ya cristalizada› Grandes olas de entusiasmo, indignación y piedad› Menos concretas, no pueden reducirse al individuo, nos arrastran, ejerciendo un poder coercitivo› Ej. concierto de rock en Europa del Este
Niveles de la realidad social
Forma de organización de los hechos sociales
Principales niveles de la realidad social› Hechos sociales materiales
Sociedad Componentes estructurales (iglesia, estado) Componentes morfológicos
› Hechos sociales inmateriales Moralidad Conciencia colectiva Representaciones colectivas Corrientes sociales
“No toda conciencia social alcanza…
la exteriorización y materialización”
Durkheim