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-toc, toc, toc.-,Doctor -Adelante, ¿en qué le puedo ayudar?-Paciente - La verdad no me gusta venir al

doctor, no se ofenda, pero no me agrada...-Doctor - No me extraña, no conozco

a nadie que le agrade venir a consulta, todos vienen por necesidad-

Paciente - Exactamente, estoy aquí por necesidad y francamente, aún creo que no es

necesaria esta consulta, pero ya es tanta la gente que me lo pide que..., pues no sé si lo hago por darles gusto o ya alcanzaron a preocuparme un poco -

Doctor - Bueno, por qué no me deja revisarlo y vemos qué tan necesario era que viniera-

Paciente- Pero ¡me va a cobrar!, todo el mundo me cobra-

Continúa en pág. 3

ÍndiceSobre la Necesidad de la

Revista. Pág. 1.La Bitácora del Doctor.

Págs. 1 y 3.Para Escoger una Peli. Pág. 2.Un Poco de Arte. Arte

Bizantino. Págs. 3 y 4.Hablando de Derechos

Humanos. Págs. 4 y 5.Mi Gusto Es. Pág. 5.A Más de 100 Años. Día In-

ternacional de la Mujer. Pág. 6.¿Qué es la Argumentación

Jurídica? Pág. 7.Tierra del Ámbar y el

Jaguar. Págs. 8 y 9.

Hemos decidido dedicar este primer artículo a explicar las razones que nos llevan a crear esta revista. Así que iniciemos por señalar las circunstancias que nos rodean.

Somos un grupo de amigos, profesionistas mexicanos, que desde hace algún tiempo hemos despertado a una terrible realidad que nos incomoda e indigna. A pesar de nues t ro sent i r, no habíamos encontrado la vía que nos permitiera exponer nuestro pensar; por el lo decidimos crear este espacio.

Nuest ra pretens ión es expresarnos y permitir que otros se expresen; nuestro medio es el argumento y es bienvenido el contraargumento; e l lenguaje tenderá a ser simplificado para llegar a todos y nuestros oídos abiertos para escuchar a todos; la aspiración es hacer que quien nos lee reflexione con nosotros; nuestro motivo es la indignación que nos produce la vorágine de egoísmo e

insensibilidad a la que estamos expuestos.

Por ello haremos de ésta, el punto de encuentro de las cosas que nos gustan y nos motivan a continuar, en la búsqueda de un mejor entorno. Nuestra ambición es no quedarnos callados, por que creemos que hay otros que, como nosotros, necesitan expresarse y escuchar lo que otros tienen que decir.

Sea entonces nues t ra herramienta para ello.

Séneca, el gran filósofo romano, decía en sus Cartas (contenidas en el Dialogorum Libri XII) que:

“No es que dispongamos de poco tiempo, es que perdemos mucho. Bastan-te larga es la vida y aún sobrada para #evar a cabo las mayores empresas; pero cuando se desliza entre el lujo y la ocio-sidad, cuando no se destina a nada bue-no, sólo al vernos, por fin, obligados a cumplir nuestro último deber, sentimos que ha pasado aque#a vida cuya mar-cha no percibíamos”.

Ya es tiempo...LA BITÁCORA DEL DOCTOR

SOBRE LA NECESIDAD DE LA REVISTA

¡Es cuanto!Por Ares Nahim Mejía Alcántara, Mónica Ríos Tarín, Alejandro Hernández Villaseñor y Ma. de Lourdes Zariñán.

¡Es cuanto!-Año 1-

Re vi s ta b imest ra l de divulgación cultural, científica y social.

Las opiniones vertidas en esta publicación son responsabilidad de quien las emite.

Consejo Editorial.Ares Nahim Mejía Alcántara.Mónica Ríos Tarín.Alejandro Hernández Villaseñor.Ma. de Lourdes Zariñán.

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PARA ESCOGER UNA PELÍ.Por Luz Rueda de León.

Cuando acudimos a las salas de cine o cuando rentamos o compramos películas en video, DVD o Blu-ray debiéramos pres-tar especial atención a las clasifi-caciones de éstas; ya sea que se muestren en las marquesinas de los complejos cinematográficos o que se encuentren impresas en los empaques.

La clasificación debiera ser un elemento fundamental en la selección de la película que ve-mos, sobre todo si como padres y madres de familia responsables, tratamos de evitar que el conte-nido de ciertas películas influya negativamente en el sano desa-rrollo mental de nuestros hijos.

El ejercicio de selección de las películas se realiza –en la ma-yoría de los casos– de manera intuitiva, ante la escasa o nula información sobre el alcance y significado de cada una de las clasificaciones cinematográficas.

Se clasifica a cada película después de un proceso de super-visión y análisis de su contenido por la Secretaría de Gobernación (SEGOB), a través de la Direc-ción General de Radio, Televi-sión y Cinematografía (RTC). De este modo, antes de que las pelí-culas sean exhibidas en salas, vendidas o rentadas, deben ob-tener su autorización y la clasifi-cación correspondiente.

Cuatro son los criterios de clasificación fundamentales: se-xualidad, adicciones, lenguaje y violencia. En función de la ma-nera en que se presenten y desa-rrollen estos temas dentro de la trama de la película, se determi-na la clasificación que corres-ponde.

Así, la clasificación “AA”, corresponde a películas com-prensibles para menores de 7 años; no contienen escenas eró-ticas ni sexuales, y las escenas de besos, abrazos o caricias se pre-sentan en tono cariñoso, familiar o amistoso. No hacen uso de lenguaje altisonante ni consumo de estupefacientes. No hay ho-rror y pueden presentar un grado mínimo de violencia, siempre que no se aliente ni sea traumá-tica.

Por su parte, la clasificación “A” incluye películas aptas para todo público. Su narrativa puede presentar cierto grado de com-plejidad y escenas de violencia mínima, siempre que no se fo-mente; se pueden incluir desnu-dos breves, pero que no sean fre-cuentes ni detallados; no deben presentarse escenas sexuales ni eróticas. No hay consumo de drogas y el lenguaje puede con-tener pocas expresiones proca-ces.

La clasificación “B”, respon-de a películas para adolescentes de 12 años en adelante, cuya na-rrativa puede ser compleja. Pre-sentan cierto grado de violencia, no extrema, por motivos especí-ficos y no vinculada con lo se-xual, poniendo en claro sus con-secuencias. Los desnudos son breves y no detallados y las esce-nas sexuales sólo sugeridas. Se puede tratar el tema de las adic-ciones y las drogas pero sin exhi-bir su consumo. La violencia verbal no puede ser extrema.

Una modalidad de la clasifi-cación “B” es la “B-15”, la cual identifica a las películas aptas para adolescentes, pero no re-comendada para menores de 15 años. Su narrativa puede ser muy compleja y su contenido más ex-plícito, por lo que es necesario un mayor nivel de madurez en el

espectador. Puede contener ma-yor grado de violencia; las esce-nas sexuales deben ser implícitas. Se pueden presentar breves es-cenas de consumo de drogas, sin que se alienten su consumo, y se pueden incluir expresiones pro-caces.

Ahora bien, la clasificación “C” corresponde a películas para adultos de 18 años en adelante. Pueden contener horror detalla-do, alto grado de violencia, esce-nas sexuales explícitas, adiccio-nes y consumo de drogas así co-mo violencia verbal extrema.

Finalmente, las películas ob-tienen la clasificación “D” cuan-do su único o dominante conte-nido es el sexo explícito, además de lenguaje procaz o alto grado de violencia. Son películas para adultos.

Las clasificaciones “A” y “B” (incluida la “B-15”) son de carác-ter informativo, mientras que las clasificaciones “C” y “D” son de índole restrictiva, es decir, que se debe impedir su exhibición, ren-ta o venta a toda persona que no cumpla con el requisito de edad exigido para tales clasificaciones.

Vale la pena cuestionarnos acerca de la efectividad del sis-tema de clasificaciones vigente en México y resaltar la subjetivi-dad del mismo. Lo cual sale a relucir cuando se presenta un conflicto entre la autoridad y los productores, distribuidores y/0 directores de las películas.

Sin embargo, es importante conocer los , interesarnos y aprender a seleccionar lo que vemos en el cine o en casa, e in-teresarnos por los contenidos que ven nuestros hijos, puesto que es una forma de cuidarlos.

La autora es madre de familia y abogada especialista en temas de ra-dio, televisión y cinematografía.

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LA BITÁCORA DEL DOCTOR

Doctor - Bueno, pues tiene que entender que soy un profesionista; que ser “el doctor” que soy, me significo 7 años de estudio y también que de esto vivo, así que debo cobrar por lo que hago-.

Paciente - ¡Claro! Eso es lo que todos dicen, pero ¿cómo me asegura que es usted un buen médico?, todos los profesionistas tienen un título, y ¿acaso no son ellos, también, quienes causan daño a tanta gente?, ¿no hay tanta ruina por causa de aquellos a quienes se les confió un día la vida, la salud, el patrimonio, la familia y el consejo? y lo único que exhibieron a sus clientes fue un papel y la promesa incomprobable de que durante esos años estudiaron todo lo que pudieron-.

Doctor - No le falta razón; sin embargo creo que, como todas las relaciones humanas, se empieza por confiar-.

Paciente - ¡Ja! Pide demasiado. Confiar así como así todo lo que se tiene, está complicado. ¡Mire si yo he confiado! Lo he hecho desde siempre. Una y otra vez y sí, no niego que alguna vez he recibido lo que esperaba o por lo menos lucharon para cumplírmelo. Y a esos los tengo en alto, les respeto. Pero otros muchos, los más me han abandonado, se olvidaron de sus promesas, las rompieron y sólo vieron para sí-.

Doctor - Sería más fácil pedirle que se vaya, sé que será un paciente difícil, pero por lo que me ha dicho también sé que ha sufrido bastante. Le propongo a usted algo; déjeme revisarle, le daré un diagnóstico sin costo, después pensaremos sobre si me considera un buen médico y cuáles serán mis honorarios. A fin de cuentas no todo en la vida es dinero. ¿Qué opina?-

Pa c i e n te . - No lo sé , tantas veces me endulzaron los oídos con mejores promesas que las que usted hace, que por simple que parezca, ya no me confío-.

Doctor - ¡De veras es usted difícil! No sé si me voy a arrepentir de lo que le voy a proponer... y francamente me debato sobre si debo hacerlo... pero por alguna extraña razón me parece que debo hacerlo...; ¡en fin! Olvidémonos de los honorarios. No le voy a cobrar...-

Paciente - ¡No me preocupa que me cobre! ¡Me preocupa que me mate!-

Doctor - Como iba diciendo, no le voy a cobrar, pero después del diagnóstico resolveré si sigo con su caso o no. ¿Estamos de acuerdo?

Paciente - Pues estamos y no. Prefiero tener mis reservas.

Continuará...

UN POCO DE ARTE. ARTE BIZANTINO

En el mundo antiguo, cuando los griegos dominaban el mundo conocido, existió una región que era habitada por una gran varie-dad de tribus guerreras, denomi-nada Tracia.

Al parecer, este nombre deri-va del líder de una tribu que des-tacó por encima de las demás llamada los Odrisios y cuyo go-bernante de nombre Teres logró, con su poder, unificar a todas las tribus de la región. Los Tracios fueron dominados por los grie-gos, los persas y posteriormente por los romanos.

Dentro de Tracia se encon-traba una población de origen

griego llamada Bizancio. Después de la fractura del Imperio Roma-no, y posterior reconstrucción bajo el mando de Constantino I, la capital del Imperio Romano se trasladó a Bizancio y de ahí se esparció una gran influencia polí-tica, religiosa y artística.

Cuando Bizancio se convirtió en la capital del Imperio Roma-no, Constantino decidió cam-biarle de nombre para llamarla en principio Nueva Roma y poste-riormente Constantinopla.

Al periodo de dominación ejercida tanto cultural, como po-líticamente por el Imperio Ro-mano de Oriente se le conoce

como el Imperio Bizantino.

El Arte Bizantino.

El arte bizantino constituye uno de los episodios más gran-diosos del arte universal. Se fun-damenta en el arte griego y pa-leocristiano, con grandes influen-cias orientales (persa y musulma-na).

Para los templos, se usa con preferencia la planta centralizada o de cruz griega con grandes cú-pulas sobre pechinas.

Aunque los materiales cons-tructivos no son especialmente ricos, sí lo es su decoración a base de mosaicos y pinturas murales,

POR ISIS ALESSA

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donde la representación de la figura humana, solemne y hierática, genera una gran sensación de espiritualidad que heredará posteriormente el arte románico.

El arte bizantino se divide en tres grandes etapas:

Arte protobizantino: 527 - 726, año en el que aparece la querella ico-noclasta. La época dorada de este arte coincide con la época de Justiniano.

La querella iconoclasta se refie-re al conflicto que enfrentó a los iconoclastas, quienes buscaban la destrucción de íconos religiosos, y los iconódulos, quienes buscaban su producción, preservación y uso. Esta querella se prolongó entre los años 726 - 843 y fue tan vio-lenta que produjo una crisis ar-tística acentuadísima, especial-mente en el arte figurativo.

Primera Edad de Oro Bi-zantina: 913 - 1204, momento en que los cruzados destruyen Constantinopla.

Segunda Edad de Oro Bizantina: 1261 - 1453, cuando los turcos toman Constantinopla.

Arte y Arquitectura Bizantina en el pe-riodo premedieval.

Los emperadores, especialmente Justiniano, utilizaron la arquitectura como un instrumento político para impresionar a los pueblos, tanto del interior como del exterior del Imperio.

Por tanto, es una arquitectura imperial, nor-malmente costosa, puesto que el emperador podía financiar los gastos necesarios para su programa constructivo.

Fue Justiniano el que buscó a un histo-riador llamado Procopio para que rela-tara en un volumen, llamado "de edifi-cis", cuáles y cómo eran sus construc-ciones.

Hasta la llegada de Justiniano al poder-las construcciones religiosas, tanto en oriente como en occidente, se habían basado en la basílica romana paleocris-tiana. Sin embargo, la situación cambia totalmente en el siglo VI.

Occidente continúa adepto a la basíli-ca, pero la arquitectura justiniana rompe con esta tradición. El empe-rador prefiere iglesias de planta central y abovedadas, inspirándose

en modelos del Bajo Imperio Romano que se habían desarro-llado en torno a salones palacie-gos, pabellones de jardín y cons-trucciones funerarias.

Con Justiniano, pues, la planta central cupulada con bóvedas de ladrillo se va a convertir en nor-ma para construir los edificios religiosos, independientemente de cuál fuera su función litúrgica.

La liturgia que se había desarrollado en las costas del Egeo (Acheiropoietos) requería la nave central como lugar exclusivo para el coro.

Un edificio de planta central en cambio no re-quiere ese tipo de separación. La zona central está ocupada con el coro y el deambulatorio por los fie-les. De este modo, se facilita enormemente el desa-rrollo de esta liturgia oriental que se manifiesta distinta a la que se realizaba en Roma y en parte del occidente europeo.

La autora es estudiante de Historia del Arte en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.

HABLANDO DE DERECHOS HUMANOS

Por Cristina Zavala BorjaCada vez que platico con alguna persona respecto del tema de los derechos humanos, me he percatado de que en México mucha gente sigue pensando que esos derechos sólo sirven para “proteger delin-cuentes”, situación que ha dificultado en extremo que las personas se familiaricen con sus derechos y los ejerzan de forma adecuada.

En ese sentido, es importante que entendamos que los derechos

Iglesias con cúpulas visibles en toda Europa del este. Ejemplo de arqui-tectura Bizantina.

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humanos son transversales, lo que significa que cruzan todas las esferas de nuestra vida dia-ria, por ejemplo cada vez que vamos a la escuela, que recibi-mos servicios médicos, que pe-dimos información pública a una autoridad, que tenemos acceso al agua potable en nues-tra casa, que vamos al parque, al cine, e incluso cuando camina-mos libremente por la calle es-tamos ejerciendo nuestros de-rechos humanos.

Así, tenemos un gran abani-co de derechos, que son: civiles, políticos, económicos, sociales, culturales, ambientales y de so-lidaridad; los cuales nos prote-gen por el hecho de ser huma-nos, sin importar ninguna con-dición específica.

Lamentablemente en nues-tro país, hoy en día las violacio-nes de derechos humanos pare-cen ir en aumento y la constan-te impunidad coloca en entre dicho la existencia de sanciones para aquellos que los vulneran y permiten que se sigan vulneran-do.

Como una medida destina-da a remediar esta situación, el 10 de junio de 2011, se publicó una importante reforma consti-tucional que plantea para Méxi-co un nuevo paradigma de res-

peto y promoción de los dere-chos humanos, al incorporar el principio pro persona como parte integrante de nuestro orden jurídico. El cual obliga a las au-toridades a aplicar los derechos humanos que más favorezcan a los individuos en los casos con-cretos, en los que se vean invo-lucrados.

No obstante, resta mucho por hacer, puesto que habrá de trabajarse sobre normas regla-mentarias que permitan hacer efectiva la reforma constitucio-nal, a la vez que se construya una cultura de los derechos humanos, que involucre a las autoridades y a los ciudadanos.

Para concluir, cito una va-liosa frase del ex-Secretario General de las Naciones Uni-das, Kofi Annan, que dice:

“Los derechos humanos son sus derechos. Tómenlos. Defiéndanlos. Promuévanlos. Entiéndanlos e in-sistan en e#os. Nútranlos y enri-quézcanlos… Son lo mejor de noso-tros. Denles vida”.

La autora es abogada por la UNAM, con especialidad en Derechos Humanos.

MI GUSTO ES.En esta sección les

proponemos algunas actividades que consideramos atractivas y que esperamos sean de su agrado.

LibrosNuestra recomendación

bibliográfica es El Extranjero de Albert Camus. Esta importante obra de la literatura universal, ha sido objeto de culto al grado que bandas de rock como The Cure han escrito canciones sobre la misma.

No se pierda en nuestro próxima publicación un artículo especial sobre esta obra.

ComidaPara disfrutar de una

agradable velada con la pareja o bien con los amigos, al tiempo que se deleitan los sentidos del gusto, del oído y de la vista, les recomendamos el restaurante Miralto.

La vista desde el piso 41 de la Torre Latinoamericana le dará un magnífico panorama de la Ciudad y, sobre todo, del centro histórico. En las noches la música de piano acompaña a los comensales en esta reunión de los sentidos. La comida es muy buena y esto incluye a los postres.

Hay servicio de valet parking en la calle de 5 de mayo a media calle del Eje Central.

¡Que lo disfruten!

PUNTO DE CONTACTO: ares@riosymejia.com

Av. Coyoacán 1878, Desp. 206, Col. Acacias, Benito Juárez, C. P. 03240, México, D. F.52 (55) 56 46 74 45 y 52 (55) 56 46 75 20

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A MÁS DE 100 AÑOS. DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER.

Por Ma. de Lourdes Zariñán. La reciente celebración del

Día Internacional de la Mujer nos motivó para traer a cuenta uno de los mayores retos históricos de la mujer: lograr la equidad de género.

Para tal efecto, la mujer ha tenido que organizarse de dife-rentes maneras y ha debido asu-mir los roles que se le han pre-sentado a través del tiempo y de los escenarios. Así, se muestra desde la antigua Grecia por el comediógrafo griego Aristófanes en su obra de teatro Lisistrata, donde la mujer es capaz de orga-nizarse para disolver ejércitos, o bien más adelante en la historia al marchar a Versalles y exigir igual-dad social y de género en la Revo-lución Francesa, o incluso para la obtención del reconocimiento de sus derechos laborales en 1911, y el derecho al sufragio universal en el siglo pasado.

Es entonces que a partir de 1977 la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional, no obstante que ya se celebraba desde el 19 de mar-zo de 1911. En nuestro país se dio una primera festividad con el Congreso Feminista de Yucatán en 1916, y más tarde, a partir de 1975, la celebración anual.

Efectivamente, la lucha ha sido constante y muchas mujeres han dedicado sus vidas al logro de un trato equitativo, a su integración

en los modelos sociales de los hombres, así como al reconoci-miento de sus derechos. Sólo por recordar cito a Josefa Amar, Olimpia de Gouges y Alexandra Kollontai, quienes con sus accio-nes y organizaciones dieron pauta para que se expidiera la Declara-ción de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadanía en 1791; la Con-vención sobre la Eliminación de To-das las Formas de Discriminación

contra la Mujer (CEDAW-Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women) en 1967, y la Convención Interamerica-na para Prevenir, Sancionar y Erradi-car la Violencia contra la Mujer (Convención de Belém do Pará) en 1994.

En ese sentido, es positivo que los países cuenten con un marco normativo propicio para prevenir y evitar la discriminación de la mujer, que los Estados se comprometan a cumplir esas Convenciones sin reservas, que efectivamente rindan sus informes internacionales, que generen me-canismos de quejas e investigación ante el incumplimiento de los ins-trumentos internacionales, y que procuren una armonización en

sus legislaciones internas. Pero más importante es aún, que como individuos y sociedades estemos conscientes que el reto es cons-tante, comienza en casa, con las mujeres y con los hombres de cada familia y permee en el resto de la sociedad.

El compromiso con nosotras empieza en nuestros hogares donde, en un primer momento, debe otorgarse un trato equitati-vo a las niñas y a los niños; son los padres, las madres, o los encarga-dos de proporcionar los cuidados parentales los que deben dar las mismas oportunidades de desa-rrollo a ambos géneros; discipli-narlos, educarlos y amarlos por igual.

Somos todos los que en nues-tro entorno debemos establecer la responsabilidad de la elimina-ción de la discriminación de la mujer, los que debemos seguir luchando y organizándonos para generar los mecanismos de igual-dad social, necesarios para que las sociedades asuman que las muje-res son diferentes únicamente en una cuestión biológica, que no bajo una visión de derechos.

Los índices de violencia con-tra la mujer son alarmantes, basta consultar cualquiera de las esta-dística existentes, o leer alguno de los periódicos publicados el 8 de marzo pasado para darse cuenta que la violencia, discriminación y trata que se ejerce sobre la mujer en México se encuentra enquista-da, arraigada, se ha vuelto en algu-nos sectores “hasta normal”.

Una muestra del peligro e impacto de la violencia se encuen-

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¿QUÉ ES LA ARGUMENTA-CIÓN JURÍDICA?

Por Mónica Ríos Tarín.Si usted ha estado involucrado

en algún juicio o ha dado segui-miento a alguno por tratarse de un tema socialmente relevante, quizá se habrá preguntado por qué los jueces resuelven de distinta manera cuando los casos, en apa-riencia, son iguales; o por qué no aplicaron de manera estricta lo que la ley manda. Si a usted le inte-resan esos temas, entonces le inte-resará lo siguiente:

Hasta mediados del siglo pasa-do el razonamiento jurídico con-sistió en encontrar la verdad, ya sea del sentido de la norma o de su naturaleza o de su valor intrín-seco, o bien, de la voluntad del legislador, para asegurar la certeza y la justicia en la toma de una de-cisión. Por ello, el intérprete se apoyaba en las reglas de la lógica y si el método era bien aplicado, es-to es, la conducta a calificar se subsumía en el supuesto normati-vo, cualquiera podía llegar a la ver-dad única.

Después de la Segunda Guerra Mundial hay un cambio de para-digma. El derecho ya no es verda-dero sino opinable y surgen una pluralidad de métodos para inter-pretarlo. La práctica jurídica se convierte en encontrar la regla para cada caso y existe un consen-so en cuanto a que la interpreta-ción del juez debe ser racional,

esto es, respaldada por razones socialmente admisibles, que se jus-tifican mediante argumentos. Surge la argumentación jurídica para ello.

Interpretar es encontrar el sentido de la directriz, sea norma o principio, sentido que dependerá de la ubicación del intérprete, esto es, los métodos y técnicas que uti-lice para dar ese sentido; aplicar es dar una solución al problema plan-teado, de acuerdo al sentido ya encontrado. Argumentación jurídi-ca es el discurso que justifica las decisiones jurídicas. Es la exposi-ción de las razones que justifican la interpretación y aplicación de la norma en la forma que se hicieron.

La argumentación jurídica no es, pues, la aplicación de un méto-do que necesariamente nos llevará a desentrañar la verdad de la nor-ma. La argumentación jurídica le da el carácter de irrefutable al argu-mento del litigante o a la decisión del juez o al discurso del teórico.

No es el legislador quien resuelve los casos con reglas fija-das con anterioridad y el juez un simple aplicador. Es el juez quien resuelve, determinando lo que la norma dice o decidiendo sobre la aplicabilidad de la norma al caso concreto en un contexto social determinado. También decidiendo sobre la inaplicabilidad de la norma en virtud de la existencia de prin-cipios por encima de aquélla.

El ordenamiento jurídico no es una verdad que deberá establecer-se por medio de un silogismo, simplemente establece una regla o una directriz para enseñar al ar-gumentador los ámbitos en los que puede moverse para solucio-nar un conflicto. La argumentación jurídica explica los principios que informan el sistema jurídico y jus-tifica los fines que deben realizarse con la creación, interpretación y aplicación del derecho.

Si bien la argumentación jurí-dica se integra por la exposición de razones de un actuar determi-nado, debe estar iluminado por directrices del propio sistema jurí-dico. La argumentación jurídica no es una exposición indeterminada de razones; es la exposición de razones que convierten una deci-sión en irrefutable (sin pretensio-nes de validez o permanencia ab-solutas) dentro de los lineamien-tos marcados por el mismo siste-ma en que se argumenta y que precisamente es irrefutable porque es la mejor decisión, en términos de plausibilidad, para la circunstan-cia específica.

No sólo para el abogado pos-tulante resulta útil La argumenta-ción jurídica. En los escenarios legislativos, de la argumentación jurídica dependerá la creación o no de una norma. De igual forma los doctrinarios argumentan jurídi-camente para el establecimiento de una directriz que servirá en la

tra en el noviazgo, donde en algu-nos casos el maltrato se presenta física y verbalmente, e incluso es tolerado por la familia, como parte de la interacción “natural” de la relación, lo cual plantea un futuro aún más adverso para cuando se formalice la relación, ¿qué será de la vida de esa mujer y de sus hi-jos?.

¡Abogados, jueces, agentes del ministerio público, servidores pú-blicos, maestros, sociedades del siglo XXI!, este espacio es para invitar a la reflexión, ¿qué sucede con nosotros? ¿por qué permane-cer inermes ante ese problema?, ¡hagamos posible el cambio!

Debemos ser, principalmente las propias mujeres, las que evite-mos discriminarnos entre nosotras y las que estamos obligadas a ge-nerar la red de apoyo para la modi-ficación de los patrones culturales de este país.

La autora es madre de familia, académica y Maestra en Derecho por la UNAM.

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confrontación de argumentos, esto es, en el establecimiento de princi-pios que informan al derecho.

La argumentación jurídica nos permite: determinar la racionalidad de una postura, ya sea práctica o teórica; expresar la justificación de un determinado razonamiento jurídico; encontrar si las resolucio-nes judiciales responden a los va-lores socialmente aceptados o si

fueron decisiones resultado de valores subjetivos; establecer re-glas para la interpretación que sir-van de acotamiento a las autorida-des; justificar la decisión en el con-texto de la norma y en el contex-to axiológico; saber si el juez re-solvió como simple aplicador o construyó su decisión para resol-ver un conflicto; tener una pauta sobre la posibilidad de éxito en

otra instancia; si el ordenamiento jurídico responde a sus fines y a los de la comunidad; saber si el ordenamiento jurídico es efectivo; saber si existe el estado de dere-cho; controlar el ejercicio del po-der; determinar los principios ge-nerales del derecho.

La autora es abogada litigante y Maestra en Derecho por la UNAM.

TIERRA DEL AMBAR Y EL JAGUAR.

Por Alejandro Hernández Villa-señor.

El estado de Chiapas es con-traste, misterio, sorpresa, belleza; en su territorio confluyen diversas culturas, expresión de múltiples lenguas, variedad de costumbres y tradiciones, ciudades coloniales, milenaria herencia de las zonas arqueológicas; indómita biodiversi-dad, que sitúa a la entidad como una de las reservas naturales más importantes del planeta.

E n su tierra m o r a n e t n i a s , pueblos con una a n c e s-tral ri-q u e z a histórica, con raíces en las civiliza-ciones Olmeca, Maya y Zoque, se-cretos silenciosos, inmutables; es-pacio fascinante y mágico. Al visitar el estado tenemos la posibilidad de conocer un pasado vivo, un pre-sente prehispánico y colonial la-tente. La densidad de la población indígena es uno de los rasgos más importantes de su identidad; es la

guardiana y protectora de la tierra chiapaneca. Los indigenas nos re-cuerdan que somos vida, que la vida es naturaleza y que somos parte de ella. Madre tierra de Jaime Sabi-nes, del espíritu lúcido y valiente de Belisario Domínguez. Mundo reciente, dolor anti-guo.

Iniciemos nuestro viaje en Tuxtla Gutié-rrez, la capital del estado, amplia-mente recomendable trasladarse

en carretera, con la necesaria recomenda-ción de realizar los recorridos preponde-rantemente de día. Costos accesibles en hospedajes, alimentos y recreación.

A tan solo quince mi-nutos de la capital, se encuentra Chiapa de Corzo, en su momento llano al que los aguerridos chiapa-necas que sobrevivieron a la Batal-la del Sumidero fueron llevados por los españoles, ubicado sobre la misma margen derecha del río del mismo nombre, casi frente a su antigua gran ciudad. Allí se fundó la Villa Real en la Provincia de Chia-

pa, como la llamaban, la cual poste-riormente fue trasladada y se con-virtió en lo que hoy conocemos como San Cristóbal de las Casas.

Su repre-sentativa f u e n t e mudéjar, t r a z a d a p o r e l f r a i l e dominico Rodr igo

de León, concluida en 1562.

En el poblado, en pequeñas embarcaciones privadas o colecti-vas nos adentramos al emblemáti-co Cañón del Sumidero. El cauce del río nos asombra con forma-ciones rocosas conocidas como el árbol de navidad, el caballito de mar, el altar; sin duda se disfruta del placer del viento y el caudal del río Chiapa que forma parte del gran río Grijalva, el segundo en importancia de la República Mexi-cana. Además, hay la posibilidad de hacer escala en la reserva ecotu-rística y experimentar con la tiro-lesa, el rapel y kayak.

La tradicional y hermosa ciu-dad colonial de San Cristóbal de las Casas, se encuentra a cuarenta minutos de Tuxtla Gutiérrez, por la

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carretera nueva, pues de lo con-trario el recorrido será largo y sinuoso, si es por la noche, con un poco de llovizna y nublado como en alguna ocasión me llevó mi GPS, será de más de cuatro horas de permanente preo-cupación y expectati-va.

Maravilla natural digna de explorar, es la imponente cascada El Chiflón, con su caída de agua de más de ciento veinte metros, se localiza a treinta minutos de la ciudad de Comitán de Domínguez (justamente de Belisario Domín-guez), cuenta con confortables cabañas con un arroyo de agua en su costado. Recorrer por las no-ches el sen-d e r o d e amplias es-c a l i n a t a s rodeadas de troncos que c o n d u c e n h a s t a e l puente col-gante de la cascada, todo un placer.

Misol-Ha, a treinta minutos de Palenque, permite al turista aven-turero y extremo ascender a la cascada por sus formaciones roco-sas, pasar por atrás de su caída de agua de treinta metros, disfrutar en la cima de su afluente natural, sus estalagmitas y un recorrido por su caverna con un vistazo en la oscuridad a sus chillones habi-tantes de ojos rojos, que nos des-cubre una bóveda rocosa colmada

de agua, con una pequeña cascada en su interior (recomendable lle-var lámpara). Previo al recorrido

se puede nadar en su gran pozo. Se come deli-ciosamente y cuenta con modernas cabañas.

En el mítico esplendor de Palenque, dominios de Pakal, con su templo de las inscripciones, de la famosa Reina Roja por el mineral rojo que le sirvió de mortaja –el

cinabrio- en el templo XIII, con su magia y misterio incesante que induce la naturaleza, edificaciones y el rugir del Saraguato o mono aullador, que es capaz de escuchar-se a más de ocho kilómetros. En-canto inefable de su recuerdo.

El Usumacinta, el segundo río más importante del estado, nos condu-ce a Yaxchilán, a sus múltiples e impo-nentes construc-ciones y ceibas in-crustadas en la sel-va, que producen al visitante un respeto

casi reverencial por la naturaleza que lo rodea. La zona arqueológica se conforma por diversos sitios que se descubren después de mu-cho andar por la selva. Bonampak y sus monumentales murales, se localiza aproximadamente a dos horas de camino.

Las Cascadas de Agua Azul, que deben su color a la cal, las sa-les de magnesio y otros cloruros que se desprenden de la roca cál-cica y se mezclan con el agua, loca-

lizadas en el Municipio de Tumbalá, a una hora de camino de Palenque hacia Ocosingo, un espectáculo para los sentidos.

Me permito compartir un pa-saje del Anónimo, Popol Vuh, del 400 A.C., libro sagrado de los ma-yas:

“Únicamente aquellos que son ellos mismos en el mundo pueden completar su propia naturaleza. Úni-camente aquellos que pueden com-pletar su propia naturaleza pueden completar la naturaleza de otros. Solamente aquellos que pueden completar la naturaleza de otros pueden completar la naturaleza de las cosas y aquellos que pueden completar la naturaleza de las cosas son dignos de ayudar a la naturaleza en su tarea de hacer crecer y soste-ner la vida y aquellos que son dignos de ayudar a la naturaleza en su ta-rea de hacer crecer y sostener la vida son iguales al cielo y a la tierra.

Las raíces de todas las cosas están conectadas, cuando un árbol es derribado, una estrella cae del cielo”.

El autor es abogado y viajero ex-perimentado.

ABRIL/MAYO 2012

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