Upload
casa
View
606
Download
14
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Exercício de Fixação 3
Citation preview
1) Leia com atenção os dois textos a seguir.
Texto 1
Sacos plásticos em supermercados
No Paraná, são mensalmente utilizados 80 milhões de sacos plásticos em supermercados. Boa parte dessas 20 toneladas do produto acaba sendo depositada em lixões e aterros sanitários, mas não é difícil irem parar em rios ou fundos de vale.
Visto que um saco plástico pode demorar até 400 anos para se decompor, muitos países europeus optaram por deixar de utilizar o plástico ou, então, cobrar caro por seu uso, com a finalidade de encontrar alternativas que não fossem tão nocivas ao meio ambiente.
Porém, sem a conscientização das pessoas, o resultado não será concretizado. Se o consumidor não utilizar embalagens plásticas quando for ao supermercado, o meio ambiente receberá uma quantidade menor do referido material. É claro que o plástico oferece praticidade, mas a decisão correta é utilizar cada vez menos embalagens fabricadas com esse produto.
Fonte: Editorial do Jornal de Londrina (12 de março de 2007). Sacos plásticos em supermercados. Jornal de Londrina, p. 2. (texto adaptado).
Texto 2
Apesar de você
Hoje você é quem manda
Falou, tá falado
Não tem discussão, não.
A minha gente hoje anda
Falando de lado e olhando pro chão.
Viu?
Você que inventou esse Estado
Inventou de inventar
Toda escuridão
Você que inventou o pecado
Esqueceu-se de inventar o perdão.
Apesar de você,
Amanhã há de ser outro dia
[...]
Fonte: Apesar de você. Chico Buarque.
Após a leitura, julgue as assertivas abaixo.
I – No texto 1, na expressão “Se o consumidor não utilizar embalagens plásticas quando for ao supermercado”, a palavra em destaque possibilita a compreensão de que o consumidor pode optar por não aceitar o uso de tais embalagens que poluem o meio ambiente.
II – Na expressão “Apesar de você, amanhã há de ser outro dia”, no texto 2, a palavra grifada denota a confiança do autor de que melhores dias virão, após o tempo de “escuridão”.
III – Os dois textos apresentam temáticas político-sociais: o primeiro, aborda a questão da poluição ambiental; o segundo, uma canção de Chico Buarque, fala da supressão da liberdade em um período histórico de arbítrio.
IV – No texto 1, o autor expressa sua opinião sobre a importância da adesão do cidadão à causa da abolição do uso abusivo do plástico, em sacolas de supermercado; no texto 2, o autor faz uso de metáforas na letra de sua canção.
Está correto o que se afirma em:
a) I e II, apenas.
b) II e III, apenas.
c) III e IV, apenas.
d) I, II e III.
e) I, II, III e IV.
2) Peito vazio
[...]
E de fato eu sinto
Em meu peito um vazio
Me faltando as tuas carícias
As noites são longas
E eu sinto mais frio.
Peito vazio, Cartola e Elton Medeiros.
Crédito: Thinkstock/Getty Images
Em relação ao trecho da canção de Cartola e Elton Medeiros, pode-se afirmar que a imagem o:
a) ilustra.
b) contrapõe.
c) estimula.
d) reforça.
e) glamouriza.
3) Imagem I
Fonte: Quino. Mafalda. Nectan Reflexões <http://nectantaurus.blogspot.com/2010/12/humor-quino-mafalda.html>. Acesso em 21/12/2010.
Imagem II
Fonte: Caulus. Disponível em: <http://www.groovy-layouts.com/cartoon/>. Acesso em 21/12/2010.
Ambas as imagens tratam da relação dos espectadores com a TV e apresentam em comum uma abordagem crítica, segundo a qual:
a) a TV precisa fornecer programação de boa qualidade ao público em geral.
b) o espectador corre o risco de assimilar o conteúdo da TV sem questionamento.
c) tanto crianças quanto adultos assistem à TV sem serem influenciados por ela.
d) crianças expostas à TV correm mais riscos de influência do que adultos.
e) a programação moderna da TV influencia positivamente a vida de adultos e crianças.
4) Leia o texto a seguir.
Fonte: Universidade Federal de Minas Gerais. Notícias da UFMG <http://www.ufmg.br/online/arquivos/015751.shtml>. Acesso em 21/12/2010.
O texto acima tem, respectivamente, como objetivo e público-alvo:
a) divulgar uma pesquisa / estudantes da UFMG.
b) solicitar que os leitores participem da pesquisa / moradores de Belo Horizonte.
c) estimular a doação de verbas para pesquisas / autoridades responsáveis pelo bem estar da população.
d) divulgar resultados de uma pesquisa / mineiros que se preocupam com a melhoria do seu estado.
e) estimular universitários a pesquisarem / brasileiros interessados em melhorar a qualidade de vida na sua cidade
5) Comida
(Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Sérgio Britto)
Bebida é água.comida é pasto.você tem sede de quê?você tem fome de quê?a gente não quer só comida,a gente quer comida, diversão e arte.a gente não quer só comida,a gente quer saída para qualquer partea gente não quer só comida,a gente quer bebida, diversão, balé.a gente não quer só comida,a gente quer a vida como a vida quer.
Bebida é água.comida é pasto.você tem sede de quê?
você tem fome de quê?a gente não quer só comer,a gente quer comer e quer fazer amor.a gente não quer só comer,a gente quer prazer pra aliviar a dor.a gente não quer só dinheiro,a gente quer dinheiro e felicidade.
a gente não quer só dinheiro,a gente quer inteiro e não pela metade.
Bebida é água.comida é pasto.você tem sede de quê?você tem fome de quê?
A estratégia argumentativa utilizada para defender o ponto de vista apresentado - a sociedade tem sede de uma estabilidade econômica (comida), de acesso ao lazer (diversão) e necessidade de enriquecimento cultural (arte) - consiste em:
a) enfatizar as ideias por meio de repetições.
b) enumerar ações diversificadas do povo.
c) ordenar cronologicamente as ações.
d) citar a relação causa e efeito do processo.
e) responder às perguntas retóricas.
6) Epidemia do abandono
Rio - A epidemia de dengue no Rio de Janeiro, com certeza, foi o fato que mais gravemente atingiu a população nos últimos anos, gerando uma mortalidade que poderá chegar a 200 óbitos. Situação covarde que atinge uma população indefesa e desprovida do tratamento adequado. Felizmente, o Poder Judiciário exigiu das autoridades a adoção de medidas imediatas que garantam atendimento satisfatório aos pacientes. Merece destaque a histórica decisão da juíza Regina Coeli Medeiros de Carvalho, da 18ª Vara Federal, que, diante do não cumprimento de sua decisão, determinou multa semanal de R$ 10 mil ao secretário municipal de Saúde. Ao negar o pedido de prisão do secretário feito pela Defensoria Pública da União, a magistrada declarou que a punição maior tem sido “a censura, a repulsa, o ostracismo e a anulação política perante a sociedade carioca e os demais brasileiros, que a tudo assistem, perplexos com tamanho descaso”.
As causas da elevada mortalidade são a crise do sistema público de saúde e o enorme déficit de médicos, que revela a falência da política de recursos humanos dos governos, na qual os baixos salários se destacam como principal motivo de evasão. Até agora só foram anunciadas migalhas ou o congelamento dos salários. A Lei de Diretrizes Orçamentárias para 2009, enviada para a Assembléia Legislativa, não prevê aumento. Em 2007 e 2008, além de não implantar o plano de carreiras, o governo debochou do servidor público.
(DARZE, Jorge. Epidemia do abandono. O DIA Online. Rio de Janeiro, 22 mai. 08. Fonte: http://odia.terra.com.br/opiniao/htm/jorge_darze_epidemia_do_abandono_172871.asp
No fluxo de informações do texto argumentativo, para defender o ponto de vista defendido, seu produtor apresenta, no segundo parágrafo:
a) as duas causas para a existência do problema apresentado.
b) as consequências relativas às atitudes governamentais.
c) as finalidades do função governamental para a solução do problema.
d) as duas adversidades na caracterização do problema.
e) as duas possibilidades de encaminhamento do problema.
7) Observe este poeminha, de Millôr Fernandes:
Certas pessoasQue me dão certos presentesAbusam do provérbioNão se olham os dentes.
O texto faz menção ao seguinte ditado popular:
a) A cavalo dado não se olham os dentes.
b) Olho por olho, dente por dente.
c) As mentiras não partem os dentes.
d) O lobo perde os dentes mas não o costume.
e) Antes dentes que parentes.
8) O provérbio “Para bom entendedor, meia palavra basta” tem o mesmo sentido que
a) “Mais vale um pássaro na mão do que dois voando”.
b) “Nunca dê o passo maior que a perna”.
c) “Não adianta chorar o leite derramado”.
d) “Para quem sabe ler, um pingo é letra”.
e) “Um dia é da caça, o outro é do caçador”.
9) O trecho “Olímpico leitor, divinal leitora, há mais coisas entre o céu dos deuses e a terra do futebol do que sonha a nossa vã crônica esportiva”, pertencente a uma crônica esportiva, retoma o seguinte texto da literatura universal:
a) Entre mim e ti, há um mar imenso de distância...
b) Movem — se céus e terra para se chegar ao banquete dos deuses.
c) Há mais coisas entre o céu e a terra do que supõe a nossa vã filosofia.
d) E eu vos direi: "Amai para entendê — las! / Pois só quem ama pode ter ouvido / Capaz de ouvir e de entender estrelas."
e) Os piedosos estão sob o cuidado dos deuses.
10) No Rio de Janeiro, há uma rede de hortifrúti, cujas propagandas são baseadas em inúmeros filmes, como “O QUIABO VESTE PRADA”, “A HORTALIÇA REBELDE”, “HORTA DE ELITE” e também, nessa mesma linha,
a) “Mais vale bom estômago que bom cozinheiro”.
b) “Não comas figo nem mel onde água não houver”.
c) “Sem ovos não se fazem omoletas”.
d) “A incrível rúcula”.
e) “As cerejas são alegres à vista e tristes no coração”.
11) Os versos “Ouça um bom conselho / Que lhe dou de graça / É inútil dormir / Que a dor não passa” mantém um diálogo com um conhecido provérbio, que é:
a) De graça, até injeção na testa.
b) Se conselho fosse bom, ninguém dava, [mas] vendia.
c) Cada um sabe onde o calo aperta.
d) Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço.
e) A cavalo dado não se olham os dentes.
12) Para produzir uma mudança de comportamento na sociedade, o autor emprega recursos verbais e não verbais que:
a) exploram o poder de influência que as mulheres exercem na esfera privada e pública.
b) seduzem mulheres fumantes, público-alvo mais suscetível à aceitação de ordens e orientações.
c) atuam na capacidade de chantagem inerente às mulheres, em suas relações familiares e pessoais.
d) censuram os hábitos femininos prejudiciais à saúde e sua propagação no ambiente familiar.
e) buscam coagir leitores a produzir a exclusão social dos fumantes, de modo a garantir seus direitos.
13. Texto I
“Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e curvo
jurar amor; chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
as lágrimas são gotas de mentira
E o juramento manto da perfídia”.
Joaquim Manoel de Macedo
Texto II
“Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA
Manuel Bandeira
(Enem) Os autores, ao fazerem alusão às imagens da lágrima, sugerem que:
a) Há um tratamento idealizado da relação homem/mulher.
b) Há um tratamento realista da relação homem/mulher.
c) A relação familiar é idealizada.
d) A mulher é superior ao homem.
e) A mulher é igual ao homem.
Ideologia
Meu partido
É um coração partido
E as ilusões estão todas perdidas
Os meus sonhos foram todos vendidos
Tão barato que eu nem acredito
Eu nem acredito
Que aquele garoto que ia mudar o mundo
(Mudar o mundo)
Frequenta agora as festas do “Grand Monde”
Meus heróis morreram de overdose
Meus inimigos estão no poder
Ideologia
Eu quero uma pra viver
Ideologia
Eu quero uma pra viver
O meu prazer
Agora é risco de vida
Meu sex and drugs não tem nenhum rock ‘n’ roll
Eu vou pagar a conta do analista
Pra nunca mais ter que saber quem eu sou
Pois aquele garoto que ia mudar o mundo
(Mudar o mundo)
Agora assiste a tudo em cima do muro
Meus heróis morreram de overdose
Meus inimigos estão no poder
Ideologia
Eu quero uma pra viver
Ideologia
Eu quero uma pra viver
(CAZUZA e ROBERTO FREJAT - 1988)
E as ilusões estão todas perdidas (v. 3)
Esse verso pode ser lido como uma alusão a um livro intitulado Ilusões perdidas, de Honoré de Balzac.
14. Tal procedimento constitui o que se chama de:
a) metáfora
b) pertinência
c) pressuposição
d) intertextualidade
15) (Ueg 2008) Pai, afasta de mim esse cálice
Pai, afasta de mim esse cálice
Pai, afasta de mim esse cálice
De vinho tinto de sangue
Como beber dessa bebida amarga
Tragar a dor, engolir a labuta
Mesmo calada a boca, resta o peito
Silêncio na cidade não se escuta.
(Disponível em: Acesso em: 19 set. 2007.)
Durante a Ditadura Militar, a censura política funcionou como uma mordaça à liberdade de expressão no Brasil. Em função disso, artistas de diversas tendências usaram a sua criatividade na produção de obras de forte apelo político, mas que, ao mesmo tempo, preservavam a beleza estética. Um exemplo é a canção "Cálice", composta por Chico Buarque e Gilberto Gil, em 1973. Sobre a expressividade poética e política dessa canção, é INCORRETO afirmar:
a) Ela explora o duplo sentido que se pode verificar na leitura do vocábulo "cálice", em razão da identidade fônica entre esta palavra e a forma verbal do verbo "calar", na terceira pessoa do imperativo.
b) Percebe-se a manifestação de uma intertextualidade entre os três primeiros versos e o contexto bíblico da crucificação de Cristo.
c) "Bebida amarga", no contexto da canção, metaforiza o contexto sócio-histórico em que ela foi composta.
d) A canção é um exemplo da bossa nova, um gênero musical que tentou extirpar qualquer influência norte-americana na música popular brasileira.
16) (Uff 2007) A modernidade tem-se utilizado de meios expressionais que dialogam com diversas linguagens, produzindo pela intertextualidade novos sentidos e novos diálogos. Identifique o comentário pertinente sobre a ressignificação promovida pela intertextualidade dos fragmentos que se seguem.
a) Amor é fogo que arde sem se ver.
É ferida que dói e não se sente.
É um contentamento descontente.
É dor que desatina sem doer.
Luís Vaz de Camões
O amor é o fogo que arde sem se ver.
É ferida que dói e não se sente.
É um contentamento descontente.
É dor que desatina sem doer.
Ainda que eu falasse a língua dos homens.
E falasse a língua dos anjos, sem amor eu nada seria.
Legião Urbana, "Monte Castelo"
Os versos de "Monte Castelo" retomam três fontes distintas que remetem ao local de resistência (título da canção), à necessidade imperiosa do sentimento fraterno (Apóstolo Paulo) e ao caráter contemplativo e dócil da vivência amorosa (Camões).
b) Quando nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
Disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
Carlos Drummond de Andrade, "Poema das sete faces"
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espécie ainda envergonhada.
Adélia Prado, "Com licença poética"
Os versos de Adélia Prado retomam a imagem do "anjo", reproduzindo o caráter de aceitação do papel da mulher no contexto social.
c) Nosso céu tem mais estrelas,
Nossas várzeas têm mais flores
Nossos bosques têm mais vida,
Nossa vida mais amores.
Gonçalves Dias
Nossas várzeas têm mais flores
nossas flores mais pesticidas.
Só se banham em nossos rios
Desinformados e suicidas.
Luiz Fernando Veríssimo
O fragmento retomado por Veríssimo - versos de "Canção do Exílio" - situa a realidade em que se insere, sob o ponto de vista crítico, confrontando-se à visão ufanista do Romantismo.
d) Conselho se fosse bom, as pessoas
não dariam, venderiam.
Vá dormir que a dor passa.
Quem espera sempre alcança.
Provérbios e ditos populares.
Ouça um bom conselho
Que eu lhe dou de graça
Inútil dormir que a dor não passa
Espere sentado
Ou você se cansa
Está provado, quem espera nunca alcança.
Chico Buarque, "Bom conselho"
O fragmento de "Bom conselho" reforça pela linguagem poética o caráter moralista e educativo desses provérbios.
e) A feição deles é serem pardos, maneira d'avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura, nem estimam nenhuma cousa cobrir nem mostrar suas vergonhas. E estão acerca disso com tanta inocência como também em mostrar o rosto Trecho da Carta de Pero Vaz de Caminha a el-rei d. Manuel
Senhor: Escrevo esta carta para vos dar conta dos sucessos da terra de Vera Cruz desde o dia de seu achamento até a construção desta Brasília onde agora me encontro. Eu a tenho, Senhor, por derradeiro feito e última louçania da gente de cepa e me empenharei em bem descrevê-la, nada pondo ou tirando para aformosear nem para enfear, mas só praticando do que vi, ouvi ou me pareceu.
Segunda Carta de Pero Vaz de Caminha, a El Rei, escrita da Novel Cidade de Brasília com a data de 21 de abril de 1960. (Por Darcy Ribeiro)
O fragmento da carta de Darcy Ribeiro retoma o estilo detalhista e inventivo de Pero Vaz de Caminha, ao construir a imagem do Brasil segundo o olhar europeu.