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GENERO Y EDUCACION Dra. Yolanda Ramírez Villacorta - UNMSM

Género y educación por yolanda ramírez

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GENERO Y EDUCACION

Dra. Yolanda Ramírez Villacorta - UNMSM

CONCEPTOS DE SEXO Y GÉNERO

SEXO: Son las características

biológicas con las cuales nacemos y no pueden ser cambiadas, siendo universales

Los cromosomas, los genitales externos e internos, los estados hormonales y las características sexuales secundarias, son los que determinan el sexo

GENERO Son las características

que no tenemos al nacer y que vamos aprendiendo. Es lo que nuestra sociedad nos enseña como propios de la mujer y propios del hombre (cualidades y conductas. Son cambiables y no son universales.

El género se aprende a través de un proceso de socialización y a través de la cultura, que determina los rasgos y roles que corresponden a lo masculino y a lo femenino

SEXO

(hembra-macho)

CATEGORIAS BIOLOGICAS

CATEGORIAS NATURALES

DIFERENCIAS FISIOLOGICAS

SE NACE

UNIVERSAL

NO CAMBIA

GENERO

(Femenino – masculino)

CATEGORIAS SOCIOCULTURALES

CATEGORIAS CONSTRUIDAS SOCIALMENTERELACIONES DESIGUALES

SE APRENDE

VARIA DE SOCIEDAD A SOCIEDAD Y DE CULTURA A CULTURA

PUEDE CAMBIAR

CONCEPTO DE GÉNERO Lo primero: GENERO no es

igual que MUJER.

Es lo que nuestra sociedad, nuestra comunidad, nos enseña sobre cómo debemos ser las mujeres y los hombres.

Son las cualidades, características y conductas que debemos tener hombres y mujeres, por el sólo hecho de haber nacido con ese sexo.

CÓMO SE EXPRESA GÉNERO En la asignación diferenciada de

actividades y tareas (roles). En la asignación diferenciada de

atributos, cualidades, capacidades. En las restricciones diferenciadas para

varones y mujeres. En las reglas, las normas, los mandatos,

las órdenes diferenciadas para mujeres y varones.

CÓMO SE EXPRESA GÉNERO

En los derechos y obligaciones distintas para mujeres y varones.

En los privilegios y las restricciones, prohibiciones, exclusiones diferenciadas para varones y mujeres.

En la vestimenta y los arreglos personales.

En cómo hablar y con quienes hablar.

CÓMO SE ADQUIERE GÉNERO?

SE APRENDE… no nacemos así como somos… nos enseñan en la familia, en la comunidad, en la escuela, en toda la sociedad… y nosotros aprendemos porque así logramos ser parte de nuestra familia, de nuestra comunidad.

CÓMO SE APRENDE GÉNERO? El género se aprende a través de un

proceso de socialización y a través de la cultura…

Es un proceso de educación que empieza en la familia, en la casa y que continúa en la comunidad y se refuerza cada día en la escuela, en la iglesia…

Todos nos dicen cómo debemos ser y cómo debemos comportarnos por ser hombres o por ser mujeres… siempre se nos está marcando las diferencias que corresponden a lo masculino y a lo femenino.

ELEMENTOS QUE CONTRIBUYEN A CONSTRUIR LAS CARACTERISTICAS DE LO FEMENINO Y LO MASCULINO

ROLES: división social del trabajoATRIBUTOS: características sicológicas y

de comportamientoTIPOS DE TRABAJO:

Productivo Reproductivo Gestión comunal

GENERO:

Es un elemento constitutivo de las relaciones que configura, de manera simbólica y concreta, un sistema jerarquizado de poder, basado en relaciones desiguales entre los sexos a partir de características social y culturalmente atribuidas a hombres y mujeres y que compete a todos los ámbitos de la sociedad: familia, trabajo, política, identidad, cultura, religión, etc.

DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA DISTRIBUCIÓN MATERIAL:

El género es un principio de diferenciación semejante a la clase, que opera en la estructura económica de la sociedad.

Segrega los mercados laborales y sustenta las diferencias salariales entre hombres y mujeres.

Condiciona oportunidades desiguales de empleo y promoción.

Es un principio organizativo de la división del trabajo entre trabajo productivo y reproductivo.

La pobreza, la explotación, la privación de recursos materiales, las desigualdades de ingreso y de uso del tiempo libre, son algunas expresiones de subordinación de esta dimensión.

DESDE LA PERSPECTIVA DEL RECONOCIMIENTO DE ÍNDOLE CULTURAL:

El género es un principio de diferenciación del status.

En este sentido el orden de género dominante privilegia lo asociado a lo masculino y devalúa lo femenino, atraviesa la interacción cotidiana en los espacios privados y públicos.

La exclusión de las mujeres en las esferas públicas, el acoso y el ataque sexual, la violencia doméstica, las desventajas de las mujeres en la vida cotidiana, la negación de sus derechos son muchos de los ejemplos de subordinación desde este punto de vista.

Porque nos ayuda a ver cómo la sociedad nos diferencia a hombres y mujeres…

Porque facilita entender cómo nos relacionamos

Porque nos permite darnos cuenta cómo nos afecta a hombres y mujeres

Porque nos sirve para decidir qué cambiar, qué fortalecer…

POR QUÉ ES IMPORTANTE HABLAR DE GÉNERO

PARA QUÉ NOS SIRVE EL ENFOQUE DE GÉNERO

Creación de una sociedad más

justa

• Iguales derechos para todos

• Eliminar la marginación por sexo.

Analizar las diferencias entre

hombres y mujeres

• Identificar formas de discriminación por género

• Poner en práctica estrategias para superar desigualdades y marginación.

LO QUE NO DEBE OCURRIR EN LA TRANSVERSALIZACIÓN DEL ENFOQUE DE GÉNERO ES:

Dirigirse solamente a las mujeres. Optimizar las posibilidades de acceso y mejorar

las estadísticas (brechas de género). Producir solamente declaraciones bien

formuladas. Emitir acusaciones frente a las desigualdades

vigentes. Asignar los roles activos solamente a mujeres. Que sean solamente las mujeres las que

saquen provecho. Detener o reemplazar planes políticos o

proyectos relacionados ya sea con mujeres o con hombres.

EQUIDAD E IGUALDAD ENTRE MUJERES Y HOMBRES

Justicia con base en el reconocimiento de la diferencia

Considerar, valorar y atender intereses

y necesidades específicas de

mujeres y hombres

De derechos y oportunidades

Libertad para desarrollar habilidades

personales y elegir

EQUIDAD IGUALDAD

GÉNERO EN LA ESCUELA Los estereotipos de género y las relaciones

entre los sexos, que son jerárquicas, se reproducen en los procesos educativos, tanto dentro como fuera de los centros de enseñanza. Allí se desarrollan aún más y se afianzan las identidades en relación con el género.

ANALFABETISMO Y GÉNERO

La participación de la mujer en la educación formal sigue siendo inferior a la de los hombres.

El 17% de mujeres se encuentra en condición de analfabetismo frente a 6% de varones, y la proporción es más elevada entre mujeres de zonas rurales mayores de 60 años y en situación de pobreza (alrededor de 40% en comparación con 16% de hombres en las mismas condiciones).

BRECHAS DE GÉNERO EN LA EDUCACIÓN FORMAL

95.1; 50%

94.6; 50%

ASISTENCIA A LA ESCUELA AREA URBANA (2011)

NIÑOS

NIÑAS

93.7; 50%94.4; 50%

ASISTENCIA A LA ESCUELA AREA RURAL (2011)

NIÑOSNIÑAS

SITUACIÓN REAL DE MUJERES QUE HAN ESTUDIADO

Se manifiesta una gran discrepancia entre la calificación de las mujeres y su situación profesional: Una alta proporción de mujeres se ven afectadas

por el desempleo a largo plazo. Existe un número creciente de mujeres con

trabajos a medio tiempo y de mujeres en puestos de trabajo con bajas remuneraciones y poco calificados.

Persiste la discriminación en los sueldos.

DISTRIBUCIÓN DE LOS SEXOS EN LA ORGANIZACIÓN ESCOLAR (MAGISTERIO)

Mientras que en la educación de la primera infancia y la educación preescolar los hombres prácticamente no tienen representación, las mujeres tienen una muy baja presencia en las instituciones de estudios superiores.

Solamente en los institutos de enseñanza media, las escuelas nocturnas y las academias el porcentaje de hombres y mujeres es aproximadamente igual.

Mientras que en las escuelas de enseñanza primaria el porcentaje de maestras es de 86,3%, este porcentaje cambia cuando se analiza el nombramiento para los puestos directivos.

SEGREGACIÓN

La división desigual entre hombres y mujeres en cada uno de los tipos de enseñanza se denomina segregación horizontal.

La segregación vertical se manifiesta en el dominio de un sexo en las posiciones directivas en la organización escolar.

Los modelos de roles se consolidan debido a la responsabilidad primaria de las mujeres en los aspectos de la enseñanza escolar más relacionados con la conducta y los buenos hábitos de estudio, así como por el aumento de la proporción masculina en los niveles altos de enseñanza y en las posiciones directivas.

INTERACCIÓN DURANTE LAS CLASES

La investigación de las interacciones ha evidenciado que el principal punto de atención de los y las docentes –independientemente del sexo al cual pertenezcan– se encuentra en los niños varones.

Los escolares masculinos, al parecer, aunque son reprendidos más a menudo y se les exige atenerse a reglas más duras, demandan y obtienen mayor apoyo.

Los niños varones reciben, al menos, dos tercios de la atención de los docentes, una cifra que se ha mantenido en su mayor parte constante desde la década de 1970.

EL SEXISMO EN LOS MANUALES ESCOLARES

El carácter sexista de la escuela resulta más evidente cuando se examinan los roles femeninos y

masculinos en los textos e ilustraciones de los manuales

escolares

EN LOS DIFERENTES MANUALES ENCONTRAMOS:

Manuales de física, química

y biología:

Manuales de

matemáticas:

71% de imágenes masculinas.

A medida que se eleva el nivel de estudios, los personajes se vuelven menos numerosos, pero hay una sobre representación de los hombres en relación a las mujeres y las niñas.

Manuales de literatura:

Manuales de enseñanza primaria:

En los textos escogidos, el trabajo, el deporte, el heroísmo son exclusivamente masculinos.

Los niños son representados con ilimitadas posibilidades de elección profesional. Las niñas, en cambio, solo pueden prepararse para convertirse en mamás.

EN EL PERÚ: En 29 manuales escolares más utilizados en los

seis cursos de primaria en Lima: Textos:

Imágenes:

78 % referencias masculinas

22 % de referencias femeninas

75 % son masculinas

25 % son femeninas

65 %

82 % 1˚

grado

6˚ grado

referencias

Hombres:Valientes, inteligentes, patriotas.

Mujeres:Obedientes, sacrificadas

Los estereotipos sexistas presentan a hombres como figuras omnipotentes, mientras las mujeres aparecen como despreciadas, sumisas y reducidas a las labores domésticas. Esto trae como consecuencia:

Y en el mundo del trabajo:

Que los libros ignoren a todas las demás mujeres: las que no son pasivas, las que se crían a su hijos y a la vez trabajan fuera de casa, las que se realizan fuera del matrimonio, las que se desenvuelven dentro de la sociedad en un sindicato, partido político, etc.

DE 104 PROFESIONES

CONTABILIZADAS:

8 se atribuyen a las mujeres

79 son exclusivas de los

hombres

Solo 17 son mixtas

(Prolongación del papel doméstico)

EJEMPLOS DE INEQUIDAD EN EL MAGISTERIO Y LA FORMACIÓN DOCENTE

El magisterio peruano concentra su mayor porcentaje de plazas asignadas en la educación primaria, con una proporción de 52%, que se encuentran divididas en 41% de varones y 59% de mujeres;

La educación inicial concentra 9%, y se divide en 1% de varones y 99% de mujeres;

La educación secundaria concentra 39% del total, con 57% de hombres y 43% de mujeres.

QUÉ HACER?

Cambiar el enfoque de los y las docentes; por ejemplo, una sensibilización en relación con las dinámicas de género durante las horas de clase y la modificación de los prejuicios estereotipados relativos a las capacidades de las niñas y los niños.

Poner especial énfasis en las ciencias naturales, las matemáticas y las habilidades técnicas, los y las docentes deben tomar conciencia de sus prejuicios y su comportamiento diferente frente a niñas y niños, y aprender a superarlos.

Ser críticos de los materiales didácticos, los planes de estudio y la infraestructura en las escuelas.

QUÉ HACER? Hacer que formen parte de las clases, por ejemplo, el

cuestionamiento de los modelos de roles, el uso de un lenguaje no sexista, la organización sensible al género de la interacción en la clase, la percepción del género como currículo encubierto, el diseño de los espacios y de la infraestructura con una visión de equidad de género, así como la prevención del acoso sexual.

Desarrollar una cultura sensible al género. En este sentido, la escuela, los estudiantes y los funcionarios escolares deben promover una cultura en la cual no haya espacio para chistes sexistas, malas palabras o comportamientos degradantes. Las ideas estereotipadas deberán desaparecer y deberán impedirse los comportamientos excluyentes basados en el género. Esto incluye el cuestionamiento de clases diferenciadas por género como manualidades para niñas y trabajos en madera y metal para niños.

DISPOSITIVOS LEGALES SOBRE GÉNERO EN EL PERÚ

Acuerdo Nacional (2002)

Ley 27558 de Fomento de la Educación de las Niñas y Adolescentes Rurales

El Proyecto Educativo Nacional (2006)

DISPOSITIVOS LEGALES SOBRE GÉNERO EN EL PERÚ

Ley General de Educación 28044 (2003)

Ley General de Oportunidades entre Mujeres y Hombres, n.º 28983 (2007)

Plan Nacional de Igualdad de Género 2012-2017

ALGUNAS REFLEXIONES MÁS:

Un hecho esencial es que la discriminación de género no ocurre indiscriminadamente; si no que es mediatizada a través de una multitud de canales (edad, etnia, educación, status socio-económico y localización urbana/rural).

La desigualdad de género, por ejemplo, es más marcada para una niña pobre que para su contraparte no pobre; para una niña del campo que para una de la ciudad.

DESCIFRANDO GENERO El análisis de género revela los roles y las

relaciones de mujeres y hombres en la sociedad y las desigualdades en esas relaciones.

ALGUNOS DATOS ESTADISTICOS: Las mujeres son la mitad de la población del

mundo. Las mujeres realizan 2/3 del trabajo del

mundo. Las mujeres ganan 1/10 del ingreso

mundial. Las mujeres representan 2/3 de la población

mundial analfabeta. Las mujeres son propietarias de menos de

1/100 de las propiedades del mundo.

BIBLIOGRAFÍA Bravo, Rosa (2005). Las Metas del Milenio y la igualdad de género: El caso

de Perú. Santiago de Chile: Naciones Unidas. Proyecto CEPAL-UNIFEM. Hexagrama Consultoras, FLACSO y IESCO, eds. (2006). Equidad de género y

reformas educativas. Santiago de Chile. Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social (2004). Plan Nacional de Igualdad

de Oportunidades entre Mujeres y Varones (2004-2010). Lima. Muñoz, Fanni, Patricia Ruiz-Bravo y José Luis Rosales (2006). «El género y

las políticas educativas en el Perú, 1990-2003». En Las brechas invisibles. Desafíos para una equidad de género en la educación. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

Muñoz, Fanni, Patricia Ruiz-Bravo y José Luis Rosales (2005). Reforma educativa y género: Un estado de la situación en Argentina, Chile, Colombia y Perú. Lima: PUCP. Informe Final Ford.

Mogrovejo de Thissen, Sheila (2001). Promovamos la equidad de género en el aula. Propuesta metodológica centrada en el aprendizaje. Lima: PLANCAD-GTZ-KfW.

Tovar, Teresa (2004). Una ley para Justina. El mañana empieza hoy. Lima: Red Florecer, PROEDUCA-GTZ.

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