Upload
huub-mous
View
1.334
Download
1
Embed Size (px)
DESCRIPTION
De Friese periode van Gerard Reve, 1964-1971
Citation preview
Gerard Reve
in Friesland
OBA 19 december 2010
2004
2006
Na mijn dood word ik op de scholen tien jaar vrijwillig gelezenen daarna nog eens tien jaar verplicht.Dan noemen ze een straat naar me.En dan ben ik helemaal vergeten.Niemand weet toch meer wie Tweede van der Helst was?
VeenendaalWeert
’
Fase 1: 0 – 7 jaar (1924/25 – 1931/32): eerste schrijfselFase 2: 7 – 14 jaar (1931/32 – 1938/39): eerste gedichtenFase 3: 14 – 21 jaar (1938/39 – 1945/46): eerste prozaFase 4: 21 – 28 jaar (1945/46 – 1952/53): eerste homorelaatsieFase 5: 28 – 35 jaar (1952/53 – 1959/60): eerste reisbriefFase 6: 35 – 42 jaar (1959/60 – 1966/67): voltooiing ‘Nader tot U’, rooms gewordenFase 7: 42 – 49 jaar (1966/67 – 1973/74): ‘Lieve Jongens’Fase 8: 49 – 56 jaar (1973/74 – 1980/81): roman ‘Wat ik geloof
Levenstijdperken
Dit verblijf van me hier heeft zielkundig vrucht gedragen. Ik ben op de vlucht geweest voor iets wezenlijks, maar ik weet nu duidelijk, dat ik het niet ontvluchten kan en ook niet ontvluchten moet. En fin dat is allemaal van dat hoog religieus gelul, dat je volkomen het recht hebt flauwe kul te vinden. Intussen voel ik me geestelijk gezonder dan ooit, al zal ik veelal een overspannen en hysterische indruk maken. Mijn hele leven zal anders worden, dat weet ik nu wel zeker.
23 juni 1962
Spanjebegin jaren zestig
Mei 1964
Friesland, begin jaren zestig
secularisering
amnesie en anamnese
Onze Lieve Vrouw ter NoodHeiloo
De buren
‘Achter elke graspol een kunstenaar’
Het fijne van de Rooms Katholieke Kerk is dat zij overal filialen heeft, zulks in tegenstelling bijvoorbeeld tot deBond van Friese
Kunstenaars.
Fedde Schurer
Kleine Alice aan de Brekken
Van taal tot taal
‘Hoe belangrijk de homoseksualiteit ook moge zijn, zij kan toch de literatuur niet vervangen. Het schijnt een aantal mensen in Nederland geweldig op te winden, dat je nu pies en poep en neuken mag schrijven, ook al durven ze het zelf nog niet.’
Fedde Schurer 1.8.’65
Tussen Fatima en Nieuw Babylon
Evelyn Underhill
Oropesa
Johannes van het Kruis
Anne Wadman
Trinus Riemersma
“Land van mest en mythe”
Gerben Willem Abma
Ik gun de Friezen alle goeds, maar ik kan niet tegen die nuchterheid, die het demonische, het verscheurde, de nachtzijde & de schaduwzijde van de mens & van het menselijk bestaan ontkent.
Wie weet hoeveel tederhedenJe in jezelf hebt verstikt –De Friesche aard is benepenEn uit zich niet groot, weegt en wikt.
Net ien fan ús
Leeuwarden 1973
Vinea Domini ,Witmarsum
Moderniteit en religie
Katholieke bekeerlingen
Einde