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História eclesiástica IIHistória eclesiástica IIMódulo IIMódulo II
A reforma radical
Nem todas as teses de Lutero foram aceitas por pessoas que abraçaram a Reforma Protestante. Em razão disso, acontece a Reforma Radical, ou seja, as igrejas protestantes desejavam
"voltar às raízes" (daí o termo radical). Estes consideram insuficientes a separação da Igreja Católica, e buscavam ter uma igreja independente e autônoma. Podemos citar destes,
três principais movimentos:Os anabatistas
Os espirituais ou espiritualistas (também conhecidos como Radicais Místicos, pequenos grupos informais seguidores de
Sebastian Franck e Caspar Schwenkenfelder) Os racionais antitrinitários (ou Radicais Socinianos
Racionalistas) Dentre esses, os anabatistas eram os mais influentes dos
reformadores radicais. Eles se espalharam por toda a Europa e ficaram conhecidos como Menonitas.
Anabatistas
Anabaptistas ("re-baptizadores", do grego ανα (novamente) + βαπτιζω (baptizar); em alemão: Wiedertäufer) são cristãos da
chamada "ala radical" da Reforma Protestante. São assim chamados porque os convertidos eram baptizados em idade adulta, desconsiderando o até então baptismo obrigatório da
igreja romana. Assim, re-baptizavam todos os que já tivessem sido baptizados em criança, crendo que o verdadeiro baptismo
só tem valor quando as pessoas se convertem conscientemente a Cristo.
1) Buscavam direitos iguais para todos.
2) Contra a propriedade privada
3) A bíblia era para todos
4) O batismo era só para adultos.
Fé Anabatista
Por conta de suas reivindicações os anabatistas foram perseguidos e mortos por toda a Europa, muitos
conseguiram migrar para a América dando inicio a movimentos puritanos.
Durante a perseguição, os anabatistas fugiram para a América no Navio My Flower
que ainda hoje está em exposição na Europa.
Os anabatistas eram presos em pedras e jogados nos frios rios da Europa após terem
suas línguas arrancadas.
Fé e guerra na França• A partir de 1562 protestantes e
católicos iniciaram uma guerra religiosa na França, onde além das divergências teológicas estavam em jogo interesse políticos, divergências culturais e financeiros.
• As lutas se estenderam ate 1599 quando foi expedido o edito de
Nandes
Catarina de Medici
Data dos conflitos
• Primeiro: 1562–1563 • Segundo: 1567–1568 • Terceiro: 1568-1570• Quarto: 1572–1573 • Quinto: 1574–1576 • Sexto: 1576–1577 • Sétimo: 1579–1580 • Oitavo: 1585–1598 • Todavia, ainda haverá prolongamentos desse conflitos, ao longo dos
séculos XVII (o Cerco de la Rochelle, entre 1627e 1628, e novas perseguições aos protestantes, após a revogação do Édito de Nantes, em 1685) e XVIII (Guerra dos Camisards), até o Édito de tolerância (1787), sob Louis XVI, considerado como um marco do fim dos confrontos. Éste conflito deixou pessoas feridas e muitos mortos.
Massacre de S. Bartolomeu
• Em 1572 mais de 100mil protestantes
franceses (huguenotes) foram
mortos em Paris.Este fatidico dia ficou conhecido como noite
de São Bartolomeu
Contrarreforma
Contrarreforma, também conhecida por Reforma Católica é o nome dado ao movimento criado no seio da Igreja Católica em resposta à Reforma Protestante
iniciada com Lutero, a partir de 1517.
Em 1545, a igreja Católica Romana convocou o Concílio de Trento estabelecendo entre outras medidas, a
retomada do Tribunal do Santo Ofício (inquisição), a criação do "Index Librorum Prohibitorum", com uma relação de livros proibidos pela igreja e o incentivo à
catequese dos povos do Novo Mundo, com a criação de novas ordens religiosas dedicadas a essa empreitada, incluindo aí a criação da Companhia de Jesus. Outras
medidas incluíram a reafirmação da autoridade papal, a manutenção do celibato, a criação do catecismo e semináriose, e a supressão de abusos envolvendo
indulgências]..
Companhia de Jesus.
O Grande motor da contrarreforma foi o inicio da companhia de Jesus, fundado por Inácio de Loyola em
1534 a companhia teve uma forte
ênfase missionária principalmente nas terra intra - mar.
Inácio de loyola ( 1491 – 1556)
"Sua roupa foi sempre pobre e sem enfeites, mas limpa e asseada, porque, se bem amasse a
pobreza, nunca lhe agradou pouca limpeza"
Os missionários da Companinha de Jesus eram os
chamados Jesuítas, enfatizavam a vida casta,
missionária e faziam voto de pobreza.
Os Jesuítas levavam a mensagem da fé católica pela Europa católica( Espanha e Portugal) e no Novo Mundo
No Novo mundo destaca –se o Padre Jesuíta Bartolomé de las Casas que militou contra a escravidão do nativo.
Em terras Tupiniquins destacamos os padres jesuítas José de Anchieta e Manoel da Nóbrega
que trabalharam na catequese dos índios, desenvolvimento de uma gramática Tupi e fundaram a cidade de são Paulo
Jose de Anchieta Manoel da Nóbrega1517 - 15701534 - 1597
Em 1757, O Marques de Pombal expulsou os Jesuítas do Brasil e de Portugal.
Igreja Anglicana
• Em 1534, a Igreja da Inglaterra se separou em definitivo da Igreja Católica Romana, por iniciativa do rei Henrique VIII por conta do conflito havido com o Papa Clemente VII, relacionado com o pedido de anulação de seu casamento com Catarina de Aragão.
• A emancipação da Igreja da Inglaterra da autoridade papal, através da iniciativa do rei Henrique VIII, não transformou a Inglaterra num País verdadeiramente protestante, pois a Igreja permaneceu católica quanto à doutrina. Somente no reinado de sua filha, Elisabeth I, a Igreja se firmará no caminho da via média entre catolicismo e protestantismo, característica que mantém até a presente época. Assim, não se pode, historicamente, atribuir a Henrique VIII o título de fundador da Igreja Anglicana.
“Sim. O protestantismo envolve protesto contra o erro, mas também
a propagação da Verdade. Um protestante, portanto, no sentido
verdadeiro, é aquele que não somente protesta contra as
corrupções, abusos e apostasia do romanismo, mas também dá
testemunho fiel dos princípios fundamentais do Evangelho como apresentados na Palavra de Deus”
Dr. Ian R. K. Paisley