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La Ética Formal
IMMANUEL KANT
El conocimiento moral no es un conocimiento del ser, de lo que es, sino un conocimiento de lo que debe ser.
Este conocimiento no se puede verificar; cuando decimos que los hombres deberían comportarse de tal o cual manera estamos afirmando que ese comportamiento es necesario y universal, y esas son las características de lo a priori.
Obras
Crítica a la razón pura(1781) Fundamentación de la metafísica de las
costumbres(1785) Critica a la razón práctica(1788)
Ley Moral
Racionalidad Voluntad Universalidad Uso practico de la razón pura Legisladora
Voluntad
Principios de orden práctico:
Máximas
Prácticas
Imperativos
Categóricamente
Hipotéticamente
“LA LEY MORAL SÓLO PUEDE SER IMPERATIVO CATEGÓRICO”
EL FORMALISMO KANTIANO
El principio supremo es obrar según la ley universal Obra como si la máxima debiera volverse, por tu
voluntad, de la naturaleza
LA AUTONOMÍA DE LA VOLUNTAD
Único principio de todas las leyes morales
Heteronomía de libre arbitrio Independencia de toda la materia de
la ley
LIBERTAD
Es la clave para explicar la autonomía de la voluntad
Es el prólogo a la critica de la razón práctica Es demostrada por una ley apodíctica de la
razón práctica Es la condición de la ley moral, puesto que la
libertad es la ratio essendi, o fundamento de ser
