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La Nueva Educación en BoliviaEl Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo
PSP
© De la presente edición:
Colección:CUADERNOS PARA LA SOCIALIZACIÓN DEL MESCP
La Nueva Educación en BoliviaEl Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo
Documento de Trabajo
Redacción y Dirección:Equipo PROFOCOM
Cómo citar este documento:Ministerio de Educación (2014). La Nueva Educación en Bolivia “El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo”. Cuadernos para la Socialización del MESCP. Equipo PRO-FOCOM. La Paz, Bolivia.
LA VENTA DE ESTE DOCUMENTO ESTÁ PROHIBIDADenuncie al vendedor a la Dirección General de Formación de Maestros, Telf. 2912840 - 2912841
Bolivia vive un profundo proceso de transformaciones que se desarrollan a partir dela decisión soberana de nuestro pueblo de construir un proyecto de sociedad pertinentea nuestra realidad y a nuestras aspiraciones como país: el Estado Plurinacional. Estoinvolucra también transformaciones estructurales en la educación, por lo que dentroa partir de las exigencias del proyecto histórico se han planteado los criterios y sentidosde una propia forma de educar.
Desde la promulgación de la Ley de la Educación Avelino Siñani – Elizardo Perez N° 070y la implementación del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo se inicia unanueva etapa en la educación boliviana a través de la cual se retoman las grandesreivindicaciones del pueblo boliviano y la memoria y/o experiencias históricas de lospueblos y naciones indígena originarias, construido bajo un largo proceso participativoy de diálogo consensuado por las organizaciones y los sectores sociales del ámbitoeducativo a nivel nacional.
Como orientación política, “el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo articulamás que divide, complementa antes que diferencia, busca consensos antes queimposiciones, partiendo de un análisis crítico de la realidad histórica de la educaciónboliviana y de las experiencias educativas transformadoras, surgen los elementos parala construcción del Currículo del Sistema Educativo Plurinacional” (Currículo Base delSEP), buscando una educación integral-holística, descolonizadora, comunitaria, productivaintercultural, intracultural y plurilingüe como sentido de la educación para respondera los problemas de nuestra realidad.
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Contamos con un modelo educativo en los primeros pasos de su implementación,contexto en el que es importante visibilizar la forma que va a tomar nuestra educaciónen su nivel operativo y de concreción, es decir, mostrar lo nuevo que plantea el MESCPpara transformar nuestra educación.
En ese entendido, el documento que ponemos a su disposición está pensado parapromover el debate y la reflexión crítica sobre el Modelo Educativo SociocomunitarioProductivo, sus fundamentos, su enfoque, su estructura y elementos curriculares,exponiendo los lineamientos generales del MESCP, para socializarlo en la poblaciónboliviana sobre el proyecto de transformación educativa que estamos implementando.Asimismo, el documento cuenta con actividades que permiten plantear a las y loslectores propuestas que enriquezcan el debate y la construcción del Modelo EducativoSociocomunitario Productivo.
Estimadas madres y padres de familia, apoderados/as, organizaciones y ciudadanos/asdel Estado Plurinacional este documento es un instrumento de información y debateque intenta coadyuvar en madurar el compromiso con los procesos de transformacióneducativa que, como sociedad, estamos viviendo.
Roberto Aguilar GómezMINISTRO DE EDUCACIÓN
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Bloque 1: ¿Por qué cambia el Modelo Educativo en Bolivia? El Proyecto de Transformación Educativa de Bolivia
Tema 1. El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo Avelino Siñani - Elizardo PérezTema 2. Bases y enfoques del Modelo Educativo Sociocomunitario ProductivoTema 3. Producción de saberes y conocimientos propios y pertinentes para la vida
Bloque 2: ¿Qué es el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo?
Tema 1. Conociendo el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo MESCPTema 2. Conociendo la organización de las Áreas de Saberes y Conocimientos en el MESCPTema 3. Los elementos de la Planificación Educativa en el MESCP
Bloque 3: ¿Cómo se concreta el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo? Construyendo una educación con identidad para transformar la realidad
Tema 1. El MESCP y la Ley 070 "Avelino Siñani - Elizardo Pérez"Tema 2. El Proyecto Sociocomunitario Productivo en la EscuelaTema 3. Concreción Curricular del Modelo Educativo Sociocomunitario ProductivoTema 4. La Evaluación Participativa en el MESCP
Bloque 4: ¿Quiénes participan en la construcción del MESCP? Participación Comunitaria para transformar la educación
Tema 1. Participación Social Comunitaria para el "Vivir Bien"Tema 2. Maestras y maestros transformadores de la realidad para el "Vivir Bien"Tema 3. Construcción Social Comunitaria para el "Vivir Bien"
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Textos de respaldo y de consulta para este Bloque
Ministerio de Educación. Unidad de Formación No.1. “Modelo EducativoSociocomunitario Productivo”. Cuadernos de Formación Continua. EquipoPROFOCOM. La Paz, Bolivia. 2013
FREIRE, Paulo. Pedagogía del oprimido. Ed. Siglo XXI. México. 1987
ROJAS RAMÍREZ, Policarpio. Historia de levantamientos indígenas enBolivia. 2008
Ministerio de Educación. Unidad de Formación No.1. “Modelo EducativoSociocomunitario Productivo”. Cuadernos de Formación Continua. EquipoPROFOCOM. La Paz, Bolivia. 2013
Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No.2. “ModeloEducativo Sociocomunitario Productivo”. Cuadernos de FormaciónContinua. Equipo PROFOCOM. La Paz, Bolivia.
ZEMELMAN, Hugo. Conocimiento y sujetos sociales. Contribución al estudiodel presente. La Paz: Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia,1ª ed. 2011
HINKELAMMERT, Franz: Crítica de la razón mítica. La Paz: PalabraComprometida, 1ª ed. 2008
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Recordemos cómo era la educación cuando estábamos en la escuela
¿Cómo aprendimos en la escuela?
¿Qué utilidad ha tenido loque aprendimos en la
escuela para nuestra vida?
¿Reconocían los saberesque teníamos?
¿Cómo eran la disciplina ylos castigos?
¿Nos enseñaban ennuestros idiomas o sólo
en castellano?
¿Qué tipo de maestras ymaestros tuvimos?
¿Cuánto ha cambiado la forma de educación que tuvimos respecto a lo que vivenactualmente nuestras hijas e hijos?
El Modelo Educativo SociocomunitarioProductivo surge por la necesidad detransformar nuestra realidad desde la
educación. Por tanto, plantea laformación de los nuevos hombres y
mujeres de la sociedad que como EstadoPlurinacional estamos construyendo.
Ausencia de los saberesy conocimientos de
los pueblos índigenas
Educación donde sólo serepetía y memorizaba los
contenidos
Educación queno respondía al lugar
donde vivimos
La educación colonial que hemos vivido selimita a transferir contenidos que las y losestudiantes tienen que repetir y memorizarpara pasar de grado, donde el profesor/a
posee la verdad que no se cuestiona.
Lo que se enseñaba en las escuelas era engran medida copia de contenidos
producidos en otros países, no se tomabaen cuenta los conocimientos locales y de
nuestras culturas.
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La educación tradicional daba mayorimportancia al "conocimiento científico"
sin tomar en cuenta nuestra realidad y lossaberes y conocimientos que históricamente
han producido nuestrtas culturas.
Los problemas bo resueltos por los anteriores modelos educativos fueron:
Educación que no ha permi-tido salir de los problemas
estructurales del país
Los proyectos de país que tuvimos en elpasado, al responder a intereses ajenos anuestra realidad, no permitieron que la
educación ayude a la construcción de unpaís soberano, productivo y libre.
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Tomando en cuenta estarealidad es que se llegó a lanecesidad de construir el
Estado Plurinacional:
Donde todas y todosseamos iguales
sindiscriminación
ni exclusión
respetando a laMadre Tierra
viviendo encomunidad
El currículo se sustenta en el "AprendizajeComunitario". El sentido de la educación esabrirse a la comunidad y aprender medianteel diálogo entre estudiantes/participantes,maestros/as, comunidad, Madre Tierra yCosmos.
En esta nueva educación se tomará en
cuenta los saberes y conocimientos de los
pueblos indígenas originarios campesinos
en diálogo con el conocimiento que la
humanidad ha producido.
Es una educación que busca el "VivirBien", donde todas y todos debemos viviren armonía, en comunidad, con nosotrosmismos, la Madre Tierra, el cosmos y lasespiritualidades.
También busca la "Descolonización", esto significa una educación que nos permita formar
hombres y mujeres orgullosos de su cultura e historia, que produzcan conocimiento desde
su realidad para transformarla y de esta manera contribuir a la consolidación del Estado
Plurinacional.
El nuevo modelo educativo toma en
cuenta nuestras diferentes culturas,
para enriquecernos mutuamente
aprendiendo de todas ellas.
Los fundamentos del nuevo modelo educativo son:
Una educación parala vida y en la vida
Una educación queayude a construirun país soberano,productivo y libre
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En la educación de tiempos pasadossólo importaba que el estudiantememorice y repita los contenidos.
El profesor era quien lo sabía todoy era el dueño del conocimiento.
Una gran parte de los contenidoseran descontextualizados y no setomaban en cuenta nuestros saberesy costumbres.
La educación ya no se reduce a enseñar-aprender,sino a producir, crear, darle sentido a lo que sehace tomando en cuenta las características dellugar donde vivimos.
Tomamos en cuenta los saberes y conocimientosde las y los estudiantes y de la comunidad.Maestras, maestros y comunidad contribuimos enla construcción de la educación.
Los procesos educativos parten de nuestra realidad,las necesidades de nuestra comunidad y el lugardonde vivimos. La escuela es parte de la vida dela comunidad y aporta en su transformación.
EL NUEVO MODELO EDUCATIVOSOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO
LOS ANTIGUOS MODELOSEDUCATIVOS
Tomando en cuenta estos datos es momento de reflexionar
¿Qué tipo de educación es la pertinente para nuestras hijas e hijos y paratransformar nuestro país?
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Después de haber conocido larealidad educativa y los problemasirresueltos del pasado, es momentode dar a conocer nuestros aportes
y propuestas.
Escribimos una carta a las maestras y maestros diciéndoles cómo nos
gustaría que sean y qué nos gustaría que hicieran en su trabajo
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¿Sabíamos que antes existían escuelas clandestinas para aprender a leer y a escribir?
¿Alguna vez hemos escuchado hablar de Avelino Siñani y Elizardo Pérez?
¿Qué es la Escuela de Warisata y quiénes la fundaron?
¿Qué ideas tenemos respecto a la educación popular?
¿En nuestra comunidad, participamos en las actividades que desarrollan las Unidades Educativas?
¿Conocemos experiencias de aprendizaje donde hayan tomado en cuenta los saberes yconocimientos de nuestra comunidad?
¿En nuestra comunidad o barrio cómo es la educación que se da en las escuelas?
Respondemos en grupo las siguientes preguntas:
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ENFOQUES DEL MODELO
BASES DEL MODELO
HISTÓRICO CULTURALDE VIGOTSKY
Las personas aprendenen interacción con los
demás tomando encuenta el lugar donde
viven y la cultura.
ESCUELA DE WARISATABuscaba la liberación del "Indio" a travésde la educación. Su experiencia muestrala articulación entre la escuela y el Ayllu(comunidad), donde la formación estabaligada a la transformación del contexto.
La escuela era el motor para latransformación de la comunidad.
COMUNITARIOAprendemos a
través del diálogoy la escucha en
comunidad.
ESCUELAS INDIGENALESEn todo el país lospueblos indígenascomprendieron laimportancia de laeducación para su
liberación, en un contextodonde la educación no
era un derecho paratodos/as, y entre 1800 y1900 crearon escuelas
clandestinas paraaprender a leer y escribir.
EDUCACIÓN POPULARSostiene una educación en base
al contexto histórico en quevivimos, el conocimiento es
construido de forma colectiva.
PRODUCTIVOForma estudiantes con
capacidades ycualidades productivasy orientados a producircambios en la sociedad.
DESCOLONIZADORLa educación busca la
descolonización, lo que implicaformar hombres y mujeres quetransformen la realidad desdenuestro proyecto de sociedad.
INTEGRAL - HOLÍSTICOPromueve la formación en y desde los
valores de convivencia (SER), el desarrollodel pensamiento (SABER), las
capacidades productivas y creativas(HACER) con incidencia social (DECIDIR),
en armonía con la Madre Tierra.
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Conozcamos a los personajes que menciona el Modelo Educativo
Elizardo Pérez y Avelino Siñani,fundadores de la Escuela Ayllu de
Warisata nos hablan de "Unaeducación para la vida, en la vida"
Paulo Freire nos indica:"Construir una educación
para la libertad y latransformación"
Paulo Freire nos habla deuna educación bancaria y
una educación liberadora ypopular, ¿Cuál de las dos
imágenes elegirías tú?
Vigotsky: interacción socialcon la comunidad; aprender
mediante la experiencia,partir de la cultura y el
contexto.
Es descolonizadora porquebusca construir un
pensamiento propio queresponda a nuestra realidad
Educación comunitaria, enarmonía con la naturaleza
y la Madre Tierra.
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¿Qué opinión tenemos sobre las siguientes frases?
Se le sacarán los ojos a aquellos que entren a la escuela.
Se cortará la lengua al primero que aprenda a leer.
Se cortarán los dedos a aquellos que traten de escribir con lápiz.
El que aprenda a leer y escribir es un flojo; hay que encajonarlo vivo yenterrarlo debajo de cualquier puente.
¿Cuál es el trasfondo y contexto social e histórico en elque se daban las anteriores expresiones?
Analizamos y escribimos:
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Observamos los gráficos y construimos una breve historia
Escribimos nuestra historia
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¿Cuándo observamos estas imágenes qué idea nos viene a la mente?
¿Qué significa para nosotros y nosotras el conocimiento?
¿Cómo creemos que se genera el conocimiento en los pueblos y naciones?
¿Para qué creemos que sirve el conocimiento?
¿Qué significa para ti la cosmovisión de un pueblo?
Respondemos en grupo las siguientes preguntas:
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Unamos con una línea aquello que consideremos que son conocimientosindispensables para reproducir la vida.
Todos los pueblos y culturas de la humanidad han producido conocimientos y saberesnecesarios y pertinentes para desarrollar y desplegar su propio sentido de vida. Esto tambiénimplica que desde ellas se genera su propia manera de concebir el mundo y la vida.
Tecnología.
Conocimientosobre ética.
Ciencia.
Economía yProducción.
Conocimiento sobresentidos de vida.
Conocimiento sobre justicia.
Conocimientosindispensables parareproducir la vida.
Cooncientizar sobrevalores de
convivencia.
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Los saberes y conocimientos, han sido producidos y recreados en el marco de unadeterminada cosmovisión. Pueblos y culturas milenarias han producido conocimientocon una comprensión amplia de la vida, donde el ser humano ha buscado construir unarelación de armonía y reciprocidad con la Madre Tierra.
Las grandes civilizaciones (Maya - Azteca, Andino - Amazónica, Asiática, India, Egipcio - Bantú, Árabe)utilizaron un conocimiento altamente elaborado para construir sus ciudades, domesticar las plantasy animales y conformar todo un modo de vida articulado a su medio y entorno; no hubo una culturaque no tenga, de alguna manera un conjunto de conocimientos "especializados" que permitieranrelacionarse y desen volverse mejor en la vida, ligada a su cosmovisión.
Muchos conocimientos de nuestras culturas han sido conservadas, pero muchas otrasfueron eliminadas o fragmentadas en el proceso de colonización. Esto se desarrollaen un contexto donde se establecen criterios rígidos que cierran lo que se consideracintífico (entendido como conocimiento exacto, metódico, experimental), pasandolos otros conocimientos a ser considerados como "Saberes" con un estatuto inferior.
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El proceso de colonización en el mundo que se da desde el siglo XV impone una solaforma de comprender el mundo, y por ende una forma de conocimiento, dondepredomina la lógica de una racionalidad secante, basada en la búsqueda de control ydominio sobre la vida y la naturaleza.
¿Serán éstas las únicas formas de conocer el mundo?
¿De qué manera también conocemos el mundo y respondemos a lasnecesidades de nuestro contexto?
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Actualmente las consecuencias de esta forma de conocimiento "Hegemónico"están produciendo desequilibrios que ponen en riesgo la vida de todas y todos.
¿Qué observamos en las imágenes anteriores? ¿Vivimos situaciones similares en el lugardonde vivimos?
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Para el Modelo Educativo SociocomunitarioProductivo es importante fortalecer el procesode diálogo y aprendizaje entre el conocimiento“hegemónico” y la “sabiduría” de los pueblosdel mundo y de nuestros pueblos indígenas
originarios, para producir conocimiento que seoriente a la reproducción de la vida del ser
humano y la Madre Tierra.
¿Por qué hablamos de rescate de saberes o conocimientos?
Sabiduría yconocimiento de
los pueblosindígena
originarios.
Conocimiento"Hegemónico"
Este es el sentido transformador de larecuperación de los saberes y
conocimientos propios.
Diálogo permanente
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Escribamos cuáles pensamos que son los aportes y limitacionesde los diversos tipos de conocimiento que a producido lahumanidad.
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Dialogamos sobre los saberes y conocimientos de nuestra Comunidad/Barrioque consideremos importantes que las y los estudiantes conozcan.
Cómo podríamos utilizar estos conocimientos en la escuela:
¿Qué necesitamos?
¿Para qué nos sirve este conocimiento?
¿Cómo se lo enseñaríamos a las y los estudiantes?
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En este espacio escribimos lo que más nos llamó la atencióno gustó, preguntas, dudas, consultas...
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Textos de respaldo y de consulta para este Bloque
Ley 070 Avelino Siñani Elizardo Pérez
PROFOCOM, Unidad de Formación N°3 Estrategias de desarrollocurricular socioproductivo: Comprendiendo la estructura curricular.
PROFOCOM, Unidad de Formación N°4 Medios de Enseñanza en elAprendiza je Comunitar io : P lan i f i cac ión Curr icu lar.
PROFOCOM, Orientaciones Metodológicas para SistematizarExperiencias Transformadoras.
PROFOCOM, Documento de trabajo para facilitadores del Programade Formación de Maestras y Maestros.
FREIRE, Paulo. Cartas para quien pretende enseñar.
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Recordemos completando los siguiente cuadros
¿Cómoaprendíamos en elcolegio o escuela?
¿Qué es lo que másrecordamos del colegio?
¿Por qué esta experienciaquedó grabada en nuestra
memoria?
¿Para qué nos sirvió lo que aprendimos en el colegio?
¿Qué deberían aprender los estudiantes hoy en día?
¿Qué cosas nos enseñabanen el colegio o la escuela
cuando éramosestudiantes?
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¿Qué podemos observar en las siguientes imágenes?
El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo propone unaeducación vinculada a la realidad, necesidades, problemáticas yvocaciones para desde ahi pensar - hacer una educación integral,holística, comunitaria, pertinente, productiva y descolonizadora.
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Es comunitario porquepromueve la
participación de toda lacomunidad
Promueve laformación integral
de las y losestudiantes
Es productivo porqueestá orientado a laformación técnica y
tecnológica
Promueve laproducción de
conocimientos entodas las áreas.
Su orientaciónpedagógica
transformadora es ladescolonización
MESCP
¿Qué entendemos por Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo?
Es pertinente porqueresponde a lasnecesidades y
problemáticas de lacomunidad
El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo desarrollalas habilidades, cualidades, capacidades y potencialidadesde las y los estudiantes en estas cuatro DIMENSIONES: Ser,Saber, Hacer y Decidir.
¿Estas cuatro dimensiones sólo son válidas para la escuela?
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¿Qué significa formar integralmente?
Son saberes yconocimientos locales y
universales
Se expresan a través decontenidos y ejes
articuladores
Son actividadesprácticas y
procedimientostécnicos
Para la aplicaciónde saberes y
conocimientoscon pertinenciasociocultural.
Que se viven enlos espacioseducativos
Son Principiosy valores
Es la educación de lavoluntad con sentido
comunitario hacia la vida.
Se expresa en acciones de impactosocial con pensamiento crítico y
propositivo.
DECIDIR
SER
SABER
HACERHACER
¿Porqué hablar y desarrollar hoy las cuatro dimensiones?
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Fuentes de agua en BoliviaEstados del agua: sólido,
líquido, gaseoso
Características físicas yquímicas del agua:
color, sabor, PH,temperatura, etc.
Construcción deun filtro casero
Trabajocooperativo
Promoción del uso ycuidado del agua
Valoramos el agua como elementobásico para la producción de
alimentos
DECIDIR
SABER
HACERHACER
Produciralimentos sanos
Intercambio de ideascon respeto y
complementariedad
SER
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¿Qué es un objetivoholístico?
La maestra y el maestro para poder trabajar estas 4 dimensiones en toda planificacióneducativa deben plantearse: OBJETIVOS HOLÍSTICOS
Los objetivos holísticos son orientacionesintegrales y holísticas que guían los procesoseducativos para el desarrollo de las cuatro
dimensiones del ser humano.
Observemos y aprendamos en base al anterior ejemplo :
El color rojo plantea las capacidades o cualidades de la dimensión del ser.
El color morado plantea qué capacidades o cualidades que van a desarrollaren la dimensión del saber.
El color verde plantea las capacidades que se van a trabajar en la dimensióndel hacer.
El color café muestra las capacidades que se trabajarán en la dimensión deldecidir.
Por ejemplo:
Valoramos la importancia de los seres vivos, mediante elestudio y análisis del aparato respiratorio a través de laobservación, manipulación y experimentación en ellaboratorio, para tomar decisiones sobre la importancia deestos órganos y el cuidado de nuestro cuerpo.
¿Qué aspectos positivos encontramos en el nuevo modelo educativo?
Damos dos ejemplos de cómo se integran las cuatro dimensiones en actividadesde nuestra vida cotidiana.
Hacemos una lista de lo que comprendimos y lo que nos gustaría aclararrespecto al Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo
Aspectos que comprendimos Aspectos qué nos gustaría aclarar
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¿Qué actividades podríamos desarrollar para integrar la escuela y la comunidadtomando en cuenta las cuatro dimensiones de la persona?
¿Qué harían las madres y padres de familia para ayudar en la actividad?
¿Qué harían las y los maestros en esta actividad?
¿Qué harían otras personas de la comunidad en esta actividad?
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En este espacio podemos escribir lo que más nos llamó laatención o gustó, nuestras dudas, consultas, ...
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¿Por qué las agrupamos de esta manera?
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¿En el tiempo en que asistíamos a la escuela, qué materias nosenseñaban? ¿Qué materias nos gustaban más y por qué?
¿Desde nuestra perspectiva cuáles han sido las más útiles ennuestra vida?
Si tuviéramos que agrupar las materias que hemos llevado en la escuela en
cuatro grupos ¿Cómo las clasificaríamos?
Ahora en el nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo las materias queantes nos enseñaban ahora se organizan por Campos y Áreas de Saberes y
Conocimientos, porque todo lo que sucede en la naturaleza y en la sociedad y en lavida no se presenta de forma independiente, son acontecimientos sociales y naturales
están relacionados entre sí.
Leamos la conversación de María y Don Tomás.
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Los contenidos que se planifican para desarrollarse en una gestiónescolar se organizan en campos de saberes y conocimientos paraestablecer vínculos y lazos de articulación entre los diferentesconocimientos para evitar una visión fragmentada de la realidad.
María te cuento...mi nieto me ha
dicho que ahora enla educación loscontenidos estánorganizados por
campos de saberesy conocimientos.
¿Campos?Explíqueme DonTomás qué sonesos campos?
Es una manera deorganizar las áreas de
aprendizaje y loscontenidos de manera
integral y holística así secomplementan entre sí.
Ahhhh, entoncesahora ya no es sólo
matemática, cienciaso lenguaje de forma
separada...
Si María, en cada campohay determinadas áreas y
contenidos organizados porafinidad propia de las
especialidades y exigenciashistóricas
Ah, es como en mitaller por ejemplo lasque hacemos los ojalesy cocemos los botonesestamos en un grupo,no hacemos lo mismopero nuestro trabajo
se relaciona!
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Para organizar los temas que se van a llevar en el colegio, se planteancuatro campos de saberes y conocimientos
María, mi nieto dice que son 4 campos desaberes y conocimientos, uno es el de
Comunidad y Sociedad. Están las áreas deCiencias Sociales, Educación Musical,
Comunicación y Lenguajes, Artes Plásticas yVisuales, Educación Física y Deportes ...
...otro es el de Vida Tierra Territorio, dondeestá el área de Ciencias Naturales compuesta
por Biología, Geografía, Física, Química...
luego está el Campo de Ciencia TecnologíaProducción, están las áreas de Matemática
y Técnica tecnológica...
...por último el campo deCosmos y Pensamiento,
están las áreas de valores,espiritualidad y religiones,cosmovisiones, filosofía y
Psicología.
¡Qué interesante Don Tomásahora ya sé cómo se organizaránlas materias que les darán a mishijos en el colegio, gracias por
informarme!
De nada María, ahora tetoca compartir esta
información con otraspersonas en tu casa y tu
trabajo
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Los campos de saberes y conocimientos son una nueva formade organizar los contenidos, distinta a la tradicional, es una categoríaordenadora y articuladora de las áreas y contenidos de un modo no
fragmentado.
Este es el campo: Vida, tierra y territorio
Promueve la concienciaarmónica y recíproca
entre el ser humano y lanaturaleza, desarrollando
procesos educativosorientados a la
preservación de la vida.
Este es el campo: Cosmos y pensamiento
Promueve el diálogointercultural entre las
distintascosmovisiones y
espiritualidades de losdiversos pueblos del
mundo, paradescolonizar elpensamiento.
Tiene las ÁREAS:Ciencias Naturales• Biología - Geografía• Física - Química
Tiene las ÁREAS:• Valores, Espiritualidad y religiones• Cosmovisiones, filosofía y psicología
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Este es el campo: Comunidad y sociedad
Es una respuesta a la necesidad ydemanda de recuperar desde laeducación el sentido comunitario dela vida practicado en los pueblosindígenas, originarios campesinos.
Orientado al desarrollo decapacidades y habilidadesteórico-prácticas ligadas a laproducción, donde searticulan los procesosproductivos de la comunidady la escuela, para laconvivencia, conservación,manejo y defensa de losrecursos naturales.
Este es el campo: Ciencia, tecnología y producción
Tiene las ÁREAS:•Ciencias sociales•Educación musical•Comunicación y lenguajes•Artes plásticas y visuales•Educación física y deportes
Tiene las ÁREAS:•Matemática•Técnica tecnológica
¿En qué campos y áreas de saberes y conocimientos tiene más dificultad tuhija o hijo?
¿Qué pensamos sobre los sentidos que tienen los campos de saberesy conocimientos
CAMPOS DE SABERESY CONOCIMIENTOS
¿A que campos corresponden estas áreas?
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Vida Tierra Territorio
Ciencia Tecnología Producción
Cosmos y Pensamiento
Comunidad y Sociedad
• Espiritualidades y religiones• Comunicación y Lenguajes• Artes Plásticos y Visuales• Educación Física, Deportes y Recreación• Matemática• Biología y Geografía• Cosmovisiones y filosofía• Física y Química• Ciencias Sociales• Educación Musical• Técnica tecnológica• Ciencias Naturales
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Convocamos a una reunión a cinco personas para conversarsobre los campos de saberes y conocimientos.
Compañeras y compañeros laeducación ahora organiza los
contenidos que se darán anuestras hijas e hijos por campos
de saberes y conocimientos...
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Estas materias y otras más aprendimos en el colegio¿Cómo aplicamos estos conocimientos en la vida diaria?
¿Qué relación tieneestas materias o áreasde conocimiento entre
sí?¿Serán independientesuna de la otra en la vida
cotidiana?
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¿Cómo se aplica el ModeloEducativo Sociocomunitario
Productivo en la escuela?
A través de la planificaciónpedagógica
¿Y qué aspectos deben tomarseen cuenta en una planificación?
Debe tomar en cuenta los elementoscurriculares
1. Objetivo holístico2. Contenidos y ejes articuladores
El objetivo holísticos es:
Los campos de saberes y conocimientos son:
Los elementos curriculares son:
3. Orientaciones metodológicas4. Criterios de evaluación5. Resultados o productos
Las áreas por cada campo son:
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Las temáticas orientadoras se convierten en elelemento curricular que articulan los saberes y
conocimientos de las áreas en el contexto de cadacampo. Promueven que los saberes y conocimientos
sean abordados a través de relacionescomplementarias entre cada uno de ellos para una
educación integral.
Además debemos saber que estastemáticas están escritas en los
programas de estudio que da elMinisterio de Educación, y
responden a las necesidades yproblemáticas nacionales
Se plantean dos temáticas orientadoraspara cada nivel: dos para primariacomunitaria vocacional y dos para
secundaria comunitaria productiva. Lastemáticas orientadoras cambian según
las necesidades históricas del país.
Las temáticas orientadoras son las siguientes:
- La comunicación en familia,en la escuela y en lasactividades de la comunidad.
- Convivencia familiar yprácticas productivas en lacomunidad.
Primaria Comunitaria Vocacional
Secundaria Comunitaria Productiva
- Descolonización y consolidaciónsociocultural, económica y tecnológica denuestros pueblos y naciones.
- Identificación y análisis de los procesossocioculturales, naturales y productivosdel Abya Yala.
Para evitar que en el desarrollo curricular los saberes y conocimientos setrabajen de manera parcelada, se proponen las temáticas orientadoras comoelementos curriculares de articulación.
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Observamos las siguientes fotografías como ejemplo:
¿Qué áreas de saberes y conocimiento se están trabajando en todas estasactividades que realizan los niños y niñas?
¿Qué dimensiones según el modelo, crees que se deben trabajar?
¿Qué crees que estan aprendiendo?
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Educación en valoressociocomunitarios
Educación para laproducción
Educación en convivencia conla madre tierra y salud
comunitaria
Campos deSaberes y
Conocimientos
Educación intracultural,intercultural y prurilingüe
La Educación intracultural,intercultural y prurilingüepromueve la recuperación,
revalorización y potenciamientode las culturas de los Pueblos yNaciones en Bolivia, convivencia
armónica aprendizaje entreculturas y el uso y desarrollo de
las lenguas oficiales.
Campos deSaberes y
Conocimientos
Campos deSaberes y
Conocimientos
Campos deSaberes y
Conocimientos
Los Ejes Articuladores responden a demandas y necesidades de los pueblos,ayudando a relacionar los contenidos con procesos sociales, culturales, económicosy políticos.
La Educación para laproducción promueve laeducación creativa que
recupera y aplica tecnologíaspropias y pertinentes,
revalorizando el trabajomanual y técnico, generandoproductividad con conciencia
responsable.
La Educación en valoressociocomunitarios promueven la
experiencia de vida con actitudes de viday prácticas concretas que hacen posible
la convivencia armónica equilibrada,solidaria y complementaria dentro de la
comunidad/Barrios. No pueden serenseñados como contenidos.
La Educación en convivencia conla madre tierra y salud
comunitaria, como una formade convivir y relacionarse con la
Madre Tierra para lareproducción de la vida.
Observamos las fotografías y analizamos¿Qué ejes articuladores se estarán trabajando con esta actividad?
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Ahora vamos a hablar de los contenidos…
Son saberes y conocimiento de nuestras culturas y otros conocimientosque se consideran importantes en función a los objetivos educativosde los diferentes años de escolaridad y deben estar relacionados con
la realidad y el lugar en el que vivimos. Responden a los objetivosholísticos y se relacionan a las temáticas orientadoras.
Observamos y analizamos el siguiente cuadro:
Área Contenidos tradicionales Contenidos con el nuevo enfoque
Matemática
Cosmovisión,filosofía y psicología
Artes plásticas yvisuales
Geometría
La adolescencia
Dibujo artístico
Geometría y sus relaciones con elentorno natural y culturalProyectos de vida: procesobiopsicosocial
Expresiones artísticas de la naturalezay las culturas
Educación intracultural,intercultural y pruriligüe al
interpretar diferentesmelodías de lugares distintos
Educación para la producción alincentivarlos a crear sus propias
cancionesEducación en valoressociocomunitarios al
compartir una experienciacon respeto
Además del área demúsica, ¿qué otras áreas
de aprendizaje seestarán trabajando con
esta actividad?
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¿Qué diferencia podemos observar entre los contenidos tradicionales y los del nuevoenfoque educativo?
Partir de laexperiencia, delcontacto directocon la realidad y
de laexperimentación
Teoría
Valoración
Producción
Reflexionarcríticamente
los contenidosteóricos parahacer un uso
crítico ycreativo de los
mismos
Es el momento deldiscernimientoético sobre loscontenidos y
conocimientos queestamos
desarrollando¿El conocimiento
que estamosdesarrollando
promueve el biencomún y la
reproducción de lavida?
Integra la práctica,teoría, valoración en
actividades quemuestran la utilidaddel conocimiento en
productos quepodemos ver y tocar,
tangibles ointangibles.
Las actividades educativas en el aula deben desarrollarse organizadas en cuatromomentos metodológicos:
Práctica
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Producción
Práctica
Observamos los cuatro momentos metodológicos en un ejemplo de clase:
Salimos del aula y recogemos muestras deagua del la pila del patio, del grifo de lacocina, de un charco y de un florero, si
estamos cerca de un río o vertiente tambiéntomamos una muestra de agua. Observamos
las características de nuestras muestras.
Observamos el vídeo que nos muestratodas las características del agua en el
planeta.Identificamos en el mapa de Bolivia las
diversas fuentes naturales de agua.
Hacemos un debate sobre la importanciay utilidad del agua en nuestro diario vivir.Reflexionamos sobre el cuidado del agua
y su conservación.
Realizamos carteles de concientizaciónsobre el cuidado del agua y los colocamos
en nuestra escuela.Aprendemos a elaborar un filtro casero
de agua.
Teoría
Valoración
Para valorar los aprendizajes es necesario plantear CRITERIOS DE EVALUACIÓN…
Nota: El tema de evaluación se analizará detalladamente en el BLOQUE 3.
Todo proceso educativo debe proponer resultados o productos concretos…
¿Qué cambios nos parecen más importantes en el Modelo EducativoSociocomunitario Productivo?
¿Cómo pensamos que será ahora la escuela con los cambios que se estáimplementando?
La evaluación valora cualitativa y cuantitativamente las cuatrodimensiones (Ser, Saber, Hacer, Decidir) del desarrollo integral de
la y el estudiante. Promueve la cooperación y los valoressociocomunitarios, por lo que su carácter no es punitivo ni tiene
como finalidad generar competitividad o lucha de poder.
Un elemento muy importante en laplanificación educativa son los
resultados y productos
Los productos son elementos concretoselaborados, material o intelectual quepuedan demostrar las y los estudiantes
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¿Qué cambio propone la planificación curricular en el Modelo EducativoSociocomunitrario Productivo?
¿Qué elementos curriculares se toma en cuenta para desarrollar una clase?
NOMBRE RESPUESTAS
Maestra/o
…………………………………………..
Después del trabajo realizado, a qué conclusiones llegamos…
Entrevistemos a una maestra y maestro de nuestra comunidado barrio y preguntemos:
Los aspectos más importantes de las respuestas, de la persona que entrevistamos,en una hoja de papel siguiendo el modelo
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En este espacio podemos escribir lo que más nos llamó laatención o gustó, nuestras dudas, consultas, ...
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Textos de respaldo y de consulta para este Bloque
Currículo Base del Sistema Educativo Plurinacional. Ministerio deEducación. La Paz, Bolivia. 2012
Estrategias de Desarrollo Curricular Socioproductivo: Comprendiendola Estructura Curricular. Unidad de Formación Nº 3. Cuadernos deFormación Continua. Ministerio de Educación. La Paz, Bolivia. 2012
Evaluación Participa en los Procesos Educativos. Unidad de FormaciónNº 6. Cuadernos de Formación Continua. Ministerio de Educación.La Paz, Bolivia. 2012
Medios de Enseñanza en el Aprendizaje Comunitario: PlanificaciónCurricular. Unidad de Formación Nº 4.
Cuadernos de Formación Continua. Ministerio de Educación. La Paz,Bolivia. 2012
FREYRE, Paulo. Pedagogía del Oprimido. 1970
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¿En estas imágenes qué diferencias encontramos y cómo lorelacionamos con lo que vivimos?
¿Con cuál de las maestras crees que las niñas y niños aprenden mejor?
¿Cuánto ha cambiado la educación que recibimos con respecto a la que recibennuestras hijas e hijos?
¿Por qué es necesario transformar la educación?. Contemos nuestras experiencias.
Educar a nuestras hijas e hijos no significasolamente brindarles información, debemos
buscar que la educación forme personaspropositivas capaces de transformar la realidadde la comunidad, la localidad o el barrio en el
que vivimos.
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Recordemos que el año 2010, se promulga la Ley 070 AvelinoSiñani – Elizardo Pérez - ASEP, con las siguientes características:
La Ley 070 impulsa unModelo EducativoSociocomunitario
Productivo, orientadohacia el “Vivir Bien” “SumaQamaña”,“Suma Kawsay”,
“Ñandereko”
Este Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, propone muchos cambios, no se reducesólo al trabajo en el aula, va más allá, se quiere articular la ESCUELA con las prácticas de laCOMUNIDAD o EL BARRIO. El Modelo Educativo Sociocomunitario productivo - MESCP, buscaresolver las problemáticas que no han sido atendidas por otros modelos educativos, recordemos:
Dependenciaeconómica
Escuela separadade su realidad
Escuela que norespondía a nuestros
problemas ynecesidades
No se daba importancia a los saberes yconocimientos de los pueblos indígenas
originarios campesinos
MandatosConstitucionales
Fundamentos
Bases y fines
Objetivos
Estructura delSistema EducativoPlurinacional
Aralla para lasinflamacionesPalo de cuchi
para curarfracturas
Ph'asa para lagastritis y la
vescícula
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Uno de los Fines de la educación es formar estudiantes capaces de transformarsu realidad.
“Formar integral y equitativamente a mujeres y hombres, enfunción de sus necesidades, particularidades y expectativas,
mediante el desarrollo armónico de todas sus potencialidadesy capacidades, valorando y respetando sus diferencias y
semejanzas, así como garantizando el ejercicio pleno de losderechos fundamentales de todas las personas y colectividades,y los derechos de la Madre Tierra en todos los ámbitos de la
educación”.(Ley 070 - Artículo 4.2)
El Sistema Educativo Plurinacional fundamenta las Bases para la educaciónde las bolivianas y bolivianos:
La educación es descolonizadora
La educación es productiva
La educación es intracultural, intercultural y plurilingüe
Valoriza los conocimientos y valores propios y busca rompercon cualquier forma de dominación.
Para desarrollar las vocaciones socio-productivas de las regionesdel país, concibe el trabajo productivo como una necesidadvital para la existencia del ser humano, interrelacionandohombre, sociedad y naturaleza.
Para fortalecer la identidad cultural y la unidad de todos losbolivianos y las bolivianas, potenciando los saberes propios ypromoviendo la valoración y el respeto entre las culturas.
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A partir de la promulgación de la Ley 070, la organización del Sistema Educativo delEstado Plurinacional de Bolivia es de la siguiente manera:
SIS
TE
MA
ED
UC
AT
IVO
PL
UR
INA
CIO
NA
L
SUBSISTEMA NIVELES - ÁMBITOS INSTITUCIONESRESPONSABLES
EducaciónRegular
EducaciónAlternativa y
especial
EducaciónSuperior
y deformación
profesional
Educación Inicial en Familia Comunitaria (2 años)
Educación Primaria Comunitaria Vocacional (6 años)
Educación Secundaria Comunitaria Productiva (6 años)
ALTERNATIVA Educ. de personas jóvenes y adultas Educ. permanente no escolarizada
ESPECIAL Personas con discapacidad Personas con dificultades de
aprendizaje Personas con talento extraordinario
Formación de maestras y maestros Formación técnica y tecnológica Formación artística Formación Universitaria
Centros de educación Inicial enFamilia Comunitaria
Institutos Técnicos Básicos,Institutos Auxiliares, Institutos
Técnicos MediosCentros de Alfabetización y Post
Alfabetización
Institutos Especializados
Centros Integrales Multisectoriales
Escuelas Superiores de Formaciónde Maestras y Maestros - ESFM
Universidad PedagógicaUNEFCO
Institutos Técnicos y Tecnológicos
Escuelas Superiores de DanzaConservatorio Nacional de Música
Unidades Públicas Autónomas,Universidades Privadas,Universidades Indígenas,Universidades de Régimen Especial
En el Sistema deEducación Regular,
corresponde al NivelInicial
La PrimariaComunitaria Vocacional,
es de primero a sextogrado
La SecundariaComunitaria
Productiva es deprimero a sexto grado
Unidades Educativas, Fiscales, deConvenio y Particulares
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Nos agrupamos para comparar y analizar el cuadro sobre los nivelesen educación regular
Sistema Educativo Anterior
Nivel Inicial (Prekinder - Kinder)
Primer Ciclo de Primaria (de 1° a 3°)
Segundo Ciclo de Primaria (de 4° a 6°)
Tercer Ciclo de Primaria (de 7° a 8°)
Primer Ciclo de Secundaria (de 1° a 2°)
Segundo Ciclo de Secundaria (de 3° a 4°)
Modelo Educativo SociocomunitarioProductivo -MESCP
Educación Inicial enFamilia Comunitaria
de 4 a 5 años
Primaria ComunitariaVocacional
de 1ro a 6to de Primariade 6 a 11 años
Secundaria ComunitariaProductiva
de 1ro a 6to deSecundaria
de 12 a 17 años
El nivel de educación PrimarioComunitario Vocacional, es la
formación básica del serhumano y desarrolla la
comunicación, espiritualidad,razonamiento, ciencias, técnicas,
tecnológicas y productivas.
El nivel de educaciónSecundario Comunitario
Productiva, permite identificarvocaciones para continuar
estudios superiores oincorporarse en actividades
socioproductivas en cadaregión o localidad del Estado.
Al finalizar la formación enelnivel secundario se obtiene
un Diploma de Bachiller TécnicoHumanístico con grado de
Técnico Medio.
La Educación Inicial enFamilia Comunitaria
Escolarizada, desarrollalas capacidades y
habilidades cognitivas,lingüísticas,
psicomotrices,socioafectivas,
espirituales y artísticas.
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Entre todas y todos en un papelógrafo dibujamos y escribimos, qué capacidades,destrezas y valores debería tener una o un Bachiller Técnico Humanístico quetermina su formación secundaria para transformar su realidad:
La Formación Técnica Humanística es la formaciónintegral y holística de una persona y abarca su formade pensar, sentir y hacer las cosas en relación con la
Madre Tierra y el Cosmos.
SER
SABER
HACER
DECIDIR
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¡Finalizamos el tema!En este espacio podemos escribir lo que más nos llamó laatención o gustó, nuestras dudas, consultas, ...
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¿Qué necesidades o problemáticas tenemos en nuestro barrio, zona o comunidad?
¿Cómo nos organizamos para responder a los problemas de la comunidad o barrio?
¿Qué hacemos como madres o padres para resolver estos problemas? ¿Y qué hacela escuela respecto a estos problemas?
¿Qué es un PSP y para qué sirve?
Recordamos y respondemos:
El PSP se constituye en un conector entrela comunidad y la escuela.
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Las actividades escolaresvinculadas al territorioen el que habitamos serealizan a través del PSP,desarrolla capacidadesde las y los estudiantes
de acuerdo con surealidad, y su
elaboración esparticipativa.
El Proyecto Socioproductivo PSP, es unconjunto de acciones y actividadesprogramadas que responden a las
necesidades, problemas, expectativas ofortalecimiento de la vocación opotencialidad productiva de la
comunidad.
Para la elaboración del PSP, se han determinado una serie de pasosque tienen que ver principalmente con el lugar donde se realizará,el problema a resolver, el título del PSP, sus objetivos, actividades,su costo para la implementación y cómo se hará el seguimiento
a su cumplimiento.
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Localización¿Dónde?
Diagnóstico¿Qué necesidades?
Problema¿Para qué? Título del PSP
¿Qué?
Fundamentación¿Por qué?
Objetivos¿Qué haremos?
Plan de acción¿Cómo?
Presupuesto¿Con qué?
Seguimientoy monitoreo Evaluación
El siguiente ejemplo nos muestra los diferentes pasos para la elaboración participativadel Proyecto Socioproductivo PSP
La Directora o el Director debe convocar a una reunión parahacer un diagnóstico de necesidades y/o problemáticas de
la comunidad.
se distribuyen tareas y responsabilidades...
se prepara un presupuesto para la ejecución delPSP y finalmente se entrega el PSP concluido a
la Dirección Distrital
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Organizamos grupos para trabajar los primeros pasos del PSP,previamente leemos el texto:
A 60 km de la ciudad de Sucre sobre la carretera a Cochabamba, se encuentra lacomunidad de Surima, tiene un clima cálido y mucha vegetación, es una zona rica en laproducción de frutas como la guayaba, palto, papaya y limón, se encuentra cercana alrio Chico la gente también produce hortalizas que luego son comercializadas en la ciudadde Sucre. En la comunidad se encuentra la Unidad Educativa “Fray Gabriel María Landini”,asisten niñas y niños y adolescentes desde el Nivel Inicial hasta Secundaria. Como laComunidad es un lugar de paso existe un alto tráfico de movilidades con pasajeros ycarga hacia Cochabamba, ya desde hace tiempo existe una acumulación de basura entoda la comunidad y sus alrededores, a esto se añaden los informes del Centro de Saludde Surima, que reportan constantes visitas de niños y niñas por diarreas frecuentes.También mencionan los agricultores de la zona que la tierra de los campos de cultivoestá mezcladas con montones de bolsas plásticas y botellas pet.
Con los anteriores datos llenamos la ficha del PSP
1. ¿Dónde se realizaráel PSP?
2. ¿Cuáles son los problemas dela comunidad?:
a) Necesidades y problemasb) Potencialidadesc) Actividades Productivasd) Vocaciones productivas y sociales
3) ¿Cuál será el problema aresolver en la comunidad?
4) ¿Qué nombre lepondrían al proyecto?
5) ¿Cuáles serán las actividadesprincipales a realizar en esteproyecto?
6) ¿Quiénes participarán?
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Para la elaboración del PSP, es importante, conocer lasnecesidades y/o problemas que afectan a la comunidad y lasconsecuencias que tienen estos problemas para la gente quehabita el lugar.
Dibujamos en Mapas parlantes los problemas que afectan a:
A nuestras hijas e hijos... A la comunidad,barrio o a la ciudad...
A la escuela...
La familia...
El Proyecto Socioproductivo es un medio para vincular la Escuelacon los problemas, necesidades, potencialidades y vocaciones dela comunidad, el barrio o la ciudad en la que vivimos, y suconstrucción es participativa, una vez por año, la dirección de laU.E, nos convocará para la elaboración conjunta de estedocumento.
Recordemos...
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¿Tenemos alguna información de cómo las unidadeseducativas, están tomando en cuenta la normativade la Ley 070 de Educación y el Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo?
Observamos el vídeo "Warisata Teaser" que muestra la experiencia de aplicación delModelo Educativo Sociocomunitario Productivo en aula, reflexionamos después sobrelas actitudes de los estudiantes con esta nueva forma de trabajo. Nos pueden guiarlas siguientes preguntas:
¿La maestra o maestro es el único que habla en la clase?
¿Qué tema se desarrolla en la clase?
¿Lo que están aprendiendo tendrá utilidad para el lugar donde vivimos?
¿Qué debería mejorar el Maestro en el desarrollo de su clase?
¿Qué deberían mejorar las niñas y niños que participan en la clase?
¿Cómo los padres y madres pueden participar en este proceso?
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El Modelo Educativo SociocomunitarioProductivo, debe responder a lasmúltiples y diversas regiones de lasociedad boliviana, pero también a unmarco común como bolivianas ybolivianos, por eso se habla de:
La maestra y el maestro ahora deben planificar sus clases tomando encuenta el Currículo Base, el Currículo Regionalizado y las característicasy realidades propias de cada lugar:
Currículo Base es para todo el Sistema Educativo Plurinacional suesencia es el fortalecimiento y la unidad del país a través de unaeducación que parta de nuestra realidad, nuestra identidad, nuestravivencia relacionada con otras experiencias de otras naciones ypueblos del mundo.
Currículo Regionalizado, recoge y desarrolla elementospara responder a la necesidad de cada Nación o PuebloIndígena Originario Campesino, fortaleciendo la identidadde las regiones..
Currículo Diversificado, incorpora saberes yconocimientos, formas de enseñanza y aprendizaje, usode materiales y otros elementos propios del lugar(Municipio, Distrito Educativo, comunidad y/o barrio)donde se asienta la escuela.
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El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, vincula las necesidades,problemáticas, potencialidades y vocaciones de la comunidad con la escuela.
Psp:“Reducción de la
contaminación del centrominero de Huanuni con el
reciclaje de basura”
Fortalecemos los valores derespeto y corresponsabilidad
con la Madre Tierra y elCosmos a través de la
concientización, lainvestigación, el acopio y
selección de la basura y sutransformación para mejorarel aspecto de nuestra ciudad, evitar enfermedades y lacontaminación del barrio.
En la ciudad de Oruro, en el centro minero de Huanuni, las niñas y los niños de laescuela hicieron dibujos identificando 3 problemáticas que afectan a la comunidad yla escuela:
Currículo Base
Plan Anual de laUnidad Educativa
Currículoregionalizado
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PRIMER BIMESTREConcientización sobre los peligros dela acumulación de basura en las calles.
SEGUNDO BIMESTREInvestigación sobre reciclaje de la
basura.
TERCER BIMESTREAcopio y selección de Basura.
CUARTO BIMESTREProceso de transformación de la
basura.
Desarrollamos valores decuidado y respeto del medioambiente concientizando a la
comunidad socioeducativasobre los peligros y riesgos dela acumulación de basura en
las calles.
Desarrollamos valores decuidado y respeto del medioambiente investigando sobreel reciclaje de la basura y su
tratamiento.
Desarrollamos valores decuidado y respeto del medio
ambiente acopiando yseleccionando la basura para
su clasificación y reciclaje
Desarrollamos valores decuidado y respeto del medio
ambiente realizando procesosde transformación de la basura.
Plan deDesarrolloCurricularo Plan de
Clase
Concreciónde los
Programasde Estudio
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El siguiente cuadro muestra un ejemplo de Plan de Clase de una maestrade Ciencias Naturales que incorpora los momentos y orientacionesmetodológicas:
Campo:Área:
Bimestre:Año de escolaridad:
Vida tierra y territorioCiencias naturalesCuarto1er año Primaria Comunitaria Vocacional
Proyecto Socioproductivo:Reducción de la contaminación de la ciudad de huanuni con el reciclaje de basura.
Temática orientadora:Identificación y análisis de los procesos socioculturales, naturales y productivos.
Objetivo holístico:Practicamos valores de cuidado y respeto del medio ambiente realizando procesos detransformación de la basura para mejorar el aspecto de nuestra ciudad, evitarenfermedades y la contaminación del barrio.
Contenidos y eje articulador:Los elementos y compuestos químicos como base de la transformación sustentable enla comunidad.
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
PLAN DE CLASE
Recorrido por laciudad pararecolectar
botellas pet.
Diálogo sobre lacomposición de las
botellas pet y sucomposición química.
PRÁCTICA TEORÍA
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Reflexión sobre losdaños que ocasionala acumulación de
botellas pet a lacomunidad.
VALORACIÓN PRODUCCIÓN
Reciclaje de lasbotellas pet para la
elaboración demacetas
Siembra de plantas deadorno y alimenticiasen macetas recicladas
pet para el hogar.
PRODUCTO
¿Qué aspectos positivos rescatamos de esta nueva forma de enseñanza en el aula?
¿Lo que aprendieron las niñas y niños sobre el reciclaje de botellas pet, tendráalguna utilidad? ¿Para quién o quiénes?
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El PSP de la Unidad Educativa es la "Prevención del consumo de alcohol y drogas".Sugerimos actividades con nuestros hijos e hijas que ayuden a disminuir el consumode alcohol y drogas:
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
PRÁCTICA TEORÍA
VALORACIÓN PRODUCCIÓN
PRODUCTO
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Recordemos y compartimos las experiencias que nos han tocadovivir cuando éramos estudiantes.
¿Cómo nos evaluaban lasmaestras y maestros?
¿Qué aspectos se tomabanen cuenta?
¿Qué era lo que más noscalificaban?
Contamos una anécdota oexperiencia que vivimos en
la escuela o colegiorelacionada con la
evaluación
Respondemos haciendo dibujos en los cuadros
Exponemos nuestros dibujos e intercambiamos nuestras ideas y opiniones
¿Carlitos, teacuerdas en qué
fecha y añocomenzó la Guerra
del Chaco?
Mmmmm, no Ruth,no me acuerdo, sólo he
memorizado dostemas, ese tema nopude memorizarlo
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Revisemos las características de una evaluación tradicionalenfocada en la medición de conocimientos:
Es memorística y repetitiva.
El profesor es quien evalúa, sin daroportunidades a las y los alumnos.
Se evalúa el aprendizaje de losalumnos y no de la enseñanza.
Los contenidos se evalúan comosecciones separadas.
Se da más importancia a laaprobación del estudiante que
al proceso de aprendizaje.
Se asume como una forma decontrol.
Se concentra más en lasdebilidades y errores que los
logros.
Las madres y padres de familiano participan en la evaluación.
¿Qué otras características de la forma tradicional de evaluación podemos recordar?
Es expresada en números de maneracuantitativa, el principal instrumento
el examen de lápiz y papel.
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La evaluación en el Modelo Educativo SociocomunitarioProductivo:
La evaluación ahora nos permiteobservar si lo aprendido por nuestrashijas e hijos ha sido de forma integral
es decir: desarrollo de supensamiento, sus sentimientos,
ideas, y acciones.
La evaluación es comunitaria, es uncompromiso social, porque participan
todas y todos los actores de lacomunidad educativa: estudiantes,madres, padres de familia, maestras
y maestros.
La evaluación toma en cuenta el desarrollo integral y holístico de las y los integrantes de lacomunidad educativa: el sentir, pensar, hacer y actuar, para cambiar y mejorar su vida, la de sufamilia y de la comunidad.
Es integral: porque permite el logro deldesarrollo de las dimensiones del ser,
saber, hacer y decidir en las y losestudiantes a través de procesos de
enseñanza y aprendizajes.
Es holística: porque permite la comprensión yvaloración del todo en convivencia armónica
y complementaria con la Madre Tierra, elcosmos y la dimensión espiritual de la vida.
Es científica: porque es unproceso organizado queutiliza instrumentos de
observación, recopilación,sistematización e
interpretación de lainformación permitiendocomprender los logros ydificultades de las y los
estudiantes.
Es dialógica y reflexiva:porque se analizan y
valoran los logros,dificultades, limitaciones
y problemáticaseducativas, escuchando
y respetando lasdiferentes opiniones enel cumplimiento de las
responsabilidades,planteando solucionesde manera conjunta.
Es orientadora: porque a partirde la información que brinda laevaluación de los procesos deenseñanza y aprendizajes, setoma decisiones para realizar
adecuaciones y/o ajustes en losprocesos educativos.
Es flexible: porque permite aplicaruna variedad de estrategias, técnicas
e instrumentos de acuerdo a ladiversidad sociocultural del país.
Es transparente: porque losprocesos de valoración y
generación de la informaciónen la evaluación de la
enseñanza y aprendizajes delas y los estudiantes es clara,
responsable e imparcial.
Es permanente: porque se aplica de formacontinua durante los procesos de enseñanza y
aprendizajes.
Es cualitativa y cuantitativa:porque ambas valoran los
aprendizajessociocomunitarios tomandoen cuenta el desarrollo de
las cuatro dimensiones: ser,saber, hacer y decidir.
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Formas de evaluación en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo
Comparemos las características de la evaluación tradicional con las de la EvaluaciónSociocomunitaria Productiva.
Dialoguemos...
Reflexionemos sobre cuál de las evaluaciones consideramos que es mejor paranuestras hijas e hijos
La evaluación de la maestra ymaestro a las y los estudiantes:
este proceso se refiere a laaplicación de diferentes
procedimientos e instrumentosde evaluación por parte de la
maestra y/o maestro. Estaforma de evaluación, valora
cualitativa y cuantitativamentelas cuatro dimensiones deldesarrollo integral de la y el
estudiante.
La autoevaluación de las y losestudiantes: es un proceso de
reflexión responsable querealizan las y los estudiantes
sobre la situación de desarrollode sus capacidades, cualidades
y potencialidades, es decarácter formativo porquepromueve la práctica de
honestidad y responsabilidadcon uno mismo y con la
comunidad. Esta evaluación serealiza al finalizar cada
bimestre.
La evaluación comunitaria: comprende espacios de análisis y reflexiónpara superar las dificultades y problemas de enseñanza aprendizaje
que se presentan en los procesos de formación de las y los estudiantesen el desarrollo de las cuatro dimensiones (ser, saber, hacer y decidir),
con la participación y compromiso de madres y padres de familia,estudiantes, maestras y maestros, la Comisión Técnica Pedagógica y
otros actores.
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La evaluación de nuestras hijas e hijos toma en cuenta los siguientes aspectos:
La evaluación nos permite observar, silas y los estudiantes están desarrollandode manera integral sus aprendizajes.
La práctica de valores:respeto, solidaridad, justiciasocial, autoestima, igualdad,
entender al otro,participación,
responsabilidad, etc.
Las actitudes,sentimientos,emociones y
pensamientos.
Los saberes yconocimientos propios
del mundo.
Aplicación de los conocimientoscientíficos, tecnológicos y artísticos
propios y de otros contextos.
Las habilidades y destrezas manuales,artísticas, la producción de textos,
construcción de objetos, herramientas,actividades experimentales.
La puesta en práctica delas habilidades y
destrezas para producirideas, teorías como
también objetos y otros.
Las actitudes ydecisión que tienenlas y los estudiantesde transformar su
vida, la de su familiay de su comunidad,en función a todoslos conocimientos
adquiridos.
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Revisemos los instrumentos de evaluación de la maestra, maestro hacia las y losestudiantes .
Cuaderno de autoevaluación del estudianteLas y los estudiantes deben anotar las actividades másimportantes en el desarrollo de la semana. El cuaderno lessirve para registrar sus aprendizajes de manera consciente.No tiene nota para el registro del maestro o maestra, ni parala libreta.
Estudiantes:
Lista de cotejo: Registra logros,dificultades y potencialidadesde las y los estudiantes demanera precisa.
Anecdotario: Registra lasacciones que se presentanmuy rara vez.
La libreta escolar: Es elinstrumento de comunicaciónoficial y de acreditaciónde losresultados logrados por las ylos estudiantes.
Maestras ymaestros:
Cuaderno pedagógico: Es uninstrumento de uso obligatorio
para la maestra y maestro,donde se registra el avance decontenidos, la programación
de evaluaciones, variablesevaluativas y funcionalidad de
resultados y productos.
Registro diario: Anota demanera diaria, las actividades
o acciones que consideraimportante.
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Madres ypadres de familia:
La evaluación comunitaria puede realizarse en dos espacios y/o momentos de acuerdoa los siguientes procedimientos:
Evaluaciones comunitarias en el transcurso del bimestre: Sila maestra o maestro, identifica dificultades y problemaspersistentes en el proceso de aprendizaje de uno o másestudiantes, en coordinación con la Dirección de la UnidadEducativa, convoca a las madres y padres de familia (de las ylos estudiantes con dificultades y problemas de aprendizaje),Comisión Técnica Pedagógica, estudiantes, otras maestras ymaestros, para analizar las causas y posibles soluciones,redactando una acta de acuerdos y compromisos consensuadosorientados a mejorar la situación.
Evaluación comunitaria del bimestre: La evaluacióncomunitaria se debe realizar mínimamente una vez en elbimestre con la participación de la maestra o maestro, las ylos estudiantes de año de escolaridad, madres y padres defamilia, donde se valora el desarrollo curricular en susdiferentes elementos haciendo notar logros y dificultades.Mediante una convocatoria, comunicado o citación.
Apoyo y seguimiento al desarrollo de las dimensiones de las y los estudiantes
A continuación se presentan una serie de procedimientos de apoyo y seguimiento que deben realizarmaestras y maestros, estudiantes, madres y padres de familia para los procesos de enseñanza yaprendizajes:
Apoyo complementario: clase de reforzamiento continuas y permanentes.
Reuniones de compromiso con madres y padres de familia: comprometerlos paraque desde la familia y escuela apoyen a la o el estudiantes.
Adaptaciones curriculares: buscar estrategias adecuadas para estudiantes condificultades de aprendizaje, talento extraordinario y con capacidades diferentes.
Acciones de la Comisión Técnica Pedagógica: es responsable de las tutorías (presencialesy no presenciales) como proceso de apoyo complementario.
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Buen día Profesor, estoypreocupada por mi hijita
¿Usted cree que repruebe?
Es probable señora, desde queiniciaron las clases no ha tenidointerés, tiene notas muy bajas...
Leemos la siguiente charla y luego comentamos en grupo:
Después de comentar, reflexionemos y preparemos un cuento o un sociodrama tomandoen cuenta las siguientes preguntas:
¿La mamá fue a averiguar las notas de su hija de manera oportuna?
¿El profesor tenía la información necesaria para dar a conocer los aprendizajesde la estudiante?
¿La estudiante era la única responsable de sus logros y dificultades en la escuela?
Hacemos la representación de nuestro cuento o sociodrama, al finalizar todos los gruposconversamos sobre lo que más nos gustó de las representaciones y los aspectos que tuvieronen común.
y ¿En qué está mal Profe?¿Cómo le puedo ayudar?
Mire señora, lo mejor es que paseclases extras, tal vez así podría
mejorar
Ya reprobó el año pasado ypor eso le he cambiado de
colegio...
Mmm, si ya reprobó este añodebería tener buenas notas,
ahora tendría que estudair muchosólo falta un bimestre para acabar
el año...
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Como madres y padres de familia ¿Qué deberíamos evaluar a nuestros hijos e hijaspara saber cómo van sus aprendizajes en la escuela?
SER
SABER
HACER
DECIDIR
No olvidemos que la educación denuestros hijos e hijas también es nuestraresponsabilidad, nuestra participación
en la comunidad educativa es muyimportante.
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Gaceta Oficial del Estado Plurinacional de BoliviaLey 070 Avelino Siñani Elizardo Pérez
PROFOCOM. Unidad de Formación N°1 Modelo Educativo Socio ComunitarioProductivo – Documento de trabajo
PROFOCOM. Unidad de Formación N°2 Estructura Curricular y sus Elementosen la Diversidad: Saberes y Conocimientos Propios
PROFOCOM. Unidad de Formación N° 3 Estrategias de Desarrollo CurricularSocio Productivo: Comprendiendo la Estructura Curricular
PROFOCOM. Unidad de Formación N°4 Medios de Enseñanza en el AprendizajeComunitario: Planificación Curricular
PROFOCOM. Unidad de Formación N° 5 Estrategias Metodológicas para el DiseñoCurricular.
PROFOCOM. Unidad de Formación N°6 Evaluación participativa en los ModelosEducativos.
PROFOCOM. Unidad de Formación N° 8 Producción de conocimientos en elModelo Educativo Socio Comunitario Productivo
Fierro, Cecilia. Rosas, Lesvia. Fortoul, Bertha. "Más allá del salón de Clases".
CEBIAE - Experiencias de adecuación del Método SCREAM
Textos de respaldo y de consulta para este Bloque
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94
Recordamos algunas de estas frases:
"Profesora se loentrego a mi hijousted nomás veacómo educarlo..."
Que la escuela sehaga cargo, para esoestá la profesora...
"Las mamás y los papásaquí no opinan, para
eso estamos losprofesores..."
¿Qué opinión tenemos sobre estas frases?, ¿Qué otras frases podemos recordar?¿Será que ahora las cosas son diferentes?. Como mamá o papá ¿Cómo nosinvolucramos o participamos en las actividades de la escuela?, ¿Es importanteparticipar de las actividades del colegio o la escuela de nuestros hijos e hijas?, ¿Porqué a veces nos negamos a participar en las actividades de la escuela?.
¿Quién va a serrepresentante de curso? Que sea Doña
María ella tienetiempo...
¿Qué experiencias podemosrecordar en este tipo deactividades de la escuela?
¿Qué otros actores o personashemos visto que se involucrancon las actividades de laescuela?
Profesora, si nohace caso le jalalas orejas nomás
En qué y para qué debemos participar:
95
Analicemos el rol de madres, padres y la comunidad en laLey de Educación 070 Avelino Siñani - Elizardo Pérez
La Participación Social Comunitaria es la instancia departicipación de madres, padres y organizaciones sociales,vinculados al ambito educativo. La Participación Social
Comunitaria comprende la estructura, mecanismos,composición y atribuciones dirigida al apoyo en el desarrollo
de la educación, sujeta a reglamentación.Ley 070. Art. 90
Participar en la formulación depolíticas educativas en todo el
Sistema Educativo Plurinacional
Garantizar el respeto a lasatribuciones, roles y
responsabilidades educativas
Proponer consensosentre los diferentes
actores de la educación
Consolidar el caráctercomunitario y
democrático de laparticipación social.Objetivos de la
Participación SocialComunitaria .
Ley 070. Art. 91
Contribuir al logro de latransparencia administrativa
Participar en la planificación,control, seguimiento y evaluación
del proceso educativo.
Lograr una participacióncomunitaria con unavocación de servicio,
compromiso, solidaridad,reciprocidad y
complementariedad.
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Los Consejos Educativosparticipan en la gestión educativa
de acuerdo al ámbito decompetencia: de Unidad
Educatida, de Nucleo, de Distrito,de Región, de Departamento.
Han sido creadoscomo espacios de participación
Social Comunitaria
Son responsablesde ayudar amejorar las
condiciones de laescuela.
Los ConsejosEducativos están
formados por padresy madres de familia
que son propositivos alas acciones de la
escuela.
Consejo Consultivo delMinisterio de Educación
Consejo Educativo Social Comunitario(departamental, regional, distrital, de
núcleo y de Unidades Educativas)
Consejo Educativo de Naciones yPueblos Indígena Originario
Campesinos
Consejo EducativoPlurinacional
Cuáles son las instancias de Participación Social Comunitaria en las que podemos involucrarnos:
CongresoPlurinacional de
la Educación
Existen cincoinstancias de
Participación SocialComunitaria
Ley 070 - Art. 92
También existen otros Consejos Educativos conformados por organizaciones e institucionesrelacionadas con la problemática educativa para poder promover la Participación SocialComunitaria y forman el CONGRESO PLURINACIONAL DE LA EDUCACIÓN.
Entonces los Consejos Educativos están destinados a:
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¿Cómo participamos?
Promover el diálogo yla responsabilidad
Ser creativos yconstruir propuestas
Articular accionespara mejorar lacalidad educativa
Promover el rescate desaberes y la participación de
todas y todos
Respeto
Responsabilidad
Solidaridad
Compromiso
Productividad
Honestidad
Qué valores debemos poner en práctica como madres y padres de familia queparticipamos en la escuela o colegio:
Dialogando sobre nuestros saberes y conocimientos
Promoviendo la participación para la construcción de conocimientos
Ayudando a resolver problemáticas de forma participativa
ReciprocidadComplementariedad
¿Cómo desde nuestra participación y rol como madres y padres podemos aportara la escuela y/o Comunidad Educativa?
¿Qué actividades podemos proponer para mejorar el vínculo escuela-comunidad?
¿Por qué es importante asumir el reto de participar en las actividades de laescuela?
Nos organizamos en grupos y respondemos:
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Las maestras y maestros de Bolivia tienen la responsabilidad decontribuir en la implementación del Modelo EducativoSociocomunitario Productivo
Mis maestros estánpasando clases para
actualizarse¡Ahora la educaciónnos toma en cuenta
a todas y todos!
Ahora en nuestro país seestá aplicando la Ley Avelino
Siñani-Elizardo Pérez...
Sí y nuestras mamásy nuestros papás deben
participar más en laescuela!!!
Ahora respondemos….
¿Qué están haciendo hoy las maestras y maestros?
¿ Qué diferencias podemos ver en su trabajo en relación a años anteriores?
¿Cómo vemos hoy a las maestras y maestros?
Las maestras y maestros se están apropiando del Modelo EducativoSociocomunitario Productivo y están trabajando para concretar el nuevo
currículum del Sistema Educativo Plurinacional - SEP.
¿Qué es el PROFOCOM?
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El programa de formaciónen el que participan lasmaestras y maestros se
llama PROFOCOM
Las maestras y maestros han asumido un rol principal e importante en la transformaciónde la educación, para que todas y todos valoremos lo que somos y lo que hacemos y
seamos capaces de producir conocimientos que se relacionen con la realidad en la quevivimos.
Se capacitan para poderaplicar la Ley 070...
y poner en práctica el nuevomodelo educativo, aportando
con su experiencia yconocimientos
¿Y qué hacen las maestras ymaestros en el PROFOCOM?
¿Qué les brinda elPROFOCOM?
Les brinda orientación paraconcretar el Modelo
Educativo SociocomunitarioProductivo...
... formando a maestras ymaestros a nivel licenciatura y
maestría
para mejorar ytransformar la
educación en Bolivia!!!
El PROFOCOM ayuda a la implementación del Modelo EducativoSociocomunitario Productivo... Leamos la siguiente historia:
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En nuestra escuela muchas veces...
a veces nos cansábamosporque querían que todasy todos pensemos igual...sólo veíamos la pizarra,
copiábamos lo que nosdecían y lo aprendíamos
de memoria...
Pero un día, todo empezó a cambiar…
Nuestra maestra cambió su formade enseñar... empezamos a salir del
curso y a aprender diferente...
Las clases ahora son másactivas y participativas
Trabajamos en grupos, salimos delcurso, aprendemos sobre nuestro barrio,
conocemos a las personas,...
Aprendimos a valorar nuestra cultura y la delos demás, aprendimos a dar nuestra opinión
y a preguntar lo que no sabemos...
ahora nuestros maestros y maestras estánconstruyendo una educación diferente
con la que logremos vivir bien!
Pero no sólo se trata de cambiar la forma de enseñar, se trata de que podamos estar encontacto con nuestra realidad y de esta manera las maestras y maestros puedan contribuiren la construcción de una educación pertinente con la realidad, es decir una educación que
nos ayude a responder a las necesidades y problemáticas del lugar donde vivimos.
Identificar laspotencialidades dellugar en el que trabajaTransformación del
país y la educación
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Las maestras y maestros de hoy construyen y producen conocimiento, desde su prácticay experiencia educativa, dialogando con su realidad, permiten que sus clases sean verdaderos
espacios de construcción de conocimientos, experiencias, actitudes y valores.
Las responsabilidades del maestro y la maestra son:
Promover el desarrollo de lacreatividad de las y los estudiantes,usando los mecanismos disponiblesen el contexto local
Implementar y profundizar
el Modelo Educativo
Sociocomunitario
Productivo
Tener varias miradasde la realidad desde su
experiencia
Ordenar susexperiencias paramejorar su práctica
Las maestras y maestros, en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, desarrollanuna metodología participativa basada en la Práctica/Teoría/Valoración/Producción.
Promover la producción
e innovación en el aula
con los y las estudiantes
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¿Cómo ha cambiado la función de maestros y maestras en el nuevomodelo educativo sociocomunitario productivo?
¿Cómo puede la comunidad ayudar con el trabajo de maestras y maestros? Dialoguemos y completamos los cuadros con nuestras ideas:
dialogando
reflexionando
asumiendo nuestraresponsabilidad
participando
escuchando
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¿Que más les diríamos?, ¿Qué les pediríamos?
Leemos con atención la siguiente carta:
En este espacio podemos escribir lo que más nos llamó laatención o gustó, nuestras dudas, consultas, ...
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Marquemos con una las acciones quedesarrolla una autoridad que no secompromete con su comunidad.
Marquemos con un las acciones quedebe desarrollar una autoridad que secompromete con su comunidad.
Escribamos ¿Cómo debería ser una autoridad que se compromete con su comunidad?
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Aquí lasdecisiones lastoma el jefe...
Desarrollamos accionesque están promovidas
por el consenso...
Debemos aprovecharel puesto en el que
estamos...
En este espacio todossomos iguales...
Aquí las decisiones sonverticales a ustedes sólo les
toca hacer caso...
Tener un cargo de decisiónpermite a la persona hacer
lo que quiera...
Ahora nos toca anosotros...
Es importante quetodos y todas tomemos
decisiones...
Da a conocer a todasy todos las decisiones
que se toman....
Todas y todos formamos la Comunidad Educativa por esoes importante que asumamos responsabilidades en la
escuela, para transformarla y construir entre todas y todosel VIVIR BIEN.
Veamos quiénes conforman la Comunidad Educativa:
A su vez la Comunidad Educativa forma parte de una comunidad más grande:
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Maestras ymaestrosLa Escuela La directora
o DirectorLas y los
estudiantesConsejo
EducativoComunidadEducativa
ComunidadEducativa
personas del barrio, autoridades,organizaciones sociales, instituciones Comunidad
Reunidos en un curso una maestra, madres y padres de familia hablande los cambios que han venido sucediendo en los últimos años ennuestra escuela:
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Aprendimos a planificar deforma integral, ahora
participan de nuestras claseslas madres y padres,
colaborándonos con suexperiencia...
Y no olviden que losmunicipios y las
gobernaciones son tambiénparte de la escuela...
Sí, costó mucho que la genteentendiera que ahora la escuelaes de todas y todos y que no es
sólo asunto de maestros yestudiantes...
Ahora sabemos cómoparticipar en el PSP, qué
instituciones participan ennuestros distritos, cuál es elapoyo que podemos dar alas escuela en cada paso...
Ahora la estructura de la escuelaes horizontal y los procesos son
participativos
¿Recuerdan… cuánto noscostó socializar nuestro
Proyecto SociocomunitarioProductivo? ¿Y asumir
nuestras responsabilidadespara mejorar la educación?
Todas y todos los miembros de la comunidad nos reunimos para definircon la escuela que queremos lograr al finalizar cada bimestre.
La Ley de Educación 070 permite que todas y todos nos involucremosy aportemos a las acciones de la escuela, para que esta sea parte denuestra realidad, para eso debemos aprender a planificar.
El PSP es un instrumento que vinculará la escuela con la comunidad.
Permite realizar actividades educativas y movilizar recursos de la comunidad.
Articula el desarrollo curricular y la actividad educativa productiva del contextoo la realidad.
Articula los saberes y conocimientos.
Integra al conjunto de actores de la comunidad para asumir responsabilidad enlas actividades de la escuela.
Evaluar los logros y dificultades encontrados para articular un nuevo procesoeducativo a nuestra realidad.
Padres y madres participamos en la elaboración del PSP
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Debemos asistir a las reuniones que convoca la UnidadEducativa de nuestra comunidad y es importante a la
hora de participar tener claro las necesidades, losproblemas, las potencialidades y la vocación productivade nuestra comunidad para la construcción del proyecto
socioproductivo PSP.
¿Por qué es importante la construcción del PSP?
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Entonces ahora la escuela no está conformadasólo por maestras, maestros y estudiantes, la
COMUNIDAD EDUCATIVA y la COMUNIDAD ENGENERAL son parte importante en todo el procesoeducativo, se reúnen y entre todas y todos para
aportar, sugerir, planificar y lograr una educaciónproductiva que responda a nuestra realidad.
Ya sabemos cómo y con quiénes debemos planificarde forma comunitaria y participativa tomando encuenta todas las opiniones, pero también tenemos
responsabilidades en la evaluación…
Para saber los alcances que hemos tenido como comunidad para cumplir nuestro objetivo.
Para que todos y todas quienes son parte de la comunidad valoremos eltrabajo realizado por las y los estudiantes.
La Evaluación tiene que ser comunitaria para evitar que sólo se veancontenidos.
La nueva forma de evaluación nos permite transformara la escuela y permite que todas y todos participemos.
¿Por qué es importante que participemos en la evaluación?
Investigamos con la ayuda de una maestra o maestro; realizamos unaentrevista a la Directora o Director de la escuela:
La Unidad Educativa cuenta con su ProyectoSociocomunitario Productivo.
La comunidad educativa ha participado enla elaboración del Proyecto SociocomunitarioProductivo.
S e h a s o c i a l i z a d o e l P r o y e c t oSociocomunitario Productivo.
Han participado autoridades municipales.
Han participado autoridades locales.
Ha participado algún representantes de ladistrital.
Ha participado algún representante de lasorganizaciones sociales.
Ha participado algún miembro de algunainstitución.
Se cuenta con alguna reunión deplanificación de las acciones para elbimestre.
Se ha socializado la forma de evaluación
PREGUNTAS ¿Quiénes participaron?NOSI
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¿Cuál es nuestra opinión respecto a los resultados del cuestionario?
¿Cómo se podría promover una mayor participación?
¿En qué acciones deberían participar las siguientes autoridades para cumplir laplanificación desarrollada en nuestra comunidad educativa.
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Autoridades municipales:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………
Autoridades distritales:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………
Organizaciones sociales:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………
Instituciones:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………
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Se parte de la experiencia y elcontacto directo con la realidad
de las y los maestros, parareflexionar y transformar su
práctica educativa.
Transformación de la prácticaeducativa, a partir de la
interpelación y la reflexión.
La teoría ya no es consideradacomo punto de partida para
entender la realidad, ahora debeser problematizada en función de
la vivencia, experiencia yproblemáticas de las y los
participantes.
Reflexión crítica de losprocesos formativos en
función de latransformación de la
práctica educativa y de larealidad.
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El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo:la nueva educación del Estado Plurinacional de Bolivia
PSP
