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ESCUELA NORMAL SUPERIOR DEL DISTRITO DE BARRANQUILLA (P.F.C) DAYANA NOGUERA II SEMESTRE 2016-2

Lenguaje Pedagogia Y Cognicion (Adquisicion del lenguaje)

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ESCUELA NORMAL SUPERIOR DEL DISTRITO DE BARRANQUILLA

(P.F.C)

DAYANA NOGUERA

II SEMESTRE

2016-2

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SIGNO LINGÜÍSTICO

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El signo lingüístico es una unidad lingüística que puede ser percibida por el ser humano mediante los sentidos y que permite imaginar otra realidad que no está presente.

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El signo lingüístico fue abordado por dos autores diferentes, Ferdinand de Saussure y charles Sanders Peirce, ellos a finales del siglo xix analizaron sus estudios en los cuales abordaron un mismo fenómeno: el signo, pero desde diferentes perspectivas: Saussure utiliza una perspectiva lingüística, mientras que la de Peirce es lógico-pragmática. y ambos sentaron las bases de lo que hoy se conoce como la "teoría general de los signos.

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Ferdinand De Saussure

En su definición de signo, reemplazara el vocablo nombre, utilizada en la conceptualización de nomenclatura, por imagen acústica, esto es: la imagen mental de un nombre, que le permite al hablante decirlo y luego reemplazara la cosa por el concepto

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Significado Significante

Es la forma materialQue toma el signo.

No siempre es lingüístico, puede ser

una imagen.

Es la imagen mental(el concepto que este representa), el cual

varia según la cultura

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SIGNIFICADO SIGNIFICANTE

Mesa

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Características Del Signo Lingüístico

EL CARÁCTER LINEAL DEL SIGNIFICANTE

LA LINEALIDAD: Este principio niega la posibilidad de que en un enunciado puedan aparecer dos

significantes al mismo tiempo, ya que los signos se presentan obligatoriamente unos tras otros.

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LA INMUTABILIDAD

Si con relación a la idea que representa, el significante aparece como libremente elegido; con relación a la comunidad lingüística que lo emplea, no es libre sino impuesta. esto quiere decir que la lengua se presenta como algo que es impuesto y que el hablante individual, en el momento en que la recibe y aprende, no la puede modificar a su criterio; más bien, la debe aceptar tal cual es porque la lengua se presenta como una herencia social de la generación precedente. en este punto sincrónico, la lengua es inmutable y no cabe la posibilidad de que el hablante la modele a su antojo, pues su capacidad comunitaria ya sería nula.

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LA MUTABILIDADpero la lengua, a pesar de lo anteriormente dicho, es mutable en el tiempo (diacrónicamente) ya que, como fenómeno social, está sujeta a cambios, a modificaciones, a evolución, tanto de sus significantes como de sus significados. según Ferdinand de Saussure, el tiempo, que asegura la continuidad de la lengua, tiene otro efecto, en apariencia contradictorio: el de alterar, más o menos, los signos lingüísticos; y, con ello, posibilita la evolución de las lenguas.

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LA DOBLE ARTICULACIÓN

Por el carácter articulado del lenguaje entendemos que los signos lingüísticos están compuestos por unidades más pequeñas y que, por ende, se pueden descomponer (desarticular) en dos niveles; por eso, se dice que es doblemente articulado. este es, pues, el carácter que diferencia el lenguaje humano del “lenguaje” de los animales. por la doble articulación en su estructura interna los signos contienen: primera y segunda articulación.

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LA PRIMERA ARTICULACIÓN

Aquí, la emisión se desagrega en unidades o componentes llamados monemas, las unidades lingüísticas más pequeñas que tienen significación. los monemas pueden combinarse con otros para formar nuevas emisiones.

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LA SEGUNDA ARTICULACION

Aquí, la emisión se desagrega en unidades irreductibles llamados fonemas, que son unidades fónicas inmateriales más pequeñas carentes de significación; éstos pueden combinarse con otros para formas monemas y sintagmas. del significantes: /e/ /s/ /t/ /a/ /b/a/ escogemos el fonema /t/ y lo combinamos.