Lição 2 - A mensagem do reino de Deus

A MENSAGEM DO DO REINO DE DEUS

SEM JUSTIÇA NÃO HÁ PAZ

PAZ – AUSÊNCIA DE CONFLITOS?

O CHORO PODE DURAR UMA NOITE

ROSTO ALEGRE – CORAÇÃO ALEGRE

A JUSTIÇA E PAZ SE BEIJARÃO SL 85:10

O MEU REINO NÃO É DESTE MUNDO – O IMPÉRIO ROMANO ERA

Igreja Evangélica Assembléia de Deus Ministério Belém – Setor 42 – Álvares Machado

Campo de Presidente Prudente - SP

INTRODUÇÃO

• João Batista alertava o povo a se preparar (o reino de Deus estava próximo);

• Jesus confirmou a chegada do reino pregando, ensinando e curando;

• A esperança de Israel estava no surgimento de um reino físico e visível;

• Jesus queria transformar aquela míngua esperança em uma fé viva;

• A única forma seria através da manifestação do reino espiritual de Deus;

• A mensagem messiânica foi simples, prática e direta, “o reino está entre vós”;

• Todos ficaram maravilhados, pois nunca alguém havia falado desta forma;

• A porta foi aberta para Israel se achegar ao seu Deus;

• Mas era necessário o arrependimento e a fé no Evangelho (Mc 1.15).



I – A NATUREZA DO REINO DE DEUS

1. O REINO É ESPIRITUAL - JO 18.36.

• O reino de Deus não é deste mundo (vida eterna);

• Por isto os cristão não poderiam agir de outra forma (homens espirituais);

• Os cristãos não poderiam ignorar os atributos espirituais do reino ;

• Este foi o combustível para as perseguições aos que abraçavam a nova fé;

• Não havia mais aspirações políticas, nacionalistas, econômicas, etc

• Ansiavam pelo Espírito Santo, pela volta de Jesus e pela vida eterna em Deus;

• Por isto estes cristãos foram mal visto, mal interpretados;

• O império romano era visível, inabalável, inatingível;

• Como fazer parte de um reino diferente . A oposição era certa;

• O reino de Deus não poderia ser comparado com outro.



I – A NATUREZA DO REINO DE DEUS

2. O REINO É PESSOAL.

• Quando há manifestação da comunhão vertical (homem e Deus);

• Esta comunhão permite ao homem uma vida devocional e consciente;

• O homem agrada a Deus e faz a tua vontade quando estão inseridos no reino;

• No reino não há necessidade de rituais ou sacrifícios como no passado bíblico.

3. O REINO DE DEUS E SEUS PRINCÍPIOS – As bem aventuranças:

• Características dos que estão inseridos no reino Deus;

• Muito mais do que uma aparente e momentânea felicidade;

• É o sentimento de aprovação, bem estar espiritual;

• Cursos e destinos bem diferentes;

• Norteiam a relação do homem com Deus;

• Utilidade, felicidade espiritual, prestabilidade e sucesso na vida espiritual.



II – A NOVA VIDA DOS QUE FAZEM PARTE DO REINO DE DEUS

1. NASCER DE NOVO.

• O novo nascimento é a porta de entrada para o reino de Deus;

• É a primeira condição estabelecida por Jesus (Jo 3:5);

• É fruto do poder soberano de Deus, fruto de sua misericórdia;

• Não possui nenhuma relação com esforço físico ou vontade humana;

• Trata-se de uma ação do Espírito Santo sobre os corações;

• Pelo novo nascimento nos tornamos membros do corpo de Cristo (I Co 12.13).

2. PROCLAMAR O REINO DE DEUS.

• João Batista se deparou com um povo descrente, caído;

• Sua intenção era preparar e endireitar o caminho para o Messias;

• Pelo menos alguma manifestação de fé deveriam demonstrar;

• Floresta densa, mato fechado, por isto era necessário o “machado”.



II – A NOVA VIDA DOS QUE FAZEM PARTE DO REINO DE DEUS

3. GERAR FRUTOS. • Fomos escolhidos e nomeados para darmos frutos (Jo 15.16);• Gerar frutos: vida em santificação e sucesso na evangelização;• Todos tem condições de produzir frutos para o reino de Deus;• Nossa preocupação deve ser com fruto (fim do processo);• E não com a aparente fidelidade (meio);• A figueira foi amaldiçoada não pela falta de frutos (Mc 11”13-14);• A última pessoa que ela tentou enganar pela aparência foi Jesus.

Israel jamais aceitaria um rei vestido de pele,

se banqueteando com mel e gafanhotos sem posses.

Ele não chegaria sequer ao julgamento, seria apedrejado ali no deserto.

Ele apenas preparou o caminho com muita responsabilidade .



III – O QUE O REINO DE DEUS SIGNIFICA

1. JUSTIÇA – de Deus:• É a maneira justa como Deus justifica o injusto;• É o caráter justo de Deus;• É a iniciativa em proporcionar o homem o direito a salvação;• Ato de dar a possibilidade ao pecador para se tornar um justo.• A operação da justiça gera a paz;• Justiça e paz se beijarão (Sl 85:10).

2. Paz – de Deus: • Deus sempre desejou que o homem vivesse em paz;• Usada como consolação ou cumprimento (Gn 43”23);• Os anjos a utilizam como saudação quando se apresentavam (Jz 6:23);• Jesus utilizava para saudar seus discípulos e amigos (Lc 24:36);• Forma como deveriam saudar ao entrarem nas casas (Lc 10:5);• Jesus deixou a sua paz, não a do mundo ou do império romano.



III – O QUE O REINO DE DEUS SIGNIFICA

3. ALEGRIA. Todos quantos recebem Jesus como Salvador ganham o direito de:• Serem feitos filhos de Deus (Jo 1”12);• Conhecerem a justiça, a paz e alegria (Ap 19.6-7);

Características da alegria de Deus:• Não depende de situações ou circunstancias favoráveis,;• É fundamentada na comunhão existente entre Deus e o homem;• Não é passageira ou secundária como a alegria do mundo.

As ansiedades, preocupações, medos e as mazelassão vencidos pela manifestação da paz de Deus

que não espera momentos estratégicos, circunstâncias favoráveis ou desesperadoras

para aliviar os nossos corações.



CONCLUSÃO E OBJETIVOS DA LIÇÃO

• O Reino de Deus é a demonstração do poder divino em ação;• A sua mensagem é o Evangelho;• A fé é única condição para receber a mensagem.

1) Compreender a verdadeira natureza do Reino de Deus - Jo 18.36.• O reino não é deste mundo, mas o império romano e a perseguição foram;• A característica pessoa do reino é vista na comunhão do homem com Deus.

2) Conscientizar-se de que para entrar no Reino é preciso nascer de novo.• Nascer de novo é fruto do poder soberano de Deus e não do homem;• Pelo novo nascimento nos tornarmos membros do corpo de Cristo;

3) Entender o real significado do Reino de Deus.• Justiça - maneira justa de Deus justificar o injusto;• Paz – Deus sempre desejou a paz entre os homens;• Alegria – fruto da comunhão entre o homem e Deus.



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