Grupo #3-Integrantes• Lissette Plaza• Cristhian

Macias• Alejandro

Moreira• Cesar Hidalgo• José Zambrano

-Temas• Postulados Básicos del

hinduismo1. Karma2. Dharma3. Samsara• Reino de la belleza1. Sama veda2. Rig veda3. Atharva veda4. Natya veda5. Yajur veda

Postulados Básicos del Hinduismo

Dharma

Proviene del sascrito cuya raíz "dhr" significa sostener,mantener.El dharma es la ley que mantiene el orden del universo.Esto es fundamental en el hinduismo (La ley eterna).El orden que existe en el universo, el de los dioses y sus relaciones, la naturaleza y su ciclo de astros, estaciones que regulan las cosechas y el brote de las plantas, el hombre y sus relaciones sociales con sus jerarquías de las castas y el orden moral de cada hombre. El "dharma" es el funcionamiento armonioso del universo. Pero existe un "a-dharma" o ausencia de orden, una especie de mal que todo lo distorsiona y que se traduce en sed de ganancia, violencia, apetito de los placeres, ganancias, éxito... Todo eso aleja el momento de liberación. Por eso el respeto el "dharma" exige aniquilar en uno mismo la ambición y la concupiscencia (el "a-dharma"). El culto y ritos ayudan a ello y sobre todo la devoción o "bhakti" (relación espiritual y mistica del fiel y su dios).

Dharma

Karma

Proviene del sánscrito "acto" "obra".Concretamente, el karma es la fuerza "invisible",que emana de todos los actos humanos.El karma hinduista es algo así como el balance de nuestros actos: de nuestras y malas acciones.La ley del karma:"somos lo que hemos hecho,seremos lo que hagamos o haremos". Pero la conciencia del débito acumulado desaparece con la introducción del atmán en otro cuerpo. Para evitar la pesadez del karma, se puede realizar mediante la devoción o los sacrificios a su divinidad preferida: Visnú, Siva, Krisna... o el yoga, desatando así todos los vínculos con el mundo.La ley del Karma queda paliada en su fatalismo ya que depende de los esfuerzos del hombre para liberarse de dicho peso. Esta esperanza da sentido a la existencia del hombre. El objetivo de la existencia, a pesar de los renacimientos es la liberación. Los hindúes la llaman "moksa". Dicha liberación deja el alma libre del "karma"

Karma

Samsara

SamsaraEs lo que llamamos comúnmente la "trasmigración de las almas". La palabra viene de "Sam si" (fluir con).El samsara es la corriente perpetua que arrastra el alma individual a través de las reencarnaciones sucesivas. Está simbolizado en una rueda siempre en movimiento, o también en la sucesión de las olas de un río incesante. El "atmán", el alma eterna, está desterrado en el cuerpo. A esta situación de cautividad se le llama "hamsa". Como un ave migratoria, el "hamsa" va volando de cuerpo en cuerpo, sin fin, durante toda la duración del ciclo cósmico, antes de romper definitivamente con esa sujeción. Pero entorpecida por el peso de sus malas acciones, va bajando en la escala de los seres, renaciendo en el cuerpo de un hombre de categoría inferior, y hasta de un animal o una planta. O bien, aligerada por sus buenas acciones, se va elevando en esta escala de reencarnaciones.

Reino de la Belleza

Sama Veda

Sama veda

El Samaveda-samjitá es un libro ,contiene un total de 1810 estrofas.Los himnos del Sama-veda se utilizaban principalmente durante el soma-iagñá (sacrificio de la planta psicotrópica soma), que ha sido descontinuado debido a la desaparición del conocimiento acerca de esta droga psicotrópica.La colección Sāma-veda está hecha de himnos, porciones de himnos y versos sueltos, todos —excepto 75— tomados del Rig-veda. Su samhita, o porción métrica, consiste principalmente en himnos que deben cantar los brahmanes (sacerdotes) llamados udgatar en el momento de realizar los importantes sacrificios en los que se ofrecía (como libación a diversas divinidades) jugo de la planta soma, clarificada y mezclada con leche y otros ingredientes.

Rig veda

Rig VedaEl Rig-veda consiste en 1028 himnos (o 1017 si se descuentan los once versos apócrifos (vala-khilia) desde el 8, 49 al 8, 59), y se supone que se utilizaban para varios sacrificios rituales.Esta larga colección de himnos relativamente cortos está dedicada principalmente a alabar a los dioses. De acuerdo con la mitología hindú, los himnos rigvédicos fueron recolectados por el sabio Paila bajo la guía de su gurú Vyāsa, quien había formado del Rig-veda-samjita tal como es conocido hoy.Según el Shatapatha-bráhmana, el número de sílabas del Rig-veda es 432 000, igual al número de mujurtas que hay en cuarenta años. Esta declaración enfatiza la doctrina subyacente en los libros védicos, de que hay una conexión (bandhu) entre lo astronómico, lo fisiológico y lo espiritual El Rig-veda registra una etapa muy antigua de la religión védica, todavía íntimamente unida con la religión persa zoroástrica.

Átharva-veda

Átharva-vedaEl Atharvaveda proviene del sánscrito Atharvaveda, un tatpurusha compuesto de Atharvan , un antiguo Rishi , y veda , que significa "conocimiento") es un texto sagrado del hinduismo , y uno de los cuatro Vedas, a menudo llamado el "cuarto Veda". Según la tradición, el Atharvaveda estaba compuesto principalmente por dos grupos de rishis conocido como el Atharvanas y el Angirasa , de ahí su nombre más antiguo es Ātharvāṅgirasa. A finales de los Vedas Gopatha Brahmana, que se atribuye a la Bhrigu y Angirasa. Además, la tradición le atribuye a las partes rishis, como Kausika , Vasistha y Kasyapa . Hay dos sobrevivientes recensiones ( Saja s ), conocido como Śaunakīya (AVS) y Paippalāda (AVP).

Natya veda

Natya vedaEn la India, Brahma añadió a sus cuatro libros sagrados un quinto dedicado al teatro, el Natya-Veda. Esta obra no fue comunicada a los hombres y sólo pudo ser conocida, y no íntegramente, gracias al rishi Bharata que, como buen profeta, hizo de intermediario con su Natya-Sastra cuyos versos sí pudieron servir de modelo a los poetas humanos.El Natya Veda trata de la danza, el canto, la mímica y las pasiones.En la India se cree que el teatro es de origen divino, como ya hemos apuntado. El hinduismo es considerado como la forma artística más completa, ya que da cabida a todos los géneros de poesía, épica y lírica, a las variantes lingüísticas (sánscrito y prácrito), a las artes del movimiento, la danza y el mimo.

Yajur veda

Yajur veda(Sánscrito). "Ciencia o tratado del sacrificio".Es el segundo de los tres Vedas primitivos, y está compuesto casi exclusivamente de himnos tomados del Rig-Veda, pero contiene además algunos pasajes en prosa que son nuevos.Su parte principal está formada por invocaciones y preces aplicables a la consagración de las víctimas del sacrificio y de los utensilios propios del mismo, lo cual hace del Yajur-Veda el libro del sacerdote oficiante, ordenado en una forma litúrgica para la celebración de los sacrificios.